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Satyanatha Tirtha

Satyanatha Tirtha (también conocido como Satyanatha Yati [ 4 ] [ 5 ] ) ( sánscrito : सत्यनाथा तीर्थ); IAST :Śrī Satyanātha Tīrtha) ( c. 1648 – c. 1674 [ 4 ] ), también llamado A...

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Satyanatha Tirtha (también conocido como Satyanatha Yati [ 4 ] [ 5 ] ) ( sánscrito : सत्यनाथा तीर्थ); IAST :Śrī Satyanātha Tīrtha) ( c. 1648 – c. 1674 [ 4 ] ), también llamado Abhinava Vyasaraja , fue un filósofo , erudito, teólogo , lógico y dialéctico hindú perteneciente a la orden Dvaita del Vedanta . [ 6 ] Se desempeñó como el vigésimo pontífice de Uttaradi Math de 1660 a 1673. [ 7 ] Fue un escritor apasionado y prolífico y muy ambicioso de la gloria de Dvaita Vedanta . Se le considera uno de los pilares de la historia de la escuela de pensamiento Dvaita, debido a sus sólidas elucidaciones de las obras de Madhvacharya , Jayatirtha y Vyasatirtha . [ 5 ] [ 8 ] Tres de sus obras doxográficas de temática polémica ( Abhinavamruta , Abhinava Chandrika y Abhinava Tarkatandava ) recuerdan a "Vyasatraya" (los tres ojos del hombre-león de Madhva Siddhāntha ). [ 9 ] Su obra de refutación Abhinava Gada es una crítica devastadora del Madhvamathamukhamardhana de Appayya . [ nota 2 ] [ nota 3 ] [ 12 ] [ 13 ] Su tratado independiente Abhinava Chandrika se considera una obra brillante relacionada con los Brahma Sūtras , siendo un comentario sobre el Tattvaprakashika de Jayatirtha . [ 14 ] [ 15 ] Su obra Abhinava Tarka Tandava refutó las obras de sistemas rivales, especialmente las de Prabhākara de Mimamsa , el Visistadvaita de Ramanuja y Gangesha Upadhyaya , Raghunatha Siromani de Nyaya.escuela, en la misma línea que el Tarka Tandava de Vyasatirtha . [ 16 ] El indólogo B.NKSharma escribió: «Su energía y determinación para aplastar la rivalidad del monismo se reflejan incluso en la elección de los títulos de algunas de sus obras, cuatro de las cuales llevan el nombre de "Paraśus" (el Hacha)». [ 12 ]

Nacido en una familia de eruditos, Satyanatha Tirtha estudió las seis escuelas ortodoxas del hinduismo y, posteriormente, la filosofía del Dvaita con Satyanidhi Tirtha de Uttaradi Math, a quien finalmente sucedió como pontífice. BNKSharma escribió: "Satyanatha Tirtha hizo una declaración audaz de que las mujeres y los Shudras son elegibles para el Aparokshajnana exclusivamente a través del shravana del Tantra ". Sharma también escribió: "Satyanatha guarda la memoria de Vyasatirtha con cálida admiración y se refiere a él reverentemente como Vyāsatīrthasrimaccaranah ". [ 12 ] Compuso 12 obras, que consisten en comentarios sobre las obras de Madhva, Jayatirtha y Vyasatirtha, y varios tratados independientes que critican los principios de las escuelas contemporáneas, especialmente el Advaita , mientras que simultáneamente elaboran el pensamiento Dvaita. [ 12 ] Su habilidad dialéctica y su agudeza lógica se comparan a menudo con las de Vyasatirtha.

Fuentes históricas

La información sobre Satyanatha Tirtha se deriva de hagiografías : Satyanāthabhyudaya de Chalāri Saṁkarṣaṇacārya (un discípulo de Satyabhinava Tirtha ); Konkanabyudaya de Sagara Ramacharya y Sri Satyanatha Tirtharu (una biografía en kannada ) de SK Badrinath. [ 6 ] El indólogo B.NKSharma escribió: "Su victoriosa carrera fue objeto de un elogio de Chalāri Saṁkarṣaṇacārya, en su Satyanatha Mahatmya Ratnakara ". [ 4 ] Satyanatha Abhyudaya consta de once cantos y dos manuscritos de esta obra son mencionados por el indólogo alemán Theodor Aufrecht , quien los citó en su libro Catalogus Catalogorum . [ 6 ] BNK Sharma opinó que Satyanatha Abhyudaya es el mismo que Satyanatha Mahatmya Ratnakara que fue citado en el Konkanabyudaya de Sagara Ramacharya. En Konkanabyudaya, el autor citó numerosos Smritis y cartas patentes y bulas emitidas por gobernantes y pontífices Keladi de algunos de los perros callejeros de Udupi y de Satyabhinava Tirtha , Satyanatha Tirtha y otros. [ 17 ] El Alaṅkāramauktikamālā de Kṛṣṇa es otra obra que elogia a Satyanatha Tirtha. [ 18 ]

