Los estadounidenses de ascendencia escocesa e irlandesa (a veces llamados escoceses-irlandeses [ 5 ] [ 6 ] ) son descendientes estadounidenses de personas originarias principalmente del Ulster , que emigraron de la provincia de Ulster , en el norte de Irlanda , a los Estados Unidos entre los siglos XVIII y XIX. Sus antepasados habían emigrado originalmente al Ulster, principalmente desde los condados históricamente conflictivos de las Tierras Bajas de Escocia y el norte de Inglaterra, a lo largo de la frontera anglo-escocesa, en el siglo XVII. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
En la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2017 , 5,39 millones (1,7 % de la población) declararon tener ascendencia escocesa, otros 3 millones (0,9 % de la población) se identificaron más específicamente con ascendencia escocesa-irlandesa, y muchas personas que afirman tener " ascendencia estadounidense " pueden ser en realidad de ascendencia escocesa-irlandesa. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
El término escocés-irlandés se usa principalmente en los Estados Unidos, [ 14 ] mientras que las personas en Gran Bretaña o Irlanda que tienen una ascendencia similar se identifican como escoceses del Ulster. Muchos emigraron a Norteamérica, pero más de 100 000 presbiterianos escoceses aún vivían en el Ulster en 1800. [ 15 ] Con la aplicación de la Ley de Papismo de la Reina Ana de 1704 , que causó mayor discriminación contra todos aquellos que no participaban en la iglesia establecida , un número considerable de escoceses del Ulster emigró a las colonias en la América británica a lo largo de los siglos XVIII y XIX. [ 16 ]
Terminología
Se sabe que el término se utilizó por primera vez para referirse a los católicos escoceses en Irlanda. En una carta del 14 de abril de 1573, en referencia a los descendientes de los mercenarios " gallowglass " de Escocia que se habían establecido en Irlanda, Isabel I de Inglaterra escribió:
Se nos da a entender que un noble llamado Sorley Boy MacDonnell y otros, que son de raza escocesa-irlandesa ... [ 17 ]
Este término continuó usándose durante más de un siglo [ 18 ] antes de que la referencia estadounidense más antigua conocida apareciera en una declaración jurada de Maryland en 1689–90. [ 19 ]
Según James Leyburn, el término escocés-irlandés «es un americanismo, generalmente desconocido en Escocia e Irlanda, y rara vez utilizado por los historiadores británicos». [ 20 ] Se hizo común en los Estados Unidos después de 1850. [ 21 ] El término es algo ambiguo porque algunos escoceses-irlandeses tienen poca o ninguna ascendencia escocesa o irlandesa: numerosas familias disidentes, como los Graham, fueron trasplantadas del norte de Inglaterra al Ulster, específicamente de Cumberland y Northumberland . Esto permitió a la Corona repoblar sus tierras inglesas con seguidores del anglicanismo , que eran considerados de «buena y honesta conversación». [ 22 ] Un número menor de migrantes también provenía de Gales , la Isla de Man y el sureste de Inglaterra, [ 23 ] y otros eran refugiados religiosos protestantes de Flandes , el Palatinado alemán y Francia (como los antepasados hugonotes franceses de Davy Crockett ). [ 24 ] Lo que unía a estos diferentes grupos nacionales era una base de creencias religiosas calvinistas y su separación de la iglesia establecida (la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia de Irlanda en este caso). Dicho esto, el gran componente étnico escocés en la colonización del Ulster dio a los asentamientos un «carácter escocés» más que irlandés. [ 25 ]
Al llegar a Norteamérica, estos migrantes se identificaban inicialmente simplemente como irlandeses, sin el calificativo de escocés . No fue hasta un siglo después, tras el aumento de la inmigración irlandesa después de la Gran Hambruna Irlandesa de la década de 1840, que los descendientes de los primeros inmigrantes comenzaron a llamarse comúnmente "escoceses-irlandeses" para distinguirse de los inmigrantes más recientes, pobres y predominantemente católicos. [ 26 ] [ 27 ] Al principio, los dos grupos tuvieron poca interacción en Estados Unidos, ya que los escoceses-irlandeses se habían asentado muchas décadas antes, principalmente en las zonas rurales de la región de los Apalaches . La nueva oleada de irlandeses católicos se asentó principalmente en ciudades portuarias como Boston, Nueva York, Charleston, Chicago, Memphis y Nueva Orleans, donde se formaron grandes comunidades de inmigrantes y había un número creciente de empleos. Muchos de los nuevos migrantes irlandeses también se dirigieron al interior en el siglo XIX, atraídos por los trabajos en proyectos de infraestructura a gran escala, como canales y ferrocarriles . [ 28 ]
El uso del término «escocés-irlandés» se desarrolló a finales del siglo XIX. Dos citas tempranas incluyen: 1) «un hombre grave y anciano de la raza conocida en América como "escocés-irlandés " » (1870); [ 29 ] y 2) «El Dr. Cochran tenía una presencia imponente, tez clara y sonrosada, rasgos que atestiguaban su ascendencia escocesa-irlandesa» (1884). [ 30 ]
Historia del término escocés-irlandés

«Scotch» era el adjetivo habitual para referirse a cosas relacionadas con Escocia, incluyendo a las personas, hasta el siglo XIX, cuando fue eclipsado por «Scotch» . Sobrevive en ciertas frases hechas, como «Scotch whisky» y «Scotch broth» , y en el término «Scotch-Irish» . Aunque los diccionarios Merriam-Webster lo describen como aparecido por primera vez en 1744, el término es indudablemente más antiguo. Una declaración jurada de William Patent, fechada el 15 de marzo de 1689, en un caso contra un tal Sr. Matthew Scarbrough en el condado de Somerset, Maryland , cita al Sr. Patent diciendo que Scarbrough le había dicho que «no era más pecado matarme a mí que matar a un perro, o a cualquier perro escocés-irlandés». [ 31 ]
Leyburn cita los siguientes ejemplos de los primeros usos estadounidenses del término antes de 1744. [ 32 ]
- El primer registro data de junio de 1695, cuando Sir Thomas Laurence, secretario de Maryland, informó que "en los dos condados de Dorchester y Somerset, donde abundan los escoceses-irlandeses, se visten con sus manufacturas de lino y lana".
- En septiembre de 1723, el reverendo George Ross, rector de la iglesia Immanuel en New Castle, Delaware , escribió en referencia a su postura anti- Iglesia de Inglaterra : "Se hacen llamar escoceses-irlandeses ... y son los más acérrimos detractores de la iglesia que jamás hayan pisado suelo americano".
- Otro clérigo de la Iglesia de Inglaterra de Lewes, Delaware , comentó en 1723 que "un gran número de irlandeses (que suelen llamarse a sí mismos escoceses-irlandeses) se han trasladado a sí mismos y a sus familias desde el norte de Irlanda".
Según el Diccionario Oxford de la Lengua Inglesa , el primer uso del término escocés-irlandés se produjo en Pensilvania en 1744:
- 1744 W. MARSHE Jrnl. 21 de junio en Colecciones de la Sociedad Histórica de Massachusetts . (1801) 1.ª serie VII. 177: «Los habitantes [de Lancaster, Pensilvania ] son principalmente holandeses de ascendencia neerlandesa , escoceses-irlandeses, algunas pocas familias inglesas e israelitas no creyentes». Sus citas incluyen ejemplos posteriores hasta finales del siglo XIX.
En Albion's Seed: Four British Folkways in America , el historiador David Hackett Fischer afirma:
Algunos historiadores describen a estos inmigrantes como «irlandeses del Ulster» o «irlandeses del norte». Es cierto que muchos zarparon de la provincia del Ulster , parte de un flujo migratorio mucho mayor procedente de las tierras bajas de Escocia, el norte de Inglaterra y todas las orillas del mar de Irlanda. Muchos estudiosos los denominan escoceses-irlandeses . Esta expresión es un americanismo, poco utilizado en Gran Bretaña y muy rechazado por quienes la adquirieron. «No somos escoceses-irlandeses, sino escoceses-irlandeses», se oyó decir a uno de ellos en Pensilvania. [ 33 ]
Fischer prefiere referirse a los «fronterizos» (en alusión a la frontera entre Inglaterra y Escocia, históricamente marcada por la guerra) como la población ancestral de la «corriente cultural» del interior (una de las cuatro corrientes culturales principales y persistentes de Irlanda y Gran Bretaña que él identifica en la historia estadounidense). Señala que los fronterizos tenían importantes raíces inglesas y escandinavas . Los describe como bastante diferentes de los grupos de habla gaélica, como los escoceses de las Tierras Altas o los irlandeses (es decir, de habla gaélica y predominantemente católicos).
