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Latín clásico

El latín clásico es la forma de latín literario reconocida como estándar literario por los escritores de finales de la República Romana y principios del Imperio Romano . Se desa...

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El latín clásico es la forma de latín literario reconocida como estándar literario por los escritores de finales de la República Romana y principios del Imperio Romano . Se desarrolló alrededor del año 75 a. C. a partir del latín antiguo y, hacia el siglo III d. C., evolucionó hasta convertirse en latín tardío . En algunos periodos posteriores, el primero se consideraba un latín correcto o apropiado, mientras que el segundo se veía como degradado, degenerado o corrupto. Actualmente, la palabra latín se entiende por defecto como «latín clásico»; por ejemplo, los libros de texto de latín modernos enseñan casi exclusivamente latín clásico.

Cicerón y sus contemporáneos de la última república se referían a la lengua latina, a diferencia de otras lenguas como el griego, como lingua latina o sermo latinus . Distinguieron la lengua vernácula común , sin embargo, como latín vulgar ( sermo vulgaris y sermo vulgi ), en contraste con el registro superior al que llamaron latinitas , a veces traducido como "latinidad". [ nota 1 ] Latinitas también se llamaba sermo familiaris ("discurso de las buenas familias"), sermo urbanus ("discurso de la ciudad") y, en casos raros, sermo nobilis ("discurso noble"). Además del sustantivo Latinitas , se hacía referencia a él con el adverbio latine ("en (buen) latín", literalmente "latinly") o su comparativo latinius ("en mejor latín", literalmente "más latín").

El latín era hablado y escrito. Era la lengua que se enseñaba en las escuelas. Por consiguiente, se le aplicaban reglas prescriptivas , y cuando se consideraban materias especiales como la poesía o la retórica , se aplicaban reglas adicionales. Dado que el latín hablado se ha extinguido (en favor de registros posteriores), las reglas de los textos politus (pulidos) pueden dar la apariencia de una lengua artificial. Sin embargo, el latín era una forma de sermo (lenguaje hablado) y, como tal, conserva espontaneidad. Ningún texto de autores latinos clásicos se caracteriza por la rigidez propia del arte estilizado, con la excepción de las abreviaturas repetitivas y las frases hechas que se encuentran en las inscripciones.

Los estándares, autores y manuales del período del latín clásico conformaron el modelo para la lengua que se enseñaba y utilizaba en épocas posteriores en toda Europa y más allá. Si bien el latín utilizado en diferentes períodos se desvió del latín "clásico", periódicamente se hicieron esfuerzos por reaprender y volver a aplicar los modelos del período clásico, por ejemplo, por Alcuino durante el reinado de Carlomagno , y más tarde durante el Renacimiento , produciendo la forma altamente clasicista del latín que hoy se conoce como neolatín .

Construcciones filológicas

Clásico

En filología, el «buen latín» se conoce como literatura latina «clásica» . El término se refiere a la relevancia canónica de las obras literarias escritas en latín a finales de la República Romana y principios y mediados del Imperio Romano . «[Es decir, la pertenencia a un grupo exclusivo de autores (u obras) que se consideraban emblemáticos de un género determinado». [ 1 ] El término classicus (plural masculino classici ) fue ideado por los romanos para traducir el griego ἐγκριθέντες ( egkrithéntes ), «los aprobados», y «selectos», que se refiere a autores que escribieron en una forma de griego considerada modelo. Antes de eso, el término classis , además de designar una flota naval, era una clase social en una de las divisiones diacrónicas de la sociedad romana según la propiedad bajo la constitución romana. [ 2 ] La palabra es una transliteración del griego κλῆσις ( klêsis ) 'llamada', utilizado para clasificar a los reclutas del ejército por propiedad de primera a quinta clase.

Classicus se refiere a aquellos de prima classis ("primera clase"), como los autores de obras refinadas de Latinitas o sermo urbanus . Contiene matices de lo certificado y lo auténtico, o testis classicus ("testimonio fidedigno"). Fue bajo este concepto que Marco Cornelio Frontón (un abogado y profesor de lengua afro - romano ) utilizó scriptores classici ("autores de primera clase" o "autores fidedignos") en el siglo II d. C. Sus obras eran consideradas modelos de buen latín. [ 3 ] Esta es la primera referencia conocida (posiblemente innovada durante este período) al latín clásico aplicado por autores, evidenciado en el lenguaje auténtico de sus obras. [ 4 ]

Canónico

David Ruhnken

Imitando a los gramáticos griegos, romanos como Quintiliano elaboraron listas denominadas índices u ordenas, inspiradas en las creadas por los griegos, llamadas pinakes . Las listas griegas se consideraban clásicas, o recepti scriptores ("escritores selectos"). Aulo Gelio incluye autores como Plauto , considerados escritores del latín antiguo y no estrictamente del período del latín clásico. Los romanos clásicos distinguían el latín antiguo como prisca Latinitas y no como sermo vulgaris . La obra de cada autor en las listas romanas se consideraba equivalente a una en la griega. Por ejemplo, Ennio era el Homero latino , la Eneida era el equivalente de la Ilíada , etc. Las listas de autores clásicos fueron el límite del desarrollo filológico de los gramáticos romanos . El tema se estancó en ese punto, mientras que el interés por los classici scriptores declinó en la Edad Media, a medida que la mejor forma de la lengua cedió ante el latín medieval , inferior a los estándares clásicos.

