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Articulo de referencia

Chandragupta Maurya

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Posible extensión del Imperio Nanda, alrededor del año 325 a. C.
No existen registros contemporáneos de las conquistas militares de Chandragupta ni del alcance de su imperio. Su extensión se deduce de historiadores griegos y romanos y de textos religiosos indios, todos escritos siglos después de su muerte. Basándose en estos, el imperio de Chandragupta era extenso, [ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] conceptualizado aquí alrededor del 303 a . C. como una red de áreas centrales y redes comerciales y de comunicación. [ a ] ​​[ b ]
Representación tradicional de la extensión del imperio de Chandragupta Maurya hacia el 303 a. C. , como una masa sólida de territorio. [ c ] [ b ] Algunos mapas incluyen toda Gedrosia, por ejemplo, el sureste de Irán.

Chandragupta Maurya [ d ] (reinó c. 320 a. C. [ e ] – c. 298 a. C.) [ f ] fue el fundador y el primer emperador del Imperio Maurya , con sede en Magadha (actual Bihar ) en el subcontinente indio .

Su ascenso al poder comenzó en el período de agitación y guerra local que surgió después de la campaña india de Alejandro Magno y su temprana muerte en 323 a. C., aunque la cronología y secuencia exactas de los eventos siguen siendo objeto de debate entre los historiadores. Inició una guerra contra la impopular dinastía Nanda en Magadha en el valle del Ganges , [ 6 ] los derrotó y estableció su propia dinastía. Además, levantó un ejército para resistir a los griegos, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ g ] los derrotó y tomó el control del valle oriental del Indo . [ 10 ] Su conquista de Magadha se fecha generalmente alrededor de 322–319 a. C., [ 11 ] [ 12 ] y su expansión al Punjab posteriormente alrededor de 317–312 a. C., [ h ] pero algunos estudiosos han especulado que podría haber consolidado inicialmente su base de poder en el Punjab, antes de conquistar Magadha; [ h ] Una cronología alternativa sitúa todos estos eventos en el período c. 311–305 a. C. [ 13 ] [ e ] Según la obra Mudrarakshasa , Chandragupta fue asistido por su mentor Chanakya , quien más tarde se convirtió en su ministro. Posteriormente expandió su alcance a partes del valle occidental del Indo [ i ] y posiblemente [ 14 ] el este de Afganistán [ b ] a través de una alianza matrimonial dinástica con Seleuco I Nicátor c. 305–303 a. C. [ 10 ] Su imperio también incluía Gujarat [ j ] y una extensa red geográfica de ciudades y rutas comerciales. [ a ] ​​[ b ] 

No hay hechos históricos sobre los orígenes y la juventud de Chandragupta, solo leyendas, mientras que la narrativa de su reinado se deduce principalmente de algunos fragmentos en fuentes griegas y romanas, y algunos textos religiosos indios, todos escritos siglos después de su muerte. Los niveles de tecnología e infraestructura predominantes limitaron la extensión del gobierno de Chandragupta, [ k ] y la administración estaba descentralizada, con provincias y gobiernos locales, [ 15 ] [ l ] y grandes regiones autónomas dentro de sus límites. [ m ] El reinado de Chandragupta, y el Imperio Maurya, que alcanzó su apogeo bajo su nieto Ashoka el Grande , [ n ] iniciaron una era de prosperidad económica, reformas y expansiones de infraestructura. El budismo , el jainismo y el Ājīvika se impusieron a las tradiciones védicas y brahmánicas no maghadianas , [ 16 ] iniciando, bajo Ashoka, la expansión del budismo y la síntesis de las tradiciones religiosas brahmánicas y no brahmánicas que convergieron en el hinduismo . Su leyenda aún inspira visiones de una nación india indivisa.

Fuentes históricas

Los enfrentamientos de Chandragupta con los griegos y el rey Nanda se mencionan brevemente en algunos pasajes de fuentes grecorromanas desde el siglo I a. C. hasta el siglo II d. C. Varias otras fuentes griegas ofrecen impresiones de la India en ese momento. También se le menciona en textos y leyendas religiosas brahmánicas, budistas y jainistas, que dan impresiones de su posterior recepción; estas varían significativamente en los detalles. [ 17 ] Según Mookerji, las principales fuentes sobre Chandragupta y su época, en orden cronológico, son: [ 18 ]

Los textos griegos y romanos no mencionan directamente a Chandragupta, excepto un texto del siglo II escrito por el historiador romano Justino . Predominantemente describen la India o mencionan al último emperador Nanda , quien usurpó el trono del rey anterior (Curtis, Diodoro, Plutarco). [ 23 ] Justino afirma que Chandragupta era de origen humilde e incluye relatos de leyendas milagrosas asociadas a él, como la aparición de un elefante salvaje que se sometió a él para montarlo antes de una batalla. El texto de Justino afirma que Chandragupta «logró la libertad [de la India]» y «aspiraba a la realeza de todos los hombres», ya que ofendió a Nanda y fue condenado a muerte, pero se salvó «con una rápida huida». [ 24 ]

Plutarco afirma que Chandragupta, siendo joven, vio a Alejandro Magno . [ 25 ] Se le describe como un gran rey, pero no tan poderoso ni influyente como Porus en el noroeste de la India o Agrammes ( Dhana Nanda ) en el este de la India. [ 26 ]

Los textos puránicos brahmánicos no discuten los detalles de la ascendencia de Chandragupta, sino que cubren la ascendencia del último rey Nanda y la restauración del gobierno justo por Kautilya [ 27 ] (Chanakya; la identificación con Kautilya, el autor del Arthashastra, data de un período posterior [ 20 ] ). El rey Nanda es descrito como cruel, contrario al dharma y los shastras , y nacido de una relación ilícita seguida de un golpe de estado. [ 27 ] Según Mookerji, el Arthashastra se refiere al gobierno de Nanda como contrario a los intereses espirituales, culturales y militares del país, un período donde la intriga y el vicio se multiplicaron. [ 27 ] En una adición posterior, [ 20 ] el Arthasastra afirma que el texto fue escrito por aquel que devolvió el dharma, fomentó la diversidad de opiniones y gobernó virtuosamente, lo que encendió el amor entre los súbditos por su gobierno, [ 27 ] una inserción que vincula a los Gupta con los Maurya. [ 20 ]

Textos budistas como el Mahavamsa describen a Chandragupta como de origen Kshatriya . [ 28 ] Estas fuentes, escritas unos siete siglos después del fin de su dinastía, afirman que tanto Chandragupta como su nieto Ashoka —un mecenas del budismo— eran Moriyas , una rama de la noble familia Shakya de Gautama Buddha . [ 29 ] Estas fuentes budistas intentan vincular la dinastía de su mecenas Ashoka directamente con Buddha. [ 30 ] Las fuentes afirman que la familia se separó para escapar de la persecución de un rey de Kosala y los ancestros de Chandragupta se trasladaron a un reino aislado del Himalaya conocido por sus pavos reales. Las fuentes budistas explican que el epíteto maurya proviene de estos pavos reales, o Mora en pali (sánscrito: Mayura ). [ 29 ] [ 1 ] Los textos budistas son inconsistentes; algunos ofrecen otras leyendas para explicar su epíteto. Por ejemplo, mencionan una ciudad llamada "Moriya-nagara" donde todos los edificios estaban hechos de ladrillos coloreados como el cuello del pavo real. [ 31 ] El Maha-bodhi-vasa afirma que provenía de Moriya-nagara, mientras que el Digha-Nikaya afirma que provenía del clan Maurya de Pipphalivana . [ 28 ] Las fuentes budistas también mencionan que " el brahmán Chanakya " fue su consejero y con cuyo apoyo Chandragupta se convirtió en rey en Patliputra. [ 31 ] También se le ha identificado de diversas maneras con Shashigupta (que tiene la misma etimología que Chandragupta) de Paropamisadae debido a los mismos acontecimientos de su vida. [ 32 ]

Inscripción de Bhadrabahu del siglo VII en Shravanabelagola ( sánscrito , escritura Purvahale Kannada). Esta es la inscripción más antigua del sitio y menciona a Bhadrabahu y Prabhacandra . Lewis Rice y los jainistas Digambara interpretan a Prabhacandra como Chandragupta Maurya, mientras que otros como JF Fleet , VR Ramachandra Dikshitar y los jainistas Svetambara afirman que esta interpretación es errónea. [ 33 ] [ 21 ] [ 22 ]

El texto Digambara del siglo XII Parishishtaparvan de Hemachandra es la principal y más antigua fuente jainista de la leyenda completa de Chandragupta. Fue escrito casi 1400 años después de la muerte de Chandragupta. El canto 8, versículos 170 a 469, describe la leyenda de Chandragupta y la influencia de Chanakya en él. [ 28 ] [ 34 ] Otras fuentes jainistas Digambara afirman que se trasladó a Karnataka después de renunciar a su reino y realizó Sallekhana , el ritual religioso jainista de dar la bienvenida pacíficamente a la muerte mediante el ayuno. [ 35 ] [ 4 ] La mención más antigua de la muerte ritual de Chandragupta se encuentra en el Brhatkathakosa de Harisena , un texto sánscrito de historias sobre los jainistas Digambara. El Brhatkathakosa describe la leyenda de Bhadrabahu y menciona a Chandragupta en su historia número 131. [ 36 ] Sin embargo, la historia no menciona al Imperio Maurya, y señala que su discípulo Chandragupta vivió y emigró de Ujjain , un reino (noroeste de Madhya Pradesh ) situado a unos mil kilómetros al oeste de Magadha y Patliputra (centro de Bihar). Esto ha llevado a la propuesta de que el Chandragupta de Harisena podría ser una persona diferente de una época posterior. [ 36 ] [ 33 ] [ 37 ]

Información biográfica

Fecha

Ninguno de los textos antiguos menciona cuándo nació Chandragupta. Plutarco afirma que Chandragupta, en su juventud, vio a Alejandro Magno durante la invasión de la India por parte de este último ( c. 326-325 a. C.):

Androcottus [Chandragupta], cuando era joven , vio al propio Alejandro, y se dice que a menudo comentó en épocas posteriores que Alejandro estuvo a punto de convertirse en amo del país, ya que su rey era odiado y despreciado debido a su bajeza y humilde origen. [ 38 ]

Suponiendo que el relato de Plutarco sea cierto, Raychaudhuri propuso en 1923 que Chandragupta pudo haber nacido después del 350  a. C. [ 39 ] También hay un pasaje de la historia de Justino que se ha interpretado como una referencia a un encuentro entre Chandragupta y Alejandro. Sin embargo, según Thomas Trautmann, esto se debió a una mala traducción en un libro impreso antiguo, y la lectura correcta era Nandrum (rey Nanada), en lugar de Alexandrum .