Muchos han afirmado que tal distinción no debería usarse, y que aquellos llamados escoceses-irlandeses son simplemente irlandeses, a pesar de haber provenido previamente de Escocia o Inglaterra. [ 14 ] Otros irlandeses limitan el término irlandés a aquellos de ascendencia gaélica nativa, y prefieren describir a los protestantes del Ulster como británicos (una descripción que muchos protestantes del Ulster han preferido a la de irlandés , al menos desde que el Estado Libre Irlandés se separó del Reino Unido, aunque se ha adoptado el término «ulstermen» para mantener una distinción de los gaélicos irlandeses nativos sin dejar de reclamar el norte de Irlanda). [ 34 ] [ 35 ] Sin embargo, como observó un erudito en 1944, «en este país [EE. UU.], donde se les ha llamado escoceses-irlandeses durante más de doscientos años, sería absurdo darles un nombre por el que no se les conoce aquí. ... Aquí su nombre es escocés-irlandés; llamémoslos por ese nombre». [ 36 ]
Migración
Entre 1710 y 1775, más de 200 000 personas se asentaron desde el Ulster en las trece colonias americanas originales. La mayor parte se dirigió a Pensilvania. Desde allí, algunos se dirigieron al sur, a Virginia, las Carolinas y a través del Sur, con una gran concentración en la región de los Apalaches . Otros se dirigieron al oeste, al oeste de Pensilvania, Ohio, Indiana y el Medio Oeste. [ 37 ]
Los flujos transatlánticos se detuvieron con la Revolución Americana , pero se reanudaron después de 1783, con un total de 100.000 personas que llegaron a América entre 1783 y 1812. Para entonces, pocos eran jóvenes sirvientes y la mayoría eran artesanos experimentados, quienes se establecieron en centros industriales, como Pittsburgh, Filadelfia y Nueva York, donde muchos se convirtieron en trabajadores calificados, capataces y empresarios a medida que la Revolución Industrial despegaba en los EE. UU. Otro medio millón llegó a América entre 1815 y 1845; otros 900.000 llegaron entre 1851 y 1899. Si bien el asentamiento en el Nuevo Mundo contribuyó a la evolución de la cultura escocesa-irlandesa, lo que los colonos trajeron consigo constituye la base de lo que se ha denominado y se sigue denominando cultura estadounidense.
Según la Enciclopedia de Grupos Étnicos Americanos de Harvard , en 1790 había 400.000 residentes de Estados Unidos nacidos o con ascendencia irlandesa, y la mitad de este grupo descendía del Ulster y la otra mitad de las otras tres provincias de Irlanda. [ 38 ]
Otra migración, distinta por separado, trajo a muchos a Canadá , donde son más numerosos en las zonas rurales de Ontario y Nueva Escocia .
Orígenes
Debido a la proximidad de las islas de Gran Bretaña e Irlanda, se habían producido migraciones en ambas direcciones desde que Irlanda fue colonizada tras el retroceso de los casquetes polares . Los gaélicos irlandeses colonizaron el actual suroeste de Escocia como parte del Reino de Dál Riata , mezclándose finalmente con la cultura picta autóctona en toda Escocia. Los romanos habían llamado previamente a los gaélicos irlandeses Scoti , nombre que con el tiempo se aplicó a todo el Reino de Escocia .
Los orígenes de los escoceses-irlandeses se encuentran principalmente en las Tierras Bajas de Escocia y el norte de Inglaterra , particularmente en la región fronteriza a ambos lados de la frontera anglo-escocesa , una zona que había presenciado siglos de conflicto. [ 39 ] En el estado de guerra casi constante entre Inglaterra y Escocia durante la Edad Media, el sustento de la población fronteriza se vio devastado por los ejércitos contendientes. Incluso cuando los países no estaban en guerra, la tensión seguía siendo alta y la autoridad real en uno u otro reino solía ser débil. La incertidumbre existencial llevó a la población fronteriza a buscar seguridad a través de un sistema de lazos familiares, similar al sistema de clanes de las Tierras Altas de Escocia . Conocidos como los Border Reivers , estas familias dependían de su propia fuerza y astucia para sobrevivir, y se desarrolló una cultura de robo de ganado y hurto. [ 40 ]

Aunque siguieron siendo políticamente distintas, Escocia, Inglaterra (considerada en aquel entonces incluyendo Gales, anexionada en 1535) e Irlanda pasaron a ser gobernadas por un solo monarca con la Unión de las Coronas en 1603, cuando Jacobo VI , rey de Escocia, sucedió a Isabel I como gobernante de Inglaterra e Irlanda. Además de la inestable región fronteriza, Jacobo también heredó los conflictos de Isabel en Irlanda. Tras el fin de la Guerra de los Nueve Años irlandesa en 1603 y la Huida de los Condes en 1607, Jacobo emprendió en 1609 una colonización sistemática de colonos protestantes ingleses y escoceses en la provincia norteña de Ulster, en Irlanda. [ 41 ] La colonización de Ulster se consideró un medio para reubicar a las familias de asaltantes fronterizos en Irlanda, traer la paz a la región fronteriza anglo-escocesa y proporcionar hombres para combatir a los irlandeses nativos. [ 42 ] [ 43 ]
La primera gran afluencia de escoceses e ingleses al Ulster se produjo en 1606 durante la colonización del este de Down , en tierras despojadas de irlandeses nativos por terratenientes privados a quienes Jacobo les había otorgado una concesión. [ 44 ] Este proceso se aceleró con la colonización oficial de Jacobo en 1609 y se incrementó aún más durante las subsiguientes Guerras Confederadas Irlandesas . El primero de los reinos de los Estuardo en sumirse en una guerra civil fue Irlanda, donde, impulsados en parte por la retórica anticatólica de los Covenanters en Escocia, los católicos irlandeses iniciaron una rebelión en octubre de 1641. [ 45 ]
En respuesta a la propuesta de Carlos I y Thomas Wentworth de formar un ejército compuesto por católicos irlandeses para sofocar el movimiento Covenanter en Escocia, el Parlamento escocés amenazó con invadir Irlanda para lograr la «extirpación del papismo de Irlanda» (según la interpretación de Richard Bellings , un destacado político irlandés de la época). El temor que esto provocó en Irlanda desató una ola de masacres contra colonos protestantes ingleses y escoceses, principalmente en el Ulster, una vez que estalló la rebelión. Todos los bandos mostraron una crueldad extrema en esta fase de la guerra. Alrededor de 4000 colonos fueron masacrados y otros 12 000 pudieron haber muerto de privaciones tras ser expulsados de sus hogares. Esto, junto con la huida de refugiados católicos irlandeses, provocó una disminución del 25 % en la población de Irlanda. [ 45 ]
La cifra de 37.000 protestantes masacrados que da William Petty es demasiado alta, quizás diez veces mayor; sin duda, investigaciones más recientes sugieren que una cifra mucho más realista ronda los 4.000 muertos. [ 46 ] En un incidente tristemente célebre, los habitantes protestantes de Portadown fueron capturados y masacrados en el puente de la ciudad. [ 47 ] Los colonos respondieron de la misma manera, al igual que la administración del Castillo de Dublín , con ataques contra la población civil irlandesa. Se produjeron masacres de civiles nativos en la isla de Rathlin y en otros lugares. [ 48 ]
A principios de 1642, los Covenanters enviaron un ejército al Ulster para defender a los colonos escoceses de los rebeldes irlandeses que los habían atacado tras el estallido de la rebelión. La intención original del ejército escocés era reconquistar Irlanda, pero debido a problemas logísticos y de suministro, nunca pudo avanzar mucho más allá de su base en el este del Ulster. Las fuerzas Covenanters permanecieron en Irlanda hasta el final de las guerras civiles, pero quedaron confinadas a su guarnición en los alrededores de Carrickfergus tras su derrota a manos del ejército nativo del Ulster en la batalla de Benburb en 1646. Tras el fin de la guerra, muchos de los soldados se establecieron definitivamente en el Ulster. Otra importante afluencia de escoceses al Ulster se produjo en la década de 1690, cuando decenas de miles de personas huyeron de una hambruna en Escocia para emigrar a Irlanda.