El Renacimiento vio un renacimiento de la cultura romana y, con él, el retorno del latín clásico ("el mejor"). El Art Poétique (1548) de Thomas Sébillet , "les bons et classiques poètes françois", hace referencia a Jean de Meun y Alain Chartier , quienes hicieron la primera aplicación moderna de las palabras. Según el Merriam Webster's Collegiate Dictionary , el término "clásico" (de classicus) entró en el inglés moderno en 1599, unos 50 años después de su reintroducción en el continente. En el Dialogue (1648) del gobernador William Bradford , se refería a los sínodos de una iglesia separatista como "reuniones clásicas", definidas por reuniones entre "hombres jóvenes" de Nueva Inglaterra y "hombres mayores" de Holanda e Inglaterra. [ 5 ] En 1715, se publicó el Classical Geographical Dictionary de Laurence Echard . [ 6 ] En 1736, el Thesaurus Linguae Latinae Compendarius de Robert Ainsworth convirtió palabras y expresiones inglesas en "latín clásico y apropiado". [ 7 ] En 1768, la Critical History of the Greek Orators de David Ruhnken reformuló la visión moldeada de lo clásico al aplicar la palabra "canon" a los pinakes de los oradores según el canon bíblico , o lista de libros auténticos de la Biblia. Al hacerlo, Ruhnken tenía en mente el catecismo secular . [ 8 ]

Edades del latín

Guillermo Segismundo Teuffel

En 1870, la obra de Wilhelm Sigismund Teuffel , Geschichte der Römischen Literatur ( Historia de la literatura romana ), definió la noción filológica del latín clásico mediante una tipología similar a la de Las edades del hombre , estableciendo la Edad de Oro y la Edad de Plata del latín clásico. Wilhelm Wagner, quien publicó la obra de Teuffel en alemán, también realizó una traducción al inglés que publicó en 1873. La clasificación de Teuffel, que aún se utiliza hoy en día (con algunas modificaciones), agrupa a los autores latinos clásicos en períodos definidos por acontecimientos políticos más que por su estilo.

Teuffel publicó posteriormente otras ediciones, pero la traducción al inglés de *Historia de la literatura romana* tuvo un éxito inmediato.

En 1877, Charles Thomas Cruttwell publicó una obra similar en inglés. En su prefacio, Cruttwell destaca «la admirable historia de Teuffel, sin la cual muchos capítulos de la presente obra no habrían podido completarse». También reconoce la contribución de Wagner.

Cruttwell adopta los periodos históricos que aparecen en la obra de Teuffel, pero presenta un análisis detallado del estilo, mientras que Teuffel se centraba más en la historia. Al igual que Teuffel, Cruttwell encontró dificultades al intentar condensar los voluminosos detalles de los periodos históricos para captar el significado de las fases presentes en sus diversos estilos de escritura. Como Teuffel, tiene problemas para nombrar el primero de los tres periodos (la fase actual del latín antiguo ), al que denomina «de Livio a Sila ». Afirma que el lenguaje «se caracteriza por la inmadurez del arte y del lenguaje, por una imitación vigorosa pero indisciplinada de los modelos poéticos griegos, y en la prosa por una sentenciosa aridez de estilo, que gradualmente da paso a una fuerza clara y fluida…». Estas abstracciones tienen poco sentido para quienes no están familiarizados con la literatura latina. De hecho, Cruttwell admite: «Los antiguos, en efecto, percibieron una diferencia entre Ennio , Pacuvio y Accio , pero cabe preguntarse si nosotros percibiríamos ese avance».

Con el tiempo, algunas de las ideas de Cruttwell se consolidaron en la filología latina. Si bien elogiaba la aplicación de reglas al latín clásico (sobre todo en la Edad de Oro), afirma: «Sin embargo, al ganar precisión, el latín clásico sufrió una grave pérdida. Se cultivó como algo distinto de una lengua natural... Por lo tanto, la espontaneidad se volvió imposible y pronto cesó también la invención... En cierto sentido, por consiguiente, el latín se estudió como una lengua muerta, cuando aún estaba viva». [ 9 ]

Otro problema del esquema de Teuffel radica en su adecuación al concepto de latín clásico. Cruttwell aborda la cuestión modificando dicho concepto. El «mejor» latín se define como latín «dorado», el segundo de los tres periodos. Los otros dos periodos (considerados «clásicos») quedan sin definir. Al asignar el término «preclásico» al latín antiguo e implicarlo al latín posclásico (o posaugusteo) y al latín plateado, Cruttwell se percató de que su construcción no se ajustaba al uso y las afirmaciones antiguas: «El epíteto clásico es restringido por muchos a los autores que escribieron en él [latín dorado]. Sin embargo, es mejor no limitar innecesariamente el ámbito de la clasicismo; excluir a Terencio, por un lado, o a Tácito y Plinio, por otro, denotaría una restricción artificial más que una clasificación natural». La contradicción persiste: Terencio es, y no es, un autor clásico, según el contexto. [ 10 ]

Autores de la Edad de Oro

En la recepción de Mecenas , óleo, Stefan Bakałowicz , 1890. Una visión artística de la época clásica. Mecenas conocía y agasajaba a todos los intelectuales de la Edad de Oro, especialmente a Augusto.

