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Fuego de salva

Recreación de la batalla de Raszyn , 2006 El fuego de salva , como táctica militar , es (en su forma más simple) el concepto de que muchos soldados disparen en la misma direcció...

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Recreación de la batalla de Raszyn , 2006

El fuego de salva , como táctica militar , es (en su forma más simple) el concepto de que muchos soldados disparen en la misma dirección al mismo tiempo. [ 1 ] En la práctica, a menudo consiste en que una línea de soldados disparen sus armas al unísono contra las fuerzas enemigas a la orden, lo que se conoce como "disparar una salva", seguida de más líneas de soldados que repiten la misma maniobra por turnos. Esto suele ser para compensar la imprecisión, la lenta cadencia de fuego (ya que muchas armas de largo alcance antiguas requerían mucho tiempo y esfuerzo para recargarse), el alcance efectivo limitado y el poder de parada de las armas individuales, lo que a menudo requiere un ataque masivo de saturación para ser efectivo. El fuego de salva, específicamente la técnica de salva de mosquetería (también conocida como contramarcha ), requiere que líneas de soldados se adelanten, disparen a la orden y luego regresen a una columna para recargar, mientras que la siguiente fila repite el mismo proceso.

El término «salva» proviene del francés medio volée , sustantivación del verbo voler , que a su vez proviene del latín volare , ambos con el significado de «volar», en referencia a la práctica anterior a las armas de fuego de los arqueros que disparaban masivamente al aire para acribillar a su enemigo con flechas . Si bien la táctica del fuego de salva se asocia generalmente con los pensadores militares holandeses de finales del siglo XVI, sus principios se han aplicado a la infantería con ballestas desde al menos la dinastía Tang china . [ 2 ]

Historia

Ilustración de una formación rectangular de contramarcha de fuego de volea Tang usando ballestas. De Li Quan 李筌, Shenji Zhidi Taibai Yin Jing神機制敵太白陰經, ca. 759. [ 3 ]
Ilustración de una formación de fuego de salva de ballesta Song dividida en líneas de disparo, avance y recarga de arriba abajo. De Zeng Gongliang 曾公亮, Complete Essentials for the Military Classics Preceding Volume ( Wujing Zongyao qian ji武經總要前集), ca. 1044 d. C. [ 4 ]
Qi Jiguang (1528-1588)
Guillermo Luis, conde de Nassau-Dillenburg (1560–1620)
Diagrama de una formación de descarga de mosquetes holandeses de 1594.
Mauricio, príncipe de Orange en la batalla de Nieuwpoort , 1600, de Pauwels van Hillegaert (1596-1640).
Un equipo de cinco hombres cargando y disparando un arma. Del Shenqipu , 1598.
Ilustración de una formación de fuego de volea Ming usando ballestas. De Cheng Zongyou 程宗猷, Jue zhang xin fa蹶張心法ca. 1621.
Ilustración de otra formación de fuego de volea de ballesta Ming. De Bi Maokang 畢懋康, Jun qi tu shuo軍器圖說, ca. 1639.
Ilustración de una formación de andanada de mosquetería Ming de 1639. De Bi Maokang 畢懋康, Jun qi tu shuo軍器圖說, ca. 1639.
Diagrama de una formación de descarga de mosquetes coreanos de 1649.

Ballestas

Aunque el fuego en andanada se asocia más a menudo con las armas de fuego , el concepto de fuego rotatorio continuo y concertado puede haberse practicado con ballestas al menos desde la dinastía Han, como se describe en las Guerras Han-Xiongnu en el Libro de Han , [ 2 ] aunque no fue hasta la dinastía Tang que aparecieron ilustraciones detalladas. [ 5 ]

Un memorial del 169 a. C. de Chao Cuo, registrado en el Libro de Han, describe el uso de ballesteros rotatorios contra los Xiongnu : "El uso de armas afiladas con mangos largos y cortos por compañías disciplinadas de soldados acorazados en diversas combinaciones, incluyendo el ejercicio de ballesteros que alternativamente avanzan [para disparar] y retroceden [para recargar]; esto es algo que los hunos ni siquiera pueden afrontar". [ 2 ]

Durante la Rebelión de An Lushan, el general Tang Li Guangbi desplegó con éxito una formación de lanzas y ballesteros contra las fuerzas de caballería rebeldes al mando de Shi Siming . En 756, Shi Siming se adelantó al ejército principal con sus tropas montadas para interceptar al ejército Shuofang de Li Guangbi cerca de la ciudad de Changshan. Li tomó Changshan por adelantado y dispuso a sus hombres con la espalda contra las murallas de la ciudad para evitar un ataque sorpresa. Los lanceros formaron una densa formación defensiva, mientras que 1000 ballesteros se dividieron en cuatro secciones para proporcionar fuego de salva continuo. Cuando la caballería de Shi se enfrentó al ejército Shuofang de Li, fue completamente incapaz de acercarse a sus tropas y sufrió grandes pérdidas, lo que la obligó a retirarse. [ 6 ]

