
Las confesiones de fe reformadas son los documentos confesionales de varias iglesias reformadas . Expresan las opiniones doctrinales de las iglesias que adoptan la confesión. Las confesiones desempeñan un papel crucial en la identidad teológica de las iglesias reformadas, ya sea como normas a las que deben adherirse los ministros o, de manera más general, como descripciones precisas de su fe. La mayoría de las confesiones datan de los siglos XVI y XVII.
Los catecismos, cánones, tesis y otros documentos similares pueden no ser confesiones per se, pero aun así sirven como símbolos de la fe reformada. [1]
Confesiones

Las Confesiones expresan las creencias de la Iglesia de manera completa, aunque no exhaustiva.
Reforma continental
- Confesión de los predicadores de Frisia Oriental (1528) [2] : 15
- Confesión tetrapolitana (1530)
- Declaración sinodal de Berna (1532) [2] : 13
- Primera Confesión de Basilea (1534) [3]
- Primera Confesión Helvética / Segunda Confesión de Basilea (1536) [3]
- Confesión de Ginebra (1536) [3]
- Confesión de Augsburgo modificada (1540) [4]
- Confesión de la Congregación Inglesa en Ginebra (1556) [3]
- Confesión de fe de Guanabara (1558) [5]
- Escrito por hugonotes en América del Sur
- Confesión de fe francesa (1559)
- Confesión de la fe cristiana (1559) [2] : 19
- Confesión belga (1561)
- Segunda Confesión Helvética (1562)
- Confesión de Erlauthal (1562) [2] : 18
- Confesión húngara (1562) [2] : 19
- Confesión de Nassau (1578) [2] : 21
- Consenso de Bremen (1595) [2] : 21
- Confesión de Segismundo (1614) [2] : 21
- Declaración teológica de Barmen (1934)
- La confesión de Belhar (1986)
- Adoptado por primera vez en Sudáfrica y desde entonces adoptado por muchas iglesias reformadas tradicionales.
presbiteriano

- Confesión escocesa (1560) [6]
- Confesión de fe de Westminster (1646) [7]
- Ley de Ratificación de la Confesión de Fe (1690)
- Confesión de 1967 [8]
- Breve declaración de fe (1991) [9]
Congregacionalista
El Westminster de los presbiterianos fue formado por una asamblea de ministros convocada por el parlamento para su uso en las iglesias establecidas de Inglaterra y Escocia. Para los congregacionalistas, este no fue el caso. La diferencia en la aplicación de la confesión primaria de los congregacionalistas , Savoy , es que fue escrita como una declaración de consenso y, como tal, no fue considerada moralmente vinculante para los funcionarios de la iglesia como Westminster para los presbiterianos [10] (llamado suscripcionismo [11] ).
Las iglesias congregacionales locales se forman históricamente en torno a pactos (por ejemplo, el Pacto de Dedham ), a menudo exclusivos de esa iglesia, otro tipo de confesión. [1]
- Confesión de fe de Westminster (1646)
- Aunque no fue producido por congregacionalistas, el Sínodo de Cambridge (1648) adoptó la WCF sin revisión, solo haciendo referencia a su propia Plataforma de Cambridge con respecto al gobierno de la iglesia (cap. XXV, XXX y XXXI) [12].
- Declaración de Saboya (1658) [13] [14]
- Adoptado en América como Saybrook (1708) [12]
- La Declaración de 1833 [14]
- Declaración de Fe (1865) [12]
Bautista
Las confesiones bautistas , al igual que las congregacionalistas, son declaraciones de acuerdo más que reglas que se pueden hacer cumplir. “Nunca se han considerado como pruebas de ortodoxia, ni como algo que tenga autoridad o fuerza vinculante; simplemente reflejan la armonía existente entre las opiniones y las interpretaciones bíblicas de las iglesias que las aceptan”. [15]
Parte del movimiento bautista tiene su origen en el movimiento no conformista de Inglaterra, que observaba la teología calvinista junto con los presbiterianos y los congregacionalistas. Los bautistas calvinistas se denominan bautistas reformados o particulares . Existen otras subdivisiones de bautistas reformados, como los regulares y los primitivos .
Las iglesias bautistas, al igual que los congregacionalistas con quienes comparten puntos de vista sobre la política, redactan pactos eclesiásticos para la congregación local. [1]
- Primera Confesión Bautista de Londres (1644) [16]
- La confesión de Somerset (1656) [15]
- Segunda Confesión Bautista de Londres (1689) [17]
- Adoptada en Estados Unidos como la Confesión de Filadelfia (1742) [15]
- Confesión de New Hampshire (1833 o 1844) [15]
- Afirmación de fe bautista de 1966
anglicano
Las iglesias anglicanas no son confesionales en el mismo sentido estricto que las iglesias luteranas. [18] [19] La doctrina anglicana está definida principalmente por Lex orandi, lex credendi ("la ley de orar [es] la ley de creer"). [20] [21]
- Cuarenta y dos artículos (1553) [22]
- Treinta y nueve artículos (1562/63) [23] [22]
- Artículos de Lambeth
- Artículos irlandeses de 1615 [24]
- Confesión de fe de Westminster [25] (1646)
- Producido por la Iglesia de Inglaterra durante la Guerra Civil Inglesa .
metodista
- Confesión de fe metodista calvinista (1823) [26]
Catecismos