La definición de Teuffel del «Primer Período» del latín se basó en inscripciones, fragmentos y las obras literarias de los autores más antiguos conocidos. Aunque en un momento dado utiliza el término «antiguo romano», la mayoría de estos hallazgos permanecen sin nombre. Teuffel presenta el Segundo Período en su obra principal, das goldene Zeitalter der römischen Literatur ( La Edad de Oro de la Literatura Romana ), fechada entre 671 y 767 AUC (83 a. C. - 14 d. C.), según su propio recuerdo. Este período está marcado por la dictadura de Lucio Cornelio Sila Félix y la muerte del emperador Augusto . [ 11 ] [ 12 ] La traducción de Wagner de los escritos de Teuffel es la siguiente:

La edad de oro de la literatura romana es el periodo en el que se alcanzó la cúspide de la perfección formal y, en muchos aspectos, también del tratamiento metódico de los temas. Puede subdividirse en generaciones: en la primera (la época ciceroniana) culminó la prosa, mientras que la poesía se desarrolló principalmente en la época augustea.

La época ciceroniana se fecha entre 671 y 711 d. C. (83-43 a. C.), y finaliza justo después de la muerte de Marco Tulio Cicerón. La época augustea, entre 711 y 67 d. C. (43 a. C. - 14 d. C.), termina con la muerte de Augusto. La época ciceroniana se divide, a su vez, en una primera y una segunda mitad, según el consulado de Cicerón en 691 d. C. (63 a. C.). Los autores se asignan a estos periodos según los años de sus principales logros.

La Edad de Oro ya había aparecido en la filología alemana, pero de una manera menos sistemática. En una traducción de los Elementos de erudición universal de Bielfeld (1770):

La Segunda Edad del latín comenzó aproximadamente en la época de César [sus edades difieren de las de Teuffel] y terminó con Tiberio. Esto es lo que se llama la Edad Augusta, que fue quizás la más brillante de todas, un período en el que parecería que los más grandes hombres y los autores inmortales se hubieran reunido en la tierra para escribir la lengua latina con la máxima pureza y perfección... [ 13 ] y de Tácito, sus pretensiones y su estilo sentencioso no son propios de la edad de oro... [ 14 ]

Evidentemente, Teuffel tomó ideas sobre el latín dorado y plateado de una tradición existente y las integró en un nuevo sistema, transformándolas según su criterio.

En la introducción de Cruttwell, la Edad de Oro se fecha entre el 80 a. C. y el 14 d. C. (desde Cicerón hasta Ovidio ), lo que coincide con los hallazgos de Teuffel. Sobre el «Segundo Periodo», Cruttwell parafrasea a Teuffel diciendo que «representa la máxima excelencia en prosa y poesía». La época ciceroniana (conocida hoy como el «Período Republicano») se fecha entre el 80 y el 42 a. C., marcada por la batalla de Filipos . Cruttwell omite la primera mitad del periodo ciceroniano de Teuffel y comienza la Edad de Oro en el consulado de Cicerón en el 63 a. C., un error que se perpetúa en la segunda edición de Cruttwell. Probablemente se refería al 80 a. C., ya que incluye a Varrón en su obra «Latín Dorado». La época augustea de Teuffel es la época augustea de Cruttwell (42 a. C. - 14 d. C.).

Republicano

Marco Tulio Cicerón , en honor a quien Teuffel nombró su período ciceroniano de la Edad de Oro
Julio César

La lista de historias literarias incluye a todos los autores desde la época canónica hasta la cicerónica, incluso aquellos cuyas obras están fragmentadas o se han perdido por completo. Con la excepción de algunos escritores importantes, como Cicerón, César, Virgilio y Catulo, los relatos antiguos de la literatura republicana elogian a juristas y oradores cuyos escritos y análisis de diversos estilos lingüísticos no pueden verificarse debido a la falta de registros. La reputación de Aquilio Galo, Quinto Hortensio Hortalo , Lucio Licinio Lúculo y muchos otros que alcanzaron notoriedad sin obras legibles se presume por su pertenencia a la Edad de Oro. Aquí se muestra una lista de autores canónicos del período cuyas obras se conservan total o parcialmente:

Augusteo

La Edad de Oro se ve interrumpida por el asesinato de Julio César . En las guerras que siguieron, se perdió una generación de figuras literarias republicanas. Cicerón y sus contemporáneos fueron reemplazados por una nueva generación que pasó sus años formativos bajo las antiguas estructuras y se vio obligada a dejar su huella bajo la atenta mirada de un nuevo emperador. La demanda de grandes oradores había cesado, [ 15 ] pasando a un énfasis en la poesía. Aparte del historiador Tito Livio , los escritores más notables del período fueron los poetas Virgilio , Horacio y Ovidio . Aunque Augusto demostró cierta tolerancia hacia los simpatizantes republicanos, exilió a Ovidio, y la tolerancia imperial terminó con la continuación de la dinastía Julio-Claudia .

