
Un movimiento por la paz es un movimiento social que busca alcanzar ideales como el fin de una guerra (o guerras) o la minimización de la violencia entre personas en un lugar o situación determinados. A menudo están vinculados al objetivo de lograr la paz mundial . Algunos de los métodos utilizados para alcanzar estos objetivos incluyen la promoción del pacifismo , la resistencia no violenta , la diplomacia , los boicots , los campamentos por la paz , el consumo ético , el apoyo a candidatos políticos pacifistas , el apoyo a leyes para eliminar las ganancias de los contratos gubernamentales con el complejo militar-industrial , la prohibición de armas , la creación de herramientas para un gobierno abierto y transparente , la democracia directa , el apoyo a denunciantes que exponen crímenes de guerra o conspiraciones para provocar guerras , las manifestaciones y el cabildeo político .
Una agrupación global de activistas e intereses políticos que comparten un propósito común y conforman un único movimiento ha sido denominada " movimiento por la paz" o, en términos más generales, "movimiento antibélico". Desde esta perspectiva, suelen ser indistinguibles y constituyen una colaboración flexible, dinámica y basada en eventos entre grupos motivados por el humanismo , el ecologismo , el veganismo , el antirracismo , el feminismo , la descentralización , la hospitalidad , la ideología , la teología y la fe .
El ideal de paz
Existen diferentes ideas sobre qué es (o debería ser) la "paz", lo que da lugar a diversos movimientos que buscan diferentes ideales de paz. Si bien los movimientos "antibélicos" suelen tener objetivos a corto plazo, los movimientos por la paz abogan por un estilo de vida continuo y una política gubernamental proactiva. [ 1 ]
A menudo no está claro si un movimiento, o una protesta en particular, se opone a la guerra en general o a la participación del propio gobierno en una guerra. Esta falta de claridad (o de continuidad a largo plazo) ha formado parte de la estrategia de quienes buscan poner fin a una guerra, como la de Vietnam .
Las protestas mundiales contra la invasión estadounidense de Irak a principios de 2003 son un ejemplo de un "movimiento" específico, de corta duración y poco cohesionado, centrado en un único tema y compuesto por prioridades ideológicas relativamente dispersas, que abarcan desde el pacifismo hasta el islamismo y el antiamericanismo . Quienes participan en múltiples movimientos similares de corta duración desarrollan relaciones de confianza con otros participantes y tienden a unirse a movimientos más globales y de mayor duración.
Elementos del movimiento pacifista mundial buscan garantizar la seguridad sanitaria poniendo fin a la guerra y asegurar lo que consideran derechos humanos fundamentales , incluyendo el derecho de todas las personas a tener acceso a aire limpio, agua potable, alimentos, vivienda y atención médica . Los activistas buscan justicia social en forma de igualdad de protección e igualdad de oportunidades ante la ley para los grupos que han sido marginados.
El movimiento pacifista se caracteriza por la creencia de que los seres humanos no deben librar guerras ni participar en la limpieza étnica por motivos de idioma, raza o recursos naturales , ni involucrarse en conflictos éticos por motivos de religión o ideología . Los opositores a la guerra desde hace mucho tiempo se caracterizan por la creencia de que el poder militar no equivale a justicia .
El movimiento pacifista se opone a la proliferación de tecnologías peligrosas y armas de destrucción masiva , en particular las armas nucleares y la guerra biológica . Muchos de sus miembros se oponen a la exportación de armas (incluidas ametralladoras portátiles y granadas ) por parte de las principales potencias económicas a los países en desarrollo. El Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo ha manifestado su preocupación por el potencial destructivo de la inteligencia artificial , la ingeniería molecular , la genética y la proteómica . El movimiento pacifista se relaciona con el neoludismo y el primitivismo , así como con críticos convencionales como los partidos verdes , Greenpeace y el movimiento ecologista .
Estos movimientos propiciaron la formación de partidos verdes en varios países democráticos a finales del siglo XX. El movimiento pacifista influyó en estos partidos en países como Alemania .
Historia
Paz y tregua de Dios
Los primeros movimientos pacifistas de masas fueron la Paz de Dios ( en latín : Pax Dei , proclamada en el año 989 d. C. en el Concilio de Charroux ) y la Tregua de Dios, proclamada en 1027. La Paz de Dios fue impulsada por obispos como respuesta a la creciente violencia contra los monasterios tras la caída de la dinastía carolingia . El movimiento se promovió en varios concilios eclesiásticos posteriores, incluidos Charroux (989 y c. 1028), Narbona (990 ), Limoges (994 y 1031), Poitiers (c. 1000) y Bourges (1038). La Tregua de Dios buscaba contener la violencia limitando el número de días de la semana y las épocas del año en que la nobleza podía recurrir a ella. Estos movimientos pacifistas «sentaron las bases de los movimientos pacifistas europeos modernos». [ 2 ]
Iglesias de la paz

La Reforma dio origen a varias sectas protestantes a partir del siglo XVI, incluidas las iglesias pacifistas . Entre estas iglesias destacaron la Sociedad Religiosa de los Amigos ( Cuáqueros ), los Amish , los Menonitas y la Iglesia de los Hermanos . Los cuáqueros fueron prominentes defensores del pacifismo, que habían repudiado toda forma de violencia y adoptado una interpretación pacifista del cristianismo ya en 1660. [ 3 ] A lo largo de las guerras del siglo XVIII en las que participó Gran Bretaña, los cuáqueros mantuvieron un compromiso de principios de no servir en un ejército o milicia y no pagar la multa alternativa de 10 libras.
siglo XVIII
Los principales movimientos pacifistas del siglo XVIII fueron producto de dos escuelas de pensamiento que convergieron a finales de siglo. Una, arraigada en la Ilustración , promovía la paz como el antídoto racional para los males del mundo; la otra formaba parte del resurgimiento religioso evangélico que había desempeñado un papel importante en la campaña por la abolición de la esclavitud . Entre los representantes de la primera se encontraban Jean-Jacques Rousseau , en Extrait du Projet de Paix Perpetuelle de Monsieur l'Abbe Saint-Pierre (1756); [ 4 ] Immanuel Kant en Thoughts on Perpetual Peace , [ 5 ] y Jeremy Bentham , quien propuso la formación de una asociación por la paz en 1789. Un representante de la segunda fue William Wilberforce ; Wilberforce pensaba que, siguiendo los ideales cristianos de paz y fraternidad, debían imponerse límites estrictos a la participación británica en las Guerras Revolucionarias Francesas . [ 6 ]
siglo XIX

Durante las guerras napoleónicas (1793-1814), no se estableció ningún movimiento pacifista formal en Gran Bretaña hasta que cesaron las hostilidades. Un importante movimiento pacifista popular, impulsado por ideales universalistas, surgió de la percepción de que Gran Bretaña luchaba en un papel reaccionario y del impacto cada vez más visible de la guerra en el bienestar de la nación, manifestado en mayores impuestos y bajas. Dieciséis peticiones de paz dirigidas al Parlamento fueron firmadas por ciudadanos; se celebraron manifestaciones contra la guerra y contra Pitt , y se difundió ampliamente literatura pacifista. [ 7 ]
Los primeros movimientos pacifistas formales surgieron en 1815 y 1816. El primer movimiento en Estados Unidos fue la Sociedad por la Paz de Nueva York , fundada en 1815 por el teólogo David Low Dodge , seguida por la Sociedad por la Paz de Massachusetts . Estos grupos se fusionaron en la Sociedad Americana por la Paz , que celebraba reuniones semanales y publicaba literatura que se difundió hasta Gibraltar y Malta, describiendo los horrores de la guerra y abogando por el pacifismo desde una perspectiva cristiana. [ 8 ] La Sociedad por la Paz de Londres , también conocida como la Sociedad para la Promoción de la Paz Permanente y Universal, fue fundada por el filántropo William Allen en 1816 para promover la paz permanente y universal. Durante la década de 1840, mujeres británicas formaron los "Círculos de la Hoja de Olivo", de entre 15 y 20 personas, para debatir y promover ideas pacifistas. [ 9 ]
La influencia de la Sociedad de la Paz de Londres comenzó a crecer a mediados del siglo XIX. Bajo la dirección de Elihu Burritt y Henry Richard , la sociedad convocó el primer Congreso Internacional de la Paz en Londres en 1843. [ 10 ] El congreso se fijó dos objetivos: lograr el ideal del arbitraje pacífico de los asuntos de las naciones y crear una institución internacional para alcanzarlo. Richard se convirtió en secretario a tiempo completo de la sociedad en 1850; ocupó el cargo durante los siguientes 40 años y llegó a ser conocido como el "Apóstol de la Paz". Contribuyó a asegurar una de las primeras victorias del movimiento pacifista al obtener un compromiso de arbitraje de las Grandes Potencias en el Tratado de París (1856) al final de la Guerra de Crimea . Azotado por la agitación social , el primer congreso de paz en el continente europeo se celebró en Bruselas en 1848; un segundo se celebró en París un año después. [ 11 ]
Hacia la década de 1850, estos movimientos se estaban organizando bien en los principales países de Europa y América del Norte, llegando a activistas de clase media más allá del alcance de las conexiones religiosas anteriores. [ 12 ]
El apoyo disminuyó durante el resurgimiento del militarismo en la Guerra Civil Estadounidense y la Guerra de Crimea , pero el movimiento comenzó a extenderse por Europa e infiltrarse en los incipientes movimientos socialistas de la clase trabajadora . En 1870, Randal Cremer fundó la Asociación Obrera por la Paz en Londres. Cremer y el economista francés Frédéric Passy fueron los fundadores de la Unión Interparlamentaria , la primera organización internacional para el arbitraje de conflictos, en 1889. El Consejo Nacional de la Paz se fundó tras el XVII Congreso Universal de la Paz celebrado en Londres en julio y agosto de 1908. [ 13 ]
En el Imperio austrohúngaro, la novelista baronesa Bertha von Suttner (1843-1914) se convirtió, después de 1889, en una figura destacada del movimiento pacifista con la publicación de su novela pacifista ¡ Depónganse las armas! (¡ Depónganse las armas! ). El libro se publicó en 37 ediciones y se tradujo a 12 idiomas. Contribuyó a la organización de la Sociedad Alemana por la Paz y se dio a conocer internacionalmente como editora de la revista pacifista internacional ¡ Depónganse las armas! En 1905 se convirtió en la primera mujer en ganar el Premio Nobel de la Paz. [ 14 ]
Mahatma Gandhi y la resistencia no violenta

Mahatma Gandhi (1869-1948) fue uno de los portavoces más influyentes del siglo XX en favor de la paz y la no violencia, y el gandhismo es el conjunto de ideas y principios que promovió. Uno de sus conceptos más importantes es la resistencia no violenta. Según M. M. Sankhdher, el gandhismo no es una postura sistemática en metafísica o filosofía política, sino un credo político, una doctrina económica, una perspectiva religiosa, un precepto moral y una visión humanitaria del mundo. Un esfuerzo no por sistematizar la sabiduría, sino por transformar la sociedad, se basa en la fe en la bondad de la naturaleza humana. [ 15 ]
Gandhi estuvo fuertemente influenciado por el pacifismo de León Tolstói . Tolstói escribió Carta a un hindú en 1908, donde afirmaba que el pueblo indio solo podría derrocar el dominio colonial mediante la resistencia pacífica . En 1909, Gandhi y Tolstói iniciaron una correspondencia sobre las aplicaciones prácticas y teológicas de la no violencia . [ 16 ] Gandhi se consideraba discípulo de Tolstói porque coincidían en la oposición a la autoridad estatal y al colonialismo, aborrecían la violencia y predicaban la no resistencia. Sin embargo, diferían en la estrategia política. Gandhi abogaba por la participación política; como nacionalista, estaba dispuesto a usar la fuerza no violenta, pero también a llegar a acuerdos. [ 17 ]