Unas pocas generaciones después de llegar a Irlanda, un número considerable de escoceses del Ulster emigraron a las colonias norteamericanas de Gran Bretaña a lo largo del siglo XVIII (solo entre 1717 y 1770, unos 250.000 se establecieron en lo que se convertiría en los Estados Unidos ). [ 49 ] Según Kerby Miller, Emigrantes y exiliados: Irlanda y el éxodo irlandés a Norteamérica (1988), los protestantes eran un tercio de la población de Irlanda, pero tres cuartas partes de todos los emigrantes que partieron entre 1700 y 1776; el 70% de estos protestantes eran presbiterianos. Otros factores que contribuyeron al éxodo masivo de escoceses del Ulster a América durante el siglo XVIII fueron una serie de sequías y el aumento de los alquileres impuestos por sus terratenientes.
Durante el siglo XVII, el número de colonos pertenecientes a sectas calvinistas disidentes, entre las que se incluían presbiterianos escoceses , puritanos ingleses, calvinistas flamencos, hugonotes franceses y palatinos alemanes, llegó a ser mayoritario entre los colonos protestantes de la provincia de Ulster. Sin embargo, los presbiterianos y otros disidentes, junto con los católicos, no eran miembros de la iglesia establecida y, por consiguiente, se veían perjudicados legalmente por las Leyes Penales , que solo otorgaban plenos derechos a los miembros de la Iglesia de Inglaterra o de la Iglesia de Irlanda .
Los miembros de la Iglesia de Irlanda estaban compuestos mayoritariamente por la clase alta protestante , colonos protestantes de ascendencia inglesa que conformaban la élite de Irlanda en los siglos XVII y XVIII. Por esta razón, hasta el siglo XIX, y a pesar de su temor común hacia los católicos irlandeses, existía una considerable discordia entre los presbiterianos y la clase alta protestante en el Ulster. Como resultado, muchos escoceses del Ulster, junto con irlandeses nativos católicos, dejaron de lado las diferencias religiosas para unirse a los Irlandeses Unidos y participar en la Rebelión Irlandesa de 1798 , en apoyo de los objetivos igualitarios y republicanos inspirados en la Ilustración e influenciados por la Revolución Francesa . [ 50 ]
asentamiento estadounidense

Según estimaciones académicas, más de 200 000 escoceses-irlandeses emigraron a América entre 1717 y 1775. [ 55 ] Al ser un grupo que llegó tardíamente, descubrieron que las tierras en las zonas costeras de las colonias británicas ya tenían dueño o eran demasiado caras, por lo que pronto se trasladaron al interior montañoso, donde podían obtener tierras a menor costo. Allí vivieron en la primera frontera de América. La vida en la frontera temprana fue difícil, pero la pobreza y las dificultades les eran familiares. El término «hillbilly» se ha aplicado a menudo a sus descendientes en las montañas, con connotaciones de pobreza, atraso y violencia.
Los primeros colonos escoceses-irlandeses llegaron a Nueva Inglaterra. Valorados por su destreza en la lucha y por su dogma protestante, Cotton Mather y otros líderes los invitaron a unirse a la colonización y a asegurar la frontera. En este sentido, muchos de los primeros asentamientos permanentes en Maine y New Hampshire , especialmente después de 1718, fueron fundados por escoceses-irlandeses, y muchos topónimos, así como el carácter de los habitantes del norte de Nueva Inglaterra, reflejan este hecho. Los escoceses-irlandeses trajeron consigo la patata desde Irlanda (aunque la patata es originaria de Sudamérica, no se conocía en Norteamérica hasta que llegó desde Europa). En Maine se convirtió en un cultivo básico y en la base de la economía. [ 56 ]
Desde 1717 y durante los siguientes treinta años, aproximadamente, los principales puntos de entrada para los inmigrantes del Ulster fueron Filadelfia, Pensilvania, y New Castle, Delaware. Los escoceses-irlandeses se extendieron hacia el oeste a través de los Alleghenies , así como hacia Virginia , Carolina del Norte , Carolina del Sur , Georgia , Kentucky y Tennessee . [ 57 ] La migración típica implicaba pequeñas redes de familias emparentadas que se asentaban juntas, compartían la misma religión y se casaban entre sí, evitando a los forasteros. [ 58 ]
Pensilvania y Virginia
La mayoría de los escoceses-irlandeses desembarcaron en Filadelfia. Sin mucho dinero, se trasladaron a tierras libres en la frontera, convirtiéndose en los típicos "ocupas ilegales" del oeste, la guardia fronteriza de la colonia y lo que el historiador Frederick Jackson Turner describió como "la vanguardia de la frontera". [ 59 ]
Los escoceses-irlandeses se trasladaron río arriba por el Delaware hasta el condado de Bucks , y luego por los valles de Susquehanna y Cumberland , donde encontraron tierras llanas a lo largo de los ríos y arroyos para establecer sus cabañas de troncos , sus molinos harineros y sus iglesias presbiterianas. Los condados de Chester, Lancaster y Dauphin se convirtieron en sus bastiones, y construyeron pueblos como Chambersburg, Gettysburg, Carlisle y York; la siguiente generación se trasladó al oeste de Pensilvania. [ 60 ]
Con un gran número de hijos que necesitaban granjas económicas, los escoceses-irlandeses evitaron las zonas ya colonizadas por alemanes y cuáqueros y se trasladaron al sur, a través del valle de Shenandoah y las montañas Blue Ridge hasta Virginia. Estos migrantes siguieron la Gran Ruta de las Carretas desde Lancaster, pasando por Gettysburg y bajando por Staunton, Virginia, hasta Big Lick (actualmente Roanoke), Virginia. Allí el camino se bifurcaba: la Ruta de la Frontera llevaba a los colonos al oeste, a Tennessee y Kentucky, mientras que la ruta principal continuaba hacia el sur, a las Carolinas. [ 61 ] [ 62 ]
Conflicto con los nativos americanos
Debido a que los escoceses-irlandeses se asentaron en la frontera de Pensilvania y el oeste de Virginia, se vieron muy afectados por la Guerra Francesa e India y la Guerra de Pontiac . [ 63 ] Los escoceses-irlandeses frecuentemente entraban en conflicto con las tribus indígenas y participaron en la mayor parte de los combates en la frontera desde Nuevo Hampshire hasta las Carolinas. [ 64 ] [ 65 ] Los escoceses-irlandeses también se convirtieron en intermediarios que gestionaban el comercio y las negociaciones entre las tribus indígenas y los gobiernos coloniales. [ 66 ]
Especialmente en Pensilvania, cuyos líderes cuáqueros pacifistas no habían previsto la formación de una milicia, los asentamientos escoceses-irlandeses eran frecuentemente destruidos y los colonos asesinados, capturados o forzados a huir tras los ataques de los lenape (delaware), shawnee , seneca y otras tribus del oeste de Pensilvania y la región de Ohio . [ 67 ] Los ataques indígenas ocurrieron a menos de 60 millas de Filadelfia, y en julio de 1763 la Asamblea de Pensilvania autorizó la creación de una milicia de 700 hombres que se utilizaría únicamente para la defensa. Organizada en dos unidades de exploradores, los Cumberland Boys y los Paxton Boys , la milicia pronto excedió su mandato y comenzó incursiones ofensivas contra las aldeas lenape. [ 68 ]
Los líderes de los Paxton Boys recibieron información dudosa, que creyeron verídica, de que tribus "hostiles" recibían información y apoyo de la tribu "amigable" de Susquehannock (Conestoga), asentada en el condado de Lancaster y bajo la protección del gobierno de Pensilvania. El 14 de diciembre de 1763, unos cincuenta Paxton Boys cabalgaron hasta Conestoga Town, cerca de Millersville, Pensilvania, y asesinaron a seis Conestoga. Las autoridades de Pensilvania pusieron a los catorce Conestoga restantes bajo custodia protectora en el asilo de Lancaster , pero los Paxton Boys irrumpieron, matándolos y mutilándolos a todos el 27 de diciembre de 1763. [ 69 ]
En febrero de 1764, los Paxton Boys, junto con unos cientos de colonos del interior, principalmente escoceses-irlandeses, marcharon sobre Filadelfia con la intención de masacrar a los indios moravos que habían encontrado refugio allí. Sin embargo, Benjamin Franklin encabezó una delegación que interceptó a los manifestantes en Germantown, Filadelfia . Tras las negociaciones, los Paxton Boys acordaron dispersarse y presentar sus quejas por escrito. [ 70 ]
Revolución Americana
La Declaración de Independencia de los Estados Unidos contenía 56 firmas de delegados. De los firmantes, ocho eran de ascendencia irlandesa. Dos de ellos, George Taylor y James Smith , nacieron en el Ulster. Los cinco irlandeses-estadounidenses restantes, George Read , Thomas McKean , Thomas Lynch Jr. , Edward Rutledge y Charles Carroll , eran hijos o nietos de inmigrantes irlandeses, y al menos McKean tenía ascendencia del Ulster.