Entre los escritores de la época de Augusto se incluyen:

Autores de la Edad de Plata

El segundo emperador, Tiberio , limitó la libertad de expresión, precipitando el auge del latín de plata, con su énfasis en el manierismo más que en el contenido sólido, según el modelo de Teuffel.

En su segundo volumen, Período Imperial , Teuffel introdujo una ligera modificación en su enfoque, aclarando que sus términos se aplicaban al latín y no solo al período. También cambió su esquema de datación de AUC a a. C./d. C. moderno. Aunque introduce das silberne Zeitalter der römischen Literatur (la Edad de Plata de la Literatura Romana) [ 16 ] desde la muerte de Augusto hasta la muerte de Trajano (14-117 d. C.), también menciona partes de una obra de Séneca el Viejo , a wenig Einfluss der silbernen Latinität (una leve influencia del latín de plata). Es evidente que su mentalidad había pasado de las Edades de Oro y Plata al latín de Oro y Plata, incluyendo también Latinitas , que en este punto debe interpretarse como latín clásico. Es posible que haya sido influenciado en ese sentido por una de sus fuentes, E. Opitz, quien en 1852 había publicado specimen lexilogiae argenteae latinitatis , que incluye la latinidad de plata. [ 17 ] Aunque el Primer Período de Teuffel fue equivalente al Latín Antiguo y su Segundo Período fue igual a la Edad de Oro, su Tercer Período die römische Kaiserheit abarca tanto la Edad de Plata como los siglos ahora denominados Latín Tardío , en los que las formas parecían desprenderse de su fundamento y flotar libremente. Es decir, los hombres de letras estaban confundidos acerca del significado de "buen latín". La última iteración del Latín Clásico se conoce como Latín de Plata. La Edad de Plata es la primera del Período Imperial, y se divide en die Zeit der julischen Dynastie ( 14–68); die Zeit der flavischen Dynastie (69–96), y die Zeit des Nerva und Trajan (96–117). Posteriormente, Teuffel pasa a un esquema de siglos: 2.º, 3.º, etc., hasta el 6.º. Sus ediciones posteriores (que surgieron hacia finales del siglo XIX) dividen la Edad Imperial en partes: siglo I (Edad de Plata), siglo II ( Adriano y Antonino ) y los siglos III al VI. De la Edad de Plata propiamente dicha, Teuffel señala que cualquier cosa parecida a la libertad de expresión había desaparecido con Tiberio : [ 18 ]

...la aprensión constante en la que vivían los hombres provocó una versatilidad inquieta... La composición simple o natural se consideraba insípida; el objetivo del lenguaje era ser brillante... Por lo tanto, se adornaba con abundante oropel de epigramas, figuras retóricas y términos poéticos... El manierismo suplantó el estilo, y el patetismo pomposo ocupó el lugar del poder sosegado.

El emperador proscribía continuamente el contenido de las nuevas obras literarias, exiliando o ejecutando a autores consagrados y desempeñando él mismo el papel de escritor (generalmente de forma deficiente). Por consiguiente, los artistas recurrieron a un repertorio de nuevos y deslumbrantes manierismos, que Teuffel denomina «irrealidad absoluta». Cruttwell retoma este tema: [ 19 ]

La principal de estas características es la irrealidad, surgida de la extinción de la libertad... De ahí surgió un tono declamatorio que, mediante una exageración gélida y casi histérica, intentaba compensar el estímulo saludable que proporcionaba el contacto diario con los asuntos. La vena de la retórica artificial, la antítesis y el epigrama... debe su origen a esta conformidad forzada con una esfera poco afín. Con la decadencia de la libertad, el gusto se hundió...

Marco Aurelio , emperador de la última generación de clasicistas y él mismo un clasicista.

En opinión de Cruttwell (que Teuffel no había expresado), el latín de la Edad de Plata era un «jardín descuidado y lleno de maleza», una «decadencia». [ 20 ] Cruttwell ya había criticado lo que consideraba una pérdida de espontaneidad en el latín dorado. Teuffel consideraba la Edad de Plata como una pérdida del lenguaje natural y, por lo tanto, de la espontaneidad, dando a entender que esta se había visto por última vez en la Edad de Oro. En cambio, Tiberio provocó un «colapso repentino de las letras». La idea de una decadencia había sido dominante en la sociedad inglesa desde la obra de Edward Gibbon , La decadencia y caída del Imperio romano . Una vez más, Cruttwell evidencia cierta inquietud con sus afirmaciones habituales: «La Historia natural de Plinio muestra cuánto quedaba por hacer en campos de gran interés». La idea de Plinio como modelo no es compatible con ningún tipo de decadencia. Además, Plinio realizó su mejor trabajo bajo emperadores tan tolerantes como lo había sido Augusto. Para incluir algunos de los mejores escritos de la Edad de Plata, Cruttwell extendió el período hasta la muerte de Marco Aurelio (180 d. C.). La prosa filosófica de un buen emperador no era compatible ni con la visión de Teuffel sobre el lenguaje artificial ni con la descripción de Cruttwell sobre la decadencia de este género. Tras crear estas construcciones, los dos filólogos descubrieron que no podían justificarlas por completo. Aparentemente, en la peor de las implicaciones de sus ideas, no existía el latín clásico según la definición antigua, y algunos de los mejores escritos de cualquier período de la historia universal se consideraban lenguaje rebuscado, degenerado y artificial.

