Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Hipnosis

Sesión hipnótica (1887) de Richard Bergh Estudios fotográficos sobre hipnosis, psicología anormal (1938) La hipnosis es una condición humana que implica atención focalizada (la ...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Sesión hipnótica (1887) de Richard Bergh
Estudios fotográficos sobre hipnosis, psicología anormal (1938)

La hipnosis es una condición humana que implica atención focalizada (la hipótesis de atención selectiva/desatención selectiva, SASI), [ 2 ] conciencia periférica reducida y una mayor capacidad de respuesta a la sugestión . [ 3 ]

Existen teorías contrapuestas que explican la hipnosis y fenómenos relacionados. Las teorías de estados alterados consideran la hipnosis como un estado mental alterado o trance , caracterizado por un nivel de consciencia distinto al estado de consciencia ordinario . [ 4 ] [ 5 ] En contraste, las teorías no estatales consideran la hipnosis como, de diversas maneras, un tipo de efecto placebo, [ 6 ] [ 7 ] una redefinición de la interacción con un terapeuta [ 8 ] o una forma de representación de roles imaginativa . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Durante la hipnosis, se dice que una persona tiene mayor enfoque y concentración [ 12 ] [ 13 ] y una mayor respuesta a las sugerencias. [ 14 ] La hipnosis generalmente comienza con una inducción hipnótica que implica una serie de instrucciones y sugerencias preliminares. El uso de la hipnosis con fines terapéuticos se denomina " hipnoterapia " [ 15 ] , mientras que su uso como forma de entretenimiento para una audiencia se conoce como " hipnosis escénica ", una forma de mentalismo .

El uso de la hipnosis como forma de terapia para recuperar e integrar traumas tempranos es controvertido dentro de la comunidad científica. Las investigaciones indican que hipnotizar a una persona puede favorecer la formación de falsos recuerdos. [ 16 ] [ 17 ] La hipnosis médica suele considerarse pseudociencia o charlatanería . [ 18 ]

Etimología

Las palabras hipnosis e hipnotismo derivan del término neurohipnotismo (sueño nervioso), todos ellos acuñados por Étienne Félix d'Henin de Cuvillers en la década de 1820. [ 19 ] El término hipnosis deriva del griego antiguo ὑπνος hypnos , "sueño", y el sufijo -ωσις - osis , o de ὑπνόω hypnoō , "dormir" ( raíz del aoristo hypnōs -) y el sufijo - is . [ 20 ] [ 21 ] Estas palabras fueron popularizadas en inglés por el cirujano escocés James Braid (a quien a veces se le atribuyen erróneamente) alrededor de 1841. [ 22 ] Braid basó su práctica en la desarrollada por Franz Mesmer y sus seguidores (que se llamaba "mesmerismo" o " magnetismo animal "), pero difería en su teoría sobre cómo funcionaba el procedimiento.

Definición y clasificación

Una persona en estado de hipnosis tiene atención focalizada, un estado físico y mental profundamente relajado y mayor sugestionabilidad . [ 23 ]

El individuo hipnotizado parece prestar atención únicamente a las indicaciones del hipnotizador y suele responder de forma acrítica y automática, ignorando todo lo demás del entorno, salvo lo señalado por este. En estado hipnótico, el individuo tiende a ver, sentir, oler y percibir de acuerdo con las sugerencias del hipnotizador, aunque estas parezcan contradecir los estímulos reales presentes en el entorno. Los efectos de la hipnosis no se limitan a cambios sensoriales; incluso la memoria y la autoconciencia del sujeto pueden alterarse mediante la sugestión, y los efectos de las sugerencias pueden extenderse (posthipnóticamente) a la actividad de vigilia posterior del sujeto. [ 24 ]

Podría decirse que la sugestión hipnótica tiene como objetivo explícito aprovechar el efecto placebo . Por ejemplo, en 1994, Irving Kirsch caracterizó la hipnosis como un «placebo no engañoso», es decir, un método que utiliza abiertamente la sugestión y emplea técnicas para amplificar sus efectos. [ 6 ] [ 7 ]

En 2005, la Sociedad de Hipnosis Psicológica, División 30 de la Asociación Americana de Psicología (APA), publicó la siguiente definición formal , derivada de la psicología académica:

La hipnosis generalmente implica una introducción al procedimiento durante la cual se le informa al sujeto que se le presentarán sugerencias para experiencias imaginativas. La inducción hipnótica es una sugerencia inicial extendida para usar la imaginación y puede contener elaboraciones adicionales de la introducción. Un procedimiento hipnótico se utiliza para fomentar y evaluar las respuestas a las sugerencias. Al usar la hipnosis, una persona (el sujeto) es guiada por otra (el hipnotizador) para responder a sugerencias de cambios en la experiencia subjetiva, alteraciones en la percepción, [ 25 ] [ 26 ] sensación, [ 27 ] emoción, pensamiento o comportamiento. Las personas también pueden aprender la autohipnosis, que es el acto de administrar procedimientos hipnóticos por sí mismas. Si el sujeto responde a las sugerencias hipnóticas, generalmente se infiere que se ha inducido la hipnosis. Muchos creen que las respuestas y experiencias hipnóticas son características de un estado hipnótico. Si bien algunos piensan que no es necesario usar la palabra "hipnosis" como parte de la inducción hipnótica, otros la consideran esencial. [ 28 ]

Michael Nash ofrece una lista de ocho definiciones de hipnosis de diferentes autores, además de su propia opinión de que la hipnosis es "un caso especial de regresión psicológica ":

  1. Janet , a principios de siglo, y más recientemente Ernest Hilgard ..., han definido la hipnosis en términos de disociación .
  2. Los psicólogos sociales Sarbin y Coe... han descrito la hipnosis en términos de la teoría de roles . La hipnosis es un rol que las personas desempeñan; actúan "como si" estuvieran hipnotizadas.
  3. TX Barber ... definió la hipnosis en términos de parámetros conductuales no hipnóticos, como la motivación para la tarea y el acto de etiquetar la situación como hipnosis.
  4. En sus primeros escritos, Weitzenhoffer conceptualizó la hipnosis como un estado de mayor sugestionabilidad. Más recientemente, definió el hipnotismo como "una forma de influencia que una persona ejerce sobre otra mediante la sugestión".
  5. Los psicoanalistas Gill y Brenman ... describieron la hipnosis utilizando el concepto psicoanalítico de "regresión al servicio del yo".
  6. Edmonston... ha considerado la hipnosis simplemente como un estado de relajación.
  7. Spiegel y Spiegel ... han implicado que la hipnosis es una capacidad biológica. [ 29 ]
  8. Erickson ... es considerado el principal exponente de la postura de que la hipnosis es un estado alterado de funcionamiento especial, dirigido internamente. [ 29 ]

Joe Griffin e Ivan Tyrrell (creadores del enfoque de las necesidades humanas básicas ) definen la hipnosis como "cualquier forma artificial de acceder al estado REM , el mismo estado cerebral en el que se producen los sueños" y sugieren que esta definición, cuando se comprende correctamente, resuelve "muchos de los misterios y controversias que rodean la hipnosis". [ 30 ] Consideran que el estado REM es de vital importancia para la vida misma, para la programación inicial de nuestro conocimiento instintivo (siguiendo a Dement [ 31 ] y Jouvet [ 32 ] ) y luego para su ampliación a lo largo de la vida. Intentan explicar esto afirmando que, en cierto sentido, todo aprendizaje es posthipnótico, lo que, según ellos, explica por qué las formas en que las personas pueden entrar en un estado hipnótico son tan variadas: según ellos, cualquier cosa que centre la atención de una persona, hacia dentro o hacia fuera, la induce a un trance. [ 33 ]

Inducción

La hipnosis normalmente va precedida de una técnica de "inducción hipnótica". Tradicionalmente, esto se interpretaba como un método para poner al sujeto en un "trance hipnótico"; sin embargo, teóricos posteriores del "estado no hipnótico" lo han visto de manera diferente, considerándolo un medio para aumentar las expectativas del cliente, definir su rol, enfocar la atención, etc. Las técnicas y métodos de inducción dependen de la profundidad del nivel de trance hipnótico y para cada etapa del trance, cuyo número en algunas fuentes oscila entre 30 y 50 etapas, existen diferentes tipos de inducción. [ 34 ] Existen varias técnicas de inducción diferentes. Uno de los métodos más influyentes fue la técnica de "fijación ocular" de Braid, también conocida como "Braidismo". Existen muchas variaciones del enfoque de fijación ocular, incluida la inducción utilizada en la Escala de Susceptibilidad Hipnótica de Stanford (SHSS), la herramienta de investigación más utilizada en el campo del hipnotismo. [ 35 ] La descripción original de Braid de su inducción es la siguiente:

Tome cualquier objeto brillante (por ejemplo, un estuche de lanceta) entre el pulgar y los dedos índice y medio de la mano izquierda; sosténgalo a una distancia de entre ocho y quince pulgadas de los ojos, en una posición sobre la frente que sea necesaria para producir la mayor tensión posible en los ojos y párpados, y permitir que el paciente mantenga una mirada fija y constante en el objeto. El paciente debe comprender que debe mantener los ojos fijos en el objeto y la mente concentrada en la idea de ese único objeto. Se observará que, debido al ajuste consensual de los ojos, las pupilas estarán inicialmente contraídas: pronto comenzarán a dilatarse y, después de haberse dilatado considerablemente y haber adquirido un movimiento ondulatorio, si los dedos índice y medio de la mano derecha, extendidos y ligeramente separados, se llevan desde el objeto hacia los ojos, lo más probable es que los párpados se cierren involuntariamente, con un movimiento vibratorio. Si esto no ocurre, o si el paciente permite que los globos oculares se muevan, indíquele que comience de nuevo, haciéndole comprender que debe permitir que los párpados se cierren cuando los dedos se acerquen nuevamente a los ojos, pero que los globos oculares deben permanecer fijos, en la misma posición, y la mente concentrada en la idea del objeto sostenido sobre los ojos. En general, se observará que los párpados se cierran con un movimiento vibratorio o se cierran espasmódicamente. [ 36 ]

Braid reconoció posteriormente que la técnica de inducción hipnótica no era necesaria en todos los casos, y los investigadores posteriores han constatado que, en promedio, contribuye menos de lo esperado al efecto de las sugestiones hipnóticas. [ 37 ] Posteriormente se desarrollaron variaciones y alternativas a las técnicas originales de inducción hipnótica. Sin embargo, este método aún se considera de referencia. En 1941, Robert White escribió: «Se puede afirmar con seguridad que nueve de cada diez técnicas hipnóticas requieren postura reclinada, relajación muscular y fijación óptica seguida del cierre de los ojos». [ 38 ]

Sugerencia

Cuando James Braid describió por primera vez el hipnotismo, no utilizó el término «sugestión», sino que se refirió al acto de enfocar la mente consciente del sujeto en una sola idea dominante. La principal estrategia terapéutica de Braid consistía en estimular o reducir el funcionamiento fisiológico en diferentes regiones del cuerpo. Sin embargo, en sus trabajos posteriores, Braid hizo cada vez más hincapié en el uso de diversas formas de sugestión, tanto verbales como no verbales, incluyendo la «sugestión en estado de vigilia» y la autohipnosis. Posteriormente, Hippolyte Bernheim cambió el enfoque del estado físico de la hipnosis al proceso psicológico de la sugestión verbal.

