Propaganda en la Unión Soviética

Un objetivo importante de la propaganda soviética era crear un nuevo hombre soviético . Las escuelas y las organizaciones juveniles comunistas, como los Jóvenes Pioneros y el Komsomol, servían para alejar a los niños de la familia " pequeña burguesa " e adoctrinar a la siguiente generación en el " estilo de vida colectivo ". Se rechazaba explícitamente la idea de que la crianza de los hijos fuera responsabilidad de sus padres. ^{[ 4 ]} Un teórico de la educación afirmó:

Debemos convertir a los jóvenes en una generación de comunistas. Los niños, como la cera blanda, son muy maleables y deben ser moldeados para ser buenos comunistas... Debemos rescatar a los niños de la influencia nociva de la familia... Debemos nacionalizarlos. Desde los primeros días de sus vidas, deben encontrarse bajo la influencia benéfica de las escuelas comunistas... Obligar a la madre a entregar a su hijo al Estado soviético: esa es nuestra tarea. ^{[ 5 ]}

A quienes nacieron después de la Revolución Rusa se les dijo explícitamente que debían construir una utopía de fraternidad y justicia, y no ser como sus padres, sino completamente rojos. ^{[ 6 ]} En todas las escuelas se establecieron "rincones de Lenin", "santuarios políticos para la exhibición de propaganda sobre el fundador del estado soviético, casi divino". ^{[ 5 ]} Las escuelas realizaban marchas, cantaban canciones y juraban lealtad a la dirigencia soviética. Uno de los propósitos era inculcar en los niños la idea de que participaban en la revolución mundial , que era más importante que cualquier vínculo familiar. Pavlik Morozov , quien denunció a su padre ante la policía secreta NKVD , fue promovido como un gran ejemplo positivo a pesar de la falsedad de su historia. ^{[ 5 ]}

Los profesores de economía y ciencias sociales fueron particularmente responsables de inculcar puntos de vista marxistas-leninistas "inquebrantables" . ^{[ 7 ]} Todos los profesores tendían a seguir estrictamente el plan de educación infantil aprobado por la cúpula por razones de seguridad, lo que podía causar serios problemas al lidiar con eventos sociales que, al haber ocurrido recientemente, no estaban incluidos en el plan. ^{[ 8 ]} Los niños de elementos "socialmente ajenos" a menudo eran blanco de abusos o expulsados, en nombre de la lucha de clases . ^{[ 9 ]} Al principio del régimen, muchos profesores se vieron atraídos por los planes soviéticos de escolarización debido a su pasión por la alfabetización y la aritmética, que los soviéticos intentaban difundir. ^{[ 10 ]}

Los Jóvenes Pioneros fueron un factor importante en el adoctrinamiento de los niños. ^{[ 11 ]} Se les enseñaba a ser veraces e intransigentes y a luchar contra los enemigos del socialismo. ^{[ 12 ]} Para la década de 1930, este adoctrinamiento dominaba por completo a los Jóvenes Pioneros. ^{[ 13 ]}

La radio se utilizó con frecuencia, especialmente para llegar a los analfabetos; se colocaron receptores de radio en lugares comunales, donde los campesinos debían acudir para escuchar las noticias, como los cambios en el racionamiento , y también recibían emisiones de propaganda; algunos de estos lugares también se utilizaron para colocar carteles. ^{[ 14 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, la radio se utilizó para hacer propaganda en Alemania; se invitaba a prisioneros de guerra alemanes a hablar y asegurar a sus familiares que estaban vivos, insertándose propaganda entre el anuncio de que un soldado hablaría y el momento en que realmente lo hacía, en el tiempo permitido para que su familia se reuniera. ^{[ 15 ]}

Los carteles murales se usaban mucho en los primeros tiempos, a menudo representando los triunfos del Ejército Rojo para beneficio de los analfabetos. ^{[ 14 ]} A lo largo de la década de 1920, esto continuó. ^{[ 16 ]}

Esto continuó en la Segunda Guerra Mundial , todavía en beneficio de las personas menos alfabetizadas, con diseños audaces y sencillos. ^{[ 17 ]}

Las películas tenían un marcado carácter propagandístico, aunque fueron pioneras en el campo del documental ( Roman Karmen , Dziga Vertov ). ^{[ 14 ]} Cuando la guerra parecía inevitable, se escribieron dramas, como Alexander Nevsky (1938), para preparar a la población; estos fueron retirados tras el Pacto Molotov-Ribbentrop , pero volvieron a circular una vez iniciada la guerra. ^{[ 18 ]}

Se proyectaron películas en cines y en trenes de propaganda . ^{[ 19 ]} Durante la guerra, se mostraron noticieros en las estaciones de metro para que los pobres no quedaran excluidos por su incapacidad de pago. ^{[ 20 ]} También se filmaron películas con historias de la actividad partisana y del sufrimiento infligido por los nazis, como La niña n.° 217 , que muestra a una niña rusa esclavizada por una familia alemana inhumana. ^{[ 20 ]}

