El anarquismo en Rusia

En 1848, a su regreso a París , Mijaíl Bakunin publicó una incendiaria diatriba contra Rusia , lo que provocó su expulsión de Francia . El movimiento revolucionario de 1848 le brindó la oportunidad de unirse a una campaña radical de agitación democrática, y por su participación en el Levantamiento de Mayo de Dresde de 1849 fue arrestado y condenado a muerte. Sin embargo, la pena de muerte fue conmutada por cadena perpetua , y finalmente fue entregado a las autoridades rusas, quienes lo encarcelaron y lo enviaron a Siberia Oriental en 1857.

Bakunin recibió permiso para trasladarse a la región del Amur , donde comenzó a colaborar con su pariente, el general conde Nikolay Muravyov-Amursky , quien había sido gobernador de Siberia Oriental durante diez años. Cuando Muravyov fue destituido de su cargo, Bakunin perdió su estipendio. Logró escapar, probablemente con la complicidad de las autoridades, y viajó a través de Japón y Estados Unidos hasta Inglaterra en 1861. Pasó el resto de su vida en el exilio en Europa Occidental , principalmente en Suiza .

En enero de 1869, Serguéi Necháyev difundió falsos rumores sobre su arresto en San Petersburgo , luego partió hacia Moscú antes de irse al extranjero. En Ginebra , fingió ser representante de un comité revolucionario que había huido de la Fortaleza de San Pedro y San Pablo , y se ganó la confianza del revolucionario exiliado Mijaíl Bakunin y de su amigo Nikolái Ogárev .

Bakunin desempeñó un papel fundamental en el desarrollo y la elaboración de la teoría del anarquismo , así como en el liderazgo del movimiento anarquista. Dejó una profunda huella en el movimiento de los "comunes revolucionarios" rusos de la década de 1870.

En 1873, Peter Kropotkin fue arrestado y encarcelado, pero escapó en 1876 y huyó a Inglaterra . Tras una breve estancia, se trasladó a Suiza, donde se unió a la Federación del Jura . En 1877 viajó a París , donde contribuyó a la fundación del movimiento anarquista. Regresó a Suiza en 1878, donde dirigió un periódico revolucionario para la Federación del Jura llamado Le Révolté , publicando posteriormente también diversos panfletos revolucionarios.

Tras un intento de asesinato, el conde Mikhail Tarielovich Loris-Melikov fue nombrado jefe de la Comisión Ejecutiva Suprema y recibió poderes extraordinarios para combatir a los revolucionarios. Las propuestas de Loris-Melikov contemplaban la creación de algún tipo de órgano parlamentario, y el emperador Alejandro II parecía estar de acuerdo; sin embargo, estos planes nunca se concretaron. El 13 de marzo (1 de marzo según el calendario antiguo ) de 1881, Alejandro fue asesinado: mientras conducía por una de las calles principales de San Petersburgo, cerca del Palacio de Invierno , fue herido de muerte por granadas de fabricación casera y falleció pocas horas después. Los conspiradores Nikolai Kibalchich , Sophia Perovskaya , Nikolai Rysakov , Timofey Mikhailov y Andrei Zhelyabov fueron arrestados y condenados a muerte. Hesya Helfman fue enviado a Siberia . El asesino fue identificado como Ignacy Hryniewiecki (Ignatei Grinevitski), quien murió durante el ataque.

Aunque no se autodenominó anarquista, León Tolstói (1828-1910) formuló en sus últimos escritos una filosofía que equivalía a abogar por la resistencia al Estado e influyó en el desarrollo mundial del anarquismo y el pacifismo . En una serie de libros y artículos, entre los que se incluyen *Lo que creo* (1884) ( en ruso : В чём моя вера? ) y *Cristianismo y patriotismo* (1894) ( en ruso : Христианство и патриотизм ), Tolstói utilizó los evangelios cristianos como punto de partida para una ideología que consideraba la violencia como el mal supremo. ^{[ 1 ]}

Tolstói profesaba desprecio por la propiedad privada de la tierra, pero su anarquismo radicaba principalmente en su convicción de que el Estado existe esencialmente como un instrumento de coerción, lo cual consideraba la antítesis de toda enseñanza religiosa. En una ocasión escribió: «Quien promete incondicionalmente someterse de antemano a las leyes hechas y hechas por los hombres, con esa misma promesa renuncia al cristianismo». ^{[ 1 ]}

