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Articulo de referencia

Experimento de la prisión de Stanford

Coordenadas : 37°25′43″N 122°10′23″O / 37.4286304°N 122.1729957°O / 37.4286304; -122.1729957 SPE ZPE"},"type":{"wt":"[[Psychological experiment]]"},"theme":{"wt":""},"cause":{"w...

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Coordenadas : 37°25′43″N 122°10′23″O / 37.4286304°N 122.1729957°O / 37.4286304; -122.1729957

El experimento de la prisión de Stanford ( SPE ), también conocido como experimento de la prisión de Zimbardo ( ZPE ), fue un controvertido experimento psicológico realizado en agosto de 1971 en la Universidad de Stanford . Fue diseñado como una simulación de dos semanas de un entorno carcelario que examinaba los efectos de las variables situacionales en las reacciones y comportamientos de los participantes. El profesor de psicología de la Universidad de Stanford, Philip Zimbardo, dirigió el equipo de investigación que administró el estudio. [ 1 ] Zimbardo finalizó el experimento antes de tiempo tras darse cuenta de que el abuso de los presos por parte de los guardias participantes había llegado demasiado lejos.

Los participantes fueron reclutados de la comunidad local a través de un anuncio en los periódicos que ofrecía US$15 (equivalente a US$119.25 en 2025) por día a estudiantes universitarios varones que aceptaran participar en un "estudio psicológico de la vida en prisión". Veinticuatro participantes fueron elegidos después de evaluaciones de estabilidad psicológica y luego asignados aleatoriamente al rol de prisioneros o guardias de prisión. [ 2 ] Los críticos han cuestionado la validez de estos métodos. [ 3 ] A los voluntarios seleccionados para ser " guardias " se les dieron uniformes diseñados específicamente para desindividualizarlos, y se les instruyó para evitar que los prisioneros escaparan. El experimento comenzó oficialmente cuando los " prisioneros " fueron arrestados por la policía real de Palo Alto . Durante los siguientes cinco días, el abuso psicológico de los prisioneros por parte de los "guardias" se volvió cada vez más brutal. Después de que la psicóloga Christina Maslach visitara para evaluar las condiciones, se preocupó al ver cómo se comportaban y trataban los participantes del estudio y confrontó a Zimbardo. Pronto dio por terminado el experimento al sexto día, informando que estaba sorprendido de cuánto había interiorizado su papel como superintendente en la prisión. [ 4 ]

El experimento ha sido citado y criticado como un ejemplo de experimentación psicológica poco ética, y el daño infligido a los participantes en este y otros experimentos durante la posguerra impulsó a las universidades estadounidenses a mejorar sus requisitos éticos y la revisión institucional para los sujetos de experimentación humana, con el fin de evitar que sufrieran daños similares. Otros investigadores han tenido dificultades para reproducir el estudio, especialmente dadas estas limitaciones.

Algunos críticos han descrito el estudio como acientífico y fraudulento. [ 3 ] [ 5 ] En particular, Thibault Le Texier ha establecido que se les pidió directamente a los guardias que se comportaran de ciertas maneras para confirmar las conclusiones de Zimbardo, que en gran medida fueron escritas antes del experimento. Zimbardo afirmó que el artículo de Le Texier era principalmente ad hominem e ignoraba los datos disponibles que contradecían sus contraargumentos, pero los participantes originales, que fueron entrevistados para el documental de National Geographic El experimento de la prisión de Stanford: Desvelando la verdad , han confirmado en gran medida muchas de las afirmaciones de Le Texier. [ 6 ]

Financiación y metodología

El sitio web oficial de Philip Zimbardo describió el objetivo del experimento de la siguiente manera:

Queríamos observar cuáles eran los efectos psicológicos de convertirse en prisionero o guardia de prisión. Para ello, decidimos montar una prisión simulada y luego observar detenidamente los efectos de esta institución en el comportamiento de todos los que se encontraban dentro de sus muros. [ 7 ]

Un artículo de 1996 del Servicio de Noticias de Stanford describió el objetivo del experimento de una manera más detallada:

La principal razón de Zimbardo para realizar el experimento fue centrarse en el poder de los roles, las reglas, los símbolos, la identidad grupal y la validación situacional de comportamientos que, en general, repelerían a las personas comunes. «Llevaba varios años investigando la desindividuación, el vandalismo y la deshumanización, lo que ilustraba la facilidad con la que se podía inducir a la gente común a cometer actos antisociales al colocarlos en situaciones donde se sentían anónimos o podían percibir a los demás de maneras que los hacían menos que humanos, como enemigos u objetos», declaró Zimbardo en el simposio de Toronto en el verano de 1996. [ 8 ]

El estudio fue financiado por la Oficina de Investigación Naval de los Estados Unidos para comprender el comportamiento antisocial . [ 9 ] La Armada de los Estados Unidos y el Cuerpo de Marines de los Estados Unidos querían investigar el conflicto entre guardias militares y prisioneros. [ 10 ]

Publicación

Antes de publicar en American Psychologist y otras revistas revisadas por pares , los investigadores informaron los hallazgos en Naval Research Reviews , [ 11 ] International Journal of Criminology and Penology (IJCP), [ 12 ] y The New York Times Magazine . [ 13 ] David Amodio , profesor de psicología en la Universidad de Nueva York y la Universidad de Ámsterdam , desestimó el estudio de Zimbardo, afirmando que publicar el artículo en una "revista oscura" demostraba que Zimbardo no había podido convencer a otros psicólogos de la validez y fiabilidad de su estudio. Al publicar en otras revistas antes de publicar en una revista científica revisada por pares, Zimbardo violó la tradición de la divulgación científica. [ 14 ]