Biografía

Udupi Sri Krishna Matha , un centro de Madhva Siddhanta

BNK Sharma dice, [ nota 4 ] Satyanatha Tirtha fue originalmente llamado Narasimhacharya. Nació en una familia Deshastha Brahmin de eruditos en 1648 en Miraj , ahora en la parte sur de Maharashtra . El nombre de su padre era Krishnacharya Avadhani y el nombre de su madre era Rukmini Bai. [ 19 ] [ 4 ] Antes de convertirse en pontífice de la institución monástica Uttaradi Math , fue conocido por tres nombres después de tomar Sannyasa . Primero fue ordenado Sannyasa como un asceta ordinario con el nombre Vidyanatha Tirtha por Krishnadwaipayana Tirtha (el discípulo de Vedavyasa Tirtha ), por segunda vez fue llamado Ranganatha Tirtha por Dandaparivritti de Vedanidhi Tirtha y finalmente por tercera vez por Satyanidhi Tirtha , con el nombre Satyanatha Tirtha. [ 19 ] En 1660 tomó el puesto de Uttaradi Math como peetadhipathi, adoptando el nombre de Satyanatha Tirtha.

Según el relato del Koñkanasthabhyudaya de Sagara Ramacharya , Satyanatha Tirtha visitó Benarés en un momento en que el emperador mogol Aurangazeb acosaba a los hindúes de la zona. La misma obra afirma que fue contemporáneo de Keladi Chennamma (reina de Keladi ) y Aurangazeb. Según Sharma, presumiblemente fue durante este tiempo cuando visitó Gaya y fortaleció la influencia de su monasterio entre los Gayapalas , quienes habían sido convertidos al madhvismo por su predecesor Vidyadhisha Tirtha . [ 4 ] Satyanatha ordenó sannyasa a Keshavacharya (el nombre Purvashrama de Satyabhinava Tirtha ) en 1673. Ese mismo año, Satyabhinava Tirtha sucedió a Satyanatha Tirtha como pontífice del Uttaradi Math. [ 6 ] [ 20 ] Después de que Satyanatha Tirtha murió en 1674, sus restos mortales fueron consagrados en el mutt de Veeracholapuram , una aldea en Tamil Nadu .

Obras

"Satyanatha Tirtha fue un escritor poderoso y prolífico, y un destacado polemista en lógica y teología."

— Indólogo BN Krishnamurti Sharma sobre Satyanatha Tirtha [ 21 ]

Satyanatha Tirtha escribió doce obras, que incluyen tratados polémicos , comentarios sobre las obras de Madhva y Jayatirtha , obras independientes y algunos himnos. Los manuscritos se conservan en monasterios en Veeracholapuram , Bangalore y Tirukoilur . Satyanatha quería emular el ejemplo y la obra filosófica de Vyasaraja. [ 12 ] Su obra Abhinavamrita es un comentario sobre el Pramana-Paddhati de Jayatirtha . El Pramana-Paddhati es una obra epistemológica que analiza los pramanas desde la perspectiva del Dvaita Vedanta. Su obra Abhinavachandrika está compuesta siguiendo la misma línea que el Tatparya Chandrika de Vyasatirtha , que es un comentario sobre el Tattvaprakasika de Jayatirtha , el cual, además de dilucidar los conceptos del texto fuente, critica las acusaciones contra Madhva planteadas por Appaya Dikshita y otros gramáticos. Su obra Abhinavatandava o Abhinavatarkatandava es un tratado polémico escrito siguiendo la misma línea que el Tarka Tandava de Vyasatirtha . [ 5 ] Satyanatha Tirtha también escribió glosas sobre los tres Khandanas de Madhva. Sus comentarios sobre los textos de Dasaprakaranas se denominan Parasu , lo que indica su intención de desmantelar los argumentos de sus oponentes. Sus obras se conocen como Abhinava Granthas y Parashu Granthas . [ 12 ]