Una institución durante la Segunda Guerra Mundial fue el tren de propaganda, equipado con imprentas y cines portátiles, con conferenciantes a su servicio. ^{[ 20 ]} En la Guerra Civil, los soviéticos enviaron tanto "trenes de agitación" ( en ruso : агитпоезд ) como " barcos de vapor de agitación " ( en ruso : агитпароход ) para informar, entretener y hacer propaganda. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

También se utilizaron reuniones con oradores. A pesar de su monotonía, muchas personas consideraron que creaban solidaridad, les hacían sentir importantes y les mantenían al día sobre las novedades. ^{[ 23 ]}

Las conferencias se utilizaban habitualmente para instruir sobre la manera correcta de cada aspecto de la vida. ^{[ 24 ]}

Las conferencias de Joseph Stalin sobre el leninismo fueron fundamentales para establecer que el Partido era la piedra angular de la Revolución de Octubre , una política que Lenin puso en práctica pero sobre la que no escribió teóricamente. ^{[ 25 ]}

El arte, ya sea literatura, artes visuales o artes escénicas, se utilizaba con fines propagandísticos. ^{[ 26 ]} Además, debía mostrar un significado claro e inequívoco. ^{[ 27 ]} Mucho antes de que Stalin impusiera una restricción total, se estaba gestando una burocracia cultural que consideraba la forma y el propósito más elevados del arte como propaganda y comenzó a restringirlo para que se ajustara a ese papel. ^{[ 28 ]} Las actividades culturales estaban limitadas por la censura y el monopolio de las instituciones culturales. ^{[ 29 ]}

Las imágenes recurrían frecuentemente al realismo heroico . ^{[ 30 ]} El pabellón soviético de la Exposición Universal de París estaba coronado por una escultura monumental de Vera Mukhina , Obrera y mujer koljós , de estilo heroico. ^{[ 31 ]} Esto reflejaba un llamado al arte heroico y romántico, que reflejaba el ideal más que el realismo. ^{[ 32 ]} El arte estaba lleno de salud y felicidad; las pinturas rebosaban de escenas industriales y agrícolas bulliciosas, y las esculturas representaban a trabajadores, centinelas y escolares. ^{[ 33 ]}

En 1937, la Industria del Socialismo fue concebida como una importante exposición de arte socialista, pero las dificultades con el dolor y el problema de la aparición de " enemigos del pueblo " en escena requirieron reelaboración, y dieciséis meses después, los censores finalmente dieron su aprobación para una exposición. ^{[ 34 ]}

En 1917, saliendo de los movimientos clandestinos, los soviéticos se prepararon para comenzar a publicar Pravda . ^{[ 35 ]}

La primera ley que los soviéticos aprobaron al asumir el poder fue la de suprimir los periódicos que se les oponían. ^{[ 29 ]} Esta ley tuvo que ser derogada y sustituida por una medida más leve, ^{[ 36 ]} pero para 1918, Lenin había liquidado la prensa independiente, incluyendo periódicos que databan del siglo XVIII. ^{[ 37 ]}

Entre 1930 y 1941, y brevemente en 1949, se publicó la revista propagandística URSS en Construcción . Se editaba en ruso , francés , inglés , alemán y, desde 1938, en español . El propósito declarado de la revista era «reflejar en la fotografía todo el alcance y la variedad de las obras de construcción que se estaban llevando a cabo en la URSS». ^{[ 38 ]} Los números estaban dirigidos principalmente a un público internacional, especialmente a intelectuales y empresarios occidentales de izquierda, y gozaron de gran popularidad durante sus primeras publicaciones, con suscriptores como George Bernard Shaw , H.  G. Wells , John Galsworthy y Romain Rolland . ^{[ 38 ]}

El analfabetismo se consideraba un grave peligro, que excluía a los analfabetos del debate político. ^{[ 39 ]} En parte, esto se debía a que las revistas del Partido no podían llegar a la gente. ^{[ 40 ]}

Inmediatamente después de la revolución, los libros fueron tratados con menos severidad que los periódicos, pero la nacionalización de las imprentas y las editoriales los sometió a control. ^{[ 41 ]} En la era estalinista , las bibliotecas fueron purgadas, a veces de forma tan extrema que se retiraron obras de Lenin. ^{[ 42 ]}

En 1922, la deportación de escritores y académicos advirtió que no se permitía ninguna desviación, y se restableció la censura previa a la publicación. ^{[ 43 ]} Debido a la escasez de autores bolcheviques, se toleró a muchos «simpatizantes», pero el dinero solo llegaba mientras se adhirieran a la línea del partido. ^{[ 44 ]}

Durante las Grandes Purgas estalinistas , los libros de texto se revisaban con tanta frecuencia que los estudiantes tenían que prescindir de ellos. ^{[ 45 ]}