Defino el hipnotismo como la inducción de un estado psíquico [es decir, mental] peculiar que aumenta la susceptibilidad a la sugestión. A menudo, es cierto que el sueño [hipnótico] que se puede inducir facilita la sugestión, pero no es el requisito previo necesario. Es la sugestión la que rige el hipnotismo. [ 39 ]

La concepción de Bernheim sobre la primacía de la sugestión verbal en el hipnotismo dominó el tema durante todo el siglo XX, lo que llevó a algunas autoridades a declararlo el padre del hipnotismo moderno. [ 40 ]

El hipnotismo contemporáneo utiliza diversas formas de sugestión, incluyendo sugestiones verbales directas, indirectas (como peticiones o insinuaciones, metáforas y otras figuras retóricas) y no verbales (como imágenes mentales, tono de voz y manipulación física). Se suele distinguir entre las sugestiones que se realizan de forma permisiva y las que se realizan de forma más autoritaria. La hipnoterapeuta de Harvard, Deirdre Barrett, señala que la mayoría de las sugestiones modernas están diseñadas para generar respuestas inmediatas, mientras que las sugestiones hipnoterapéuticas suelen ser posthipnóticas y tienen como objetivo desencadenar respuestas que afecten el comportamiento durante periodos que van desde días hasta toda la vida. Las sugestiones hipnoterapéuticas a menudo se repiten en varias sesiones antes de alcanzar su máxima eficacia. [ 41 ]

Mente consciente e inconsciente

Algunos hipnotizadores consideran la sugestión como una forma de comunicación dirigida principalmente a la mente consciente del sujeto, [ 42 ] mientras que otros la ven como un medio para comunicarse con la mente " inconsciente " o " subconsciente ". [ 42 ] [ 43 ] Estos conceptos fueron introducidos en el hipnotismo a finales del siglo XIX por Sigmund Freud y Pierre Janet . La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud describe los pensamientos conscientes como situados en la superficie de la mente y los procesos inconscientes como situados en lo más profundo de la mente. [ 44 ] Braid, Bernheim y otros pioneros victorianos del hipnotismo no se referían a la mente inconsciente, sino que consideraban que las sugestiones hipnóticas se dirigían a la mente consciente del sujeto . De hecho, Braid define el hipnotismo como la atención focalizada (consciente) en una idea dominante (o sugestión). Las diferentes perspectivas sobre la naturaleza de la mente han dado lugar a diferentes concepciones de la sugestión. Los hipnotizadores que creen que las respuestas están mediadas principalmente por una "mente inconsciente", como Milton Erickson , utilizan sugerencias indirectas, como metáforas o historias cuyo significado puede estar oculto a la mente consciente del sujeto. El concepto de sugestión subliminal se basa en esta visión de la mente. Por el contrario, los hipnotizadores que creen que las respuestas a la sugestión están mediadas principalmente por la mente consciente, como Theodore Barber y Nicholas Spanos , han tendido a utilizar más sugerencias e instrucciones verbales directas. [ 45 ]

Reflejo ideodinámico

La primera teoría neuropsicológica de la sugestión hipnótica fue introducida tempranamente por James Braid, quien adoptó la teoría de la respuesta refleja ideomotora de su amigo y colega William Carpenter para explicar el fenómeno del hipnotismo. Carpenter había observado, tras un examen minucioso de la experiencia cotidiana, que, bajo ciertas circunstancias, la mera idea de un movimiento muscular podía ser suficiente para producir una contracción o movimiento reflejo o automático de los músculos implicados, aunque en muy pequeña medida. Braid extendió la teoría de Carpenter para abarcar la observación de que una amplia variedad de respuestas corporales, además del movimiento muscular, pueden verse afectadas de esta manera; por ejemplo, la idea de chupar un limón puede estimular automáticamente la salivación, una respuesta secretora. Braid, por lo tanto, adoptó el término "ideodinámico", que significa "por el poder de una idea", para explicar una amplia gama de fenómenos "psicofisiológicos" (mente-cuerpo). Braid acuñó el término "monoideodinámico" para referirse a la teoría de que el hipnotismo opera concentrando la atención en una sola idea para amplificar la respuesta refleja ideodinámica. Las variaciones de la teoría ideomotora básica, o ideodinámica, de la sugestión han seguido ejerciendo una influencia considerable sobre las teorías posteriores de la hipnosis, incluidas las de Clark L. Hull , Hans Eysenck y Ernest Rossi. [ 42 ] En la psicología victoriana, la palabra "idea" abarca cualquier representación mental, incluidas las imágenes mentales, los recuerdos, etc.

Susceptibilidad

Braid hizo una distinción aproximada entre diferentes etapas de la hipnosis, a las que denominó primera y segunda etapa consciente del hipnotismo; [ 46 ] posteriormente la sustituyó por una distinción entre las etapas "subhipnótica", "hipnótica completa" y "coma hipnótico". [ 46 ] Jean-Martin Charcot hizo una distinción similar entre etapas a las que denominó sonambulismo, letargo y catalepsia. Sin embargo, Ambroise-Auguste Liébeault e Hippolyte Bernheim introdujeron escalas de "profundidad" hipnótica más complejas basadas en una combinación de respuestas conductuales, fisiológicas y subjetivas, algunas de las cuales se debían a la sugestión directa y otras no. En las primeras décadas del siglo XX, estas primeras escalas clínicas de "profundidad" fueron sustituidas por escalas de "susceptibilidad hipnótica" más sofisticadas basadas en la investigación experimental. Las más influyentes fueron las escalas de Davis-Husband y Friedlander-Sarbin, desarrolladas en la década de 1930. André Weitzenhoffer y Ernest R. Hilgard desarrollaron la Escala de Susceptibilidad Hipnótica de Stanford en 1959, que consta de 12 ítems de prueba de sugestión siguiendo un guion estandarizado de inducción de fijación ocular hipnótica, y que se ha convertido en una de las herramientas de investigación más citadas en el campo de la hipnosis. Poco después, en 1962, Ronald Shor y Emily Carota Orne desarrollaron una escala grupal similar llamada Escala Grupal de Susceptibilidad Hipnótica de Harvard (HGSHS).

Mientras que las antiguas "escalas de profundidad" intentaban inferir el nivel de "trance hipnótico" a partir de supuestos signos observables como la amnesia espontánea, la mayoría de las escalas posteriores han medido el grado de respuesta observada o autoevaluada a pruebas de sugestión específicas como las sugestiones directas de rigidez del brazo (catalepsia). Las escalas de susceptibilidad de Stanford, Harvard, HIP y la mayoría de las demás convierten números en una evaluación de la susceptibilidad de una persona como "alta", "media" o "baja". Aproximadamente el 80% de la población es media, el 10% es alta y el 10% es baja. Existe cierta controversia sobre si esto se distribuye en una curva de campana "normal" o si es bimodal con un pequeño "pico" de personas en el extremo superior. [ 47 ] Las puntuaciones de hipnotizabilidad son muy estables a lo largo de la vida de una persona. La investigación de Deirdre Barrett ha encontrado que hay dos tipos distintos de sujetos altamente susceptibles, a los que denomina fantasizadores y disociadores. Los fantasiosos obtienen puntuaciones altas en las escalas de absorción, les resulta fácil bloquear los estímulos del mundo real sin hipnosis, pasan mucho tiempo soñando despiertos, informan haber tenido compañeros imaginarios en la infancia y crecieron con padres que fomentaban el juego imaginario. Los disociativos a menudo tienen antecedentes de abuso infantil u otro trauma, aprendieron a evadirse a través del entumecimiento y a olvidar eventos desagradables. Su asociación con "soñar despierto" a menudo consistía en quedarse en blanco en lugar de crear fantasías vívidamente recordadas. Ambos obtienen puntuaciones igualmente altas en las escalas formales de susceptibilidad hipnótica. [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]

Las personas con trastorno de identidad disociativa tienen la mayor hipnotizabilidad de cualquier grupo clínico , seguidas por aquellas con trastorno de estrés postraumático . [ 51 ]

Aplicaciones

La hipnosis se ha utilizado como un enfoque complementario a la terapia cognitivo-conductual desde 1949. Se definió en relación con el condicionamiento clásico , donde las palabras del terapeuta eran los estímulos y la hipnosis la respuesta condicionada. Algunos métodos tradicionales de terapia cognitivo-conductual se basaban en el condicionamiento clásico. Esto incluía inducir un estado de relajación e introducir un estímulo temido. Una forma de inducir el estado de relajación era mediante la hipnosis. [ 52 ]

El hipnotismo también se ha utilizado en la medicina forense , los deportes , la educación, la fisioterapia y la rehabilitación . [ 53 ] Los artistas también lo han empleado con fines creativos, especialmente el círculo surrealista de André Breton , quien utilizó la hipnosis, la escritura automática y los bocetos con fines creativos. Se han utilizado métodos hipnóticos para revivir estados de drogas [ 54 ] y experiencias místicas. [ 55 ] [ 56 ] La autohipnosis se usa popularmente para dejar de fumar , aliviar el estrés y la ansiedad, promover la pérdida de peso e inducir el sueño. La hipnosis escénica puede persuadir a las personas para que realicen hazañas públicas inusuales. [ 57 ]