En la década de 1880, el anarquismo pacifista de Tolstói ganó adeptos en Rusia. En las décadas siguientes, el movimiento tolstoyano , que el propio Tolstói no había previsto ni fomentado, se extendió por Rusia y otros países. La resistencia a la guerra tenía un significado particular en Rusia, ya que el emperador Alejandro II había instaurado el servicio militar obligatorio en 1874. Desde la década de 1880 hasta principios del siglo XX, un número creciente de jóvenes se negó a prestar servicio militar basándose en una objeción moral tolstoyana a la guerra. Estas acciones conmovieron a Tolstói, quien a menudo participó en la defensa de objetores pacíficos ante los tribunales. ^{[ 1 ]}

Muchas personas, inspiradas por la versión de la moral cristiana de Tolstói, fundaron comunas agrícolas en diversas partes de Rusia, aunando sus ingresos y produciendo sus propios alimentos, vivienda y bienes. Tolstói apreciaba estos esfuerzos, pero a veces criticaba a estos grupos por aislarse del resto del país, pues consideraba que las comunas contribuían poco a un movimiento pacifista mundial. ^{[ 1 ]}

Aunque las acciones de Tolstói a menudo divergieron de los ideales que se había fijado (por ejemplo, poseía una gran propiedad), sus seguidores continuaron promoviendo la visión tolstoyana de paz mundial mucho después de su muerte en 1910. ^{[ 1 ]}

El anarquismo individualista fue una de las tres categorías de anarquismo en Rusia, junto con el anarcocomunismo y el anarcosindicalismo, que fueron más prominentes . ^{[ 2 ]} Las filas de los anarquistas individualistas rusos provenían predominantemente de la intelectualidad y la clase trabajadora . ^{[ 2 ]} Para el historiador anarquista Paul Avrich: «Los dos principales exponentes del anarquismo individualista, ambos radicados en Moscú , fueron Aleksei Alekseevich Borovoi y Lev Chernyi (Pavel Dmitrievich Turchaninov). De Nietzsche heredaron el deseo de un derrocamiento total de todos los valores aceptados por la sociedad burguesa: políticos, morales y culturales. Además, fuertemente influenciados por Max Stirner y Benjamin Tucker , los teóricos alemanes y estadounidenses del anarquismo individualista, exigieron la liberación total de la personalidad humana de las ataduras de la sociedad organizada». ^{[ 2 ]}

Algunos anarquistas individualistas rusos «encontraron la máxima expresión de su alienación social en la violencia y el crimen, otros se vincularon a círculos literarios y artísticos de vanguardia, pero la mayoría siguieron siendo anarquistas “filosóficos” que mantenían animadas discusiones en los salones y elaboraban sus teorías individualistas en revistas y libros densos». ^{[ 2 ]}

Lev Chernyi fue un importante anarquista individualista involucrado en la resistencia contra el ascenso al poder del Partido Bolchevique. Se adhirió principalmente a Stirner y a las ideas de Benjamin Tucker . En 1907, publicó un libro titulado Anarquismo asociativo , en el que abogaba por la "libre asociación de individuos independientes". ^{[ 3 ]} A su regreso de Siberia en 1917, gozó de gran popularidad entre los trabajadores de Moscú como conferenciante. Chernyi también fue secretario de la Federación de Grupos Anarquistas de Moscú , que se formó en marzo de 1917. ^{[ 3 ]} Fue defensor de la "toma de posesión de viviendas privadas", ^{[ 3 ]} una actividad que los anarquistas, tras la Revolución de Octubre, consideraban una expropiación directa de la burguesía. Murió tras ser acusado de participar en un atentado con bomba contra la sede del Comité de Moscú del Partido Comunista. Aunque probablemente no estuvo realmente involucrado en el atentado, podría haber muerto torturado. ^{[ 3 ]}

Chernyi abogó por un derrocamiento nietzscheano de los valores de la sociedad burguesa rusa y rechazó las comunas voluntarias del anarcocomunista Piotr Kropotkin como una amenaza a la libertad individual. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Académicos como Avrich y Allan Antliff han interpretado que esta visión de la sociedad estuvo fuertemente influenciada por los anarquistas individualistas Max Stirner y Benjamin Tucker . ^{[ 7 ]} Tras la publicación del libro, Chernyi fue encarcelado en Siberia bajo el régimen zarista ruso por sus actividades revolucionarias. ^{[ 8 ]}

