Telequinesia

Existe un amplio consenso científico de que la investigación telequinética no ha producido una demostración fiable del fenómeno. ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 9 ] [ 11 ] : 149–161 [ 12 ] [ 13 ]}

Un panel comisionado en 1988 por el Consejo Nacional de Investigación de los Estados Unidos para estudiar las afirmaciones paranormales concluyó que: ^{[ 12 ]}

A pesar de 130 años de investigación científica sobre estos temas, nuestro comité no pudo encontrar justificación científica para la existencia de fenómenos como la percepción extrasensorial, la telepatía o los ejercicios de "control mental sobre la materia"  ... La evaluación de un amplio conjunto de las mejores pruebas disponibles simplemente no respalda la afirmación de que estos fenómenos existan.

En 1984, la Academia Nacional de Ciencias , a petición del Instituto de Investigación del Ejército de los Estados Unidos, formó un panel científico para evaluar las mejores pruebas de la telequinesis. Parte de su propósito era investigar las aplicaciones militares de la telequinesis, por ejemplo, para interferir o interrumpir de forma remota el armamento enemigo. El panel escuchó a diversos miembros del personal militar que creían en la telequinesis y visitó el laboratorio PEAR y otros dos laboratorios que habían afirmado haber obtenido resultados positivos en experimentos de microtelequinesis. El panel criticó los experimentos de macrotelequinesis por ser susceptibles de engaño por parte de ilusionistas y afirmó que prácticamente todos los experimentos de microtelequinesis «se apartan de las buenas prácticas científicas de diversas maneras». Su conclusión, publicada en un informe de 1987, fue que no existía evidencia científica de la existencia de la telequinesis. ^{[ 11 ] : 149–161}

Carl Sagan incluyó la telequinesis en una larga lista de "ofertas de pseudociencia y superstición" que "sería una tontería aceptar... sin datos científicos sólidos". ^{[ 14 ]} El premio Nobel Richard Feynman defendió una postura similar. ^{[ 15 ]}

Felix Planer, profesor de ingeniería eléctrica , escribió que si la telequinesis fuera real, sería fácil demostrarla haciendo que los sujetos presionaran una escala en una balanza sensible, elevaran la temperatura de un baño de agua con una precisión de centésimas de grado Celsius o afectaran un elemento de un circuito eléctrico, como una resistencia, que podría monitorearse con una precisión superior a una millonésima de amperio. ^{[ 16 ]} Planer escribe que tales experimentos son extremadamente sensibles y fáciles de monitorear, pero los parapsicólogos no los utilizan porque "no ofrecen la más remota esperanza de demostrar ni siquiera un mínimo rastro de [telequinesis]" debido a que el supuesto fenómeno es inexistente. Planer escribió que los parapsicólogos tienen que recurrir a estudios que involucran únicamente estadísticas irrepetibles, cuyos resultados se deben a métodos experimentales deficientes, errores de registro y cálculos estadísticos erróneos. ^{[ 16 ]}

Según Planer, «Toda investigación en medicina y otras ciencias se volvería ilusoria si se tomara en serio la existencia de la telequinesis; pues ningún experimento podría ofrecer resultados objetivos, ya que todas las mediciones se falsearían en mayor o menor grado, según la capacidad telequinética del experimentador y sus deseos». Planer concluyó que el concepto de telequinesis es absurdo y carece de fundamento científico. ^{[ 17 ]}

Las hipótesis de la telequinesis también se han considerado en diversos contextos fuera de los experimentos parapsicológicos. C. E. M. Hansel escribió que una objeción general contra la afirmación de la existencia de la telequinesis es que, si fuera un proceso real, se esperaría que sus efectos se manifestaran en situaciones de la vida cotidiana; pero no se han observado tales efectos. ^{[ 18 ]}

Los divulgadores científicos Martin Gardner y Terence Hines , junto con el filósofo Theodore Schick, escribieron que si la telequinesis fuera posible, cabría esperar que los ingresos de los casinos se vieran afectados, pero las ganancias son exactamente las que predicen las leyes de la probabilidad. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] : 309}