Algunas personas han establecido analogías entre ciertos aspectos del hipnotismo y áreas como la psicología de masas , la histeria religiosa y los trances rituales en culturas tribales prealfabetizadas. [ 58 ]

Hipnoterapia

La hipnoterapia es un uso de la hipnosis en la psicoterapia. [ 59 ] [ 60 ] Los médicos y psicólogos pueden usar la hipnosis para tratar la depresión, la ansiedad, los trastornos alimentarios , los trastornos del sueño , la ludopatía , las fobias y el estrés postraumático , [ 61 ] [ 62 ] mientras que los hipnoterapeutas certificados que no son médicos ni psicólogos a menudo tratan el tabaquismo y el control del peso. La hipnoterapia generalmente no se considera basada en evidencia científica y rara vez se recomienda en las guías de práctica clínica . [ 63 ] [ 64 ] Históricamente, la hipnoterapia se usó en entornos psiquiátricos y legales para mejorar el recuerdo de recuerdos reprimidos o degradados, pero esta aplicación de la técnica ha disminuido a medida que se acumuló evidencia científica de que la hipnoterapia puede aumentar la confianza en los falsos recuerdos . [ 65 ]

Los defensores de la hipnoterapia afirman que puede tener efectos aditivos al tratar trastornos psicológicos junto con terapias cognitivas científicamente probadas . La efectividad de la hipnoterapia aún no se ha evaluado con precisión, [ 66 ] y, debido a la falta de evidencia que indique algún nivel de eficacia, [ 67 ] numerosas organizaciones médicas de renombre, como el Servicio Nacional de Salud , la consideran un tipo de medicina alternativa . [ 68 ] [ 69 ]

hipnosis forense

El uso de la hipnosis para desenterrar información que se creía enterrada en la mente, tanto en el proceso de investigación como en la presentación de pruebas en los tribunales, se popularizó cada vez más desde la década de 1950 hasta principios de la de 1980, aunque su uso se debatió hasta la década de 1990, cuando su popularidad disminuyó considerablemente. [ 70 ] Los usos de la hipnosis forense se ven limitados por las dudas sobre su fiabilidad y precisión. Existe controversia en torno al uso de la hipnoterapia para recuperar recuerdos, especialmente los de la primera infancia. La Asociación Médica Estadounidense y la Asociación Psicológica Estadounidense advierten contra la terapia de recuperación de recuerdos en casos de presunto trauma infantil, afirmando que «es imposible, sin pruebas corroborativas, distinguir un recuerdo verdadero de uno falso». [ 71 ] La regresión a vidas pasadas se considera pseudociencia . [ 72 ] [ 73 ]

Militar

Un documento desclasificado de 1966, obtenido en 2006 por el archivo de la Ley de Libertad de Información de EE. UU., muestra que se investigó la hipnosis para aplicaciones militares. [ 74 ] El artículo completo explora el potencial de los usos operacionales. [ 74 ] La conclusión general del estudio fue que no había evidencia de que la hipnosis pudiera usarse para aplicaciones militares, ni evidencia clara de si la "hipnosis" es un fenómeno definible más allá de la sugestión, la motivación y las expectativas del sujeto. Según el documento:

El uso de la hipnosis en el ámbito de la inteligencia presentaría ciertos problemas técnicos que no se encuentran en la clínica ni en el laboratorio. Para obtener la colaboración de una fuente resistente, por ejemplo, sería necesario hipnotizarla en circunstancias esencialmente hostiles. No existe evidencia sólida, ni clínica ni experimental, de que esto sea posible. [ 74 ]

Además, el documento afirma que:

Sería difícil encontrar un área de interés científico más plagada de opiniones profesionales divididas y evidencia experimental contradictoria... Nadie puede decir si la hipnosis es un estado cualitativamente único con algunos componentes de respuesta fisiológica y condicionada o solo una forma de sugestión inducida por una alta motivación y una relación positiva entre hipnotizador y sujeto... TX Barber ha producido "sordera hipnótica" y "ceguera hipnótica", analgesia y otras respuestas observadas en la hipnosis, todo sin hipnotizar a nadie... Orne ha demostrado que las personas no hipnotizadas pueden ser motivadas para igualar y superar las supuestas hazañas físicas sobrehumanas observadas en la hipnosis. [ 74 ]

El estudio concluyó que no existen relatos fiables de su uso efectivo por parte de un servicio de inteligencia en la historia. [ 74 ]

La investigación sobre la hipnosis en aplicaciones militares se ve respaldada por los experimentos del Proyecto MKUltra , también llevados a cabo por la CIA . [ 75 ] Según testimonios ante el Congreso, [ 76 ] la CIA experimentó con el uso de LSD e hipnosis para el control mental . Muchos de estos programas se realizaron en territorio nacional y con participantes que no fueron informados de los objetivos del estudio ni de que se les administrarían drogas. [ 76 ]

Autohipnosis

La autohipnosis se produce cuando una persona se hipnotiza a sí misma, generalmente mediante la autosugestión . Esta técnica se utiliza a menudo para aumentar la motivación para seguir una dieta , dejar de fumar o reducir el estrés. Quienes practican la autohipnosis a veces necesitan ayuda; algunos utilizan dispositivos conocidos como máquinas mentales para facilitar el proceso, mientras que otros recurren a grabaciones hipnóticas.

Se afirma que la autohipnosis ayuda con el miedo escénico, la relajación y el bienestar físico. [ 77 ]

Hipnosis escénica

La hipnosis escénica es una forma de entretenimiento, tradicionalmente empleada en un club o teatro ante un público. Debido a la puesta en escena de los hipnotizadores, muchas personas creen que la hipnosis es una forma de control mental. Los hipnotizadores suelen intentar hipnotizar a todo el público y luego seleccionar a individuos que están "bajo" el efecto para subir al escenario y realizar actos vergonzosos, mientras el público observa. Sin embargo, los efectos de la hipnosis escénica probablemente se deban a una combinación de factores psicológicos, selección de participantes, sugestionabilidad, manipulación física, puesta en escena y engaño. [ 78 ] Se cree que el deseo de ser el centro de atención, tener una excusa para violar sus propios mecanismos de supresión del miedo y la presión por complacer convencen a los sujetos de "seguir el juego". [ 79 ] Los libros de hipnotizadores a veces describen explícitamente el uso del engaño en sus actos; por ejemplo, la Nueva Enciclopedia del Hipnotismo Escénico de Ormond McGill describe un acto completo de "hipnosis falsa" que depende del uso de susurros privados durante todo el acto.

Música

La idea de la música como hipnosis se desarrolló a partir del trabajo de Franz Mesmer . Instrumentos como pianos, violines, arpas y, especialmente, la armónica de cristal , a menudo aparecían en los tratamientos de Mesmer y se consideraba que contribuían a su éxito. [ 80 ]

La música hipnótica se convirtió en una parte importante del desarrollo de una «psicología fisiológica» que consideraba el estado hipnótico como un fenómeno «automático» vinculado a un reflejo físico. En sus experimentos con hipnosis sonora, Jean-Martin Charcot utilizó gongs y diapasones, e Ivan Pavlov , campanas. La intención de estos experimentos era demostrar que la respuesta fisiológica al sonido podía ser automática, sin la intervención de la mente consciente. [ 81 ]

Lavado de cerebro satánico

En las décadas de 1980 y 1990, se desató un pánico moral en Estados Unidos ante el temor a los abusos rituales satánicos . En este contexto, algunos libros, como Los discípulos del diablo, afirmaban que ciertas bandas, particularmente del género heavy metal, lavaban el cerebro de adolescentes estadounidenses con mensajes subliminales para incitarlos al culto del diablo, la inmoralidad sexual, el asesinato y, sobre todo, el suicidio. [ 82 ]

Delito

Varias personas han sido sospechosas o condenadas por delitos relacionados con la hipnosis, incluidos robos y abusos sexuales.

En 1951, Palle Hardrup disparó y mató a dos personas durante un robo fallido en Copenhague (véase Asesinatos por hipnosis) . Hardrup afirmó que su amigo y excompañero de celda, Bjørn Schouw Nielsen, lo había hipnotizado para cometer el robo, causando inadvertidamente las muertes. Ambos fueron condenados a prisión. [ 83 ]

En 2013, el hipnotizador aficionado Timothy Porter, de 40 años en ese entonces, intentó abusar sexualmente de su clienta que buscaba perder peso. Ella informó que despertó de un trance y lo encontró detrás de ella con los pantalones bajados, diciéndole que se tocara. Posteriormente fue citado a juicio e incluido en la lista de delincuentes sexuales. [ 84 ] En 2015, Gary Naraido, de 52 años en ese entonces, fue sentenciado a 10 años de prisión por varios cargos de abuso sexual relacionados con la hipnosis. Además del cargo principal de una mujer de 22 años a quien abusó sexualmente en un hotel bajo el pretexto de una sesión de terapia gratuita, también admitió haber agredido sexualmente a una niña de 14 años. [ 85 ] En diciembre de 2018, un médium brasileño llamado João Teixeira de Faria (también conocido como "João de Deus"), famoso por realizar cirugías espirituales a través de técnicas de hipnosis, fue acusado de abuso sexual por 12 mujeres. [ 86 ] [ 87 ] En 2016, un abogado de Ohio fue sentenciado a 12 años de prisión después de hipnotizar a una docena de clientes diferentes para que cometieran actos sexuales bajo el pretexto de un ejercicio de atención plena. [ 88 ]

Sexual

La hipnosis erótica es un término amplio para actividades que implican sugestiones hipnóticas aplicadas para crear excitación. [ 89 ] Parte de la hipnosis erótica se practica en el contexto de relaciones y comunidades BDSM [ 90 ] , y es un ejemplo de fetiche o parafilia sexual .