Algunas ediciones impresas tempranas de la obra de Justino mencionaban erróneamente "Alexandrum" en lugar de "Nandrum"; este error fue corregido en la traducción de 1893 del filólogo JW McCrindle . En el siglo XX, los historiadores Hem Chandra Raychaudhuri y RC Majumdar creían que "Alexandrum" era la lectura correcta y teorizaron que Justino se refería a un encuentro entre Chandragupta y Alejandro Magno ("Alexandrum"). Sin embargo, esto es incorrecto: la investigación del historiador Alfred von Gutschmid en el siglo anterior había establecido claramente que "Nandrum" es la lectura correcta, respaldada por múltiples manuscritos: solo un manuscrito defectuoso menciona "Alexandrum" en el margen. [ 40 ]

Según otros textos grecorromanos, Chandragupta atacó a los gobernadores greco-indios durante un período de agitación y guerras locales tras la muerte de Alejandro (fallecido hacia el 323 a. C. ), adquiriendo el control del valle del Indo oriental. [ 41 ] La cronología y la datación de las actividades de Chandragupta en el Punjab son inciertas, [ 42 ] ya sea antes o después de que tomara el trono de Nanda. [ 43 ] Mookerji fecha la derrota de los griegos en el 323; Jansari fecha la llegada de Chandragupta al Punjab hacia el  317, en consonancia con la cronología de la historia griega. [ 44 ] [ e ]

Los textos no incluyen el año de inicio ni de finalización del reinado de Chandragupta. [ 45 ] Según algunos textos hindúes y budistas, Chandragupta gobernó durante 24 años. [ 46 ] Las fuentes budistas afirman que Chandragupta Maurya gobernó 162 años después de la muerte de Buda . [ 47 ] Sin embargo, el nacimiento y la muerte de Buda varían según la fuente, lo que da lugar a una cronología significativamente diferente de los registros grecorromanos. De manera similar, las fuentes jainistas presentan diferentes intervalos entre la muerte de Mahavira y su ascenso al trono. [ 47 ] Al igual que con la muerte de Buda, la fecha de la muerte de Mahavira también es objeto de debate, y las inconsistencias y la falta de unanimidad entre los autores jainistas generan dudas sobre las fuentes jainistas. Esta cronología jainista Digambara tampoco es compatible con la cronología implícita en otras fuentes indias y no indias. [ 47 ]

Historiadores como Irfan Habib y Vivekanand Jha sitúan el reinado de Chandragupta entre c. 322 y 298 a. C. [ 48 ] Upinder Singh fecha su gobierno entre 324 o 321 a. C. y 297 a. C. [ 3 ] Kristi Wiley afirma que reinó entre 320 y 293  a. C. [ 21 ] Jansari, admitiendo que c. 320/319 es la fecha convencionalmente aceptada por la mayoría de los estudiosos, [ h ] sigue a Cribb al reevaluar a Justino (XV sección 4.12-22), quien afirma que Chandragupta se convirtió en " gobernante de la India" cuando Seleuco estaba "sentando las bases" de su propio imperio. Según Jansari, "esta referencia parece aludir al período c.311– c.308", lo que implica que "Chandragupta obtuvo el poder, y posiblemente ya era el primer rey Maurya, entre c.311 y c.305 a. C." [ 49 ]

Chandragupta y Seleuco Nicátor contrajeron matrimonio y alianza dinástica alrededor del 305-303 a. C.

Las circunstancias y el año de la muerte de Chandragupta también son poco claros y controvertidos. [ 33 ] [ 21 ] [ 22 ] Según Roy, la abdicación de Chandragupta al trono puede fecharse alrededor del  298 a. C., y su muerte entre el 297 y el 293  a. C. [ 50 ]

Nombre

El escritor griego Filarco (c. siglo III a. C.), citado por Ateneo , llama a Chandragupta "Sandrokoptos". Los escritores grecorromanos posteriores Estrabón , Arriano y Justino (c. siglo II) lo llaman "Sandrocottus". [ 51 ] En relatos griegos y latinos , Chandragupta es conocido como Sandrakottos ( griego : Σανδράκοττος ) y Androcottus ( griego : Ανδροκόττος ). [ 52 ] [ 53 ]

El orientalista y filólogo británico Sir William Jones (1746-1794) fue el primero en proponer, en 1793, que Chandragupta Maurya, conocido por la literatura sánscrita , debía ser equivalente al rey indio conocido como "Sandracottus" en las fuentes históricas grecorromanas. El descubrimiento de Jones "fue de vital importancia", afirma la historiadora Sushma Jansari , porque "significaba, por primera vez, que la historia india y la grecorromana podían sincronizarse y asignarse fechas a este período de la historia antigua de la India". En consecuencia, el reinado de Chandragupta ha sido denominado "el pilar fundamental de la cronología india". [ 54 ]

Títulos

Los epítetos del rey mencionados en la obra sánscrita Mudrarakshasa incluyen "Chanda-siri" (Chandra-shri), "Piadamsana" (Priya-darshana) y Vrishala. [ 51 ] Piadamsana es similar a Priyadasi , un epíteto de su nieto Ashoka . [ 55 ] La palabra "Vrishala" se usa en las epopeyas y los libros de leyes de la India para referirse a personas no ortodoxas. Según una teoría, puede derivar del título real griego Basileus , pero no hay evidencia concreta de esto: las fuentes indias lo aplican a varios no miembros de la realeza, especialmente a maestros errantes y ascetas. [ 56 ]

Religión

En contraste con las leyendas jainistas que se desarrollaron unos 900 años después y afirman que Chandragupta murió como jainista, [ 57 ] la evidencia griega contemporánea afirma que Chandragupta continuó realizando sacrificios de animales asociados con el brahmanismo védico ; y se deleitaba en la caza y en llevar una vida que contradecía la práctica jainista de ahimsa o no violencia hacia los seres vivos. [ 58 ] [ o ]

Biografía

Antecedentes históricos

Mapa de la época védica tardía que muestra los límites de Āryāvarta con los Janapadas en el norte de la India. Comienzo de los reinos de la Edad de Hierro en la India: Kuru , Panchala , Kosala , Videha .

Alrededor del año 350  a. C., Magadha, gobernada por la dinastía Nanda , emergió como la potencia dominante después de un "proceso de guerras intestinas" entre los janapadas . [ 59 ]

Alejandro Magno entró en el subcontinente indio noroccidental en su campaña india , que terminó en el 325  a. C. debido a un motín provocado por la perspectiva de enfrentarse a otro gran imperio, presumiblemente el Imperio Nanda , y antes de que Chandragupta llegara al poder. Alejandro abandonó la India y asignó los territorios del subcontinente indio noroccidental (valle del Indo) a gobernadores griegos. [ 60 ] [ 61 ] Murió en Babilonia en el 323  a. C., tras lo cual estalló la guerra entre sus generales.

Primeros años de vida

Antecedentes familiares

No hay información histórica sobre la juventud de Chandragupta. Un comentarista medieval afirma que Chandragupta era hijo de una de las esposas de Nanda llamada Mura. [ 27 ] Otras narraciones describen a Mura como concubina del rey. [ 62 ] Otro texto dramático sánscrito, Mudrarakshasa, utiliza los términos Vrishala y Kula-Hina (que significa "no descendiente de un clan o familia reconocida") para describir a Chandragupta. [ 63 ] La palabra Vrishala tiene dos significados: uno es hijo de un shudra ; el otro significa el mejor de los reyes . Un comentarista posterior utilizó la primera interpretación para postular que Chandragupta tenía un origen shudra. Sin embargo, el historiador Radha Kumud Mukherjee se opuso a esta teoría y afirmó que la palabra debería interpretarse como "el mejor de los reyes". [ 63 ] El mismo drama también se refiere a Chandragupta como alguien de origen humilde, como Justin. [ 63 ] Según los textos del siglo XI de la tradición hindú de Cachemira —Kathasaritsagara y Brihat-Katha-Manjari— el linaje Nanda fue muy corto. Chandragupta era hijo de Purva-Nanda, el Nanda mayor que residía en Ayodhya. [ 64 ] [ 65 ] [ p ] El tema común en las fuentes hindúes es que Chandragupta provenía de un origen humilde y, junto con Chanakya, se convirtió en un rey dhármico amado por sus súbditos. [ 66 ]

Chanakya

Chanakya
El gurú de Chandragupta fue Chanakya , con quien estudió de niño y con cuyos consejos construyó el Imperio. Esta imagen es un intento de representar a Chanakya en 1915.