El psicólogo Nicholas Humphrey sostiene que muchos experimentos en psicología , biología o física parten de la premisa de que las intenciones de los sujetos o del experimentador no distorsionan físicamente el aparato. Humphrey los considera réplicas implícitas de experimentos de telequinesis en los que esta no se manifiesta. ^{[ 7 ]}

La idea de la telequinesis viola varias leyes bien establecidas de la física, incluyendo la ley del inverso del cuadrado , la segunda ley de la termodinámica y la conservación del momento . ^{[ 12 ] [ 24 ]} Debido a esto, los científicos han exigido un alto estándar de evidencia para la telequinesis, en línea con el aforismo de Marcello Truzzi : "Las afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias". ^{[ 7 ] [ 25 ]} La ley de parsimonia de la navaja de Occam en las explicaciones científicas de los fenómenos sugiere que la explicación de la telequinesis en términos de métodos ordinarios —mediante engaños, efectos especiales o un diseño experimental deficiente— es preferible a aceptar que las leyes de la física deban reescribirse. ^{[ 6 ] [ 10 ]}

El filósofo y físico Mario Bunge ha escrito que: ^{[ 26 ]}

La telequinesis viola el principio de que la mente no puede actuar directamente sobre la materia. (Si así fuera, ningún experimentador podría confiar en las lecturas de sus instrumentos de medición). También viola los principios de conservación de la energía y el momento. La afirmación de que la mecánica cuántica permite la posibilidad de que el poder mental influya en generadores aleatorios —un supuesto caso de microtelequinesis— es absurda, puesto que dicha teoría respeta los principios de conservación mencionados y se ocupa exclusivamente de fenómenos físicos.

El físico John Taylor , quien ha investigado afirmaciones parapsicológicas, escribió que una quinta fuerza desconocida que causara telequinesis tendría que transmitir una gran cantidad de energía. Esta energía tendría que superar las fuerzas electromagnéticas que mantienen unidos a los átomos, ya que estos tendrían que responder con mayor intensidad a la quinta fuerza que a las fuerzas eléctricas. Por lo tanto, dicha fuerza adicional entre los átomos debería existir constantemente y no solo durante supuestos sucesos paranormales. Taylor escribió que no existe ningún rastro científico de tal fuerza en la física, ni siquiera en muchos órdenes de magnitud; por lo tanto, si se quiere preservar un punto de vista científico, la idea de cualquier quinta fuerza debe descartarse. Taylor concluyó que no existe ningún mecanismo físico posible para la telequinesis, y que esta contradice por completo la ciencia establecida. ^{[ 27 ] : 27–30}

En 1979, Evan Harris Walker y Richard Mattuck publicaron un artículo de parapsicología en el que proponían una explicación cuántica para la telequinesis. El físico Victor J. Stenger escribió que su explicación contenía supuestos sin respaldo científico. Según Stenger, su artículo está «repleto de ecuaciones y cálculos de aspecto impresionante que dan la impresión de fundamentar [la telequinesis] en una base científica sólida... Sin embargo, fíjense en lo que han hecho. Han hallado el valor de un número desconocido (pasos de la función de onda) que da como resultado un número medido (la supuesta velocidad del movimiento inducido por [la telequinesis]). Esto es numerología, no ciencia». ^{[ 28 ]}

El físico Sean M. Carroll escribió que las cucharas, como toda la materia, están compuestas de átomos y que cualquier movimiento de una cuchara con la mente implicaría la manipulación de esos átomos mediante las cuatro fuerzas de la naturaleza : la fuerza nuclear fuerte , la fuerza nuclear débil , el electromagnetismo y la gravitación . La telequinesis tendría que ser alguna forma de una de estas cuatro fuerzas, o una nueva fuerza con una magnitud milmillonésima parte de la gravedad, ya que de lo contrario ya se habría detectado en experimentos realizados. Esto deja sin ninguna fuerza física que pueda explicar la telequinesis. ^{[ 29 ]}