Estado versus no estado

La principal discrepancia teórica en torno a la hipnosis se conoce como el debate entre "estado" y "no estado". Cuando Braid introdujo el concepto de hipnotismo, ambiguo respecto a la naturaleza del "estado", describiéndolo a veces como un estado neurológico específico similar al sueño, comparable a la hibernación animal o la meditación yóguica, mientras que en otras ocasiones enfatizó que el hipnotismo abarca diversas etapas o estados que son una extensión de los procesos psicológicos y fisiológicos ordinarios. En general, Braid parece haber pasado de una comprensión del hipnotismo más centrada en el "estado especial" a una orientación más compleja, centrada en el "no estado".

Los teóricos del estado interpretan los efectos del hipnotismo como debidos principalmente a un estado psicológico o fisiológico específico, anormal y uniforme, a menudo denominado "trance hipnótico" o "estado alterado de conciencia". Los teóricos no estatales rechazaron la idea del trance hipnótico e interpretan los efectos del hipnotismo como debidos a una combinación de múltiples factores específicos de la tarea, derivados de la psicología cognitiva, conductual y social normal, como la percepción del rol social y la motivación favorable ( Sarbin ), la imaginación activa y la disposición cognitiva positiva ( Barber ), la expectativa de respuesta (Kirsch) y el uso activo de estrategias subjetivas específicas de la tarea ( Spanos ). El psicólogo de la personalidad Robert White suele ser citado como el primero en proporcionar una de las definiciones no estatales de la hipnosis en un artículo de 1941.

El comportamiento hipnótico es un esfuerzo significativo y orientado a un objetivo, cuyo objetivo más general es comportarse como una persona hipnotizada, tal como lo define continuamente el operador y lo comprende el cliente. [ 91 ]

En pocas palabras, a menudo se afirma que, mientras que la interpretación más antigua del "estado especial" enfatiza la diferencia entre la hipnosis y los procesos psicológicos ordinarios, la interpretación del "no estado" enfatiza su similitud.

Las comparaciones entre sujetos hipnotizados y no hipnotizados sugieren que, si existe un "trance hipnótico", este solo explica una pequeña proporción de los efectos atribuidos a la sugestión hipnótica, la mayoría de los cuales pueden replicarse sin inducción hipnótica. [ 92 ] [ 93 ]

Hipersugestionabilidad

En escritos posteriores, Braid puede interpretarse como una insinuación de que la hipnosis es en gran medida un estado de mayor sugestionabilidad inducido por la expectativa y la atención focalizada. En particular, Hippolyte Bernheim se dio a conocer como el principal defensor de la "teoría de la sugestión" de la hipnosis, llegando incluso a declarar que no existe un estado hipnótico, sino solo una mayor sugestionabilidad. Existe un consenso general de que la mayor sugestionabilidad es una característica esencial de la hipnosis. En 1933, Clark L. Hull escribió:

Si un sujeto, después de someterse al procedimiento hipnótico, no muestra un aumento genuino en la susceptibilidad a ninguna sugerencia, no parece tener sentido llamarlo hipnotizado, independientemente de cuán completa y fácilmente responda a las sugerencias de cerrar los párpados y otros comportamientos superficiales relacionados con el sueño. [ 94 ]

Inhibición condicionada

Iván Pavlov afirmó que la sugestión hipnótica proporcionaba el mejor ejemplo de una respuesta refleja condicionada en los seres humanos; es decir, que las respuestas a las sugestiones eran asociaciones aprendidas desencadenadas por las palabras utilizadas:

El habla, debido a toda la vida previa del adulto, está conectada con todos los estímulos internos y externos que pueden llegar a la corteza, señalizándolos y reemplazándolos todos, y por lo tanto puede provocar todas aquellas reacciones del organismo que normalmente están determinadas por los estímulos mismos. Por consiguiente, podemos considerar la "sugestión" como la forma más simple de un reflejo típico en el ser humano. [ 95 ]

También creía que la hipnosis era un "sueño parcial", lo que significaba que se podía fomentar una inhibición generalizada del funcionamiento cortical que se extendiera por diversas regiones del cerebro. Observó que los distintos grados de hipnosis no diferían significativamente desde el punto de vista fisiológico del estado de vigilia y que la hipnosis dependía de cambios insignificantes en los estímulos ambientales. Pavlov también sugirió que los mecanismos del tronco encefálico inferior estaban implicados en el condicionamiento hipnótico. [ 96 ] [ 97 ]

Las ideas de Pavlov, combinadas con las de su rival Vladimir Bekhterev , sentaron las bases de la psicoterapia hipnótica en la Unión Soviética, como lo documentan los escritos de su seguidor K.I. Platonov. Posteriormente, las teorías soviéticas del hipnotismo influyeron en los escritos de hipnoterapeutas occidentales orientados al comportamiento, como Andrew Salter .

Neuropsicología

Se han encontrado cambios en la actividad cerebral en algunos estudios de sujetos hipnóticos altamente receptivos. Estos cambios varían según el tipo de sugestiones dadas. [ 98 ] [ 99 ] El estado de hipnosis leve a media, donde el cuerpo experimenta relajación física y mental, se asocia con un patrón predominantemente de ondas alfa. [ 100 ] Sin embargo, el significado de estos resultados no está claro. Podrían indicar que las sugestiones realmente producen cambios en la percepción o la experiencia que no son simplemente resultado de la imaginación. Sin embargo, en circunstancias normales, sin hipnosis, las regiones cerebrales asociadas con la detección de movimiento se activan tanto cuando se ve movimiento como cuando se imagina movimiento, sin que se produzcan cambios en la percepción o experiencia de los sujetos. [ 101 ] Esto podría indicar, por lo tanto, que los sujetos hipnóticos altamente sugestionables simplemente activan en mayor medida las áreas del cerebro utilizadas en la imaginación, sin cambios perceptivos reales. Sin embargo, es prematuro afirmar que la hipnosis y la meditación están mediadas por sistemas cerebrales y mecanismos neuronales similares. [ 102 ]

Otro estudio ha demostrado que una sugerencia de alucinación de color dada a sujetos en hipnosis activó regiones de procesamiento de color de la corteza occipital. [ 103 ] [ 104 ] Una revisión de 2004 de la investigación que examina el trabajo de laboratorio de EEG en esta área concluye:

La hipnosis no es un estado unitario y, por lo tanto, debería mostrar diferentes patrones de actividad EEG dependiendo de la tarea que se esté realizando. En nuestra revisión de la literatura, se observa un aumento de la actividad theta durante la hipnosis cuando hay realización de una tarea o hipnosis concentrativa, pero no cuando los individuos altamente hipnotizables están relajados pasivamente, algo somnolientos o con una atención más difusa. [ 105 ]

Los estudios han demostrado una asociación entre la hipnosis y una mayor actividad en la frecuencia theta, así como cambios en la actividad en la frecuencia gamma . [ 106 ] Se han utilizado técnicas de neuroimagen para investigar los correlatos neuronales de la hipnosis. [ 107 ] [ 108 ]

La fase de inducción de la hipnosis también puede afectar la actividad en las regiones cerebrales que controlan la intención y procesan el conflicto . Anna Gosline afirma:

Gruzelier y sus colegas estudiaron la actividad cerebral mediante resonancia magnética funcional (RMf) mientras los sujetos realizaban un ejercicio cognitivo estándar, la prueba de Stroop . El equipo seleccionó a los sujetos antes del estudio y eligió a 12 con alta susceptibilidad a la hipnosis y a 12 con baja susceptibilidad. Todos completaron la prueba en la RMf en condiciones normales y luego nuevamente bajo hipnosis. A lo largo del estudio, ambos grupos mostraron resultados consistentes, obteniendo puntuaciones similares independientemente de su estado mental. Durante la primera sesión, antes de la hipnosis, no se observaron diferencias significativas en la actividad cerebral entre los grupos. Sin embargo, bajo hipnosis, Gruzelier descubrió que los sujetos con alta susceptibilidad presentaban una actividad cerebral significativamente mayor en el giro cingulado anterior que los sujetos con baja susceptibilidad. Se ha demostrado que esta área del cerebro responde a errores y evalúa resultados emocionales. El grupo con alta susceptibilidad también mostró una actividad cerebral mucho mayor en el lado izquierdo de la corteza prefrontal que el grupo con baja susceptibilidad. Esta área está relacionada con el procesamiento cognitivo y el comportamiento de alto nivel. [ 109 ] [ 110 ]

Disociación

Pierre Janet desarrolló originalmente la idea de la disociación de la conciencia a partir de su trabajo con pacientes histéricos. Creía que la hipnosis era un ejemplo de disociación, mediante la cual áreas del control conductual de un individuo se separan de la conciencia ordinaria. La hipnosis eliminaría cierto control de la mente consciente, y el individuo respondería con un comportamiento autónomo y reflejo. Weitzenhoffer describe la hipnosis, según esta teoría, como una "disociación de la conciencia de la mayoría de los eventos sensoriales e incluso estrictamente neuronales que tienen lugar". [ 40 ]

Neodisociación

Ernest Hilgard , quien desarrolló la teoría de la "neodisociación" del hipnotismo, planteó la hipótesis de que la hipnosis provoca que los sujetos dividan voluntariamente su conciencia. Una parte responde al hipnotizador mientras que la otra conserva la consciencia de la realidad. Hilgard hizo que los sujetos tomaran un baño de agua helada. Ninguno mencionó que el agua estuviera fría ni sintió dolor. Luego, Hilgard les pidió que levantaran el dedo índice si sentían dolor, y el 70% de los sujetos lo hizo. Esto demostró que, aunque los sujetos estaban escuchando al hipnotizador sugestivo, aún percibían la temperatura del agua. [ 111 ]

teoría de la asunción de roles sociales

El principal teórico que impulsó la influyente teoría de la asunción de roles en el hipnotismo fue Theodore Sarbin . Sarbin argumentó que las respuestas hipnóticas eran intentos motivados de cumplir con los roles socialmente construidos de los sujetos hipnotizados. Esto ha llevado a la idea errónea de que los sujetos hipnotizados simplemente están "fingiendo". Sin embargo, Sarbin enfatizó la diferencia entre fingir, en lo que hay poca identificación subjetiva con el rol en cuestión, y asumir un rol, en lo que el sujeto no solo actúa externamente de acuerdo con el rol, sino que también se identifica subjetivamente con él en cierta medida, actuando, pensando y sintiendo "como si" estuviera hipnotizado. Sarbin estableció analogías entre la asunción de roles en la hipnosis y en otras áreas como la actuación de método , las enfermedades mentales y la posesión chamánica, entre otras. Esta interpretación de la hipnosis es particularmente relevante para comprender la hipnosis escénica, en la que existe una clara presión social para cumplir con un rol socialmente construido actuando en consecuencia en un escenario teatral.