La Edad de Plata nos proporciona las dos únicas novelas latinas que se conservan: El asno de oro de Apuleyo y el Satiricón de Petronio .

Entre los escritores de la Edad de Plata se incluyen:

De Tiberio a Trajano

Germánico César
Busto antiguo de Séneca, parte de un doble herma ( Colección de Antigüedades de Berlín )

Hasta la muerte de Marco Aurelio, 180 d. C.

Boceto de Apuleyo

Sobre el siglo adicional que Cruttwell le concedió al latín plateado, Teuffel dice: «El siglo II fue un período feliz para el Estado romano, el más feliz de hecho durante todo el Imperio... Pero en el mundo de las letras la lasitud y el agotamiento, que delataban la decadencia de Roma, se hicieron inconfundibles... su fuerte es la imitación». [ 21 ] Sin embargo, Teuffel exceptúa a los juristas; otros encuentran otras «excepciones», reformulando la opinión de Teuffel.

Cambios estilísticos

El estilo de una lengua se refiere a rasgos repetibles del habla que son menos generales que las características fundamentales de una lengua. Estas últimas proporcionan unidad, permitiendo que se la denomine con un solo nombre. Así, el latín antiguo, el latín clásico, el latín vulgar , etc., no se consideran lenguas diferentes, sino que se las denomina con el término «latín» . Esta es una práctica antigua que han mantenido los modernos, más que una innovación filológica reciente. Que el latín tuviera desinencias de caso es una característica fundamental de la lengua. Que una forma de habla determinada prefiera usar preposiciones como «ad» , «ex» , « de » para «a», «de» y «de» en lugar de simples desinencias de caso es una cuestión de estilo. El latín tiene un gran número de estilos. Cada autor tiene un estilo, lo que normalmente permite a los latinistas expertos identificar su prosa o poesía. Los problemas en la literatura comparada han surgido al encontrar similitudes entre grupos de estilos por período, en cuyo caso se puede hablar de latín antiguo, latín de plata, latín tardío como estilos o fases de estilos.

Los autores antiguos definieron el estilo reconociendo distintos tipos de sermón o «discurso». Al valorar el latín clásico como de «primera clase», era preferible escribir con la latinidad seleccionada por autores familiarizados con las lenguas literarias y de la clase alta de la ciudad como estilo estandarizado. Todo sermón que se desviara de ella pertenecía a un estilo diferente. Así, en retórica, Cicerón pudo definir los estilos sublime, intermedio y vulgar dentro del latín clásico. San Agustín recomendaba el estilo vulgar para los sermones. [ 22 ] El estilo se definía por la desviación del discurso respecto a un estándar. Teuffel denominó a este estándar «latín dorado».

John Edwin Sandys , quien fue una autoridad en el estilo latino durante varias décadas, resume las diferencias entre el latín dorado y el latín plateado de la siguiente manera: [ 23 ]

La plata latina se distinguirá por:

  • "una concisión y precisión exageradas"
  • "Palabras y frases arcaicas ocasionales derivadas de la poesía"
  • "aumento en el número de palabras griegas de uso común" (el emperador Claudio en Suetonio se refiere a "nuestros dos idiomas", latín y griego [ 24 ] )
  • "reminiscencias literarias"
  • "El uso literario de palabras del dialecto común" ( dictare y dictitare, así como el clásico dicere , "decir")

Estudios sobre el latín realizados por antiguos romanos

Comparando todas las lenguas antiguas, el latín es una de las mejor conservadas y reconstruidas. Una de las razones principales es que los autores clásicos, como hablantes nativos de latín, documentaron y estudiaron conscientemente su propia lengua. Algunas de las obras más importantes sobre el latín en la época clásica son De lingua latina de Varrón , Institutio oratoria de Quintiliano y Ars grammatica de Donato , que contribuyen a nuestro conocimiento sobre la lengua y el entorno lingüístico de la época en relación con los siguientes aspectos:

Características lingüísticas

Utilizando textos romanos antiguos sobre latín, es posible obtener información sobre la fonología de este idioma. Por ejemplo, una de las características fonológicas significativas del latín clásico es que la "c" [k] aún no estaba palatalizada , lo cual se refleja en la Institutio oratoria de Quintiliano: "En cuanto a la -k , creo que no debería usarse en ninguna palabra... existe la letra -c, que se adapta a todas las vocales". [ 25 ] Allí también se menciona que la letra griega arcaica digamma eólica , ϝ, que representa el sonido /w/, no existía en latín para palabras como servus o vulgus . [ 26 ] Por lo tanto, en latín clásico, no se distinguía entre v y u, ya que ambas se pronunciaban como /w/. La letra "i" se aplicaba tanto a [i] como a [j], como se refleja en la variante ortográfica Maiia. [ 26 ] A veces la duración de la vocal cambia de caso, corta en nominativo pero larga en ablativo, a veces cambia todo el significado (malus). [ 25 ] Aparte de la duración de la vocal, la regla de acentuación también se explicaba detalladamente en el mismo libro. [ 27 ] Los romanos usaban varios diacríticos , como el acento circunflejo y el acento agudo , para denotar la acentuación . [ 27 ] A pesar de tener una ortografía bastante fonémica , todavía existían algunas derivaciones en latín. El nombre Gaius a veces se escribía con “c”, a pesar de pronunciarse con [g], la “n” en “ columna ” se omitía debido a la asimilación , y las oclusivas finales se ensordecían manteniendo la ortografía (obtinuit). [ 25 ]