Las leyendas sobre Chanakya lo vinculan con Chandragupta, actuando como su mentor y maestro espiritual, complementando la imagen de un chakravartin . [ q ]

Según la leyenda Digambara de Hemachandra, Chanakya era un laico jainista y brahmán. Cuando Chanakya nació, los monjes jainistas profetizaron que algún día crecería para ayudar a alguien a convertirse en emperador y sería el poder en la sombra. [ 6 ] [ 34 ] Chanakya creyó en la profecía y la cumplió al aceptar ayudar a la hija de un jefe de una comunidad dedicada a la cría de pavos reales a dar a luz a un niño. A cambio, le pidió a la madre que renunciara al niño y le permitiera adoptarlo más adelante. [ 28 ] [ 34 ] El brahmán jainista se dedicó entonces a ganar dinero mediante la magia y regresó más tarde para reclamar al joven Chandragupta, [ 34 ] a quien enseñó y entrenó. Juntos, reclutaron soldados y atacaron el Imperio Nanda . Finalmente, vencieron y proclamaron Patliputra como su capital. [ 34 ]

Las leyendas budistas e hindúes presentan diferentes versiones de cómo Chandragupta conoció a Chanakya . En términos generales, mencionan que el joven Chandragupta creó un juego simulado de corte real que él y sus amigos pastores jugaban cerca del bosque de Vinjha . Chanakya lo vio dar órdenes a los demás, lo compró al cazador y lo adoptó. [ 67 ] Chanakya le enseñó y lo admitió en Taxila para estudiar los Vedas, las artes militares, el derecho y otros shastras. [ 67 ] [ 68 ]

Según la leyenda budista, Chanakya fue elegido presidente del samgha que administraba el Danasala , una fundación benéfica, pero Dhana Nanda lo destituyó debido a su fealdad y modales. Chanakya maldijo al rey, huyó de Pataliputra y luego se encontró con Chandragupta. [ 69 ]

Ascenso al poder

Disturbios y guerras en el Punjab

El historiador romano Justino (siglo II d. C.) afirma, en Epítome 15.4.12-13 , que después de la muerte de Alejandro, los gobernadores griegos en la India fueron asesinados, liberando al pueblo del dominio griego. Esta revuelta fue liderada por Chandragupta, quien a su vez estableció un régimen opresivo "después de tomar el trono": [ 70 ] [ g ]

Tras la muerte de Alejandro, la India asesinó a sus prefectos, como si quisieran liberarse del peso de la servidumbre. El artífice de esta liberación fue Sandracottos [Chandragupta], pero tras la victoria transformó la liberación en servidumbre, pues, al ascender al trono, oprimió al mismo pueblo que había liberado del dominio extranjero.

— Juniano Justino , Histoires Philippiques Liber , XV.4.12-13 [ 71 ]

Raychaudhuri afirma que, según Justino Epítome 15.4.18–19, Chandragupta organizó un ejército. Señala que los primeros traductores interpretaron la expresión original de Justino como «cuerpo de ladrones», pero afirma Raychaudhuri que la expresión original utilizada por Justino podría significar soldado mercenario, cazador o ladrón. [ 72 ] Mookerji se refiere a McCrindle, quien afirma que «ladrones» se refiere a la gente del Punjab, «gente sin rey». Mookerju cita además a Rhys Davids, quien afirma que «fue del Punjab de donde Chandragupta reclutó el núcleo de la fuerza con la que sitió y conquistó Dhana-Nanda». [ 73 ]

Se desconoce la naturaleza de la relación inicial entre estos gobernadores y Chandragupta. Según Habib y Jha, Justino menciona a Chandragupta como rival de los sucesores de Alejandro en el noroeste de la India. [ 48 ] Alain Daniélou explica además:

En Swat, Nicanor fue asesinado. Filipo, que custodiaba Taxila con Ambhi, reemplazó a Nicanor como sátrapa de Gandhara, pero él mismo fue asesinado en el 325 a. C. [...] Chandragupta comenzó a atacar los principados griegos. Los brahmanes fomentaron revueltas contra los extranjeros impuros. Peithon se retiró a Aracosia (Kandahar) en el 316. Después de asesinar a traición a un príncipe indio, probablemente Ambhi, Eudemo abandonó la India con ciento veinte elefantes para unirse al ejército de Eumenes. Fue golpeado y ejecutado junto con Eumenes por Antígono, rey de Babilonia. A Chandragupta no le costó mucho esfuerzo anexar los reinos griegos, que le habían preparado el terreno. [ 10 ]

Según Mookerji, el texto budista Mahavamsa Tika describe cómo Chandragupta y Chanakya formaron un ejército reclutando soldados de muchos lugares después de que el primero completara su educación en Taxila, para resistir a los griegos. Chanakya nombró a Chandragupta líder del ejército. [ 73 ] El texto jainista Digambara Parishishtaparvan afirma que este ejército fue formado por Chanakya con monedas que él mismo acuñó y una alianza formada con Parvataka. [ 8 ] [ 9 ] Según Nath Sen, Chandragupta reclutó y anexó repúblicas militares locales como los Yaudheyas que habían resistido al Imperio de Alejandro. [ 74 ]

La cronología y la datación de las actividades de Chandragupta en el Punjab son inciertas. [ 42 ] Esto podría ser antes o después de que tomara el trono de Nanda. [ 43 ] Mookerji fecha la derrota de los griegos en el 323 a. C.; Jansari fecha la llegada de Chandragupta al Punjab alrededor del  317, de acuerdo con la cronología de la historia griega. [ 44 ] [ e ]

Ofensa del rey Nanda y huida

Según Justino , Chandragupta ofendió al rey Nanda ("Nandrum" o "Nandrus"), quien ordenó su ejecución. [ 6 ] Mookerji cita a Justino diciendo:

Sandracottus (Chandragupta) fue el líder que logró su libertad. Nació en una familia humilde, pero un presagio lo impulsó a aspirar a la realeza. Con su comportamiento insolente, ofendió a Nandrus [ r ] y se ordenó su ejecución cuando buscó refugio huyendo a toda prisa. [ 6 ]

Justino narra dos incidentes milagrosos como presagios y augurios del destino de Sandracottus (Chandragupta). En el primero, mientras Chandragupta dormía tras haber escapado de Nandrum, un gran león se le acercó, lo lamió y luego se marchó. En el segundo, cuando Chandragupta se preparaba para la guerra contra los generales de Alejandro, un enorme elefante salvaje se le acercó y se ofreció como su montura. [ 75 ]

El Mudrarakshasa afirma que Chanakya se sintió insultado por el rey, tras lo cual juró destruir la dinastía Nanda. [ 76 ] [ 77 ] La versión jainista afirma que fue el rey Nanda quien fue insultado públicamente por Chanakya. [ 76 ] En cualquier caso, Chanakya huyó, encontró a Chandragupta y comenzó una guerra contra el rey Nanda. [ 78 ]

Guerra contra los Nandas y toma de Pataliputra

Imperio Nanda, c. 325 a. C.

Según Mookerji, después de derrotar a los griegos, [ 79 ] [ e ] el ejército de Chandragupta y Chanakya se rebeló contra los impopulares Nandas [ 6 ] y conquistó los territorios exteriores de Nanda, y luego avanzó sobre Pataliputra, la capital del Imperio Nanda, que según Mookerji conquistaron empleando métodos de guerra de guerrillas con la ayuda de mercenarios de las áreas conquistadas. [ 6 ] [ 50 ] [ 80 ] Con la derrota de Dhana Nanda, Chandragupta Maurya fundó el Imperio Maurya. [ 81 ]

El Mahavamsa Tika budista y el Parishishtaparvan jainista registran el ataque fallido del ejército de Chandragupta a la capital Nanda. [ 8 ] Chandragupta y Chanakya iniciaron entonces una campaña en la frontera del imperio Nanda, conquistando gradualmente varios territorios en su camino hacia la capital Nanda. [ 82 ] Luego perfeccionó su estrategia estableciendo guarniciones en los territorios conquistados y finalmente sitió la capital Nanda, Pataliputra. Allí, Dhana Nanda aceptó la derrota. [ 83 ] [ 84 ] En contraste con la fácil victoria en las fuentes budistas, los textos hindúes y jainistas afirman que la campaña fue duramente librada porque la dinastía Nanda tenía un ejército poderoso y bien entrenado. [ 85 ] [ 86 ] Estas leyendas afirman que el emperador Nanda fue derrotado, depuesto y exiliado según algunos relatos, mientras que los relatos budistas afirman que fue asesinado. [ 87 ]

No se dispone de detalles históricamente fiables de la campaña de Chandragupta en Pataliputra y las leyendas escritas siglos después son inconsistentes. Si bien su victoria y ascensión al trono se suelen fechar entre el 322 y el 319 a. C., [ 11 ] [ 13 ] lo que situaría su guerra en el Punjab después de su ascensión, también es posible una ascensión "entre el 311 y el 305 a. C.", lo que situaría su actividad en el Punjab alrededor del 317 a. C. [ 88 ] [ e ]