Por lo tanto, la teoría del construccionismo social y la interpretación de roles en la hipnosis sugieren que los individuos representan (en lugar de simplemente interpretar ) un rol y que, en realidad, no existe tal cosa como un trance hipnótico. Una relación socialmente construida se establece en función del grado de sintonía que se haya creado entre el "hipnotizador" y el sujeto (véanse el efecto Hawthorne , el efecto Pigmalión y el efecto placebo ).

Psicólogos como Robert Baker y Graham Wagstaff afirman que lo que llamamos hipnosis es en realidad una forma de comportamiento social aprendido, un híbrido complejo de conformidad social, relajación y sugestionabilidad que puede explicar muchas manifestaciones conductuales esotéricas. [ 112 ]

Teoría cognitivo-conductual

Barber, Spanos y Chaves (1974) propusieron una teoría "cognitivo-conductual" de la hipnosis, no basada en estados, similar en algunos aspectos a la teoría de la asunción de roles sociales de Sarbin y que se fundamenta en la investigación previa de Barber. En este modelo, la hipnosis se explica como una extensión de procesos psicológicos ordinarios como la imaginación, la relajación, la expectativa, la conformidad social, etc. En particular, Barber argumentó que las respuestas a las sugestiones hipnóticas estaban mediadas por un "conjunto cognitivo positivo" que consistía en expectativas, actitudes y motivación positivas. Posteriormente, Daniel Araoz acuñó el acrónimo "TEAM" para simbolizar la orientación del sujeto hacia la hipnosis en términos de "confianza", "expectativa", "actitud" y "motivación". [ 37 ]

Barber et al. observaron que factores similares parecían mediar la respuesta tanto al hipnotismo como a la terapia cognitivo-conductual, en particular la desensibilización sistemática. [ 37 ] Por lo tanto, la investigación y la práctica clínica inspiradas en su interpretación han llevado a un creciente interés en la relación entre la hipnoterapia y la terapia cognitivo-conductual. [ 113 ] : 105 [ 114 ]

teoría de la información

Un enfoque basado libremente en la teoría de la información utiliza un modelo de cerebro como computadora. En los sistemas adaptativos, la retroalimentación aumenta la relación señal-ruido , que puede converger hacia un estado estacionario. El aumento de la relación señal-ruido permite que los mensajes se reciban con mayor claridad. El objetivo del hipnotizador es utilizar técnicas para reducir la interferencia y aumentar la receptividad de mensajes específicos (sugerencias). [ 115 ]

teoría de sistemas

La teoría de sistemas , en este contexto, puede considerarse una extensión de la conceptualización original de Braid sobre la hipnosis, que involucra "el cerebro y el sistema nervioso en general". [ 116 ] : 31 La teoría de sistemas considera la organización del sistema nervioso en subsistemas que interactúan. Los fenómenos hipnóticos, por lo tanto, implican no solo el aumento o la disminución de la actividad de subsistemas particulares, sino también su interacción. Un fenómeno central en este sentido es el de los bucles de retroalimentación, que sugieren un mecanismo para crear fenómenos hipnóticos. [ 117 ]

Sociedades

En Inglaterra existe una amplia gama de sociedades que imparten formación en hipnosis; sin embargo, una de las organizaciones más antiguas es la Sociedad Británica de Hipnosis Clínica y Académica (BSCAH). Sus orígenes se remontan a 1952, cuando un grupo de dentistas fundó la Sociedad Británica de Hipnosis Dental. Poco después, un grupo de médicos afines se unió a esta organización en rápida evolución para formar la Sociedad Dental y Médica para el Estudio de la Hipnosis; y, en 1968, tras diversas modificaciones estatutarias, se creó la Sociedad Británica de Hipnosis Médica y Dental (BSMDH). Esta sociedad siempre mantuvo estrechos vínculos con la Real Sociedad de Medicina , y muchos de sus miembros participaron en la creación de una sección de hipnosis en este centro de investigación médica de Londres. Finalmente, en 1978, bajo la presidencia de David Waxman, se formó la Sección de Hipnosis Médica y Dental. Una segunda sociedad, la Sociedad Británica de Hipnosis Experimental y Clínica (BSECH), se fundó un año antes, en 1977, e integraba a psicólogos, médicos y dentistas interesados ​​en la teoría y la práctica de la hipnosis. En 2007, ambas sociedades se fusionaron para formar la Sociedad Británica de Hipnosis Clínica y Académica (BSCAH). Esta sociedad se dedica exclusivamente a la formación de profesionales de la salud y se centra en el fomento de la investigación en hipnosis clínica.

La Sociedad Americana de Hipnosis Clínica (ASCH) es única entre las organizaciones para profesionales que utilizan la hipnosis, ya que sus miembros deben ser profesionales de la salud con licencia y títulos de posgrado. Como organización interdisciplinaria, la ASCH no solo ofrece un aula para enseñar a los profesionales cómo usar la hipnosis como herramienta en su práctica, sino que también les proporciona una comunidad de expertos de diferentes disciplinas. La declaración de misión de la ASCH es proporcionar y fomentar programas educativos para promover, de manera ética, el conocimiento, la comprensión y la aplicación de la hipnosis en la atención médica; fomentar la investigación y la publicación científica en el campo de la hipnosis; promover un mayor reconocimiento y aceptación de la hipnosis como una herramienta importante en la atención clínica y un foco de investigación científica; cooperar con otras sociedades profesionales que comparten objetivos, ética e intereses comunes; y proporcionar una comunidad profesional para aquellos clínicos e investigadores que utilizan la hipnosis en su trabajo. La ASCH también publica la Revista Americana de Hipnosis Clínica .

Historia

El desarrollo de conceptos, creencias y prácticas relacionadas con la hipnosis y la hipnoterapia se remonta a cientos de años atrás.

Aunque a menudo se considera una historia continua, el término hipnosis fue acuñado en la década de 1880 en Francia, unos veinte años después de la muerte de James Braid , quien había adoptado el término hipnotismo (en 1841) —que se aplicaba específicamente al estado del sujeto, en lugar de a las técnicas aplicadas por el operador— para contrastar su propio enfoque único, centrado en el sujeto, con el de los mesmeristas/magnetistas de animales centrados en el operador que lo precedieron.

La hipnosis ha sido un tema recurrente en la literatura y la cultura popular desde el siglo XIX, a menudo asociada con la fascinación, el miedo y la fantasía. Una forma común y perdurable para que los escritores explicaran el tropo del control mental en sus obras, las primeras representaciones se basaron en el aura misteriosa del mesmerismo y el espiritualismo, mientras que las posteriores se expandieron a la ciencia ficción , los thrillers policíacos y el terror . La gran mayoría de estas representaciones son exageradas y se centran en estereotipos negativos , ya sea como control para obtener ganancias criminales y asesinatos o como método de seducción. [ 118 ] A lo largo de las décadas, tales representaciones rara vez reflejan la realidad clínica, enfatizando el espectáculo sobre la precisión científica. El hipnotizador, ya sea científico, hechicero o espía, continúa encarnando las ansiedades de la sociedad sobre la fuerza de voluntad, la manipulación y los límites de la conciencia.

