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Orden renovada del Templo

La Orden Renovada del Temple ( en francés : Ordre rénové du Temple ), [ a ] abreviada como ORT , fue una orden neotemplaria revivalista. La ORT fue fundada en 1970 por Raymond B...

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La Orden Renovada del Temple ( en francés : Ordre rénové du Temple ), [ a ] abreviada como ORT , fue una orden neotemplaria revivalista. La ORT fue fundada en 1970 por Raymond Bernard a sugerencia de Julien Origas , ambos miembros de la organización rosacruz AMORC , con la que inicialmente tuvo relación. También formó parte del movimiento Arginy de organizaciones neotemplarias, influenciado por Jacques Breyer .

Bernard fue el primer presidente del grupo, pero poco después Origas lo sucedió, aunque permaneció como el gran maestro secreto de la ORT. El líder de AMORC se preocupó por la creciente popularidad de la ORT, que amenazaba su estatus internacional, y Bernard se marchó en 1972, dejando a Origas como gran maestro. Al tomar el control, Origas reformó la doctrina del grupo, alejándola del rosacrucismo e incorporando aspectos de la organización religiosa estadounidense "I AM" Activity . Origas había sido miembro de la Gestapo , y la afiliación de la ORT con algunos grupos de extrema derecha generó críticas.

Origas lideró el grupo hasta su muerte en 1983. Le sucedió Luc Jouret , quien fue expulsado por familiares de Origas tras una disputa. El grupo se dividió entonces en dos: una facción, liderada por la viuda de Origas y Gregorio Baccolini, contaba con 500 miembros en 1997. La otra, liderada por Jouret y su socio Joseph Di Mambro , se convirtió en la Orden del Templo Solar ; esta orden cometería varios asesinatos en masa ( suicidios) a lo largo de la década de 1990.

Fondo

AMORC es la mayor organización rosacruz contemporánea , estructurada en logias que realizaban rituales de iniciación en grados específicos. [ 1 ] Raymond Bernard fue el legado de AMORC en el mundo francófono y la segunda persona de mayor rango en toda la jerarquía de la organización. [ 2 ] [ 3 ] Julien Origas también fue miembro de AMORC; había estado involucrado con la Gestapo durante la Segunda Guerra Mundial , por lo que cumplió tres años de prisión. [ 1 ] [ 3 ] Jacques Breyer inició un resurgimiento de los grupos templarios, el neotemplarismo , en Francia en 1952. Este "renacimiento de Arginy" estuvo vinculado a una supuesta experiencia mística en el Castillo de Arginy , donde Breyer dijo haber sido iniciado en una cadena de sucesión que se remontaba a los Caballeros Templarios originales . Esto resultó en la fundación de la Soberana Orden del Templo Solar (OSTS), que se creó formalmente en 1966. [ 3 ] [ 1 ] Muchas de las ideas de Breyer eran apocalípticas, hablando del fin del mundo y cómo escapar de él. [ 4 ] Durante la década de 1960, tanto Bernard como Origas se afiliaron al movimiento revivalista templario de Breyer. [ 3 ]

Después de esto, Bernard decidió que controlar una orden neotemplaria paralela a AMORC ayudaría a mantener a los miembros de AMORC que también deseaban la iniciación templaria dentro del entorno de la organización. [ 3 ] En 1968, Bernard inició a Origas y a Robert Devaux (también asociado de AMORC) como Caballeros Templarios en la Catedral de Chartres . [ 5 ] La creación de este grupo fue supuestamente validada por una aparición del "Cardenal Blanco" que se le apareció a Bernard en Roma, quien lo inició como Templario. Esto fue publicado en un libro de Bernard de 1969. Bernard admitió más tarde que esta aparición era puramente ficticia, junto con varias otras de sus supuestas visiones místicas, pero dijo que todas se basaban en "experiencias místicas personales profundamente conmovedoras". [ 5 ] [ 2 ] [ 6 ]

Historia

Fundación y primeros años

En octubre de 1970, Bernard constituyó la Orden Renovada del Templo ( en francés : Ordre rénové du Temple , ORT) como asociación [ 7 ] a sugerencia de Origas. [ 2 ] Inicialmente, su sede estaba en Perdreauville , en una casa propiedad de un miembro de AMORC. [ 8 ] Su junta fundadora, legalmente, estaba formada por Raymond Bernard y otras dos personas. [ 8 ] Tras la fundación de la ORT, Origas fue coronado "Rey de Jerusalén" en una ceremonia, utilizando una corona real. [ 9 ] [ 2 ] Bernard fue el primer presidente de la ORT, pero un año después le pidió a Origas que lo reemplazara como presidente. Origas aceptó, pero respondió en una carta que esto solo se hacía con el entendimiento de que Origas sería el "hombre de paja" de Bernard. [ 5 ] La ORT estaba cerca de AMORC y atraía a ocultistas interesados ​​en unirse a una orden neotemplaria; rápidamente se convirtió en el grupo neotemplario más grande. [ 9 ] [ 2 ] Combinaba conceptos templarios y rosacruces. [ 10 ] Era solo por invitación, con una cuota de admisión de 35 francos y una cuota anual de membresía de 180. [ 11 ]