Por otro lado, Alexei Borovoi (¿1876?-1936), ^{[ 9 ]} fue profesor de filosofía en la Universidad de Moscú, «un orador talentoso y autor de numerosos libros, panfletos y artículos que intentaron reconciliar el anarquismo individualista con las doctrinas del sindicalismo». ^{[ 3 ]} Entre otras obras teóricas, escribió Anarkhizm in 1918 just after the October Revolution ^{[ 3 ]} y Anarchism and Law . ^{[ 9 ]}

El origen de los Doukhobors se remonta a la Moscovia de los siglos XVI y XVII . Los Doukhobors ("Luchadores de Espíritus") son una secta cristiana radical que profesaba el pacifismo y un estilo de vida comunitario, rechazando el gobierno secular. En 1899, el tercio más ferviente (unos 7400) de los Doukhobors huyó de la represión en la Rusia imperial y emigró a Canadá , principalmente a las provincias de Saskatchewan y Columbia Británica . Los fondos para el viaje fueron sufragados por la Sociedad Religiosa de los Amigos y el novelista ruso León Tolstói . Piotr Kropotkin sugirió Canadá a Tolstói como refugio seguro para los Doukhobors, ya que durante una gira de conferencias por Canadá, Kropotkin observó la tolerancia religiosa que experimentaban los menonitas .

Los primeros grupos anarquistas que lograron atraer un número significativo de seguidores entre los obreros y campesinos rusos fueron los grupos anarcocomunistas Chernoe-Znamia , fundados en Białystok en 1903. Su apoyo provenía principalmente de los judíos obreros empobrecidos y perseguidos de la " Zona de Páramo ", los territorios en las fronteras occidentales del Imperio ruso donde se les "permitía" vivir. El Chernoe-Znamia llevó a cabo su primer ataque en 1904, cuando Nisan Farber, un miembro devoto del grupo, apuñaló a un industrial rompehuelgas durante el Día de la Expiación Judía. El Chernoe-Znamia, los socialrevolucionarios de izquierda y los sionistas de Białystok se congregaron en un bosque para decidir su siguiente acción. Al final de la reunión, los gritos de "¡Viva la Revolución Social!" y "¡Salve la Anarquía!" alertaron a la policía, que acudió a la reunión secreta. Se desató la violencia, dejando a muchos revolucionarios arrestados o heridos. En venganza, Nisan Farber arrojó una bomba casera contra una comisaría, muriendo él mismo e hiriendo a muchos. Rápidamente se convirtió en un mártir revolucionario para los anarquistas, y cuando estalló el Domingo Sangriento en San Petersburgo, sus acciones comenzaron a ser imitadas por el resto de los Chernoe Znamias. El primer objetivo fue obtener armas. Se asaltaron comisarías, armerías y arsenales, robando su mercancía. Se instalaron laboratorios de bombas y el dinero obtenido de las expropiaciones se destinó a comprar más armas en Viena . Bialystock se convirtió en una zona de guerra, con ataques anarquistas y represiones policiales prácticamente a diario. Ekaterinoslav , Odessa , Varsovia y Bakú fueron testigos de un número creciente de atracos a punta de pistola y tensos tiroteos. Se arrojaron cartuchos de dinamita a fábricas o mansiones de los capitalistas más odiados. Se alentó a los trabajadores a derrocar a sus jefes y gestionar la fábrica por sí mismos. Obreros y campesinos de todo el Imperio tomaron en serio este consejo, y los levantamientos esporádicos en las zonas rurales más remotas se convirtieron en algo habitual. Las regiones fronterizas occidentales, en particular las ciudades de la Polonia rusa , Ucrania y Lituania, estallaron en ira y odio.