Gandhi fue la primera persona en aplicar el principio de la no violencia a gran escala. [ 18 ] Los conceptos de no violencia ( ahimsa ) y no resistencia tienen una larga historia en el pensamiento religioso y filosófico indio, y han tenido varios resurgimientos en contextos hindúes, budistas, jainistas, judíos y cristianos. Gandhi explicó su filosofía y forma de vida en su autobiografía, La historia de mis experimentos con la verdad . Algunas de sus observaciones fueron ampliamente citadas, como «Hay muchas causas por las que estoy dispuesto a morir, pero ninguna por la que esté dispuesto a matar». [ 19 ]
Gandhi comprendió más tarde que un alto nivel de no violencia requería gran fe y valentía, cualidades que no todos poseían. Aconsejó que no era necesario que todos se adhirieran estrictamente a la no violencia, especialmente si esta servía de pretexto para la cobardía: «Cuando solo hay que elegir entre la cobardía y la violencia, aconsejo la violencia». [ 20 ] [ 21 ]
Gandhi fue blanco de críticas políticas por sus comentarios contra quienes intentaban lograr la independencia mediante la violencia. Respondió: «Hubo un tiempo en que la gente me escuchaba porque les mostré cómo luchar contra los británicos sin armas cuando ellos mismos no las tenían ... pero hoy me dicen que mi no violencia no sirve de nada contra los disturbios entre hindúes y musulmanes; por lo tanto, la gente debería armarse para defenderse». [ 22 ]
Las ideas de Gandhi fueron criticadas en Gran Bretaña durante la Batalla de Inglaterra . En 1940, les dijo al pueblo británico: «Quisiera que depusieran las armas que tienen, pues son inútiles para salvarse a sí mismos o a la humanidad. Invitarán al señor Hitler y al señor Mussolini a tomar lo que quieran de los países que ustedes llaman sus posesiones ... Si estos señores deciden ocupar sus hogares, los desalojarán. Si no les dan vía libre para salir, permitirán que hombres, mujeres y niños sean masacrados, pero se negarán a jurarles lealtad». [ 23 ]
Primera Guerra Mundial


Si bien el inicio de la Primera Guerra Mundial fue recibido en general con un patriotismo entusiasta en toda Europa, los grupos pacifistas se mostraron activos condenando la guerra. Muchos grupos y movimientos socialistas eran antimilitaristas . Argumentaban que, por su naturaleza, la guerra era una forma de coerción gubernamental sobre la clase trabajadora en beneficio de las élites capitalistas.
En 1915, la Sociedad de la Liga de las Naciones fue fundada por líderes liberales británicos para promover una organización internacional fuerte que pudiera imponer la resolución pacífica de conflictos. Más tarde ese mismo año, se estableció en Estados Unidos la Liga para Imponer la Paz con objetivos similares. Hamilton Holt publicó «El camino hacia el desarme: una propuesta práctica», un editorial en The Independent (su revista semanal de la ciudad de Nueva York) el 28 de septiembre de 1914. El editorial abogaba por una organización internacional que acordara el arbitraje de disputas y garantizara la integridad territorial de sus miembros mediante el mantenimiento de fuerzas militares suficientes para derrotar a las de cualquier país no miembro. El debate subsiguiente entre destacados internacionalistas modificó el plan de Holt para alinearlo más estrechamente con las propuestas presentadas en Gran Bretaña por el vizconde James Bryce , exembajador del Reino Unido en Estados Unidos [ 24 ]. Estas y otras iniciativas fueron fundamentales para los cambios de actitud que dieron origen a la Liga de las Naciones después de la guerra. [ 25 ] Además de las iglesias pacifistas, los grupos que protestaron contra la guerra incluyeron el Partido de la Paz de las Mujeres (organizado en 1915 y liderado por Jane Addams ), el Comité Internacional de Mujeres por la Paz Permanente (ICWPP) (también organizado en 1915), [ 26 ] la Unión Americana contra el Militarismo , la Fraternidad de la Reconciliación y el Comité de Servicio de los Amigos Americanos . [ 27 ] Jeannette Rankin (la primera mujer elegida al Congreso) fue otra defensora del pacifismo y la única persona que votó "no" a la entrada de Estados Unidos en ambas guerras mundiales.
Henry Ford
La promoción de la paz fue una actividad fundamental del fabricante de automóviles y filántropo estadounidense Henry Ford (1863-1947). Creó un fondo de un millón de dólares para promover la paz y publicó numerosos artículos y anuncios antibélicos en cientos de periódicos. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
Según el biógrafo Steven Watts, la posición de Ford como destacado industrial le inculcó la convicción de que la guerra era un derroche insensato que frenaba el crecimiento económico a largo plazo. El bando perdedor solía sufrir graves daños. Las pequeñas empresas se veían especialmente perjudicadas, ya que la recuperación requería años. En numerosos artículos periodísticos, Ford argumentó que el capitalismo desalentaría la guerra porque, «si cada fabricante produjera un artículo de la mejor manera posible, al menor precio, el mundo se mantendría al margen de la guerra, pues los comerciantes no tendrían que buscar mercados externos que otros codician». Ford admitió que los fabricantes de municiones disfrutaban de las guerras, pero sostuvo que el capitalista típico deseaba evitarlas para concentrarse en fabricar y vender lo que la gente demandaba, contratar buenos trabajadores y generar beneficios estables a largo plazo. [ 31 ]
A finales de 1915, Ford patrocinó y financió un barco de la paz a Europa para ayudar a poner fin a la Segunda Guerra Mundial. Llevó consigo a 170 activistas por la paz; Jane Addams fue una partidaria clave, pero enfermó gravemente y no pudo acompañarlo. Ford habló con el presidente Woodrow Wilson sobre la misión, pero no obtuvo apoyo del gobierno. Su grupo se reunió con activistas por la paz en la neutral Suecia y los Países Bajos. Tras ser objeto de numerosas burlas, Ford abandonó el barco en cuanto llegó a Suecia. [ 32 ] [ 33 ]
período de entreguerras

Organizaciones
Un eslogan popular fue " mercaderes de la muerte ", que alegaba la promoción de la guerra por parte de los fabricantes de armamento, basado en una exposición de no ficción ampliamente leída titulada Merchants of Death (1934), de HC Engelbrecht y FC Hanighen . [ 34 ]
La inmensa pérdida de vidas durante la Primera Guerra Mundial por lo que se conoció como razones fútiles provocó un cambio radical en la actitud pública hacia el militarismo. Entre las organizaciones formadas en ese momento se encontraban la Internacional de Objetores de Conciencia [ 35 ] , la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad , el Movimiento No Más Guerra y la Unión del Compromiso de Paz (PPU). La Sociedad de Naciones convocó varias conferencias de desarme, como la Conferencia de Ginebra . Estas lograron muy poco. Sin embargo, la conferencia de Washington de 1921-1922 sí logró limitar con éxito el armamento naval de las principales potencias durante la década de 1920. [ 36 ]
La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad contribuyó a convencer al Senado estadounidense de que iniciara una influyente investigación a cargo del Comité Nye, que determinó que la industria armamentística y los financieros de Wall Street habían promovido la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial para encubrir sus inversiones financieras. El resultado inmediato fue una serie de leyes que imponían la neutralidad a las empresas estadounidenses si otros países entraban en guerra. [ 37 ]
Novelas y películas
El pacifismo y la aversión a la guerra eran sentimientos populares en la Gran Bretaña de la década de 1920. Se publicaron varias novelas y poemas sobre la futilidad de la guerra y la matanza de jóvenes por viejos necios, entre ellos Muerte de un héroe de Richard Aldington , Sin novedad en el frente de Erich Maria Remarque y Grito de guerra de Beverley Nichols . Un debate de 1933 en la Universidad de Oxford sobre la moción propuesta de que "uno debe luchar por el rey y la patria" reflejó el cambio de mentalidad tras el rechazo de la moción. Dick Sheppard fundó la Unión del Compromiso de Paz en 1934, renunciando a la guerra y la agresión. La idea de la seguridad colectiva también era popular; en lugar de un pacifismo absoluto, la población en general mostró determinación de hacer frente a la agresión con sanciones económicas y negociaciones multilaterales. [ 38 ]
Guerra Civil Española
La Guerra Civil Española (1936-1939) supuso una importante prueba para el pacifismo internacional, las organizaciones pacifistas (como la Internacional de Resistentes a la Guerra y la Fraternidad de la Reconciliación ) y figuras como José Brocca y Amparo Poch . Los activistas de izquierda a menudo dejaron de lado su pacifismo para apoyar el esfuerzo bélico del gobierno español. Poco después del fin de la guerra, Simone Weil (a pesar de haberse alistado como voluntaria en el bando republicano) publicó La Ilíada o el Poema de la Fuerza , que ha sido descrito como un manifiesto pacifista. [ 39 ] En respuesta a la amenaza del fascismo, pensadores pacifistas como Richard B. Gregg idearon planes para una campaña de resistencia no violenta en caso de invasión o toma del poder por parte de los fascistas. [ 40 ]
Segunda Guerra Mundial

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , el sentimiento pacifista y antibelicista disminuyó en las naciones afectadas por la guerra. Sin embargo, la Movilización por la Paz Estadounidense , controlada por los comunistas , revirtió su activismo antibelicista cuando Alemania invadió la Unión Soviética en 1941. Aunque los grupos aislacionistas mayoritarios , como el Comité America First, declinaron tras el ataque japonés a Pearl Harbor , varios grupos religiosos y socialistas pequeños continuaron su oposición a la guerra. Bertrand Russell afirmó que la necesidad de derrotar a Adolf Hitler y a los nazis era una circunstancia única en la que la guerra no era el peor mal posible, y denominó a su postura «pacifismo relativo». Albert Einstein escribió: «Detesto a todos los ejércitos y cualquier tipo de violencia, pero estoy firmemente convencido de que, en la actualidad, estas odiosas armas ofrecen la única protección eficaz». [ 41 ] Los pacifistas franceses André y Magda Trocmé ayudaron a ocultar a cientos de judíos que huían de los nazis en el pueblo de Le Chambon-sur-Lignon . [ 42 ] [ 43 ] Después de la guerra, los Trocmés fueron declarados Justos entre las Naciones . [ 42 ]
Los pacifistas en la Alemania nazi fueron tratados con dureza. El pacifista alemán Carl von Ossietzky [ 44 ] y el pacifista noruego Olaf Kullmann [ 45 ] (quienes permanecieron activos durante la ocupación alemana) murieron en campos de concentración. El agricultor austriaco Franz Jägerstätter fue ejecutado en 1943 por negarse a servir en la Wehrmacht . [ 46 ]
En ambas guerras mundiales existieron objetores de conciencia y objetores fiscales , y el gobierno de Estados Unidos permitió que los objetores sinceros sirvieran en funciones militares no combatientes. Sin embargo, quienes se negaban a colaborar con el esfuerzo bélico solían pasar gran parte de cada guerra en prisiones federales. Durante la Segunda Guerra Mundial, líderes pacifistas como Dorothy Day y Ammon Hennacy, del Movimiento del Trabajador Católico, instaron a los jóvenes estadounidenses a no alistarse en el ejército. Desde la Segunda Guerra Mundial, los movimientos por la paz se han extendido por todo el mundo, y sus convicciones, antes radicales, forman ahora parte del discurso político dominante.
