Escaldo

Un escaldo , o skáld ( nórdico antiguo : [ ˈskɔːld ] ; islandés: [ ˈskault ] , que significa "poeta"), es uno de los poetas a menudo mencionados que compusieron poesía escaldica, uno de los dos tipos de poesía nórdica antigua en verso aliterativo , siendo el otro la poesía éddica . Los poemas escaldicos se componían tradicionalmente para honrar a los reyes, pero a veces eran ex tempore . Incluyen tanto obras extensas como versos individuales ( lausavísur ). Son característicamente más ornamentados en forma y dicción que los poemas éddicos, empleando muchos kenningar , que requieren cierto conocimiento de la mitología nórdica, y heiti , que son sustantivos formales usados ​​en lugar de sinónimos más prosaicos. El metro dróttkvætt es un tipo de forma de verso escaldico que usa con mayor frecuencia rima interna y aliteración.

Se conservan más de 5500 versos escaldos, preservados en más de 700 manuscritos, incluyendo varias sagas y la Edda en prosa de Snorri Sturluson , un manual de composición escalda que propició un resurgimiento de este arte. Muchos de estos versos son fragmentos de obras originalmente más extensas, y se desconoce la autoría de muchos de ellos. El escaldo más antiguo del que se conservan versos es Bragi Boddason , conocido como Bragi el Viejo, un escaldo noruego de la primera mitad del siglo IX. La mayoría de los escaldos conocidos estuvieron vinculados a las cortes de los reyes noruegos durante la Era Vikinga , y cada vez más eran islandeses. El tema de sus extensos poemas era a veces mítico antes de la conversión al cristianismo, y posteriormente solía ser histórico y encomiástico , detallando las hazañas del mecenas del escaldo. Esta tradición continuó hasta la Baja Edad Media .

La edición estándar del corpus poético escaldico, Den norsk-islandske skjaldedigtning , fue editada por Finnur Jónsson y publicada entre 1908 y 1915. El proyecto Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages preparó una nueva edición en línea , cuya publicación comenzó en 2007.

La palabra skald (que las rimas internas muestran que tenía una vocal corta hasta el siglo XIV) está quizás relacionada en última instancia con el protogermánico : * skalliz , lit. ' sonido, voz, grito ' ( alto alemán antiguo : skal , lit. ' sonido ' ). El alto alemán antiguo tiene skalsang , ' canto de alabanza, salmo ' , y skellan , ' sonido, tintineo, resonancia ' . La variante del alto alemán antiguo skeltan , etimológicamente idéntica a la raíz skald- ( protogermánico : * skeldan ), significa "reprender, culpar, acusar, insultar". La persona que insulta es un skelto o skeltāri . El equivalente germánico occidental del skald es el scop . Al igual que scop , que está relacionado con el inglés moderno scoff , la palabra skald probablemente sea cognada con el inglés scold , lo que refleja la importancia de las burlas en la poesía de los escaldos. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

La poesía escalda y la poesía éddica provienen de la misma tradición de verso aliterativo , y tanto en nórdico antiguo como en islandés, la palabra skald simplemente significa "poeta" o "compositor". El verso escaldo se distingue del éddico por ser característicamente más complejo en su estilo y por usar el dróttkvætt ("metro cortesano"), que requiere rima interna además de aliteración, ^{[ 3 ]} en lugar de los metros más simples y antiguos fornyrðislag ("camino de las palabras antiguas"), ljóðaháttr ("forma de canción") y málaháttr ("forma de discurso") de los poemas éddicos. La poesía escalda también se caracteriza por una dicción más ornamentada, usando más entrelazamiento de elementos de significado dentro del verso y muchos más kennings y heiti . Esto ayudó a cumplir con las mayores exigencias técnicas del metro y permitió a los poetas mostrar su habilidad en el juego de palabras. La complejidad resultante puede parecer algo hermética para los lectores modernos, además de crear ambigüedad en la interpretación; ^{[ 4 ] [ 5 ]} pero las audiencias originales habrían estado familiarizadas con las convenciones del entrelazamiento sintáctico, así como con el vocabulario de los kennings .