El texto Tai bai yin jing (太白陰經) del oficial militar Tang Li Quan (李筌), del año 759 d. C., contiene la representación y descripción más antigua conocida de la técnica de fuego en andanada. La ilustración muestra una formación rectangular de contramarcha con ballestas, donde cada círculo representa a un hombre. Al frente hay una línea etiquetada como "ballestas disparando" (發弩) y detrás de esa línea hay filas de ballesteros, dos mirando a la derecha y dos a la izquierda, y están etiquetados como "ballestas cargando" (張弩). El comandante (大將軍) está situado en el centro de la formación y a su derecha e izquierda hay filas verticales de tamborileros (鼓) que coordinan el procedimiento de disparo y recarga en procesión: cargaban sus armas, avanzaban a las filas exteriores, disparaban y luego se retiraban para recargar. [ 7 ] Según Li Quan, "los clásicos dicen que la ballesta es furia. Se dice que su ruido es tan poderoso que suena como furia, y por eso la llamaron así", [ 8 ] y al usar el método de fuego en andanada no hay fin al sonido y la furia, y el enemigo no puede acercarse. [ 8 ] Aquí se refiere a la palabra para "ballesta" nu, que también es homófona de la palabra para furia, nu . [ 5 ]

El texto enciclopédico conocido como Tongdian de Du You , del año 801 d. C., también proporciona una descripción de la técnica de fuego en andanada: «[Las unidades de ballesteros] deben dividirse en equipos que puedan concentrar sus disparos de flechas… Los que estén en el centro de las formaciones deben cargar [sus arcos] mientras que los que estén en el exterior de las formaciones deben disparar. Se turnan, girando y regresando, de modo que una vez que hayan cargado salen [es decir, se dirigen a las filas exteriores] y una vez que hayan disparado entran [es decir, entran dentro de las formaciones]. De esta manera, el sonido de la ballesta no cesará y el enemigo no nos hará daño». [ 5 ]

Si bien las virtudes del fuego de salva rotatorio se comprendieron durante la dinastía Tang, el Wujing Zongyao, escrito durante la dinastía Song, señala que no se utilizó con toda su eficacia debido al temor a las cargas de caballería. [ 9 ] La solución del autor fue entrenar a los soldados hasta el punto de que, en lugar de esconderse tras unidades de escudos ante la aproximación de la infantería cuerpo a cuerpo, «plantarían los pies como una montaña firme y, sin moverse al frente de las formaciones de batalla , dispararían densamente hacia el centro [del enemigo], y ninguno de ellos quedará sin caer muerto». [ 9 ] La formación de fuego de salva Song se describió así: «Los que estén en el centro de la formación deben cargar mientras que los que estén en el exterior deben disparar, y cuando [el enemigo] se acerque, deben protegerse con pequeños escudos [literalmente escudos laterales, 旁牌], turnándose y regresando, de modo que los que estén cargando permanezcan dentro de la formación. De esta manera, las ballestas no dejarán de sonar». [ 9 ] [ 10 ] Además de la formación Tang, la ilustración Song también agregó una nueva etiqueta a la línea central de ballesteros entre las líneas de disparo y recarga, conocida como las "ballestas de avance". [ 11 ] Tanto los manuales Tang como Song también advertían al lector que "las flechas acumuladas deben dispararse en una corriente, lo que significa que delante de ellas no debe haber tropas de pie, y frente a ellas no debe haber formaciones horizontales". [ 11 ]

La técnica de fuego de salva fue empleada con gran eficacia por la dinastía Song durante las guerras Jin-Song . En el otoño de 1131, el comandante Jin Wuzhu (兀朮) invadió la región de Shaanxi, pero fue derrotado por el general Wu Jie (吳玠) y su hermano menor Wu Lin (吳璘). La Historia de Song describe la batalla con detalle.

[Wu] Jie ordenó a sus comandantes que seleccionaran a sus arqueros más vigorosos y a sus ballesteros más fuertes y que los dividieran para disparar por turnos (分番迭射). Se les llamó los "Equipos de Flechas Firmes" (駐隊矢), y dispararon continuamente sin cesar, tan intensamente como la lluvia torrencial. El enemigo retrocedió un poco, y entonces [Wu Jie] atacó con caballería por el flanco para cortar las rutas de suministro del enemigo. El enemigo cruzó el cerco y se retiró, pero [Wu Jie] preparó emboscadas en Shenben y esperó. Cuando llegaron las tropas Jin, los emboscadores de [Wu] dispararon, y el numeroso enemigo quedó en caos. Las tropas fueron liberadas para atacar de noche y los derrotaron ampliamente. Wuzhu fue alcanzado por una flecha y escapó por poco con vida. [ 12 ]