El físico Robert L. Park consideró sospechoso que un fenómeno solo apareciera en los límites de detección de técnicas estadísticas cuestionables. Cita esta característica como uno de los indicadores de ciencia patológica de Irving Langmuir . ^{[ 13 ]} Park señaló que si la mente realmente pudiera influir en la materia, sería fácil para los parapsicólogos medir tal fenómeno utilizando el supuesto poder telequinético para desviar una microbalanza , lo que no requeriría estadísticas dudosas. «La razón, por supuesto, es que la microbalanza se niega obstinadamente a moverse». Sugirió que la razón por la que los estudios estadísticos son tan populares en parapsicología es que introducen oportunidades para la incertidumbre y el error, que se utilizan para respaldar los sesgos del experimentador. ^{[ 13 ]}

Las investigaciones sobre sesgos cognitivos han sugerido que las personas son susceptibles a las ilusiones de telequinesis. Estas incluyen tanto la ilusión de que ellos mismos poseen el poder como la de que los eventos que presencian son demostraciones reales de telequinesis. ^{[ 30 ]} Por ejemplo, la ilusión de control es una correlación ilusoria entre la intención y los eventos externos, y se ha demostrado que los creyentes en lo paranormal son más susceptibles a esta ilusión que otros. ^{[ 31 ] [ 32 ]} El psicólogo Thomas Gilovich explica esto como una interpretación sesgada de la experiencia personal. Por ejemplo, alguien en un juego de dados que desea una puntuación alta puede interpretar los números altos como "éxito" y los números bajos como "falta de concentración". ^{[ 12 ]} El sesgo hacia la creencia en la telequinesis puede ser un ejemplo de la tendencia humana a ver patrones donde no existen, llamada ilusión de agrupamiento , a la que los creyentes también son más susceptibles. ^{[ 30 ]}

Un estudio de 1952 puso a prueba el sesgo del experimentador con respecto a la telequinesis. Richard Kaufman, de la Universidad de Yale , asignó a los participantes la tarea de intentar influir en ocho dados y les permitió registrar sus propias puntuaciones. Fueron filmados en secreto para poder verificar sus registros en busca de errores. Los creyentes en la telequinesis cometieron errores que favorecían su existencia, mientras que los escépticos cometieron errores opuestos. Se encontró un patrón de errores similar en los experimentos con dados de J.B. Rhine , que en aquel entonces se consideraban la evidencia más sólida de la telequinesis. ^{[ 23 ] : 306}

En 1995, Wiseman y Morris mostraron a los sujetos una cinta de vídeo sin editar de la actuación de un mago en la que un tenedor se doblaba y finalmente se rompía. Los creyentes en lo paranormal eran significativamente más propensos a malinterpretar la cinta como una demostración de telequinesis, y eran más propensos a recordar erróneamente detalles cruciales de la presentación. Esto sugiere que el sesgo de confirmación afecta la interpretación que hacen las personas de las demostraciones de telequinesis. ^{[ 33 ]} El psicólogo Robert Sternberg cita el sesgo de confirmación como una explicación de por qué persiste la creencia en los fenómenos psíquicos, a pesar de la falta de evidencia: ^{[ 34 ]}

Algunos de los peores ejemplos de sesgo de confirmación se encuentran en la investigación sobre parapsicología... Podría decirse que existe todo un campo sin datos concluyentes que lo respalden. Pero la gente quiere creer, así que encuentra maneras de creer.

El psicólogo Daniel Wegner ha argumentado que una ilusión de introspección contribuye a la creencia en la telequinesis. ^{[ 35 ]} Observa que en la experiencia cotidiana, la intención (como querer encender una luz) es seguida por la acción (como accionar un interruptor de luz) de manera confiable, pero los mecanismos neuronales subyacentes están fuera de la conciencia. Por lo tanto, aunque los sujetos pueden sentir que introspeccionan directamente su propio libre albedrío , la experiencia de control se infiere en realidad de las relaciones entre el pensamiento y la acción. Esta teoría de la causalidad mental aparente reconoce la influencia de la visión de la mente de David Hume . ^{[ 35 ]} Este proceso para detectar cuándo uno es responsable de una acción no es totalmente confiable, y cuando falla puede haber una ilusión de control. Esto puede suceder cuando un evento externo sigue, y es congruente con, un pensamiento en la mente de alguien, sin un vínculo causal real. ^{[ 35 ]} Como evidencia, Wegner cita una serie de experimentos sobre pensamiento mágico en los que se indujo a los sujetos a pensar que habían influido en eventos externos. En un experimento, los sujetos observaron a un jugador de baloncesto realizando una serie de tiros libres . Cuando se les indicó que visualizaran que encestaba, sintieron que habían contribuido a su éxito. ^{[ 36 ]} Otros experimentos diseñados para crear una ilusión de telequinesis han demostrado que esto depende, en cierta medida, de la creencia previa del sujeto en la telequinesis. ^{[ 31 ] [ 33 ] [ 37 ]}