Los poemas éddicos se caracterizan por su contenido mitológico, ético y heroico, ^{[ 6 ]} mientras que la poesía escalda tiene una gama más amplia de temas. Uno de los temas principales eran los reyes poderosos y las hazañas de los mecenas cortesanos. ^{[ 7 ]} La poesía éddica suele incluir una gran cantidad de diálogo y rara vez relata batallas; la poesía escalda, lo contrario. ^{[ 8 ]} Los escaldos también compusieron versos espontáneos reaccionando a eventos, versos de insulto ( níðvísur ) como la maldición de Þorleifr jarlsskáld sobre su antiguo mecenas Jarl Hákon Sigurðarson ^{[ 9 ]} y el níð que provocó al misionero Þangbrandr a matar a Vetrliði Sumarliðason , ^{[ 10 ]} y ocasionalmente poemas de amor y versos eróticos llamados mansöngr . Hallfreðr Óttarsson y especialmente Kormákr Ögmundarson son conocidos por su poesía amorosa. ^{[ 11 ]}

Una gran cantidad de poesía éddica se ha conservado en el manuscrito del Codex Regius . Los versos escaldicos se conservan en numerosos manuscritos, incluidas muchas sagas, y parte de la poesía escaldica, como los poemas proféticos, oníricos y conmemorativos, utiliza metros más sencillos. Los escandinavos medievales parecen haber distinguido entre poesía antigua y moderna, en lugar de considerar el verso escaldico como un género distinto. ^{[ 12 ]}

Las composiciones hechas sin preparación eran especialmente valoradas, a juzgar por las sagas. ^{[ 13 ]} Se dice que Egill Skallagrímsson compuso su Höfuðlausn en una noche para rescatar su cabeza. ^{[ 14 ]} Se dice que el rey Harald Hardrada hizo que su escaldo, Þjóðólfr Arnórsson , mientras caminaba por la calle, compusiera dos estrofas que presentaban a un herrero y un curtidor peleando mediante la elección de kenningar como figuras específicas primero de la mitología y luego de la leyenda heroica. ^{[ 15 ] [ 16 ]} Sin embargo, no es común que la poesía escalda sea algo espontáneo.

Aunque no hay evidencia de que los escaldos emplearan instrumentos musicales, algunos especulan que podrían haber acompañado sus versos con el arpa o la lira . ^{[ 17 ]}

Poemas

La mayoría de los poemas escaldicos más extensos fueron compuestos por poetas de la corte para honrar a reyes y jarls. Suelen tener contenido histórico, relatando batallas y otras hazañas de la vida del rey. Algunos ejemplos son:

• Glymdrápa : las hazañas del rey Harald Cabellera Hermosa , por Þorbjörn Hornklofi , parcialmente conservado.
• Vellekla : las hazañas de Jarl Hákon Sigurðarson , de Einarr skálaglamm , parcialmente conservada
• Bandadrápa - las hazañas de Jarl Eiríkr Hákonarson por Eyjólfr dáðaskáld , parcialmente conservadas
• Knútsdrápa - las hazañas del rey Canuto el Grande , tres poemas de Sigvatr Þórðarson , Óttarr svarti y Óttarr svarti (parcialmente conservado)
• Geisli : las hazañas del rey Olaf Haraldsson , San Olaf, un drápa cristiano de Einarr Skúlason
• Hrafnsmál - de Þorbjörn Hornklofi que describe la vida y las hazañas marciales de Harald Fairhair

Algunos poemas escaldicos que han sobrevivido tienen contenido mitológico:

• Ragnarsdrápa , un poema en escudo de Bragi Boddason , parcialmente conservado: originalmente constaba de secciones sobre dos escenas mitológicas y dos de las hazañas de su patrón, Ragnarr
• Haustlöng : un poema de escudo de Þjóðólfr de Hvinir , parcialmente conservado
• Húsdrápa ‒ de Úlfr Uggason que describe escenas mitológicas representadas en las paredes del salón de banquetes de Olaf el Pavo Real en Islandia, parcialmente conservado.
• Þórsdrápa - hazañas del dios Thor , dos poemas parcialmente conservados de Eilífr Goðrúnarson y Eysteinn Valdason
• Ynglingatal ‒ sobre la historia mitológica y legendaria de los Ynglings , presentados como ancestros de los reyes noruegos, por Þjóðólfr de Hvinir
• Háleygjatal : una obra similar sobre la dinastía Hlaðir , de Eyvindr skáldaspillir

A estos se podrían añadir dos poemas que relatan la muerte de un rey y su recepción en el Valhalla :

• Eiríksmál - sobre la muerte del rey Eric Bloodaxe , a manos de un escaldo desconocido
• Hákonarmál - sobre la muerte del rey Hákon el Bueno , de Eyvindr skáldaspillir

Algunas obras extensas fueron compuestas como piezas circunstanciales, como la siguiente de Egill Skallagrímsson :