La conquista fue ficcionalizada en Mudrarakshasa , donde se dice que Chandragupta adquirió Punjab y luego se alió con un rey local llamado Parvatka siguiendo el consejo de Chanakya, tras lo cual avanzaron hacia Pataliputra. [ 11 ] [ s ] [ t ]

En contraste con la fácil victoria que presentan las fuentes budistas, los textos hindúes y jainistas afirman que la campaña fue duramente librada porque la dinastía Nanda contaba con un ejército poderoso y bien entrenado. [ 85 ] [ 86 ] El escritor grecorromano Plutarco afirmó, en su Vida de Alejandro , que el rey Nanda era tan impopular que, si Alejandro lo hubiera intentado, habría podido conquistar fácilmente la India. [ 78 ] [ 89 ] Textos budistas como el Milindapanha afirman que Magadha estaba gobernada por la dinastía Nanda, la cual, con el consejo de Chanakya, Chandragupta conquistó para restaurar el dhamma . [ 90 ] [ 86 ]

Las leyendas narran que el emperador Nanda fue derrotado, pero se le permitió abandonar Pataliputra con vida, llevando consigo un carro lleno de artículos que su familia necesitaba. [ 87 ] Las fuentes jainistas atestiguan que su hija se enamoró a primera vista de Chandragupta y se casó con él. Aunque no se menciona el nombre de la hija, la fuente posterior nombra a la madre del hijo de Chandragupta como Durdhara . [ 91 ] [ 28 ]

Alianza matrimonial dinástica con Seleuco

Cordillera de Malan y límite del territorio cedido según Tarn (1922)

Según Apiano, Seleuco I Nicátor , uno de los generales macedonios de Alejandro que en el 312  a. C. estableció el Imperio seléucida con su capital en Babilonia , sometió a Persia y Bactria a su autoridad, colocando su frente oriental frente al imperio de Chandragupta. [ 92 ] [ 93 ]

Entre el 305 y el 303 a. C., Seleuco y Chandragupta se enfrentaron. Seleuco pretendía reconquistar las antiguas satrapías del Indo. Sin embargo, Seleuco Nicátor y Chandragupta formaron una alianza matrimonial dinástica: Seleuco recibió quinientos elefantes y Chandragupta obtuvo el control de las regiones que bordeaban el Indo al este. [ 94 ] [ 95 ] Estrabón , en su Geographica , XV, 2.9, compuesta unos 300 años después de la muerte de Chandragupta, describe varias tribus que vivían a lo largo del Indo y afirma que «Los indios ocupan [en parte] algunos de los países situados a lo largo del Indo, que antiguamente pertenecían a los persas». [ 96 ]

La posición geográfica de las tribus es la siguiente: a lo largo del Indo se encuentran los Paropamisadas , sobre los cuales se alzan los montes Paropamisus ; luego, hacia el sur, los Arachoti ; después, también hacia el sur, los Gedroseni , junto con las demás tribus que ocupan la costa; y el Indo discurre, latitudinalmente, junto a todos estos lugares; y de estos lugares, en parte, algunos que se encuentran a lo largo del Indo están en manos de los indios, aunque antiguamente pertenecieron a los persas. Alejandro [III 'el Grande' de Macedonia] se los arrebató a los arrianos y estableció sus propios asentamientos, pero Seleuco Nicátor se los dio a Sandrocottus [Chandragupta], a cambio de matrimonios mixtos y de quinientos elefantes. [ 97 ]

Se desconoce la extensión exacta de los territorios adquiridos. [ 98 ] [ b ] Una interpretación modesta limita la extensión al valle occidental del Indo, incluyendo la costa de Gedrosia oriental ( Balochistán ) hasta la cordillera de Malan (río Hingol), [ 99 ] [ 100 ] el Punjab, [ 100 ] [ 101 ] [ u ] y la parte oriental de Paropamisadae ( Gandhara ). Aracosia ( Kandahar , actual Afganistán) es una posibilidad, [ 102 ] [ 103 ] [ 104 ] mientras que Aria (actual Herat, Afganistán) también se menciona con frecuencia, pero es rechazada por la erudición contemporánea. [ v ] Tarn, escribiendo en 1922, [ 100 ] y Coningham y Young, [ 14 ] han cuestionado la inclusión del este de Afganistán (Kabul-Kandahar), Coningham y Young señalando que "un número creciente de investigadores estaría de acuerdo ahora en que los edictos de Ashoka pueden haber representado 'un área de máximo contacto en lugar de un control burocrático simplificado'". [ 105 ] Coningham y Young también cuestionan el alcance del control sobre el valle inferior del Indo, siguiendo a Thapar, señalando que esta puede haber sido un área de control periférico. [ 105 ] Raymond Allchin también señala la ausencia de ciudades importantes en el valle inferior del Indo. [ 106 ] [ i ]

Los detalles del tratado de compromiso tampoco se conocen. [ 107 ] Dado que las extensas fuentes disponibles sobre Seleuco nunca mencionan a una princesa india, se cree que Chandragupta mismo o su hijo Bindusara se casaron con una princesa seléucida, de acuerdo con las prácticas griegas contemporáneas para formar alianzas dinásticas. El Mahavamsa afirma que Chandragupta se casó con una hija de Seleuco I y Apama poco después de la derrota de este último. [ 108 ] [ 109 ] Asimismo, una fuente puránica india , el Pratisarga Parva del Bhavishya Purana , describe el matrimonio de Chandragupta con una princesa griega (" Yavana "), hija de Seleuco. [ 110 ]

Chandragupta envió 500 elefantes de guerra a Seleuco, que desempeñaron un papel clave en la victoria de Seleuco en la batalla de Ipsos . [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ] Además de este tratado, Seleuco envió a Megástenes como embajador a la corte de Chandragupta, y más tarde Antíoco envió a Deimakos a su hijo Bindusara en la corte Maurya en Patna. [ 114 ]

Megástenes sirvió como embajador griego en su corte durante cuatro años. [ 81 ]

Control de Gujarat

En el suroeste, el dominio de Chandragupta sobre el actual Gujarat está atestiguado por la inscripción de Ashoka en Junagadh . En la misma roca, unos 400 años después, Rudradaman grabó un texto más extenso a mediados del siglo II. [ 115 ] La inscripción de Rudradaman afirma que el lago Sudarshana en la zona fue encargado durante el gobierno de Chandragupta a través de su gobernador Vaishya Pushyagupta y que se añadieron acueductos durante el gobierno de Ashoka a través de Tushaspha. El control maurya de la región se corrobora aún más con la inscripción en la roca, que sugiere que Chandragupta controlaba la región de Malwa en el centro de la India, ubicada entre Gujarat y Pataliputra. [ 116 ]

Relatos jainistas de renuncia y retiro en Karnataka

Inscripción
El relieve de Shravanabelagola, de 1300 años de antigüedad, muestra la muerte de Chandragupta tras tomar el voto de Sallekhana . Algunos lo interpretan como una leyenda sobre su llegada con Bhadrabahu. [ 33 ] [ 21 ] [ 22 ]
Una estatua que representa a Chandragupta Maurya (derecha) con su mentor espiritual Acharya Bhadrabahu en Shravanabelagola.
Chandragupta Maurya tuvo 16 sueños auspiciosos en el jainismo.

Según los relatos jainistas Digambara, Chandragupta abdicó a temprana edad y se estableció como monje bajo la tutela de Bhadrabāhu en Shravanabelagola , en el actual sur de Karnataka. [ 117 ] Según estos relatos, Bhadrabāhu predijo una hambruna de 12 años debido a toda la matanza y violencia durante las conquistas de Chandragupta Maurya. Lideró un grupo de monjes jainistas al sur de la India, donde Chandragupta Maurya se unió a él como monje después de abdicar su imperio en favor de su hijo Bindusara. Juntos, afirma una leyenda Digambara, Chandragupta y Bhadrabahu se trasladaron a Shravanabelagola, en el actual sur de Karnataka. [ 117 ] Chandragupta vivió como asceta en Shravanabelagola durante varios años antes de morir de ayuno según la práctica de sallekhana , según la leyenda Digambara. [ 118 ] [ 35 ] [ 119 ] De acuerdo con la tradición Digambara, la colina en la que se dice que Chandragupta practicó el ascetismo ahora se conoce como la colina Chandragiri , y los Digambaras creen que Chandragupta Maurya erigió un antiguo templo que ahora sobrevive como el Chandragupta basadi . [ 120 ]

La leyenda jainista svetambara del siglo XII, narrada por Hemachandra, presenta una imagen diferente. La versión de Hemachandra incluye relatos sobre monjes jainistas que podían volverse invisibles para robar alimentos de los almacenes imperiales y sobre el brahmán jainista Chanakya, quien utilizó la violencia y tácticas astutas para expandir el imperio de Chandragupta e incrementar los ingresos imperiales. [ 34 ] En los versos 8.415 a 8.435, se afirma que, durante 15 años como emperador, Chandragupta fue seguidor de ascetas no jainistas con una visión errónea de la religión y que sentía lujuria por las mujeres. Chanakya, quien también se había convertido al jainismo, persuadió a Chandragupta para que se convirtiera al jainismo mostrándole que los ascetas jainistas evitaban a las mujeres y se centraban en su religión. [ 34 ] La leyenda menciona que Chanakya ayudó al nacimiento prematuro de Bindusara, [ 34 ] Afirma en el verso 8.444 que "Chandragupta murió en meditación (posiblemente sallekhana ) y fue al cielo ". [ 121 ] Según la leyenda de Hemachandra, Chanakya también realizó sallekhana . [ 121 ]