A diferencia de los highlanders escoceses, los escoceses-irlandeses fueron generalmente fervientes partidarios de la independencia estadounidense de Gran Bretaña en la década de 1770. En Pensilvania, Virginia y la mayor parte de las Carolinas, el apoyo a la revolución fue "prácticamente unánime". [ 61 ] Un oficial hessiano dijo: "Llamen a esta guerra como quieran, pero no la llamen rebelión estadounidense; no es ni más ni menos que una rebelión presbiteriana escocesa-irlandesa". [ 61 ] Un mayor general británico testificó ante la Cámara de los Comunes que "la mitad del Ejército Continental rebelde era de Irlanda". [ 71 ] El condado de Mecklenburg, Carolina del Norte, con su gran población escocesa-irlandesa, haría la primera declaración de independencia de Gran Bretaña en la Declaración de Mecklenburg de 1775.
Los escoceses-irlandeses conocidos como los " Hombres de las Montañas " de Virginia y Carolina del Norte formaron una milicia que ganó la Batalla de Kings Mountain en 1780, lo que provocó el abandono británico de una campaña en el sur y, para algunos historiadores, "marcó el punto de inflexión de la Revolución Americana". [ 72 ] [ 73 ]
leales
Una excepción al alto nivel de patriotismo fue el asentamiento de Waxhaw en el curso inferior del río Catawba, en la frontera entre Carolina del Norte y Carolina del Sur, donde el lealismo era fuerte. La zona experimentó dos períodos principales de asentamiento de escoceses-irlandeses. Durante las décadas de 1750 y 1760, estadounidenses de origen escocés-irlandés de segunda y tercera generación se trasladaron desde Pensilvania, Virginia y Carolina del Norte. Este grupo en particular tenía familias numerosas y, como grupo, producían bienes para sí mismos y para otros. Generalmente eran patriotas .
Justo antes de la Revolución Americana, una segunda oleada de inmigrantes llegó directamente de Irlanda a través de Charleston. Este grupo se vio obligado a establecerse en una zona subdesarrollada porque no podían permitirse el alto coste de los terrenos. La mayoría de este grupo permaneció leal a la Corona o neutral al comienzo de la guerra. Antes de la marcha de Charles Cornwallis hacia el interior del país en 1780, dos tercios de los hombres del asentamiento de Waxhaw se habían negado a luchar por los Patriotas. Sin embargo, los lealistas locales finalmente cambiaron su lealtad a la causa patriota, ya que «era mejor luchar contra los británicos que ir a la guerra contra sus vecinos —una perspectiva mucho más temible que resistir a un ejército de ocupación cada vez más hostil, pero decididamente temporal— o al menos así debieron razonar los hombres que llegaron en masa al campamento estadounidense en el verano de 1780, impulsados no por un fuerte sentimiento proamericano o antibritánico, sino por el poder de estas relaciones locales: por la lealtad y el temor a sus vecinos». [ 74 ]
Rebelión del whisky
En la década de 1790, el nuevo gobierno estadounidense asumió las deudas que los estados individuales habían acumulado durante la Guerra de Independencia de Estados Unidos , y el Congreso impuso un impuesto al whisky (entre otras cosas) para ayudar a pagar esas deudas. A los grandes productores se les aplicó un impuesto de seis centavos por galón. A los productores más pequeños, muchos de los cuales eran de ascendencia escocesa (a menudo escocesa-irlandesa) y se ubicaban en las zonas más remotas, se les aplicó un impuesto más alto de nueve centavos por galón. Estos colonos rurales ya tenían escasez de efectivo y carecían de medios prácticos para llevar su grano al mercado, aparte de fermentarlo y destilarlo para obtener licores relativamente potables. [ 75 ]
Desde Pensilvania hasta Georgia , los condados occidentales emprendieron una campaña de hostigamiento contra los recaudadores de impuestos federales. Los "Chicos del Whisky" también llevaron a cabo protestas violentas en Maryland, Virginia, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia. Esta desobediencia civil culminó finalmente en un conflicto armado durante la Rebelión del Whisky . El presidente George Washington acompañó a 13 000 soldados desde Carlisle hasta Bedford, Pensilvania, donde se ultimaron los planes para sofocar la insurrección en el oeste de Pensilvania, y regresó a Filadelfia en su carruaje. [ 75 ]
Influencia en la cultura y la identidad estadounidenses
El autor y senador estadounidense Jim Webb expone en su libro Born Fighting (2004) la tesis de que los rasgos de carácter que atribuye a los escoceses-irlandeses, como la lealtad a la familia , la extrema desconfianza hacia la autoridad gubernamental y las restricciones legales, y la propensión a portar armas y usarlas, contribuyeron a moldear la identidad estadounidense. Ese mismo año, Barry A. Vann publicó su segundo libro, titulado Rediscovering the South's Celtic Heritage (Redescubriendo la herencia celta del Sur) . Al igual que en su libro anterior, From Whence They Came (1998), Vann argumenta que estos rasgos han dejado su huella en el sur montañoso. En 2008, Vann continuó su trabajo con el libro In Search of Ulster Scots Land: The Birth and Geotheological Imagings of a Transatlantic People (En busca de la tierra escocesa del Ulster: El nacimiento y las imágenes geoteológicas de un pueblo transatlántico) , que explica cómo estos rasgos pueden manifestarse en los patrones de votación conservadores y la afiliación religiosa que caracterizan al Cinturón Bíblico.