Zimbardo ha declarado que el acuerdo de subvención con la Oficina de Investigación Naval incluía el requisito de publicar los datos en su revista, Naval Research Reviews . Afirma que la Revista Internacional de Criminología y Penología lo invitó a escribir sobre su estudio en su revista, y posteriormente escribió un artículo para el New York Times Magazine con el fin de compartir los hallazgos con un público amplio. Indica que el artículo aún debía cumplir con los estrictos requisitos de American Psychologist, la revista oficial de la Asociación Americana de Psicología , para su publicación. Tras la publicación del artículo en American Psychologist, los hallazgos también se reportaron en otras revistas y libros revisados ​​por pares. [ 15 ]

Preparación

Reclutamiento y selección

Foto de un recorte de periódico que dice: Se necesitan estudiantes universitarios varones para un estudio psicológico sobre la vida en prisión. $15 por día durante 1 a 2 semanas a partir del 15 de agosto. Para más información y solicitudes, diríjase a la sala 248, Jordan Hall, Universidad de Stanford.
Recorte de periódico con anuncio de reclutamiento

Después de que Zimbardo recibiera la aprobación de la universidad para realizar el experimento, se reclutó a los participantes del estudio mediante un anuncio en la sección de "se busca personal" de los periódicos Palo Alto Times y The Stanford Daily en agosto de 1971:

Se necesitan estudiantes universitarios varones para un estudio psicológico sobre la vida en prisión. Se ofrece una remuneración de $15 por día durante 1 o 2 semanas a partir del 14 de agosto. Para obtener más información y presentar su solicitud, diríjase a la sala 248 del Jordan Hall, Universidad de Stanford.

Fotografía de una sala de seminarios con una mesa grande. Ocho hombres blancos están sentados a la mesa rellenando documentos extendidos sobre ella. Otro hombre blanco está de pie a un lado observándolos.
Selección de solicitantes

Setenta y cinco hombres se presentaron y, tras evaluaciones y entrevistas, veinticuatro fueron seleccionados para participar en una simulación carcelaria de dos semanas. [ 12 ] Los solicitantes eran predominantemente blancos, de clase media y parecían ser psicológicamente estables y saludables. [ 12 ] El grupo de sujetos fue seleccionado intencionalmente para excluir a aquellos con antecedentes penales, trastornos psicológicos o problemas médicos. [ 12 ]

De forma aleatoria, a la mitad de los sujetos se les asignó el rol de guardia (nueve más tres posibles sustitutos) y a la otra mitad el rol de prisionero (también nueve más tres posibles sustitutos). [ 12 ] Aceptaron participar durante un período de 7 a 14 días por $15 por día (aproximadamente equivalente a $119.25 en 2025).). [ 12 ]

Entorno penitenciario

Fotografía tomada a través de barrotes de hierro. Detrás de los barrotes, tres personas yacen en camas una al lado de la otra, vistiendo batas blancas idénticas con números en el pecho.
Prisioneros en la cama de la celda

El día anterior al inicio del experimento, las oficinas del departamento de psicología se transformaron en pequeñas celdas simuladas, cada una dispuesta para albergar a tres prisioneros. Había un pequeño pasillo que daba al patio, un armario para el aislamiento y una habitación más grande frente a los prisioneros para los guardias y el alcaide . [ 16 ] : 1–2

El experimento se realizó en una sección de 11 m (35 pies) del sótano de Jordan Hall, el edificio de psicología de Stanford. La prisión tenía dos paredes prefabricadas: una en la entrada y otra en la pared de la celda para impedir la observación. Cada celda ( 2,1 m × 3,0 m o 7 pies × 10 pies ) estaba a oscuras, tenía capacidad para tres prisioneros y contaba con una litera (con colchón, sábana y almohada) para cada uno. [ 17 ] Los prisioneros permanecieron confinados en sus celdas y en el patio día y noche hasta que finalizó el estudio. [ 16 ] : 1–2 En contraste, los guardias permanecieron en un entorno diferente, separado de los prisioneros. Se les dio acceso a áreas especiales para descansar y relajarse, se les indicó que trabajaran en equipos de tres en turnos de ocho horas y no se les exigió que permanecieran en el lugar después de su turno. [ 16 ] : 1–2        

Roles

Zimbardo asumió el cargo de Superintendente, y un asistente de investigación de pregrado , David Jaffe, asumió el cargo de Alcaide. [ 16 ]

Las grabaciones digitalizadas disponibles en el sitio web oficial de SPE fueron ampliamente discutidas en 2017, en particular una en la que el alcaide David Jaffe intentó influir en el comportamiento de uno de los guardias animándolo a participar más y ser más "duro" en beneficio del experimento. [ 18 ]

Orientación

Los investigadores realizaron una sesión de orientación para los guardias el día anterior al inicio del experimento, durante la cual se les instruyó que no dañaran físicamente a los prisioneros ni les negaran comida o bebida, sino que mantuvieran el orden público. Los investigadores les proporcionaron porras de madera para establecer su estatus, ropa que los despersonalizaba, similar a la de un guardia de prisión real (camisa y pantalón caqui de una tienda local de excedentes militares ), y gafas de sol con espejos para evitar el contacto visual y garantizar el anonimato. [ 16 ] : 1–2