Fuentes textuales

Los relatos de Digambara Jain están registrados en Brihakathā kośa (931 CE) de Harishena, Bhadrabāhu charita (1450 CE) de Ratnanandi, Munivaṃsa bhyudaya (1680 CE) y Rajavali kathe , [ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]

Respecto a las inscripciones que describen la relación entre Bhadrabahu y Chandragupta Maurya, Radha Kumud Mookerji escribe:

La inscripción más antigua, de alrededor del año 600  d. C., asociaba a "la pareja ( yugma ), Bhadrabahu junto con Chandragupta Muni ". Dos inscripciones de alrededor del año 900 d. C. en el Kaveri, cerca de Seringapatam, describen la cima de una colina llamada Chandragiri como marcada por las huellas de Bhadrabahu y Chandragupta Munipati . Una inscripción de Shravanabelagola de 1129 menciona a Bhadrabahu " Shrutakevali " y a Chandragupta, quien adquirió tal mérito que fue venerado por las deidades del bosque. Otra inscripción de 1163 los empareja y describe de manera similar. Una tercera inscripción del año 1432 habla de Yatindra Bhadrabahu y su discípulo Chandragupta, cuya fama de penitencia se extendió a otras palabras. [ 125 ]

Junto con los textos, varias inscripciones jainistas Digambara que datan de los siglos VII al XV hacen referencia a Bhadrabahu y a un Prabhacandra. La tradición Digambara posterior identificó al Prabhacandra como Chandragupta, y algunos eruditos de la era moderna han aceptado esta tradición Digambara, mientras que otros no. [ 33 ] [ 21 ] [ 22 ] Varias de las inscripciones y textos Digambara tardíos en Karnataka afirman que el viaje comenzó en Ujjain y no en Patliputra (como se afirma en algunos textos Digambara). [ 21 ] [ 22 ]

Análisis de las fuentes jainistas

Las huellas de Chandragupta Maurya en la colina de Chandragiri , donde Chandragupta (el unificador de la India y fundador de la dinastía Maurya ) realizó el Sallekhana.

Según Jeffery D. Long , en una versión Digambara fue Samprati Chandragupta quien renunció, emigró y realizó el sallekhana en Shravanabelagola. Long señala que los estudiosos atribuyen la desintegración del imperio Maurya a la época y las acciones de Samprati Chandragupta, nieto de Ashoka y tataranieto de Chandragupta Maurya, concluyendo que en algunas leyendas Digambara se ha confundido a los dos Chandraguptas, considerándolos la misma persona. [ 126 ]

El erudito en estudios jainistas y sánscrito Paul Dundas afirma que la tradición svetambara del jainismo contradice las antiguas leyendas digombaras. Según un texto del siglo V de los jainistas svetambaras, la secta digombara del jainismo se fundó 609 años después de la muerte de Mahavira, o en el siglo I d. C. [ 127 ] Los digombaras escribieron sus propias versiones y leyendas después del siglo V, y su primera versión digombara ampliada de la división sectaria dentro del jainismo apareció en el siglo X. [ 127 ] Los textos svetambaras describen a Bhadrabahu como establecido cerca de las estribaciones nepalesas del Himalaya en el siglo III a. C., quien no se movió ni viajó con Chandragupta Maurya hacia el sur; más bien, murió cerca de Patliputra, según los jainistas svetambaras. [ 21 ] [ 128 ] [ 129 ]

Según VR Ramachandra Dikshitar , indólogo e historiador, varias leyendas Digambara mencionan a Prabhacandra, quien fue identificado erróneamente como Chandragupta Maurya, especialmente después de la publicación original de la epigrafía de Shravanabelagola por B. Lewis Rice . Las inscripciones más antiguas e importantes mencionan a Prabhacandra, que Rice supuso que podría haber sido el "nombre clerical adoptado por Chandragupta Maurya" después de renunciar y mudarse con Bhadrabahu desde Patliputra. Dikshitar afirmó que no hay evidencia que respalde esta afirmación y que Prabhacandra fue un importante monje jainista erudito que emigró siglos después de la muerte de Chandragupta Maurya. [ 33 ]

Según la historiadora Sushma Jansari , «Un análisis más detallado de la evidencia sobre la conversión de Chandragupta al jainismo y su asociación con Bhadrabāhu en Śravaṇa Beḷgoḷa revela que es tardía y problemática. Además, salvo en las fuentes jainistas, no hay evidencia que respalde la visión de la conversión y migración de Chandragupta». [ 130 ] Jansari concluye: «En general, por lo tanto, la evidencia actual sugiere que la historia de la conversión de Chandragupta al jainismo y su abdicación (si es que abdicó), su migración hacia el sur y su asociación (o no) con Bhadrabāhu y el sitio de Śravaṇa Beḷgoḷa se desarrolló después del año 600 d. C.». [ 131 ]

Dikshitar ha tomado la deducción de Rice sobre el retiro y la muerte de Chandragupta Maurya en Shravanabelagola como hipótesis de trabajo, ya que no se dispone de información o evidencia histórica alternativa sobre los últimos años y la muerte de Chandragupta. [ 33 ]

Tomó el control del sur de la India.

Existe incertidumbre acerca de las otras conquistas que Chandragupta pudo haber logrado, especialmente en la región del Decán del sur de la India. [ 116 ] En el momento de la ascensión de su nieto Ashoka hacia el  268 a. C., el imperio se extendía hasta el actual Karnataka en el sur, por lo que las conquistas del sur pueden atribuirse a Chandragupta o a su hijo Bindusara.

Según Mookerji, Chandragupta expandió su imperio hacia el sur, [ 132 ] refiriéndose a Plutarco, quien afirmó que "Androcottus [...] con un ejército de seiscientos mil hombres invadió y sometió toda la India". [ 133 ] [ 114 ] Mookerji señala que faltan detalles, pero argumenta que "hay evidencia confiable de ello en las inscripciones de Ashoka". [ 114 ] Mookerji también se refiere a la tradición jainista de que Chandragupta se retiró en Sravana Belgola , Karnakata, [ 134 ] y a referencias en registros tamiles. [ 135 ]

Según Kulke y Rothermund, si se considera correcta la tradición jainista sobre Chandragupta terminando su vida como un renunciante en Karnakata, parece que Chandragupta inició la conquista del sur. [ 136 ]

Sin embargo, los relatos del jainismo Digambara son problemáticos. Su conversión y retiro en Śravaṇa Beḷgoḷa con Bhadrabāhu solo están atestiguados en fuentes del jainismo Digambara, que se desarrollaron después del 600  d. C. [ 131 ] En realidad, podrían referirse a Samprati Chandragupta, el tataranieto de Chandragupta Maurya, [ 126 ] y son contradichos por los textos del jainismo Svetambara, que sitúan a Bhadrabāhu cerca de las estribaciones nepalesas del Himalaya en el siglo III a. C., sin que se moviera ni viajara con Chandragupta Maurya hacia el sur. [ 21 ] [ 128 ] [ 129 ] Las leyendas Digambara también podrían haber identificado erróneamente a Prabhacandra, un importante monje y erudito jainista que emigró siglos después de la muerte de Chandragupta Maurya, como Chandragupta Maurya. [ 33 ]

Dos antologías poéticas del corpus literario Sangam tamil —Akananuru y Purananuru— aluden al gobierno Nanda y al imperio Maurya. Por ejemplo, los poemas 69, 281 y 375 mencionan el ejército y los carros de los Maurya, mientras que los poemas 251 y 265 podrían aludir a los Nanda. [ 137 ] Sin embargo, los poemas que datan del siglo I a. C. al siglo V d. C. no mencionan a Chandragupta Maurya por su nombre, y algunos de ellos podrían referirse a una dinastía Moriya diferente en la región del Decán en el siglo V d. C. [ 138 ] Según Upinder Singh, estos poemas podrían mencionar los reinos Mokur y Koshar de los Vadugar (norteños) en Karnataka y Andhra Pradesh , y una interpretación es que el Imperio Maurya tuvo una alianza con ellos en algún momento. [ 139 ]

Imperio

Administración

Moneda Karshapana del período Chandragupta Maurya , alrededor del 315-310 a. C. [ 140 ]

Después de conquistar el norte de la India, Chandragupta y Chanakya aprobaron una serie de importantes reformas económicas y políticas. Chandragupta estableció una administración descentralizada con provincias y gobiernos locales, [ 15 ] y un mantriparishad (consejo de asesores) que asesoraba al rey. [ 141 ] Si bien a menudo se piensa que Chandragupta aplicó las políticas económicas y de gobierno descritas en el Arthashastra , que anteriormente se creía escrito por su ministro Chanakya [ 142 ] [ 143 ] , ahora la mayoría de los estudiosos piensan que el Arthashastra no es de origen maurya y contiene prescripciones incompatibles con el reinado de Chandragupta. [ 144 ] [ l ]

El gobierno Maurya fue una administración estructurada; Chandragupta tenía un consejo de ministros ( amatya ), siendo Chanakya su primer ministro. [ 145 ] [ 146 ] El imperio estaba organizado en territorios ( janapada ), los centros de poder regional estaban protegidos con fortalezas ( durga ), y las operaciones estatales se financiaban con el tesoro ( kosa ). [ 147 ] Estrabón, en su Geographica compuesta unos 300 años después de la muerte de Chandragupta, describe aspectos de su gobierno en su capítulo XV.46–69. Tenía consejeros para asuntos de justicia y tasadores para recaudar impuestos sobre la actividad comercial y los bienes de comercio. Sus funcionarios inspeccionaban situaciones que requerían ley y orden en las ciudades; la tasa de criminalidad era baja. [ 148 ]

