Ejército de Salvación

El Ejército de Salvación cuenta con iglesias en todo el mundo, conocidas como cuerpos del Ejército de Salvación . Estas funcionan como iglesias y centros comunitarios. Tradicionalmente, muchos edificios de los cuerpos también se denominan templos o ciudadelas.

El Ejército de Salvación es conocido por su red de tiendas de segunda mano o tiendas benéficas —conocidas coloquialmente como tiendas "Sally Army" en el Reino Unido y "Sally Ann" en Canadá y Estados Unidos, "Salvos Stores" en Australia y "Sally's" en Nueva Zelanda— que recaudan fondos para sus programas de rehabilitación mediante la venta de artículos usados ​​donados, como ropa, artículos para el hogar y juguetes. La ropa recogida por las tiendas del Ejército de Salvación que no se vende en el establecimiento suele venderse al por mayor en el mercado mundial de ropa de segunda mano . ^{[ 15 ]}

Las tiendas de recaudación de fondos del Ejército de Salvación en el Reino Unido participaron en el Programa de Trabajo del gobierno británico , un programa de trabajo obligatorio en el que los beneficiarios tenían que trabajar sin remuneración entre 20 y 40 horas semanales durante periodos de hasta seis meses. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

Cuando las personas compran artículos en las tiendas de segunda mano del Ejército de Salvación, parte de las ganancias se destinan a los programas y esfuerzos de ayuda de emergencia del Ejército de Salvación. ^{[ 20 ]} Los artículos textiles que no se venden se reciclan y se transforman en otros artículos, como la base para alfombras. ^{[ 20 ]} El Ejército de Salvación a veces contrata a personas con antecedentes penales, según las circunstancias. ^{[ 21 ]}

Algunas sedes del Ejército de Salvación están asociadas con un Centro de Rehabilitación para Adultos (CRA) en el que hombres y mujeres se comprometen a un programa de rehabilitación de seis meses para vivir y trabajar en la residencia del CRA. No reciben remuneración, pero se les proporciona alojamiento y comida. Muchos CRA son solo para hombres. El programa se centra principalmente en combatir la adicción. Los residentes trabajan en un almacén, tienda o residencia. Esto se conoce como "terapia laboral". Asisten a clases, programas de doce pasos y servicios religiosos como parte del programa. El Ejército anuncia estos programas en sus camiones de recolección con el lema "Haciendo el mayor bien". ^{[ 22 ]} Un CRA generalmente está asociado con una tienda principal y un almacén. Las donaciones se consolidan de otras tiendas y puntos de donación, se clasifican y se les asigna un precio, y luego se distribuyen a las sucursales. Los artículos donados de baja calidad a veces se venden en el muelle del almacén en una "venta de muelle".

Las tierras de cultivo de Hadleigh, en Essex, contaban con huertos, frutales y dos fábricas de ladrillos. Se mencionaron en el informe de la Comisión Real de 1909, designada para examinar las Leyes de Pobres. Para 1912, 7000 aprendices habían pasado por sus instalaciones, y más del 60 % encontró empleo posteriormente. ^{[ 23 ]}

Cuenta con oficinas centrales a nivel internacional, nacional y para cada territorio y división. Algunas de sus otras instalaciones y programas incluyen: ^{[ 4 ]}

• albergues para personas sin hogar
• Programas residenciales para el tratamiento de la adicción
• Programas extraescolares para niños
• Hogares para niños
• Campamentos de verano para niños
• Residencias para personas mayores
• centros de atención diurna para adultos
• Hogares para madres solteras y bebés
• Centros de acogida para mujeres y hombres
• hospitales generales
• Escuelas
• hospitales de maternidad
• bancos de alimentos
• Estaciones de calentamiento nocturno
• Estaciones de refrigeración

El Ejército de Salvación no exige que nadie que asista a un servicio sea miembro del Ejército de Salvación en ninguna capacidad (como soldado, seguidor u oficial). Los servicios en las iglesias del Ejército de Salvación presentan una variedad de actividades: ^{[ 29 ]}

• El servicio suele comenzar con un saludo del ministro.
• Se cantan himnos acompañados de música de fondo.
• Se leerá un pasaje de la Biblia.
• Las oraciones son dirigidas por el ministro que oficia la ceremonia.
• Dependiendo de la demanda, la escuela dominical podría impartirse en otra sala.
• Se realiza una colecta para recibir una ofrenda financiera, ya sea dinero suelto o monedas en un sobre de cartucho . ^{[ 30 ]} A esto a veces se le llama "Diezmos y Ofrendas".
• La congregación canta la doxología .
• A continuación, se pronuncia un sermón basado en la lectura bíblica.
• El servicio concluye con una bendición.