Según las grabaciones del experimento, los investigadores instruyeron a los guardias para que se refirieran a los prisioneros por su número en lugar de por su nombre. Esto, según Zimbardo, tenía como objetivo disminuir la individualidad de los prisioneros. [ 19 ] Sin control, los prisioneros aprendieron que tenían poca influencia sobre lo que les sucedía, lo que finalmente los llevó a dejar de responder y rendirse. [ 17 ]

Zimbardo explicó que las instrucciones para los guardias en el sistema penitenciario les indicaban que debían ejercer poder sobre los presos. Además, Zimbardo afirma que su colega investigador instruyó explícitamente a los guardias para que no infligieran daño físico a los presos, pero al mismo tiempo les hicieran sentir que estaban en una prisión real. [ 20 ]

Pedirle a una persona que interpreta el papel de un guardia en una simulación de prisión que sea "firme" y "participe activamente" es leve comparado con la presión que ejercen los alcaides y oficiales superiores en entornos carcelarios y militares reales, donde los guardias que no participan plenamente pueden enfrentarse a audiencias disciplinarias, degradación o despido. [ 15 ]

Críticas a la validez científica

En 1975, Ali Banuazizi y Siamak Movahedi argumentaron que el comportamiento de los participantes en el SPE fue resultado de las características de la demanda y no del entorno penitenciario, que no existe una definición única del comportamiento de los prisioneros y que los participantes simplemente actuaban en el rol que se les había asignado. [ 21 ] El comportamiento de los participantes también pudo haber sido influenciado por saber que estaban siendo observados ( efecto Hawthorne ). [ 22 ] En lugar de ser restringidos por el miedo a un observador, los guardias pudieron haber actuado de manera más agresiva cuando los supervisores que los observaban no los restringían. [ 23 ] El estudio también fue criticado por las características de la demanda en 2012 por el psicólogo Peter Gray , quien argumentó que los participantes en experimentos psicológicos son más propensos a hacer lo que creen que los investigadores quieren que hagan, y específicamente en el caso del SPE, "a representar sus visiones estereotipadas de lo que hacen los prisioneros y los guardias". [ 24 ]

En 2007, Thomas Carnahan y Sam McFarland argumentaron que el experimento adolecía de un sesgo de selección , ya que los carteles de reclutamiento del SPE anunciaban específicamente la participación en un estudio sobre la vida en prisión. Carnahan y McFarland sostuvieron que quienes solicitaban participar en el SPE probablemente ya presentaban rasgos asociados con el abuso, la agresión , el autoritarismo , el maquiavelismo , la orientación a la dominancia social y el narcisismo . Además, una baja empatía y altruismo disposicionales también serían indicadores de alguien que se ofrecería como voluntario. [ 25 ]

En 2018, Thibault Le Texier, investigador francés, en su libro Histoire d'un mensonge ( Historia de una mentira ), cuestionó la validez científica y el mérito del SPE. [ 26 ] Profundizó en sus críticas en un artículo publicado por la APA en 2019. Le Texier fundamenta sus argumentos en los testimonios de los participantes que actuaron como guardias. En su opinión, el sadismo y la sumisión mostrados en el SPE fueron consecuencia directa de las instrucciones de Zimbardo a los guardias y del deseo de estos de complacer a los investigadores. En particular, estableció que se les pidió directamente a los guardias que actuaran de ciertas maneras para confirmar las conclusiones de Zimbardo, las cuales fueron redactadas en gran medida antes del experimento. [ 3 ] [ 26 ] Zimbardo y sus colegas sostienen que las críticas de Le Texier fueron principalmente ad hominem e ignoraron los datos disponibles que contradicen sus contraargumentos. [ 27 ]

En 2020, el historiador neerlandés Rutger Bregman afirmó que el experimento era dudoso. Afirma que se instó a los guardias a actuar de forma agresiva hacia los prisioneros. En su libro Humankind: A Hopeful History , opina que en experimentos similares, los investigadores crearon intencionadamente hostilidad entre grupos y luego interpretaron los resultados para adaptarlos a sus intereses. [ 28 ]

El guardia participante David Eshelman reconoció que su experiencia teatral le fue muy útil en su papel de guardia, y que ideó deliberadamente nuevas formas de humillar a los prisioneros; en un turno, Eshelman les ordenó simular sodomía. [ 29 ] Zimbardo respondió a este argumento afirmando que otros guardias actuaron de manera similar o colaboraron con Eshelman en el trato a los prisioneros. Si bien es posible que un guardia adoptara su comportamiento de una película (Eshelman se identificó con el alcaide de Cool Hand Luke ), otros no lo hicieron. Además, guardias de un turno diferente al de Eshelman llevaron a cabo actos similares de brutalidad emocional y mental. Zimbardo argumenta además que los comportamientos de los guardias participantes no eran muy diferentes de las atrocidades carcelarias reales o de las acciones llevadas a cabo por soldados estadounidenses en la prisión de Abu Ghraib. [ 15 ] La mayoría de los guardias han declarado desde la SPE que actuaron intencionalmente. [ 22 ]

El estudio de la BBC sobre prisiones ha indicado la importancia de la dirección, de la forma mostrada por Zimbardo al informar a los guardias en el experimento de Stanford, en el surgimiento de la tiranía. [ 30 ] [ 31 ]

Carlo Prescott como consultor penitenciario

En 2005, Carlo Prescott publicó un artículo en The Stanford Daily explicando que las tácticas hostiles empleadas por los guardias eran las mismas que él había experimentado durante su estancia en San Quentin . Compartió cada una de ellas en detalle con los investigadores antes del experimento. En opinión de Prescott, los participantes en el experimento, al no tener experiencia como guardias penitenciarios, no podrían haber actuado de esa manera si no se les hubieran explicado con detalle las acciones que debían llevar a cabo. [ 32 ]