Según Megástenes, el gobierno de Chandragupta se caracterizó por tres estructuras administrativas paralelas. Una gestionaba los asuntos de las aldeas, asegurando el riego, registrando la propiedad de la tierra, supervisando el suministro de herramientas, haciendo cumplir las leyes relacionadas con la caza, los productos madereros y los bosques, y resolviendo disputas. [ 149 ] Otra estructura administrativa gestionaba los asuntos de la ciudad, incluyendo todo lo relacionado con el comercio, la actividad mercantil, la visita de extranjeros, los puertos, los caminos, los templos, los mercados y las industrias. También recaudaban impuestos y aseguraban la estandarización de pesos y medidas. [ 149 ] El tercer cuerpo administrativo supervisaba el ejército, su entrenamiento, su suministro de armas y las necesidades de los soldados. [ 149 ]

Chanakya estaba preocupado por la seguridad de Chandragupta y desarrolló elaboradas técnicas para prevenir intentos de asesinato. Diversas fuentes informan que Chandragupta cambiaba frecuentemente de habitación para confundir a los conspiradores. Solo abandonaba su palacio para ciertas tareas: participar en expediciones militares, visitar su corte para impartir justicia, ofrecer sacrificios, asistir a celebraciones y cazar. Durante las celebraciones, estaba bien custodiado, y en las cacerías, estaba rodeado de guardias femeninas, consideradas menos propensas a participar en una conspiración golpista. Estas estrategias podrían haber sido consecuencia del contexto histórico del emperador Nanda, quien había llegado al poder asesinando al emperador anterior. [ 150 ]

Durante el reinado de Chandragupta y el de su dinastía, florecieron muchas religiones en la India, destacando el budismo , el jainismo y el ajivika junto con otras tradiciones populares. [ 151 ] [ 152 ]

Proyectos de infraestructura

Monedas
Moneda de plata con marca de punzón ( Karshapana ) del Imperio Maurya , con símbolos de rueda y elefante (siglo III a. C.).

El imperio construyó una economía fuerte a partir de una infraestructura sólida como la irrigación, los templos, las minas y los caminos. [ 153 ] [ 154 ] Evidencia epigráfica antigua sugiere que Chandragupta, asesorado por Chanakya, inició y completó muchos embalses y redes de irrigación en todo el subcontinente indio para asegurar el suministro de alimentos para la población civil y el ejército, una práctica que continuaron sus sucesores dinásticos. [ 59 ] La prosperidad regional en la agricultura era uno de los deberes requeridos de sus funcionarios estatales. [ 155 ]

La evidencia más sólida del desarrollo de infraestructura se encuentra en la inscripción rupestre de Junagadh de Rudradaman en Gujarat, datada alrededor del año 150  d. C. En ella se afirma, entre otras cosas, que Rudradaman reparó y amplió la infraestructura de embalses y conductos de irrigación construida por Chandragupta y mejorada por Asoka. [ 156 ] El imperio de Chandragupta también construyó minas, centros de manufactura y redes para el comercio de mercancías. Durante su gobierno se desarrollaron rutas terrestres para transportar mercancías por todo el subcontinente indio. Chandragupta amplió los caminos aptos para carros, ya que los prefería a los senderos estrechos aptos únicamente para animales de carga. [ 157 ]

Según Kaushik Roy, los gobernantes de la dinastía Maurya fueron "grandes constructores de caminos". [ 154 ] El embajador griego Megástenes atribuyó esta tradición a Chandragupta tras la finalización de una carretera de mil millas que conectaba la capital de Chandragupta, Pataliputra, en Bihar, con Taxila, en el noroeste, donde estudiaba. La otra importante infraestructura vial estratégica atribuida a esta tradición se extendía desde Pataliputra en varias direcciones, conectándola con Nepal , Kapilavastu , Dehradun , Mirzapur , Odisha , Andhra y Karnataka. [ 154 ] Roy afirmó que esta red impulsó el comercio y facilitó el desplazamiento rápido y eficiente de los ejércitos. [ 154 ]

Chandragupta y Chanakya establecieron centros de fabricación de armas y los mantuvieron como monopolio estatal. Sin embargo, el estado alentó a empresas privadas competidoras a operar minas y abastecer estos centros. [ 158 ] Consideraban la prosperidad económica esencial para la búsqueda del dharma (vida virtuosa) y adoptaron una política de evitar la guerra mediante la diplomacia, pero preparando continuamente al ejército para la guerra con el fin de defender sus intereses y otras ideas del Arthashastra . [ 159 ] [ 160 ]

Artes y arquitectura

La evidencia sobre las artes y la arquitectura durante la época de Chandragupta se limita principalmente a textos como los de Megástenes y Kautilya. Las inscripciones de los edictos y las tallas en los pilares monumentales se atribuyen a su nieto Ashoka. Los textos sugieren la existencia de ciudades, obras públicas y una arquitectura próspera, pero su historicidad es cuestionable. [ 161 ]

Los descubrimientos arqueológicos de la era moderna, como los que Didarganj Yakshi descubrió en 1917 enterrados bajo las orillas del Ganges, sugieren una excepcional habilidad artesanal. [ 162 ] [ 163 ] Muchos estudiosos dataron el sitio en el siglo III a. C. [ 162 ] [ 163 ] pero también se han propuesto fechas posteriores, como la era Kushan (siglos I-IV d. C.). Las teorías contrapuestas afirman que el arte vinculado a la dinastía de Chandragupta Maurya se aprendió de los griegos y de Asia occidental durante los años en que Alejandro Magno libró guerras; o que estos artefactos pertenecen a una tradición indígena india más antigua. [ 164 ] Frederick Asher, de la Universidad de Minnesota, dice: «No podemos pretender tener respuestas definitivas; y quizás, como ocurre con la mayoría del arte, debamos reconocer que no hay una única respuesta o explicación». [ 165 ]

Religión

Chandragupta patrocinó sacrificios védicos [ 166 ] y rituales brahmánicos, [ 167 ] y organizó importantes festivales marcados por procesiones de elefantes y caballos. [ 148 ]

Si bien muchas religiones prosperaron dentro de sus reinos y el imperio de sus descendientes, el budismo , el jainismo y el Ājīvika ganaron prominencia, prevaleciendo sobre las tradiciones védicas y brahmánicas , [ 16 ] iniciando, bajo Ashoka, la expansión del budismo y la síntesis de las tradiciones religiosas brahmánicas y no brahmánicas que convergieron en el hinduismo .

Legado

Una estatua moderna que representa a Chandragupta Maurya, Templo Laxminarayan , Delhi [ 168 ]
Sello de Chandragupta Maurya emitido por el Gobierno de la India en 2001 [ 169 ]

Existe un monumento a Chandragupta en la colina Chandragiri en Shravanabelagola , Karnataka . [ 170 ] El Servicio Postal Indio emitió un sello postal conmemorativo en honor a Chandragupta Maurya en 2001. [ 171 ]