Tras perder la mitad de su ejército, Wuzhu huyó de regreso al norte, solo para invadir nuevamente al año siguiente. Una vez más, fue derrotado al intentar abrirse paso por un sendero estratégico. La Historia de Song afirma que durante la batalla, el hermano de Wu Jie, Wu Lin, "utilizó equipos de arqueros firmes, que disparaban alternativamente, y las flechas caían como lluvia, y los muertos se amontonaban en capas, pero el enemigo trepaba por encima de ellos y seguía ascendiendo". [ 13 ] Este pasaje es especialmente notable por mencionar una técnica especial que se estaba utilizando, ya que es una de las pocas veces que la Historia de Song ha detallado una táctica específica. [ 13 ]

El fuego de salva con ballesta siguió siendo una táctica popular durante la dinastía Ming . El artista marcial Cheng Chongdou, quien estudió en el Templo Shaolin , fue un defensor particularmente ferviente de la combinación de fuerza de infantería con ballesta y combate cuerpo a cuerpo, la cual idealmente portaba tanto una ballesta portátil sujeta a la espalda como un arma personal de combate cuerpo a cuerpo, como una lanza o una espada. En un texto militar de alrededor de 1621, ofrece una descripción detallada de la técnica del fuego de salva.

Los antiguos usaban diez mil ballesteros disparando al unísono para vencer a sus enemigos, y hoy lo describiré brevemente. Imaginemos que tenemos trescientos ballesteros. Los primeros cien ya han cargado sus flechas y están formados en primera fila. Se les denomina "ballesteros disparando". Los siguientes cien ballesteros también han cargado sus flechas, pero están formados en la siguiente fila y se les denomina "ballesteros avanzando". Finalmente, los últimos cien hombres están formados detrás de ellos, en la tercera y última fila. Están cargando sus ballestas y se les denomina "ballesteros cargando". Los primeros cien hombres, es decir, los "ballesteros disparando", disparan. Una vez terminado, se retiran a la retaguardia, momento en el que los siguientes cien hombres, los "ballesteros avanzando", se mueven al frente y se convierten en "ballesteros disparando". Los últimos cien hombres, es decir, los "ballesteros cargando", avanzan y se convierten en los "ballesteros avanzando". Cuando los primeros cien hombres han disparado y regresado a la retaguardia, se convierten en "ballestas de carga". Y de esta manera giran y se turnan para disparar un flujo constante, y las ballestas suenan sin cesar. [ 14 ]

— Jue zhang xin fa, chang qiang fa xuan, dan dao fa xuan

Jabalinas

Los romanos empleaban una táctica de andanada de jabalinas. Se lanzaba una andanada de pilum o jabalina pesada antes de una carga, con la intención de causar bajas y desorden, pero también de clavarse en los escudos enemigos, lastimándolos y dificultando su uso. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Los romanos y los griegos también usaban andanadas de jabalinas más ligeras. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Honda

Los antiguos griegos, romanos y habitantes de las islas Baleares (España) utilizaban hondas para lanzar proyectiles. [ 20 ] [ 19 ]

Arcos

El ejército persa empleó andanadas de flechas, hondas y jabalinas contra los griegos en Gaugalema [ 21 ] y Termópilas. [ 22 ] [ 23 ] Los antiguos griegos y romanos usaban andanadas de flechas. [ 24 ] [ 20 ] [ 19 ] La diosa Artemisa era llamada "de las flechas que llueven". [ 25 ] [ 26 ]

En la Europa medieval, tras la descarga inicial, los arqueros disparaban tiros individuales a enemigos específicos. [ 27 ] Algunos ejemplos son la batalla de Hastings en 1066, [ 28 ] la batalla de Crécy en 1346 [ 19 ] y la batalla de Agincourt en 1415. [ 29 ]

armas de fuego

Principios de la dinastía Ming

El primer posible uso del fuego de salva con armas de fuego se remonta a finales del siglo XIV en China, durante un conflicto militar entre las fuerzas Ming y Mong Mao . El fuego de salva también se empleó posiblemente con armas de fuego en 1414 durante las campañas del emperador Yongle contra los mongoles , y posiblemente de nuevo en otra expedición en 1422. Sin embargo, el lenguaje utilizado en estas fuentes no aclara si la repetición del fuego formaba parte de la técnica empleada. Por ejemplo, durante la guerra contra la insurrección de 1388, librada contra Mong Mao por el general Ming Mu Ying , las tropas Ming, equipadas con armas de fuego y flechas incendiarias, se dispusieron en tres líneas. El general Mu Ying explicó que esto se debía a que «cuando los elefantes avanzaran, la primera línea de armas de fuego y flechas dispararía simultáneamente. Si no retrocedían, la siguiente línea continuaría. Si aún así no retrocedían, la tercera línea continuaría». [ 30 ] Cuando los elefantes de guerra acorazados irrumpieron en una carrera, cargando contra las líneas Ming, las fuerzas Ming se mantuvieron firmes, "disparando flechas y piedras, el ruido sacudiendo las montañas y los valles. Los elefantes temblaron de miedo y huyeron". [ 30 ] Según el Ming Shilu , la mitad de los elefantes murieron mientras que 37 fueron capturados, y de la fuerza insurgente de 100.000 hombres, al menos 30.000 murieron y 10.000 fueron capturados. [ 31 ] Andrade y otros historiadores han interpretado este pasaje como evidencia de fuego de salva, sin embargo, admite que es ambiguo en cuanto a si las líneas Ming practicaban o no fuego repetido y recarga, por lo que, en el mejor de los casos, solo puede considerarse una forma limitada de fuego de salva. [ 31 ] [ 32 ]