Zimbardo afirmó que creía que el artículo no fue escrito por Prescott, sino por el guionista y productor Michael Lazarou , quien intentó sin éxito obtener los derechos cinematográficos de la historia de la SPE. En opinión de Zimbardo, Prescott no habría escrito de una manera tan legalista, y Zimbardo alega que, en registros telefónicos y correos electrónicos obtenidos por Brett Emory, el productor de la película de la SPE afirmó que Prescott no era el autor. [ 15 ]

Eventos

Sábado, 14 de agosto: Preparación

Se instalaron pequeñas celdas de prisión simuladas, y los participantes a quienes se les había asignado el rol de guardia asistieron a una orientación donde recibieron instrucciones y uniformes. [ 16 ]

Domingo, 15 de agosto: Día 1

Fotografía de una persona siendo arrestada en la calle por un policía. El policía le sujeta los brazos a la espalda y la empuja hacia un coche patrulla. Una persona arrodillada junto al coche toma fotografías. Dos niños en primer plano observan la escena.
Detención de prisioneros

Los participantes a quienes se les había asignado el rol de prisionero fueron arrestados simuladamente por la policía local de Palo Alto en sus hogares o lugares asignados. [ 16 ] : 2–5 Los participantes no fueron informados intencionalmente de que serían arrestados, ya que los investigadores querían que fuera una sorpresa. [ 22 ] Esto fue una violación de la ética del propio contrato de Zimbardo que todos los participantes habían firmado. [ 22 ] El arresto implicó acusarlos de robo a mano armada y allanamiento de morada, Códigos Penales 211 y 459, respectivamente. El departamento de policía de Palo Alto ayudó al equipo de Zimbardo con los arrestos simulados y realizó los procedimientos completos de ingreso a los prisioneros en la sede de la policía de la ciudad de Palo Alto, que incluyeron la advertencia de los derechos Miranda, la toma de huellas dactilares y la toma de fotografías policiales . Todas estas acciones fueron documentadas en video por un reportero de una estación de televisión local de San Francisco usando el automóvil de Zimbardo. Mientras tanto, tres guardias se prepararon para la llegada de los reclusos. Luego, los prisioneros fueron transportados a la prisión simulada desde la estación de policía, con las sirenas aullando. En la "Cárcel del Condado de Stanford" fueron sometidos sistemáticamente a registros corporales y se les asignaron nuevas identidades (número de identificación de recluso) y uniformes. [ 16 ] : 2–5

Los prisioneros vestían batas incómodas y mal ajustadas, sin ropa interior ni gorros, además de una cadena alrededor de un tobillo. Los guardias recibieron instrucciones de llamar a los prisioneros por el número asignado, cosido en sus uniformes, en lugar de por su nombre, deshumanizándolos así. A continuación, el alcaide los saludaba, les comunicaba la gravedad de su delito y su nueva condición de prisioneros. Tras conocer las normas de la prisión, los reclusos se retiraban a sus celdas durante el resto del primer día del experimento. [ 16 ] : 2–5

Lunes, 16 de agosto: Día 2

Varios hombres blancos estaban alineados junto a una pared blanca. Vestían batas blancas idénticas con placas numeradas en el pecho. Llevaban el cabello cubierto con gorros de nailon y algodón.
Los prisioneros hacen fila

Los guardias se dirigían a los presos por sus números de identificación y los confinaban en sus pequeñas celdas. A las 2:30 de la madrugada, los presos se rebelaron contra los silbatos y el golpeteo de las porras que les daban los guardias para despertarlos. Se negaron a salir de sus celdas para comer en el patio, se arrancaron las placas con sus números de identificación, se quitaron los gorros de lana e insultaron a los guardias.

Fotografía en blanco y negro de varias personas blancas y una persona negra sentadas a una mesa con una pizarra blanca en la pared de fondo. Todas miran a un hombre blanco sentado a la mesa, que lleva una camiseta blanca con un número en el pecho.
Simulacro de "audiencia de libertad condicional" entre presos e investigadores (con Carlo Prescott como consultor) que actuaron como una junta de libertad condicional, donde los presos expusieron sus argumentos para obtener la libertad anticipada.

En respuesta, los guardias rociaron a los prisioneros con extintores para recuperar el control. Se llamó a los tres guardias de refuerzo para ayudar a restablecer el control de la prisión. Los guardias les quitaron la ropa a todos los prisioneros, retiraron los colchones y condenaron a los principales instigadores a la unidad de detención especial. Intentaron disuadir cualquier otra rebelión mediante tácticas psicológicas. Uno de los guardias le dijo al otro: «Estos son prisioneros peligrosos». [ 16 ] : 5–8

Martes, 17 de agosto: Día 3

Para evitar nuevos actos de desobediencia, los guardias separaron y recompensaron a los presos que habían tenido un papel secundario en la rebelión. Los tres pasaron un tiempo en la celda "buena", donde recibieron ropa, camas y comida que se les negaban al resto de la población carcelaria. Tras unas doce horas, regresaron a sus antiguas celdas, que carecían de camas.

Los guardias abusaban de su poder para humillar a los reclusos. Los obligaban a contar y hacer flexiones arbitrariamente, les restringían el acceso a los baños y los forzaban a orinar en un cubo dentro de sus celdas.