Movimiento antinuclear

En Japón surgieron movimientos pacifistas que, en 1954, se unieron para formar el Consejo Japonés contra las Bombas Atómicas y de Hidrógeno. La oposición japonesa a las pruebas de armas nucleares en el Pacífico fue generalizada, y se estima que se recogieron 35 millones de firmas en peticiones que solicitaban la prohibición de las armas nucleares. [ 47 ]
En el Reino Unido, la Campaña por el Desarme Nuclear (CND) celebró una reunión pública inaugural en el Central Hall de Westminster el 17 de febrero de 1958, a la que asistieron cinco mil personas. Tras la reunión, varios cientos se manifestaron en Downing Street . [ 48 ] [ 49 ]
La Campaña para el Desarme Nuclear (CND) abogó por la renuncia incondicional de Gran Bretaña al uso, la producción y la dependencia de armas nucleares, así como por la creación de una convención general de desarme. Si bien el país avanzaba hacia la desnuclearización, la CND declaró que Gran Bretaña debía detener los vuelos de aviones con armas nucleares, poner fin a las pruebas nucleares, dejar de utilizar bases de misiles y no suministrar armas nucleares a ningún otro país.
La primera Marcha de Aldermaston , organizada por la CND, se celebró en la Pascua de 1958. Varios miles de personas marcharon durante cuatro días desde Trafalgar Square en Londres hasta el Centro de Investigación de Armas Atómicas , cerca de Aldermaston en Berkshire , para demostrar su oposición a las armas nucleares. [ 50 ] [ 51 ] Las marchas de Aldermaston continuaron hasta finales de la década de 1960, cuando decenas de miles de personas participaron en las marchas de cuatro días. [ 47 ] La CND aprovechó el temor popular generalizado y la oposición a las armas nucleares tras el desarrollo de la primera bomba de hidrógeno . Durante finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, las marchas antinucleares atrajeron a un gran número de personas.
La oposición popular a las armas nucleares dio lugar a una resolución del Partido Laborista a favor del desarme nuclear unilateral en la conferencia del partido de 1960, [ 52 ] pero la resolución fue revocada al año siguiente [ 53 ] y no apareció en agendas posteriores. Esta experiencia desilusionó a muchos manifestantes antinucleares que habían depositado sus esperanzas en el Partido Laborista.
Dos años después de la formación de la CND, el presidente Bertrand Russell renunció para formar el Comité de los 100 ; el comité planeaba realizar sentadas de protesta en el centro de Londres y en bases nucleares de todo el Reino Unido. Russell afirmó que las manifestaciones eran necesarias porque la prensa se había vuelto indiferente a la CND y la acción directa a gran escala podría obligar al gobierno a cambiar su política. [ 54 ] Cien personalidades destacadas, muchas de ellas del mundo artístico, se unieron a la organización. Un gran número de manifestantes era esencial para su estrategia, pero la violencia policial, el arresto y el encarcelamiento de manifestantes, y las detenciones preventivas por conspiración disminuyeron el apoyo. Aunque varias personalidades destacadas participaron en las sentadas de protesta (incluido Russell, cuyo encarcelamiento a los 89 años fue ampliamente difundido), muchos de los 100 firmantes permanecieron inactivos. [ 55 ]

Dado que el Comité de los 100 tenía una estructura no jerárquica y carecía de miembros formales, muchos grupos locales adoptaron su nombre. Si bien esto contribuyó a la difusión de la desobediencia civil, también generó confusión en las políticas; a medida que avanzaba la década de 1960, varios grupos del Comité de los 100 protestaron contra cuestiones sociales no directamente relacionadas con la guerra y la paz.
En 1961, en el apogeo de la Guerra Fría , cerca de 50.000 mujeres, convocadas por Women Strike for Peace, marcharon en 60 ciudades de Estados Unidos para manifestarse contra las armas nucleares. Fue la mayor protesta nacional por la paz de mujeres del siglo . [ 56 ] [ 57 ]
En 1958, Linus Pauling y su esposa presentaron a las Naciones Unidas una petición firmada por más de 11.000 científicos que pedían el fin de las pruebas de armas nucleares . La Encuesta de Dientes de Bebé de 1961 , cofundada por la Dra. Louise Reiss , indicó que las pruebas nucleares en superficie planteaban riesgos significativos para la salud pública en forma de lluvia radiactiva que se propagaba principalmente a través de la leche de vacas que comían pasto contaminado. [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] La presión pública y los resultados de la investigación llevaron entonces a una moratoria sobre las pruebas de armas nucleares en superficie, seguida del Tratado de Prohibición Parcial de Ensayos Nucleares firmado en 1963 por John F. Kennedy , Nikita Khrushchev y Harold Macmillan . [ 61 ] El día en que el tratado entró en vigor, el Comité del Premio Nobel otorgó a Pauling el Premio Nobel de la Paz : «Linus Carl Pauling, quien desde 1946 ha hecho campaña incesantemente, no solo contra las pruebas de armas nucleares, no solo contra la proliferación de estos armamentos, no solo contra su uso mismo, sino contra toda guerra como medio para resolver conflictos internacionales». [ 62 ] [ 63 ] Pauling fundó la Liga Internacional de Humanistas en 1974; fue presidente del consejo asesor científico de la Unión Mundial para la Protección de la Vida y firmante de la Declaración de Dubrovnik-Filadelfia .

El 12 de junio de 1982, un millón de personas se manifestaron en Central Park , Nueva York, contra las armas nucleares y a favor del fin de la carrera armamentista de la Guerra Fría. Fue la mayor protesta antinuclear y la mayor manifestación política en la historia de Estados Unidos. [ 64 ] [ 65 ] El 20 de junio de 1983 se celebraron protestas por el Día Internacional del Desarme Nuclear en 50 lugares de Estados Unidos. [ 66 ] [ 67 ] En 1986, cientos de personas caminaron desde Los Ángeles hasta Washington, D.C. en la Gran Marcha por la Paz para el Desarme Nuclear Global . [ 68 ] Durante las décadas de 1980 y 1990 se celebraron numerosas protestas y campamentos por la paz de la Experiencia del Desierto de Nevada en el Sitio de Pruebas de Nevada . [ 69 ] [ 70 ]
Cuarenta mil manifestantes antinucleares y pacifistas marcharon frente a las Naciones Unidas en Nueva York el 1 de mayo de 2005, 60 años después de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki . [ 71 ] La protesta fue la mayor manifestación antinuclear en Estados Unidos en varias décadas. [ 72 ] En Gran Bretaña, hubo muchas protestas contra la propuesta del gobierno de reemplazar el antiguo sistema de armas Trident con misiles más modernos. La mayor de las protestas contó con 100 000 participantes y, según las encuestas, el 59 % de la población se oponía a la medida. [ 72 ]
La Conferencia Internacional sobre Desarme Nuclear , celebrada en Oslo en febrero de 2008, fue organizada por el gobierno de Noruega , la Iniciativa contra la Amenaza Nuclear y el Instituto Hoover . La conferencia, titulada «Lograr la visión de un mundo libre de armas nucleares», tenía como objetivo generar consenso entre los estados con y sin armas nucleares en el contexto del Tratado sobre la No Proliferación de las Armas Nucleares . [ 73 ] En mayo de 2010, 25 000 personas (incluidos miembros de organizaciones pacifistas y supervivientes de la bomba atómica de 1945) marcharon unos dos kilómetros desde el bajo Manhattan hasta la sede de las Naciones Unidas exigiendo la eliminación de las armas nucleares. [ 74 ]
protestas contra la guerra de Vietnam

El movimiento pacifista contra la guerra de Vietnam comenzó en la década de 1960 en Estados Unidos, oponiéndose a la participación estadounidense en la guerra de Vietnam . Algunos miembros del movimiento abogaban por la retirada unilateral de las fuerzas estadounidenses de Vietnam del Sur .
La oposición a la guerra de Vietnam buscaba unir a grupos que se oponían al anticomunismo, el imperialismo , el capitalismo y el colonialismo estadounidenses , como los grupos de la Nueva Izquierda y el Movimiento del Trabajador Católico . Otros, como Stephen Spiro , se opusieron a la guerra basándose en la teoría de la guerra justa .
