Simón Nkoli

Simon Tseko Nkoli (también escrito Nkodi ; 26 de noviembre de 1957 ^- 30 de noviembre de 1998) fue un activista sudafricano contra el apartheid , por los derechos de los homosexuales y contra el SIDA. Su activismo contra el apartheid, como hombre abiertamente gay, influyó en el Congreso Nacional Africano (ANC) para que apoyara públicamente los derechos de los homosexuales y prohibiera la discriminación por orientación sexual en la constitución sudafricana . Organizó la primera marcha del orgullo gay de Sudáfrica y fue uno de los primeros sudafricanos negros en revelar que vivía con VIH/SIDA. En su activismo, utilizó la visibilidad como táctica y articuló los vínculos entre múltiples formas de discriminación. Su muerte a causa de una enfermedad relacionada con el SIDA inspiró a otros activistas a crear la Campaña de Acción para el Tratamiento , que logró presionar al gobierno para ampliar el acceso al tratamiento del VIH.

Nacido en una familia de habla sotho , Nkoli se crió principalmente en los barrios marginales . Se involucró por primera vez en el activismo antiapartheid como estudiante durante el levantamiento de Soweto de 1976 , y posteriormente participó activamente en el Congreso de Estudiantes Sudafricanos (COSAS), el Frente Democrático Unido (UDF) y la Asociación Cívica de Vaal . Debido a su activismo, fue detenido repetidamente por la policía, a veces durante largos períodos de tiempo. Tras el inicio del levantamiento de Vaal , fue arrestado y encarcelado junto con otros 21 líderes antiapartheid en 1984. Los cargos en su contra, que incluían traición, terrorismo y asesinato, conllevaban una posible pena de muerte. Durante el juicio por traición de Delmas , que duró varios años, a Nkoli se le diagnosticó VIH/SIDA y reveló su homosexualidad a sus coacusados. Su caso atrajo la atención internacional y generó una campaña de apoyo, especialmente entre la comunidad LGBTQ+. La Asociación Gay de Sudáfrica (GASA), la organización predominantemente blanca a la que Nkoli se había unido antes de su arresto, no le ofreció ningún apoyo durante el juicio, lo que provocó críticas de organizaciones LGBTQ extranjeras.

Tras su absolución en 1988, cofundó la Organización Gay y Lésbica de Witwatersrand (GLOW) , una organización multirracial que organizaba tanto mítines políticos como eventos sociales. En la primera marcha del orgullo gay de Sudáfrica, pronunció un discurso en el que afirmó que luchaba contra el racismo y la homofobia, y que no podía combatir uno sin combatir también el otro. Junto con la Coalición Nacional por la Igualdad de Gays y Lesbianas (NCGLE), presionó con éxito para que se derogaran las leyes contra la sodomía y se prohibiera la discriminación contra las personas homosexuales en la constitución sudafricana. Nkoli cofundó el Proyecto contra el SIDA en los Municipios para brindar educación sobre la prevención del VIH a la población negra, especialmente a los hombres homosexuales de los municipios. Como educador en salud, adoptó un enfoque de sexualidad positiva y reducción de daños . Al igual que muchos sudafricanos, Nkoli tuvo dificultades para acceder de forma constante a un tratamiento eficaz contra el VIH/SIDA y criticó abiertamente la respuesta del gobierno a la epidemia.

Primeros años y familia

Nkoli nació el 26 de noviembre de 1957 ^α en Phiri, Soweto , ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} en una familia de habla sotho . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Era el mayor de cuatro hijos. ^{[ 4 ]}^{[ 8 ]}^{[ 7 ]} Cuando tenía 9 años, Nkoli tuvo que esconder a sus padres de la policía en un armario porque vivían en una zona prohibida para ellos por las leyes de pases y la Ley de Áreas de Grupo de la era del apartheid . ^{[ 9 ]}^{[ 8 ]}^{[ 10 ]} Relató esta experiencia en "Wardrobes" en la antología Defiant Desire: Gay and Lesbian Lives in South Africa . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Después de que los padres de Nkoli se separaron, vivió con sus abuelos en una granja y asistió a la escuela primaria en el Estado Libre de Orange durante varios años antes de mudarse con su madre en Sebokeng en el área del Triángulo de Vaal . ^{[ 4 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} La familia de Nkoli era de clase trabajadora . ^{[ 16 ]}^{[ 8 ]}^{[ 17 ]} Su madre, Elizabeth, trabajaba como empleada doméstica y luego como dependienta, mientras que su padrastro, Elias, era chef de hotel. ^{[ 14 ]}^{[ 18 ]}

Elizabeth se sintió molesta cuando Nkoli reveló que era gay. ^{[ 19 ]}^{[ 18 ]} Con la esperanza de cambiar su orientación sexual, lo llevó a varios sangomas , un clérigo cristiano y un psicólogo. El psicólogo, que también era gay, animó a Nkoli a aceptar su orientación sexual. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]}^{[ 15 ]} Nkoli más tarde se consideró "afortunado" porque, en lugar de repudiarlo, su madre "trató de ayudarme, de la manera que sabía". ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Finalmente, Elizabeth aceptó la orientación sexual de Nkoli y mantuvieron una relación cercana durante toda su vida. ^{[ 7 ]}^{[ 22 ]}^{[ 24 ]} Debido a su activismo contra el apartheid, Nkoli fue detenido muchas veces y Elizabeth sufrió acoso policial. Murió en 2023, 25 años después de la muerte de Nkoli. ^{[ 7 ]}^{[ 22 ]}

Activismo temprano

Activismo contra el apartheid

Nkoli se involucró por primera vez en el activismo en la escuela secundaria, organizando estudiantes y liderando una campaña en contra del afrikáans como idioma de instrucción en su escuela durante el levantamiento de Soweto de 1976. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 8 ]} Durante el levantamiento, fue arrestado por primera vez. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]} Nkoli fue activo en varios grupos, incluidos Jóvenes Estudiantes Cristianos , Jóvenes Trabajadores Cristianos y Cruzada Juvenil de Vaal. ^{[ 25 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