Los catecismos son herramientas de enseñanza en la iglesia, generalmente en formato de preguntas y respuestas.
Continental
- Catecismo de Ginebra (1541)
- Catecismo de Emden (1554) [2] : 15
- Catecismo de Heidelberg (1563)
- Catecismo de Wittenberg (1571) [2] : 21
presbiteriano
- Catecismo breve de Westminster (1649)
- Catecismo Mayor de Westminster (1649)
Congregacionalista
Bautista
- Catecismo de Keach (1677)
anglicano
- Catecismo Anglicano (1549) [27]
- Se encuentra dentro del Libro de Oración Común.
Constituciones, ordinales y plataformas del orden eclesial
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Estos documentos se relacionan con la política eclesiástica de la iglesia.
Continental
- Orden de la Iglesia de Dort (1618)
- Ordenanzas eclesiásticas (1641) [28]
presbiteriano
Congregacionalista
- Plataforma de Cambridge (1648) [29]
- Plataforma de Disciplina de la Declaración de Saboya (1658)
- Título completo: De la institución de las iglesias y del orden establecido en ellas por Jesucristo
- Quince artículos de la Plataforma Saybrook (1708)
- Plataforma de Boston (1865) [12]
Documentos ocasionales

Estos documentos tienen un alcance menos general que una confesión habitual. Pueden confesar la respuesta de esa iglesia a una controversia teológica (por ejemplo, los Cánones de Dort ) o intentar encontrar puntos en común entre iglesias discretas (por ejemplo, el Consensus Tigurinus ).
- Los sesenta y siete artículos de Zwinglio (1523) [3]
- Las diez tesis de Berna (1528) [3]
- Artículos de Lausana (1536) [3]
- Consenso de Zurich (1549) [2] : 14
- Consenso de Sendomir (1570) [2] : 19
- Armonía de las Confesiones de Fe (1581), una respuesta a la Fórmula Luterana de la Concordia .
- Cánones de Dort (1619)
- Consenso helvético (1675)
- Conclusiones de Utrech (1905)
Referencias
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- ^ abcdefg Cochrane, Arthur C. (2003). Confesiones reformadas del siglo XVI. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22694-7.
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Se trata, en cierta medida, también de la Confesión de las Iglesias Reformadas y de las llamadas Iglesias de la Unión, en Alemania, es decir, con las explicaciones y modificaciones del propio autor en la edición de 1540
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