Prisionero 8612

El primer prisionero en abandonar el experimento fue Douglas Korpi, prisionero 8612. Tras 36 horas, sufrió un aparente colapso mental en el que gritó: «¡Dios mío, me estoy quemando por dentro!» y «¡No puedo soportar otra noche! ¡Ya no puedo más!». Al ver su sufrimiento, el asistente de investigación Craig Haney liberó a Korpi. [ 16 ] : 8–11

En 1992, en un documental sobre el estudio, Quiet Rage , Korpi afirmó que el experimento en prisión lo había afectado profundamente y que esa experiencia lo llevó a convertirse posteriormente en psicólogo penitenciario. [ 15 ] Sin embargo, en una entrevista de 2017, Korpi declaró que su crisis nerviosa había sido fingida y que solo la fingió para poder irse y retomar sus estudios para el examen de admisión a la universidad (GRE); originalmente pensó que podría estudiar estando "encarcelado", pero el personal penitenciario no se lo permitió. Korpi lamentó no haber presentado una denuncia por detención ilegal en aquel momento.

Zimbardo respondió a estas críticas en 2018. En primer lugar, si bien este experimento ha sido criticado en general por su ética, Zimbardo afirmó que debía tratar el colapso como real y liberar al prisionero. Además, Zimbardo cree que la entrevista de Korpi de 2017 fue una mentira. [ 15 ]

Fotografía de un hombre blanco sentado en una silla de seminario, inclinado y escondiendo su rostro en el codo. Viste una bata larga de algodón blanco y no lleva pantalones.
El prisionero se derrumba.

Miércoles 18 de agosto: Día 4

Al presenciar cómo los guardias dividían a los presos según su buen o mal comportamiento, los reclusos comenzaron a distanciarse entre sí. Los amotinados creían que algunos presos eran soplones, y viceversa. Otros presos consideraban a los rebeldes una amenaza para el orden establecido, ya que querían recuperar sus camas y su ropa.

Prisionero 819

El prisionero 819 comenzó a mostrar síntomas de angustia y rompió a llorar en su celda. Trajeron a un sacerdote para que hablara con él, pero el joven se negó y pidió un médico. Tras oírlo llorar, Zimbardo le confirmó su verdadera identidad y lo sacó de la celda. Mientras el prisionero 819 hablaba con Zimbardo, los guardias incitaron a los demás reclusos a gritar repetidamente que el 819 había hecho algo malo. El prisionero 819 se derrumbó al oír que lo llamaban "malo". Zimbardo liberó al 819 y le pagó. [ 16 ] : 11–12

Jueves, 19 de agosto: Día 5

Ese día estaba previsto que los amigos y familiares de los reclusos pudieran visitarlos para simular la experiencia en prisión.

Fotografía en blanco y negro de un pasillo blanco con una placa que dice "Prisión del Condado de Stanford". Dos guardias blancos, uniformados y con gafas de sol, caminan por el pasillo. Un guardia blanco está sentado sobre una mesa en una esquina al fondo.
Guardias caminando en el patio de SPE

Zimbardo y los guardias obligaban a los visitantes a esperar largas horas para ver a sus seres queridos. Solo dos personas podían ver a cada preso, y únicamente durante diez minutos, bajo la atenta mirada de un guardia. Los padres se mostraron preocupados por el bienestar de sus hijos y por si tenían suficiente para comer. Algunos se marcharon con la intención de contactar con abogados para conseguir la liberación anticipada de sus hijos.

Ese mismo día, Gordon H. Bower, colega de Zimbardo , llegó para supervisar el experimento y le preguntó cuál era la variable independiente de la investigación. Christina Maslach también visitó la prisión esa noche y se angustió al observar cómo los guardias maltrataban a los presos, obligándolos a llevar bolsas en la cabeza. Cuestionó a Zimbardo por su falta de supervisión y la inmoralidad del estudio. Finalmente, dejó claro que su papel como superintendente lo había transformado en alguien que no reconocía y que le resultaba desagradable. Su cuestionamiento directo, así como la opinión compartida de otros, como Curtis Banks (investigador), impulsaron a Zimbardo a dar por finalizado el SPE al día siguiente. [ 16 ] : 13–16

Viernes, 20 de agosto: Día 6

Fotografía de tres hombres blancos con camisa y corbata conversando frente a una pared blanca. Están de pie junto a una grabadora.
David Jaffe, Craig Haney y Zimbardo
Fotografía en blanco y negro de un grupo de hombres vestidos con camisas informales, sentados en círculo en una habitación mirando en la misma dirección. La habitación está amueblada con escritorios y un televisor.
Interrogación

Debido a las objeciones de Maslach, las preocupaciones de los padres y la creciente brutalidad de los guardias durante el experimento, Zimbardo dio por finalizado el estudio el sexto día. Zimbardo reunió a los participantes (guardias, prisioneros e investigadores) para informarles del fin del experimento y les pagó por los seis días que duró. Posteriormente, Zimbardo se reunió durante varias horas para realizar un análisis posterior, primero con todos los prisioneros, luego con los guardias y, finalmente, con todos los participantes para compartir sus experiencias. A continuación, se les pidió a todos los participantes que completaran una retrospectiva personal que debían enviarle posteriormente. Finalmente, se les invitó a regresar una semana después para compartir sus opiniones y emociones.

Joel E. Dimsdale cita a Philip Zimbardo en una entrevista poco conocida de 1997: "más de 50 personas habían observado el estudio en curso y ninguna había objetado". ("Anatomía de la malicia: el enigma de los criminales de guerra nazis", capítulo 12, La malicia como algo categóricamente diferente: encuentros con "El Otro".