Mientras asistía a la escuela de secretariado en Johannesburgo, ^{[ 31 ]}^{[ 2 ]} Nkoli se unió al Congreso de Estudiantes Sudafricanos (COSAS), un grupo antiapartheid. Se convirtió en secretario de su filial del Triángulo de Vaal mientras su amigo Gcina Malindi ejercía como presidente. ^{[ 4 ]}^{[ 32 ]} En ese momento, la filial del Triángulo de Vaal se organizaba principalmente en torno a las preocupaciones estudiantiles y los aumentos de alquiler. ^{[ 33 ]}^{[ 8 ]}^{[ 26 ]} Después de que sus compañeros de COSAS lo animaran a llevar a una novia a sus eventos, Nkoli les reveló que era gay. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 3 ]} El grupo mantuvo largas discusiones sobre si debía renunciar a su puesto de secretario, y algunos argumentaron que la homosexualidad es "antiafricana". ^{[ 36 ]}^{[ 15 ]} Finalmente, el 80% del grupo votó a favor de apoyarlo como secretario. ^{[ 4 ]}^{[ 12 ]}

Afiliado tanto al Frente Democrático Unido (UDF) como al entonces prohibido Congreso Nacional Africano (ANC), ^{[ 37 ]}^{[ 8 ]} Nkoli pronunció discursos y participó en marchas, boicots y sentadas. ^{[ 2 ]} Fue detenido frecuentemente por la policía debido a su activismo, a veces durante meses. ^{[ 7 ]}^{[ 15 ]}^{[ 2 ]} Además, Nkoli trabajó en el Instituto Sudafricano de Relaciones Raciales y ayudó a presos políticos a través del Comité de Apoyo a los Detenidos. ^{[ 19 ]}^{[ 38 ]}^{[ 26 ]}

Activismo gay

En 1983, Nkoli se unió a la Asociación Gay de Sudáfrica (GASA). ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} Una organización mayoritariamente blanca que se consideraba apolítica, GASA ocasionalmente apoyó a políticos del apartheid y emitió declaraciones denunciando la homofobia pero no condenó el apartheid. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]} Nkoli se opuso a la postura apolítica de GASA y no pudo asistir a muchos de sus eventos porque se realizaban en lugares exclusivos para blancos. ^{[ 44 ]}^{[ 45 ]} Además, sentía que GASA utilizaba a sus miembros negros como símbolos , permitiéndoles unirse principalmente para convencer a la comunidad gay internacional de que GASA no era racista. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}^{[ 48 ]} En un esfuerzo por crear un espacio más inclusivo para los negros dentro de GASA, Nkoli reclutó nuevos miembros a través de City Press . ^{[ 49 ]}^{[ 45 ]} Se reunían los sábados, inicialmente en la oficina de GASA, pero luego en las casas de los miembros en Soweto después de que los miembros blancos se quejaran de que eran disruptivos. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} En mayo de 1984, Nkoli y los nuevos miembros formaron el Grupo del Sábado, una organización afiliada a GASA que pretendía ser un lugar para personas homosexuales de todas las razas. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} Según Nkoli, el Grupo del Sábado proporcionaba principalmente asesoramiento a personas negras homosexuales, pero también organizaba fiestas y tenía miembros blancos. ^{[ 52 ]} Nkoli estimó que tenía 124 miembros cuando fue arrestado en septiembre de 1984, después de lo cual se disolvió. ^{[ 55 ]}^{[ 46 ]}

Levantamiento de Vaal

En 1983, se formó la Asociación Cívica de Vaal (VCA) para organizarse en torno a cuestiones socioeconómicas en el área del Triángulo de Vaal , incluyendo vivienda, transporte y derechos laborales. ^{[ 56 ]} Estaba afiliada al UDF. ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} Nkoli, quien era activo en la VCA, ^{[ 58 ]} se dedicó a la organización de inquilinos y dio discursos en apoyo de las huelgas de alquileres . ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]}^{[ 26 ]} El 3 de septiembre de 1984, la VCA organizó una huelga general y una marcha. La protesta fue motivada por múltiples factores, incluyendo aumentos de alquileres, condiciones de vida deficientes y la colaboración de funcionarios negros locales con el gobierno del apartheid. Aunque los organizadores habían pretendido que la protesta fuera no violenta, escaló a disturbios generalizados después de que la policía intentara detener la marcha. ^{[ 61 ]}^{[ 58 ]} Según Nkoli: "La policía, como de costumbre, intervino. Querían que la marcha se dispersara. La gente se enfureció. La policía comenzó a disparar contra nuestra gente, soltando perros contra ellos. Había vehículos policiales por todas partes... A las 11 de la mañana, muchas personas habían muerto a tiros." ^{[ 62 ]} La policía disparó y mató a varias personas. Los manifestantes se enfrentaron a la policía, provocaron incendios, bloquearon carreteras y mataron a varios funcionarios negros. ^{[ 61 ]}^{[ 58 ]} Los disturbios, conocidos como el levantamiento de Vaal , se extendieron a otras áreas y continuaron hasta 1986. ^{[ 63 ]}

Juicio por traición de Delmas

Arresto y cargos

El 23 de septiembre de 1984, Nkoli asistió al funeral de un activista estudiantil que había muerto en el levantamiento de Vaal. ^{[ 64 ]}^{[ 25 ]} En el entierro, la policía atacó a los dolientes, golpeándolos con látigos y disparando gases lacrimógenos. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Casi 600 personas fueron arrestadas por asistir a una "reunión ilegal". ^{[ 64 ]}^{[ 66 ]} Los activistas conocidos, incluido Nkoli, fueron separados de los demás detenidos por la Rama de Seguridad y golpeados severamente de nuevo. ^{[ 65 ]} Durante al menos nueve meses, Nkoli estuvo detenido sin cargos, ^{[ 25 ]}^{[ 67 ]} principalmente en confinamiento solitario. ^{[ 66 ]}^{[ 68 ]} La policía interrogó a Nkoli sobre sus opiniones políticas y su sexualidad, particularmente sobre sus relaciones con hombres blancos. ^{[ 69 ]}^{[ 68 ]} Le dijeron que el ANC nunca lo aceptaría porque era un maricón . ^{[ 19 ]}^{[ 70 ]} Más tarde relató que la policía "traía cosas como una porra y me decía que me fuera a la mierda con ella. También dijeron que me meterían en la cárcel con otros y me violarían". ^{[ 69 ]}^{[ 71 ]}