• Sonatorrek : un lamento por la muerte de sus hijos.
• Höfuðlausn ‒ en alabanza de Eric Hacha Sangrienta , su enemigo, para rescatar su cabeza.
• Arinbjarnarkviða ‒ en elogio de su amigo Arinbjörn

El origen de la poesía proviene de un mito de Snorri Sturluson. La historia describe la poesía como un líquido que adopta diversas formas. El propósito es mostrar que la poesía ha pasado y seguirá pasando por cambios. El metro dróttkvætt parece haber sido una innovación asociada con una nueva moda en la poesía formalmente más elaborada asociada con poetas reconocidos. El metro se ha comparado con formas poéticas irlandesas y latinas, lo que pudo haber influido en su desarrollo. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} También se han sugerido orígenes en la magia, debido a la existencia de maldiciones escáldicas (como la de Egill Skallagrímsson sobre el rey Eric Hacha Sangrienta ) ^{[ 25 ]} y porque hay inscripciones mágicas del siglo X en piedras rúnicas en el metro. ^{[ 26 ]} Dado que el primer ejemplo de poesía escaldica que conocemos es el Ragnarsdrápa de Bragi Boddason de principios del siglo IX, algunos han argumentado que él y sus asociados la inventaron, ^{[ 27 ]} pero su obra ya es muy lograda, lo que sugiere que este estilo de poesía se había estado desarrollando durante algún tiempo. ^{[ 28 ]} Bragi (a quien muchos estudiosos consideran deificado como el dios Bragi ) ^{[ 29 ]} era noruego, y se cree que la poesía escaldica se originó en Noruega o en el Báltico escandinavo. ^{[ 30 ]}

La mayoría de los escaldos que conocemos dedicaron toda o parte de su carrera a la poesía cortesana, ^{[ 5 ]} ya sea a la de reyes, especialmente los de Noruega, o a la de jarls, en particular los jarls de Hlaðir , una dinastía con sede en lo que hoy es Trøndelag, algunos de cuyos miembros gobernaron toda o parte de Noruega como paganos, alternándose con los conversos cristianos, el rey Olaf Tryggvason y el rey Olaf Haraldsson (San Olaf). Compusieron poesía de alabanza que narraba las hazañas de sus mecenas, la cual se convirtió en un registro transmitido oralmente y posteriormente se citó en sagas históricas. ^{[ 31 ]} Un ejemplo de esto es la Heimskringla de Snorri Sturlson. Un tercio del libro se centra en Olaf II Haraldsson. Su exactitud ha sido objeto de debate, ^{[ 5 ]} pero la forma del verso protege contra la corrupción y los escaldos tradicionalmente criticaban además de aconsejar a sus mecenas. ^{[ 32 ] [ 33 ]} A los escaldos de la corte de Hlaðir se les atribuye el desarrollo del complejo del Valhalla y el culto a Odín como una forma aristocrática y educada de paganismo influenciada por la escatología cristiana . ^{[ 34 ] [ 35 ]} La habilidad poética era muy valorada; el arte era practicado por los propios reyes noruegos, ^{[ 36 ]} y varios escaldos, como Egill Skallagrímsson , son el tema de sus propias sagas biográficas. ^{[ 37 ] [ 31 ]}

Los escaldos islandeses llegaron a dominar las cortes noruegas; el último escaldo noruego prominente fue Eyvindr skáldaspillir , ^{[ 38 ] [ 39 ]} y desde la segunda mitad del siglo X, todos los escaldos cortesanos conocidos eran de Islandia o de las Islas Orcadas. ^{[ 5 ]} A finales del siglo X, la poesía escalda se había vuelto cada vez más compleja internamente, y en el siglo XI los escaldos cristianos reaccionaron contra esta complejidad utilizando muchos menos kennings, evitando especialmente aquellos que hacían referencia a deidades paganas. ^{[ 40 ]} En el siglo XII, un siglo después de la conversión de Islandia, algunos escaldos reintrodujeron los kenningar paganos como fórmulas literarias, ^{[ 41 ]} se reavivó el interés por la tradición antigua y se produjeron drápur sobre figuras históricas, como el Geisli de Einarr Skúlason sobre Olaf Tryggvason, compuesto 150 años después de su muerte. ^{[ 42 ] [ 43 ]} Los escaldos experimentaron con nuevos metros, en particular el hrynhent , que utiliza versos más largos que el dróttkvætt ^{[ 40 ]} y probablemente estuvo influenciado por los metros latinos. Este metro surgió en el siglo X y fue popularizado en el siglo XI por Arnórr jarlaskáld , cuyo Hrynhenda (c. 1045) trata sobre el rey Magnus el Bueno ; en el siglo XII fue el metro dominante de la poesía religiosa escalda. ^{[ 44 ]} 