En 1965, el movimiento comenzó a ganar relevancia nacional. Las acciones provocadoras de la policía y los manifestantes convirtieron las protestas contra la guerra en Chicago durante la Convención Nacional Demócrata de 1968 en un motín. Los informes periodísticos sobre abusos militares estadounidenses, como la masacre de My Lai en 1968 , atrajeron la atención (y el apoyo) al movimiento antibelicista, que continuó expandiéndose durante todo el conflicto.
La oposición más destacada a la guerra de Vietnam se volcó en protestas callejeras para intentar cambiar la opinión pública estadounidense en contra del conflicto. Las protestas cobraron impulso gracias al movimiento por los derechos civiles , que se había organizado para oponerse a las leyes de segregación . Se vieron alimentadas por una creciente red de periódicos clandestinos y grandes festivales de rock, como Woodstock . La oposición a la guerra se extendió desde los campus universitarios a los suburbios de clase media, las instituciones gubernamentales y los sindicatos .
Europa en la década de 1980
En la década de 1980 surgió un movimiento pacifista de gran envergadura en Europa del Este y del Oeste, principalmente en oposición a los planes estadounidenses de combatir la Guerra Fría mediante el despliegue de misiles nucleares en Europa. [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] Moscú apoyó el movimiento entre bastidores, pero no lo controló. [ 78 ] [ 79 ] Sin embargo, los movimientos pacifistas patrocinados por el comunismo en Europa del Este se transformaron en auténticos movimientos pacifistas que no solo abogaban por la distensión, sino también por la democracia. Según Hania Fedorowicz, desempeñaron un papel importante en Alemania Oriental y otros países en el resurgimiento de la sociedad civil y contribuyeron a impulsar las exitosas revoluciones pacíficas de 1989 en Europa del Este. [ 80 ]
Movimientos por la paz por país
Australia
Las primeras organizaciones pacifistas importantes surgieron en 1899, después de que Australia enviara tropas para ayudar al Reino Unido a luchar en la Guerra de los Bóers en Sudáfrica. La Sociedad de Paz y Humanidad de Melbourne (PHS) se fundó en 1900, seguida por la Liga Antiguerra (AWL) en Nueva Gales del Sur en 1902. La Sociedad de Paz de Melbourne (MPS) se estableció en 1905, y se formaron grupos similares en otras ciudades. Las mujeres desempeñaron papeles importantes, aunque principalmente en funciones organizativas más que de liderazgo. Entre las primeras líderes femeninas destacadas se encuentran Rose Scott y Marian Harwood. [ 81 ]
Con el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, se formó la Alianza Australiana por la Paz (APA), inicialmente con 13 grupos afiliados, que crecieron a 54 en 1918. La APA incluía pacifistas, socialistas, cristianos liberales, sindicatos y grupos de mujeres como la Hermandad por la Paz Internacional (SIP) y el Ejército de Mujeres por la Paz (WPA). El movimiento contra el servicio militar obligatorio fue un foco importante durante la Primera Guerra Mundial, con grupos como la Fraternidad contra el Servicio Militar Obligatorio apoyando a los objetores de conciencia. El movimiento por la paz se diversificó, con pacifistas cristianos y organizaciones seculares como la Unión de la Liga de las Naciones (LNU) y el Consejo Victoriano contra la Guerra y el Fascismo (VCAWF) trabajando juntos. [ 82 ]
El auge del fascismo y la proximidad de la Segunda Guerra Mundial provocaron divisiones dentro del movimiento, especialmente entre los pacifistas absolutos y quienes apoyaban la seguridad colectiva contra la agresión. Los grupos de mujeres, en especial la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF), desempeñaron un papel destacado en las campañas internacionales de desarme, incluyendo una importante petición en 1931. [ 83 ]
El movimiento pacifista se revitalizó en la década de 1960, principalmente en oposición a la guerra de Vietnam y al servicio militar obligatorio. La Campaña por el Desarme Nuclear (CND) se fundó en 1960 y posteriormente se integró en el movimiento más amplio contra la guerra de Vietnam. [ 84 ] [ 85 ]
Canadá
La pacifista canadiense Agnes Macphail fue la primera mujer elegida a la Cámara de los Comunes . Macphail se opuso al Real Colegio Militar de Canadá en 1931 por motivos pacifistas. [ 86 ] Macphail también fue la primera delegada canadiense ante la Sociedad de Naciones , donde colaboró con el Comité Mundial de Desarme. A pesar de su pacifismo, votó a favor de la entrada de Canadá en la Segunda Guerra Mundial. El Congreso Canadiense por la Paz (1949-1990) fue uno de los principales organizadores del movimiento pacifista canadiense, especialmente bajo el liderazgo de James Gareth Endicott (su presidente hasta 1971). [ 87 ]
Durante más de un siglo, Canadá ha contado con un movimiento pacifista diverso, con coaliciones y redes en numerosas ciudades, pueblos y regiones. La principal organización nacional que la agrupa es la Alianza Canadiense por la Paz (CPA) , cuyos 140 grupos miembros incluyen grandes coaliciones urbanas, pequeños grupos de base, sindicatos nacionales y locales, y grupos religiosos, ambientalistas y estudiantiles, con una membresía combinada de más de cuatro millones de personas. La alianza y sus grupos miembros han liderado la oposición a la guerra contra el terrorismo . La CPA se opuso a la participación de Canadá en la guerra de Afganistán y a la complicidad canadiense en lo que considera una política exterior estadounidense errónea y destructiva. [ 88 ] Canadá también ha sido sede de un creciente movimiento de solidaridad con Palestina, caracterizado por un número cada vez mayor de grupos judíos de base que se oponen a las políticas israelíes. [ 89 ]
Alemania

Alemania desarrolló un fuerte movimiento pacifista a finales del siglo XIX; este fue reprimido durante la era nazi. Después de 1945, en Alemania Oriental quedó bajo el control del gobierno comunista. [ 90 ]
Durante la Guerra Fría (1947-1989), el movimiento pacifista de Alemania Occidental se centró en la abolición de la tecnología nuclear (en particular, las armas nucleares) en Alemania Occidental y Europa. La mayoría de los activistas criticaron tanto a Estados Unidos como a la Unión Soviética. Según los críticos conservadores, el movimiento había sido infiltrado por agentes de la Stasi . [ 91 ]
Tras 1989, el ideal de paz fue adoptado por los partidos verdes de toda Europa. La paz desempeñó en ocasiones un papel importante en la formulación de políticas; en 2002, los Verdes alemanes convencieron al canciller Gerhard Schröder de oponerse a la intervención alemana en Irak. Los Verdes controlaban el Ministerio de Asuntos Exteriores alemán bajo la dirección de Joschka Fischer (un Verde y el político más popular de Alemania en aquel momento), quien buscaba limitar la participación alemana en la guerra contra el terrorismo. Se unió al presidente francés Jacques Chirac , cuya oposición fue decisiva en la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU para limitar el apoyo a la invasión de Irak en 2003 .
India
El movimiento pacífico más largo del mundo fue el movimiento Bijolia , que se prolongó durante 44 años.
Israel
Los conflictos israelo-palestinos y árabe-israelíes han existido desde los albores del sionismo , particularmente desde la formación del Estado de Israel en 1948 y la Guerra de los Seis Días de 1967. El principal movimiento pacifista en Israel es Paz Ahora ( Shalom Akhshav ), que tiende a apoyar al Partido Laborista o Meretz . Tras la Segunda Intifada y el rechazo palestino a las propuestas de paz, Tamar Hermann, directora del Centro Guttman para la Investigación de la Opinión Pública y las Políticas del Instituto Israelí para la Democracia, afirmó que los israelíes comenzaron a perder la fe en la viabilidad de la paz, aunque apoyan la idea de la paz. [ 92 ]
Peace Now se fundó tras la visita del presidente egipcio Anwar Sadat a Jerusalén, cuando se consideró que se podía perder una oportunidad para la paz. El primer ministro Menachem Begin reconoció que, en vísperas de su partida a la cumbre de Camp David con Sadat y el presidente estadounidense Jimmy Carter , las manifestaciones de Peace Now en Tel Aviv (que congregaron a 100.000 personas, la mayor manifestación por la paz en Israel hasta la fecha) influyeron decisivamente en su decisión de retirarse de la península del Sinaí y desmantelar los asentamientos israelíes en la zona. Peace Now apoyó a Begin durante un tiempo y lo aclamó como artífice de la paz, pero se volvió en su contra cuando la retirada del Sinaí fue acompañada de una campaña acelerada de confiscación de tierras y construcción de asentamientos en Cisjordania .
Peace Now aboga por una paz negociada con los palestinos . Inicialmente, esta declaración era vaga, sin definir qué significaba "los palestinos" ni quién los representaba. Peace Now tardó en sumarse al diálogo con la OLP, iniciado por grupos como el Consejo Israelí para la Paz Israelí-Palestina y la coalición Hadash ; recién en 1988, el grupo aceptó que la OLP es el organismo que los palestinos consideran su representante.
Durante la Primera Intifada , Paz Ahora organizó varias manifestaciones para protestar contra el ejército israelí y exigir una retirada negociada de los territorios palestinos ; el grupo criticó al ministro de Defensa, Yitzhak Rabin, por su postura intransigente. Sin embargo, después de que Rabin se convirtiera en primer ministro, firmara los Acuerdos de Oslo y estrechara la mano de Yasser Arafat en el jardín de la Casa Blanca, Paz Ahora movilizó un fuerte apoyo público a su favor. Desde el asesinato de Rabin en noviembre de 1995, las manifestaciones en el aniversario de su muerte (organizadas por la Fundación Familia Rabin) se han convertido en el evento principal del movimiento pacifista israelí. Actualmente, Paz Ahora es conocida por su lucha contra la expansión de los asentamientos en Cisjordania.