En junio de 1985, Nkoli y otros 21 líderes políticos fueron acusados de traición, asesinato, terrorismo y de promover los objetivos del ANC, una organización prohibida. En gran medida relacionados con el levantamiento de Vaal, ^{[ 72 ]}^{[ 58 ]}^{[ 73 ]} los cargos conllevaban una posible sentencia de muerte, y a los acusados se les negó la libertad bajo fianza. ^{[ 74 ]}^{[ 66 ]}^{[ 75 ]} Su juicio se conoció como el Juicio por Traición de Delmas debido a su ubicación inicial en el pequeño pueblo de Delmas . ^{[ 67 ]} Posteriormente se trasladó al Palacio de Justicia en Pretoria. ^{[ 68 ]}^{[ 76 ]} Los 22 de Delmas ^{[ 27 ]}^{[ b ]} incluían al amigo de Nkoli, Gcina Malindi, así como a los líderes antiapartheid de alto rango Terror Lekota , Popo Molefe y Moss Chikane . ^{[ 78 ]}^{[ 76 ]} La mayoría de los acusados, como Nkoli, estaban afiliados a la UDF. ^{[ 67 ]}^{[ 50 ]} Su equipo legal incluía a George Bizos , Zak Yacoob y Caroline Heaton-Nicholls . ^{[ 79 ]}

Salir del armario ante los coacusados

Hacia finales de 1985, Nkoli fue sacado del aislamiento ^{[ 75 ]}^{[ 68 ]} y recluido con el resto de sus coacusados en la prisión de Modderbee. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}^{[ 82 ]} Mientras discutían una carta de amor entre dos presos, algunos de los coacusados de Nkoli hicieron comentarios homofóbicos. Nkoli respondió con enojo, diciendo: "En realidad están hablando de hombres homosexuales y yo soy uno". Su revelación provocó varias semanas de debate entre los acusados. ^{[ 83 ]}^{[ 19 ]} Temiendo que la orientación sexual de Nkoli dañara su apoyo público, algunos argumentaron que debería ser juzgado por separado. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}^{[ 84 ]} Otros intercedieron por él y su trabajo como activista. ^{[ 27 ]}^{[ 85 ]} Su equipo legal les aconsejó no realizar juicios separados y les pidió a los acusados que fueran más amables con Nkoli. ^{[ 75 ]}^{[ 84 ]} Nkoli argumentó que la homofobia y el racismo eran igualmente reprobables. ^{[ 86 ]}^{[ 85 ]} Al final, los coacusados de Nkoli generalmente se volvieron más tolerantes con su orientación sexual, especialmente los líderes del UDF Terror Lekota y Moss Chikane, ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} y los 22 de Delmas fueron juzgados juntos. ^{[ 83 ]}^{[ 75 ]}

Reacciones

A medida que se difundía la noticia del juicio, Nkoli ganó partidarios en Europa y Norteamérica, inspirando el activismo antiapartheid, especialmente en la comunidad gay. ^{[ 27 ]}^{[ 89 ]} Un grupo de canadienses, entre ellos Tim McCaskell , fundó el Comité Antiapartheid Simon Nkoli (SNAAC) en Toronto . ^{[ 27 ]}^{[ 90 ]} El Grupo Antiapartheid de la Ciudad de Londres hizo campaña en apoyo de Nkoli durante su piquete ininterrumpido frente a la Embajada de Sudáfrica. ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Nkoli recibió correspondencia de sus partidarios internacionales, ^{[ 94 ]}^{[ 78 ]} incluyendo más de 150 tarjetas navideñas en 1986. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Más tarde declaró que su campaña de apoyo global "ayudó al ANC a ver que una lucha por los derechos humanos sin una dimensión de derechos de los homosexuales era inaceptable". ^{[ 97 ]}

GASA, la organización gay a la que Nkoli se había unido antes del juicio por traición de Delmas, se negó a apoyarlo o a abogar por su absolución. ^{[ 98 ]}^{[ 99 ]} GASA no hizo una declaración oficial sobre su juicio hasta 1986. En su breve declaración, parecieron justificar su encarcelamiento y dijeron que su falta de apoyo a Nkoli se debía a que no había sido arrestado por "actividades gay". ^{[ 100 ]}^{[ 28 ]} Debido al comportamiento de GASA hacia Nkoli, el Grupo Escocés de Derechos Homosexuales (SHRG) y otros miembros de la comunidad gay internacional los criticaron por racistas y abogaron por su expulsión de la Asociación Internacional de Lesbianas y Gays (ILGA). ^{[ 101 ]}^{[ 54 ]} En la reunión anual de ILGA en 1986, el representante de GASA, Kevan Botha, hizo un discurso defendiendo a su organización señalando la acusación de asesinato de Nkoli y afirmando que GASA era apolítica. ^{[ 102 ]}^{[ 101 ]} También habló sobre el "trabajo multirracial" de GASA. ^{[ 103 ]}^{[ 54 ]} Anteriormente, Nkoli se había opuesto a la expulsión de GASA de ILGA, pero después del discurso de Botha criticó abiertamente a la organización. ^{[ 104 ]}^{[ 54 ]} En su reunión de 1987, ILGA suspendió la membresía de GASA, y GASA se disolvió poco después. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}

Veredicto

Los procedimientos judiciales comenzaron en octubre de 1985 y duraron aproximadamente 420 días, convirtiéndose en uno de los juicios más largos en la historia de Sudáfrica. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]}^{[ 67 ]} Nkoli testificó en junio de 1987. ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} Los fiscales acusaron a Nkoli de asistir a una reunión ilegal, ^{[ 109 ]}^{[ 68 ]} y Nkoli se declaró gay al afirmar que de hecho había estado en un evento de GASA en ese momento. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]} Fue puesto en libertad bajo fianza ese mismo mes. ^{[ 108 ]}^{[ 113 ]}^{[ 107 ]} Con restricciones para trabajar, fue apoyado financieramente por SNAAC. ^{[ 90 ]}^{[ 114 ]} El tribunal decidió el caso en noviembre de 1988: Nkoli y diez de sus coacusados fueron absueltos, mientras que los otros once fueron declarados culpables. ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 68 ]} Los veredictos de culpabilidad fueron posteriormente anulados. ^{[ 48 ]}^{[ 117 ]}

Activismo posterior

BRILLO

Mientras estaba en prisión por el juicio por traición de Delmas, Nkoli escribió una carta sobre su visión de una organización gay que sería progresista y políticamente comprometida. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Después de su liberación bajo fianza, Nkoli cofundó la Organización Gay y Lésbica de Witwatersrand (GLOW) con Beverley Palesa Ditsie y Linda Ngcobo en abril de 1988. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} GLOW, una organización predominantemente negra, incluía miembros blancos ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} y tenía como objetivo ser un lugar para "Todos los sudafricanos que están comprometidos con un futuro democrático no racista, no sexista y no discriminatorio". ^{[ 124 ]} A diferencia de GASA, GLOW tenía una mentalidad política y participaba tanto en los movimientos por los derechos de los homosexuales como en los movimientos antiapartheid. ^{[ 124 ]}^{[ 58 ]}^{[ 125 ]} GLOW organizaba comités sobre diversos temas y también tenía un boletín informativo, un concurso de drag llamado Miss GLOW, ^{[ 120 ]}^{[ 122 ]} y un bar en Soweto llamado Glowbar. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]} A principios de la década de 1990, GLOW tenía varias sucursales en toda el área de Johannesburgo ^{[ 120 ]}^{[ 128 ]} y 1000 miembros. ^{[ 129 ]}