El Ming Shilu continúa mencionando otro posible caso de fuego de salva, esta vez durante las campañas del emperador Yongle contra los mongoles. En 1414, "el comandante en jefe (都督) Zhu Chong condujo a Lü Guang y otros directamente al frente, donde atacaron al enemigo disparando armas de fuego y cañones de forma continua y sucesiva. Innumerables enemigos fueron abatidos". [ 31 ] En este caso, la fuente no menciona turnos ni formación de líneas, pero Andrade cree que, dado que los Ming se enfrentaban a fuerzas mongolas a caballo, habría sido imposible mantener un fuego continuo frente a una carga de caballería si no se hubieran implementado filas de artilleros. [ 31 ] El mismo razonamiento se aplica a otro pasaje sobre la expedición de 1422, donde "el emperador ordenó que todos los generales entrenaran a sus tropas fuera de cada campamento, organizando sus formaciones de manera que las unidades de artillería (神機銃) ocuparan las posiciones delanteras y las unidades de caballería ocuparan la retaguardia. Ordenó a los oficiales que se ejercitaran y entrenaran en su tiempo libre (暇閑操習). Les advirtió de la siguiente manera: "Una formación densa es sólida, mientras que una fuerza de vanguardia es dispersa, y cuando lleguen a las puertas de la guerra y sea el momento de luchar, entonces primero usen los cañones para destruir su vanguardia y luego usen la caballería para atacar su solidez. De esta forma no hay nada que temer." [ 33 ] Algunos historiadores han extrapolado de esto que las fuerzas Ming usaban fuego de salva con armas de fuego, ya que sus oponentes eran unidades de caballería, y por lo tanto imposibles de detener con cañones de mano de disparo lento a menos que fuera mediante fuego de salva continuo, y mucho menos con una delgada vanguardia de unidades de artillería. Según Wang Zhaochun, "el significado de esto es que, al luchar, las tropas de artillería se alinean frente a toda la formación, y entre ellas debe haber cierto espacio, para que puedan cargar balas y pólvora y emplear disparos por turnos y en conjunto para destruir la vanguardia enemiga. Una vez que el enemigo ha sido arrojado al caos, las tropas de caballería de la retaguardia, densamente dispuestas, avanzan juntas con gran vigor, atacando con fuerza irresistible." [ 34 ] Incluso si Wang tiene razón, la evidencia aún no es concluyente. [ 34 ]

España

Según Gabor Agoston, la técnica de contramarcha fue utilizada por los arcabuceros españoles durante las Guerras Italianas , como en las batallas de Bicocca (1522) y Pavía (1525), que fueron algunos de los primeros ejemplos de la técnica de contramarcha. [ 35 ] Sin embargo, según Tonio Andrade , la evidencia de fuego de salva en 1522 es escasa, y no encontró "ninguna evidencia clara de que se estuviera produciendo ese fuego de salva". [ 36 ] [ 37 ] Andrade dice que la creencia de que los arcabuceros españoles se arrodillaban para recargar en 1522 es una sobreinterpretación, así como una cita errónea de un pasaje de Charles Oman , quien nunca hizo tal afirmación. [ 38 ] Esto es refutado por Idan Sherer, quien cita a Paolo Giovio diciendo que, por órdenes de su comandante Fernando d'Ávalos , los arcabuceros en Bicocca se arrodillaron para recargar de modo que la segunda línea de arcabuceros pudiera disparar sin poner en peligro a los que estaban delante de ellos. [ 39 ]

También se ha propuesto que el conquistador español Francisco de Carvajal , veterano de las Guerras Italianas y discípulo de Ávalos, empleó una forma primitiva de fuego de salva en 1547, que habría sido fundamental para su victoria en Huarina . Carvajal instruyó a sus 250 arcabuceros para que se formaran en parejas y dispararan y recargaran alternativamente. [ 40 ]