Un metaanálisis de 380 estudios realizado en 2006 encontró un pequeño efecto positivo que puede explicarse por el sesgo de publicación . ^{[ 38 ]}

Los magos han simulado con éxito algunas de las habilidades especializadas de la telequinesis, como el movimiento de objetos, doblar cucharas , la levitación y la teletransportación. ^{[ 39 ]} Según Robert Todd Carroll , existen muchos trucos de magia impresionantes disponibles para aficionados y profesionales para simular poderes telequinéticos. ^{[ 40 ]} Los objetos metálicos, como llaves o cubiertos, pueden doblarse utilizando diversas técnicas, incluso si el mago no ha tenido acceso a ellos previamente. ^{[ 41 ] : 127–131}

Según Richard Wiseman, existen varias formas de simular la flexión telequinética de metales. Estas incluyen el intercambio de objetos rectos por duplicados precurvados, la aplicación oculta de fuerza y ​​la inducción secreta de fracturas metálicas. ^{[ 42 ]} La investigación también ha sugerido que los efectos de flexión telequinética de metales pueden crearse mediante sugestión verbal . Sobre este tema, el mago Ben Harris escribió: ^{[ 43 ]}

Si lo haces de forma realmente convincente, deberías poder poner una llave doblada sobre la mesa y comentar: «Miren, todavía se dobla», y lograr que tus espectadores lo crean de verdad. Esto puede parecer una audacia extrema; sin embargo, el efecto es asombroso y, combinado con la sugestión, funciona.

Entre 1979 y 1981, el Laboratorio McDonnell de Investigación Psíquica de la Universidad de Washington en San Luis publicó una serie de experimentos que denominaron Proyecto Alpha , en los que dos adolescentes varones demostraron fenómenos de telequinesis (incluyendo doblar metales y hacer aparecer imágenes en películas) en condiciones de laboratorio poco rigurosas. James Randi reveló posteriormente que los sujetos eran dos de sus colaboradores, los ilusionistas aficionados Steve Shaw y Michael Edwards. Ambos habían creado los efectos mediante trucos convencionales, pero los investigadores, al desconocer las técnicas mágicas, los interpretaron como prueba de telequinesis. ^{[ 44 ]}

Un estudio de 2014 que utilizó un truco de magia para investigar la creencia en lo paranormal a partir del testimonio de testigos presenciales reveló que los creyentes en la telequinesis eran más propensos a informar que una llave seguía doblándose que los no creyentes. ^{[ 37 ]}

A nivel internacional, existen escépticos individuales de lo paranormal y organizaciones de escépticos que ofrecen premios en efectivo por la demostración de la existencia de un poder psíquico extraordinario, como la telequinesis. ^{[ 45 ]} Se han ofrecido premios específicamente por demostraciones de telequinesis: por ejemplo, el empresario Gerald Fleming prometió ofrecer 250 000 libras esterlinas a Uri Geller si lograba doblar una cuchara en condiciones controladas. ^{[ 46 ]} La Fundación Educativa James Randi ofreció el Desafío Paranormal de Un Millón de Dólares a cualquier candidato aceptado que lograra producir un evento paranormal en un experimento controlado y acordado mutuamente. ^{[ 47 ] [ 48 ]} Actualmente, el Centro para la Investigación ofrece un premio de 500 000 dólares, el mayor del mundo, por pruebas de lo paranormal. ^{[ 49 ]}

Los parapsicólogos dividen los fenómenos telequinéticos en dos categorías: "macrotelequinesis", efectos telequinéticos a gran escala que pueden verse a simple vista; y "microtelequinesis", efectos telequinéticos a pequeña escala que requieren el uso de estadísticas para ser detectados. ^{[ 3 ]} Algunos fenómenos, como los aportes , ^{[ 3 ]} la levitación , ^{[ 3 ]} la materialización , ^{[ 3 ]} la curación psíquica , ^{[ 3 ]} la piroquinesis , ^{[ 51 ]} la retrocausalidad , ^{[ 52 ]} y la grafía del pensamiento ^{[ 3 ]} , se consideran ejemplos de telequinesis.