La primera marcha del orgullo gay de Sudáfrica

En 1990, Nelson Mandela fue liberado de prisión, el ANC fue legalizado y comenzaron las negociaciones para el fin del apartheid . ^{[ 130 ]}^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Se retiró el estado de emergencia que había prohibido las protestas y otros derechos civiles. ^{[ 129 ]}^{[ 133 ]} El 13 de octubre de ese año, GLOW organizó la primera marcha del orgullo en Sudáfrica . ^{[ 134 ]}^{[ 17 ]} Según Edwin Cameron , Nkoli planeó la marcha como una protesta por los derechos de los homosexuales y una celebración de la identidad gay. ^{[ 17 ]}^{[ 135 ]}^{[ 136 ]} El evento comenzó dentro del Instituto Sudafricano de Relaciones Raciales . ^{[ 131 ]}^{[ 137 ]} Ditsie, Cameron y otros pronunciaron discursos. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]} En su discurso, Nkoli dijo:

Soy negro y soy gay. No puedo separar ambas partes en luchas primarias y secundarias. En Sudáfrica, soy oprimido por ser negro y soy oprimido por ser gay. Por lo tanto, cuando lucho por mi libertad, debo luchar contra ambos opresores... Con esta marcha, gays y lesbianas se suman a la lucha por una Sudáfrica democrática donde todos tengan los mismos derechos y estén protegidos por la ley: negros y blancos, hombres y mujeres, gays y heterosexuales. ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

La marcha de unas 800 personas ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]} caminó desde Braamfontein hasta Hillbrow en Johannesburgo. ^{[ 144 ]}^{[ 131 ]} El ambiente era festivo. ^{[ 145 ]}^{[ 146 ]} Los participantes se tomaron de las manos y corearon: ^{[ 145 ]}^{[ 147 ]} "Fuera de los armarios, a las calles", "Ni la iglesia, ni el estado, nosotros mismos decidimos nuestro destino" y "¡Estamos aquí! ¡Somos queer! ¡Estamos en todas partes!". ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]}^{[ 150 ]} Algunos participantes llevaban bolsas de papel en la cabeza para proteger sus identidades, ^{[ 131 ]}^{[ 142 ]} pero muchos se las quitaron cuando empezó a llover. ^{[ 151 ]}^{[ 150 ]} Los discursos continuaron después de la marcha, con Nkoli diciéndoles a los asistentes que besaran a la persona que tenían al lado. ^{[ 149 ]}^{[ 152 ]}

La marcha del orgullo se convirtió en un evento anual con miles de participantes. ^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} Inicialmente, algunas personas blancas no participaron debido a la asociación de la marcha con el movimiento antiapartheid. Finalmente, un Comité del Orgullo, mayoritariamente blanco, asumió la responsabilidad de organizar la marcha. GLOW y Nkoli criticaron a los nuevos organizadores por ignorar las preocupaciones de los miembros negros de la comunidad. Por ejemplo, Nkoli desaprobó las tarifas de entrada a la fiesta posterior, que la mayoría de las personas negras no podían pagar. Pensó que el desfile no podía considerarse "verdaderamente africano". ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}

TAP y educación sobre el VIH/SIDA

Nkoli dio positivo por VIH en prisión en 1985, dos años después de las primeras muertes documentadas relacionadas con el SIDA en Sudáfrica. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]} Después de la prisión, comenzó a trabajar para educar a otros sobre el virus. ^{[ 159 ]} En particular, notó una falta de conocimiento sobre el VIH entre las personas negras. ^{[ 126 ]}^{[ 111 ]}^{[ 160 ]} En ese momento, el VIH era ampliamente considerado una "enfermedad de blancos". ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]}^{[ 163 ]} Los esfuerzos comunitarios existentes para abordar el SIDA involucraban principalmente a personas blancas, ^{[ 160 ]}^{[ 164 ]}^{[ 165 ]} y no existían materiales educativos en lenguas negras sudafricanas . ^{[ 160 ]}^{[ 166 ]}^{[ 167 ]} En 1989, Nkoli y Peter Busse cofundaron el Township AIDS Project (TAP). ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]} TAP fue una de las primeras organizaciones en centrarse en la prevención del VIH para las personas negras, especialmente los hombres homosexuales y aquellos que vivían en los municipios . ^{[ 168 ]}^{[ 170 ]}^{[ 171 ]}

Entre julio y septiembre de 1989, Nkoli viajó a ciudades de toda Europa y América del Norte recaudando fondos para TAP y hablando sobre el apartheid, los derechos de los homosexuales y el SIDA en Sudáfrica. ^{[ 1 ]}^{[ 128 ]}^{[ 172 ]} Su viaje incluyó la conferencia de ILGA en Viena y el Centro de Servicios para la Comunidad Lesbiana y Gay en la ciudad de Nueva York. ^{[ 1 ]}^{[ 158 ]} En el MIT , habló en una conferencia llamada "De Stonewall a Sharpeville ", donde le dijo a la audiencia: "¡La libertad es lo que queremos en ese país; y eso es lo que vamos a conseguir!" ^{[ 172 ]} La gira fue coordinada por SNAAC y James Credle de la Asociación Nacional de Hombres Negros y Blancos Juntos . ^{[ 173 ]}^{[ 174 ]}^{[ 167 ]}

En 1990, TAP abrió su primera oficina en Soweto. ^{[ 175 ]}^{[ 176 ]} TAP estaba afiliada a GLOW, ^{[ 126 ]}^{[ 172 ]}^{[ 160 ]} y miembros de GLOW, incluyendo a Nkoli y Beverly Ditsie, participaron activamente en el trabajo de TAP. ^{[ 168 ]}^{[ 146 ]} Sus esfuerzos se vieron obstaculizados por la ley sudafricana que, por ejemplo, significaba que no podían mostrar videos sobre sexo seguro ni usar consoladores para demostrar cómo usar un condón. ^{[ 162 ]}^{[ 126 ]} El gobierno no proporcionó financiación a TAP, pero recibieron donaciones de grupos extranjeros, incluyendo LLH Noruega . ^{[ 162 ]}^{[ 126 ]}