En este período de 1971 a 1972, la ORT creció hasta alcanzar cientos de miembros. [ 5 ] La ORT fue uno de los primeros grupos de su naturaleza en utilizar cursos por correspondencia , lo que contribuyó al aumento de su membresía. [ 9 ] Utilizaba una estructura doble, donde Bernard era el gran maestro secreto y verdadero líder, pero con Origas como presidente formal de la organización. Esto se hizo para mantener a la ORT subordinada pero también separada de AMORC, una estructura que fue aceptada por el Imperator de AMORC, Ralph M. Lewis, en octubre de 1972. [ 5 ] Fueron respaldados en el boletín oficial de AMORC en 1970, que afirmó que eran el único grupo templario legítimo. [ 12 ] Lewis se preocupó por el creciente éxito de la ORT y su impacto negativo en el desempeño internacional de AMORC, lo que provocó la partida de Bernard. [ 5 ] Origas se convertiría entonces en el verdadero gran maestro de la ORT. [ 13 ] Después de irse, Bernard comenzó a disuadir a los miembros de AMORC de unirse a la ORT, aunque mantuvo una buena relación personal con Origas. [ 5 ]

El liderazgo de Origas

Después de que Origas se convirtiera en gran maestro, alteró la doctrina de la orden, cambiándola para basarla en el movimiento religioso estadounidense "I AM" Activity . Se afilió a un grupo disidente francés de I AM creado por Angela von Bast, la Fundación Saint Germain, pero rompió con ella en 1977, después de lo cual se afilió a la organización matriz de I AM. [ 13 ] [ 2 ] El grupo comenzó a tomar más conceptos de Angela y de Breyer, girando en torno a mensajes dados por los Maestros Ascendidos de la Gran Logia de Agartha e ideas sobre el fin del mundo. [ 2 ] [ 9 ] Origas llevó a miembros de la extrema derecha a unirse a ORT, [ 14 ] y tuvo una afiliación con grupos supremacistas blancos y neonazis europeos . [ 2 ] [ 15 ] El grupo en su conjunto tuvo más tarde participación con la extrema derecha, invitando a miembros de la extrema derecha Internationale Noire y recibiendo correo para activistas neofascistas italianos. Esto dio lugar a algunas dimisiones dentro de la ORT. [ 15 ]

La ORT tenía algunos vínculos con la Soberana y Militar Orden del Templo de Jerusalén (OSMTJ), liderada por Alfred Zappelli. Si bien los grupos permanecieron separados, compartían algunas actividades; es posible que existiera una orden secreta que reuniera a miembros de ambas organizaciones, de la cual los demás miembros no tenían conocimiento. Este grupo tenía ideas relacionadas con un apocalipsis inminente y maestros ascendidos que caminaban sobre la tierra, entre los que se encontraban Origas y la líder de la Fundación Saint Germain, Angela. Los miembros del grupo unificado rezaban tanto a Origas como a Angela, y creían que ambos serían figuras importantes en el apocalipsis. Posteriormente, la ORT y la OSMTJ tendrían desacuerdos. [ 16 ] [ 17 ]

Origas fue retratado negativamente por los medios franceses, que lo criticaron por su afiliación con la supremacía blanca y la extrema derecha. Estas relaciones y conexiones con la Fundación Saint Germain, así como con SAC, lo llevaron a separarse de AMORC. [ 2 ] Origas también era conocido por tener una personalidad "difícil", lo que provocó varios cismas dentro de la orden que formaron varias otras organizaciones. [ 13 ] [ 2 ] Entre estos grupos cismáticos estaban la Fraternité johannite pour la résurgence templière (JFRT), la Ordre des veilleurs du Temple (OVDT) y el Cercle du Temple et du Saint-Graal (CTSG). [ 9 ] A pesar de esto, ORT y Breyer mantuvieron buenas relaciones y el grupo creía que el Renacimiento de Arginy era extremadamente importante. [ 13 ] Su sede principal estaba ubicada en el Château d'Auty en Auty , donde Origas estaba destinado. [ 14 ] [ 18 ]