El teatro revolucionario se utilizó para inspirar apoyo al régimen y odio hacia sus enemigos, en particular el teatro de agitación y propaganda , conocido por sus personajes estereotipados de perfecta virtud y completa maldad, y su burda burla. ^{[ 46 ]} Petrushka era una figura popular, utilizada a menudo para defender a los campesinos ricos y atacar a los kulaks . ^{[ 47 ]}

Muchas obras soviéticas representaban el desarrollo de un "héroe positivo" como algo que requería intelectualismo y una disciplina férrea. ^{[ 48 ]} No se guiaba por impulsos primitivos de la naturaleza, sino por un dominio consciente de sí mismo. ^{[ 49 ]} El nuevo hombre desinteresado estaba dispuesto a sacrificar no solo su vida, sino también su autoestima y su sensibilidad por el bien de los demás. ^{[ 50 ]} La igualdad y el sacrificio se ensalzaban como el ideal apropiado para el "estilo de vida socialista". ^{[ 51 ]} El trabajo requería esfuerzo y austeridad, para mostrar al nuevo hombre triunfando sobre sus instintos básicos. ^{[ 52 ]} El día récord de Alexey Stakhanov en la minería del carbón hizo que se le presentara como el ejemplo del "nuevo hombre" y que inspirara los movimientos estajanovistas . ^{[ 53 ]} El movimiento generó mucha presión para aumentar la producción, tanto sobre los trabajadores como sobre los gerentes, y los críticos fueron tildados de " saboteadores ". ^{[ 54 ]}

Esto reflejó un cambio desde los primeros días, con énfasis en el "hombre común" entre los trabajadores anónimos, hasta favorecer al "héroe del trabajo" al final del Primer Plan Quinquenal , con escritores a quienes se les indicó explícitamente que produjeran heroísmo. ^{[ 55 ]} Si bien estos héroes debían provenir del pueblo, se distinguían por sus hazañas heroicas. ^{[ 55 ]} El propio Stakhanov era idóneo para este papel, no solo por ser trabajador, sino también por su atractivo físico, como muchos héroes de carteles, y por ser un hombre de familia. ^{[ 55 ]} Las dificultades del Primer Plan Quinquenal se presentaron en relatos romantizados. ^{[ 56 ]} En 1937-38, los jóvenes héroes que lograron grandes hazañas aparecieron en la portada de Pravda con más frecuencia que el propio Stalin. ^{[ 57 ]}

Más tarde, durante las purgas, se afirmó que los criminales habían sido "reformados" por su trabajo en el Mar Blanco/Canal Báltico ; la salvación a través del trabajo apareció en Los Aristócratas de Nikolai Pogodin , así como en muchos artículos. ^{[ 58 ]}

También podría tratarse de una mujer nueva; Pravda describió a la mujer soviética como alguien que había existido y que nunca podría haber existido antes. ^{[ 55 ]} Las mujeres estajanovistas eran más raras que los hombres, pero una cuarta parte de todas las mujeres sindicalistas fueron designadas como "quebrantadoras de normas". ^{[ 31 ]} Para la Exposición Universal de París, Vera Mukhina representó una escultura monumental, Obrero y mujer koljós , vestida con ropa de trabajo, avanzando con su martillo y su hoz cruzadas. ^{[ 31 ]} Las políticas pronatalistas que animaban a las mujeres a tener muchos hijos se justificaban por el egoísmo inherente a limitar la siguiente generación de "hombres nuevos". ^{[ 59 ]} Las "madres heroínas" recibían medallas por tener diez o más hijos. ^{[ 60 ]}

Los estajanovistas también fueron utilizados como figuras propagandísticas de forma tan intensiva que algunos trabajadores se quejaron de que faltaban al trabajo. ^{[ 61 ]}

El asesinato fabricado de Pavlik Morozov fue ampliamente explotado en propaganda para instar a los niños al deber de informar incluso a sus padres sobre el nuevo estado. ^{[ 62 ]}

El enemigo de clase fue una característica omnipresente de la propaganda soviética. ^{[ 63 ]} Con la Guerra Civil , el ejército recién formado procedió a masacrar a un gran número de kulaks y, en general, a promulgar un breve « reinado de terror » para aterrorizar a las masas y someterlas. ^{[ 64 ]}

Lenin proclamó que estaban exterminando a la burguesía como clase, una postura reforzada por las numerosas acciones contra terratenientes, campesinos acomodados, bancos, fábricas y comercios privados. ^{[ 65 ]} Stalin advirtió, a menudo, que con la lucha por construir una sociedad socialista, la lucha de clases se agudizaría a medida que los enemigos de clase se volvieran más desesperados. ^{[ 66 ]} Durante la era estalinista, todos los líderes de la oposición eran descritos sistemáticamente como traidores y agentes de potencias extranjeras imperialistas . ^{[ 67 ]}