Al igual que otros activistas contra el SIDA, Nkoli consideraba que el enfoque de " abstinencia, fidelidad, uso de condón " para la prevención del VIH era ineficaz e innecesariamente estricto; en cambio, promovía estrategias de reducción de daños y sexualidad positiva . Utilizaba materiales educativos que normalizaban el sexo seguro y a menudo mostraban relaciones interraciales. ^[¹⁷¹^] En un cartel de TAP, Nkoli abraza a un hombre blanco bajo la frase: "Si de verdad lo amas/ Piensa en sexo seguro". ^[¹⁷⁷^] Además, Nkoli creía que ser visible como persona con VIH le ayudaría a educar a su comunidad sobre el virus. ^[¹⁶¹^] Según el exdirector de TAP, Enea Motaung, Nkoli declaró: "Para que la gente sepa sobre la enfermedad, creo que debo revelar [mi estado]". ^[¹⁶¹^] La decisión de anunciar públicamente su diagnóstico fue angustiosa para Nkoli, ^[¹⁶¹^]^[¹²^] pero en 1990 lo hizo, convirtiéndose en uno de los primeros hombres africanos abiertamente seropositivos. ^[¹⁷⁸^]^[¹⁵⁸^] En ese momento, menos de diez activistas contra el SIDA eran abiertos acerca de su estado positivo, según Peter Busse . ^[¹⁶⁹^] Nkoli trabajó con TAP hasta 1996 y también fundó un grupo de apoyo llamado Positive African Men Project. ^[¹⁷⁹^]^[¹⁵⁸^]^[¹⁸⁰^]

NCGLE y la Constitución

Nkoli fue fundamental para asegurar que los derechos de los homosexuales se consagraran en la constitución sudafricana. ^{[ 181 ]}^{[ 182 ]}^{[ 183 ]} Su visibilidad como activista abiertamente gay contra el apartheid, así como las relaciones que construyó con otros activistas tanto durante como después del juicio por traición de Delmas, aumentaron la aceptación de las personas homosexuales entre los líderes antiapartheid y el movimiento en general. ^{[ 87 ]}^{[ 184 ]}^{[ 125 ]}^{[ 185 ]} Además, Nkoli presionó directamente a los líderes del ANC para que apoyaran los derechos de los homosexuales. ^{[ 186 ]}^{[ 187 ]} Terror Lekota declaró: "¿Cómo podríamos decir que hombres y mujeres como Simon, que se habían esforzado al máximo para acabar con el apartheid, deberían ahora ser discriminados?" ^{[ 188 ]}^{[ 82 ]}

En una reunión de 1990 con activistas homosexuales, el abogado del ANC, Albie Sachs, habló sobre las contribuciones de Nkoli a los derechos de los homosexuales, afirmando que "dentro del ANC es más fácil defender los derechos de las lesbianas y los gais cuando se sabe que son los compañeros quienes se ven afectados". ^{[ 189 ]} La "Carta abierta a Nelson Mandela" de Nkoli de 1990 en el Village Voice describe las experiencias de las personas gais y lesbianas en los barrios marginales y hace referencia al compromiso declarado de Mandela con "los derechos de todas las personas". ^{[ 190 ]}

En 1994, la constitución provisional entró en vigor e incluyó una "cláusula de igualdad" que prohibía la discriminación basada en la orientación sexual. ^{[ 187 ]}^{[ 191 ]}^{[ 58 ]} Nkoli declaró al Chicago Tribune que las personas homosexuales, no obstante, seguirían enfrentándose a la discriminación en sus comunidades. ^{[ 192 ]} La cláusula de igualdad se topó con la oposición de los sudafricanos conservadores, con un 65% de los partidarios del ANC que afirmaron oponerse a la homosexualidad. ^{[ 132 ]} Para asegurar que la cláusula de igualdad se incluyera en la versión final de la Constitución, Nkoli, Zackie Achmat y otros movilizaron una coalición multirracial de más de 50 organizaciones llamada Coalición Nacional para la Igualdad de Gays y Lesbianas (NCGLE) ^{[ 193 ]}^{[ 194 ]}^{[ 41 ] .}^[¹⁸¹^]^[¹⁹⁵^]^[¹⁸³^] Nkoli presionó a Zak Yacoob y Arthur Chaskalson , dos de sus abogados del Juicio por Traición de Delmas que participaron en la finalización de la Constitución. ^[¹⁹⁶^] Nkoli, Phumizile Mtetwa e Ian McKellan se reunieron con el recién elegido presidente Nelson Mandela como parte de una delegación de NCGLE en 1995. Durante la reunión, Mandela reafirmó el compromiso del ANC con los derechos de los homosexuales. ^[¹⁸⁷^]^[¹⁹⁴^]^[¹⁴⁰^]

La campaña de cabildeo de la NCGLE finalmente tuvo éxito y, en 1996, Sudáfrica se convirtió en el primer país del mundo en prohibir explícitamente la discriminación contra las personas homosexuales en su constitución. ^{[ 181 ]}^{[ 195 ]}^{[ 183 ]} Nkoli y la NCGLE también hicieron campaña contra las leyes antisodomía de Sudáfrica, que fueron derogadas en el último año de su vida. ^{[ 183 ]}^{[ 179 ]}

Muerte

Según Nkoli, 25 miembros de GLOW murieron por causas relacionadas con el SIDA entre 1988 y 1998, ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]} incluyendo a la cofundadora Linda Ngcobo en 1993. En los servicios conmemorativos de Ngcobo, hubo tensiones entre los miembros homófobos de su iglesia y los activistas abiertamente homosexuales de GLOW. ^{[ 199 ]}^{[ 200 ]} Nkoli pronunció un elogio frente a una gran pancarta de GLOW, hablando sobre el activismo de Ngcobo por los derechos de los homosexuales y dirigiendo a la congregación en un diálogo de preguntas y respuestas . ^{[ 201 ]}^{[ 12 ]}^{[ 200 ]}