Gush Shalom (el Bloque de la Paz) es un grupo de izquierda que surgió del Comité Judío-Árabe contra las Deportaciones, que protestó por la deportación sin juicio de 415 activistas palestinos al Líbano en diciembre de 1992 y montó una carpa de protesta frente a la oficina del primer ministro en Jerusalén durante dos meses hasta que el gobierno permitió el regreso de los deportados. El comité decidió entonces continuar como un movimiento general por la paz que se opone a la ocupación y aboga por la creación de una Palestina independiente junto a Israel en sus fronteras anteriores a 1967 , con una Jerusalén indivisa como capital de ambos estados. Gush Shalom también desciende del Consejo Israelí para la Paz Israelí-Palestina (ICIPP), fundado en 1975. Entre sus fundadores se encontraba un grupo de disidentes, incluido el Mayor General Mattityahu Peled , miembro del Estado Mayor de las FDI durante la Guerra de los Seis Días de 1967; El economista Ya'akov Arnon , quien dirigió la Federación Sionista en los Países Bajos antes de llegar a Israel en 1948 y fue director general del Ministerio de Finanzas israelí y presidente del consejo de administración de la Compañía Eléctrica Israelí; y Aryeh Eliav , secretario general del Partido Laborista hasta que rompió con la primera ministra Golda Meir por cuestiones palestinas. Los fundadores del ICIPP se unieron a un grupo de jóvenes activistas pacifistas de base que habían estado activos contra la ocupación israelí desde 1967. El nexo entre ellos fue el periodista y exmiembro del Knesset Uri Avnery . Su principal logro fue la apertura del diálogo con la Organización para la Liberación de Palestina (OLP). Los activistas de Gush Shalom participan actualmente en la lucha diaria en aldeas palestinas cuyas tierras han sido confiscadas por el muro de Cisjordania . Junto con miembros de otros movimientos israelíes como Ta'ayush y Anarquistas Contra el Muro, se unen a los aldeanos palestinos de Bil'in en marchas semanales para protestar por la confiscación de tierras en la aldea.
Tras la guerra de Gaza de 2014 , un grupo de mujeres israelíes fundó Mujeres por la Paz con el objetivo de alcanzar un acuerdo de paz «bilateralmente aceptable» entre Israel y Palestina. [ 93 ] El movimiento ha trabajado para establecer vínculos con los palestinos, llegando a mujeres y hombres de diversas religiones y ideologías políticas. [ 94 ] Entre sus actividades se incluyen una huelga de hambre colectiva frente a la residencia del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu [ 95 ] y una marcha de protesta desde el norte de Israel hasta Jerusalén. [ 94 ] En mayo de 2017, Mujeres por la Paz contaba con más de 20 000 miembros y simpatizantes. [ 96 ]
Nueva Zelanda
Entre las activistas por la paz más destacadas se encuentran Sonya Davies , Kate Dewes , Elsie Locke , Maire Leadbeater , Bunny McDairmid , Laurie Salas y Jools y Lynda Topp .
Esta pequeña nación del Pacífico tiene una fuerte aspiración a la paz mundial, arraigada en el principio maorí de Rongomaraeroa (el largo camino hacia la paz). [ 97 ] Las mujeres neozelandesas que formaron parte del movimiento sufragista desempeñaron un papel significativo en el establecimiento de la Corte Internacional de Justicia, un tribunal de arbitraje permanente para la resolución pacífica de disputas internacionales. [ 98 ] Los relatos de los horrores contados por soldados y enfermeras que regresaron de ambas guerras mundiales, junto con el impacto de los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki , arraigaron profundamente el compromiso de la nación con la paz. La participación militar en conflictos posteriores se ha centrado principalmente en el mantenimiento de la paz, el entrenamiento no bélico, el apoyo logístico, la asistencia médica y los equipos de reconstrucción de posguerra. [ 99 ]
En respuesta a estos eventos, surgió un movimiento por la paz, que comenzó con grupos de base como CORSO en todo el país, siendo Christchurch un centro destacado. Christchurch fue la primera ciudad de Nueva Zelanda en ser declarada libre de armas nucleares y se convirtió en la primera ciudad de la paz del país en 2002. [ 97 ] Los jardines botánicos de la ciudad albergan una campana de la paz mundial y un tren de la paz. [ 100 ] Durante la década de 1980, el Grupo de Paz de Sumner, el Grupo de Paz de Rangiora y el Grupo de Paz de Lyttelton fueron defensores activos de la paz, apoyando diversas causas como Ciudadanos por la Desmilitarización de Harewood, la Campaña contra el Control Extranjero de Aotearoa y la Campaña contra las Bases. [ 101 ] [ 102 ]
En 1973, la «Batalla de Harewood» vio a miembros de movimientos pacifistas protestar en dos bases de defensa aérea de la Operación Deep Freeze en el aeropuerto de Harewood y en el cercano depósito de Weedons Stores. [ 103 ] Veintitrés personas fueron arrestadas durante los enfrentamientos. Este evento podría considerarse un precursor de las protestas en la base de espionaje de Waihopai Station y de los disturbios ocurridos durante la gira de los Springboks de 1981. [ 104 ]
La crisis de los misiles cubanos y el hundimiento del Rainbow Warrior por Francia reforzaron la postura antinuclear del país y obtuvieron apoyo bipartidista. [ 105 ] Este sentimiento se mantiene firme hoy en día. [ 106 ] Tan recientemente como en 2024, el Ministro de Relaciones Exteriores, Winston Peters, enfatizó la importancia de buscar soluciones pacíficas, destacando la lección aprendida de la Segunda Guerra Mundial: que el diálogo es preferible al conflicto. [ 107 ]
Reino Unido

A partir de 1934, la Unión del Compromiso de Paz ganó muchos adeptos a su promesa: "Renuncio a la guerra y nunca apoyaré ni autorizaré otra". Su apoyo disminuyó considerablemente con el estallido de la guerra en 1939, pero siguió siendo un referente del pacifismo en los años de la posguerra.
Tras la Segunda Guerra Mundial, los esfuerzos por la paz en el Reino Unido se centraron inicialmente en la disolución del Imperio Británico y el rechazo del imperialismo por parte de Estados Unidos y la Unión Soviética. El movimiento antinuclear buscó mantenerse al margen de la Guerra Fría, rechazando el programa "Little Independent Nuclear Deterrent" (BLIND) por considerar que contradecía la destrucción mutua asegurada .
Aunque la Campaña de Solidaridad con Vietnam (VSC, liderada por Tariq Ali ) encabezó varias grandes manifestaciones contra la guerra de Vietnam en 1967 y 1968, la primera manifestación anti-Vietnam tuvo lugar en la Embajada de Estados Unidos en Londres en 1965. [ 108 ] En 1976, el Plan Lucas (liderado por Mike Cooley ) buscó transformar la producción en Lucas Aerospace de armas a producción socialmente útil.
El movimiento pacifista se asoció posteriormente con los campamentos por la paz , a medida que el Partido Laborista se desplazaba hacia el centro bajo el mandato del primer ministro Tony Blair . A principios de 2003, los movimientos pacifistas y antibelicistas (agrupados en la Coalición Alto a la Guerra ) eran lo suficientemente poderosos como para provocar la dimisión de varios miembros del gabinete de Blair y el voto en contra de cientos de diputados laboristas. La moción de Blair para apoyar el plan estadounidense de invadir Irak continuó gracias al respaldo del Partido Conservador . Las protestas contra la guerra de Irak fueron especialmente enérgicas en Gran Bretaña. Las encuestas indicaban que, sin la aprobación del Consejo de Seguridad de la ONU, la opinión pública británica se oponía a la intervención. Más de dos millones de personas protestaron en Hyde Park; la mayor manifestación anterior en el Reino Unido había contado con unos 600.000 participantes.
La función principal del Consejo Nacional de Paz era brindar oportunidades para la consulta y las actividades conjuntas de sus miembros afiliados, contribuir a informar a la opinión pública sobre los temas de actualidad y transmitir al gobierno las opiniones de sus miembros. El Consejo Nacional de Paz se disolvió en el año 2000 y fue reemplazado al año siguiente por la "Red para la Paz", creada para continuar con su función de enlace. [ 109 ]
Estados Unidos

Hacia el final de la Guerra Fría, los activistas por la paz en Estados Unidos se centraron en frenar la carrera armamentística nuclear con la esperanza de reducir la posibilidad de una guerra nuclear entre Estados Unidos y la URSS. A medida que la administración Reagan aceleraba el gasto militar y adoptaba una postura firme hacia Rusia, la campaña «Congelación Nuclear» y el movimiento «Más allá de la Guerra» buscaron educar al público sobre el riesgo y el costo inherentes a la política de Reagan. El contacto con ciudadanos individuales en la Unión Soviética y las reuniones masivas mediante tecnología de enlace satelital fueron partes importantes de la actividad por la paz durante la década de 1980. En 1981, el activista Thomas inició la vigilia por la paz ininterrumpida más larga en la historia de Estados Unidos. [ 110 ] Posteriormente, se le unieron en Lafayette Square en Washington, D.C., las activistas antinucleares Concepción Picciotto y Ellen Thomas . [ 111 ]
En respuesta a la invasión iraquí de Kuwait en 1990, el presidente George H. W. Bush comenzó a prepararse para la guerra en la región. Los activistas por la paz empezaban a ganar terreno con manifestaciones populares, especialmente en la costa oeste, justo antes del inicio de la Guerra del Golfo en febrero de 1991. La guerra terrestre terminó en menos de una semana con una aplastante victoria aliada, y una ola de sentimiento patriótico, impulsada por los medios de comunicación, arrasó con el incipiente movimiento de protesta.
Durante la década de 1990, las prioridades de los promotores de la paz incluían la búsqueda de una solución al conflicto israelí-palestino , esfuerzos tardíos de asistencia humanitaria a regiones devastadas por la guerra como Bosnia y Ruanda, y ayuda al Irak de la posguerra. Activistas estadounidenses por la paz introdujeron medicamentos en Irak desafiando la ley estadounidense, lo que resultó en fuertes multas y encarcelamiento para algunos. Entre los principales grupos involucrados se encontraban Voices in the Wilderness y la Fellowship of Reconciliation .
Antes y después del inicio de la guerra de Irak en 2003, se organizó un movimiento de protesta coordinado en Estados Unidos. El 15 de febrero de 2003 se llevaron a cabo diversas protestas en todo el mundo , con eventos en aproximadamente 800 ciudades. Al mes siguiente, justo antes de la invasión de Irak liderada por Estados Unidos y Gran Bretaña, la protesta "El mundo dice no a la guerra" congregó a cerca de 500.000 manifestantes en ciudades de todo Estados Unidos. Tras el fin de la guerra, muchas organizaciones de protesta persistieron debido a la presencia militar y corporativa estadounidense en Irak.