El Plan Quinquenal intensificó la lucha de clases con muchos ataques contra los kulaks , y cuando se descubrió que muchos opositores campesinos no eran lo suficientemente ricos para calificar, fueron declarados "sub-kulaks". ^{[ 68 ]} Los "kulaks y otros enemigos ajenos a la clase" se citaban a menudo como la razón de los fracasos en las granjas colectivas. ^{[ 69 ]} A lo largo del Primer y Segundo Plan Quinquenal, se atacó a kulaks, saboteadores y nacionalistas, lo que condujo al Gran Terror . ^{[ 70 ]} Quienes se beneficiaban de la propiedad pública eran "enemigos del pueblo". ^{[ 71 ]} A finales de la década de 1930, todos los "enemigos" fueron agrupados en el arte como partidarios de la idiotez histórica. ^{[ 72 ]} Los periódicos informaron incluso sobre el juicio de niños de tan solo diez años por comportamiento contrarrevolucionario y fascista. ^{[ 73 ]} Durante el Holodomor , los campesinos hambrientos fueron denunciados como saboteadores, lo cual resultaba aún más peligroso dado que su apariencia amable e inofensiva los hacía parecer inocentes; las muertes solo demostraban que los campesinos odiaban tanto el socialismo que estaban dispuestos a sacrificar a sus familias y arriesgar sus vidas para combatirlo. ^{[ 74 ]}

Stalin, denunciando a los contrarrevolucionarios blancos , trotskistas , saboteadores y otros, centró su atención particularmente en la vieja guardia comunista . ^{[ 75 ]} La improbabilidad misma de las acusaciones se citó como prueba, ya que podrían haberse inventado acusaciones más plausibles. ^{[ 76 ]}

Estos enemigos fueron reunidos y enviados a los gulags , que la propaganda proclamaba como " campos de trabajo correctivo " hasta tal punto que incluso las personas que vieron el hambre y el trabajo esclavo creyeron la propaganda en lugar de lo que veían sus ojos. ^{[ 77 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, nacionalidades enteras, como los alemanes del Volga , fueron tachadas de traidoras. ^{[ 78 ]}

El propio Stalin le informó a Sergei Eisenstein que su película Iván el Terrible era defectuosa porque no mostraba la necesidad del terror en la persecución de la nobleza por parte de Iván. ^{[ 79 ]}

La propaganda puede iniciar un gran movimiento o revolución, pero solo si las masas se unen para convertir en realidad las imágenes que produce. Una buena propaganda debe infundir esperanza, fe y certeza. Debe fomentar la solidaridad entre la población. Debe evitar la desmoralización, la desesperanza y la resignación. ^{[ 80 ]}

Un tema común fue la creación de una nueva sociedad utópica, representada en carteles y noticieros, que inspiró entusiasmo en muchas personas. ^{[ 81 ]} Se dedicó mucha propaganda a una nueva comunidad, como se ejemplifica en el uso del término « camarada ». ^{[ 82 ]} Esta nueva sociedad sería sin clases . ^{[ 83 ]} Las distinciones se basarían en la función, no en la clase, y todos tendrían el mismo deber de trabajar. ^{[ 84 ]} Durante el debate de la década de 1930 sobre la nueva constitución , un orador proclamó que, de hecho, no había clases en la URSS, ^{[ 85 ]} y los periódicos se deshicieron en elogios sobre cómo los sueños de la clase trabajadora se estaban haciendo realidad para las personas más afortunadas del mundo. ^{[ 86 ]} Una admisión de que existían clases —trabajadores, campesinos e intelectuales obreros— la desestimó como algo sin importancia, ya que estas nuevas clases no tenían necesidad de entrar en conflicto. ^{[ 87 ]}

Se utilizaron con frecuencia metáforas militares para describir esta creación, como en 1929, cuando la colectivización de la agricultura fue calificada oficialmente como una "ofensiva socialista a gran escala en todos los frentes". ^{[ 88 ]} El Segundo Plan Quinquenal supuso una ralentización de la Ofensiva Socialista, todo ello en un contexto propagandístico que ensalzaba los triunfos de la URSS en "el campo de batalla de la construcción del socialismo". ^{[ 89 ]}

En la época estalinista, esto a menudo se representaba como una "gran familia", con Stalin como el gran padre. ^{[ 88 ]}

La felicidad era obligatoria; en una novela donde se describía a un caballo moviéndose "lentamente", el censor objetó, preguntando por qué no se movía rápidamente, siendo feliz como el resto de los trabajadores de la granja colectiva. ^{[ 90 ]}

Kohlkhoznye Rebiata publicó informes grandilocuentes de las granjas colectivas de sus hijos. ^{[ 91 ]} Cuando se ofrecieron desayunos calientes a los escolares, especialmente en las escuelas de la ciudad, el programa se anunció con gran bombo y platillo. ^{[ 91 ]}