Posteriormente, los componentes físicos de la cárcel del condado de Stanford fueron desmontados y retirados del sótano de Jordan Hall, y las celdas volvieron a su función habitual como oficinas para estudiantes de posgrado.  Zimbardo y su equipo de investigación, formado por los estudiantes de posgrado Craig Haney y Curtis Banks, comenzaron a recopilar las diversas fuentes de datos que servirían de base para varios artículos que pronto escribieron, tanto sobre su experimento como para la posterior revisión ampliada y detallada del SPE que Zimbardo publicó en The Lucifer Effect (2007). [ 16 ] : 16–17

Interpretación y reproducibilidad de los resultados

Según la interpretación de Zimbardo del SPE, este demostró que la situación de prisión simulada, y no los rasgos de personalidad individuales , fue la causa del comportamiento de los participantes. Utilizando esta atribución situacional , los resultados son compatibles con los del experimento de Milgram , donde los participantes obedecieron órdenes de administrar descargas eléctricas aparentemente peligrosas y potencialmente letales a un cómplice . [ 23 ] Otros han planteado que los guardias asumieron roles agresivos debido al estímulo de los investigadores, en lugar de adaptarse a la situación. [ 33 ]

Las conclusiones y observaciones de los experimentadores fueron en gran medida subjetivas y anecdóticas , y el experimento es prácticamente imposible de reproducir con precisión para otros investigadores. En 1973, Erich Fromm argumentó que, dado que solo un tercio de los guardias mostraron comportamientos sádicos, el SPE es más bien un ejemplo de cómo una situación no puede influir en el comportamiento de una persona. [ 11 ] Afirma que hubo generalizaciones en los resultados del experimento y argumentó que la personalidad de un individuo sí afecta su comportamiento cuando está encarcelado. Esto contradecía la conclusión del estudio de que la situación carcelaria en sí misma controla el comportamiento del individuo. Fromm también argumentó que los métodos empleados para seleccionar a los participantes no podían determinar el grado de sadismo en los sujetos. [ 34 ]

Estudio de la BBC sobre prisiones

Los psicólogos Alex Haslam y Steve Reicher llevaron a cabo el Estudio de la Prisión de la BBC en 2002 para examinar los temas de tiranía y resistencia de Zimbardo, y publicaron los resultados en 2006. [ 35 ] Fue una replicación parcial del SPE realizado con la ayuda de la BBC , que emitió una serie documental sobre el SPE llamada El Experimento .

Al igual que en el SPE, había una prisión improvisada y todos los participantes eran hombres. A diferencia de la invitación a participar del SPE, Haslam y Reicher anunciaron su estudio como un experimento de ciencias sociales respaldado por una universidad que se transmitiría por televisión. Los guardias no recibieron instrucciones sobre cómo comportarse, solo sobre cómo administrar una prisión. [ 15 ] A los seleccionados como prisioneros se les indicó que completaran un cuestionario diariamente. Tanto los prisioneros como los guardias en este estudio llevaban micrófonos en sus camisas y las cámaras registraron las acciones de todos los participantes. [ 15 ]

Sus resultados y conclusiones difirieron de los de Zimbardo y dieron lugar a varias publicaciones sobre tiranía, estrés y liderazgo. Los resultados se publicaron en importantes revistas académicas como British Journal of Social Psychology , Journal of Applied Psychology , Social Psychology Quarterly y Personality and Social Psychology Review . El Estudio de la Prisión de la BBC se imparte ahora como asignatura troncal en el programa de estudios de Psicología de nivel A del Reino Unido (OCR). [ 36 ]

Si bien el procedimiento de Haslam y Reicher no fue una réplica directa del de Zimbardo, su estudio genera más dudas sobre la generalidad de sus conclusiones. En concreto, cuestiona la idea de que las personas asumen roles de forma automática. Su investigación también indica la importancia del liderazgo en el surgimiento de la tiranía, como la que demostró Zimbardo al instruir a los guardias en el experimento de Stanford. [ 30 ] [ 31 ]

Inicialmente, Zimbardo consideró el estudio de Haslam y Reicher como un reality show, ya que tanto el prisionero como el guardia sabían que estaban siendo televisados ​​y probablemente sobreactuaron en su papel con el fin de entretener a los espectadores del documental. Sintió que existían similitudes claras con los reality shows: los prisioneros tenían un confesionario para describir sus sentimientos y había concursos para ellos. A pesar de las diferencias, Zimbardo cree que los resultados del estudio de la BBC replicaron los suyos, ya que los participantes se vieron afectados por la situación. [ 15 ] En 2018, Zimbardo, Reicher y Haslam emitieron una declaración conjunta [ 37 ] afirmando que ambos experimentos eran válidos. También coincidieron en que los comportamientos observados en todos los participantes podrían haber sido causados ​​por algo más que la situación. Instaron a continuar la investigación sobre comportamientos tóxicos, argumentando que sus estudios eran únicos y necesitaban replicaciones para demostrar su fiabilidad y significancia.