Siderurgia
La industria siderúrgica se desarrolló rápidamente después de 1830 y se convirtió en uno de los factores dominantes de la América industrial en la década de 1860. Ingham (1978) examinó el liderazgo de la industria en su centro más importante, Pittsburgh, así como en ciudades más pequeñas. Concluye que el liderazgo de la industria siderúrgica a nivel nacional era «en gran medida escocés-irlandés». Ingham observa que los escoceses-irlandeses se mantuvieron unidos de forma cohesionada durante todo el siglo XIX y «desarrollaron su propio sentido de singularidad». [ 76 ]
Los nuevos inmigrantes posteriores a 1800 convirtieron a Pittsburgh en un importante bastión escocés-irlandés. Por ejemplo, Thomas Mellon (nacido en el Ulster; 1813-1908) abandonó Irlanda en 1823 y se convirtió en el fundador de la notable familia Mellon , que desempeñó un papel central en la banca y en industrias como la del aluminio y el petróleo. Como señala Barnhisel (2005), industriales como James H. Laughlin (nacido en el Ulster; 1806-1882), de la Jones and Laughlin Steel Company, constituían el «estrato dominante presbiteriano escocés-irlandés de la sociedad de Pittsburgh». [ 77 ]
Aduanas
Arqueólogos y folcloristas han examinado la cultura popular de los escoceses-irlandeses en términos de bienes materiales, como la vivienda, así como patrones del habla y canciones populares. Gran parte de la investigación se ha realizado en los Apalaches . [ 78 ]
El origen fronterizo de los escoceses-irlandeses se ve respaldado por el estudio de la música tradicional y el folclore de los montes Apalaches , colonizados principalmente por escoceses-irlandeses en el siglo XVIII. El musicólogo Cecil Sharp recopiló cientos de canciones populares de la región y observó que la tradición musical de la gente «parece apuntar al norte de Inglaterra, o a las Tierras Bajas, más que a las Tierras Altas de Escocia, como el país de donde emigraron originalmente. Pues las melodías de los Apalaches... tienen mucha más afinidad con la melodía folclórica inglesa normal que con la de los montañeses de habla gaélica». [ 79 ]
De manera similar, algunos elementos del folclore de montaña tienen su origen en sucesos de las Tierras Bajas de Escocia. Por ejemplo, a principios del siglo XX se registró que a los niños de los Apalaches se les advertía con frecuencia: «Pórtate bien o Clavers te atrapará». Para los habitantes de la montaña, «Clavers» era simplemente un espantajo para mantener a los niños a raya, aunque desconocían que la frase derivaba del escocés del siglo XVII John Graham de Claverhouse , a quien los presbiterianos de las Tierras Bajas de Escocia llamaban «Bloody Clavers» (Clavers Sangriento), cuya religión intentó suprimir. [ 80 ]
Alojamiento
En cuanto a las casas de piedra que construyeron, la distribución de "salón-sala" (dos habitaciones por planta con chimeneas en ambos extremos) era común entre la aristocracia del Ulster. Los inmigrantes escoceses-irlandeses la trajeron en el siglo XVIII y se convirtió en una distribución común en Tennessee, Kentucky y otros lugares. Las casas de piedra eran difíciles de construir, y la mayoría de los pioneros recurrían a cabañas de troncos más sencillas. [ 81 ]
Edredones
Las quilters escocesas-irlandesas de Virginia Occidental desarrollaron una interpretación única de la confección de colchas con bloques de patchwork. Sus colchas encarnan una estética que refleja la historia social escocesa-irlandesa: la condición perenne de vivir en la periferia de la sociedad dominante, tanto geográfica como filosóficamente. Los valores culturales que defienden la autonomía individual y la autosuficiencia dentro de una sólida estructura de parentesco están relacionados con las técnicas de patchwork escocesas-irlandesas. Las características más destacadas de estas colchas incluyen: 1) bloques cosidos en un patrón repetitivo, pero variados mediante cambios en las relaciones figura-fondo y, a veces, oscurecidos por el uso de colores del mismo valor y telas estampadas adyacentes; 2) ausencia de bordes contrastantes; y 3) un patrón de patchwork uniforme en toda la superficie, típicamente el diseño de "abanicos" o filas de arcos concéntricos. [ 82 ]
Uso del lenguaje
Montgomery (2006) analiza la pronunciación, el vocabulario y las distinciones gramaticales de los residentes actuales del sur montañoso y rastrea patrones hasta sus ancestros escoceses-irlandeses. [ 83 ] Sin embargo, Crozier (1984) sugiere que solo unas pocas características léxicas sobrevivieron a la asimilación escocesa-irlandesa en la cultura estadounidense, [ 84 ] aunque David Hackett Fischer en Albion's Seed (1989) estimó que la influencia del escocés del Ulster en los dialectos del inglés estadounidense del sur montañoso fue mayor. [ 85 ]
Número de estadounidenses de ascendencia escocesa e irlandesa
Población en 1790
Según The Source: A Guidebook of American Genealogy , de Kory L. Meyerink y Loretto Dennis Szucs, los siguientes fueron los países de origen de los inmigrantes que llegaron a Estados Unidos antes de 1790. Las regiones marcadas con * formaban parte del Reino de Gran Bretaña o estaban gobernadas por él (el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda después de 1801). La ascendencia de los 3.929.326 habitantes de 1790 se ha estimado mediante diversas fuentes, analizando los apellidos del censo de ese año y asignándoles un país de origen.
Según la Enciclopedia de Grupos Étnicos Americanos de Harvard (Thernstrom, S 1980, "Irish", pág. 528), en 1790 había 400.000 estadounidenses de origen o ascendencia irlandesa; la mitad de ellos descendían del Ulster y la otra mitad de otras provincias de Irlanda.
Población de origen ulster en 1790 por estado
La Oficina del Censo elaboró estimaciones oficiales de la población colonial estadounidense con raíces en la provincia irlandesa de Ulster , en colaboración con el Consejo Estadounidense de Sociedades Científicas , mediante la clasificación académica de los nombres de todos los jefes de familia blancos registrados en el Censo de 1790. El gobierno requería estimaciones precisas de los orígenes de la población como base para calcular las cuotas de inmigración de la Fórmula de Orígenes Nacionales en la década de 1920 (es decir, qué porcentaje de la cuota anual de inmigrantes se asignaría al Estado Libre Irlandés , en contraposición a Irlanda del Norte , que seguía formando parte del Reino Unido ). El informe final estimó que alrededor del 10 % de la población estadounidense en 1790 tenía raíces ancestrales en Irlanda , aproximadamente tres quintas partes de ese total provenientes de Ulster, desglosado por estado a continuación:
Población estimada de estadounidenses del Ulster (que comprende escoceses-irlandeses, ingleses-irlandeses, celtas-irlandeses) en los Estados Unidos continentales según el censo de 1790
[ 89 ]
Distribución geográfica
Al encontrar la costa ya densamente poblada, la mayoría de los grupos de colonos del norte de Irlanda se trasladaron a las "montañas occidentales", donde poblaron las regiones de los Apalaches y el valle del Ohio . Otros se asentaron en el norte de Nueva Inglaterra , las Carolinas , Georgia y el centro-norte de Nueva Escocia .
En el censo de Estados Unidos de 2000 , 4,3 millones de estadounidenses (el 1,5% de la población estadounidense) declararon tener ascendencia escocesa-irlandesa.