Imperio Otomano

La táctica de descarga posiblemente se usó a principios del siglo XVI en Europa cuando los jenízaros otomanos se enfrentaron a las fuerzas europeas en la batalla de Mohács el 29 de agosto de 1526. [ 41 ] [ 5 ] Los jenízaros equipados con 2000 tüfenks (generalmente traducidos como mosquetes) "formaron nueve filas consecutivas y dispararon sus armas fila por fila", [ 42 ] en una "posición de rodillas o de pie sin necesidad de apoyo o descanso adicional". [ 42 ] Sin embargo, el uso de arcabuces en esta batalla es discutido y podrían haber sido pequeños cañones en su lugar. [ 5 ] Si estas tácticas anticiparon el fuego de descarga de Europa occidental de finales del siglo XVI requiere un examen más profundo. Sin embargo, una descripción del fuego de descarga de los jenízaros de 1605 describe indudablemente el fuego de descarga al estilo de Europa occidental. [ 41 ] Contrariamente a la creencia popular de que el éxito de los otomanos en Mohács se debió a su artillería, una opinión que muchos historiadores posteriores han apoyado, las fuentes europeas y otomanas contemporáneas sobre la batalla atribuyen su éxito al uso eficaz de armas de fuego portátiles por parte de los jenízaros. Según una fuente alemana, el 90% de los jenízaros estaban equipados con armas de fuego portátiles durante la campaña en 1532. [ 42 ]

La destreza de los jenízaros disminuyó a principios del siglo XVII, cuando se abolieron los estandartes de las tropas y se abandonó el entrenamiento. Según el autor de Las leyes de los jenízaros (Kavanin-i Yenigeriyan) , en 1606 los miembros de los jenízaros se enfrentaban a problemas de suministro, por lo que «ya no se les proporcionaba pólvora para los ejercicios y los soldados usaban la mecha para sus velas en lugar de para sus mosquetes». [ 42 ]

Japón

La técnica de fuego de salva de mosquete pudo haber sido utilizada en Japón ya en 1575 en la Batalla de Nagashino por los arcabuceros de Oda Nobunaga . [ 43 ] Pero esto ha sido cuestionado en los últimos años por JSA Elisonas y JP Lamers en su traducción de La Crónica de Oda Nobunaga de Ota Gyuichi. En el Japonius de Lamers , afirma que "no se puede determinar si Nobunaga operó realmente con tres filas rotatorias basándose en evidencia confiable". [ 44 ] Sostienen que la versión de los hechos que describe el fuego de salva fue escrita varios años después de la batalla, y un relato anterior afirma lo contrario, que los cañones fueron disparados en masa. [ 45 ] Tanto fuentes coreanas como chinas señalan que los artilleros japoneses utilizaron fuego de salva durante las invasiones japonesas de Corea . [ 46 ]

Joseon

En Corea, la dinastía Joseon sufrió una devastadora guerra con el recién unificado Japón que duró de 1592 a 1598. El impacto de este encuentro impulsó a la corte a emprender un proceso de fortalecimiento militar. Uno de los elementos centrales de este fortalecimiento fue la adopción del mosquete. Según los reformadores, «En tiempos recientes, en China no existían los mosquetes; los conocieron gracias a los piratas Wokou en la provincia de Zhejiang. Qi Jiguang entrenó a las tropas en su uso durante varios años hasta que se convirtieron en una de las habilidades de los chinos, quienes posteriormente los utilizaron para derrotar a los japoneses». [ 47 ] Para 1607, los mosqueteros coreanos habían sido entrenados según el método prescrito por Qi Jiguang, y se había elaborado un manual de instrucción basado en el Jixiao Xinshu del líder chino . Respecto al fuego de salva, el manual indica que «cada escuadrón de mosqueteros debe dividirse en dos mosqueteros por línea o en uno solo y disparar en cinco o diez salvas». [ 47 ] Otro manual coreano producido en 1649 describe un proceso similar: "Cuando el enemigo se acerca a cien pasos, se dispara un cañón de señales y se toca una caracola, ante lo cual los soldados se ponen de pie. Luego se toca un gong, la caracola deja de sonar y se toca el cisne celestial [una trompa de doble lengüeta], ante lo cual los mosqueteros disparan al unísono, ya sea todos a la vez o en cinco salvas (齊放一次盡擧或分五擧)". [ 47 ] Este método de entrenamiento demostró ser bastante formidable en la Batalla de Sarhu de 1619 , cuando 10.000 mosqueteros coreanos lograron matar a muchos manchúes antes de que sus aliados se rindieran. Si bien Corea perdió ambas guerras contra las invasiones manchúes de 1627 y 1636 , sus mosqueteros eran muy respetados por los líderes manchúes. Fue el primer emperador Qing, Hong Taiji, quien escribió: «Los coreanos son ineptos a caballo, pero no transgreden los principios de las artes militares. Sobresalen en el combate de infantería, especialmente en las tácticas de mosqueteros». [ 48 ]

Contramarcha con armas de fuego

Qi Jiguang

Hacia 1548, la dinastía Ming comenzó a desplegar arcabuces tras obtener información sobre el arma de la red pirata de Shuangyu . [ 49 ] El líder militar Qi Jiguang, quien al principio se mostró ambivalente hacia los arcabuces de mecha, se convirtió más adelante en su vida en uno de los principales defensores de su incorporación al ejército Ming. Tras sufrir sus primeras derrotas a manos de los wokou , comprendió el papel vital de esta nueva arma en la lucha contra la piratería, ya que tenía mayor alcance que sus flechas más pesadas. Hacia 1560, inventó un estilo de guerra con mosquetes similar a la técnica de descarga de ballesta Tang (contramarcha), que describió ese mismo año en su obra magna, el Jixiao Xinshu .