Los romanos analizaron la gramática de su propio latín de forma tan exhaustiva que eran conscientes de diversas características gramaticales del latín, tales como:

La mayoría de los términos gramaticales latinos originales (por ejemplo, los nombres de los casos gramaticales) se han mantenido como términos académicos estándar para describir lenguas. Donato, en Ars grammatica , definió y agotó numerosos términos, además de proporcionar una guía completa sobre reglas gramaticales, declinaciones y conjugaciones en forma de preguntas y respuestas, [ 29 ] lo que demuestra un estudio formalizado y sistematizado de la gramática. A lo largo de la larga historia del latín, se desarrollaron diferentes clasificaciones de palabras. Varrón, en “ De lingua latina ”, 47-45 a. C., clasificó las palabras como locales, extranjeras y obsoletas, [ 30 ] y como cuerpo, lugar, tiempo y acción, [ 30 ] siendo esta última clasificación más cercana a las clases de palabras actuales . Por otro lado, en la época de Quintiliano, el sistema moderno estaba prácticamente completo, ya que las palabras se clasificaban como verbos, sustantivos, artículos, preposiciones, y los sustantivos se dividían además por tangibilidad . [ 26 ]

Etimología

A pesar de no haber estado equipados con el conocimiento lingüístico moderno ni la disponibilidad de la lingüística comparada , los antiguos gramáticos y lingüistas romanos intentaron establecer la relación entre las palabras y explorar sus orígenes. Varrón prefirió deducir la etimología relacionando palabras con otras palabras latinas, [ 30 ] es decir, estableciendo palabras como derivadas de otras palabras locales, por ejemplo, indicó que “humilis” (humilde) era un derivado de “humus” (suelo), ya que ambos tienen una connotación de “bajo”. [ 30 ] También intentó analizar palabras de importancia cultural, como el dios Júpiter , a quien analizó como dies pater . [ 30 ] Sin embargo, a veces este método produjo resultados inverosímiles, como considerar que “solus” (suelo) obtuvo su nombre porque la tierra “solo” (sola) puede ser pisada. [ 30 ] Por el contrario, Quintiliano criticó este enfoque por su resultado contraintuitivo, como relacionar la oscuridad « lucus» (arboleda) con luceo (brillar), o «ludus» (escuela) con «ludo» (juego), ya que una escuela está «lo más lejos posible del juego». [ 28 ] De hecho, criticó directamente a Varrón por relacionar « ager» (campo) con «agi» (hacer), y «graculus» (grajillas) con «gregatim» (en bandadas). En cambio, Quintiliano consideró que estos eran un préstamo griego y una onomatopeya , respectivamente. [ 28 ] Varrón también fue criticado por usar faltas de ortografía deliberadas para que se ajustaran a sus teorías. [ 30 ]

influencias extranjeras

El enfoque de Varrón podría explicarse por su preferencia por atribuir palabras latinas a orígenes latinos en lugar de griegos. [ 30 ] En la época romana, la influencia del griego en el latín fue objeto de debate. Dado que el griego era la lengua de la filosofía y la alta cultura , los romanos cultos dominaban el griego, y su estatus era tan elevado que se consideraba xenofilia; era costumbre que los niños hablaran griego mucho antes de aprender latín. [ 31 ] Los romanos admiraban más los préstamos griegos, por ejemplo, usando κυρταύχενα mientras ridiculizaban incurvicervicum. [ 27 ] La lengua griega también influyó en la ortografía latina al importar letras como k y x, [ 26 ] así como dígrafos como “ei” , como una grafía no estándar de “ī” , que fue criticada por Quintiliano. [ 25 ] No obstante, defendía que los niños aprendieran griego primero, porque eventualmente aprenderían latín y porque consideraba que el latín derivaba del griego. Tampoco descuidaba el latín, abogando por que se aprendiera poco después de que los niños comenzaran a aprender griego, porque pretendía evitar la contaminación de la pureza del latín por el acento y las expresiones idiomáticas griegas . [ 31 ]

Además del griego, debido a la vasta extensión del Imperio, numerosos préstamos entraron en el latín y se convirtieron en parte imprescindible del idioma, ya que palabras galas como rheda (carro) y petorritum (carruaje de cuatro ruedas) fueron utilizadas incluso por Cicerón y Horacio . [ 27 ]

Estos préstamos lingüísticos se originaron en diversas naciones con las que los romanos tuvieron contacto, tales como:

  • Mappa (servilleta) de Cartago
  • Gurdus (jerga para tonto) de España
  • Casnar (parásito) de Galia
  • Mastruca (prenda peluda) de Cerdeña [ 27 ]