Véase también

Figuras históricas

Investigadores modernos

Referencias

  1. ↑ Ver: Una lección clínica en la Salpêtrière .
  2. ↑ Hall, Harriet (2021). "La hipnosis revisitada". Skeptical Inquirer . 45 (2): 17– 19.
  3. ↑ En 2015, la División 30 de la Asociación Americana de Psicología definió la hipnosis como un "estado de conciencia que implica atención focalizada y conciencia periférica reducida, caracterizado por una mayor capacidad de respuesta a la sugestión". Para comentarios críticos sobre esta definición, véase: Lynn SJ, Green JP, Kirsch I, Capafons A, Lilienfeld SO, Laurence JR, Montgomery GH (abril de 2015). "Fundamentando la hipnosis en la ciencia: la 'nueva' definición de hipnosis de la División 30 de la APA como un paso atrás". The American Journal of Clinical Hypnosis . 57 (4): 390– 401. doi : 10.1080/00029157.2015.1011472 . PMID 25928778 . 
  4. ↑ Encyclopædia Britannica , 2004: "un estado psicológico especial con ciertos atributos fisiológicos, que se asemeja al sueño solo superficialmente y que se caracteriza por un funcionamiento del individuo en un nivel de consciencia distinto al del estado de consciencia ordinario".
  5. ↑ Erika Fromm; Ronald E. Shor (2009). Hipnosis: Avances en la investigación y nuevas perspectivas . Rutgers. ISBN 978-0-202-36262-5Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 27 de septiembre de 2014 .
  6. 1 2 Kirsch I (octubre de 1994). "Hipnosis clínica como placebo no engañoso: técnicas derivadas empíricamente". The American Journal of Clinical Hypnosis . 37 (2): 95– 106. doi : 10.1080/00029157.1994.10403122 . PMID 7992808 . 
  7. 1 2 Kirsch, I., «La hipnosis clínica como placebo no engañoso», págs. 211-225 en Kirsch, I., Capafons, A., Cardeña-Buelna, E., Amigó, S. (eds.), Hipnosis clínica y autorregulación: perspectivas cognitivo-conductuales , American Psychological Association, (Washington), 1999 ISBN 1-55798-535-9
  8. ↑ Theodore X. Barber (1969). Hipnosis: Un enfoque científico . J. Aronson, 1995. ISBN 978-1-56821-740-6.
  9. ↑ Lynn S, Fassler O, Knox J (2005). "Hipnosis y el debate sobre el estado alterado: ¿algo más o nada más?". Contemporary Hypnosis . 22 : 39–45 . doi : 10.1002/ch.21 .
  10. ↑ Coe WC, Buckner LG, Howard ML, Kobayashi K (julio de 1972). "La hipnosis como representación de roles: enfoque en una habilidad específica del rol". The American Journal of Clinical Hypnosis . 15 (1): 41– 45. doi : 10.1080/00029157.1972.10402209 . PMID 4679790 . 
  11. ↑ Steven J. Lynn; Judith W. Rhue (1991). Teorías de la hipnosis: modelos y perspectivas actuales . Guilford Press. ISBN 978-0-89862-343-7Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  12. ↑ Orne, Martin T. (noviembre de 1962). "Sobre la psicología social del experimento psicológico: con especial referencia a las características de la demanda y sus implicaciones". American Psychologist . 17 (11): 776– 783. doi : 10.1037/h0043424 .
  13. ↑ Segi, Sherril (2012). "Hipnosis para el manejo del dolor, la ansiedad y los trastornos del comportamiento" . The Clinical Advisor: For Nurse Practitioners . 15 (3): 80. ISSN 1524-7317 . 
  14. ↑ Lyda, Alex. «La hipnosis gana terreno en la medicina». Columbia News. Archivado el 7 de octubre de 2008 en Wayback Machine . Columbia.edu. Consultado el 1 de octubre de 2011.
  15. ↑ Spanos, Nicholas P.; Spillane, Jeanne; McPeake, John D. (abril de 1976). "Estrategias cognitivas y respuesta a la sugestión en sujetos hipnóticos y motivados por tareas". American Journal of Clinical Hypnosis . 18 (4): 254– 262. doi : 10.1080/00029157.1976.10403808 . PMID 1258810 . 
  16. ↑ Lynn, Steven Jay; Krackow, Elisa; Loftus, Elizabeth F .; Locke, Timothy G.; Lilienfeld, Scott O. (2014). «Construyendo el pasado: técnicas problemáticas de recuperación de la memoria en psicoterapia». En Lilienfeld, Scott O.; Lynn, Steven Jay; Lohr, Jeffrey M. (eds.). Ciencia y pseudociencia en psicología clínica (2.ª ed.). Nueva York: Guilford Press . pp. 245–275 . ISBN   978-1-4625-1751-0OCLC 890851087​​ 
  17. ↑ French, Christopher C. (2023). «Regresión hipnótica y falsos recuerdos». En Ballester-Olmos, VJ; Heiden, Richard W. (eds.). La fiabilidad del testimonio de testigos de ovnis . Turín, Italia: UPIAR. pp. 283–294 . ISBN  979-12-81441-00-2.
  18. ↑ Naudet, Florian; Falissard, Bruno; Boussageon, Rémy; Healy, David (agosto de 2015). "¿Ha dejado atrás la medicina basada en la evidencia al charlatanismo?" . Medicina Interna y de Urgencias . 10 (5): 631– 634. doi : 10.1007/s11739-015-1227-3 . PMID 25828467. Tratamientos como las técnicas de relajación, la quiropráctica, el masaje terapéutico, las dietas especiales, las megavitaminas, la acupuntura, la naturopatía, la homeopatía, la hipnosis y el psicoanálisis a menudo se consideran pseudociencia o charlatanería sin un lugar creíble o respetable en la medicina, porque en la evaluación no se ha demostrado que funcionen. 
  19. ↑ Hénin de Cuvillers, Étienne-Félix (1755-1841) Autor del texto (1821). Le Magnétisme animal retrouvé dans l'antiquité,... par le Bon d'Hénin de Cuvillers,... 2de édition...{{cite book}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  20. ↑ hypnos , hypnoō . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseo .
  21. ↑ Harper, Douglas. "hipnosis" . Diccionario etimológico en línea .
  22. ↑ Gravitz, Melvin A. (julio de 1993). "Etienne Félix d'Hénin de Cuvillers: un fundador de la hipnosis". American Journal of Clinical Hypnosis . 36 (1): 7– 11. doi : 10.1080/00029157.1993.10403033 . PMID 8368197 . 
  23. ↑ TL Brink. (2008) Psicología: Un enfoque amigable para el estudiante. "Unidad 5: Percepción." pág. 88Archivado el 16 de abril de 2012 en Wayback Machine.
  24. ↑ "hipnosis". Edición web de la Encyclopædia Britannica . Consultado el 20 de marzo de 2016.
  25. ↑ Leslie M (6 de septiembre de 2000), "La investigación respalda la idea de que la hipnosis puede transformar la percepción" , Stanford Report , Universidad de Stanford, archivado del original el 2 de agosto de 2013 , consultado el 16 de junio de 2013.
  26. ↑ Mauer MH, Burnett KF, Ouellette EA, Ironson GH, Dandes HM (abril de 1999). "Hipnosis médica y cirugía ortopédica de la mano: percepción del dolor, recuperación postoperatoria y comodidad terapéutica". The International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis . 47 (2): 144– 61. doi : 10.1080/00207149908410027 . PMID 10208075 . 
  27. ↑ De Pascalis, Vilfredo; Magurano, Maria R; Bellusci, Anna (diciembre de 1999). "Percepción del dolor, potenciales evocados somatosensoriales y respuestas de conductancia cutánea a estímulos dolorosos en sujetos hipnotizables altos, medios y bajos: efectos de estrategias diferenciales de reducción del dolor". Pain . 83 (3): 499– 508. doi : 10.1016/S0304-3959(99)00157-8 . PMID 10568858 . INIST 1291393 .  
  28. ↑ "Nueva definición: hipnosis" Archivado el 10 de septiembre de 2008 en Wayback Machine . Sociedad de Hipnosis Psicológica, División 30 – Asociación Americana de Psicología.
  29. 1 2 Lynn, Steven J.; Rhue, Judith W. (4 de octubre de 1991). Teorías de la hipnosis: modelos y perspectivas actuales . Guilford Press. ISBN 978-0-89862-343-7Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 7 de noviembre de 2015 a través de Google Books.
  30. ↑ Griffin J, Tyrrell I (2013). Human Givens: El nuevo enfoque para la salud emocional y el pensamiento claro . HG Publishing. pág. 67. ISBN  978-1-899398-31-7Archivado del original el 8 de octubre de 2014. Consultado el 24 de febrero de 2015 .
  31. ↑ Roffwarg HP, Muzio JN, Dement WC (abril de 1966). "Desarrollo ontogenético del ciclo sueño-sueño humano". Science . 152 (3722): 604–19 . Bibcode : 1966Sci...152..604R . doi : 10.1126/science.152.3722.604 . PMID 17779492 . 
  32. ↑ Jouvet M (1978). "¿Ocurre una programación genética del cerebro durante el sueño paradójico?". En Buser PA, Rougeul-Buser A (eds.). Correlatos cerebrales de la experiencia consciente: actas de un simposio internacional sobre correlatos cerebrales de la experiencia consciente, celebrado en la abadía de Sénanque, Francia, del 2 al 8 de agosto de 1977. Nueva York: North-Holland. ISBN 978-0-7204-0659-7.
  33. ↑ Griffin J, Tyrrell I (2011). Godhead: the brain's big bang: the strange origin of creativity, mysticism and mental illness . Chalvington: Human Givens. pp. 106–22 . ISBN  978-1-899398-27-0Archivado del original el 25 de marzo de 2015. Consultado el 24 de febrero de 2015 .
  34. ↑ Irawan, Chandra; Mardiyono, Mardiyono; Suharto, Suharto; Santjaka, Aris (27 de febrero de 2018). "Combinación de terapia de hipnosis y ejercicios de amplitud de movimiento en la fuerza muscular de las extremidades superiores en pacientes con accidente cerebrovascular no hemorrágico". Revista de Enfermería Belitung . 4 (1): 104– 111. doi : 10.33546/bnj.347 .
  35. ↑ Weitzenhoffer y Hilgard (1959). Escalas de susceptibilidad hipnótica de Stanford, formas A y B. Palo Alto, CA: Consulting Psychologists Press.
  36. ↑ Braid (1843), pág. 27.
  37. 1 2 3 Barber, TX, Spanos, NP. y Chaves, JF., Hipnosis, imaginación y potencialidades humanas . Pergamon Press, 1974. Archivado el 2 de julio de 2023 en Wayback Machine ISBN 0-08-017931-2.
  38. ↑ White, Robert W. (1941). "Un prefacio a la teoría del hipnotismo". Journal of Abnormal & Social Psychology . 36 (4): 477–505 (498). doi : 10.1037/h0053844 .
  39. ↑ Bernheim, Hippolyte (11 de julio de 1964). «Hipnosis y sugestión en psicoterapia: Tratado sobre la naturaleza y los usos del hipnotismo. Trad. de la 2.ª ed. revisada» . University Books. Archivado del original el 2 de julio de 2023. Recuperado el 11 de octubre de 2019 a través de Google Books.
  40. 1 2 Weitzenhoffer AM (1953).Hipnotismo: un estudio objetivo sobre la sugestionabilidad.Nueva York: Wiley. ISBN 978-1-258-02536-6.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  41. ↑ Barrett D (1998). El hombre embarazado: casos del diván de un hipnoterapeuta . Times Books.
  42. 1 2 3 Rossi, Ernest L.; Rossi, Kathryn L. (abril de 2007). "¿Qué es una sugestión? La neurociencia de las heurísticas de procesamiento implícito en la hipnosis terapéutica y la psicoterapia". American Journal of Clinical Hypnosis . 49 (4): 267– 281. doi : 10.1080/00029157.2007.10524504 . PMID 17444364 . 
  43. ↑ Lovatt WF (1933–34). "Hipnosis y sugestión" (PDF) . Rider & Co. Archivado del original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Recuperado el 24 de abril de 2013 .
  44. ↑ Daniel L. Schacter; Daniel T. Gilbert; Daniel M. Wegner, Psicología , 2009, 2011
  45. ↑ Spanos, Nicholas P.; Barber, Theodore X. (1974). "Hacia una convergencia en la investigación sobre hipnosis". American Psychologist . 29 (7): 500– 511. doi : 10.1037/h0036795 . PMID 4416672 . 
  46. 1 2 Braid, James (11 de julio de 2008). El descubrimiento de la hipnosis: Obras completas de James Braid, el padre de la hipnoterapia . UKCHH Ltd. ISBN 978-0-9560570-0-6Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 7 de noviembre de 2015 a través de Google Books.
  47. ↑ Piccione C, Hilgard ER, Zimbardo PG (febrero de 1989). "Sobre el grado de estabilidad de la hipnotizabilidad medida durante un período de 25 años". Journal of Personality and Social Psychology . 56 (2): 289– 95. doi : 10.1037/0022-3514.56.2.289 . PMID 2926631 . 
  48. ↑ Barrett, Deirdre. Sujetos en trance profundo: un esquema de dos subgrupos distintos. En R. Kunzendorf (Ed.) Imágenes: desarrollos recientes, NY: Plenum Press, 1991, pp. 101–12.
  49. ↑ Barrett D (diciembre de 1992). "Fantasizadores y disociadores: datos sobre dos subgrupos distintos de sujetos en trance profundo". Psychological Reports . 71 (3 Pt 1): 1011–14 . doi : 10.2466/pr0.1992.71.3.1011 . PMID 1454907 . 
  50. ↑ Barrett, Deirdre. Fantasizadores y disociadores: dos tipos de personas altamente hipnotizables, dos estilos de imaginería. En R. Kuzendorf, N. Spanos y B. Wallace (Eds.), Hipnosis e imaginación, Nueva York: Baywood, 1996 ISBN 0-89503-139-6
  51. ^ Spiegel D, Loewenstein RJ, Lewis-Fernández R, Sar V, Simeon D, Vermetten E, Cardeña E, Dell PF (septiembre de 2011). "Trastornos disociativos en el DSM-5". Depresión y Ansiedad . 28 (9): 824– 52. doi : 10.1002/da.20874 . PMID 21910187 . 
  52. ↑ Chapman, Robin (2005). Uso clínico de la hipnosis en la terapia cognitivo-conductual: un libro de casos para profesionales . Springer Publisher Company. pág. 6. 
  53. ↑ André M. Weitzenbhoffer. La práctica del hipnotismo, 2.ª ed., Toronto, John Wiley & Son Inc., Capítulo 16, págs. 583-587, 2000 ISBN 0-471-29790-9
  54. ↑ Fogel S, Hoffer A (1962). "El uso de la hipnosis para interrumpir y reproducir una experiencia con LSD-25". Journal of Clinical and Experimental Psychopathology & Quarterly Review of Psychiatry and Neurology . 23 : 11–16 . PMID 13893766 . 