Legado

Un resultado positivo del estudio es que ha modificado la forma en que se gestionan las prisiones estadounidenses. Por ejemplo, los menores acusados ​​de delitos federales ya no son alojados con presos adultos antes del juicio, debido al riesgo de violencia contra ellos. [ 22 ]

Zimbardo presentó una declaración al Comité Judicial de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en 1971 sobre los resultados del experimento. [ 38 ]

Comparaciones con Abu Ghraib

Cuando en marzo de 2004 se hicieron públicos los actos de tortura y abuso de prisioneros en la cárcel de Abu Ghraib, en Irak , Zimbardo se sorprendió por la similitud con su propio experimento. Le consternó que los representantes oficiales del ejército y del gobierno culparan de la tortura y los abusos en la prisión militar estadounidense de Abu Ghraib a "unos pocos individuos corruptos ", en lugar de reconocer los posibles problemas sistémicos de un sistema de encarcelamiento militar formalmente establecido. [ 39 ] Posteriormente, Zimbardo declaró: "Sostengo que todos tenemos la capacidad de amar y de ser malvados: de ser la Madre Teresa, de ser Hitler o de ser Saddam Hussein. Es la situación la que lo saca a relucir". [ 40 ]

Finalmente, Zimbardo se involucró con el equipo de abogados defensores de uno de los guardias de la prisión de Abu Ghraib, el sargento Ivan "Chip" Frederick . A Zimbardo se le concedió acceso completo a todos los informes de investigación y antecedentes, y testificó como perito en el consejo de guerra de Frederick . El juicio resultó en una sentencia de ocho años de prisión para Frederick en 2004. [ 41 ]

Zimbardo se basó en su participación en el caso Frederick para escribir el libro El efecto Lucifer: Entendiendo cómo las buenas personas se vuelven malvadas , que trata sobre las similitudes entre su propio experimento en la prisión de Stanford y los abusos de Abu Ghraib.

El cineasta italiano Carlo Tuzii fue el primero en filmar una historia basada en el experimento cuando, en 1977, dirigió la película para televisión La gabbia ('La jaula'), para Rai 1. La historia original de Tuzii planteaba un grupo de veinte jóvenes de diversos estratos sociales, que eran divididos aleatoriamente en "guardias" y "prisioneros" y a quienes se les ordenaba pasar un mes a ambos lados de una enorme verja, coronada con alambre de púas , construida en medio de un gran parque. Sin embargo, antes de que comenzara el rodaje, algunas preocupaciones de los ejecutivos de RAI obligaron a Tuzii y a los guionistas a modificar el guion para que fuera una historia muy similar al experimento real de Stanford, incluyendo el desenlace. Miguel Bosé interpretó al prisionero Carlo; la banda de pop progresivo Pooh compuso la banda sonora de la película y tuvo un éxito en Italia con una versión en vinilo de 7 pulgadas de su tema principal.

La película alemana de 2001 Das Experiment , dirigida por Oliver Hirschbiegel y protagonizada por Moritz Bleibtreu, se inspiró en el experimento. Fue adaptada en 2010 al inglés como The Experiment [ 42 ] [ 43 ] y fue dirigida por Paul T. Scheuring y protagonizada por Adrien Brody , Forest Whitaker , Cam Gigandet , Clifton Collins Jr. y Maggie Grace .

La película de 2015, El experimento de la prisión de Stanford, también está basada en el experimento. Fue dirigida por Kyle Patrick Alvarez y protagonizada por Billy Crudup , Michael Angarano , Ezra Miller , Tye Sheridan , Keir Gilchrist , Olivia Thirlby y Nelsan Ellis . [ 44 ]

La serie de YouTube Mind Field , presentada por Michael Stevens , incluye un episodio que analiza el experimento. [ 45 ]

En la temporada 3, episodio 2 de la serie de televisión Veronica Mars , titulado " My Big Fat Greek Rush Week ", se presenta un experimento similar. [ 46 ]

En The Overstory de Richard Powers , el personaje ficticio Douglas Pavlicek es un prisionero en el experimento, una experiencia que influye en decisiones posteriores. [ 47 ]

En la temporada 15, episodio 10 de la serie de televisión American Dad , "American Data", Roger recluta a Steve, Toshi, Snot y Barry para un experimento similar. [ 48 ]

En el volumen 10, capítulo 92 de Prison School , Kate Takenomiya hace referencia a la prisión de la escuela y la pone en práctica.

En 2024, Disney estrenó una serie documental de tres episodios de National Geographic titulada El experimento de la prisión de Stanford: Desvelando la verdad, con testimonios de primera mano de los participantes originales del estudio. [ 49 ]

Preocupaciones éticas

Se alega que algunos comportamientos de los guardias dieron lugar a situaciones peligrosas y psicológicamente dañinas. [ 50 ] Las preocupaciones éticas sobre el experimento a menudo se comparan con el experimento de Milgram , realizado diez años antes, en 1961, en la Universidad de Yale , donde Stanley Milgram estudió la obediencia a la autoridad. [ 23 ] Con el trato que los guardias daban a los prisioneros, estos se absorbían tanto en su rol que los humillaban emocional, física y mentalmente:

Cada prisionero fue registrado sistemáticamente y desnudado. Luego se le roció con un spray para transmitirle nuestra creencia de que podría tener gérmenes o piojos... Los prisioneros varones reales no usan vestidos, pero sí se sienten humillados y emasculados. Nuestro objetivo era producir efectos similares rápidamente vistiendo a hombres con vestidos sin ropa interior. De hecho, tan pronto como algunos de nuestros prisioneros se pusieron estos uniformes, comenzaron a caminar y sentarse de manera diferente, y a comportarse de manera diferente, más como una mujer que como un hombre. [ 51 ]