El autor Jim Webb sugiere que el número real de personas con algún tipo de ascendencia escocesa-irlandesa en los Estados Unidos es de alrededor de 27 millones. [ 90 ]
Los estados con mayor población escocesa-irlandesa a partir de 2020: [ 91 ]
- Texas – 287.393 (1,1%)
- Carolina del Norte – 274.149 (2,9%)
- California – 247.530 (0,7%)
- Florida – 170.880 (0,9%)
- Pensilvania – 163.836 (1,3%)
- Tennessee – 153.073 (2,4%)
- Virginia – 140.769 (1,8%)
- Georgia – 124.186 (1,3%)
- Ohio – 123.572 (1,1%)
- Carolina del Sur – 113.008 (2,4%)
Los estados con los porcentajes más altos de población de ascendencia escocesa-irlandesa:
- Carolina del Norte (2,9%)
- Carolina del Sur , Tennessee (2,4%)
- Virginia Occidental (2,1%)
- Montana , Virginia (1,8%)
- Maine (1,7%)
- Alabama , Misisipi (1,6%)
- Kentucky , Oregón , Wyoming (1,5%)
Población de ascendencia escocesa por estado en 2020
A partir de 2020, la distribución de los estadounidenses que se autoidentifican como escoceses-irlandeses en los 50 estados y el Distrito de Columbia es la que se presenta en la siguiente tabla:
Religión
Los inmigrantes escoceses-irlandeses a Norteamérica en el siglo XVIII se definieron inicialmente en parte por su presbiterianismo . [ 94 ] Muchos de los colonos en la Colonia del Ulster provenían de grupos religiosos disidentes y no conformistas que profesaban el pensamiento calvinista . Estos incluían principalmente presbiterianos escoceses de las Tierras Bajas, pero también puritanos ingleses , calvinistas flamencos , hugonotes franceses y palatinos alemanes. [ 25 ] [ 24 ] Estos grupos calvinistas se mezclaban libremente en asuntos eclesiásticos, y la creencia religiosa era más importante que la nacionalidad, ya que estos grupos se alinearon contra sus vecinos católicos irlandeses y anglicanos ingleses. [ 25 ]
Tras su llegada al Nuevo Mundo, los escoceses-irlandeses, predominantemente presbiterianos, comenzaron a adentrarse en las zonas montañosas de Virginia y las Carolinas. El establecimiento de numerosos asentamientos en estas remotas regiones puso a prueba la capacidad de la Iglesia Presbiteriana para satisfacer la creciente demanda de clérigos cualificados y con formación universitaria. Grupos religiosos como los bautistas y los metodistas no exigían estudios superiores para la ordenación de sus clérigos, y estos grupos proporcionaban fácilmente ministros para cubrir la demanda de los crecientes asentamientos escoceses-irlandeses. [ 95 ] Hacia 1810, las iglesias bautistas y metodistas eran mayoritarias, y los descendientes de los escoceses-irlandeses siguen siendo predominantemente bautistas o metodistas. [ 96 ] Vann (2007) muestra que los escoceses-irlandeses desempeñaron un papel fundamental en la definición del Cinturón Bíblico en el Alto Sur durante el siglo XVIII. Él enfatiza los altos estándares educativos que buscaban, sus "mundos de pensamiento geoteológico" traídos de la vieja patria y su independencia política que se transfirió a la religión de la frontera. [ 97 ]
Princeton
En 1746, los presbiterianos escoceses-irlandeses fundaron el College of New Jersey, posteriormente rebautizado como Universidad de Princeton . Su misión era formar ministros presbiterianos de la Nueva Luz . El colegio se convirtió en la capital educativa y religiosa de la América escocesa-irlandesa. Hacia 1808, la pérdida de confianza en el colegio dentro de la Iglesia Presbiteriana llevó al establecimiento del Seminario Teológico de Princeton , una institución independiente, pero durante muchas décadas el control presbiteriano sobre el Princeton College continuó. Mientras tanto, el Seminario de Princeton, bajo el liderazgo de Charles Hodge , dio origen a una teología conservadora que, en gran medida, influyó en el protestantismo fundamentalista del siglo XX. [ 98 ]
Iglesia Reformada Asociada
Si bien la Iglesia Presbiteriana en su conjunto era una mezcla de escoceses-irlandeses y yanquis de Nueva Inglaterra, varios grupos presbiterianos más pequeños estaban compuestos casi en su totalidad por escoceses-irlandeses, y estos muestran el proceso de asimilación a la cultura religiosa estadounidense en general. Fisk (1968) traza la historia de la Iglesia Reformada Asociada en el Viejo Noroeste desde su formación por la unión de presbiterianos asociados y reformados en 1782 hasta la fusión de este cuerpo con los cuerpos escoceses-irlandeses disidentes para formar la Iglesia Presbiteriana Unida en 1858. Se convirtió en el Sínodo Reformado Asociado del Oeste y permanece centrado en el Medio Oeste. Se separó del cuerpo matriz en 1820 debido a la tendencia de las iglesias del este hacia la asimilación a la Iglesia Presbiteriana en su conjunto, con sus rasgos yanquis. El Sínodo Reformado Asociado del Oeste mantuvo las características de una iglesia inmigrante con raíces escocesas-irlandesas, enfatizó los estándares de Westminster, utilizó solo los salmos en el culto público, era sabatario y se mostró firmemente abolicionista y anticatólico. En la década de 1850, exhibió numerosas evidencias de asimilación. Mostró un mayor interés ecuménico, un mayor interés en la evangelización del Oeste y de las ciudades, y un interés decreciente en mantener las características únicas de su pasado escocés-irlandés. [ 99 ]
Personas notables
presidentes de Estados Unidos
Muchos presidentes de los Estados Unidos tienen vínculos ancestrales con Ulster . [ 100 ] Tres presidentes tuvieron al menos un padre nacido en Ulster: Andrew Jackson , James Buchanan y Chester A. Arthur . El voto protestante irlandés en los EE. UU. no ha sido estudiado tanto como el de los católicos irlandeses. En las décadas de 1820 y 1830, los partidarios de Jackson enfatizaron su origen irlandés, al igual que los partidarios de James Knox Polk , pero desde la década de 1840 ha sido poco común que un político protestante en Estados Unidos sea identificado como irlandés, sino más bien como "escocés-irlandés". En Canadá, por el contrario, los protestantes irlandeses siguieron siendo una fuerza política cohesionada hasta bien entrado el siglo XX, identificados con el entonces Partido Conservador de Canadá y especialmente con la Institución Orange , aunque esto es menos evidente en la política actual.
Más de un tercio de todos los presidentes estadounidenses tenían importantes raíces ancestrales en el Ulster. El presidente Bill Clinton habló con orgullo de este hecho, y de sus propios vínculos ancestrales con la provincia, durante sus dos visitas al Ulster.
Clinton es uno de al menos diecisiete presidentes descendientes de inmigrantes del Ulster. Si bien muchos de los presidentes tienen apellidos típicamente escoceses del Ulster (Jackson, Johnson, McKinley, Wilson), otros, como Roosevelt y Cleveland, tienen vínculos menos evidentes.
- Andrew Jackson
- Séptimo presidente, 1829-1837: Nació en Waxhaws, Carolina del Sur, una zona predominantemente de ascendencia escocesa del Ulster , dos años después de que sus padres abandonaran Boneybefore , cerca de Carrickfergus , en el condado de Antrim . Un centro de patrimonio en el pueblo rinde homenaje al legado de "Old Hickory". Posteriormente, Andrew Jackson se trasladó a Tennessee , donde inició una destacada carrera política y militar. [ 100 ] ( Senador de los Estados Unidos por Tennessee , 1797–1798 y 1823–1825; Representante de la Cámara de los Estados Unidos por el distrito congresional general de Tennessee , 1796–1797; Juez de la Corte Suprema de Tennessee , 1798–1804; Gobernador militar de Florida , 1821; Mayor general del Ejército de los Estados Unidos , 1814–1821; Mayor general de los Voluntarios de los Estados Unidos , 1812–1814; Mayor general de la Milicia Estatal de Tennessee , 1802–1812; Coronel de la Milicia Estatal de Tennessee , 1801–1802)
- James K. Polk
- 11.º presidente, 1845-1849: Sus antepasados fueron de los primeros colonos escoceses del Ulster, que emigraron de Coleraine en 1680 para formar una poderosa familia política en el condado de Mecklenburg , Carolina del Norte . Se trasladó a Tennessee y fue su gobernador antes de ganar la presidencia. [ 100 ] ( 13.º presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos , 1835-1839; 9.º gobernador de Tennessee , 1839-1841; representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 6.º distrito congresional de Tennessee , 1825-1833; representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 9.º distrito congresional de Tennessee , 1833-1839; representante estatal de Tennessee , 1823-1825)