En 2016, Caroline Watt afirmó: "En general, la mayoría de los parapsicólogos académicos no encuentran pruebas convincentes a favor de la macrotelequinesis". ^{[ 53 ]}

A lo largo de la historia, ha habido personas que afirmaban tener habilidades telequinéticas. Angelique Cottin (ca. 1846), conocida como la "Niña Eléctrica" ​​de Francia, fue supuesta generadora de actividad telequinética. Cottin y su familia afirmaban que producía emanaciones eléctricas que le permitían mover muebles y tijeras por la habitación. ^{[ 55 ]} Frank Podmore escribió que había muchas observaciones que "sugerían fraude", como el contacto de la ropa de la niña para producir cualquiera de los supuestos fenómenos y las observaciones de varios testigos que notaron un doble movimiento por parte de Cottin: un movimiento en dirección al objeto lanzado y luego alejándose de él, pero los movimientos eran tan rápidos que normalmente no se detectaban. ^{[ 55 ]}

Los médiums espiritistas también han afirmado tener habilidades telequinéticas. Eusapia Palladino , una médium italiana, supuestamente podía hacer que los objetos se movieran durante las sesiones. Sin embargo, el mago Joseph Rinn la sorprendió levitando una mesa con el pie, y el psicólogo Hugo Münsterberg la descubrió usando trucos para mover objetos . ^{[ 56 ] [ 57 ]} Otras supuestas médiums telequinéticas que fueron desenmascaradas como impostoras incluyen a Anna Rasmussen y Maria Silbert . ^{[ 58 ] [ 59 ]}

La médium polaca Stanisława Tomczyk , activa a principios del siglo XX, afirmaba poder realizar actos de levitación telequinética mediante una entidad a la que llamaba "Pequeña Stasia". ^{[ 60 ]} Una fotografía suya de 1909, en la que se ve un par de tijeras "flotando" entre sus manos, se encuentra a menudo en libros y otras publicaciones como ejemplo de telequinesis. ^{[ 61 ] [ 62 ]} Los científicos sospechaban que Tomczyk realizaba sus proezas utilizando un hilo fino o cabello entre sus manos. Esto se confirmó cuando los investigadores psíquicos que examinaron a Tomczyk observaron ocasionalmente el hilo. ^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

Muchos de los " gurús " de la India han afirmado tener habilidades macrotelequinéticas y han demostrado fenómenos aparentemente milagrosos en público, aunque a medida que se implementan más controles para prevenir el engaño, se producen menos fenómenos. ^{[ 65 ]}

Annemarie Schaberl , una secretaria de 19 años, supuestamente poseía poderes telequinéticos, según el parapsicólogo Hans Bender, en el caso del Poltergeist de Rosenheim en la década de 1960. Los magos y científicos que investigaron el caso sospecharon que los fenómenos fueron producidos por un engaño. ^{[ 27 ] : 107–108 [ 66 ]}

Swami Rama , un yogui experto en el control de sus funciones cardíacas, fue estudiado en la Fundación Menninger durante la primavera y el otoño de 1970, y algunos observadores de la fundación afirmaron que movió telequinéticamente una aguja de tejer dos veces desde una distancia de cinco pies. ^{[ 67 ]} Aunque llevaba una mascarilla y una bata para evitar acusaciones de que movió la aguja con su respiración o movimientos corporales, y las rejillas de ventilación de la habitación estaban cubiertas, al menos un médico observador presente no estaba convencido y expresó la opinión de que el movimiento del aire era de alguna manera la causa. ^{[ 68 ]}

