Calle de los Profetas

La Calle de los Profetas ( hebreo : רחוב הנביאים , Rehov HaNevi'im ) es una carretera del eje este-oeste en Jerusalén que comienza fuera de la Puerta de Damasco y termina en la Plaza Davidka . Situado al norte de Jaffa Road , divide en dos el barrio de Musrara .

Durante su apogeo a finales del siglo XIX y principios del XX, la Calle de los Profetas era una dirección predilecta para hospitales, iglesias, monasterios, hospicios, ^{[ 1 ]} oficinas gubernamentales, consulados extranjeros y residentes cristianos, judíos y musulmanes adinerados.

Hoy en día, la calle aún conserva la misma mezcla heterogénea de residentes y trabajadores, ^{[ 2 ]} así como escuelas, hospitales, iglesias y oficinas gubernamentales. La elegante arquitectura del siglo XIX le otorga a la Calle de los Profetas el sobrenombre de "la calle más hermosa fuera de la Ciudad Vieja ", mientras que sus edificios históricos la convierten en el lugar más popular para visitas guiadas fuera de la Ciudad Vieja. ^{[ 2 ]}

La Calle de los Profetas se estableció durante la expansión de Jerusalén más allá de las murallas de la Ciudad Vieja a mediados del siglo XIX. ^{[ 3 ]} Al principio, la calle no tenía nombre. Era conocida como:

• "Calle de los Hospitales" – debido a los numerosos hospitales, cristianos y judíos, situados a lo largo de su recorrido;
• "Calle de los Cónsules" – debido a los numerosos consulados extranjeros que abrieron oficinas aquí. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

La calle fue nombrada oficialmente al comienzo del período del Mandato Británico por el Gobernador de Jerusalén, Ronald Storrs . ^{[ 3 ]} En ese momento, la calle fue pavimentada y se instaló la infraestructura de agua y electricidad.

Según una opinión, la calle recibió su nombre de los profetas de Israel , muchos de los cuales profetizaron en Jerusalén. ^{[ 4 ]} Otra opinión sostiene que la calle recibió su nombre de los profetas del judaísmo , el cristianismo y el islam , ya que la tumba de Nebi Akasha en el cercano barrio de Zikhron Moshe se consideraba tradicionalmente el lugar de sepultura de los profetas de las tres religiones monoteístas . ^{[ 3 ]}

En sus inicios, la Calle de los Profetas fue una dirección popular para los hospitales, a menudo gestionados por organizaciones confesionales. A mediados del siglo XIX, los hospitales ubicados en la Ciudad Vieja se vieron obligados a trasladarse debido a la alta densidad de población y las precarias condiciones sanitarias. Cada hospital se reubicó en la Calle de los Profetas para mantener su cercanía a los residentes que aún vivían en la Ciudad Vieja.

La Calle de los Profetas también albergaba misiones cristianas . La más destacada era la misión de la Sociedad Judía de Londres, con sede en el extremo occidental de la calle (actualmente el campus de la Escuela Internacional Anglicana). Este recinto de 32 dunams alojó y empleó a cientos de inmigrantes judíos empobrecidos procedentes de Rusia en la década de 1880 ^{[ 5 ]} (véase más abajo en «Hospital Inglés»). Los hospitales gestionados por organizaciones misioneras cristianas ofrecían atención médica gratuita para atraer pacientes judíos con fines misioneros. Esta práctica fue condenada por los rabinos de la época, quienes emitieron un cherem contra los judíos que utilizaban estos servicios sanitarios. A pesar de la oposición rabínica, muchos judíos continuaron acudiendo a los hospitales misioneros cristianos para recibir atención médica. ^{[ 6 ]}

Entre los hospitales establecidos en la calle de los Profetas a finales del siglo XIX y principios del XX se encontraban:

• Hospital Infantil Marienstift (n.º 29), inaugurado en 1872 por el Dr. Max Sandreczky.

• Hospital Italiano (nº 34), obra de Giulio y Antonio Barluzzi . El proyecto se inició en 1912 y el complejo, que albergaba un hospital y una iglesia, se inauguró en 1919.

• El Hospital Meyer Rothschild (n.º 37), el primer hospital judío fuera de la Ciudad Vieja, fue construido por el barón James Rothschild en 1888 y recibió su nombre en honor a su padre.