Todos los mosqueteros, al acercarse al enemigo, no tienen permitido disparar antes de tiempo, ni disparar todo a la vez, [porque] cuando el enemigo se acerca, no habrá tiempo suficiente para cargar los cañones (銃裝不及), y con frecuencia esta mala gestión cuesta la vida de muchos. Por lo tanto, cuando el enemigo se encuentra a menos de cien pasos de distancia, [los mosqueteros] deben esperar hasta oír un toque de flauta de bambú, momento en el que se despliegan frente a las tropas, con cada pelotón (哨) colocando un equipo (隊) al frente. [Los miembros del equipo de mosqueteros] esperan hasta oír a su líder disparar, y solo entonces se les permite abrir fuego. Cada vez que suena la trompeta, disparan una vez, dispersos en formación de batalla según los patrones de instrucción. Si la trompeta sigue sonando sin parar, entonces se les permite disparar todos juntos hasta que se agote su fuego, y no es necesario [en este caso] dividirse en capas. [ 50 ]

— Jixiao Xinshu (edición de 18 capítulos, 1560)

Las ilustraciones del Jun qi tu shuo de 1639 muestran imágenes casi idénticas de ballesteros y arcabuceros realizando la técnica china de contramarcha. [ 51 ]

Qi Jiguang explica con más detalle la formación de descarga de mosquetes en cinco capas:

Una vez que el enemigo se haya acercado a 100 pasos, escuche a su comandante (總) disparar una vez, y luego, cada vez que suene un cuerno, los arcabuceros dispararán una ráfaga. Una tras otra, cinco tonos de cuerno y cinco ráfagas dispararán. Una vez hecho esto, escuche el golpe de un tambor, tras lo cual un pelotón (哨) [armado con armas tradicionales] avanzará, colocándose frente a los arcabuceros. Ellos [los miembros del pelotón] escucharán entonces el redoble del tambor, y luego el sonido del cuerno de llamada del cisne, y luego darán un grito de guerra y saldrán a la batalla. [ 50 ]

— Jixiao Xinshu (edición de 18 capítulos, 1560)

Si no se podían usar armas cuerpo a cuerpo en combate, como durante la defensa a larga distancia, Qi recomendaba esperar "hasta que se diera la señal de enfrentarse al enemigo, y entonces, ya sea desde detrás de empalizadas de madera, o desde las orillas del foso, o desde debajo de abatis (拒馬), [abrían] fuego contra el enemigo, disparando por turnos (更番射賊). Los que se quedan sin munición recargan; los que tienen munición disparan de nuevo. Mientras los que han disparado recargan, los que tienen munición disparan de nuevo. De esta manera, durante todo el día no faltará el fuego de las armas, y no debe haber disparos hasta el agotamiento [de la munición] ni errores con las armas". [ 52 ] En 1571, Qi prescribió un regimiento de infantería ideal de 1080 arcabuceros de 2700 hombres, o el 40 por ciento de la fuerza de infantería. Sin embargo, se desconoce hasta qué punto se implementó realmente, y existen pruebas de que Qi encontró una fuerte resistencia a la incorporación de armas de pólvora más modernas en el norte de China mientras estuvo destinado allí. [ 53 ] Escribe que «en el norte los soldados son estúpidos e impacientes, hasta el punto de que no pueden ver la potencia del mosquete, e insisten en aferrarse a sus lanzas rápidas (un tipo de lanza de fuego ), y aunque al comparar y competir en el campo de prácticas el mosquete puede dar en el blanco diez veces mejor que la lanza rápida y cinco veces mejor que el arco y la flecha, se niegan a ser convencidos». [ 53 ]

Europa

Es posible que los artilleros europeos hayan implementado la contramarcha en cierta medida desde al menos 1579, cuando el inglés Thomas Digges sugirió que los mosqueteros deberían, "siguiendo la antigua manera romana, formar tres o cuatro frentes distintos, con espacios convenientes para que el primero se retire y se una al segundo, y ambos, si la ocasión lo requiere, al tercero; los tiradores [mosqueteros] tengan continuamente sus carriles convenientes durante el combate para disparar sus piezas". [ 54 ]

Los españoles demostraron cierto conocimiento de la contramarcha y la describieron en el manual militar Milicia, Discurso y Regla Militar , que data de 1586:

