Shesha

Shesha ( sánscrito : शेष , romanizado :  Śeṣa , lit. ' Resto ' ), ^{[ 2 ]} también conocido por sus epítetos Sheshanaga ( sánscrito : शेषनाग , romanizado :  Śeṣanāga , lit. ' La serpiente Shesha ' ) y Adishesha ( sánscrito : आदिशेष , romanizado :  Ādiśeṣa , lit. ' Primer Shesha ' ), es un semidiós serpentino ( naga ) y rey ​​de las serpientes ( Nagaraja ), así como un ser primordial de la creación en el hinduismo . En los Puranas , se dice que Shesha sostiene todos los planetas del universo sobre sus capuchas y que constantemente canta las glorias de Vishnu con todas sus bocas. A veces se le conoce como Ananta ( sánscrito : अनन्त , lit. ' Sin fin ' ) o Ananta Shesha ( sánscrito : अनन्त शेष , romanizado :  Ananta Śeṣa , lit. ' Śeṣa/Resto infinito ' ).

La forma Narayana de Vishnu se representa a menudo descansando sobre Shesha, acompañado por su consorte Lakshmi . Shesha es considerado una de las dos monturas de Vishnu junto con Garuda . Se dice que Shesha descendió a la Tierra en las siguientes formas humanas o encarnaciones: Lakshmana , hermano de Rama, encarnación de Vishnu , durante el Treta Yuga , y según algunas tradiciones, como Balarama , hermano de Krishna, encarnación de Vishnu , durante el Dvapara Yuga . Según el Mahabharata (Adi Parva), su padre era Kashyapa y su madre Kadru , aunque en otros relatos, suele ser un ser primordial creado por Vishnu.

Su nombre significa "el que permanece", de la raíz sánscrita śiṣ , porque incluso cuando el mundo es destruido al final de cada kalpa , Shesha permanece como es.

Shesha suele representarse con una forma masiva que flota enroscada en el espacio, o sobre el Océano de Leche , formando el lecho sobre el que yace Vishnu. A veces, se le representa como una serpiente de cinco, siete o diez cabezas; pero más comúnmente como una serpiente de mil, cinco mil o incluso un millón de cabezas ; a veces, cada cabeza lleva una corona ornamentada. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Según el Mahabharata , Shesha nació del sabio Kashyapa y su esposa Kadru . Kadru dio a luz a mil serpientes, de las cuales Shesha era la mayor. Después de Shesha, nacieron Vasuki , Iravati y Takshaka , en ese orden. Muchos de los hermanos de Shesha eran crueles y se empeñaban en hacer daño a los demás. Incluso fueron crueles con Garuda , hijo de Kashyapa y Vinata , hermana de Kadru. (Kadru y Vinata eran hijas de Daksha).

Shesha, disgustado por los crueles actos de sus hermanos, abandonó a su madre y parientes y emprendió austeras penitencias. Vivía del aire y meditaba en lugares como Gandhamadhana, Badrikashrama, Gokarna, Pushkara y el Himalaya . Sus penitencias eran tan severas que su carne, piel y músculos se secaron y se fusionaron con su cuerpo. Brahma , convencido de la voluntad de Shesha, le pidió que solicitara un favor. Shesha pidió poder controlar su mente para poder continuar con sus penitencias ascéticas. Brahma aceptó con gusto la petición. Luego, Brahma le pidió un favor a Shesha: descender a las profundidades de la tierra inestable y estabilizarla. Shesha accedió y fue al inframundo, donde estabilizó Bhumi con su capucha. Se cree que aún hoy la sostiene, convirtiendo así a Patala en su morada eterna. ^{[ 5 ]}

Como Lakshmana, Shesha acompañó a su señor en su avatar de Rama .

Como Balarama, Shesha acompañó a Vishnu en su avatar de Krishna .

Se cree que Shesha tuvo seis encarnaciones en la tierra. Durante el Satya Yuga , descendió en su forma original para servir de asiento al avatar de Vishnu, Narasimha , quien se había encarnado para matar al impío Hiranyakashipu .

Durante el Treta Yuga , Shesha nació como Lakshmana , hermano de Vishnu (en su forma de Rama ). Lakshmana es un personaje muy importante en el Ramayana, junto con Hanuman y Sita . Su consorte, Nagalakshmi, nació como Urmila , hermana de Sita. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Durante el Dvapara Yuga , se afirma que se encarnó nuevamente como Balarama , hermano de Vishnu (como Krishna). Esto suele ser cuestionado por las alineaciones originales del Dasavatara , donde Balarama también es considerado una encarnación de Vishnu. Su consorte nació como Revati , hija del rey Kakudmi . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Durante el Kali Yuga , según la tradición Sri Vaishnava , nació como Patanjali , Ramanuja y Manavala Mamunigal . ^{[ 12 ]} No estuvo acompañado por Dios durante el Kali Yuga. En cambio, se encarnó solo para difundir la devoción entre la gente, siendo una encarnación pacífica.

El Sri Vaishnavismo también afirma que Balarama es una encarnación tanto de Vishnu como de Shesha. En el Bhagavad Gita , en medio del campo de batalla de Kurukshetra , Krishna, al explicar su omnipresencia, dice: "De los Nāgas , yo soy Ananta", lo que indica la importancia de Shesha.