Dado que la sociedad comunista era la forma de sociedad más elevada y progresista, era éticamente superior a todas las demás, y lo "moral" y lo "inmoral" se determinaban según si las cosas ayudaban o entorpecían su desarrollo. ^{[ 92 ]} La ley zarista fue abolida abiertamente, y aunque los jueces podían utilizarla, debían guiarse por la "conciencia revolucionaria". ^{[ 93 ]} Bajo la presión de la necesidad de ley, se implementó cada vez más; Stalin justificó esto en su propaganda argumentando que la ley "se marchitaría" mejor cuando su autoridad se elevara al máximo, a través de sus contradicciones. ^{[ 94 ]}

Cuando el borrador de la nueva constitución llevó a la gente a creer que se devolvería la propiedad privada y que los trabajadores podrían abandonar las granjas colectivas , se enviaron oradores para "aclarar" el asunto. ^{[ 95 ]}

Producción

Stalin declaró sin rodeos que los bolcheviques debían cerrar la brecha de cincuenta o cien años con los países occidentales, impuesta por el zar, en diez años, o «el socialismo sería destruido». ^{[ 96 ]} En apoyo del Plan Quinquenal, declaró que el retraso industrial había causado las derrotas históricas de Rusia. ^{[ 97 ]} Los periódicos informaron sobre la sobreproducción de cuotas, aunque muchas no se habían producido, y cuando sí se produjeron, los productos solían ser de mala calidad. ^{[ 98 ]}

Durante la década de 1930, el desarrollo de la URSS fue prácticamente el único tema del arte, la literatura y el cine. ^{[ 99 ]} Se glorificó a los héroes de la exploración ártica . ^{[ 99 ]} El vigésimo aniversario de la Revolución de Octubre se conmemoró con una obra de cinco volúmenes que glorificaba los logros del socialismo y (en el último volumen) «fantasías científicamente fundamentadas» del futuro, planteando preguntas como si el mundo entero o solo Europa sería socialista en veinte años. ^{[ 100 ]}

Aun cuando la mayoría de la población seguía siendo rural, la URSS fue proclamada "una poderosa potencia industrial". ^{[ 101 ]} La URSS en Construcción glorificó el Canal Moscú-Volga , con apenas una breve mención del trabajo esclavo que lo había construido. ^{[ 102 ]}

En 1939, se consideró un plan de racionamiento, pero no se implementó porque socavaría la propaganda de mejora de la atención a las personas, cuyas vidas mejoraban y se volvían más alegres cada año. ^{[ 103 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, los lemas se modificaron, pasando de la lucha por superar el atraso a la lucha por vencer a la «bestia fascista», pero manteniendo el enfoque en la producción. ^{[ 104 ]} El lema proclamaba «¡Todo por el frente!». ^{[ 105 ]} Equipos de Jóvenes Comunistas se utilizaron como tropas de choque para avergonzar a los trabajadores y obligarlos a aumentar la producción, además de difundir propaganda socialista. ^{[ 106 ]}

En la década de 1950, Khrushchev se jactó repetidamente de que la URSS pronto superaría a Occidente en bienestar material. ^{[ 107 ]} Otros funcionarios soviéticos coincidieron en que la URSS pronto demostraría su superioridad porque el capitalismo era como un arenque muerto: brillaba mientras se pudría. ^{[ 108 ]}

Posteriormente, la URSS fue denominada "socialismo desarrollado". ^{[ 109 ]}

Esto dio lugar a un gran énfasis en la educación. ^{[ 110 ]}

El primer ataque póstumo contra Stalin fue la publicación de artículos en Pravda que proclamaban que las masas hicieron la historia y el error de un "culto al individuo". ^{[ 111 ]}

Un motivo común en la propaganda era que la Unión Soviética era amante de la paz. ^{[ 112 ]}

Se hicieron muchas advertencias sobre la necesidad de mantenerse al margen de cualquier guerra imperialista, ya que el colapso del capitalismo haría que los países capitalistas se desesperaran aún más. ^{[ 113 ]}

El Pacto Molotov-Ribbentrop se presentó como una medida de paz. ^{[ 114 ]}

Incluso antes de que los bolcheviques tomaran el poder, Lenin proclamó en sus discursos que la Revolución era la vanguardia de una revolución mundial, tanto internacional como socialista. ^{[ 115 ]} Se les informó a los trabajadores que eran la vanguardia del socialismo mundial; el lema «¡Trabajadores del mundo, uníos!» se repetía constantemente. ^{[ 116 ] [ 117 ]}

Lenin fundó la organización Comintern para propagar el comunismo internacionalmente. ^{[ 118 ]} Stalin procedió a utilizarla para promover el comunismo en todo el mundo en beneficio de la URSS. ^{[ 119 ]} Cuando este tema se convirtió en una dificultad para tratar con los Aliados en la Segunda Guerra Mundial , la Comintern fue disuelta. ^{[ 118 ]} De manera similar, « La Internacional » fue reemplazada como himno nacional por el « Himno de la Unión Soviética ». ^{[ 120 ]}