- James Buchanan
- Decimoquinto presidente, 1857-1861: Nacido en una cabaña de troncos (que fue trasladada a su antigua escuela en Mercersburg, Pensilvania ), "Old Buck" valoraba profundamente sus orígenes: "Mi sangre del Ulster es una herencia invaluable". Su padre nació en Ramelton , en el condado de Donegal , Irlanda. Los Buchanan eran originarios de Stirlingshire , Escocia, donde aún se conserva la casa ancestral. [ 100 ] ( 17.º Secretario de Estado de EE. UU. , 1845–1849; Senador de EE. UU. por Pensilvania , (1834–1845); Representante de la Cámara de Representantes de EE. UU. por el 3.er distrito congresional de Pensilvania , 1821–1823; Representante de la Cámara de Representantes de EE. UU. por el 4.º distrito congresional de Pensilvania , 1823–1831; Ministro de EE. UU. ante el Imperio ruso , 1832–1833; Ministro de EE. UU. ante el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda , 1853–1856; Representante estatal de Pensilvania , 1814–1816)
- Andrew Johnson
- 17.º presidente, 1865-1869: Su abuelo abandonó Mounthill , cerca de Larne , en el condado de Antrim , alrededor de 1750 y se estableció en Carolina del Norte . Andrew trabajó allí como sastre y dirigió un próspero negocio en Greeneville , Tennessee , antes de ser elegido vicepresidente. Se convirtió en presidente tras el asesinato de Abraham Lincoln . ( 16.º vicepresidente de los Estados Unidos , 1865; senador de los Estados Unidos por Tennessee, 1857-1862 y 1875; 15.º gobernador de Tennessee, 1853-1857; representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 1.er distrito congresional de Tennessee , 1843-1853 ; senador estatal de Tennessee , 1841-1843; representante estatal de Tennessee, 1835-1837 y 1839-1841; alcalde de Greeneville, Tennessee , 1834-1838; concejal de Greeneville, Tennessee , 1828-1830; gobernador militar de Tennessee, 1862-1865; general de brigada del Ejército de la Unión , 1862-1865)
- Ulysses S. Grant [ 101 ]
- Decimoctavo presidente, 1869-1877: La casa de su bisabuelo materno, John Simpson, en Dergenagh , condado de Tyrone , alberga una exposición sobre la azarosa vida del victorioso comandante de la Guerra Civil que ejerció dos mandatos como presidente. Grant visitó la tierra de sus ancestros en 1878. La casa de John Simpson aún se conserva en el condado de Tyrone. [ 102 ] ( Secretario de Guerra interino de los Estados Unidos , 1867–1868; Comandante general del Ejército de los Estados Unidos , 1864–1869; Teniente general del Ejército de los Estados Unidos/Unión , 1864–1866; Mayor general del Ejército de la Unión , 1862–1864; General de brigada del Ejército de la Unión , 1861–1862; Coronel del Ejército de la Unión , 1861; Capitán del Ejército de los Estados Unidos , 1853–1854; Capitán honorario del Ejército de los Estados Unidos , 1847–1848; Segundo teniente del Ejército de los Estados Unidos , 1843–1853)
- Chester A. Arthur
- 21.º presidente, 1881-1885: Su llegada a la presidencia tras la muerte de Garfield marcó el inicio de un cuarto de siglo en el que la Casa Blanca estuvo ocupada por hombres de origen escocés del Ulster. Su familia abandonó Dreen , cerca de Cullybackey , en el condado de Antrim , en 1815. Actualmente existe un centro de interpretación, junto a la Casa Ancestral de Arthur, dedicado a su vida y época. [ 100 ] (20.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1881; Recaudador del Puerto de Nueva York , 1871-1878; Intendente General de la Guardia de Nueva York , 1862-1863; Inspector General de la Guardia de Nueva York , 1862; Ingeniero Jefe de la Guardia de Nueva York , 1861-1863)
- Grover Cleveland
- 22.º y 24.º presidente, 1885-1889 y 1893-1897: Nacido en Nueva Jersey , era nieto materno del comerciante Abner Neal, quien emigró del condado de Antrim en la década de 1790. Hasta la elección de Donald Trump en 2024, Cleveland fue el único presidente que había ejercido mandatos no consecutivos. [ 100 ] ( 28.º gobernador de Nueva York , 1883-1885; 34.º alcalde de Buffalo, Nueva York , 1882; sheriff del condado de Erie, Nueva York , 1871-1873)
- Benjamin Harrison
- 23.º presidente, 1889-1893: Su madre, Elizabeth Irwin, tenía raíces escocesas del Ulster por parte de sus dos bisabuelos, James Irwin y William McDowell. Harrison nació en Ohio y sirvió como general de brigada en el Ejército de la Unión antes de iniciar una carrera política en Indiana que lo llevó a la Casa Blanca. [ 100 ] (Senador de los Estados Unidos por Indiana , 1881-1887; General de brigada honorario del Ejército de la Unión , 1865; Coronel del Ejército de la Unión , 1862-1865; Capitán del Ejército de la Unión , 1862)
- William McKinley
- 25.º presidente, 1897-1901: Nacido en Ohio , descendiente de un granjero de Conagher, cerca de Ballymoney , en el condado de Antrim , estaba orgulloso de sus orígenes y pronunció un discurso en uno de los congresos nacionales escoceses-irlandeses celebrados a finales del siglo XIX. Su segundo mandato como presidente se vio truncado por un asesinato. [ 100 ] ( 39.º gobernador de Ohio , 1892–1896; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 18.º distrito congresional de Ohio , 1887–1891; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 20.º distrito congresional de Ohio, 1885–1887; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 18.º distrito congresional de Ohio, 1883–1884 ; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 17.º distrito congresional de Ohio , 1881–1883; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 16.º distrito congresional de Ohio , 1879–1881; Representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 17.º distrito congresional de Ohio, 1877–1879; General de Brigada honorario del Ejército de la Unión , 1865; Coronel del Ejército de la Unión , 1862–1865; Capitán del Ejército de la Unión , 1862)
- Theodore Roosevelt
- 26.º presidente, 1901-1909: Su madre, Mittie Bulloch , tenía antepasados escoceses del Ulster que emigraron de Glenoe , condado de Antrim , en mayo de 1729. Roosevelt elogió a los «presbiterianos irlandeses» como «una raza audaz y resistente». [ 103 ] Sin embargo, también fue quien dijo: «Pero un estadounidense con doble nacionalidad no es estadounidense en absoluto. Esto es tan cierto para quien antepone "nativo"* al guion como para quien antepone alemán, irlandés, inglés o francés al guion». [ 104 ] (*Roosevelt se refería a los " nativistas ", no a los indígenas americanos , en este contexto) (25.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1901; 33.º gobernador de Nueva York, 1899-1900; subsecretario de Marina , 1897-1898; presidente de la Junta de Comisionados de Policía de la Ciudad de Nueva York , 1895-1897; líder de la minoría de la Asamblea del Estado de Nueva York , 1883; miembro de la Asamblea del Estado de Nueva York, 1882-1884)
- William Howard Taft
- 27.º presidente, 1909-1913: El primer antepasado conocido de la familia Taft en los Estados Unidos, Robert Taft Sr. , nació en el condado de Louth alrededor de 1640 (donde su padre, Richard Robert Taft, también murió en 1700), antes de emigrar a Braintree, Massachusetts, en 1675, y establecerse en Mendon, Massachusetts, en 1680. ( 10.º presidente del Tribunal Supremo de los Estados Unidos , 1921-1930; 42.º secretario de Guerra de los Estados Unidos , 1904-1908; 1.er gobernador provisional de Cuba , 1906; 1.er gobernador general de Filipinas , 1901-1903; juez del Tribunal de Apelaciones del 6.º Circuito de los Estados Unidos , 1892-1900; 6.º procurador general de los Estados Unidos , 1890-1892)
- Woodrow Wilson
- 28.º presidente, 1913-1921: De ascendencia escocesa del Ulster por ambas ramas familiares, sus raíces eran muy fuertes y queridas para él. Era nieto de un impresor de Dergalt , cerca de Strabane , condado de Tyrone , cuya antigua casa está abierta al público. [ 100 ] ( 34.º gobernador de Nueva Jersey , 1911-1913; presidente de la Universidad de Princeton , 1902-1910)
- Harry S. Truman