Abhinava Chandrika

Abhinava Chandrika es un conocido comentario sobre Tattva Prakasika de Jayatirtha , que a su vez es un comentario sobre Brahma Sutra Bhashya de Madhva (que es un bhashya o comentario sobre los Brahma Sutras de Badarayana ). Es su obra magna, que consta de 12.500 estrofas. No es una continuación de Tatparya Chandrika , sino una glosa independiente que abarca las partes (cap. I-II) comentadas por Vyasatirtha. Satyanatha se refiere en uno de sus versos introductorios (n.º 4) al Sattarkadipavali de Padmanabha Tirtha . 'En contraste con el Tatparya Chandrika de Vyasatirtha , Satyanatha Tirtha expone aquí las visiones Purvapaksha y Siddhanta bajo cada adhikarņa (o capítulo), y ofrece críticas sobre la primera de acuerdo con las opiniones de su maestro Satyanidhi Tirtha . [ 23 ] BNK Sharma escribió: "Su hábil manera de explicar el ejemplo de "Ahikundala" [ a ] ​​mediante la construcción del término "vísesha" utilizado por Jayatirtha en Tattvaprakasika en sus sentidos gemelos de "visesa" y "bheda" es una jugada maestra de ingenio". [ 12 ]

Abhinava Gada

Abhinava Gada ("La Nueva Maza") es una obra polémica y expositiva en cinco capítulos. Es una refutación de las controversias teológicas provocadas por Appayya Dikshita con su obra Madhvamatamukhamardanam y consta de 4750 estrofas. El historiador estadounidense Anthony Grafton y el clasicista Glenn W. Most afirman que Abhinava-Gada es como una nueva maza que destrozó las cabezas de los no dualistas como Appayya Dikshita . [ 26 ] BNK Sharma escribió: "Abhinava Gada es una crítica devastadora del Madhvamatamukhamardhanam de Appaya . Adopta una postura firme en varios puntos respecto a la interpretación de los textos originales que comenta y anticipa nuevas objeciones contra los originales, refutándolas. Le gustan las interpolaciones y corrupciones en los textos, sugiere sus propias enmiendas y las justifica con entusiasmo". [ 12 ]

Abhinava Tandava

Abhinava Tandava ("La Nueva Danza de la Lógica") o Abhinava Tarkatandava es un tratado polémico dirigido a la escuela Nyaya . Es una obra voluminosa y se considera un clásico dialéctico de Satyanatha Tirtha. Expone la naturaleza y la constitución de las categorías lógicas y epistemológicas del sistema Dvaita y refuta las de sistemas rivales, especialmente las de Nyaya - Vaisheshikas , siguiendo la misma línea del Tarka Tandava originalde Vyasatirtha. La obra consta de 11.367 estrofas. [ 27 ]

Legado

Templo Vishnupad en Gaya , donde los pandas Gayawal son sacerdotes

Satyanatha Tirtha es considerado uno de los pilares más destacados del pensamiento Dvaita. Es venerado por su pensamiento filosófico y dialéctico, y por su papel en la difusión de la escuela Dvaita por todo el subcontinente, especialmente en Bihar . BNK Sharma escribió: "Una personalidad memorable en muchos sentidos, un escritor feroz, muy ambicioso y prolífico". [ 4 ] Chalāri Saṁkarṣaṇacārya elogió a Satyanatha Tirtha en sus obras biográficas Satyanatha Abhyudaya y Satyanatha Mahatmya Ratnakara . [ 6 ] El indólogo y profesor Dr. R. Nagaraja Sarma consideró a Satyanatha Tirtha, junto con Trivikrama Panditacharya y Keshavacharya, eruditos prominentes que escribieron obras expositivas y controvertidas inigualables por su brillantez y tratamiento sistemático. [ 28 ] El historiador Ramesh Chandra Majumdar escribió que Satyanatha Tirtha, Vadiraja Tirtha y Raghavendra Tirtha fueron los grandes eruditos que enriquecieron considerablemente la literatura del Dvaita con sus numerosas contribuciones. [ 5 ] Valerie Stoker consideró a Satyanatha Tirtha junto con Vijayendra Tirtha , Vadiraja Tirtha , Raghavendra Tirtha y Narayanacharya como destacados intelectuales del Dvaita, que respondieron a las críticas de sus rivales a lo largo de los siglos XVI y XVII. [ 29 ]

Difusión de Dvaita

BNK Sharma le dio crédito a Satyanatha Tirtha por convertir a los Gayapalas restantes y fortalecer el control de Madhva Siddhanta entre los Pandas Gayawala de Gaya , que habían sido convertidos al madhvismo por su predecesor Vidyadhisha Tirtha. [ 4 ]