«Comiencen con tres filas de cinco soldados cada una, separadas entre sí por quince pasos, y deberán comportarse no con furia sino con calma y destreza [ con reposo diestramente ] de tal manera que cuando la primera fila haya terminado de disparar, dejen espacio para la siguiente (que se acerca para disparar) sin girarse, contramarchando [ contrapassando ] hacia la izquierda, pero mostrando al enemigo solo el costado de sus cuerpos, que es la parte más estrecha del cuerpo, y [tomando su lugar en la retaguardia] a uno o tres pasos detrás, con cinco o seis perdigones en la boca y dos mechas encendidas… y carguen [sus piezas] rápidamente… y regresen a disparar cuando sea su turno nuevamente.» [ 55 ]

En cualquier caso, es evidente que el concepto de fuego de salva existía en Europa desde hacía bastante tiempo durante el siglo XVI, pero fue en los Países Bajos, durante la década de 1590, donde la salva de mosquetes alcanzó su máximo apogeo. La clave de este desarrollo fue Guillermo Luis, conde de Nassau-Dillenburg, quien en 1594 describió la técnica en una carta a su primo:

He descubierto… un método para lograr que los mosqueteros y soldados armados con arcabuces no solo sigan disparando con precisión, sino que lo hagan eficazmente en orden de batalla… de la siguiente manera: tan pronto como la primera fila haya disparado al unísono, según el entrenamiento que han aprendido, marcharán hacia atrás. La segunda fila, ya sea marchando hacia adelante o detenida, disparará al unísono y luego marchará hacia atrás. Después, la tercera y las siguientes filas harán lo mismo. Así, antes de que las últimas filas hayan disparado, las primeras habrán recargado. [ 56 ]

— Carta de Luis a Mauricio

La técnica de contramarcha no cambió de inmediato la naturaleza de la guerra en Europa y se necesitaría otro siglo de avances tácticos y tecnológicos antes de que la infantería armada con armas de fuego pudiera mantenerse sola en el campo de batalla sin el apoyo de picas. [ 57 ]

Técnicas históricas

Perforación

Para muchos europeos, esta nueva forma de hacer la guerra parecía ridícula, por lo que al principio fueron objeto de burlas. Pero el ejército holandés continuó practicando la descarga bajo el mando de Luis y su primo Mauricio, príncipe de Orange , hasta que se convirtió en algo natural. Un historiador holandés relata los ejercicios en los que los regimientos marchaban «hombre por hombre, llevando al último al frente y al primero a la retaguardia… Los comienzos fueron muy difíciles, y muchos, por lo inusual de todo, lo consideraban extraño y ridículo. Fueron objeto de burla por parte del enemigo, pero con el tiempo se hicieron evidentes las grandes ventajas de estas prácticas… y finalmente fueron copiadas por otras naciones». [ 58 ] Pronto, el ejército holandés reorganizado demostró las virtudes de la descarga de contramarcha y la práctica se extendió por toda Europa. Un componente importante para el éxito del fuego de salva fue el entrenamiento, que según Geoffrey Parker , «solo dos civilizaciones inventaron el entrenamiento para su infantería: China y Europa. Además, ambas lo hicieron dos veces: en el siglo V a. C. en el norte de China y en Grecia, y de nuevo a finales del siglo XVI. Los exponentes de la segunda fase —Qi Jiguang en la China imperial y Mauricio de Nassau en la República Holandesa— buscaron explícitamente revivir precedentes clásicos, y en Occidente, marchar al paso y permanecer en formación se convirtió en parte permanente de la vida militar». [ 36 ] El entrenamiento era difícil y la manera en que debía ejecutarse el fuego de salva no se había perfeccionado en la época de Luis. Es evidente, a partir de las fuentes históricas de Holanda, que se necesitaron muchos ensayos y experimentos para refinar el proceso. [ 54 ]

De hecho, el mero uso del mosquete en sí mismo se consideraba poco ortodoxo, e incluso en algunas partes del mundo hubo resistencia a su incorporación. Según Qi Jiguang, esto se debía a que:

El mosquete fue considerado originalmente un arma poderosa, y en el ataque al enemigo se ha confiado mucho en ella. Pero, ¿cómo es posible que tantos oficiales y soldados no crean que se pueda confiar plenamente en ella? La respuesta radica en que, en los ejercicios y en el campo de batalla, cuando todos los hombres disparan a la vez, el humo y el fuego se extienden por el campo como nubes de humo, y nadie puede ver, ni nadie puede hacer señales. No todos los soldados sostienen sus armas niveladas, o no las apoyan en la mejilla, o no usan las miras, o dejan caer las manos para sostenerlas, y una mano sujeta el arma y la otra usa la mecha para encender el fuego, sin usar así la empuñadura de la llave de mecha. ¿Qué pasa con ellos? Es simplemente una cuestión de falta de práctica y falta de valentía, de prisas pero sin poder sacar la mecha y colocarla en la empuñadura de la llave de mecha, buscando la rapidez y la comodidad. De esta forma, es absolutamente imposible ser preciso, así que ¿cómo se podría valorar un mosquete? Especialmente considerando que el nombre del arma es "fusil de pájaro", que proviene de la forma en que puede alcanzar a un pájaro en vuelo, acertando con precisión muchas veces. Pero de esta manera, en el combate, la potencia no se dirige como uno pretende, y uno no sabe hacia dónde va; entonces, ¿cómo se puede alcanzar al enemigo, por no hablar de poder alcanzar a un pájaro? [ 59 ]