El vaisnavismo gaudiya afirma que Shesha se encarnó como Nityananda , amigo y asociado de Chaitanya Mahaprabhu , quien es descrito como una encarnación de Krishna . Según los textos y escrituras de la tradición gaudiya , la apariencia de Nityananda Prabhu era muy similar a la de Balarama (encarnación de Shesha).

El Brahma Purana describe los atributos de Ananta: ^{[ 13 ]}

Los Daityas y Dānavas son incapaces de enumerar sus virtudes. Es honrado por los Devas y los sabios celestiales. Se le conoce como Ananta. Posee mil capuchas y está adornado con ornamentos Svastika, libres de impurezas. Ilumina todas las direcciones con las mil joyas que adornan sus capuchas.

Por el bien del universo, priva a los Asuras de su poder. Sus ojos giran y vagan debido a la embriaguez. Solo lleva un pendiente en todo momento.

Ataviado con una corona y guirnaldas, resplandece como una montaña blanca envuelta en llamas.

Está vestido con ropas azules. Está embriagado de orgullo. Resplandece con guirnaldas blancas. Es altivo como la montaña de Kailāsa, donde cae el celestial Gaṅgā. Ha puesto su mano sobre la reja del arado; sostiene una excelente maza de hierro. Lo acompaña el esplendor encarnado de Varuṇa.

Al final del Kalpa, Rudra, en forma de Saṅkarṣaṇa, sale de su boca ardiendo como la llama de un fuego venenoso y devora los tres mundos.

Él sostiene toda la esfera del mundo, elevándose por encima como una cima.

El Brahmanda Purana también describió a Shesha en Patala:

Con sus dos mil ojos que poseen el esplendor rojizo del sol naciente y con su cuerpo blanco y brillante, se asemeja a la montaña. Kailāsa está rodeado de racimos de llamas. Tiene la tez blanca como la Luna y como las flores Kunda. Por eso, el conjunto de sus ojos brilla como el sol del mediodía en la cima de la Montaña Blanca (Śveta Parvata).

Tiene un cuerpo enorme y terrible. Con él (descansando) en su postura reclinada en su sofá, parece una montaña de mil picos de vastas dimensiones (descansando) sobre la tierra.

Este (enorme) señor de las serpientes, de gran esplendor, está acompañado por grandes serpientes de alma noble y gran físico, sumamente sabias y virtuosas. Él es el rey de todas las serpientes. Él es Ananta, Śeṣa, de brillo deslumbrante.

El Bhagavata Purana equipara a Shesha y Balarama:

Con la intención de complacer a Sri Hari, el Señor Ananta (el dios serpiente Sesa), de mil cabezas y resplandeciente por sí mismo, una manifestación parcial del Señor Vasudeva, lo precederá (como su hermano mayor).

En el capítulo 10, versículo 29 del Bhagavad Gita , Krishna describe 75 de sus manifestaciones comunes y declara: "anantaśh chāsmi nāgānāṁ" : Entre los Nāgas (una clase especial de serpientes), yo soy el dios serpiente Ananta .

• 
  Narasimha , la encarnación hombre-león de Vishnu, sentado sobre las espirales de Shesha, con siete cabezas de Shesha formando un dosel. Estatua en Vijayanagara .
• 
  Maha Vishnu bajo la protección de Shesha, el dios de cinco cabezas, templo de Parsurameswar , Bhubaneswar.

El Palliyodam , un tipo de gran barco serpiente construido y utilizado por el templo Aranmula Parthasarathy en Kerala para las procesiones acuáticas anuales de Uthrattathi Jalamela y Valla Sadhya, tiene la leyenda de que fue diseñado por Krishna y hecho para parecerse a Shesha. ^{[ 14 ]}

En las tradiciones de culto a las serpientes de la religión popular tailandesa y el animismo en Tailandia, es una figura naga de segundo orden muy venerada, después de Shri Sutho Naga (ปู่ศรีสุทโธ) del bosque de Kham Chanod en el distrito de Ban Dung , provincia de Udon Thani , Isan , Tailandia. Kham Chanod es considerado el centro espiritual del culto a las serpientes en las creencias populares tailandesas. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]} Su nombre y símbolo son uno de los de la barcaza real Anantanakkharat de la barcaza real en Tailandia. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

Numerosos santuarios en toda Tailandia están dedicados a él como deidad protectora, siendo uno de los más notables el Santuario del Venerable Naga Ananta Nakarat de la provincia de Mukdahan , Isan , que se encuentra en el área bajo el Segundo Puente de la Amistad Tailandesa-Laosiana ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} o el Santuario del Venerable Naga Ananta Nakarat que se encuentra frente a la Comisaría de Policía del Aeropuerto de Suvarnabhumi. Es uno de los cuatro santuarios de naga guardianes del Distrito de Bang Phli que se encuentran en las cuatro direcciones del Aeropuerto de Suvarnabhumi . ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

• Jörmungandr
• Manasa
• Nāga
• Nagaradhane
• Ouroboros
• Templo de Padmanabhaswamy
• Adoración de serpientes
• Vasuki

• Handa, Om Chanda (2004), Cultos y tradiciones Naga en el Himalaya occidental , Indus Publishing, ISBN 978-8173871610

• Ananta sostiene al mundo (del MahAbhArata)
• Las glorias del Señor Ananta (del Śrimad Bhagavatam)
• Ananta Shesha - La serpiente legendaria
• Maha-Vishnu y Ananta Shesha
• Imagen del antiguo Vishnu y Shesha en forma de deidad.