Grupos activistas estadounidenses, entre ellos United for Peace and Justice , Code Pink (Women Say No To War), Iraq Veterans Against the War , Military Families Speak Out (MFSO), Not in Our Name , ANSWER , Veterans for Peace y The World Can't Wait, continuaron protestando contra la guerra de Irak. Los métodos de protesta incluyeron manifestaciones y marchas, peticiones de destitución, la creación de un tribunal de crímenes de guerra en Nueva York para investigar los crímenes y los supuestos abusos de poder de la administración Bush , la llegada de mujeres iraquíes a Estados Unidos para que contaran su versión de los hechos, la producción de cine independiente, apariciones públicas de activistas pacifistas como Scott Ritter , Janis Karpinski y Dahr Jamail , la resistencia al reclutamiento militar en los campus universitarios, la retención de impuestos, el envío masivo de cartas a legisladores y periódicos, blogs, música y teatro de guerrilla . Los productores de medios independientes continuaron emitiendo programas en directo, podcasts y plataformas web sobre el movimiento pacifista.
La Campaña contra las Sanciones y la Intervención Militar en Irán se fundó a finales de 2005. En agosto de 2007, los temores de un inminente ataque de Estados Unidos o Israel contra Irán habían aumentado a tal nivel que los premios Nobel Shirin Ebadi (Premio Nobel de la Paz 2003), Mairead Corrigan-Maguire y Betty Williams (Premio Nobel de la Paz 1976 compartido), Harold Pinter (Literatura 2005), Jody Williams (Premio Nobel de la Paz 1997) y grupos pacifistas como el Comité Israelí por un Oriente Medio Libre de Armas Atómicas, Biológicas y Químicas, la Campaña por el Desarme Nuclear, CASMII y Code Pink advirtieron sobre lo que consideraban la amenaza de una "guerra de una escala sin precedentes, esta vez contra Irán". Expresando su preocupación de que un ataque a Irán con armas nucleares "no se había descartado", pidieron que "la disputa sobre el programa nuclear de Irán se resolviera por medios pacíficos" y que Israel, "como único estado de Oriente Medio sospechoso de poseer armas nucleares ", se adhiriera al Tratado de No Proliferación Nuclear . [ 112 ]
Aunque el presidente Barack Obama continuó las guerras en Afganistán e Irak, la asistencia a las marchas por la paz "disminuyó drásticamente". [ 113 ] Los científicos sociales Michael T. Heaney y Fabio Rojas observaron que, entre 2007 y 2009, "las mayores manifestaciones contra la guerra se redujeron de cientos de miles de personas a miles, y luego a solo cientos". [ 114 ]
Véase también
- Comité de Servicio de los Amigos Americanos
- Apaciguamiento
- Paz capitalista
- Fondo Carnegie para la Paz Internacional
- Sistema de paz mundial
- Imagine Piano Peace Project
- Asociación Internacional de Reconciliación
- Servicio Civil Internacional
- Campaña internacional para la abolición de las armas nucleares
- Día Internacional para la Eliminación Total de las Armas Nucleares
- Seguridad internacional
- Lista de organizaciones antibélicas
- Lista de activistas por la paz
- Haz el amor, no la guerra.
- Oposición a la Primera Guerra Mundial
- Oposición a la Segunda Guerra Mundial
- Oposición a la guerra de Irak
- Oposición a la guerra en Afganistán (2001-2021)
- Pacifismo
- Estudios sobre la paz y los conflictos
- Organización por la Paz de Australia
- Unión del Compromiso de Paz , en el Reino Unido
- Símbolos de paz
- Barco de la paz
- Trabajador por la paz
- Derecho de conquista
- La influencia soviética en el movimiento por la paz.
- Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad
- paz mundial
Referencias
- ↑ Michael Howard, La invención de la paz: reflexiones sobre la guerra y el orden internacional (2001) pp1-6.
- ↑ Daniel Francis Callahan. "La paz de Dios" . Encyclopædia Britannica .
- ↑ Eric Roberts. "Tradiciones cuáqueras de pacifismo y no violencia" . Universidad de Stanford. Archivado del original el 3 de diciembre de 2013. Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
- ↑ Hinsley, FH El poder y la búsqueda de la paz: teoría y práctica en la historia de las relaciones entre Estados (1967) pp. 46–61.
- ↑ Hinsley, págs. 62-80.
- ↑ FH Hinsley, Poder y la búsqueda de la paz: teoría y práctica en la historia de las relaciones entre Estados (1967) pp 13–80.
- ↑ Ceadel, Martin (1996). Los orígenes de la prevención de la guerra: El movimiento pacifista británico y las relaciones internacionales, 1730-1854 . Oxford University Press. ISBN 9780198226741. Consultado el 7 de febrero de 2013 .
- ↑ Pacifismo hasta 1914: una visión general por Peter Brock. Toronto, Thistle Printing, 1994. (págs. 38–9).
- ↑ El largo camino a Greenham: Feminismo y antimilitarismo en Gran Bretaña desde 1820 , por Jill Liddington . Londres, Virago, 1989 ISBN 0-86068-688-4(págs. 14–5).
- ↑ Cortright, David (2008). Paz: Una historia de movimientos e ideas . Cambridge University Press. ISBN 9781139471855. Consultado el 7 de febrero de 2013 .
- ↑ André Durand (31 de octubre de 1996). «Gustave Moynier y las sociedades de paz» . Revista Internacional de la Cruz Roja (314). Comité Internacional de la Cruz Roja . Archivado del original el 8 de marzo de 2016. Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
- ↑ Gavin B. Henderson, "Los pacifistas de los años cincuenta". Journal of Modern History 9.3 (1937): 314–341. JSTOR 1898869 .
- ↑ Eric W. Sager, "Los orígenes sociales del pacifismo victoriano". Victorian Studies 23#2 (1980), pp. 211–36, JSTOR 3827086 .
- ↑ Richard R. Laurence, "Bertha von Suttner y el movimiento pacifista en Austria hasta la Primera Guerra Mundial". Anuario de Historia Austriaca 23 (1992): 181–201.
- ↑ MM Sankhdher, "Gandhismo: Una interpretación política", Gandhi Marg (1972), págs. 68-74
- ↑ Murthy, B. Srinivasa, ed. (1987). Mahatma Gandhi y León Tolstói: Cartas (PDF) . Long Beach, California: Long Beach Publications. ISBN 0-941910-03-2Consultado el 14 de enero de 2012 .
- ↑ Green, Martin Burgess (1986). Los orígenes de la no violencia: Tolstói y Gandhi en sus contextos históricos . Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-00414-3Consultado el 17 de enero de 2012 .
- ↑ Asirvatham, Eddy (1995). Teoría política . S.chand. ISBN 81-219-0346-7.
- ↑ James Geary, Guía de Geary sobre los grandes aforistas del mundo (2007), pág. 87
- ↑ William Borman (1986). Gandhi y la no violencia . SUNY Press. pág. 253. ISBN 9780887063312.
- ↑ Faisal Devji, El indio imposible: Gandhi y la tentación de la violencia (Harvard University Press; 2012)
- ↑ reimpreso en Louis Fischer, ed. The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas 2002 (edición reimpresa) pág. 311.
- ↑ Stanley Wolpert (2002). La pasión de Gandhi: la vida y el legado de Mahatma Gandhi . Oxford University Press. pág. 197. ISBN 9780199728725.
- ↑ Herman, 56–7
- ↑ FH Hinsley, Poder y la búsqueda de la paz: teoría y práctica en la historia de las relaciones entre Estados (1967) pp 269–308.
- ↑ "Pacifismo vs. Patriotismo en las organizaciones de mujeres en la década de 1920" . www.binghamton.edu . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) . - ↑ Chatfield, Charles, "Enciclopedia de la política exterior estadounidense" 2002 Archivado el 14-10-2007 en Wayback Machine .
- ↑ David Lanier Lewis, La imagen pública de Henry Ford: Un héroe popular estadounidense y su compañía (Wayne State University Press, 1976) págs. 78–92.
- ↑ Allan Nevins y Frank Ernest Hill, Ford: Expansión y desafío, 1915–1933 (Charles Scribner's Sons, 1957) pp 26–54.
- ↑ "Análisis del movimiento pacifista estadounidense previo a la Primera Guerra Mundial" . www.americamagazine.org . 6 de abril de 2017.
- ↑ Steven Watts, El magnate del pueblo: Henry Ford y el siglo americano (Vintage, 2009), págs. 236-237.
- ↑ Watts, El magnate del pueblo: Henry Ford y el siglo americano (2005) pp 226–40.
- ↑ Burnet Hershey, La odisea de Henry Ford y el gran barco de la paz (Taplinger, 1967), ISBN 1299115713
- ↑ Engelbrecht, HC; Hanighen, FC (1934). Mercaderes de la muerte . Instituto Mises .(Descarga gratuita en formato PDF o EPUB)
- ↑ Pacifismo radical: La Liga de Objetores de Conciencia y la no violencia gandhiana en Estados Unidos, 1915-1963, de Scott H. Bennett. Nueva York, Syracuse University Press, 2003, ISBN 0-8156-3028-X, pág. 18.
- ↑ Neil Earle, "Opinión pública por la paz: tácticas de los activistas por la paz en la Conferencia de Washington sobre Armamento Naval (1921-1922)". Journal of Church and State 40#1 (1998), pp. 149–69, en línea .
- ↑ John Edward Wiltz, "The Nye Committee Revisited." Historian 23.2 (1961): 211–233 en línea .
- ↑ "Pacifismo" . Universidad de Wellington .
- ↑ "La guerra y la Ilíada" . The New York Review of Books . Consultado el 29 de septiembre de 2009 .
- ↑ Lynd, Staughton. La no violencia en Estados Unidos: una historia documental , Bobbs-Merrill, 1966, (pp. 271–296).
- ↑ Citado en Albert Einstein. Archivado el 9 de octubre de 2007 en Wayback Machine en Peace Pledge Union, y también analizado en detalle en artículos de Einstein, Albert (1954), Ideas and Opinions , Nueva York: Random House, ISBN 0-517-00393-7
- 1 2 Para que no se derrame sangre inocente: La historia de Le Chambon y cómo surgió la bondad allí Philip P. Hallie, (1979) Nueva York: Harper & Row, ISBN 0-06-011701-X
- ↑ Brock y Young, pág. 220.
- ↑ Brock y Young, pág. 99.
- ^ Brock y Socknat, págs. 402–3.