En los últimos cuatro años de la vida de Nkoli, estuvo enfermo con frecuencia. ^{[ 153 ]}^{[ 12 ]} El tratamiento eficaz contra el VIH estuvo disponible en 1996; pero, como muchos sudafricanos, Nkoli tuvo problemas para acceder a él y costearlo. ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]}^{[ 204 ]} En una carta de febrero de 1998 a Tim McCaskell , Nkoli escribió sobre la interrupción de su tratamiento debido a un daño hepático y su dependencia de un donante extranjero para pagar su medicación. ^{[ 205 ]} Criticó abiertamente la respuesta del gobierno a la epidemia del VIH/SIDA ^{[ 153 ]}^{[ 12 ]} y quiso declararse en huelga de hambre . ^{[ 206 ]}^{[ 205 ]} En una entrevista de 1998, Nkoli abogó por una "campaña de lucha" en nombre de las personas que viven con el SIDA, diciendo: "La gente muere de todos modos sin que se haga nada. ¿Por qué no morir con acción?" ^{[ 153 ]}^{[ 206 ]} Nkoli entró en coma y murió de una enfermedad relacionada con el SIDA el 30 de noviembre de 1998 en el Hospital General de Johannesburgo . ^{[ 206 ]}^{[ 107 ]}

A memorial service was held in Johannesburg at St. Mary's Cathedral on 4 December.^[207]^[158]^[107]Terror Lekota spoke about how Nkoli positively influenced his views of gay people.^[37]^[208]Zackie Achmat urged the audience to take action on behalf of people with AIDS, saying "cry, rage, mobilise. Don't only mourn."^[153]^[206] On 10 December, Achmat and a small group gathered at St. George's Cathedral to announce the establishment of the Treatment Action Campaign (TAC) to lobby the government to ensure access to HIV medications for all South Africans.^[209]^[210] On 12 December, Nkoli's funeral was held at the Mphatlalatsane Community Hall in Sebokeng.^[158]^[207]^[180] His coffin was draped in a rainbow flag, red ribbons, and flowers.^[207]^[211]Popo Molefe, Gcina Malindi, Peter Busse, Phumizile Mtetwa, and others spoke.^[207] Nkoli was buried in Sebokeng Cemetery.^[207]^[211] In an obituary, Achmat called Nkoli a "gay martyr".^[212]^[206]

As the ILGA board member for the African region,^[153] Nkoli had advocated for the annual conference to be held in South Africa and was a member of the 1999 conference planning committee.^[107]^[207]^[213] The 1999 conference was held in Johannesburg in the year after his death and closed with the 10th annual edition of the pride march.^[214]^[215] The march was attended by thousands of participants and included a ceremony to name a street corner in Hillbrow after Nkoli.^[216]^[217]^[218]

Personal life and personality

En el momento del juicio por traición de Delmas, Nkoli tenía una relación con Roy Shepherd. ^{[ 219 ]}^{[ 94 ]} Nkoli conoció a Shepherd, un ex ministro anglicano , ^{[ 220 ]} en la Comunidad Cristiana Gay, ^{[ 78 ]}^{[ 221 ]} un grupo de reuniones cristianas no confesionales con sede en Johannesburgo. ^{[ 222 ]} Durante el encarcelamiento de Nkoli, los dos intercambiaron cartas, y su relación fue una fuente de apoyo emocional para Nkoli. ^{[ 223 ]}^{[ 219 ]} Una colección de sus cartas se publicó como parte del Archivo Queer de GALA bajo el título Hasta el momento del juicio: Las cartas de prisión de Simon Nkoli . ^{[ 224 ]} En los últimos 5 años de la vida de Nkoli, tuvo una relación con Roderick Sharp. ^{[ 12 ]}^{[ 217 ]}^{[ 179 ]}

Gcina Malindi fue amiga íntima de Nkoli desde la escuela secundaria. ^{[ 225 ]}^{[ 7 ]}^{[ 65 ]} Participaron activamente en el movimiento antiapartheid, asistiendo a protestas ^{[ 7 ]} y desempeñando cargos de liderazgo en su filial local de COSAS. ^{[ 32 ]} Malindi ha hablado sobre cómo tranquilizó a la madre de Nkoli durante los frecuentes arrestos de este. ^{[ 7 ]} Fueron detenidos juntos en septiembre de 1984 ^{[ 65 ]} y encarcelados juntos durante el juicio por traición de Delmas. ^{[ 67 ]} Malindi apoyó a Nkoli durante toda su estancia en prisión, incluyendo su salida del armario ^{[ 226 ]}^{[ 7 ]}^{[ 227 ]} y su diagnóstico de VIH. ^{[ 157 ]} Malindi también habló en el funeral de Nkoli. ^{[ 207 ]}

Nkoli se convirtió en amigo y mentor de la joven Beverly Ditsie después de que se conocieran en una reunión que él había organizado sobre los derechos de los homosexuales. ^{[ 150 ]}^{[ 228 ]} Juntos, fundaron GLOW y organizaron la primera marcha del orgullo. ^{[ 150 ]}^{[ 58 ]}^{[ 229 ]} GLOW y Nkoli influyeron enormemente en Ditsie: ^{[ 145 ]}^{[ 48 ]} ella declaró: "Me enseñó a ser fiel a mí misma". ^{[ 150 ]} Según Ditsie, intentó repetidamente convencer a GLOW de que abordara los problemas de las lesbianas, como la violación correctiva , pero no tuvo éxito. ^{[ 150 ]}^{[ 230 ]}^{[ 48 ]} Ditsie dejó GLOW después de que la invitaran a hablar en la Conferencia Mundial de la ONU sobre la Mujer de 1995 y Nkoli cuestionara si participar en la conferencia sería relevante para el movimiento por los derechos de los homosexuales. ^{[ 150 ]}^{[ 154 ]}^{[ 48 ]} Estuvieron distanciadas durante dos años hasta que Nkoli la invitó a la celebración del décimo aniversario de GLOW. ^{[ 150 ]}^{[ 154 ]} En 2002, estrenó Simon & I , un documental sobre su amistad y activismo. ^{[ 48 ]}^{[ 150 ]}^{[ 154 ]}