Los prisioneros de guerra japoneses fueron sometidos a una intensa propaganda antes de su liberación en 1949, para que actuaran como agentes soviéticos. ^{[ 121 ]}

Aunque Lenin se sentía incómodo con el culto a la personalidad que surgió en torno a él, el partido lo explotó durante la Guerra Civil Rusa y lo consagró oficialmente tras su muerte. ^{[ 122 ]} Ya en 1918, se escribió una biografía de Lenin y se produjeron bustos. ^{[ 123 ]} Tras su muerte, se exhibió su cuerpo embalsamado (para imitar la creencia de que los cuerpos de los santos no se descomponían ) y se produjeron en masa libros ilustrados sobre su vida. ^{[ 124 ]}

Stalin se presentó como un hombre sencillo del pueblo, pero distinto de la política cotidiana por su singular papel como líder. ^{[ 125 ]} Su vestimenta fue cuidadosamente seleccionada para consolidar esta imagen. ^{[ 126 ]} La propaganda lo presentó como el heredero de Lenin, exagerando su relación, hasta que el culto a Stalin agotó el culto a Lenin, un efecto que se muestra en los carteles, donde al principio Lenin era la figura dominante sobre Stalin, pero con el tiempo se volvió primero igual, luego más pequeño y fantasmal, hasta que quedó reducido a la firma en el libro que Stalin aparecía leyendo. ^{[ 127 ]} Esto ocurrió a pesar de que los relatos históricos describen a Stalin como insignificante, o incluso como una "mancha gris", en los inicios de la Revolución. ^{[ 128 ]} Desde finales de la década de 1920 hasta que fue desacreditado en la década de 1960, fue presentado como el principal líder militar de la guerra civil. ^{[ 129 ]} Stalingrado fue rebautizada en su honor con el argumento de que él, por sí solo y en contra de las órdenes, la había salvado en la guerra civil. ^{[ 130 ]}

A menudo se le presentaba como el gran padre de la "gran familia" que era la nueva Unión Soviética. ^{[ 88 ]} Se promulgaron cuidadosamente normas sobre cómo retratar la imagen de Stalin y escribir sobre su vida. ^{[ 131 ]} Los hechos inconvenientes, como su deseo de cooperar con el gobierno zarista a su regreso del exilio, fueron eliminados de su biografía. ^{[ 132 ]}

Su trabajo para la Unión Soviética fue elogiado en himnos a la "luz en la ventana del Kremlin". ^{[ 52 ]} Marx , Engels , Lenin y, sobre todo, Stalin aparecieron con frecuencia en el arte. ^{[ 30 ]}

En los debates sobre la propuesta de constitución en la década de 1930, se expresaron efusivos agradecimientos al "camarada Stalin". ^{[ 86 ]} Se describió que proyectos de ingeniería como los canales habían sido decretados personalmente por Stalin. ^{[ 133 ]} Se exhortó a los Jóvenes Pioneros a luchar por "la causa de Lenin y Stalin". ^{[ 11 ]} Durante las purgas, aumentó sus apariciones públicas, dejándose fotografiar con niños, aviadores y estajanovistas , siendo aclamado como la fuente de la "vida feliz" y, según Pravda , viajando en el metro con trabajadores comunes. ^{[ 134 ]}

La propaganda fue efectiva. ^{[ 135 ]} Muchos jóvenes que trabajaban arduamente en la construcción idolatraban a Stalin. ^{[ 126 ]} Muchas personas optaron por creer que las acusaciones formuladas durante las purgas eran ciertas en lugar de creer que Stalin había traicionado la revolución. ^{[ 135 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial , este culto a la personalidad fue sin duda fundamental para inspirar un profundo nivel de compromiso en las masas de la Unión Soviética, tanto en el campo de batalla como en la producción industrial. ^{[ 136 ]} Stalin realizó una breve visita al frente para que los propagandistas pudieran afirmar que había arriesgado su vida con los soldados de primera línea. ^{[ 137 ]} Sin embargo, el culto se atenuó hasta que la victoria estuvo cerca. ^{[ 138 ]} Cuando quedó claro que la Unión Soviética finalmente ganaría la guerra, Stalin se aseguró de que la propaganda siempre mencionara su liderazgo en la guerra; los generales victoriosos fueron marginados y nunca se les permitió convertirse en rivales políticos.