La psíquica rusa Nina Kulagina alcanzó gran notoriedad pública tras la publicación del bestseller de Sheila Ostrander y Lynn Schroeder, * Psychic Discoveries Behind The Iron Curtain* . La supuesta psíquica soviética de finales de la década de 1960 y principios de la de 1970 fue mostrada aparentemente realizando telequinesis sentada en numerosos cortometrajes en blanco y negro, ^{[ 69 ]} y también fue mencionada en el informe de la Agencia de Inteligencia de Defensa de EE. UU. de 1978. ^{[ 70 ]} Magos y escépticos han argumentado que las hazañas de Kulagina podrían ser realizadas fácilmente por alguien con práctica en ilusionismo, o mediante medios como hilos ingeniosamente ocultos o disimulados, pequeños trozos de metal magnético o espejos. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]}

James Hydrick , un experto en artes marciales y psíquico estadounidense, era famoso por su supuesta habilidad telequinética para pasar las páginas de los libros y hacer girar lápices mientras los colocaba en el borde de un escritorio. Más tarde, magos revelaron que lograba sus hazañas mediante corrientes de aire. ^{[ 75 ]} El psicólogo Richard Wiseman escribió que Hydrick aprendió a mover objetos soplando de una manera "muy engañosa" y hábil. ^{[ 76 ]} Hydrick confesó a Dan Korem que sus hazañas eran trucos: "Mi idea principal era ver cuán tonta era Estados Unidos. Cuán tonto es el mundo". ^{[ 77 ]} A finales de la década de 1970, el psíquico británico Matthew Manning fue objeto de investigación de laboratorio en Estados Unidos e Inglaterra, y hoy afirma tener poderes curativos. ^{[ 69 ] [ 78 ]} Los magos John Booth y Henry Gordon sospecharon que Manning usó trucos para realizar sus hazañas. ^{[ 79 ] [ 80 ]}

En 1971, una psíquica estadounidense llamada Felicia Parise supuestamente movió un frasco de pastillas sobre la encimera de una cocina mediante telequinesis. Sus hazañas fueron avaladas por el parapsicólogo Charles Honorton . El divulgador científico Martin Gardner escribió que Parise había "engañado" a Honorton moviendo el frasco con un hilo invisible extendido entre sus manos. ^{[ 74 ] [ 11 ] : 163}

Boris Ermolaev, un psíquico ruso, era conocido por hacer levitar objetos pequeños. Sus métodos fueron expuestos en el documental de World of Discovery, Secretos de los psíquicos rusos (1992). Se sentaba en una silla y supuestamente movía los objetos entre sus rodillas; pero al ser filmado, las condiciones de iluminación revelaron un hilo fino sujeto entre sus rodillas, que mantenía los objetos suspendidos. ^{[ 72 ]}

Se decía que la psíquica rusa Alla Vinogradova podía mover objetos sin tocarlos sobre plástico acrílico transparente o una lámina de plexiglás. El parapsicólogo Stanley Krippner observó a Vinogradova frotar un tubo de aluminio antes de moverlo supuestamente por telequinesis. Sugirió que el efecto se producía por una carga electrostática . Vinogradova apareció en el documental de Nova Secretos de los psíquicos (1993), que siguió al trabajo de James Randi que desacreditaba a los psíquicos . ^{[ 72 ]} Demostró sus supuestas habilidades telequinéticas ante la cámara para Randi y otros investigadores. Antes de los experimentos, se la observó peinándose y frotando la superficie del plástico acrílico. Massimo Polidoro ha replicado las hazañas de Vinogradova con una superficie acrílica, mostrando lo fácil que es mover cualquier tipo de objeto sobre ella cuando está cargada con electricidad estática al frotarla con una toalla o la mano. ^{[ 72 ]} El físico John Taylor escribió: «Es muy probable que la electrostática sea todo lo que se necesita para explicar las hazañas aparentemente paranormales de Alla Vinogradova». ^{[ 27 ] : 103}