Estos préstamos se han adaptado tanto a la cultura latina que los romanos combinaron diferentes préstamos o morfemas de préstamo para formar palabras compuestas en latín; por ejemplo, la palabra latina epirhedium se formó a partir del prefijo griego epi- y la palabra gala rheda . [ 27 ]

Cambios lingüísticos y debate entre descriptivismo y prescriptivismo

Debido a la larga historia del latín, incluso el latín en el período clásico ya había experimentado cambios en comparación con la era preclásica . Así como hoy en día el latín se usa como símbolo de educación y alto estatus, los romanos consideraban que el latín arcaico había transmitido una sensación de autoridad y majestad, lo que los animó a usar palabras obsoletas como " topper " (rápidamente) o " antigerio " (mucho). [ 28 ] Varrón mencionó en De lingua latina : "No toda palabra que se ha aplicado, aún existe, porque el paso del tiempo ha borrado algunas. No toda palabra que está en uso, se ha aplicado sin algún tipo de imprecisión, ni toda palabra que se ha aplicado correctamente permanece como era originalmente". [ 30 ] Afirmó que podía examinar la etimología fácilmente ya que podía rastrear los cambios como la pérdida y adición de sílabas y letras. Dio el ejemplo de "hostis" , que sufrió un cambio semántico de "extranjero" a "enemigo". [ 30 ] Además del vocabulario, Quintiliano también documentó que ciertos cambios fonológicos ya se habían desarrollado en la época del latín clásico, tales como:

  • Mehe a mí [ 27 ]
  • Valesii a Valerii
  • Mertare a Mersare
  • Duelo a guerra [ 26 ]

Durante el período clásico, a pesar de la existencia de un latín estandarizado , persistían variaciones ortográficas. Por ejemplo, la terminación verbal -unt para la tercera persona del plural se escribía ocasionalmente como -ont (p. ej., probaveront), [ 26 ] mientras que la “s” a veces se geminaba entre vocales largas (caussæ, cassus). “Ceruum” también se escribía a veces como “ ceruom ” para evitar confusiones entre las mismas letras y el mismo sonido. [ 25 ] De hecho, incluso Varrón, un lingüista que escribió un libro sobre la lengua, utilizó algunas grafías no estándar en su obra. [ 30 ] Estas variaciones podían ser tanto geográficas como sociales; por ejemplo, en el campo a menudo se omitía la “h”, mientras que en la ciudad se usaba la “e” para palabras escritas con “æ”, como se refleja en el trabajo de Varrón. [ 30 ]

Los antiguos romanos documentaron varios tipos de “errores” bajo el nombre de “ barbarie ” (ortográfico) o “ solecismo ” (gramatical). Donato definió “barbarie” como “una parte defectuosa de la oración en el habla común” y la clasificó como adición, sustracción, inmutación y transmutación de letras, sílabas, tiempos, tonos y aspiraciones , por ejemplo *abiise(abise), *infantibu(infantibus), *Evandre(Evander), *displicina(disciplina), *salmentum(salsamentum). [ 32 ] Según él, “un solecismo tiene palabras que son inconsistentes en sí mismas , mientras que una barbarie se produce en palabras individuales”. [ 33 ] Mientras tanto, Quintiliano argumentó que el solecismo puede en realidad aparecer dentro de palabras individuales, apoyándose en ejemplos como decir venite a una persona ( discordancia de número ) o responder 'quem vides" con "ego" (discordancia de caso), pero la palabra por sí sola nunca falta de solecismo. Dividió el solecismo en adición, por ejemplo *nam enim ; reducción, por ejemplo, *ambulo viam en lugar de ambulo in via ; y transposición, por ejemplo * quoque ego en lugar de ego quoque [ 27 ]

Otros ejemplos de solecismo incluyen:

  • *hanc virum en lugar de hunc (género)
  • *Torvumque repente clamat en lugar de torveque (clase de palabra)
  • Uso indebido de preposiciones y adverbios, por ejemplo, foris vs foras, intro vs intus [ 33 ]

Además del solecismo y la barbarie, Donato también mencionó otros vicios como la tautología , repetición defectuosa de la misma palabra; el eclipse, defecto de ciertas palabras necesarias; el cacosinteto , combinación defectuosa de palabras; y la anfibolia, ambigüedad en el habla. [ 34 ]

Es evidente que, dado que el lenguaje está en constante evolución, los debates sobre la influencia extranjera y las variedades ya existían en la época romana. Si bien algunos prescriptivistas modernos intentan mantener o incluso restaurar su lengua a una era más clásica con un estándar «correcto», algunos romanos de la antigüedad hacían lo mismo con el latín, una de las lenguas consideradas más clásicas. El conflicto entre descriptivismo y prescriptivismo no es un fenómeno moderno, sino que ya constituía un tema importante de debate en la época clásica. A los descriptivistas se les denominaba «anomalistas» por defender anomalías e irregularidades basadas en el uso popular, mientras que a los prescriptivistas se les llamaba «analogistas» por derivar la regla gramatical correcta mediante la analogía con otras formas de las palabras. Varrón prefirió adoptar una postura intermedia entre ambos. [ 30 ] Quintiliano, por un lado, dijo: «Dado que la analogía no fue enviada del cielo… sino que fue descubierta después de que los hombres comenzaron a hablar… no se fundamenta en la razón, sino en el ejemplo. Tampoco es una ley para hablar, sino el mero resultado de la observación, de modo que la analogía no ha tenido otro origen que la costumbre». [ 28 ] Por otro lado, consideró peligroso, tanto para el lenguaje como para la vida misma, que las costumbres se definieran como cualquier cosa que hiciera la mayoría. Por lo tanto, también adoptó una postura intermedia, abogando por buscar únicamente el acuerdo de los instruidos como costumbre del lenguaje. [ 28 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Cuando se usa raramente en inglés, el término se escribe con mayúscula: Latinitas .