A Nkoli le gustaba correr ^{[ 231 ]}^{[ 232 ]}^{[ 126 ]} y leer. ^{[ 12 ]}^{[ 78 ]}^{[ 150 ]} Su interés por la moda es evidente en sus cartas desde prisión a Shepherd, en las que describe la ropa que usaba y la que quería. ^{[ 78 ]}^{[ 233 ]} En una carta, le pide a Shepherd un traje azul cielo de Christian Dior o Carducci. ^{[ 136 ]}^{[ 78 ]}^{[ 234 ]} Un obituario decía que usaba "una minifalda de camuflaje, botas altas y boina" para ir a bares gay. ^{[ 235 ]} Otros han señalado que le gustaba usar cuero . ^{[ 12 ]}^{[ 236 ]} Según Beverly Ditsie , Nkoli tenía la costumbre de andar desnudo y era "el ser humano [más libre] que he conocido en toda mi vida". ^{[ 237 ]} Nkoli ha sido descrito como alegre, travieso y "siempre riendo, siempre haciendo bromas". ^{[ 12 ]}^{[ 145 ]}^{[ 10 ]} La alegría fue un aspecto importante de su activismo; por ejemplo, la marcha del orgullo de 1990 fue tanto una protesta política como una celebración de la identidad queer. ^{[ 145 ]}^{[ 17 ]} Tim McCaskell dijo que era "un joven delgado, tímido y afeminado con una risa fácil que ocultaba una determinación férrea". ^{[ 174 ]} La académica Maya Bhardwaj escribió que Nkoli es conocido no solo por su militancia sino también por su optimismo inquebrantable. ^{[ 145 ]}

Legado

Influencia

Nkoli es un ícono gay en Sudáfrica ^{[ 238 ]}^{[ 239 ]}^{[ 240 ]} y ha sido llamado el "Mandela gay". ^{[ 241 ]}^{[ 6 ]}^{[ 242 ]} Su salida del armario desafió las nociones de la homosexualidad como no africana ^{[ 112 ]}^{[ 238 ]}^{[ 243 ]} y a los activistas antiapartheid como exclusivamente heterosexuales. ^{[ 184 ]} Sus contribuciones al movimiento antiapartheid como un hombre abiertamente gay motivaron al liderazgo del ANC a apoyar los derechos de los homosexuales. ^{[ 244 ]}^{[ 245 ]}^{[ 184 ]} Con la influencia de Nkoli, el movimiento por los derechos de los homosexuales en Sudáfrica pasó de ser apolítico y blanco a ser antiapartheid y multirracial. ^{[ 246 ]}^{[ 122 ]}^{[ 149 ]} A través de su activismo con GLOW y NCGLE, Nkoli contribuyó a la derogación de las leyes antigay y a la inclusión de la cláusula de igualdad en la Constitución que protege explícitamente los derechos de las personas homosexuales. ^{[ 184 ]}^{[ 247 ]} La marcha del orgullo de Johannesburgo que fundó es ahora un evento anual con miles de participantes. ^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} Sin embargo, la violencia y la discriminación contra las personas LGBTQ han persistido, especialmente para los miembros negros de la comunidad. ^{[ 248 ]}^{[ 23 ]}^{[ 154 ]} La marcha del orgullo ya no es organizada por GLOW, y sus organizadores, en su mayoría blancos, han sido acusados de ignorar las necesidades de las personas LGBTQ negras. ^{[ 155 ]}^{[ 156 ]}^{[ 154 ]}

La visibilidad fue una parte importante de la política y el activismo de Nkoli, ^{[ 249 ]}^{[ 250 ]}^{[ 251 ]} ya fuera saliendo del armario en los Delmas 22, ^{[ 228 ]}^{[ 19 ]} organizando la primera marcha del orgullo gay del país, ^{[ 252 ]}^{[ 134 ]} vistiendo camisetas con eslóganes e imágenes gay, ^{[ 253 ]} o revelando públicamente su diagnóstico de VIH. ^{[ 254 ]} Nkoli experimentó racismo por parte del movimiento por los derechos de los homosexuales y homofobia por parte del movimiento antiapartheid, pero continuó participando en ambos movimientos. ^{[ 1 ]} Hizo hincapié en la interseccionalidad de estos movimientos, ^{[ 255 ]}^{[ 256 ]}^{[ 257 ]} como lo demostró su discurso en la primera marcha del orgullo de Sudáfrica: «Lucho por la abolición del apartheid y lucho por el derecho a la libertad de orientación sexual. Estos están inextricablemente ligados entre sí. No puedo ser libre como hombre negro si no soy libre como hombre gay». ^{[ 245 ]}^{[ 258 ]} En un ensayo titulado «Armarios», Nkoli comparó sus experiencias de racismo con sus experiencias de homofobia y abogó por la visibilidad: ^{[ 238 ]}^{[ 259 ]}

El armario del que he salido es similar al armario del que salieron mis padres, aliviados, cuando lo abrí después de que la policía se marchara. Si eres negro en Sudáfrica, las leyes inhumanas del apartheid te encierran. Si eres gay en Sudáfrica, las costumbres y leyes homófobas de esta sociedad te encierran. Si eres negro y gay en Sudáfrica, bueno, entonces en realidad es el mismo armario, el mismo vestidor. Dentro hay oscuridad y opresión. Fuera hay libertad. ^{[ 260 ]}

Como uno de los primeros hombres africanos abiertamente VIH positivos , Nkoli desafió las nociones del VIH como una enfermedad que afectaba solo a hombres blancos homosexuales. ^{[ 261 ]} Se le ha atribuido haber influido en otros activistas del SIDA para que revelaran su estado. ^{[ 206 ]}^{[ 262 ]}^{[ 263 ]} La muerte de Nkoli contribuyó al nacimiento de la Treatment Action Campaign (TAC). ^{[ 170 ]} Murió después de enfrentar problemas para acceder a un tratamiento efectivo contra el VIH/SIDA , ^{[ 264 ]} mientras que su compañero activista Edwin Cameron pudo acceder al tratamiento y vivir a largo plazo con el VIH/SIDA. ^{[ 203 ]}^{[ 204 ]}^{[ 209 ]} Zackie Achmat , quien notó la diferencia entre los resultados de salud de Nkoli y Cameron y también tuvo dificultades para pagar sus propios medicamentos, habló en el funeral de Nkoli pidiendo una campaña organizada para el acceso al tratamiento. ^{[ 203 ]}^{[ 209 ]}^{[ 204 ]} Poco después, Achmat cofundó TAC. ^{[ 265 ]}^{[ 114 ]} TAC presionó con éxito al gobierno para ampliar el acceso al tratamiento del VIH. ^{[ 266 ]}^{[ 267 ]}^{[ 268 ]}