  55. ↑ Van Quekelberghe R, Göbel P, Hertweck E (1995). "Simulación de experiencias cercanas a la muerte y extracorpóreas bajo hipnosis". Imagination, Cognition and Personality . 14 (2): 151– 64. doi : 10.2190/gdfw-xlel-enql-5wq6 .
  56. ↑ "Uso de la hipnosis para fomentar la experiencia mística". Archivado el 29 de enero de 2010 en Wayback Machine . Counselinginoregon.com. Consultado el 1 de octubre de 2011.
  57. ↑ "Historia del hipnotizador escénico y los espectáculos de hipnosis escénica". Archivado el 1 de diciembre de 2017 en Wayback Machine . stagehypnosisshow.co.uk. Consultado el 23 de enero de 2015.
  58. ↑ Wier DR (1996). Trance: de la magia a la tecnología . Ann Arbor, MI: TransMedia. ISBN 978-1-888428-38-4.
  59. ↑ "Hipnoterapia | Centro Médico de la Universidad de Maryland" . 27 de junio de 2013. Archivado del original el 27 de junio de 2013.
  60. ↑ "Sociedad Australiana de Hipnoterapeutas Clínicos" . Archivado del original el 26 de enero de 2016.
  61. ↑ Deirdre Barrett (1998). El hombre embarazado: Relatos desde el diván de una hipnoterapeuta (1998/tapa dura, 1999 edición de bolsillo). Nueva York: Times Books/Random House. ISBN  978-0-8129-2905-8Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 7 de noviembre de 2015 .
  62. ↑ Assen Alladin (2008). Hipnoterapia cognitiva: un enfoque integral para el tratamiento de los trastornos emocionales . J. Wiley. ISBN 978-0-470-03251-0Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  63. ↑ Chan NA, Zhang Z, Yin G, Li Z, Ho RC (2021). "Actualización sobre hipnoterapia para psiquiatras". BJPsych Advances . 29 (6). Royal College of Psychiatrists: 381– 387. doi : 10.1192/bja.2021.54 .
  64. ↑ "Medicina complementaria y alternativa (MCA) | Carreras en el sector salud" . Carreras en el sector salud . 26 de marzo de 2015. Archivado del original el 26 de junio de 2018.
  65. ↑ Lynn, Steven Jay; Kirsch, Irving; Terhune, Devin B.; Green, Joseph P. (noviembre de 2020). "Mitos y conceptos erróneos sobre la hipnosis y la sugestión: separando la realidad de la ficción". Applied Cognitive Psychology . 34 (6): 1253– 1264. doi : 10.1002/acp.3730 .
  66. ↑ Flammer, Erich; Bongartz, Walter (diciembre de 2003). "Sobre la eficacia de la hipnosis: un estudio meta-analítico". Contemporary Hypnosis . 20 (4): 179– 197. doi : 10.1002/ch.277 .
  67. ↑ Barnes J, McRobbie H, Dong CY, Walker N, Hartmann-Boyce J (14 de junio de 2019). " Hipnoterapia para dejar de fumar" . Base de datos Cochrane de revisiones sistemáticas . 2019 (6) CD001008. Wiley. doi : 10.1002/14651858.cd001008.pub3 . PMC 6568235. PMID 31198991 .  
  68. ↑ "Medicina complementaria y alternativa (MCA) | Carreras en el sector salud" . Carreras en el sector salud . 26 de marzo de 2015. Archivado del original el 26 de junio de 2018.
  69. ↑ "Hipnoterapia" . 19 de enero de 2018. Archivado del original el 11 de agosto de 2021. Consultado el 10 de marzo de 2019 .
  70. ↑ Winter, Alison (marzo de 2013). "El auge y la caída de la hipnosis forense". Estudios en Historia y Filosofía de la Ciencia Parte C: Estudios en Historia y Filosofía de las Ciencias Biológicas y Biomédicas . 44 (1): 26– 35. doi : 10.1016/j.shpsc.2012.09.011 . PMID 23142619 . 
  71. ↑ "Preguntas y respuestas sobre recuerdos de abuso infantil" . Asociación Americana de Psicología. Archivado del original el 5 de diciembre de 2006. Consultado el 22 de enero de 2007 .
  72. ↑ Astin JA, Shapiro SL, Eisenberg DM, Forys KL (2003). "Medicina mente-cuerpo: estado de la ciencia, implicaciones para la práctica". The Journal of the American Board of Family Practice . 16 (2): 131– 47. doi : 10.3122/jabfm.16.2.131 . PMID 12665179 . 
  73. ↑ "Departamento de Psiquiatría y Ciencias Neuroconductuales – Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia" (PDF) . Medicine.virginia.edu. Archivado del original (PDF) el 15 de junio de 2013. Consultado el 20 de septiembre de 2018 .
  74. 1 2 3 4 5 Hipnosis en la inteligencia Archivado el 16 de agosto de 2010 en Wayback Machine , The Black Vault , 2008
  75. ↑ Programa MKULTRA , The Black Vault , 2008. Archivado el 23 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
  76. 1 2 Audiencia del Congreso sobre MKULTRA Archivada el 18 de junio de 2008 en Wayback Machine , The Black Vault
  77. ↑ "La autohipnosis como habilidad para investigadores ocupados". Archivado el 13 de mayo de 2008 en Wayback Machine. Departamento de Recursos Humanos de la Universidad Global de Londres. ucl.ac.uk.
  78. ↑ Yapko, Michael (1990). Trabajo en trance: Una introducción a la práctica de la hipnosis clínica . Nueva York: Brunner/Mazel. pág. 28. 
  79. ↑ Wagstaff GF (1981). Hipnosis, conformidad y creencia . Nueva York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-40157-3.
  80. ↑ Polter 1934, pág. 15. Véase también Franklin 1785, pág. 23. Gallo y Finger 2000; Hadlock 2000a; Hyatt King 1945.
  81. ↑ Pavlov 1928; Todes 2002.
  82. ↑ Godwin 1986, 1995; Peters y Peters 1985.
  83. ^ Martinsen, Poul (2012). Hypnosemorderen - dobbeltmennesket Palle Hardrup (en danés). Gyldendal. ISBN 978-87-02-12200-8.
  84. ↑ Un hipnotizador malvado me convirtió en su esclava sexual: admite actos viles mientras la clienta estaba en trance. Archivado el 7 de noviembre de 2017 en Wayback Machine , Mirror.
  85. ↑ Clarke-Billings L (28 de septiembre de 2015). «Hipnotizador condenado a diez años de cárcel tras agredir sexualmente a una mujer bajo su hechizo» . Daily Telegraph . Archivado del original el 11 de enero de 2022. Consultado el 1 de noviembre de 2017 .
  86. ↑ Darlington S (11 de diciembre de 2018). "Celebridad sanadora en Brasil es acusada de abusar sexualmente de sus seguidores" . The New York Times . Archivado del original el 3 de enero de 2022. Recuperado el 12 de diciembre de 2018 .
  87. ↑ "Doce mujeres acusan al médium Juan de Dios de abuso sexual" . 9 de diciembre de 2018. Archivado del original el 11 de diciembre de 2018. Consultado el 14 de diciembre de 2018 .
  88. ↑ "Abogado que hipnotizaba a mujeres para su propio placer sexual es condenado a prisión" . Time . Consultado el 30 de diciembre de 2019 .
  89. ↑ Griffiths, Mark D. (14 de diciembre de 2016). "Hipnosis y salud sexual" . Psychology Today .
  90. ↑ Sloan, Kate (2021). 101 cosas atrevidas que incluso tú puedes hacer . Laurence King Publishing. págs. 76–77 . ISBN  978-1-913947-21-7.
  91. ↑ White, RW (1941). "Un prefacio a la teoría del hipnotismo". Journal of Abnormal Psychology . 36 (4): 477– 505. doi : 10.1037/h0053844 .
  92. ↑ Hasegawa, Harutomo; Jamieson, Graham A. (septiembre de 2002). "Cuestiones conceptuales en la investigación sobre hipnosis: explicaciones, definiciones y el debate estado/no estado". Contemporary Hypnosis . 19 (3): 103– 117. doi : 10.1002/ch.247 .
  93. ↑ "Teorías de la hipnosis | Hipnosis y sugestión" . hypnosisandsuggestion.org . Archivado del original el 18 de junio de 2022. Consultado el 24 de junio de 2022 .
  94. ↑ Clark Leonard Hull (1933). Hipnosis y sugestionabilidad: un enfoque experimental . D. Appleton-Century company. pág. 392. Archivado del original el 2 de julio de 2023. Recuperado el 30 de octubre de 2011 . 
  95. ↑ Pavlov, citado en Salter, ¿Qué es la hipnosis ?, 1944: 23
  96. ↑ Pavlov IP (1957).Psicología experimentalNueva York: Biblioteca Filosófica.
  97. ↑ Barker W, Burgwin S (1948). "Patrones de ondas cerebrales que acompañan los cambios en el sueño y la vigilia durante la hipnosis". Psychosomatic Medicine . 10 (6): 317– 26. doi : 10.1097/00006842-194811000-00002 . PMID 18106841 . 
  98. ↑ Raz A, Fan J, Posner MI (julio de 2005). "La sugestión hipnótica reduce el conflicto en el cerebro humano" . Actas de la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de América . 102 (28): 9978–83 . Bibcode : 2005PNAS..102.9978R . doi : 10.1073/pnas.0503064102 . PMC 1174993. PMID 15994228 .  
  99. ↑ Derbyshire SW, Whalley MG, Stenger VA, Oakley DA (septiembre de 2004). "Activación cerebral durante el dolor inducido hipnóticamente e imaginado". NeuroImage . 23 (1): 392– 401. doi : 10.1016/j.neuroimage.2004.04.033 . PMID 15325387 . 
  100. ↑ Colegio de Hipnosis Clínica de Londres. "¿Qué es la hipnosis clínica?"Consultado el 14 de septiembre de 2013.
  101. ↑ Grossman ED, Blake R (2001). "Actividad cerebral evocada por movimiento biológico invertido e imaginado" . Vision Research . 41 ( 10–11 ): 1475–82 . doi : 10.1016/S0042-6989(00)00317-5 . PMID 11322987 . 
  102. ↑ Estudios de neuroimagen funcional de la hipnosis y la meditación: una perspectiva comparativa. Archivado el 8 de octubre de 2012 en Wayback Machine.
  103. ↑ Landry, Mathieu; Lifshitz, Michael; Raz, Amir (octubre de 2017). "Correlatos cerebrales de la hipnosis: una revisión sistemática y exploración metaanalítica". Neuroscience & Biobehavioral Reviews . 81 (Pt A): 75–98 . doi : 10.1016/j.neubiorev.2017.02.020 . PMID 28238944 . 
  104. ↑ Kosslyn SM, Thompson WL, Costantini-Ferrando MF, Alpert NM, Spiegel D (agosto de 2000). "La ilusión visual hipnótica altera el procesamiento del color en el cerebro". The American Journal of Psychiatry . 157 (8): 1279– 84. doi : 10.1176/appi.ajp.157.8.1279 . PMID 10910791 . 
  105. ↑ Horton; Crawford (2004). El sujeto altamente hipnotizable . pág. 140. 
  106. ↑ Jensen MP, Adachi T, Hakimian S (enero de 2015). "Oscilaciones cerebrales, hipnosis e hipnotizabilidad" . The American Journal of Clinical Hypnosis (Revisión). 57 (3): 230– 53. doi : 10.1080/00029157.2014.976786 . PMC 4361031 . PMID 25792761 .  
  107. ↑ Mazzoni G, Venneri A, McGeown WJ, Kirsch I (febrero de 2013). "Resolución de la hipótesis del estado alterado mediante neuroimagen" . Cortex ; Revista dedicada al estudio del sistema nervioso y el comportamiento (Revisión). 49 (2): 400– 10. doi : 10.1016/j.cortex.2012.08.005 . PMID 23026758. Archivado del original el 14 de junio de 2021. Recuperado el 21 de julio de 2021 . 
  108. ↑ Landry M, Raz A (enero de 2015). "Hipnosis e imágenes del cerebro humano vivo". The American Journal of Clinical Hypnosis (Revisión). 57 (3): 285– 313. doi : 10.1080/00029157.2014.978496 . PMID 25928680 . 
  109. ↑ Gosline A (10 de septiembre de 2004). "La hipnosis realmente cambia tu mente" . New Scientist . Consultado el 27 de agosto de 2007 .
  110. ↑ Egner T, Jamieson G, Gruzelier J (octubre de 2005). "La hipnosis desacopla el control cognitivo de los procesos de monitoreo de conflictos del lóbulo frontal". NeuroImage . 27 (4): 969–78 . doi : 10.1016/j.neuroimage.2005.05.002 . PMID 15964211 . 
  111. ↑ McEntarffer, Robert; Weseley, Allyson (2007). Barron's AP Psychology 2008. Hauppauge, NY: Barron's Educational Series, Inc. ISBN 978-0-7641-3665-8OCLC 73742844​​ 
  112. ↑ Baker RA (1990).Lo llaman hipnosis.. Buffalo, Nueva York: Prometheus Books. ISBN 978-0-87975-576-8.
  113. ↑ Robin A. Chapman (2006). El uso clínico de la hipnosis en la terapia cognitivo-conductual: un libro de casos para profesionales . Springer Publishing Company. ISBN 978-0-8261-2884-3Archivado del original el 2 de julio de 2023. Consultado el 30 de octubre de 2011 .
  114. ↑ Bolocofsky DN, Spinler D, Coulthard-Morris L (enero de 1985). "Eficacia de la hipnosis como complemento del control conductual del peso" (PDF) . Journal of Clinical Psychology . 41 (1): 35– 41. doi : 10.1002/1097-4679(198501)41:1 < 35::AID-JCLP2270410107 > 3.0.CO ; 2-Z . PMID 3973038. Archivado del original (PDF) el 8 de diciembre de 2013. 
  115. ↑ Kroger, William S. (1977) Hipnosis clínica y experimental en medicina, odontología y psicología. Lippincott, Filadelfia, pág. 31. ISBN 0-397-50377-6
  116. ↑ Braid J (1843). Neuripnología o La lógica del sueño nervioso considerada en relación con el magnetismo animal . Buffalo, NY: John Churchill.
  117. ↑ Morgan JD (1993). Los principios de la hipnoterapia . Eildon Press.
  118. ↑ Barrett, DL Hipnosis en los medios populares , Capítulo 5 en Barrett, DL (Ed.) Hipnosis e hipnoterapia, (2 vols.): Vol. 1: Historia, teoría e investigación general, Vol. 2: Investigación y aplicaciones de la hipnoterapia, NY, NY: Praeger/Greenwood, noviembre de 2010.
  119. ↑ Michel Weber está trabajando en una interpretación whiteheadiana de los fenómenos hipnóticos: véase su « Hipnosis: Panpsychism in Action Archived 1 January 2016 at the Wayback Machine », en Michel Weber y William Desmond, Jr. (eds.), Handbook of Whiteheadian Process Thought Archived 9 October 2021 at the Wayback Machine , Frankfurt / Lancaster, ontos verlag, Process Thought X1 & X2, 2008, I, pp. 15–38, 395–414; cf. « Syntonie ou agencement ethnopsychiatrique ? Archived 8 March 2021 at the Wayback Machine », Michel Weber et Vincent Berne (sous la direction de), Chromatikon IX. Annales de la philosophie en procès – Anuario de filosofía en proceso Archivado el 3 de abril de 2020 en Wayback Machine , Les Editions Chromatika, 2013, págs.    

