Sakya

La escuela Sakya ( tibetana : ས་སྐྱ་ , Wylie : sa skya , 'tierra pálida') es una de las cuatro principales escuelas del budismo tibetano , siendo las otras la Nyingma , la Kagyu y la Gelug . Es una de las Órdenes del Sombrero Rojo, junto con la Nyingma y la Kagyu.

El nombre Sakya ("tierra pálida") deriva del singular paisaje gris de las colinas de Ponpori , en el sur del Tíbet , cerca de Shigatse , donde Khon Konchog Gyalpo (1034-1102) construyó en 1073 el monasterio de Sakya , el primer monasterio de esta tradición y sede de la escuela de Sakya.

La tradición Sakya se desarrolló durante el segundo período de traducción de las escrituras budistas del sánscrito al tibetano a finales del siglo XI. Fue fundada por Drogmi , un famoso erudito y traductor que había estudiado en Vikramashila directamente con Naropa , Ratnākaraśānti , Vāgīśvarakīrti y otros grandes panditas de la India durante doce años. ^{[ 2 ]}

Khon Konchog Gyalpo se convirtió en discípulo de Drogmi por consejo de su hermano mayor. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La tradición fue establecida por los "Cinco Venerables Maestros Supremos" comenzando con el nieto de Khonchog Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo , quien llegó a ser conocido como Sachen, o "Gran Sakyapa": ^{[ 5 ] [ 6 ]}

• Sachen Kunga Nyingpo (1092-1158)
• Sonam Tsemo (1142–1182)
• Jetsun Dragpa Gyaltsen (1147–1216)
• Sakya Pandita (1182–1251)
• Drogön Chögyal Phagpa (1235-1280)

Buton Rinchen Drub (1290–1364) fue un importante erudito y escritor, y uno de los historiadores más célebres del Tíbet. Otros eruditos notables de la tradición Sakya son los llamados "Seis Ornamentos del Tíbet":

• Yaktuk Sangyey Pal
• Rongton (1367–1449) ^{[ 7 ]}
• Ngorchen Kunga Zangpo ^{[ 8 ]}
• Zongpa Kunga Namgyel
• Gorampa (1429–1489)
• Sakya Chokden (1428–1507)

El liderazgo de la escuela Sakya se transmite mediante un sistema hereditario entre los miembros varones de la rama Sakya de la familia Khon.

Sachen, el primero de los cinco maestros supremos, heredó una riqueza de doctrinas tántricas de numerosos traductores tibetanos o " lotsawas " que habían visitado la India : los más importantes Drokmi Lotsawa , ^{[ 4 ]} Bari Lotsawa y Mal Lotsawa . ^{[ 9 ]} De Drokmi proviene la enseñanza suprema de Sakya, el sistema de Lamdre "Camino y su Fruto" derivado del mahasiddha Virūpa basado en el Hevajra Tantra. Mal Lotsawa introdujo en Sakya el linaje esotérico Vajrayogini conocido como "Naro Khachoma". De Bari Lotsawa llegaron innumerables prácticas tántricas, la principal de las cuales fue el ciclo de prácticas conocido como las Cien Sadhanas . Otras transmisiones clave que forman parte del currículo espiritual Sakya incluyen los ciclos de los tantras Vajrakilaya , Mahākāla y Guhyasamāja .

El cuarto patriarca Sakya, Sakya Pandita , fue notable por su erudición excepcional y compuso muchos textos importantes e influyentes sobre sutra y tantra, incluyendo "Medios de cognición válida: un tesoro de razonamiento" ( Wylie : tshad ma rigs gter ), "Aclarando la intención del sabio" ( Wylie : thub pa dgongs gsal ) y "Discriminando los tres votos" ( Wylie : sdom gsum rab dbye ).

El sistema principal del Dharma de la escuela Sakya es el "Camino con su Resultado" ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas ), que se divide en dos linajes principales, la "Explicación para la Asamblea" ( Wylie : tshogs bshad ) y la "Explicación para los Discípulos Cercanos" ( Wylie : slobs bshad ).

El otro sistema principal de la escuela Sakya es la " Explicación Naropa para Discípulos" ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).

Otra serie importante de enseñanzas se basa en versos de Günga Nyingpo (1092–1158) llamados "separación de los cuatro apegos", que es objeto de comentarios de numerosos maestros Sakya como Drakpa Gyeltsen, Sakya Pandita, Ngorchen Günga Sangpo y Gorampa Sönam Senggé. Los versos son: ^{[ 10 ]}

Si te aferras a esta vida, entonces no eres un practicante del dharma.

Si te aferras a la existencia, entonces no tienes renuncia.

Si estás apegado a tus propios intereses, entonces no tienes la mente del despertar.

Si te aferras a una postura, entonces no tienes la visión correcta.

Con el tiempo, surgieron dos subsectas del linaje principal Sakya,

• Ngor , fundada en Tsang por Ngorchen Kunga Zangpo (1382-1457). ^{[ 8 ]} La escuela Ngor se centra en el monasterio Ngor Evam Choden. Representa el 85% de la escuela Sakyapa y la mayoría, si no todos, los monasterios de la India son Ngorpa, aparte del monasterio de Sakya Trizin.
• Tshar , fundada por Tsarchen Losal Gyamtso (1496-1560 o 1502-1556). ^{[ 11 ]}

Existían tres monasterios "madre" de la escuela Sakya: el Monasterio Sakya , fundado en 1073; Ngor Evam Choden , fundado en 1429; y Phanyul Nalendra en Phanyul, al norte de Lhasa, fundado en 1435 por Kuntchen Rongten. Nalendra se convirtió en el hogar del "linaje susurrado" de la escuela del Zar. ^{[ 12 ]}

La tradición Bodongpa , fundada por Bodong Panchen Chögle Namgyel [1376-1451], es considerada por algunos estudiosos como una subsecta de la tradición Sakya.