La Revolución en la Zona de Resistencia alcanzó un sangriento punto álgido en noviembre y diciembre de 1905 con el atentado contra el Hotel Bristol en Varsovia y el Café Libman en Odessa . Tras la represión del Levantamiento de Diciembre en Moscú, los anarquistas se replegaron durante un tiempo, pero pronto retomaron la Revolución. Incluso los pequeños pueblos y aldeas del campo contaban con sus propios grupos anarquistas combatientes. Sin embargo, la situación se estaba volviendo en contra de los revolucionarios. En 1907, el ministro zarista Stolypin puso en marcha su nuevo programa de "pacificación". La policía recibió más armas, órdenes y refuerzos para realizar redadas en los centros anarquistas. La policía seguía a los anarquistas hasta sus cuarteles generales y luego atacaba con rapidez y brutalidad. Los anarquistas eran juzgados mediante consejos de guerra en los que se prescindía de la investigación preliminar, se dictaban veredictos en dos días y las sentencias se ejecutaban de inmediato. En lugar de sucumbir a la ignominia del arresto, muchos anarquistas preferían el suicidio cuando se veían acorralados. Los que eran capturados solían pronunciar un apasionado discurso sobre la justicia y la anarquía antes de ser ejecutados, al estilo de Ravachol y Émile Henry . Para 1909, la mayoría de los anarquistas habían muerto, estaban exiliados o encarcelados. El anarquismo no resurgiría en Rusia hasta 1917.

En 1917, Peter Kropotkin regresó a Petrogrado , donde ayudó al Gobierno Provisional ruso de Alexander Kerensky a formular políticas. Redujo su actividad cuando los bolcheviques llegaron al poder.

Tras la abdicación del zar Nicolás II en febrero de 1917 y la posterior creación de un Gobierno Provisional, muchos anarquistas rusos se unieron a los bolcheviques en su campaña por una mayor revolución. Desde la represión posterior a la Revolución de 1905 , nuevas organizaciones anarquistas habían ido creciendo lenta y silenciosamente en Rusia, y en 1917 vieron una nueva oportunidad para acabar con el poder estatal. ^{[ 10 ]}

Aunque al año siguiente llegarían a considerar a los bolcheviques traidores a la causa socialista, los grupos anarquistas urbanos vieron inicialmente a Lenin y sus camaradas como aliados en la lucha contra la opresión capitalista. Comprendiendo la necesidad de un amplio apoyo en su búsqueda del comunismo, Lenin apeló deliberadamente a los sentimientos anarquistas durante los ocho meses transcurridos entre las revoluciones de febrero y octubre. ^{[ 11 ]} Muchos anarquistas optimistas interpretaron el lema de Lenin de «¡Todo el poder a los soviets!» como el potencial de una Rusia gobernada por colectivos autónomos sin la carga de la autoridad central. ^{[ 12 ]} Lenin también describió el triunfo del comunismo como la eventual « extinción del Estado ». ^{[ 13 ]} Sin embargo, durante todo este tiempo, los anarquistas se mantuvieron recelosos de los bolcheviques. Mijaíl Bakunin , el héroe del anarquismo ruso, había expresado escepticismo hacia la naturaleza científica y excesivamente racional del marxismo. Él y sus seguidores preferían una forma de revolución más instintiva. ^{[ 14 ]} Uno de ellos, Bill Shatov, describió a los anarquistas como “los románticos de la Revolución”. ^{[ 15 ]} Su afán por poner las cosas en marcha se hizo evidente durante las Jornadas de Julio , en las que soldados, marineros y obreros de Petrogrado se sublevaron en un intento por tomar el poder para el Soviet de Petrogrado . Si bien este no fue un evento impulsado por anarquistas, los anarquistas de Petrogrado desempeñaron un papel importante al incitar a la gente de la ciudad a la acción. En cualquier caso, Lenin no se divirtió con la revuelta e instruyó a los involucrados a que se calmaran hasta que él les dijera lo contrario. ^{[ 16 ]}

A pesar de cierta tensión entre los grupos, los anarquistas siguieron apoyando mayoritariamente a Lenin hasta la Revolución de Octubre. Varios anarquistas participaron en el derrocamiento del Gobierno Provisional, e incluso en el Comité Militar Revolucionario que orquestó el golpe. ^{[ 17 ]}

Al principio, a algunos anarquistas les pareció que la revolución podría inaugurar la sociedad sin Estado con la que tanto habían soñado. En estas condiciones, se forjaron algunas alianzas bolchevique-anarquistas. En Moscú, las tareas más peligrosas y cruciales durante la Revolución de Octubre recayeron sobre el Regimiento Anarquista, liderado por los antiguos libertarios, y fueron ellos quienes expulsaron a los Blancos del Kremlin, la Metrópoli y otras defensas. Además, fue el marinero anarquista quien lideró el ataque a la Asamblea Constituyente en octubre de 1917. Durante un tiempo, los anarquistas se regocijaron, eufóricos ante la idea de la nueva era que Rusia había conquistado.