La historiadora Sushma Jansari señala que, en el siglo XX, surgieron visiones divergentes sobre Chandragupta entre académicos occidentales e indios. [ 98 ] Mientras que los occidentales tienden a adoptar una postura reservada respecto a los logros de Chandragupta, los autores indios lo han retratado como un rey muy exitoso que fundó la primera nación india. [ 98 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Véase también Imperio Maurya, modelo de red .
  2. 1 2 3 4 5 La extensión occidental es objeto de disputa. Gedrosia y Kandahar
    • Kosmin (2014 , p.  33): "Seleuco transfirió al reino de Chandragupta las satrapías más orientales de su imperio, ciertamente Gandhara , Parapamisadae [Kabul] y las partes orientales de Gedrosia , y posiblemente también Aracosia [Kandahar] y Aria hasta Herat ."
    • Kosmin (2014 , p.  277): "El descubrimiento en Kandahar de dos edictos reales emitidos por el famoso nieto de Chandragupta, Ashoka, que confirman la posesión maurya de Aracosia, al menos a mediados del siglo III; [...] en ausencia de evidencia de una expansión maurya posterior y con las relaciones amistosas mantenidas entre los dos reinos (véase más adelante), la explicación más económica es que Seleuco cedió la región de Kandahar, pero el estado de nuestras pruebas obliga a la cautela."
    Parapamisadae (Kabul) y Arachosia (Kandahar)
    • Tarn (1922 , p.  100) y Coningham y Young (2015 , pp.  452-453) han cuestionado la inclusión del este de Afganistán (Kabul-Kandahar). Coningham y Young (2015 , p.  452) señalan que «un número creciente de investigadores coincidiría ahora en que los edictos de Ashoka podrían haber representado "un área de máximo contacto en lugar de un control burocrático simplificado"».
    Gedrosia :
    • Smith (1914 , p.  149): «La satrapía de Gedrosia (o Gadrosia) se extendía mucho hacia el oeste, y probablemente solo la parte oriental fue anexionada por Chandragupta. La cordillera de Malin,[c] que Alejandro tuvo tantas dificultades para cruzar, habría proporcionado una frontera natural».
    • Tarn (1922 , p.  100): "En Gedrosia se conoce el límite: el territorio cedido era el comprendido entre el Hidaspes medo (probablemente el Purali[e]) y el Indo."
    Gujarat
    • Chakrabarty (2010 , p.  29): «Partimos de la base de que la configuración histórico-geográfica fundamental del poder de Magadha se consolidó antes del inicio de la dinastía Maurya, cuyo fundador, Chandragupta Maurya, simplemente añadió el territorio que se extendía desde el valle del Indo hasta la base meridional del Hindú Kush, otorgando a la India Maurya una sólida posición en la zona de interacción entre el Oxus y el Indo, un área clave en la historia de la India. En algunos casos, como en los de Gujarat, Bengala y Assam, la evidencia es escasa, pero si Chandragupta hubiera emprendido expediciones en esas direcciones, habría habido vestigios de dichas expediciones en las tradiciones literarias».
    Aria (Herat)
    • Raychaudhuri y Mukherjee (1997 , p.  594): "[Aria] ha sido incluida erróneamente en la lista de satrapías cedidas por algunos estudiosos [...] sobre la base de evaluaciones erróneas del pasaje de Estrabón [...] y una declaración de Plinio."
    • Grainger (2014 , p.  109): "Seleuco "debió [...] haber controlado Aria", y además, su "hijo Antíoco estuvo activo allí quince años después".
    • Sherwin-White y Kuhrt (1993 , págs.  79-80): «Se sabe con certeza que la región de Aria fue seléucida bajo Seleuco I y Antíoco I, al igual que lo fue después de la gran campaña de Antíoco III en el este contra los partos y los bactrianos. [...] No existe ninguna evidencia de que no permaneciera seléucida, como Drangiana , con la que está conectada por rutas fáciles».
    • "Durante más de un siglo, los seléucidas mantuvieron el control de la región [de Drangiana]. [...] Drangiana fue conquistada por los partos.".
  3. ↑ Véase también Imperio Mauryan, masa sólida.
  4. ↑ Sánscrito : चन्द्रगुप्त मौर्य IAST : Candragupta Maurya ; Pali : चन्दगुत्त मोरीय , Chandagutta Moriya ; Griego antiguo : Σανδράκοπτος , Sandrákoptos , Σανδράκοττος , Sandrákottos , Ανδροκόττος , Androkóttos
  5. 1 2 3 4 5 6 Datación : al igual que sus otras fechas, la fecha de la ascensión de Chandragupta al trono es incierta. Jansari (2023 , p. 18): "...ampliamente y de manera informal, se acepta que Chandragupta llegó al poder alrededor del 320/319 a. C. Sin embargo, toda la información relativa al ascenso al poder de Chandragupta y las fechas de su reinado debe tratarse con precaución: la evidencia, tal como es, se basa en fuentes grecorromanas y del sur de Asia limitadas y problemáticas, poco de cuyo contenido es contemporáneo con los eventos que informan." La conquista del Punjab por parte de Chandragupta ocurrió después de un período prolongado de disturbios y guerras, y, sincronizada con la historia griega, ocurrió alrededor del 317 a. C. ( Jansari 2023 , p. 17). Jansari, admitiendo que la fecha c. 320/319 a. C. es la convencionalmente aceptada por la mayoría de los estudiosos, sigue a Cribb al reevaluar a Justino (XV, sección 4.12-22), quien afirma que Chandragupta se convirtió en "gobernante de la India" cuando Seleuco estaba "sentando las bases" de su propio imperio. Según Jansari, "esta referencia parece aludir al período c. 311-c. 308 a. C.", lo que implica que "Chandragupta obtuvo el poder, y posiblemente ya era el primer rey Maurya, entre c. 311 y c. 305 a. C." ( Jansari 2023 , pp. 30-31).
    • Jansari (2023 , pp.  17-18): «La mayoría de los estudiosos afirman que la llegada de Chandragupta a esta región se produjo tras el derrocamiento de la dinastía Nanda y el establecimiento de la suya propia. Sin embargo, esta cronología, al igual que muchos otros aspectos del reinado de Chandragupta, sigue siendo incierta, y algunos estudiosos también han sugerido que sus actividades en la región precedieron a la fundación del imperio Maurya. [nota 15] La evidencia inconclusa y problemática sobre la vida y los acontecimientos de Chandragupta implica que ambas interpretaciones son posibles».
    • Jansari (2023 , p.  36, nota 15): "El comentario que acompaña a esta sección de Justin en Yardley, Wheatley y Heckel (2011, 278-9) ofrece una buena visión general de los argumentos, desde los presentados por académicos que escribieron a principios del siglo XIX hasta los de las últimas décadas, en relación con el momento de la llegada de Chandragupta a la región antes o después de que tomara el trono Nanda."
    • Jansari (2023 , pp.  29-30): «Según Justino, fue alrededor del año 317 a. C., cuando Eudamo asesinó a Porus y viajó hacia el oeste, cuando Chandragupta entró por primera vez en el Punjab [...] Tampoco está claro cuánto tiempo llevaba Chandragupta en el poder en ese momento. Si bien algunos estudiosos han argumentado que aún estaba desafiando la supremacía Nanda, el consenso general actual, con algunas excepciones expresadas en términos tentativos, es que ya había establecido su propia dinastía. [nota 67]»
    • Jansari (2023 , pág.  38, nota 67): «Just. Epit. 14.4.12–14. Trad. JC Yardley. Yardley, Wheatley y Heckel (2011, 278–9) ofrecen una buena visión general de cómo la investigación académica se sitúa en ambos lados del debate. Singh (2008, 330) sugiere la posibilidad de que Chandragupta estuviera en proceso de construcción de un imperio cuando llegó al Punjab en ese momento».
  6. ↑ Fisher (2018 , p. 71): "Chandragupta (r. 320 – c. 298 a. C.) lideró una rebelión que tomó el poder en Magadha y fundó la dinastía Maurya. Ubicó su capital Pataliputra (la actual Patna) en un lugar especialmente estratégico para el comercio y la defensa, en la orilla sur del Ganges donde se unía al río Son. Los orígenes reales de la familia Maurya siguen siendo inciertos, pero existe consenso en que Chandragupta era de baja cuna. Un relato popular afirma que era hijo del rey anterior con una reina o concubina de bajo rango y que derrocó a sus hermanastros reales. Maurya significa "pavo real", y algunos textos jainistas identifican a su familia como pastores de pavos reales de baja casta, clasificados por los brahmanes como Shudra en el mejor de los casos.
  7. 1 2 Boesche (2003) , refiriéndose a Radha Kumud Mookerji, Chandragupta Maurya and His Times , 4.ª ed. (Delhi: Motilal Banarsidass, 1988 [1966]), 31, 28-33: «Justo después de la muerte de Alejandro en el 323 a. C., Chandragupta y Kautilya comenzaron su conquista de la India deteniendo a los invasores griegos. En este empeño asesinaron a dos gobernadores griegos, Nicanor y Filipo, una estrategia que conviene tener en cuenta al examinar más adelante la aprobación de Kautilya del asesinato. “Los asesinatos de los gobernadores griegos”, escribió Radha Kumud Mookerji, “no deben considerarse meros accidentes”».
  8. 1 2 3 Jansari señala: "No hay ninguna declaración en Justino que se refiera al inicio del reinado de Chandragupta, simplemente que era 'gobernante de la India' mientras Seleuco aseguraba y establecía los cimientos de su propio imperio". ( Jansari 2023 , p. 31) Trautman lo interpreta como que Chandragupta ya había conquistado tanto el Imperio Nanda como el Punjab en ese momento, cuando Seleuco ascendía al poder en 311-305. ( Trautmann 1970 , pp. 59-60) Yardley, Wheatley y Heckel piensan que la conquista del Punjab/Valle del Indo todavía estaba ocurriendo en 311-308 a. C., pero después de que Chandragupta ya hubiera derrocado a los Nandas para convertirse en rey de Magadha. ( Yardley, Wheatley y Heckel 2011 , pp. 277-291)
    • Tarn se refiere a algunas cronologías jainistas tradicionales que sitúan la ascensión de Chandragupta en 313/312 a. C., pero la interpreta como la fecha en que Chandragupta completó sus conquistas, exceptuando la posterior expansión occidental adquirida de Seleuco. ( Tarn 1922 , pp.  46-47) Tarn ha interpretado el pasaje latino original de Justino de manera diferente a Trautman (quien, p. 59, nota al pie 1, critica a Tarn por "forzar el orden de las palabras y el sentido y el tiempo" del latín), interpretándolo como que Chandragupta obtuvo su reino contemporáneo de Seleuco. Sin embargo, aun así, Tarn (p. 47, nota al pie 3) sostiene que "Chandragupta se apoderó de la corona de Magadha c. 321 y completó la conquista de su imperio en 312", exceptuando la posterior expansión occidental adquirida de Seleuco.