Influencia académica

Satyanatha Tirtha fue influenciado significativamente por Vyasatirtha , Jayatirtha , Padmanabha Tirtha y Madhva , en el sentido de que tomó prestado de su estilo y método de investigación. [ 12 ] [ 23 ] Ejerció una influencia considerable sobre sus sucesores. El Chandrikamandana de Satyadhyana Tirtha deriva algunos de sus aspectos del Abhinava Chandrika . [ 30 ] Durghata Bhavadipa de Satyabhinava Tirtha , un comentario exhaustivo sobre el Bhagvata Tatparya Nirnaya de Madhva , toma prestados algunos de sus aspectos de la obra de Satyanatha Tirtha. [ 6 ]

Notas

  1. ↑ Ejemplo de "serpiente y espiral". Ahikundala aquí significa "espiral".
  1. ↑ Dvaita (द्वैत) es una palabra sánscrita que significa "dualidad" o "dualismo". [ 2 ]
  2. ↑ Algunas fuentes también escriben el nombre como Madhvamatamukhamardana o Madhvamatamukhamardanam . [ 10 ]
  3. ↑ BNK Sharma mencionó una obra de nombre similar, Madhvamatamukhamardana , atribuida a Nimbarka. Por lo tanto, no debe confundirse con esa. [ 11 ]
  4. ^ Anumanakhandana de Abhinava Tarkatandavafue publicado por Kesavacarya en 1968. BNK Sharma tomó como referencia la sección Bhumika de este trabajo sobre los primeros años de vida de Satyanatha Tirtha. [ 19 ]

Referencias

  1. ↑ Samuel 1997 , pág. 368.
  2. ^ Monier-Williams 1872 , pág. 507.
  3. ↑ Sharma 2000 , pág. 194.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 Sharma 2000 , pág. 445.
  5. ^ Majumdar 1974 , pág .615. 
  6. 1 2 3 4 5 6 Sharma 2000 , pág. 501.
  7. ^ Prabhupada 1975 , pág. 1229.
  8. ↑ Bhatnagar 1964 , pág. 131.
  9. ↑ Sharma 2000 , pág. 346.
  10. ↑ Mesquita 2008 , pág. xxvii.
  11. ↑ Sharma 2000 , pág. 97.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Sharma 2000 , pág. 446.
  13. ↑ Sarma 1956 , pág. xxxvi.
  14. ↑ Sharma 2000 , pág. 225.
  15. ↑ Sarma 1956 , pág. xxxv.
  16. 1 2 3 Sharma 2000 , pág. 448.
  17. ↑ Sharma 2000 , pág. 573.
  18. ↑ Samuel 1997 , pág. 208.
  19. 1 2 3 4 Sharma 2000 , pág. 652.
  20. ↑ Glasenapp 1992 , pág. 240.
  21. ↑ Sharma 1986 , pág. xxiii.
  22. ↑ Sharma 2000 , págs. 446–7.
  23. 1 2 3 4 5 6 Sharma 2000 , pág. 447.
  24. ↑ Nakamura 1983 , pág. 125.
  25. ↑ Lutjeharms 2018 , pág. 335.
  26. ↑ Grafton y Most 2016 , pág. 108.
  27. ↑ Sharma 2000 , pág. 488.
  28. ↑ Sarma 2008 , pág. 457.
  29. ↑ Stoker 2016 , pág. 162.
  30. ↑ Potter 1983 , pág. 430.

Fuentes

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Lecturas adicionales

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  • Khera, Krishan Lal (2002), Directorio de nombres propios en la historia de la India: desde los más antiguos hasta 1947: basado en la historia y la cultura del pueblo indio por el Dr. RC Majumdar y AD Pusalker et al. , Munshiram Manoharlal Publishers, ISBN 978-8121510592
  • Pandurangi, KT (1996). Māyāvādakhaṇḍanam . Dvaita Vedāntā Dhyayana Saṃśodhana Pratiṣṭhānam.
  • Pandurangi, KT (1981). Brahmasūtrabhāṣyam, Volumen 1 . Sociedad de Investigación Histórica de Karnataka.
  • Rao, SK Ramachandra (2004). R̥gveda-darśana: El primer himno a Agni . Academia de Investigación Kalpatharu.
  • Sharma, BN Krishnamurti (1 de enero de 1986). Los Brahma Sutras y sus principales comentarios . Munshiram Manoharial Publishers Private Limited. ISBN 9788121500340.
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  • Sri Satyanatha Guru Stuti de Satyabhinava Tirtha (en sánscrito )
  • Abhinava Tandava (en devanagari )
  • Sri Satyanatha Tirtha de https://www.uttaradimath.org/ .