- ↑ En Testigo Solitario: La vida y muerte de Franz Jägerstätter, de Gordon Zahn . Springfield, Illinois: Templegate Publishers. ISBN 0-87243-141-X.
- 1 2 Jim Falk (1982). Fisión global: La batalla por la energía nuclear , Oxford University Press, págs. 96–97.
- ↑ John Minnion y Philip Bolsover (eds.) La historia de la CND , Allison and Busby , 1983, ISBN 0-85031-487-9
- ↑ "Campaña por el Desarme Nuclear (CND)" . Spartacus-Educational.com. Archivado del original el 14 de mayo de 2011. Consultado el 27 de febrero de 2019 .
- ↑ "La historia de CND" . cnduk.org .
- ↑ "Deserciones tempranas en marcha hacia Aldermaston" . Guardian Unlimited . 5 de abril de 1958.
- ↑ April Carter, Acción directa y democracia liberal , Londres: Routledge and Kegan Paul, 1973, pág. 64.
- ↑ Robert McKenzie, "El poder en el Partido Laborista: la cuestión de la 'democracia intrapartidista'", en Dennis Kavanagh, La política del Partido Laborista , Routledge, 2013.
- ↑ , Bertrand Russell, "Desobediencia civil", New Statesman , 17 de febrero de 1961
- ↑ Frank E. Myers, "Desobediencia civil y cambio organizacional: El Comité Británico de los 100", Political Science Quarterly , vol. 86, n.° 1 (marzo de 1971), págs. 92-112
- ↑ Woo, Elaine (30 de enero de 2011). "Dagmar Wilson muere a los 94 años; organizadora de las protestas por el desarme de las mujeres" . Los Angeles Times .
- ↑ Hevesi, Dennis (23 de enero de 2011). "Dagmar Wilson, líder antinuclear, muere a los 94 años" . The New York Times .
- ↑ Louise Zibold Reiss (24 de noviembre de 1961). "Absorción de estroncio-90 por dientes deciduos: el análisis de los dientes proporciona un método práctico para monitorear la absorción de estroncio-90 por poblaciones humanas" (PDF) . Science . 134 (3491): 1669–1673 . doi : 10.1126/science.134.3491.1669 . PMID 14491339. Recuperado el 13 de octubre de 2009 .
- ↑ Thomas Hager (29 de noviembre de 2007). "Estroncio-90" . Colecciones especiales de las bibliotecas de la Universidad Estatal de Oregón . Consultado el 13 de diciembre de 2007 .
- ↑ Thomas Hager (29 de noviembre de 2007). "El derecho a presentar peticiones" . Colecciones especiales de las bibliotecas de la Universidad Estatal de Oregón . Consultado el 13 de diciembre de 2007 .
- ↑ Jim Falk (1982). Fisión global: La batalla por la energía nuclear , Oxford University Press, pág. 98.
- ↑ Linus Pauling (10 de octubre de 1963). "Notas de Linus Pauling. 10 de octubre de 1963" . Colecciones especiales de las bibliotecas de la Universidad Estatal de Oregón . Consultado el 13 de diciembre de 2007 .
- ↑ Jerry Brown y Rinaldo Brutoco (1997). Perfiles de poder: El movimiento antinuclear y el amanecer de la era solar , Twayne Publishers, págs. 191–192.
- ↑ Jonathan Schell. El espíritu del 12 de junio. Archivado el 12 de mayo de 2019 en Wayback Machine. The Nation , 2 de julio de 2007.
- ↑ "1982 - Un millón de personas marchan en la ciudad de Nueva York" . Archivado del original el 16 de junio de 2010.
- ↑ Harvey Klehr. Extrema izquierda del centro: La izquierda radical estadounidense hoy. Transaction Publishers, 1988, pág. 150.
- ↑ 1.400 manifestantes antinucleares arrestados. Miami Herald , 21 de junio de 1983.
- ↑ Cientos de manifestantes llegan a Washington en el cierre de la Marcha Nacional por la Paz. Gainesville Sun , 16 de noviembre de 1986.
- ↑ Robert Lindsey. 438 "Arrestan a manifestantes en el sitio de pruebas nucleares de Nevada" , The New York Times , 6 de febrero de 1987.
- ↑ "493 arrestados en el sitio de pruebas nucleares de Nevada" , The New York Times , 20 de abril de 1992.
- ↑ Protestas antinucleares en Nueva York. Fox News , 2 de mayo de 2005.
- 1 2 Lawrence S. Wittner . ¿Un renacimiento del movimiento antinuclear? Presagios de un auge antinuclear. Boletín de los Científicos Atómicos , 7 de diciembre de 2007. Archivado el 19 de junio de 2010 en Wayback Machine.
- ↑ "Conferencia Internacional sobre Desarme Nuclear" . disarmament.nrpa.no . Febrero de 2008. Archivado del original el 4 de enero de 2011.
- ↑ Sobrevivientes de la bomba atómica se unen a una marcha antinuclear de 25.000 personas por Nueva York. Archivado el 12 de mayo de 2013 en Wayback Machine. Mainichi Daily News , 4 de mayo de 2010.
- ↑ Martin Baumeister y Benjamin Ziemann, «Introducción: Movimientos por la paz en el sur de Europa durante las décadas de 1970 y 1980». Journal of Contemporary History 56.3 (2021): 563–578.
- ↑ Thomas Rochon, Movilizarse por la paz: Los movimientos antinucleares en Europa occidental (Princeton UP 1988.
- ↑ Belinda Davis , "¿Europa es una mujer pacífica, Estados Unidos es un hombre belicista? El movimiento pacifista de los años 80 en la Europa aliada de la OTAN." Historia europea – Historia de género”, Themenportal Europäische Geschichte (2009) en línea .
- ↑ Cyril E. Black, et al. Una historia de Europa desde la Segunda Guerra Mundial (2.ª ed. 2000) pp 159–161.
- ↑ David Cortright, "Evaluación de la efectividad de los movimientos por la paz en la década de 1980". Peace & Change 16.1 (1991): 46–63.
- ↑ Hania Fedorowicz, "Diálogo Este-Oeste: Distensión desde abajo" Peace Research Reviews (1991) 11#6 pp 1–80.
- ↑ Judith Smart, "Movimientos antibélicos y por la paz" en eMelbourne (2008) en línea
- ↑ Kate Laing, Hermanas en la paz: La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en Australia, 1915–2015 (ANU Press, 2023)
- ↑ Carolyn Anne Rasmussen, "Defendiendo lo malo contra lo peor: El movimiento por la paz en Australia en la década de 1930: sus orígenes, estructura y desarrollo." (Tesis doctoral, Universidad de Melbourne; ProQuest Dissertations & Theses, 1984. 8429820).
- ↑ Ralph V. Summy, "Militancia y el movimiento pacifista australiano, 1960-1967", Politics 5#2 (1970): 148-162. doi.org/10.1080/00323267008401209
- ↑ Hillary Summy, "Movimientos por la paz de 1900 a 1960", Enciclopedia de las mujeres y el liderazgo en la Australia del siglo XX (2014), disponible en línea.
- ↑ Preston, el Real Colegio Militar de Canadá: Una historia del Real Colegio Militar (University of Toronto Press, 1969)
- ↑ Victor Huard, "El Congreso Canadiense por la Paz y el desafío al consenso de posguerra, 1948-1953." Peace & Change 19.1 (1994): 25-49.
- ↑ Joanne Dufay y Sheena Lambert, "Las mujeres en la Alianza Canadiense por la Paz". Estudios de la Mujer Canadiense 9.1 (1988).
- ↑ Gary Moffatt, Historia del movimiento por la paz en Canadá (Grape Vine Press, 1982).
- ↑ Benjamin Ziemann, "El pacifismo alemán en los siglos XIX y XX". Neue Politische Literatur 2015.3 (2015): 415–437. en línea
- ↑ Wilfried von Bredow, "El movimiento por la paz en la República Federal de Alemania", Fuerzas Armadas y Sociedad (1982) 9#1 pp 33–48
- ↑ "La Segunda Intifada: Un acontecimiento decisivo que transformó la nación" . The Jerusalem Post . 17 de septiembre de 2020. ISSN 0792-822X . Consultado el 15 de mayo de 2024 .
- ↑ "Declaración de misión | Mujeres por la paz" . Mujeres por la paz . Consultado el 16 de julio de 2017 .
- 1 2 "Estas mujeres israelíes marcharon desde la frontera libanesa hasta Jerusalén. He aquí el porqué" . Washington Post . Consultado el 16 de julio de 2017 .
- ↑ "Operación Ayuno Protector: En busca de la paz entre israelíes y palestinos" . The Jerusalem Post . ISSN 0792-822X . Consultado el 16 de julio de 2017 .
- ↑ "Un movimiento de mujeres que intenta traer la paz a Israel | Últimas noticias y actualizaciones en Daily News & Analysis" . dna . 11 de mayo de 2017. Consultado el 16 de julio de 2017 .
- 1 2 "Christchurch: Una ciudad de paz" . Ayuntamiento de Christchurch . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "Camino a la paz: cronología" (PDF) . Ayuntamiento de Christchurch . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "Nueva Zelanda extenderá los despliegues de las Fuerzas de Defensa de Nueva Zelanda a Irak y Afganistán y 3 misiones de mantenimiento de la paz" . Sitio web oficial del Gobierno de Nueva Zelanda . 17 de septiembre de 2018. Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ Reid, Joy (4 de septiembre de 2022). "Yusuf Islam, Cat Stevens, dona un tren de la paz a Christchurch" . 1 News . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ Persson, Linda (2003). "Historia del Grupo de Paz de Sumner" (PDF) . Centro de Desarme y Seguridad . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ King, Chris (junio de 1997). "La liberación nuclear de Rangiora" (PDF) . Centro de Desarme y Seguridad . Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ McCarthy, Peter (2007). "Respuesta policial a la Antártida" (PDF) . Universidad de Canterbury . Recuperado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "1973 – eventos clave: otros eventos de 1973" . Ministerio de Cultura y Patrimonio . 9 de mayo de 2018. Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "Protesta y disidencia" . Ministerio de Cultura y Patrimonio. 28 de julio de 2014. Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "Última década" . Ministerio de Cultura y Patrimonio . 17 de mayo de 2017. Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ "Debemos rechazar y resistir a quienes buscan conquistar y controlar", dice Peters en Gallipoli . Stuff . 25 de abril de 2024. Consultado el 6 de mayo de 2024 .