• El Hospital de Diaconisas Alemanas (n.º 49, esquina con la calle Straus) abrió sus puertas en 1894. Después de 1948, fue absorbido por el Hospital Bikur Cholim y pasó a llamarse "Edificio Ziv".

• El Hospital Bikur Cholim (n.º 53), construido en 1910, fue gestionado por el Centro Médico Shaare Zedek desde 2012 y cerró sus puertas alrededor de 2020.
• Antiguo Hospital Inglés, ahora Escuela Anglicana (n.º 82). El hospital fue inaugurado en 1896 por la Sociedad de Londres para la Promoción del Cristianismo entre los Judíos . Al otro lado de la calle, un poco más al norte, se encuentra un hotel moderno, construido donde la Misión Inglesa había abierto un sanatorio en 1862. ^{[ 7 ]}

• La Casa del Pachá (n.º 61), construida por la Iglesia Ortodoxa Griega y arrendada a los gobernadores otomanos de Jerusalén . ^{[ 8 ]}
• El consulado alemán se encontraba antiguamente junto a la Iglesia Evangélica Internacional, en el lugar donde hoy se ubica la calle Raoul Wallenberg . Fue atacado por la resistencia israelí cuando ondeó una bandera con una esvástica en 1933, ^{[ 9 ]} y posteriormente fue destruido por la misma. ^{[ 10 ]}
• El Consulado General de los Estados Unidos , fundado en la Ciudad Vieja en 1844, se trasladó a una dirección cerca del comienzo de la Calle de los Profetas a finales del siglo XIX. En 1912, se mudó a su dirección actual en la calle Agron. ^{[ 11 ]}
• Consulado de Etiopía (n.º 38-40), construido por la emperatriz Zewditu I de Etiopía en 1928; ^{[ 5 ]} albergó el consulado de ese país desde 1948 hasta 1973. ^{[ 12 ]}

• El Hotel Kamenitz (n.º 65), construido en 1878, era un hotel de cinco estrellas con entrada para carruajes desde la carretera de Jaffa. ^{[ 8 ]}
• El Hotel San Remo (n.º 70), construido en 1927, ocupaba el edificio de tres plantas situado en la esquina noreste de la calle de los Profetas y la calle Straus, frente al Hospital Bikur Holim. ^{[ 5 ]}

A diferencia de otras zonas fuera de la Ciudad Vieja, que eran exclusivamente judías, cristianas o árabes, la Calle de los Profetas era una zona heterogénea. Funcionarios otomanos y, posteriormente, británicos; cónsules extranjeros y residentes acomodados vivían allí, creando un centro cultural y social. ^{[ 13 ]}

Entre los residentes más destacados de la calle se encuentran:

• "Thabor House" (n.º 58), la casa de Conrad Schick , misionero protestante y arquitecto alemán que diseñó y/o construyó varios de los edificios de la calle, incluido el suyo propio.
• La Casa Navon Bey (n.º 59) fue la residencia de Joseph Navon , un empresario judío y, junto con Johannes Frutiger, impulsor del ferrocarril Jaffa-Jerusalén , a quien le compró la casa en 1885. ^{[ 7 ] [ 8 ]}
• Residencia Hunt (n.º 64), construida en 1869 por el pintor inglés William Holman Hunt . ^{[ 14 ]} Entre los inquilinos posteriores se encontraba la Dra. Helena Kagan , la primera pediatra de Jerusalén . La poeta hebrea Rachel vivió en la pequeña casa blanca del patio en 1925 y escribió un poema inspirado en un peral que Hunt plantó en el patio. ^{[ 15 ]}

• «Mahanaim» (34, calle Shivtei Yisrael y calle de los Profetas), construida en 1885 por Johannes Frutiger , un banquero suizo, quien nombró esta segunda residencia suya en honor a un versículo del Génesis ( Gen 32:2 ). Su familia se vio obligada posteriormente a vender la mansión; más tarde fue ocupada, sucesivamente, por la Escuela Evelina de Rothschild , ^{[ 10 ]} Menachem Ussishkin , director del Fondo Nacional Judío , ^{[ 5 ]} y Lord Herbert Plumer , Alto Comisionado durante el período del Mandato . ^{[ 16 ]} Hoy alberga oficinas del Ministerio de Educación de Israel .