La conquista mongola del Tíbet comenzó tras la fundación del Imperio mongol a principios del siglo XIII. En 1264, Kublai Khan , fundador de la dinastía Yuan , otorgó el dominio feudal sobre el Tíbet a Drogön Chögyal Phagpa . Los lamas Sakya, junto con los preceptores imperiales Sakya y los dpon-chen , continuaron sirviendo como virreyes o administradores del Tíbet en nombre de los emperadores Yuan durante casi 75 años después de la muerte de Phagpa en 1280, hasta que la dinastía Yuan se vio muy debilitada por la Rebelión de los Turbantes Rojos en la década de 1350, una década antes de que la dinastía Ming , fundada por el pueblo Han , derrocara a la dinastía Yuan.

Los líderes del régimen de Sakya eran los siguientes.

• Drogön Chögyal Phagpa 1253–1280
• Dharmapala Raksita 1280-1282, m. 1287
• Jamyang Rinchen Gyaltsen 1286–1303
• Zangpo Pal 1306–1323
• Khatsun Namkha Lekpa Gyaltsen 1325-1341
• Jamyang Donyo Gyaltsen 1341–1344
• Lama Dampa Sonam Gyaltsen 1344-1347
• Lotro Gyaltsen 1347–1365

El líder de la escuela Sakya, conocido como Sakya Trizin ("titular del trono Sakya"), siempre proviene de la línea masculina de la familia Khön. ​​El actual Sakya Trizin, Gyana Vajra, es el cuadragésimo tercero en ocupar ese cargo. Se cree que el 41.º Sakya Trizin es la reencarnación de dos grandes maestros tibetanos: un lama Nyingmapa conocido como Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), famoso por su ciclo de Tara Roja , y su abuelo, el 39.º Kyabgon Sakya Trizin Dhagtshul Thrinley Rinchen (1871-1936). ^{[ 13 ]}

Tradicionalmente, la sucesión hereditaria ha alternado entre los dos palacios Sakya, desde el reinado de Khon Könchok Gyelpo (1034–1102). La subdinastía Ducho de Sakya sobrevive dividida en dos palacios, el Dolma Phodrang y el Phuntsok Phodrang. Sakya Trizin es el jefe del Dolma Phodrang. Jigdal Dagchen Sakya (1929–2016) fue el jefe del Phuntsok Phodrang y vivió en Seattle, Washington, donde cofundó el Monasterio Sakya del budismo tibetano con Dezhung Rinpoche III y construyó el primer monasterio budista tibetano en los Estados Unidos. El padre de Dagchen Sakya fue el anterior Sakya Trizin, Trichen Ngawang Thutop Wangchuk, poseedor del trono de Sakya, y su madre Dechen Drolma. Dagchen Sakya estuvo casado con Dagmo Jamyang Kusho Sakya; Tienen cinco hijos varones, cinco nietos y tres bisnietos.

Tras observar cómo las instituciones Gelug relegaban a las demás tradiciones a los márgenes de la vida cultural tibetana, Jamyang Khyentse Wangpo y Jamgön Kongtrül recopilaron las enseñanzas de las escuelas Sakya, Kagyu y Nyingma , incluyendo muchas enseñanzas casi extintas. ^{[ 14 ]} Sin la labor de Khyentse y Kongtrul de recopilar e imprimir obras raras, la represión del budismo por parte de los comunistas habría sido mucho más definitiva. ^{[ 15 ]}

• Jonang
• Lambré
• Relación entre patrón y sacerdote
• Monasterio de Sakya
• El Tíbet bajo el dominio Yuan
• Budismo tibetano

• Davidson, Ronald (1992). «Estudios preliminares sobre el Abhisamaya de Hevajra y el Lam 'bras Tshogs bshad». En Davidson, Ronald M. y Goodman, Steven D. Budismo tibetano: razón y revelación . State University of New York Press: Albany, NY ISBN 0-7914-0786-1págs.  107–132.
• Powers, John (1995). Introducción al budismo tibetano . Ithaca, NY, EE. UU.: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-026-3.
• Trichen, Chogyay. Historia de la tradición Sakya , Ganesha Press, 1993.

• Su Santidad el Sakya Trizin, Sitio web oficial.
• Chödung Karmo, Grupo de Traducción Sakya
• Biblioteca Sakya
• Fundación Sachen
• Tradición Sakya
• Historia de Sakya
• Centro Budista Dechen
• El templo francés de Ngorpa.
• Palden Sakya - Sitio web del monasterio de Sakya Trizin en Rajpur, India
• Tsechen Kunchab Ling - El escaño de Sakya Trizin en los Estados Unidos
• Sakya Tsechen Thubten Ling - Canadá
• Fundación Sakya - Canadá
• Sakya Dechenling - Canadá
• Sakya Kachöd Chöling - Canadá
• Sakya Lamas Archivado el 7 de septiembre de 2017 en Wayback Machine
• Academia Budista Internacional (IBA) en Katmandú, Nepal.
• Fundación Sakya - EE. UU.
• Monasterio de Sakya en Seattle, Washington
• TRADICIÓN SAKYA: DROGON CHOGYAL PHAGPA - Biografía sagrada del quinto fundador de la Orden Sakya. Sintetizada a partir de una biografía escrita por Sakyapa Ngawang Kunga Sodnam.