Las relaciones entre bolcheviques y anarquistas pronto se deterioraron cuando los diversos grupos anarquistas se dieron cuenta de que los bolcheviques no estaban interesados ​​en el pluralismo, sino en un régimen centralizado de partido único. Algunas figuras anarquistas prominentes, como Bill Shatov y Yuda Roshchin, a pesar de su decepción, alentaron a los anarquistas a cooperar con los bolcheviques en el conflicto actual con la esperanza de que hubiera tiempo para negociar. ^{[ 15 ]} Pero la mayoría de los anarquistas se desilusionaron rápidamente con sus supuestos aliados bolcheviques, quienes se apoderaron de los soviets y los pusieron bajo control comunista.

El sentimiento de traición alcanzó su punto álgido en marzo de 1918, cuando Lenin firmó el tratado de paz de Brest-Litovsk con Alemania. Aunque los líderes bolcheviques afirmaron que el tratado era necesario para permitir el avance de la revolución, los anarquistas lo consideraron un compromiso excesivo que contradecía la idea de la revolución internacional. ^{[ 18 ]} Los bolcheviques habían comenzado a ver a los anarquistas como una amenaza legítima y asociaron la criminalidad, como robos , expropiaciones y asesinatos, con las asociaciones anarquistas. Posteriormente, el Consejo de Comisarios del Pueblo (Sovnarkom) decidió liquidar la imprudencia criminal asociada con los anarquistas y desarmar a todos los grupos anarquistas ante su militancia. ^{[ 19 ]} Tras meses de creciente resistencia anarquista y una paciencia bolchevique cada vez menor, el gobierno comunista rompió definitivamente con sus agitadores libertarios en la primavera de 1918. En Moscú y Petrogrado, la recién formada Cheka fue enviada para disolver todas las organizaciones anarquistas, y en gran medida lo logró. ^{[ 20 ]}

La noche del 12 de abril de 1918, la Cheka allanó 26 centros anarquistas en Moscú , incluyendo la Casa de la Anarquía , sede de la Federación de Grupos Anarquistas de Moscú. Se libró una feroz batalla en la calle Malaia Dimitrovka. Alrededor de 40 anarquistas resultaron muertos o heridos, y aproximadamente 500 fueron encarcelados. Una docena de agentes de la Cheka también murieron en los combates. Los anarquistas se unieron a los mencheviques y a los revolucionarios socialistas de izquierda para boicotear las celebraciones del Primero de Mayo de 1918. La represión bolchevique contra las organizaciones anarquistas provocó una serie de intentos de asesinato contra la cúpula comunista rusa . ^{[ 21 ]}

Para entonces, algunos disidentes anarquistas beligerantes se armaron y formaron grupos de los llamados “ Guardias Negros ” que continuaron luchando contra el poder comunista a pequeña escala cuando comenzó la Guerra Civil. ^{[ 22 ]} Sin embargo, el movimiento anarquista urbano había muerto.

El antropólogo Eric Wolf afirma que los campesinos en rebelión son anarquistas "naturales". ^{[ 23 ]} Tras haber visto con buenos ojos a los bolcheviques por sus propuestas de reforma agraria, en 1918 los campesinos llegaron a despreciar en gran medida al nuevo gobierno, que se centralizaba cada vez más y explotaba a la población rural. Los marxistas-leninistas nunca habían dado mucho crédito a los campesinos, y con la guerra civil contra los Ejércitos Blancos en marcha, el Ejército Rojo utilizó principalmente las aldeas campesinas como proveedoras de grano, que "requisaba", es decir, que tomaba por la fuerza. ^{[ 24 ]}

Maltratados por igual por los ejércitos Rojos y Blancos invasores, grandes grupos de campesinos, así como desertores del Ejército Rojo, formaron ejércitos «Verdes» que resistieron tanto a Rojos como a Blancos. Estas fuerzas no tenían una gran agenda política como sus enemigos; en su mayoría, simplemente querían dejar de ser acosados ​​y que se les permitiera gobernarse a sí mismos. Aunque los Ejércitos Verdes han sido en gran medida ignorados por la historia (y por los historiadores soviéticos en particular), constituyeron una fuerza formidable y una gran amenaza para la victoria Roja en la Guerra Civil. Incluso después de que el partido declarara el fin de la Guerra Civil en 1920, la guerra Rojo-Verde persistió durante algún tiempo. ^{[ 24 ]}