El Pacto del Soldado ^{[ 31 ]} es el credo del Ejército de Salvación. Todos los miembros de la iglesia pueden suscribir este credo; toda persona debe firmar el documento antes de poder inscribirse como soldado. ^{[ 32 ]} Tradicionalmente, a los miembros se les ha llamado «soldados» de Cristo. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]} El pacto incluye una lista de los once artículos de fe y antes se conocía como los «Artículos de Guerra». ^{[ 1 ] : 4 [ 34 ]}

Las Declaraciones de Posición ^{[ 36 ]} describen la política del Ejército de Salvación sobre diversos temas sociales y morales. Son consideradas cuidadosamente por la Sede Internacional del Ejército de Salvación y se derivan del trabajo del Consejo Internacional de Asuntos Morales y Sociales. El Ejército de Salvación se opone a la eutanasia y al suicidio asistido . Su postura oficial sobre el aborto es que «El Ejército de Salvación cree en la santidad de toda vida humana y considera que cada persona tiene un valor infinito y que cada vida es un don de Dios que debe ser apreciado, cuidado y redimido. La vida humana es sagrada porque está hecha a imagen de Dios y tiene un destino eterno (Génesis 1:27). La santidad no se confiere ni se puede quitar por acuerdo humano». La postura oficial del Ejército de Salvación admitió en 2010 excepciones en casos como la violación y el incesto: «Además, la violación y el incesto son actos brutales de dominación que violan a las mujeres física y emocionalmente. Esta situación representa un caso especial para la consideración de la interrupción del embarazo, ya que la violación puede agravarse con la continuación del mismo». ^{[ 37 ]} También se opone a la pena de muerte : «El Ejército de Salvación reconoce que las opiniones de sus miembros están divididas respecto a la aceptabilidad moral de la pena capital y su eficacia como elemento disuasorio. Defender de cualquier forma la continuación o el restablecimiento de la pena capital en cualquier parte del mundo sería incompatible con los propósitos del Ejército y contrario a su creencia de que toda vida humana es sagrada y que todo ser humano, por miserable que sea, puede convertirse en una nueva persona en Cristo».

En 2012, el Ejército de Salvación, Territorios Australianos, publicó una "Declaración de Posición sobre la Homosexualidad" después de recibir publicidad negativa sobre su postura respecto a la homosexualidad . ^{[ 38 ]}

La Biblia enseña que la intención de Dios para la humanidad es que la sociedad se organice sobre la base de uniones heterosexuales de por vida, legalmente reconocidas... Una predisposición hacia la homosexualidad no es en sí misma censurable ni se considera rectificable a voluntad... Sin embargo, la práctica homosexual es, a la luz de las Escrituras, claramente inaceptable. Tal actividad es un comportamiento elegido y, por lo tanto, una cuestión de voluntad. Por consiguiente, puede ser dirigida o reprimida de la misma manera que se controlan los impulsos heterosexuales. La práctica homosexual haría que cualquier persona no fuera elegible para ser miembro de pleno derecho (soldado) en el Ejército. ^{[ 39 ]}

El 8 de diciembre de 2017, el Ejército de Salvación publicó una Declaración de Posición Internacional sobre el racismo que afirma que el racismo es «fundamentalmente incompatible con la convicción cristiana de que todas las personas están hechas a imagen de Dios y son iguales en valor. El Ejército de Salvación cree que el mundo se enriquece con la diversidad de culturas y etnias». ^{[ 40 ]}

En Estados Unidos, las primeras incursiones importantes del Ejército de Salvación en el socorro en casos de desastre surgieron a raíz de las tragedias del huracán de Galveston de 1900 ^{[ 41 ]} y el terremoto de San Francisco de 1906. [ ^{42 ] La} general Evangeline Booth ofreció los servicios de los miembros del Ejército de Salvación al presidente Woodrow Wilson durante la Primera Guerra Mundial. ^{[ 41 ]}

El Ejército de Salvación es una organización de ayuda humanitaria no gubernamental . Tras el tsunami del Océano Índico en 2004, llegaron a las zonas afectadas para ayudar a recuperar y enterrar a los fallecidos. Desde entonces, han ayudado a reconstruir viviendas y a construir nuevas embarcaciones para que las personas puedan recuperar sus medios de subsistencia. Sus miembros tuvieron un papel destacado entre las organizaciones de ayuda humanitaria tras los huracanes Hugo ^{[ 43 ]} y Andrew ^{[ 44 ]} .