Poco después de su muerte, se lanzaron ataques, primero velados y luego abiertos, contra el "culto al individuo", argumentando que la historia la hacían las masas. ^{[ 111 ]}

Aunque Nikita Khrushchev lideraba los ataques contra la secta, buscaba publicidad, y su fotografía aparecía con frecuencia en los periódicos. ^{[ 139 ]}

Algunos historiadores creen que un objetivo importante de la propaganda soviética era "justificar la represión política de grupos sociales enteros que el marxismo consideraba antagónicos a la clase proletaria ", ^{[ 145 ]} como en las campañas de decossackización o dekulakización . ^{[ 146 ] [ 5 ]} Richard Pipes escribió: "un propósito principal de la propaganda soviética era despertar emociones políticas violentas contra los enemigos del régimen". ^{[ 147 ]}

El medio más eficaz para lograr este objetivo «era la negación de la humanidad de la víctima mediante el proceso de deshumanización », «la reducción del enemigo real o imaginario a un estado zoológico». ^{[ 148 ]} En particular, Vladimir Lenin instó a exterminar a los enemigos «como insectos dañinos», «piojos» y «chupasangres». ^{[ 145 ] : 750}

Según el escritor y propagandista Maksim Gorky ,

El odio de clase debe cultivarse mediante una repulsión orgánica hacia el enemigo. Los enemigos deben ser vistos como inferiores. Creo profundamente que el enemigo es inferior a nosotros y es un ser degenerado no solo en el plano físico, sino también en el sentido moral. ^{[ 145 ]}

El fiscal estatal Andrey Vyshinsky demonizó con frecuencia a los "enemigos" durante los juicios farsa de Stalin : ^{[ 149 ]}

¡Disparen a estos perros rabiosos! ¡Muerte a esta pandilla que esconde sus feroces dientes, sus garras de águila, del pueblo! ¡Abajo con ese buitre Trotsky , de cuya boca gotea un veneno sangriento, pudriendo los grandes ideales del marxismo!... ¡Abajo con estos animales abyectos! ¡Acabemos de una vez por todas con estos miserables híbridos de zorros y cerdos, estos cadáveres apestosos! ¡Exterminemos a los perros rabiosos del capitalismo , que quieren destrozar la flor de nuestra nueva nación soviética! ¡Hagamos que el odio bestial que sienten por nuestros líderes se los traguen por sus propias gargantas!

Al comienzo de la revolución, se impulsó propaganda atea en un intento de erradicar la religión. ^{[ 18 ]} Considerando la religión más como un enemigo de clase, una causa de odio, que como un competidor por las mentes de la gente, el gobierno abolió las prerrogativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la ridiculizó. ^{[ 150 ]} Esto incluyó procesiones antirreligiosas escabrosas y artículos periodísticos que resultaron contraproducentes, escandalizando a la población profundamente religiosa. ^{[ 151 ]} Se detuvo y se reemplazó por conferencias y otros métodos más intelectuales. ^{[ 112 ]} La Sociedad de los Sin Dios se organizó con tales propósitos, y las revistas Bezbozhnik ( Los Sin Dios ) y Bezbozhnik u Stanka ( Los Sin Dios en el Trabajo ) promulgaron propaganda atea. ^{[ 152 ]} La educación atea se consideraba una tarea central de las escuelas soviéticas. ^{[ 153 ]} El intento de liquidar el analfabetismo se vio obstaculizado por los intentos de combinarlo con la educación atea, lo que provocó que los campesinos se mantuvieran alejados y que finalmente se redujo. ^{[ 154 ]}

En 1929, se prohibieron todas las formas de educación religiosa por considerarse propaganda religiosa, y se afirmó explícitamente el derecho a la propaganda antirreligiosa, tras lo cual la Liga de los Ateos se convirtió en la Liga de los Ateos Militantes. ^{[ 155 ]}

Se proclamó un «Plan Quinquenal Ateo», supuestamente a instancias de las masas. ^{[ 156 ]} Las virtudes cristianas como la humildad y la mansedumbre fueron ridiculizadas en la prensa, recomendándose en su lugar la autodisciplina, la lealtad al partido, la confianza en el futuro y el odio a los enemigos de clase. ^{[ 157 ]} La propaganda antirreligiosa en Rusia condujo a una reducción de las manifestaciones públicas de religión. ^{[ 158 ]}

Muchos esfuerzos antirreligiosos se dedicaron a promover la ciencia en su lugar. ^{[ 159 ]} En el desmentido de un milagro —una Virgen que lloraba lágrimas de sangre, que se demostró que era óxido contaminando el agua al verter aguas multicolores en la estatua— se ofreció a los campesinos presentes como prueba científica, lo que provocó que la multitud matara a dos de los científicos. ^{[ 160 ]}

También intentaron derrocar la imagen evangélica de Jesús . La literatura de la URSS en la década de 1920, siguiendo la tradición de la desmitificación de Jesús, plasmada en las obras de David Strauss , Ernest Renan , Friedrich Nietzsche y Charles Binet-Sanglé , planteó dos temas principales: la enfermedad mental de Jesús y su engaño. Fue solo a finales de la década de 1920 y principios de la de 1930 cuando la propaganda soviética se impuso en la opción mitológica , es decir, la negación de la existencia de Jesús. ^{[ 161 ]}