El 21 de marzo de 1981, la ORT y la OSTS se reunieron en Ginebra con una tercera organización, la Fundación Camino Dorado. La Fundación Camino Dorado fue fundada por Joseph Di Mambro y fue reconocida por Breyer como parte de su movimiento Arginy. Durante esta ceremonia, la ORT y la OSTS renovaron su lealtad a un Maestro del Templo secreto "de ayer y de mañana" con supremacía sobre ambas organizaciones (aunque esta reunión no representó una fusión entre los grupos). [ 13 ] [ 4 ] El objetivo de esta reunión era establecer la "unidad templaria". [ 19 ] Estuvo presente en esta ceremonia Luc Jouret , [ 4 ] un conocido homeópata y miembro de la Fundación Camino Dorado, cercano a Di Mambro. Origas quedó impresionado por Jouret y lo invitó a ir con él a Auty y unirse a la ORT. [ 17 ] [ 20 ] [ 14 ] Jouret fue iniciado en la ORT, ascendiendo rápidamente a sus filas de liderazgo. [ 20 ] Jouret y Origas se hicieron muy cercanos. [ 21 ] Es posible que lo haya designado como su sucesor y próximo gran maestro. [ 4 ] [ 20 ] Origas murió el 20 de agosto de 1983, [ 22 ] y Jouret ofició su funeral. [ 4 ]

Tras la muerte de Origas

Tras su muerte, las ideas del grupo se desviarían aún más. [ 2 ] Di Mambro instó a Jouret a hacerse cargo de la orden, y se convirtió en su nuevo gran maestro en 1983. [ 14 ] Jouret fue inicialmente aceptado por los miembros restantes de la ORT como sucesor. Sin embargo, comenzó a introducir conceptos nuevos y extranjeros en la ORT, inspirado por las ideas de Di Mambro. [ 20 ] La esposa de Origas, Germaine, y su hija Catherine se opusieron a su liderazgo del grupo. [ 21 ] [ 19 ] Jouret nunca fue consagrado como gran maestro, que era un proceso importante para muchos grupos esotéricos, y no era un oficial en los aspectos legales de la organización; Como reacción a sus nuevas ideas, Gregorio Baccolini, un sacerdote benedictino católico y Gran Prior de la ORT, junto con la familia de Origas, lo utilizaron para expulsarlo en 1984. [ 23 ] En 1984, la ORT fue identificada como un grupo "muy peligroso" en una publicación del CCMM , un grupo francés antisectas , que la vinculaba con Jouret. [ 24 ]

Después de esto, el grupo se dividió en dos. [ 9 ] Jouret no tenía derecho legal al nombre ORT, así que fundó un grupo disidente en Ginebra, Suiza, tras su expulsión, junto con Di Mambro. [ 23 ] [ 14 ] En el cisma, Jouret se llevó consigo a muchos de los miembros. [ b ] Más tarde, Jouret afirmó que este cisma había sido la voluntad de los maestros ascendidos , quienes se le habían aparecido dos años antes y le habían revelado un plan de 13 años hasta el fin del mundo. [ 21 ] Primero se llamó ORT-Tradición Solar antes de ser renombrado como Orden Internacional de la Caballería de la Tradición Solar (OICST) y finalmente como Orden del Templo Solar (OTS). [ 23 ] [ 21 ] La OTS era dualmente cismática y una continuación directa de la ORT original, con enseñanzas ocultistas-apocalípticas derivadas de las de Breyer y Origas, que vinculaba con otros conceptos apocalípticos, [ 21 ] y algunas ideas supremacistas blancas. [ 26 ] Después de que Jouret y Di Mambro lo consultaran, [ 19 ] Breyer intentó mediar en el cisma, sugiriendo que los grupos se separaran de buena voluntad, sin ver problema en crear más organizaciones de Arginy; sin embargo, sugirió que el grupo de Jouret y Di Mambro se trasladara a Canadá para difundir el movimiento. [ 23 ] [ 27 ] La mediación de Breyer no funcionó y los grupos llegaron a detestar entre sí. [ 23 ] La ORT ya tenía cierta administración canadiense en Trois-Rivières y Quebec City , que estaban dirigidas por Robert Falardeau. [ 27 ]