Los psíquicos también han afirmado tener la capacidad telequinética de doblar metales. Uri Geller fue famoso por sus demostraciones de doblar cucharas , supuestamente mediante telequinesis. ^{[ 69 ]} Ha sido descubierto muchas veces usando prestidigitación . Según el divulgador científico Terence Hines , todos los efectos de Geller han sido recreados mediante trucos de magia. ^{[ 81 ] [ 41 ] : 126–130}

El psíquico francés Jean-Pierre Girard afirmó poder doblar barras de metal mediante telequinesis. Fue sometido a pruebas en la década de 1970, pero no logró producir ningún efecto paranormal en condiciones científicamente controladas. ^{[ 82 ]} Fue evaluado el 19 de enero de 1977, durante un experimento de dos horas en un laboratorio de París , dirigido por el físico Yves Farge. Un mago también estuvo presente. Girard no logró mover ningún objeto de forma paranormal. Falló en dos pruebas en Grenoble en junio de 1977 con el mago James Randi. ^{[ 82 ]} También fue evaluado el 24 de septiembre de 1977, en un laboratorio del Centro de Investigación Nuclear, y no logró doblar ninguna barra ni cambiar la estructura de los metales. Otros experimentos sobre doblar cucharas también resultaron negativos, y los testigos describieron sus hazañas como fraudulentas. Girard admitió más tarde que a veces hacía trampa para no decepcionar al público, pero insistió en que poseía un poder psíquico genuino. ^{[ 82 ]} Magos y científicos han escrito que produjo todas sus supuestas hazañas telequinéticas por medios fraudulentos. ^{[ 81 ] [ 83 ]}

Stephen North, un psíquico británico de finales de la década de 1970, era conocido por su supuesta capacidad telequinética para doblar cucharas y teletransportar objetos dentro y fuera de recipientes sellados. El físico británico John Hasted sometió a North a una serie de experimentos que, según él, demostraban la telequinesis, aunque sus experimentos fueron criticados por la falta de controles científicos. ^{[ 84 ] [ 85 ]} North fue sometido a pruebas en Grenoble el 19 de diciembre de 1977, en condiciones científicas, y los resultados fueron negativos. ^{[ 82 ]} Según James Randi, durante una prueba en el Birkbeck College , se observó que North había doblado una muestra de metal con sus propias manos. Randi escribió: «Me parece lamentable que [Hasted] nunca tuviera una epifanía en la que pudiera reconocer cuán irreflexivos, crueles y depredadores eran los actos perpetrados contra él por impostores que se aprovecharon de su ingenuidad y confianza». ^{[ 86 ]}

Las "fiestas de telequinesis" fueron una moda cultural en la década de 1980, iniciada por Jack Houck, ^{[ 87 ]} donde grupos de personas eran guiadas a través de rituales y cánticos para despertar poderes de doblado de metales. Se les animaba a gritar a los cubiertos que habían traído y a saltar y chillar para crear una atmósfera de caos (o lo que los investigadores científicos denominaron sugestionabilidad aumentada ). Se excluía a los críticos y se les decía a los participantes que evitaran mirarse las manos. Miles de personas asistieron a estas fiestas cargadas de emoción, y muchas estaban convencidas de haber doblado los objetos por medios paranormales. ^{[ 11 ] : 149-161}

Las fiestas de telequinesis se han descrito como una campaña de creyentes en lo paranormal para convencer a la gente de la existencia de la telequinesis, basándose en datos no científicos derivados de experiencias y testimonios personales. La Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos ha criticado estas fiestas argumentando que las condiciones no son fiables para obtener resultados científicos y que «son simplemente aquellas que psicólogos y otros han descrito como generadoras de estados de mayor sugestionabilidad». ^{[ 11 ] : 149–161}

Ronnie Marcus, un psíquico israelí que afirmaba doblar metales con telequinesis, fue sometido a pruebas en 1994 en condiciones científicamente controladas y no produjo ningún fenómeno paranormal. ^{[ 88 ]} Según los magos, sus supuestas hazañas telequinéticas eran trucos de ilusionismo. Marcus dobló un abrecartas aplicando fuerza de forma oculta y un análisis cuadro por cuadro de un vídeo mostró que dobló una cuchara con la presión de su pulgar por medios físicos ordinarios. ^{[ 89 ] [ 90 ]}