Bibliografía

  • Baudouin, C. (Paul, E & Paul, C. trad.), Sugestión y autosugestión: un estudio psicológico y pedagógico basado en las investigaciones realizadas por la Nueva Escuela de Nancy , George Allen & Unwin, (Londres), 1920.
  • Braid J (1843). Neuripnología; o La razón de ser del sueño nervioso considerada en relación con el magnetismo animal . Londres: John Churchill.
  • Braid, J. (1850), Observaciones sobre el trance; o, Hibernación humana , Londres: John Churchill.
  • Braid, J. (1855), "Sobre la naturaleza y el tratamiento de ciertas formas de parálisis", Association Medical Journal , vol. 3, n.º 141, (14 de septiembre de 1855), págs.  848-855.
  • Brann, L., Owens J. Williamson, A. (eds.) (2015), Manual de hipnosis clínica contemporánea: teoría y práctica , Chichester: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-1190-5727-7
  • Brown, T. (1851), Lecciones sobre la filosofía de la mente humana (Decimonovena edición) , Edimburgo: Adam & Charles Black.
  • Coates, James (1904), Magnetismo humano; o, Cómo hipnotizar: Un manual práctico para estudiantes de mesmerismo , Londres: Nichols & Co.
  • Gibson HB (1991). Hipnosis en la terapia . Psychology Press. ISBN 978-0-8637-7155-2.
  • Glueck, B. , "Nueva escuela de Nancy", The Psychoanalytic Review , vol. 10, (enero de 1923), págs.  109-112.
  • Harte, R., Hipnotismo y los médicos, Volumen I: Magnetismo animal: Mesmer/De Puysegur , LN Fowler & Co., (Londres), 1902 .
  • Harte, R., Hipnotismo y los médicos, Volumen II: La segunda comisión; Dupotet y Lafontaine; La escuela inglesa; El hipnotismo de Braid; Estatuvolismo; Patetismo; Electrobiología , LN Fowler & Co., (Londres), 1903 .
  • Lynn, Steven (1991). Teorías de la hipnosis: modelos y perspectivas actuales . Guilford Press. ISBN 978-0-89862-343-7.
  • Logotipo de Wikimedia CommonsContenido multimedia relacionado con la hipnosis en Wikimedia Commons