A finales del siglo XIX, se fundaron varios barrios judíos en el extremo oriental de la Calle de los Profetas, cerca de la Puerta de Damasco. Kirya Ne'emana (comúnmente conocida como Batei Nissan Beck , " Casas Nissan Beck ") se fundó en 1875 para residentes jasídicos . ^{[ 17 ]} En las décadas de 1880 y 1890 se construyeron viviendas adicionales para judíos sirios , iraquíes y persas . ^{[ 17 ]} Eshel Avraham se estableció en 1893 para judíos georgianos y caucásicos . ^{[ 6 ]} Estos barrios fueron prácticamente abandonados durante los disturbios de Palestina de 1929 y las casas fueron tomadas por cristianos y musulmanes. ^{[ 17 ]} Los residentes judíos restantes se marcharon con la toma árabe de Jerusalén Este después de 1948. ^{[ 6 ]}

A partir de la década de 1880, se desarrolló una comunidad cristiana etíope alrededor de la Iglesia Etíope de Debre Gannet (Monte del Paraíso), ubicada en un terreno en la calle Etiopía, comprado en 1888, justo al norte de la calle de los Profetas. ^{[ 18 ]} Por iniciativa de la emperatriz Taytu Betul , nobles y personas adineradas etíopes contribuyeron con grandes sumas de dinero para comprar casas en la calle Etiopía y la calle de los Profetas, que pertenecen a la comunidad hasta el día de hoy. ^{[ 12 ]} Situado inmediatamente al sur de la calle de los Profetas, ^{[ 19 ]} el Complejo Ruso fue erigido entre 1860 y 1864 para alojar a las masas de peregrinos ortodoxos rusos que visitaban Jerusalén. ^{[ 20 ]}

La mayoría de los edificios de la Calle de los Profetas están construidos de piedra y presentan altos muros de piedra y argamasa en sus fachadas. Las parcelas de las viviendas particulares son amplias e incluyen patios ajardinados, ya sea delante del edificio (por ejemplo, Casa Hunt, Casa Navon Bey, Casa Mahanaim) o detrás (por ejemplo, Aldea del Pachá). Las casas tienen uno o dos pisos; los edificios públicos no superan los cuatro pisos.

Muchos edificios públicos y privados en el lado oeste de la Calle de los Profetas, desde la calle Shivtei Israel hasta la plaza Davidka , están construidos al estilo europeo y reflejan la nacionalidad de sus constructores. Por ejemplo, el Hospital de Diaconisas Alemana y su campanario (actualmente el ala este del Hospital Bikur Cholim ) son típicos de las iglesias y otros edificios públicos en Alemania. Los edificios y las puertas a lo largo de la calle están decorados con símbolos religiosos como cruces, estrellas de David , medias lunas , símbolos de instituciones religiosas y versículos bíblicos .

Varios edificios fueron diseñados por el arquitecto Conrad Schick: la misión de la Sociedad Judía de Londres (hoy la Escuela Internacional Anglicana); partes del hospital alemán, ^{[ 5 ]} y la Casa Tabor (hoy el Instituto Teológico Sueco ) (#58), que Schick convirtió en su propia casa. Schick también diseñó la Casa William Holman Hunt (#64), que el propio Hunt construyó.

El complejo del Hospital Italiano, de estilo renacentista , que incluye una iglesia de estilo toscano , fue diseñado por Antonio Barluzzi , quien también creó varias iglesias cristianas en Jerusalén. Su construcción finalizó en 1919; actualmente alberga el Ministerio de Educación y Cultura de Israel. ^{[ 5 ]}

En 1898, Theodor Herzl llegó a Jerusalén por primera vez para reunirse con el emperador alemán Guillermo II , quien también se encontraba de visita en la ciudad. Herzl se reunió con el emperador en un solar vacío en el número 42 de la calle de los Profetas, donde Guillermo y su séquito estaban alojados en un campamento de tiendas de campaña. ^{[ 5 ]} Los esfuerzos de Herzl por defender la causa sionista ante el emperador no tuvieron éxito. ^{[ 21 ]} Tras la visita del emperador, las autoridades otomanas le obsequiaron el solar; Guillermo, a su vez, lo cedió a la procesión alemana , que construyó allí su sede en 1903. ^{[ 16 ]} Hoy en día, la antigua procesión forma parte del campus de la ORT de Jerusalén . ^{[ 5 ]}