    • La declaración de Justin que
      "Chandragupta 'reunió a una banda de forajidos e incitó a los indios a la revolución' contra la dinastía Nanda, después de lo cual 'se preparaba para las hostilidades contra los gobernadores de Alejandro'" ( Jansari 2023 , p.  29).
      También ha sido interpretado por ( Trautmann 1970 , pp.  57-58) y ( Yardley, Wheatley y Heckel 2011 , p.  289) como una clara afirmación de que la conquista de Magadha por Chandragupta tuvo lugar antes del derrocamiento de los sátrapas de Alejandro en el Punjab. Sin embargo, señalan que algunos estudiosos han especulado sobre la posibilidad de que Chandragupta se convirtiera primero en gobernante del Punjab, antes de conquistar Magadha.
    • Yardley, Wheatley y Heckel afirman que el Epítome de Justino "es el texto fundamental para reconstruir la cronología de los acontecimientos en la India tras la muerte de Alejandro", pero "los detalles, la secuencia de los acontecimientos y la cronología se vuelven difíciles de interpretar debido a la naturaleza espasmódica y comprimida del Epítome , que recurre a fuentes secundarias" ( Yardley, Wheatley y Heckel 2011 , p.  277).
  9. 1 2 Haig (1894 , p. 24): «...el levantamiento general de los pueblos del norte, encabezado por Chandragupta, fundador de la dinastía Maurya de Pataliputra, se produjo en rápida sucesión. El valle inferior del Indo quedó entonces libre del dominio extranjero, y los jefes locales, sin duda, fueron abandonados a su suerte. Nominalmente, el territorio pudo haber sido una dependencia del reino Maurya, pero, separado del núcleo de dicho reino por una vasta extensión de desierto y a una enorme distancia de la capital en el Ganges, su vínculo de lealtad debió ser mínimo. Esta independencia, o semiindependencia, duró sin duda diversos grados de definición […] hasta que […] Demetrio , en el siglo II a. C., invadió Patalene con fuerza y ​​la sometió completamente a Bactria.»
  10. ↑ Corroborado arqueológicamente en el lago Sudarshana .
  11. ↑ Fisher (2018 , p. 72): «Las numerosas conquistas militares y diplomáticas de Chandragupta extendieron su dominio más allá que cualquier gobernante indio anterior: desde Afganistán hasta Bengala y desde el Himalaya hasta el norte del Decán. Pero su administración carecía de la tecnología y la infraestructura necesarias para penetrar profundamente en la sociedad fuera de Magadha».
  12. 1 2 Stein y Arnold (2010) : "Alrededor del 270 a. C., los primeros registros documentales indios, emitidos por el rey budista Ashoka, se añadieron a la fuente griega. Aunque las inscripciones de Ashoka se descifraron en el siglo XIX, todavía no podemos estar seguros de la formación política que existió bajo este rey maurya, y mucho menos bajo el fundador del reino, el abuelo de Ashoka, Chandragupta, quien posiblemente fue contemporáneo de Alejandro. La evidencia en forma de un tratado sánscrito llamado Arthashastra, que describe un régimen centralizado, tiránico, plagado de espías y de control compulsivo, probablemente no se refiera a la época maurya. Si su mundo político no era pura teoría, solo podría haberse logrado dentro de una pequeña ciudad-estado, no en un reino tan vasto como el definido por la distribución de las inscripciones de Ashoka, a lo largo de unos 2400 kilómetros desde Afganistán hasta el sur de la India."
  13. ↑ Ludden (2013 , pp. 29–30): "La geografía del Imperio Maurya se asemejaba a una araña con un cuerpo pequeño y denso y patas largas y delgadas. Los más altos estratos de la sociedad imperial vivían en el círculo interior compuesto por el gobernante, su familia inmediata, otros parientes y aliados cercanos, que formaban un núcleo dinástico. Fuera del núcleo, el imperio recorría rutas estrechas salpicadas de ciudades armadas. Fuera del palacio, en las capitales, los rangos más altos de la élite imperial estaban en manos de comandantes militares cuya lealtad activa y éxito en la guerra determinaban la fortuna imperial. Dondequiera que estos hombres fracasaban o se rebelaban, el poder dinástico se derrumbaba. ... La sociedad imperial florecía donde se mezclaban las élites; eran su columna vertebral, su fuerza era suya. El Arthasastra de Kautilya indica que el poder imperial se concentraba en su corazón original, en la antigua Magadha , donde las instituciones clave parecen haber sobrevivido durante unos setecientos años, hasta la época de los Gupta. Aquí, los funcionarios mauryas gobernaban la sociedad local, pero No en otros lugares. En las ciudades y pueblos provinciales, los funcionarios formaban una capa superior de la realeza; bajo ellos, las antiguas familias reales conquistadas no fueron destituidas, sino subordinadas. En la mayoría de los janapadas , el Imperio Maurya consistía en enclaves urbanos estratégicos conectados de forma laxa con vastos territorios interiores a través de linajes y élites locales que estaban allí cuando llegaron los Maurya y que aún mantenían el control cuando se marcharon.
  14. ↑ En su apogeo, el Imperio Maurya se extendió por el norte de la India , desde la actual Bengala en el este, hasta Afganistán al oeste, al sur del Hindu Kush , además de penetrar en la India central y llegar hasta el norte del Deccan en el sur:
    • Bose y Jalal , p.  39): «La historia política de los siglos posteriores al auge del budismo y el jainismo presenció el surgimiento y la consolidación de poderosos estados regionales en el norte de la India. Entre los más fuertes se encontraba el reino de Magadha, con su capital en Pataliputra (cerca de la actual ciudad de Patna). El reino de Magadha se expandió bajo la dinastía Maurya en los siglos IV y V a. C. hasta convertirse en un imperio que abarcaba casi todo el subcontinente. Chandragupta Maurya fundó la dinastía en el 322 a. C., pocos años después de la breve incursión de Alejandro Magno en el noroeste de la India. El imperio Maurya alcanzó su apogeo durante el reinado de Ashoka (268-231 a . C.)».
    • Ludden (2013 , p.  47): "BHARAT IMPERIAL Los Maurya definieron un antiguo territorio llamado Bharat. Marchando a lo largo de antiguas rutas comerciales, el imperio adquirió la forma geométrica de un triángulo alto con una base ancha, cuyo vértice se encontraba en Magadha. Una larga rama septentrional se extendía hacia el oeste a lo largo del Ganges, a través del Punjab, hasta el Hindu Kush; y otra larga rama se extendía hacia el suroeste desde Pataliputra, remontando el valle del río Son, descendiendo por el río Narmada hasta Berar, Maharashtra y Gujarat. La base ancha abarcaba el Punjab, el Indo, Rajastán, Gujarat y el oeste de Maharashtra. La frontera noroccidental giraba en torno a Gandhara y Cachemira; la frontera suroccidental, alrededor de Nasika, ahora Nasik, en Maharashtra. Al norte de Cachemira y al oeste del paso Khyber, las dinastías griegas ejercían su dominio. Al sur de Nasika, la presencia maurya consistía principalmente en misiones diplomáticas."
  15. ↑ Los autores y sus afiliaciones que figuran en la página del título de Una historia avanzada de la India son: RC Majumdar, MA, Ph.D., Vicerrector de la Universidad de Dacca; HC Raychaudhuri, MA, Ph.D., Profesor Carmichael de Historia y Cultura de la India Antigua, Universidad de Calcuta; y Kalikinkar Datta, MA, Ph.D., Becario Premchand Raychand, Medallista Mount, Ganador del Premio Griffith, Profesor y Jefe del Departamento de Historia del Patna College, Patna.
  16. ↑ Según Roy (2012 , pp. 61–62), Chandragupta Maurya era un rey de linaje Shudra .
  17. ↑ Compara el origen del Imperio Vijayanagara y el papel de Vidyaranya .
  18. ↑ Algunas ediciones impresas tempranas de la obra de Justino mencionaban erróneamente «Alexandrum» en lugar de «Nandrum»; este error fue corregido en la traducción de 1893 del filólogo JW McCrindle . En el siglo XX, los historiadores Hem Chandra Raychaudhuri y RC Majumdar creían que «Alexandrum» era la lectura correcta y teorizaron que Justino se refería a un encuentro entre Chandragupta y Alejandro Magno («Alexandrum»). Sin embargo, esto es incorrecto: la investigación del historiador Alfred von Gutschmid en el siglo anterior había establecido claramente que «Nandrum» es la lectura correcta, respaldada por múltiples manuscritos: solo un manuscrito defectuoso menciona «Alexandrum» en el margen. [ 40 ]
  19. ↑ Bhattacharyya (1977 , p. 8) afirma que el imperio se construyó mediante una conquista gradual de provincias después de la consolidación inicial de Magadha.
  20. ↑ Hemacandra (1998 , pp. 176-177) señala que, según la versión Digambara Jain de Hemacandra, el éxito de Chandragupta y su estratega Chanakya se vio frustrado por una ciudad Nanda que se negó a rendirse. Chanakya se disfrazó de mendigo y encontró siete diosas madre ( saptamatrikas ) en su interior. Concluyó que estas diosas protegían a los habitantes de la ciudad. Los habitantes buscaron el consejo del mendigo disfrazado sobre cómo poner fin al bloqueo del ejército que rodeaba su ciudad. Hemacandra escribió que Chanakya los engañó para que retiraran a las diosas madre. Los habitantes retiraron a las diosas protectoras y se produjo una fácil victoria sobre la ciudad. Posteriormente, la alianza de Chandragupta y Parvataka invadió el imperio Nanda y atacó Pataliputra con un ejército inmenso. Con un tesoro agotado, méritos extinguidos e inteligencia insuficiente, el emperador Nanda fue derrotado.
  21. ↑ Boesche (2003) : "tomando gran parte del oeste de la India (el Punjab y el Sindh) de los griegos y concluyendo un tratado con Seleuco"
  22. ↑ Según Grainger, Seleuco «debió de haber gobernado Aria» (Herat), y además, su «hijo Antíoco estuvo activo allí quince años después». (Grainger, John D. 1990, 2014. Seleuco Nícaro: La construcción de un reino helenístico . Routledge. p. 109).

Referencias

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