- 33.º presidente, 1945-1953: De ascendencia escocesa del Ulster por ambas ramas familiares. [ 100 ] (34.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1945; Senador de los Estados Unidos por Misuri , 1935-1945; Juez Presidente del Condado de Jackson, Misuri , 1927-1935; Coronel de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos , 1932-1953; Teniente Coronel de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos, 1925-1932; Mayor de la Reserva del Ejército de los Estados Unidos, 1920-1925; Mayor del Ejército de los Estados Unidos, 1919; Capitán del Ejército de los Estados Unidos , 1918-1919; Primer Teniente del Ejército de los Estados Unidos , 1917-1918; Cabo de la Guardia Nacional de Misuri , 1905-1911)
- Lyndon B. Johnson
- 36.º presidente, 1963-1969: De ascendencia escocesa del Ulster con descendencia patrilineal que se remonta a Dumfriesshire , Escocia, en 1590. [ 105 ] (37.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1961-1963; líder de la mayoría del Senado de los Estados Unidos, 1955-1961; líder de la minoría del Senado de los Estados Unidos, 1953-1955; jefe de disciplina de la mayoría del Senado de los Estados Unidos, 1951-1953; senador de los Estados Unidos por Texas , 1949-1961; representante de la Cámara de los Estados Unidos por el 10.º distrito congresional de Texas , 1937-1949; comandante de la Reserva Naval de los Estados Unidos , 1940-1964)
- Richard Nixon
- 37.º presidente, 1969-1974: Los antepasados de Nixon abandonaron el Ulster a mediados del siglo XVIII; los lazos familiares cuáqueros de Milhous estaban con el condado de Antrim y el condado de Kildare . [ 100 ] (36.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1953-1961; senador de los Estados Unidos por California , 1950-1953; representante de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos por el 12.º distrito congresional de California , 1947-1950; comandante de la Reserva Naval de los Estados Unidos , 1953-1966; teniente comandante de la Reserva Naval de los Estados Unidos , 1945-1953; teniente de la Reserva Naval de los Estados Unidos , 1943-1945; teniente de grado inferior de la Reserva Naval de los Estados Unidos , 1942-1943)
- Jimmy Carter
- 39.º presidente, 1977-1981: Algunos de los antepasados paternos de Carter provenían del condado de Antrim, el condado de Londonderry y el condado de Armagh, y algunos de sus antepasados maternos provenían del condado de Londonderry, el condado de Down y el condado de Donegal. [ 106 ] [ 107 ] ( 76.º gobernador de Georgia , 1971-1975; senador estatal de Georgia , 1963-1967; teniente de navío de grado inferior de la Reserva Naval de los EE . UU., 1953-1961; teniente de navío de grado inferior de la Armada de los EE. UU., 1949-1953; alférez de navío de la Armada de los EE. UU. , 1946-1949)
- George H. W. Bush
- 41.º presidente, 1989-1993: De ascendencia escocesa del Ulster. [ 108 ] (43.º vicepresidente de los Estados Unidos, 1981-1989; Director de la Agencia Central de Inteligencia , 1976-1977; 2.º jefe de la Oficina de Enlace de EE. UU. en Pekín , 1974-1975; 10.º embajador de EE. UU. ante las Naciones Unidas , 1971-1973; representante de la Cámara de Representantes de EE. UU. por el 7.º distrito congresional de Texas , 1967-1971; teniente de navío de grado inferior de la Armada de EE. UU . , 1942-1945)
- Bill Clinton
- 42.º presidente, 1993-2001: De ascendencia escocesa del Ulster. [ 108 ] ( 40.º y 42.º gobernador de Arkansas , 1979-1981 y 1983-1992; 50.º fiscal general de Arkansas , 1977-1979)
- George W. Bush
- 43.º presidente, 2001-2009: De ascendencia escocesa del Ulster. [ 108 ] ( 46.º gobernador de Texas , 1995-2000); Primer teniente de la Guardia Nacional Aérea de Texas , 1968-1974)
- Barack Obama
- 44.º presidente, 2009-2017: De ascendencia escocesa-irlandesa por parte materna. [ 109 ] [ 110 ] (Senador de los Estados Unidos por Illinois , 2005-2008; Senador estatal de Illinois , 1997-2004)
Véase también
- Listas de estadounidenses
- Apalaches
- Batalla de Kings Mountain
- estadounidenses de origen inglés
- Disputa entre Hatfield y McCoy
- irlandeses estadounidenses
- Lista de estadounidenses de ascendencia escocesa e irlandesa
- escoceses estadounidenses
- Parque Folclórico Ulster Americano
- Rebelión del whisky
- canadienses de ascendencia escocesa e irlandesa
Referencias
- ↑ "IPUMS USA" . Universidad de Minnesota . Consultado el 12 de octubre de 2022 .
- ↑ Nacidos para luchar: Cómo los escoceses e irlandeses moldearon Estados Unidos (Nueva York: Broadway Books, 2004), solapa frontal: «Más de 27 millones de estadounidenses hoy en día pueden rastrear su linaje hasta los escoceses, cuya estirpe quedó marcada por siglos de guerras continuas a lo largo de la frontera entre Inglaterra y Escocia, y más tarde en los amargos asentamientos de la Colonia del Ulster inglesa en Irlanda del Norte». ISBN 0-7679-1688-3
- ↑ Webb, James (23 de octubre de 2004). "El arma secreta del Partido Republicano: el voto escocés-irlandés" . The Wall Street Journal . Consultado el 7 de septiembre de 2008 .
- ↑ Resumen estadístico de los Estados Unidos: 2004–2005 (PDF) (Informe). Oficina del Censo de los Estados Unidos . 26 de agosto de 2004. pág. 8. Consultado el 6 de junio de 2019 .
- ↑ "Decimos escocés-irlandés" . Savannah Morning News. 23 de febrero de 2008. Consultado el 14 de febrero de 2026 .
- ↑ "De las Tierras Altas a las Islas Esmeralda: una exploración de las raíces escocesas-irlandesas" . ancestry.com. 3 de agosto de 2023. Consultado el 14 de febrero de 2026 .
- ↑ David Hackett Fischer, La semilla de Albión , Oxford, 1989, pág. 618.
- ↑ "El escocés-irlandés" .
- ↑ Dolan, Jay P. (2008). Los irlandeses-americanos: una historia . Bloomsbury Press . pág. x. ISBN 978-1596914193
El término «
escocés-irlandés
» se utilizaba durante el siglo XVIII para designar a los presbiterianos, anglicanos y metodistas del Ulster que habían emigrado a Estados Unidos. Sin embargo, desde mediados del siglo XVIII hasta principios del XIX, el término
«irlandés»
se empleó con mayor frecuencia para identificar tanto a católicos como a protestantes irlandeses. Mientras los protestantes constituyeron la mayoría de los emigrantes, como ocurrió hasta la década de 1830, se contentaban con ser conocidos simplemente como irlandeses. Pero a medida que los conflictos políticos y religiosos entre católicos y protestantes, tanto en Irlanda como en Estados Unidos, se hicieron más frecuentes, y a medida que los emigrantes católicos comenzaron a superar en número a los protestantes, el término
«irlandés»
se convirtió en sinónimo de católicos irlandeses. En consecuencia,
«escocés-irlandés»
se convirtió en el término habitual para describir a los protestantes de ascendencia irlandesa. Al adoptar esta nueva identidad, los protestantes irlandeses en Estados Unidos se desvincularon de los católicos irlandeses. La migración provocada por la hambruna en las décadas de 1840 y 1850, que envió oleadas de católicos irlandeses pobres a Estados Unidos, junto con el auge del anticatolicismo, intensificó esta actitud. Los protestantes irlandeses no querían en absoluto ser identificados con estos inmigrantes de escasos recursos.
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identidad escocesa-irlandesa, la Revolución Americana y el cristianismo evangélico— se hace hincapié en el individualismo y la autonomía, en tener el valor de defender las propias convicciones y en la oposición a la autoridad jerárquica. El resultado es que... reivindicar una identidad irlandesa es una forma para que los estadounidenses protestantes contemporáneos se identifiquen con los valores de la Revolución Americana, o, dicho de otro modo, una forma de usar la etnicidad para "ser estadounidenses".
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Enlaces externos
- La Sociedad Ulster-Escocesa de América
- Sociedad Escocesa-Irlandesa de los Estados Unidos
- Sociedad de la Lengua Escocesa del Ulster
- Agencia Ulster-Escocesa
- Ulster-Scots Online
- Instituto Ulster-Escocés
- Los escoceses-irlandeses en América (por Henry Jones Ford)
- Los escoceses-irlandeses en América (por Samuel Swett Green)
- La diáspora escocesa-irlandesa en los Estados Unidos
- Estadounidenses de ascendencia escocesa-irlandesa
- La diáspora británica en los Estados Unidos