Referencias

Citas

  1. ↑ Citroni 2006 , pág. 204.
  2. ↑ Citroni 2006 , pág. 205.
  3. ↑ Citroni 2006 , pág. 206, informado en Aulus Gellius , 9.8.15.
  4. ↑ Citroni 2006 , pág. 207.
  5. ↑ Bradford, William (1855) [1648]. "Diálogo del gobernador Bradford". En Morton, Nathaniel (ed.). Memorial de Nueva Inglaterra . Boston: Congregational Board of Publication. pág. 330 . 
  6. ↑ Littlefield 1904 , pág. 301.
  7. ^ Ainsworth, Robert (enero de 1736). "Artículo XXX: Thesaurus Linguae Latinae Compendarius". El Estado Actual de la República de las Letras . XVII . Londres: W. Innys y R. Manby.
  8. ↑ Gorak, Jan (1991). La creación del canon moderno: génesis y crisis de una idea literaria . Londres: Athlone. pág. 51. 
  9. ↑ Cruttwell 1877 , pág. 3.
  10. ↑ Cruttwell 1877 , pág. 142.
  11. ↑ Teuffel 1873 , pág. 216.
  12. ↑ Teuffel 1873 , pág. 226.
  13. ↑ Bielfeld 1770 , pág. 244.
  14. ↑ Bielfeld 1770 , pág. 345.
  15. ↑ Teuffel 1873 , p. 385, "La vida pública se extinguió, todos los asuntos políticos pasaron a manos del monarca..."
  16. ↑ Teuffel 1873 , pág. 526.
  17. ↑ Teuffel 1873 , pág. 530.
  18. ^ Teuffel y Schwabe 1892 , págs .
  19. ↑ Cruttwell 1877 , pág. 6.
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  21. ↑ Teuffel y Schwabe 1892 , pág. 192.
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Fuentes generales

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  • Citroni, Mario (2006), "El concepto de lo clásico y los cánones de los autores modelo en la literatura romana", en Porter, James I. (ed.), La tradición clásica de Grecia y Roma , traducido por Packham, RA, Princeton, NJ: Princeton University Press, pp . 204–34 
  • Cruttwell, Charles Thomas (1877), Historia de la literatura romana desde el período más antiguo hasta la muerte de Marco Aurelio , Londres: Charles Griffin & Co.
  • Littlefield, George Emery (1904), Early Schools and School-books of New England , Boston, MA: Club of Odd Volumes
  • Settis, Salvatore (2006), El futuro de lo "clásico" , traducido por Cameron, Allan, Cambridge, Reino Unido; Malden, MA: Polity Press
  • Teuffel, Wilhelm Segismundo (1873), Historia de la literatura romana , traducido por Wagner, Wilhelm, Londres: George Bell & Sons
  • Teuffel, Wilhelm Segismund; Schwabe, Ludwig (1892), Historia de la literatura romana de Teuffel, revisada y ampliada , vol.  II, El período imperial, traducido por Warr, George CW (de la 5.ª  edición alemana), Londres: George Bell & Sons

Lecturas adicionales

  • Allen, William Sidney . 1978. Vox Latina: Guía para la pronunciación del latín clásico . 2.ª ed. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Cruttwell, Charles Thomas (2005) [1877]. Historia de la literatura romana desde sus inicios hasta la muerte de Marco Aurelio . Londres: Charles Griffin and Company, Proyecto Gutenberg . Consultado el 26 de septiembre de 2009 .
  • Dickey, Eleanor. 2012. "Cómo decir 'por favor' en latín clásico". The Classical Quarterly 62, n.º 2: 731–48. doi : 10.1017/S0009838812000286 .
  • Getty, Robert J. 1963. "Metro y prosodia del latín clásico, 1935–1962". Lustrum 8: 104–60.
  • Levene, David. 1997. "Dios y el hombre en el panegírico latino clásico". Actas de la Sociedad Filológica de Cambridge 43: 66–103.
  • Lovric, Michelle y Nikiforos Doxiadis Mardas. 1998. Cómo insultar, abusar e insinuar en latín clásico . Londres: Ebury Press.
  • Rosén, Hannah. 1999. Latine Loqui: Tendencias y direcciones en la cristalización del latín clásico . Múnich: W. Fink.
  • Spevak, Olga. 2010. El orden de los constituyentes en la prosa latina clásica . Ámsterdam: J. Benjamins.
  • Teuffel, WS (2001) [1870]. Geschichte der Römischen Literatur (en alemán). Leipzig: BG Teubner . Consultado el 25 de septiembre de 2009 .
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