Un movimiento de la " Iglesia Viviente " despreciaba la jerarquía de la Ortodoxia Rusa y predicaba que el socialismo era la forma moderna del cristianismo; Trotsky instó a fomentar la escisión de la Ortodoxia. ^{[ 162 ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, este esfuerzo se revirtió; Pravda escribió la palabra "Dios" con mayúscula inicial, ya que se fomentaba la asistencia religiosa. ^{[ 163 ]} Gran parte de esto estaba destinado al consumo extranjero, donde fue ampliamente rechazado, y el presidente Franklin D. Roosevelt condenó tanto a la Alemania nazi como a la Unión Soviética como regímenes ateos que no permitían la libertad de conciencia . ^{[ 164 ]} Este retroceso pudo deberse a la ineficacia del esfuerzo antirreligioso de los soviéticos. ^{[ 158 ]}

Entre las campañas contra la cultura burguesa y la difusión de la ideología de la Ofensiva Socialista entre las masas mediante clichés y estereotipos, creció un tono antiintelectual en la propaganda. ^{[ 157 ]} Los líderes soviéticos se presentaban como gente común, sin interés en asuntos como las bellas artes y el ballet, incluso cuando seleccionaban elementos de la cultura de la clase trabajadora . ^{[ 165 ]}

En la década de 1920, gran parte de la propaganda soviética dirigida al mundo exterior se centraba en los países capitalistas como plutocracias, afirmando que pretendían destruir la Unión Soviética como paraíso de los trabajadores. ^{[ 112 ]} El capitalismo, al ser responsable de los males del mundo, era, por lo tanto, fundamentalmente inmoral. ^{[ 166 ]}

El fascismo se presentó como un estallido terrorista del capital financiero , que se nutría de la pequeña burguesía y de los campesinos medios, equivalentes a los kulaks, que eran los perdedores en el proceso histórico. ^{[ 167 ]}

Durante las primeras etapas de la Segunda Guerra Mundial, se presentó abiertamente como una guerra entre capitalistas, que los debilitaría y permitiría el triunfo comunista siempre y cuando la Unión Soviética, sabiamente, se mantuviera al margen. ^{[ 168 ]} Se instruyó a los partidos comunistas de todo el mundo para que se opusieran a la guerra como un choque entre estados capitalistas. ^{[ 169 ]}

Tras la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos fue presentado como un bastión de la opresión imperial, con el que se desarrollaría una competencia no violenta, dado que el capitalismo se encontraba en sus últimas etapas. ^{[ 170 ]}

Las campañas contra la sociedad de la Rusia imperial continuaron durante gran parte de la historia de la Unión Soviética. Un orador relató cómo los hombres habían tenido que servir durante veinticinco años en el ejército imperial, a lo que un miembro del público le respondió burlonamente que eso no importaba, ya que habían tenido comida y ropa. ^{[ 171 ]}

Se les informó a los niños que el "pasado maldito" había quedado muy atrás, que podían volverse completamente "rojos". ^{[ 6 ]}

Soldado soviético liberando a campesinos ucranianos del dominio polaco, 1939.

Un soldado del Ejército Rojo arrebata el cuchillo a un enemigo con uniforme polaco, obligándolo a soltarlo. 1939

La prensa soviética mostró poca simpatía hacia sus estados vecinos. Polonia fue objeto de este enfoque desde el principio. En general, la prensa soviética retrató a Polonia como un estado fascista , perteneciente al mismo grupo que Alemania e Italia . ^{[ 172 ]}

La propaganda antipolaca se utilizó ampliamente en la guerra polaco-soviética , cuando los bolcheviques intentaron subyugar a esa nación recién independizada, en 1920, así como durante la invasión soviética de Polonia en 1939 y la posterior anexión del este de Polonia entre 1939 y 1941. ^{[ 173 ]}

El gobierno capitalista de Polonia y su jefe de Estado, el mariscal Józef Piłsudski , eran fervientes anticomunistas; todos los partidos o grupos afiliados a actividades comunistas fueron prohibidos y sus miembros enviados al campo de concentración de Bereza Kartuska, en el este de Polonia . Esto alimentó la propaganda soviética contra el Estado polaco y viceversa. Los carteles solían mostrar a polacos capitalistas con bigote , vestidos como señores, barones, nobles o generales, azotando a ucranianos y bielorrusos esclavizados , que eran una minoría en Polonia en aquel entonces.

La Unión Soviética perpetró múltiples atrocidades contra el pueblo polaco, en particular la masacre de Katyn de oficiales militares e intelectuales en 1940. ^{[ 174 ]}

Muchos escritores y artistas soviéticos y comunistas participaron en la Guerra Civil Española ( Mikhail Koltsov , Ilya Ehrenburg ) o apoyaron a los republicanos. El popular poema revolucionario «Grenada», de Mijaíl Arkadyevich Svetlov, se publicó en 1926.