Muchos consideraron que el experimento implicaba una ética cuestionable, siendo la preocupación más grave que se prosiguiera incluso después de que los participantes expresaran su deseo de retirarse. A pesar de que se les informó a los participantes que tenían derecho a abandonar el estudio en cualquier momento, los investigadores no lo permitieron. [ 22 ] Si bien la supervisión ética en ese momento era limitada, algunos aspectos del estudio contradecían el contrato firmado con los participantes. [ 22 ]

Desde la época del SPE, las directrices éticas para experimentos con sujetos humanos se han vuelto más estrictas. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] El experimento de la prisión de Stanford dio lugar a la implementación de normas para excluir cualquier trato perjudicial a los participantes. Antes de su implementación, los estudios con seres humanos deben ser revisados ​​por una junta de revisión institucional (EE. UU.) o un comité de ética (Reino Unido) y se debe determinar que cumplen con las directrices éticas establecidas por la Asociación Americana de Psicología o la Sociedad Británica de Psicología. [ 22 ] Estas directrices implican la consideración de si el beneficio potencial para la ciencia supera el posible riesgo de daño físico y psicológico, además de procedimientos de consentimiento detallados.

Una sesión informativa posterior al experimento se considera ahora una consideración ética importante para garantizar que los participantes no sufran ningún daño por su experiencia en un experimento. Aunque los investigadores realizaron sesiones informativas, estas tuvieron lugar varios años después del experimento. Para entonces, se habían olvidado numerosos detalles; no obstante, Zimbardo concluyó, a partir de su investigación de seguimiento, que los participantes no experimentaron efectos negativos duraderos. [ 22 ] La Asociación Americana de Psicología especifica que el proceso de información posterior al experimento debe realizarse lo antes posible para evaluar cualquier daño psicológico que se haya podido producir y para rehabilitar a los participantes si fuera necesario. Si existe una demora inevitable en la información posterior al experimento, el investigador está obligado a tomar medidas para minimizar el daño. [ 55 ]

Estudios similares

En 1967, el experimento de la Tercera Ola implicó el uso de dinámicas autoritarias similares a los métodos de control de masas del Partido Nazi en un aula por parte del profesor de secundaria Ron Jones en Palo Alto, California, con el objetivo de demostrar vívidamente a la clase cómo el público alemán en la Segunda Guerra Mundial pudo haber actuado de la manera en que lo hizo. [ 56 ] Aunque la veracidad de los relatos de Jones ha sido cuestionada, varios participantes en el estudio han confirmado públicamente los hechos. [ 57 ] El proyecto fue adaptado a un libro , una película estadounidense, The Wave , en 1981, y una película alemana aclamada por la crítica, Die Welle , en 2008.

En ambos experimentos, a los participantes les resultó difícil abandonar el estudio debido a los roles que se les asignaron. Ambos estudios examinan la naturaleza humana y los efectos de la autoridad. Se consideró que la personalidad de los sujetos tuvo poca influencia en ambos experimentos, a pesar de la prueba previa al experimento en prisión. [ 58 ]

Tanto el estudio de Milgram como el de Zimbardo concluyeron que los participantes se adaptan a las presiones sociales . La conformidad se refuerza al permitir que algunos participantes se sientan más o menos poderosos que otros. [ 59 ] En ambos experimentos, los comportamientos de las personas se modificaron para ajustarse a los estereotipos del grupo, lo que demuestra una tendencia a conformarse pasivamente a los demás, incluso si un sujeto en particular es malévolo.

Un estudio de 2007 sobre la vida en prisión examinó la posible relación entre la autoselección de los participantes y la predisposición a conductas agresivas. Descubrieron que, al responder a un anuncio, los participantes "obtuvieron puntuaciones significativamente  más altas en medidas de agresividad, autoritarismo , maquiavelismo , narcisismo y dominancia social que aquellos que respondieron a un anuncio paralelo que omitía las palabras 'de la vida en prisión', y obtuvieron puntuaciones significativamente más bajas en empatía disposicional y altruismo ". [ 60 ]         

Véase también

Notas a pie de página

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Referencias

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Lecturas adicionales

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  • Zimbardo, PG (2004). "Furia silenciosa" . purl.stanford.edu . Palo Alto, California: Repositorio Digital de Stanford.
  • El sitio web oficial del Experimento de la Prisión de Stanford , con amplia información y materiales utilizados en el estudio, lecturas adicionales y recursos, y enlaces a medios de comunicación.
  • Documentos de Philip G. Zimbardo (Archivos de la Universidad de Stanford)
  • Entrevistas con guardias, prisioneros e investigadores publicadas en la revista Stanford Magazine en julio/agosto de 2011.
  • Zimbardo, P. (2007). De los cielos a los infiernos a los héroes. Archivado el 10 de diciembre de 2008 en Wayback Machine . Revista In-Mind .
  • El sitio web oficial del Estudio de Prisiones de la BBC
  • " La mentira del experimento de la prisión de Stanford ", The Stanford Daily (28 de abril de 2005), pág.  4  – Crítica de Carlo Prescott, exconvicto y consultor/asistente del experimento.
  • Artículo de noticias de la BBC: 40 años después, con vídeo de Philip Zimbardo.
  • Fotografías en cbsnews.com
  • – Artículo de Vox que detalla cómo el estudio es una farsa

Abu Ghraib y el experimento :

  • BBC News: ¿Es capaz alguien de abusar de un cautivo?
  • BBC News: Por qué no todos son torturadores
  • Ronald Hilton: El mal comportamiento de los soldados estadounidenses y el experimento de la prisión de Stanford.
  • Slate.com: Ética situacionista: El experimento de la prisión de Stanford no explica Abu Ghraib , por William Saletan