Los generales del Ejército Rojo observaron que en muchas regiones las rebeliones campesinas estaban fuertemente influenciadas por líderes e ideas anarquistas. ^{[ 24 ] [ 25 ]} En Ucrania, el líder rebelde campesino más notorio fue un general anarquista llamado Néstor Makhno . Makhno había liderado originalmente sus fuerzas en colaboración con el Ejército Rojo contra los Blancos. En la región de Ucrania donde estaban estacionadas sus fuerzas, Makhno supervisó el desarrollo de un sistema de gobierno autónomo basado en la coordinación productiva de las comunas. Según Peter Marshall, historiador del anarquismo, «Durante más de un año, los anarquistas estuvieron a cargo de un gran territorio, uno de los pocos ejemplos de anarquía en acción a gran escala en la historia moderna. ^{[ 26 ]}

Como era de esperar, los bolcheviques consideraron el experimento de autogobierno de Makhno como una amenaza que debía ser eliminada, y en 1920 el Ejército Rojo intentó tomar el control de sus fuerzas. Estas resistieron, pero los oficiales (excepto Makhno) fueron arrestados y ejecutados a finales de 1920. Makhno continuó luchando antes de exiliarse en París al año siguiente. ^{[ 27 ]}

Tercera Revolución Rusa

El intento de Tercera Revolución Rusa comenzó en julio de 1918 con el asesinato del embajador alemán en la Unión Soviética para impedir la firma del Tratado de Brest-Litovsk . A esto le siguió inmediatamente un ataque de artillería contra el Kremlin y la ocupación de los edificios de telégrafos y teléfonos por parte de los socialrevolucionarios de izquierda, quienes enviaron varios manifiestos instando al pueblo a levantarse contra sus opresores y destruir el régimen bolchevique. Pero si bien el pueblo de Moscú no acató esta orden, los campesinos del sur de Rusia respondieron con vigor a este llamado a las armas. Bandas de terroristas anarquistas de Chernoe Znamia y Beznachaly estallaron con la misma rapidez y violencia que en 1905. Anarquistas de Rostov , Ekaterinoslav y Briansk irrumpieron en prisiones para liberar a los presos anarquistas y emitieron proclamas incendiarias llamando al pueblo a la rebelión contra el régimen bolchevique. Los destacamentos de batalla anarquistas atacaron por igual a blancos , rojos y alemanes. Muchos campesinos se unieron a la Revolución, atacando a sus enemigos con horcas y hoces. Mientras tanto, en Moscú, Kazimir Kovalevich y Piotr Sobalev formaron la organización Anarquistas Clandestinas, que actuaría como fuerza de choque de la Revolución, infiltrándose en las filas bolcheviques y atacando cuando menos se lo esperaban. El 25 de septiembre de 1919, los Anarquistas Clandestinos asestaron a los bolcheviques el golpe más duro de la Revolución. La sede del Comité de Moscú del Partido Comunista fue volada, causando la muerte de 12 miembros del Partido e hiriendo a 55, entre ellos Nikolai Bukharin y Emilian Iaroslavskii. Animados por su aparente éxito, los Anarquistas Clandestinos proclamaron una nueva "era de dinamita" que acabaría definitivamente con el capitalismo y el Estado. Los bolcheviques respondieron iniciando una nueva ola de arrestos masivos, en la que Kovalevich y Sobalev fueron los primeros en ser fusilados. Con sus líderes muertos y gran parte de su organización hecha añicos, los anarquistas clandestinos restantes se inmolaron en su último enfrentamiento con la Cheka, llevándose consigo gran parte de su refugio. Numerosos ataques y asesinatos se sucedieron con frecuencia hasta que la Revolución finalmente se extinguió en 1922. Si bien la Revolución fue principalmente una iniciativa de la izquierda socialrevolucionaria, fueron los anarquistas quienes contaron con el apoyo de la mayor parte de la población y participaron en casi todos los ataques organizados por la izquierda socialrevolucionaria, además de muchos otros por iniciativa propia. Las figuras más célebres de la Tercera Revolución Rusa , Lev Chernyi y Fanya Baron, eran ambos anarquistas.