—Jixiao Xinshu

siglo XVIII

En los ejércitos europeos, existían varias técnicas de fuego de salva para el uso efectivo de una gran masa de mosquetes a una distancia de 200–300 metros. [ 60 ] [ 61 ] Debe entenderse que el objetivo principal del fuego de salva es ahorrar munición, y no la precisión. Para un fuego más preciso y letal, se crean compañías y regimientos de infantería ligera en todos los ejércitos. Estos soldados tienen un entrenamiento mucho mejor y son capaces de realizar fuego efectivo con disparos individuales, en lugar de salvas masivas. [ 62 ] La infantería ligera cubre a la infantería de línea del fuego de los tiradores enemigos , mientras que la infantería de línea concentra fuego masivo a lo largo de la línea de infantería o caballería enemiga.

Se emplearon varios métodos diferentes: en el ejército sueco , un batallón se acercaba al enemigo, disparaba una o varias salvas y luego cargaba contra él con espadas, picas y (más tarde) bayonetas, un estilo que denominaron "Gå På" (que se traduce aproximadamente como "A por ellos"). Los holandeses desarrollaron el sistema de fuego de pelotón, que fue perfeccionado por los británicos durante el siglo XVIII: en este sistema, el batallón, alineado en tres filas, se dividía en 24-30 pelotones que disparaban alternativamente, concentrando así su fuego. Esto requería un entrenamiento intensivo para los soldados, que debían manejar sus mosquetes en filas cerradas. Tras la orden de prepararse, la primera fila se arrodillaba, mientras que la tercera avanzaba ligeramente a la derecha, para alinear sus mosquetes más allá de los hombres que tenían delante. El ejército francés tuvo dificultades para adoptar este método y, durante la mayor parte del siglo XVIII, se basó en el fuego por filas, en el que la primera fila disparaba primero, seguida de la segunda y luego de la tercera. El mando francés reconoció en aquel entonces que este método era mucho menos efectivo. El ejército prusiano , reformado bajo el mando del Alte Dessauer, hizo gran hincapié en la potencia de fuego. Para que los hombres cargaran y dispararan sus mosquetes con mayor rapidez, se desarrolló la baqueta de hierro. Voltaire comentó en una ocasión que los soldados prusianos podían cargar y disparar sus mosquetes siete veces por minuto; esto es una gran exageración, pero es un indicio del entrenamiento, que permitía a los pelotones disparar descargas devastadoras con precisión milimétrica. En total, un soldado profesional debía cargar y disparar su mosquete tres veces por minuto.

siglos XIX y XX

Ya en la Guerra Civil Estadounidense y la Guerra Franco-Prusiana , el desarrollo de las armas modernas tuvo efectos devastadores en la infantería, que aún operaba básicamente al estilo del siglo XVIII. La propia infantería también estaba equipada con fusiles que disparaban más rápido y con mayor precisión que los mosquetes de chispa, como el Chassepot francés y el fusil de aguja prusiano . Sin embargo, no fue hasta la Primera Guerra Mundial que se abandonaron definitivamente las tácticas lineales y el fuego de salva, después de que en las primeras etapas de la guerra, el fuego incesante de la artillería y las ametralladoras diezmara a los ejércitos, y la infantería no tuviera más opción que atrincherarse y esconderse en trincheras. En la actualidad, el uso del fuego de salva es limitado, ya que las armas automáticas pueden devastar a la infantería en masa por sí solas, sin necesidad de formaciones de fuego de salva.

Varios países, entre ellos Rusia, mantuvieron la opción de utilizar fuego de salva hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , como lo demuestra el hecho de que todos los fusiles Mosin estaban equipados con " miras de salva " para 2000 m (a veces 2000 arshin , o 1422,4 m en los Mosin equipados con el modelo inicial de miras).

Representaciones

Las películas suelen ofrecer representaciones erróneas de las tácticas lineales y la guerra en la Edad Moderna . El fuego de salva se puede ver en muchas películas, como Piratas del Caribe: En el fin del mundo . La representación más precisa del fuego de salva se encuentra en la película Zulu , una recreación ficticia de la batalla de Rorke's Drift . Para defender una posición fija, la infantería británica utilizó fuego de salva en dos filas, y posteriormente en tres, para diezmar un ataque de una gran fuerza zulú. A pesar de la superioridad numérica de los zulúes, el ataque se derrumbó bajo el implacable fuego de salva al que se enfrentaron.

Véase también

Citas

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