La otra rama de ORT continuó, liderada por la viuda de Origas, Germaine Origas, y Baccolini. [ 23 ] Germaine fue presidenta interina hasta 1987, después de lo cual nombraron a un William M. como presidente, y Germaine se convirtió en tesorera; el grupo no tenía un gran maestro. Germaine se convirtió en líder en 1992, con una mesa de nueve miembros que administraban. [ 28 ] Al no poder costear la administración del Castillo de Auty, pasó a estar dirigida en la región de Toulouse en Francia, en Caussade , y principalmente en África francófona y Brasil. [ 29 ] [ 23 ] En 1997 tenía unos 500 miembros. [ 28 ] [ 23 ] La OTS más tarde se hizo notoria por los asesinatos-suicidios masivos que cometió en la década de 1990, que mataron a la mayoría de sus miembros de alto rango. [ 9 ] [ 30 ] Tras los suicidios de la OTS, Germaine denunció a la OTS y negó que la ORT fuera una secta, afirmando que no tenían "ninguna conexión con ella", pero admitió que Jouret había frecuentado la organización y dijo que había intentado tomar el control del grupo, tras lo cual lo expulsaron. Dijo estar preocupada porque los miembros "ingenuos y frágiles" se habían quedado con él. [ 29 ]

Notas

  1. ↑ Algunos lo traducen como Orden Renovada del Templo.
  2. ↑ Chryssides dice que la mayoría votó por Catherine, mientras que Hall y Schuyler dicen que la mayoría votó por Jouret. [ 4 ] [ 25 ]

Referencias

  1. 1 2 3 Chryssides 2006 , pág. 126.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Introvigne 2006 , pág. 27.
  3. ^ Introvigné 2000 , pág .​ 141. 
  4. 1 2 3 4 5 6 Chryssides 2006 , pág. 127.
  5. ^ Introvigné 2000 , pág .​​​ 142.
  6. ↑ Caillet 1997 , pág. 42.
  7. ↑ Caillet 1997 , pág. 50.
  8. 1 2 Caillet 1997 , pág. 51.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 Caillet 2001 , pág. XLVII.
  10. ↑ Hall y Schuyler 2000 .
  11. ↑ Caillet 1997 , pág. 54.
  12. ↑ Caillet 1997 , pág. 53.
  13. ^ Introvigné 2000 , pág .​ 143. 
  14. 1 2 3 4 5 Clusel y Palmer 2020 , pág. 220.
  15. ^ Bédat , Bouleau y Nicolas 2000 , pág. 333.
  16. ^ Introvigne 2006 , págs .
  17. 1 2 Hall y Schuyler 2000 , pág. 125.
  18. ↑ Bédat, Bouleau y Nicolas 1997 , p. 113.
  19. 1 2 3 Mayer 1999 , pág. 176.
  20. ^ Introvigné 2000 , pág .145. 
  21. ^ Introvigné 2006 , pág .​ 30. 
  22. ↑ Caillet 1997 , pág. 131.
  23. ^ Introvigné 2000 , pág .​​​​ 146.
  24. ↑ Hall y Schuyler 2000 , págs. 128, 133.
  25. ↑ Hall y Schuyler 2000 , pág. 126.
  26. ↑ Introvigne 2006 , pág. 33.
  27. 1 2 Clusel y Palmer 2020 , pág. 222.
  28. 1 2 Caillet 1997 , pág. 149.
  29. ^ "Luc Jouret: nouvelles révélations" [ Luc Jouret : nuevas revelaciones ] . La Presse Riviera/Chablais (en francés suizo). N° 81. Montreux. ats. 6 de abril de 1996. p. 14 . Consultado el 28 de noviembre de 2024 - vía Scriptorium .  
  30. ↑ Introvigne 2006 , págs.21 , 26.

Obras citadas

Lecturas adicionales

  • Bayard, Jean-Pierre (1997). Les sociétés secrètes et les sectes (en francés). París: Lebaud. ISBN 978-2-86645-255-1.
  • Bergeron, Richard (1982). Le cortège des fous de Dieu: Un chrétien scrute les nouvelles religions (en francés canadiense). Montreal: Éditions Paulines & Apostolat des Éditions. ISBN 978-2-89039-868-9.
  • Flavigny, Bertrand Galimard; Chaffanjon, Arnaud (1982). "Los Templarios". Ordres et contre-ordres de chevalerie (en francés). París: Mercure de France. ISBN 978-2-7152-3880-0.
  • penacho, cristiano; Pasquini, Xavier (1984). Encyclopédie des sectes dans le monde (en francés). París: Henri Veyrier. ISBN 978-2-85199-327-4.
  • Vaillant, Bernard (1987). "Templisme". Les Sociétés Secrètes (en francés). París: Ediciones De Vecchi. ISBN 978-2-307-58608-1.