Tras la represión del movimiento anarquista en Rusia, varios anarquistas huyeron al exilio, como Emma Goldman , Alexander Berkman , Alexander Schapiro , Volin , Mark Mratchny , Grigorii Maksimov , Boris Yelensky , Senya Fleshin y Mollie Steimer , quienes fundaron organizaciones de ayuda que brindaron asistencia a los presos políticos anarquistas en Rusia. ^{[ 28 ]}

Para los anarquistas rusos exiliados y desilusionados, la experiencia de la Revolución Rusa había justificado plenamente la declaración anterior de Mijaíl Bakunin de que "el socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad". ^{[ 29 ]} Los anarquistas rusos que vivían en el extranjero comenzaron a atacar abiertamente a los "nuevos reyes" del Partido Comunista , criticando la NEP como una restauración del capitalismo y comparando a Vladímir Lenin con el inquisidor español Tomás de Torquemada , el filósofo político italiano Nicolás Maquiavelo y el revolucionario francés Maximilien Robespierre . Se posicionaron en oposición al gobierno bolchevique, exigiendo la destrucción del capitalismo de Estado ruso y su sustitución por la autogestión obrera mediante comités y consejos de fábrica . ^{[ 30 ]} Pero si bien los anarquistas exiliados estaban unidos en sus críticas al gobierno bolchevique y en su reconocimiento de que el movimiento anarquista ruso se había derrumbado debido a su desorganización, sus divisiones internas persistieron: los anarcosindicalistas en torno a Grigorii Maksimov , Efim Yarchuk y Alexander Schapiro establecieron El Camino Obrero como su órgano, mientras que los anarcocomunistas en torno a Peter Arshinov y Volin establecieron El Heraldo Anarquista como el suyo. ^{[ 31 ]}

Los anarcosindicalistas buscaron remediar el problema de la desorganización anarquista mediante la fundación de una nueva organización internacional, que culminó con el establecimiento de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) en diciembre de 1922. ^{[ 32 ]} La AIT analizó los eventos de la Revolución Rusa como un proyecto para construir el socialismo de Estado en lugar del socialismo revolucionario , abogó por la creación de sindicatos para obtener ganancias a corto plazo mientras se preparaba una huelga general y declaró que su objetivo era una revolución social que aboliría los estados centralizados y los reemplazaría con una red de consejos obreros . ^{[ 33 ]} Más tarde, Maxmioff se trasladó a los Estados Unidos , donde editó The Laborer's Voice , una publicación en ruso de los Trabajadores Industriales del Mundo (IWW). ^{[ 34 ]}

Mientras tanto, los anarcocomunistas en torno a la revista Workers' Cause comenzaron a desarrollar la tendencia plataformarista , abogando por la construcción de una organización anarquista estrechamente coordinada, que contaba con el apoyo principal de Peter Arshinov y Nestor Makhno . ^{[ 35 ]} Esta plataforma fue criticada como autoritaria por varias voces disidentes, entre ellas Voline, Senya Fleshin y Mollie Steimer . ^{[ 36 ]} La respuesta airada de Arshinov y Makhno a estas críticas provocó la ira de otros exiliados rusos como Alexander Berkman y Emma Goldman , quienes los denunciaron respectivamente como un «bolchevique» y una «militarista», ^{[ 37 ]} al tiempo que expresaban su desagrado por el faccionalismo de Fleshin y Steimer. ^{[ 38 ]}