Representación en los medios de comunicación

Nkoli ha sido objeto de varias películas. El cineasta canadiense John Greyson creó A Moffie Called Simon (1986) mientras era miembro del Comité Anti-Apartheid Simon Nkoli en Canadá. ^{[ 269 ]} El cortometraje cubre el encarcelamiento de Nkoli ^{[ 270 ]} y el activismo de los canadienses homosexuales en solidaridad con él. Incluye imágenes de noticias y cartas de prisión de Nkoli con su entonces pareja Roy Shepherd ^{[ 271 ]} y Tim McCaskell . ^{[ 272 ]} Nkoli y otros tres activistas sudafricanos contra el SIDA "asesinados" aparecen en Fig Trees (2009), el híbrido documental-ópera de Greyson sobre el activismo contra el SIDA de Zackie Achmat y McCaskell. ^{[ 273 ]}^{[ 274 ]} Out in Africa (1989) de Melanie Chait , la primera película sudafricana sobre el movimiento por los derechos de los homosexuales, trata sobre Nkoli y otro activista gay antiapartheid llamado Ivan Toms . ^{[ 275 ]} Simon & I (2002) de Beverley Ditsie es un documental sobre su amistad y activismo con Nkoli. ^{[ 276 ]}^{[ 249 ]}^{[ 277 ]} Incluye entrevistas con personas que lo conocieron y grabaciones de eventos de GLOW, incluida la primera marcha del orgullo. ^{[ 145 ]}

El músico gay xhosa Majola lanzó una canción en 2017 llamada "Nkoli" en su álbum Boet/Sissy. ^{[ 278 ]}^{[ 140 ]} Athi-Patra Ruga creó una escultura llamada Modelo propuesto para el Memorial Tseko Simon Nkoli que se exhibió en el Museo Zeitz de Arte Contemporáneo de África . ^{[ 279 ]}^{[ 280 ]}^{[ 281 ]} Concebida por Ruga como un "monumento", ^{[ 280 ]}^{[ 281 ]} la escultura dorada representa a una persona acostada y cubierta de joyas y flores artificiales. ^{[ 279 ]}

La obra de Robert Colman, Your Loving Simon , se centra en el encarcelamiento de Nkoli durante el juicio por traición de Delmas y en los cientos de cartas que escribió durante ese tiempo. El título de la obra es la frase que Nkoli a veces usaba para cerrar sus cartas a Shepherd. ^{[ 234 ]} Estrenada en 2003 en el Market Theatre de Johannesburgo , ^{[ 282 ]} cuenta con dos actores: uno en el papel de Nkoli y el otro como su coacusado ficticio. ^{[ 283 ]}^{[ 284 ]}

El Market Theatre acogió el estreno de otra obra, Nkoli: The Vogue Opera, en noviembre de 2023. ^{[ 285 ]}^{[ 286 ]} Compuesta por Phillip Miller y S'bo Gyre y dirigida por Rikki Beadle-Blair , ^{[ 285 ]}^{[ 287 ]} la obra se desarrolló en consulta con personas que habían conocido a Nkoli, incluyendo a su madre, Beverly Ditsie , y Caroline Heaton-Nicholls . ^{[ 288 ]} El espectáculo está construido como una competencia de baile vogue , donde cada categoría representa una escena diferente de la vida de Nkoli. ^{[ 285 ]} La música incorpora múltiples estilos, incluyendo ópera, hip-hop y canciones de protesta contra el apartheid. ^{[ 289 ]}^{[ 286 ]} Gyre la describió como "si Hamilton y RuPaul's Drag Race tuvieran un hijo en Sudáfrica". ^{[ 285 ]}

Honores

Durante la gira de discursos de Nkoli tras su absolución en 1989, varias ciudades estadounidenses declararon Días de Simon Nkoli, entre ellas San Francisco, ^{[ 166 ]}^{[ 12 ]} Atlanta, ^{[ 290 ]} y Manhattan. ^{[ 291 ]} Al año siguiente, Nkoli habló en la ceremonia de apertura de los Gay Games III en Vancouver, Canadá. ^{[ 292 ]}^{[ 293 ]} Junto con Morris Kight , Nkoli fue Gran Mariscal del Orgullo de San Diego de 1994. ^{[ 294 ]} En octubre de 1995, Nkoli y Phumizile Mtetwa recibieron el Premio Stonewall a la Igualdad por su activismo en favor de los derechos de los homosexuales. ^{[ 295 ]}^{[ 6 ]}^{[ 296 ]} Póstumamente, Nkoli recibió el Premio Felipa de Souza de la Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas , ^{[ 297 ]}^{[ 298 ]} y una esquina de la calle en Hillbrow fue nombrada en su honor. ^{[ 217 ]}^{[ 299 ]}

En la década de 2010, el Centro Simon Nkoli para la Salud Masculina proporcionó servicios de VIH en el Hospital Chris Hani Baragwanath en Soweto. ^{[ 300 ]}^{[ 301 ]}^{[ 302 ]} En el Día Mundial del SIDA de 2017, la Universidad de Stellenbosch renombró el edificio que albergaba sus oficinas de Igualdad y Discapacidad en honor a Nkoli. ^{[ 303 ]}^{[ 304 ]} Dos años después, el museo de la universidad presentó una exposición sobre Nkoli titulada: "Visibilidad Queer Negra: Encontrando a Simon". ^{[ 144 ]}^{[ 140 ]}^{[ 305 ]} La exposición fue organizada conjuntamente por el Colectivo Simon Nkoli ^{[ 144 ]} que también patrocina regularmente una conferencia conmemorativa en nombre de Nkoli. ^{[ 212 ]}^{[ 306 ]} Los Premios Feather anuales otorgan un Premio Simon Nkoli para reconocer a una persona por sus contribuciones a la comunidad LGBTQ. ^{[ 307 ]}^{[ 308 ]} Entre los ganadores se encuentran David Tlale , Thandiswa Mazwai , Edwin Cameron y Gloria Bosman . ^{[ 307 ]}^{[ 309 ]} En 2012 se erigió un monumento a los Delmas 22 en el Tribunal de Magistrados de Delmas. ^{[ 117 ]}

Escribiendo

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Véase también

Enlaces externos

Transcripción del testimonio de Nkoli en el juicio por traición de Delmas (24 de junio de 1987)
¡Saliendo del armario! - Entrevistas con Simon Nkoli y Ken Delisle (10 de marzo de 1989)
Grabación de Nkoli titulada "Ser gay en Sudáfrica" (09/09/1989)
Vídeo de los discursos pronunciados en el funeral de Nkoli (12 de diciembre de 1998)
Documental Simon & I de Beverly Ditsie (2002)

Notas

Notas a pie de página

↑ Algunas fuentes dicen 1959.^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Algunas fuentes dicen que tenía 15 años durante el levantamiento de Soweto de 1976, lo que significaría que nació en 1960.^{[ 3 ]}
↑ A veces llamado Vaal 22^{[ 77 ]}

Citas

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