A pesar de estas adaptaciones, la tradición escaldica se vio amenazada por la popularidad de formas de poesía más nuevas y sencillas y por la pérdida del conocimiento de la tradición de los kenningar. ^{[ 45 ]} La Edda en prosa de Snorri Sturluson , un manual publicado alrededor de 1220 que incluye una guía de las métricas, una explicación de los kenningar y sus bases mitológicas y heroicas fundamentadas en el saber contemporáneo, y numerosos ejemplos que conservan muchos versos escaldicos, permitió que la poesía escaldica continuara en Islandia después de que la tradición de la poesía cortesana terminara en el siglo XIII. ^{[ 46 ]}

La poesía religiosa cristiana se convirtió en una parte cada vez más importante de la tradición escaldica a partir del siglo XII. La Lilja de Eysteinn Ásgrímsson fue particularmente influyente: utiliza el metro hrynhent y casi no emplea kenningars, y fue muy imitada. ^{[ 47 ]} La poesía escaldica cristiana desapareció en Islandia solo con la Reforma Protestante del siglo XVI, aunque la producida después de 1400 rara vez se estudia como parte del corpus escaldico. ^{[ 48 ]}

La primera edición completa de poesía escaldica, de Finnur Jónsson , fue Den norsk-islandske skjaldedigtning , publicada en 4 volúmenes en Copenhague en 1908–15 (2 volúmenes cada uno de texto diplomático y corregido; con traducciones al danés). ^{[ 53 ]} Ediciones posteriores incluyen Den norsk-isländska Skaldedigtningen de Ernst A. Kock , publicada en 2 volúmenes en Lund en 1946–50, y Edda- og Skaldekvad : forarbeider til kommentar de Magnus Olsen , publicada en 7 volúmenes en Oslo en 1960–64 (análisis en noruego). ^{[ 54 ]} A principios del siglo XXI, el proyecto Poesía escaldica de la Edad Media escandinava ha preparado una nueva edición con base de datos asociada en línea; ^{[ 55 ]} Se habían publicado 5 de los 9 volúmenes proyectados hasta 2018.. ^{[ 56 ]} Esta edición agrupa los poemas según el tipo de fuente en prosa en la que se conservan. ^{[ 57 ]}

• El grupo de rock polaco Skaldowie (literalmente Los Escaldos ), que debutó en 1965, toma su nombre de los escaldos.
• La poesía escalda de la Edad Media escandinava se publicó en 2007.
• El grupo de música folk noruego Wardruna lanzó en 2018 un álbum titulado Skald , que incluía una canción con el mismo nombre.
• El grupo francés de neofolk Skáld tomó su nombre de los escaldos.

• Margaret Clunies Ross (2007) Eddic, Skaldic, and Beyond: Poetic Variety in Medieval Iceland and Norway (Fordham University Press, 2014) ISBN 9780823257836
• https://www.britannica.com/art/skaldic-poetry https://en.m.wikipedia.org/wiki/Mansöngr http://www.germanicmythology.com/works/CODEXREGIUS.html#:~:text=Codex%20Regius%20is%20a%20copy,1300%20or%20a%20little%20later . https://www.asncvikingage.com/skaldic-poetry https://www.medievalists.net/2014/03/kings-men-icelandic-skalds-scandinavian-court/

• Finnur Jónsson , ed. Den norsk-islandske skjaldedigtning , en heimskringla.no.
• Finnur Jónsson, ed. PDF de reimpresiones fotográficas de Den norsk-islandske skjaldedigtning , Copenhague: Rosenkilde og Bagger, 1967 , en Septentrionalia.net
• Índice de poesía escalda en nórdico antiguo/islandés en la base de datos de Jörmungrund.
• Sveinbjörn Egilsson y Finnur Jónsson, eds. Lexicon poeticum antiquæ linguæ septentriolanis: ordbog over det norsk-islandske skjaldesprog , 2ª ed. Copenhague: Det kongelige nordiske oldskriftselskab, 1913–16 en Septentrionalia.net. También en forma parcial en la base de datos Jörmungrund
• Gudbrand Vigfusson y F. York Powell , eds. y trad. Corpus poeticum boreale . Volumen 2: Poesía cortesana , 1883 en Internet Archive : Poemas escaldicos con traducciones literales al inglés.