A finales de la década de 1920, varios exiliados anarquistas decidieron regresar a Rusia y solicitaron permiso al gobierno soviético. Con la ayuda del opositor de derecha Nikolai Bukharin , Efim Iarchuk obtuvo permiso para regresar en 1925, tras lo cual se unió al Partido Comunista. ^{[ 39 ]} En 1930, Arshniov también regresó a Rusia amnistía y se unió al Partido Comunista, dejando Dielo Truda en manos editoriales de Grigorii Maksimov. ^{[ 40 ]} Bajo la dirección de Maksimov, la publicación adoptó una notable postura sindicalista, al tiempo que ofrecía una plataforma a otras tendencias anarquistas, convirtiéndose en la publicación más importante de los exiliados anarquistas rusos. ^{[ 41 ]} Maksimov intentó tender puentes entre los anarcosindicalistas y los anarcocomunistas, publicando un credo social que buscaba sintetizar a ambos siguiendo la línea de las obras anteriores de Piotr Kropotkin . Maksimov sugirió la creación de cooperativas agrícolas y comités de fábrica que supervisaran la mejora de las condiciones y la reducción de la jornada laboral durante la transición al comunismo , la sustitución de las prisiones por instituciones de bienestar social y la disolución de los ejércitos permanentes en favor de una «milicia popular», así como la asunción de la distribución de productos por una red de cooperativas de vivienda y consumo . ^{[ 42 ]} También denunció a la Internacional Comunista y afirmó que la AIC era la verdadera sucesora de la Primera Internacional de Karl Marx y Mijaíl Bakunin , debido a su adhesión a la idea de que «la liberación de la clase obrera es tarea de los propios trabajadores», condenando la centralización como causa inevitable de la burocracia , tal como lo demostraron los acontecimientos en Rusia. ^{[ 43 ]} En sus últimos años, Maksimov publicó su historia de la Unión Soviética, La guillotina en acción , y editó las obras completas de Mijaíl Bakunin. ^{[ 44 ]}

Los restos de los exiliados anarquistas rusos comenzaron a menguar durante la década de 1930, ya que sus revistas se volvieron menos frecuentes y se llenaron de republicaciones de textos antiguos, sus actividades consistieron principalmente en celebrar aniversarios de eventos pasados ​​y sus críticas se dirigieron cada vez más a Joseph Stalin y Adolf Hitler . Los eventos de la Revolución Española revivieron brevemente el movimiento de exiliados, pero después de la derrota de los republicanos en la Guerra Civil Española , los exiliados cesaron en gran medida su actividad. ^{[ 45 ]} Durante este período, varios de los viejos guardias anarquistas exiliados comenzaron a morir, incluidos Alexander Berkman y Emma Goldman a finales de la década de 1930, y Voline, Alexander Schapiro y Grigorii Maksimov tras la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial . ^{[ 46 ]} El Abba Gordin superviviente se había alejado del comunismo, publicando en 1940 una crítica del marxismo en la que concluía que era una ideología de «una clase privilegiada de organizadores político-económicos» en lugar de una ideología obrera, y caracterizaba además la Revolución Rusa como una «revolución gerencial». Gordin se inclinó cada vez más hacia el nacionalismo , culminando en su adopción del sionismo y su posterior emigración a Israel , donde fallecería en 1964. ^{[ 47 ]}

Entre los grupos anarquistas contemporáneos en Rusia se encuentran la Confederación de Anarcosindicalistas Revolucionarios (KRAS-MAT) y la organización comunista libertaria Acción Autónoma , ambas defensoras de la acción directa, las huelgas y las acciones antifascistas. La Confederación Siberiana del Trabajo conecta a anarcosindicalistas de toda Rusia. Se estima que entre 800 y 1000 rusos eran anarquistas activos a principios de la década de 2010. ^{[ 67 ]}

Acción Autónoma (en ruso: Автономное действие) desempeñó un papel fundamental en el movimiento de protesta ruso de 2011-2013 contra el régimen de Vladimir Putin . ^{[ 68 ]} En agosto de 2013, en el XII Congreso de Acción Autónoma, se produjo un conflicto interno que derivó en una escisión dentro de la organización. ^{[ 69 ]} Durante varios meses, dos organizaciones operaron en Rusia bajo el nombre de «Acción Autónoma» y con posturas libertarias-comunistas similares. Sin embargo, el 27 de octubre de 2013, el grupo disidente adoptó el nombre de Acción Autónoma (Social-Revolucionaria) (ADSR). ^{[ 70 ]} (posteriormente, esta organización pasó a llamarse « Autodefensa Popular » ^{[ 71 ]} )

El 31 de octubre de 2018, Mikhail Zhlobitsky , un estudiante universitario de diecisiete años, perpetró un atentado suicida con bomba contra una sede local del FSB en Arkhangelsk . ^{[ 72 ] [ 73 ]} En un mensaje en redes sociales supuestamente publicado por Zholbitsky antes del ataque, afirmó ser anarcocomunista y haber llevado a cabo el ataque contra el FSB debido a su uso persistente de la tortura y la falsificación de pruebas. ^{[ 74 ]}