El antiguo edificio del consulado etíope , ubicado en los números 38 y 40, es el único representante de la arquitectura africana. El terreno fue adquirido en 1910 por el barón von Ustinov por orden de la emperatriz Taytu de Etiopía; su viuda, Magdalena, vendió la propiedad y el edificio parcialmente terminado a la emperatriz Zauditu en 1924. ^{[ 22 ]} La estructura de piedra blanca, terminada en 1928, tiene ventanas a dos aguas decoradas con mosaicos de porcelana azul brillante y dorado . El mosaico más grande representa un león que porta una cruz y una bandera —símbolo de la familia real etíope— con la inscripción en ge'ez : «El león de Judá triunfa». ^{[ 12 ]} Actualmente, el edificio es un complejo de apartamentos. ^{[ 12 ]}

Mosaico armenio

En 1894, durante las excavaciones para la construcción de dos casas en lo que hoy son los números 16-18 de la calle de los Profetas, se descubrió una cueva funeraria con un antiguo suelo de mosaico . ^{[ 23 ]} Conocido como el "mosaico de las aves", el suelo representa pavos reales , patos , cigüeñas , palomas , un águila , una perdiz y un loro en una jaula, junto con ramas y racimos de uvas, todos símbolos de la muerte en el arte paleocristiano . Una inscripción en la parte superior del mosaico reza: "En memoria y salvación de todos aquellos armenios cuyo nombre el Señor conoce". Debajo de una esquina del mosaico se encontraba una cueva natural con huesos humanos que databan de los siglos V o VI, lo que indica que la sala se utilizaba como capilla funeraria . ^{[ 24 ]}

Nueva ubicación

Los edificios de dos plantas, construidos por musulmanes, albergan actualmente una clínica de salud ^{[ 23 ]} y el Mosaico de Pájaros ahora se puede ver en el patio del Museo Mardigian en el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja , que reabrió sus puertas en 2022.

Durante las dos guerras mundiales y la guerra árabe-israelí de 1948 , grandes edificios de la Calle de los Profetas fueron requisados ​​para uso militar. El Hospital de la Misión Inglesa, por ejemplo, fue utilizado por el ejército otomano para albergar a sus soldados heridos durante la Primera Guerra Mundial; en 1917, las autoridades del Mandato Británico lo convirtieron en el cuartel general de la 60.ª División que conquistó Jerusalén. El Hospital Italiano sirvió de cuartel general a la Real Fuerza Aérea Británica durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 5 ]}

En 1948, el extremo oriental de la calle, que formaba un triángulo con las murallas de la Ciudad Vieja y el lado sur del barrio de Musrara, era parte de la tierra de nadie entre Israel y Jordania. ^{[ 1 ]} La calle fue devuelta a Israel con la reunificación de Jerusalén en 1967.

A finales de la década de 1980, se propuso ampliar la estrecha calle de dos carriles para convertirla en una vía principal de 32 metros de ancho. La propuesta encontró una fuerte oposición por parte de los residentes de Jerusalén, ya que implicaba la destrucción de los históricos patios ajardinados de los edificios que bordeaban la calle. Un plan alternativo proponía construir la autopista atravesando los patios, conservando los muros de piedra exteriores para mantener el aspecto decimonónico de la calle. Ninguno de los dos planes se ha llevado a cabo. ^{[ 3 ]} A finales de 2009, durante la construcción de la carretera de Jaffa para el tren ligero de Jerusalén , los autobuses urbanos de Egged que normalmente circulaban por la carretera de Jaffa fueron desviados a la calle de los Profetas. Esta calle también experimenta un aumento del tráfico como ruta alternativa para los autobuses que se dirigen a los barrios del norte de Jerusalén (a través de la carretera 1 ) cuando la calle Straus está cerrada debido a manifestaciones. En los últimos años, la ciudad ha otorgado permisos para el desarrollo de proyectos de apartamentos de lujo en altura en la calle de los Profetas y sus alrededores. Se espera que estos proyectos alteren el carácter tranquilo y exclusivo de la calle. ^{[ 2 ]}

• Dibujo esquemático de las calles de Jerusalén
• Jerusalén: Arquitectura cristiana a través de los siglos , Ministerio de Asuntos Exteriores, 1 de enero de 2020. Consultado el 3 de octubre de 2020.

31°47′02″N 35°13′24″E / 31.78389°N 35.22333°E / 31.78389; 35.22333