- ↑ Revista Comment . (Comunista) "La biblioteca de derecho de la Universidad de Alabama-Bounds" . Archivado del original el 28 de agosto de 2012. Consultado el 5 de septiembre de 2012 .
- ↑ "Sobre nosotros" . Red por la Paz.
- ↑ Colman McCarthy (8 de febrero de 2009). "Desde el mirador de Lafayette Square, hizo permanente su protesta contra la guerra" . The Washington Post .
- ↑ "Los oráculos de Pennsylvania Avenue - Al Jazeera World - Al Jazeera English" .
{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace ) - ↑ "Por un Oriente Medio libre de todas las armas de destrucción masiva" . Campaña contra las sanciones y la intervención militar en Irán . 6 de agosto de 2007. Consultado el 3 de noviembre de 2007 .
- ↑ Brad Plumer (29 de agosto de 2013). "Cómo Obama desmovilizó el movimiento antibelicista" . The Washington Post .
- ↑ Gene Healy (14 de diciembre de 2015). "Cómo el partidismo acabó con el movimiento antibelicista" . Instituto Cato.
Lecturas adicionales
- Bajaj, Monisha, ed. Enciclopedia de educación para la paz (IAP, 2008).
- Bussey, Gertrude y Margaret Tims. Pioneras por la paz: Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad 1915-1965 (Oxford: Alden Press, 1980).
- Carter, April. Movimientos por la paz: protesta internacional y política mundial desde 1945 (Routledge, 2014).
- Cortright, David. La paz: una historia de movimientos e ideas (Cambridge University Press, 2008).
- Costin, Lela B. "Feminismo, pacifismo, internacionalismo y el Congreso Internacional de Mujeres de 1915". Women's Studies International Forum 5#3-4 (1982).
- Durand, André. « Gustave Moynier y las sociedades de paz. Archivado el 20 de febrero de 2009 en Wayback Machine ». En: Revista Internacional de la Cruz Roja (1996), n.º 314, págs. 532-550.
- Giugni, Marco. Protesta social y cambio de políticas: Ecología, movimientos antinucleares y por la paz en perspectiva comparada (Rowman & Littlefield, 2004).
- Hinsley, FH Poder y la búsqueda de la paz: Teoría y práctica en la historia de las relaciones entre Estados (Cambridge UP, 1967) en línea .
- Howard, Michael. La invención de la paz: reflexiones sobre la guerra y el orden internacional (2001) (fragmento )
- Jakopovich, Daniel. La construcción revolucionaria de la paz: escritos para una cultura de paz y no violencia (Pensamiento democrático, 2019). ISBN 978-953-55134-2-1
- Josephson Harold, ed. Diccionario biográfico de líderes modernos por la paz (Greenwood, 1985) 1131 páginas; Breves biografías académicas, cobertura mundial.
- Kulnazarova, Aigul y Vesselin Popovski, eds. Manual Palgrave de enfoques globales para la paz (Palgrave Macmillan, 2019).
- Kurtz, Lester R., y Jennifer Turpin, eds. Enciclopedia de la violencia, la paz y el conflicto (Academic Press, 1999).
- Marullo, Sam y John Lofland , editores, Acción por la paz en los años ochenta: perspectivas de las ciencias sociales (New Brunswick: Rutgers University Press, 1990). ISBN 0-8135-1561-0
- Moorehead, Caroline. Gente problemática: Los guerreros del pacifismo (Bethesda, MD: Adler & Adler, 1987).
- Schlabach, Gerald W. «Teología cristiana de la paz y no violencia hacia la verdad: crítica interna en medio del diálogo interreligioso». Journal of Ecumenical Studies 53.4 (2018): 541–568. Disponible en línea.
- Vellacott, Jo. «Un lugar para el pacifismo y el transnacionalismo en la teoría feminista: los primeros trabajos de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad». Women History Review 2.1 (1993): 23–56. Disponible en línea.
- Weitz, Eric. Un mundo dividido: La lucha global por los derechos humanos en la era de los Estados nación (Princeton University Press, 2019). Reseñas en línea .
Estudios nacionales
- Bennett, Scott H. Pacifismo radical: La Liga de Objetores de Conciencia y la no violencia gandhiana en Estados Unidos, 1915-1945 (Syracuse UP, 2003).
- Brown, Heloise. 'La forma más auténtica de patriotismo': el feminismo pacifista en Gran Bretaña, 1870-1902 (Manchester University Press, 2003).
- Ceadel, Martin. Los orígenes de la prevención de la guerra: el movimiento pacifista británico y las relaciones internacionales, 1730-1854 (Oxford University Press, 1996).
- Ceadel, Martin. Idealistas semi-distantes: el movimiento pacifista británico y las relaciones internacionales, 1854-1945 (Oxford University Press, 2000) en línea .
- Ceadel, Martin. «El primer referéndum británico: la votación por la paz, 1934-1935». English Historical Review 95.377 (1980): 810–839. Disponible en línea.
- Chatfield, Charles, ed. Movimientos por la paz en América (Nueva York: Schocken Books, 1973). ISBN 0-8052-0386-9
- Chatfield, Charles. con Robert Kleidman. El movimiento pacifista estadounidense: ideales y activismo (Nueva York: Twayne Publishers, 1992). ISBN 0-8057-3852-5
- Chickering, Roger. La Alemania imperial y un mundo sin guerra: El movimiento pacifista y la sociedad alemana, 1892-1914 (Princeton University Press, 2015).
- Clinton, Michael. "Afrontando el 'pacifismo': El caso francés, 1901-1918." Peace & Change 26.1 (2001): 1-30.
- Cooper, Sandi E. «El pacifismo en Francia, 1889-1914: la paz internacional como derecho humano». Estudios históricos franceses (1991): 359-386. Disponible en línea.
- Davis, Richard. «El movimiento pacifista británico en el período de entreguerras». Revue Française de Civilisation Britannique. Revista francesa de estudios británicos 22.XXII-3 (2017). Disponible en línea.
- Davy, Jennifer Anne. «Pensamiento pacifista e ideología de género en las biografías políticas de mujeres activistas por la paz en Alemania, 1899-1970: introducción». Journal of Women's History 13.3 (2001): 34–45.
- Eastman, Carolyn, "Luchar como un hombre: género y retórica en el movimiento pacifista estadounidense de principios del siglo XIX", American Nineteenth Century History 10 (septiembre de 2009), 247-71.
- Fontanel, Jacques. "Un movimiento pacifista subdesarrollado: El caso de Francia." Journal of Peace Research 23.2 (1986): 175–182.
- Hall, Mitchell K., ed. Oposición a la guerra: una enciclopedia de los movimientos pacifistas y antibélicos de EE. UU. (2 vols. ABC-CLIO, 2018).
- Howlett, Charles F., y Glen Zeitzer. El movimiento pacifista estadounidense: historia e historiografía (Asociación Histórica Estadounidense, 1985).
- Kimball, Jeffrey. «La influencia de la ideología en el desacuerdo interpretativo: Informe sobre una encuesta a historiadores diplomáticos, militares y de la paz sobre las causas de las guerras estadounidenses del siglo XX», History Teacher 17#3 (1984), pp. 355–384. DOI: 10.2307/493146 ( en línea)
- Laity, Paul. El movimiento pacifista británico 1870-1914 (Clarendon Press, 2002).
- Locke, Elsie. Gente de la paz: Una historia de las actividades por la paz en Nueva Zelanda (Christchurch, Nueva Zelanda: Hazard Press, 1992). ISBN 0-908790-20-1
- Lukowitz, David C. "Los pacifistas británicos y el apaciguamiento: la Unión del Compromiso de Paz". Journal of Contemporary History 9.1 (1974): 115–127.
- Oppenheimer, Andrew. «El pacifismo en Alemania Occidental y la ambivalencia de la solidaridad humana, 1945-1968». Peace & Change 29.3-4 (2004): 353-389. Disponible en línea.
- Peace III, Roger C. Una paz justa y duradera: El movimiento pacifista estadounidense desde la Guerra Fría hasta la Operación Tormenta del Desierto (Chicago: The Noble Press, 1991). ISBN 0-9622683-8-0
- Pugh, Michael. «Pacifismo y política en Gran Bretaña, 1931-1935». Historical Journal 23.3 (1980): 641-656. Disponible en línea.
- Puri, Rashmi-Sudha. Gandhi sobre la guerra y la paz (1986); enfoque en la India.
- Ritchie, JM «¿Alemania, una nación amante de la paz? Una tradición pacifista en la literatura alemana». Oxford German Studies 11.1 (1980): 76–102.
- Saunders, Malcolm. "Los orígenes y los primeros años de la Sociedad por la Paz de Melbourne 1899/1914." Journal of the Royal Australian Historical Society 79.1-2 (1993): 96–114.
- Socknat, Thomas P. "Los pacifistas liberales de Canadá y la Gran Guerra." Journal of Canadian Studies 18.4 (1984): 30–44.
- Steger, Manfred B. El dilema de Gandhi: Principios de no violencia y poder nacionalista (St. Martin's Press, 2000) reseña en línea .
- Strong-Boag, Veronica. "Mujeres constructoras de paz: Canadá 1919–1939." en Mujeres y paz (Routledge, 2019) pp. 170–191.
- Talini, Giulio. "Saint-Pierre, el pacifismo británico y la búsqueda de la paz perpetua (1693–1748)". History of European Ideas 46.8 (2020): 1165–1182.
- Vaïsse, Maurice. «Una cierta idea de paz en Francia desde 1945 hasta la actualidad». Historia de Francia 18.3 (2004): 331–337.
- Wittner, Lawrence S. Rebeldes contra la guerra: El movimiento pacifista estadounidense, 1933-1983 (Filadelfia: Temple University Press, 1984). ISBN 0-87722-342-4
- Ziemann, Benjamín. "El pacifismo alemán en los siglos XIX y XX". Neue Politische Literatur 2015.3 (2015): 415–437 en línea .
Fuentes primarias
- Lynd, Staughton y Alice Lynd (eds.). La no violencia en Estados Unidos: una historia documental (3.ª ed. Orbis Books, 2018).
- Stellato, Jesse, ed. Not in Our Name: American Antiwar Speeches, 1846 to the Present (Pennsylvania State University Press, 2012). 287 págs.
Enlaces externos
- Red de Acción No Violenta – Base de datos de la Red de Acción No Violenta con 300 métodos no violentos
- Movimientos por la paz
- Movimiento antibelicista
- La contracultura de los años 60
- Historia de los movimientos sociales
- Paz