Desde que el huracán Katrina azotó la costa del Golfo, el Ejército de Salvación ha destinado donaciones por más de US$365 millones para ayudar a más de 1.7 millones de personas en casi todos los estados de Estados Unidos. La respuesta inmediata del Ejército al huracán Katrina incluyó la movilización de más de 178 comedores y once cocinas de campaña que, en conjunto, sirvieron más de 5.7 millones de comidas calientes, 8.3 millones de sándwiches, refrigerios y bebidas. Su red SATERN ( Red de Radio de Emergencia del Equipo del Ejército de Salvación ) ^{[ 45 ] [ 46 ]} de radioaficionados retomó las comunicaciones modernas para ayudar a localizar a más de 25,000 sobrevivientes. Los consejeros de atención pastoral del Ejército de Salvación estuvieron disponibles para brindar consuelo y apoyo emocional y espiritual a 277,000 personas.

El Ejército de Salvación, junto con la Cruz Roja Americana , la Convención Bautista del Sur y otras organizaciones de ayuda en casos de desastre, son miembros de las Organizaciones Voluntarias Nacionales Activas en Desastres (NVOAD). ^{[ 47 ]}

En todo el mundo, el Ejército de Salvación cuenta con servicios de emergencia que apoyan los servicios de emergencia en los Estados Unidos. ^{[ 48 ]} Estos son vehículos comedores móviles ^{[ 49 ]} que proporcionan alimentos y otros artículos de primera necesidad a los miembros de los Servicios de Emergencia en incendios forestales , inundaciones , búsquedas en terrenos y otras operaciones de emergencia a gran y pequeña escala llevadas a cabo por miembros de la Policía, Bomberos, Ambulancias y Servicios Estatales de Emergencia , y al público en general afectado por tales eventos.

El Ejército de Salvación trabaja con un equipo especializado, en colaboración con el servicio británico Modern Slavery Helpline, para operar una línea directa de ayuda para personas que han sido explotadas laboralmente o con fines de lucro.

En 2020, durante la pandemia de COVID-19, el Ejército de Salvación donó 224.603.024 comidas y 1.822.412 kits de suministros de equipos de protección personal en los Estados Unidos. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

En 1917, más de 250 voluntarios del Ejército de Salvación acudieron a los campamentos de soldados en Francia durante la Primera Guerra Mundial para proporcionarles suministros y productos horneados, incluyendo rosquillas. Las mujeres que servían las rosquillas a las tropas las freían en los cascos de los soldados. Se las conocía como "Doughnut Lassies" y se les atribuye la popularización de las rosquillas en Estados Unidos. ^{[ 74 ]} El Día Nacional de la Rosquilla se celebra ahora en Estados Unidos el primer viernes de junio de cada año, una tradición que comenzó en Chicago en 1938 para honrar a quienes sirvieron rosquillas a los soldados durante la Primera Guerra Mundial. ^{[ 75 ]}

En 1911, el arquitecto de la ciudad de Nueva York, Bradford Gilbert, donó un yate, el Jerry McAuley , al Ejército de Salvación. ^{[ 76 ]} Jerry McAuley era un criminal reformado que fundó la Misión McAuley Water Street (ahora la Misión de Rescate de la Ciudad de Nueva York ) en el Bajo Manhattan ; también fue el primer esposo de la Sra. Gilbert. ^{[ 77 ]} Esta lancha motora de 35 pies con dos camarotes fue el primer buque de la Armada de Salvación en Estados Unidos; ya había dos o tres buques similares en Escandinavia . ^{[ 76 ]} Su propósito es "recorrer la costa atlántica, hacia el norte en verano y hacia el sur en invierno, realizando trabajo misionero entre los marineros de los puertos". ^{[ 76 ]} Tenía una tripulación de seis personas; el capitán era el evangelista Mayor Nils Erikson. ^{[ 76 ] [ 78 ]}

La participación del Ejército de Salvación en la lucha contra la esclavitud y la trata de personas se remonta a la publicación de una carta de William Booth en The War Cry en 1885. ^{[ 79 ]} Ese mismo año, una persona que había escapado de un burdel llegó a la sede del Ejército de Salvación y pidió ayuda a Bramwell Booth. ^{[ 80 ]}

Un precursor temprano de la participación del Ejército de Salvación en el trabajo de protección fue Catherine Booth escribiendo a la Reina Victoria sobre un proyecto de ley parlamentario para la protección de las niñas. ^{[ 81 ]} La legislación de protección fue fortalecida por una nueva ley del Parlamento, la "Ley General Pública, una Ley para establecer disposiciones adicionales para la protección de mujeres y niñas, la supresión de burdeles y otros fines, (también conocida como la Ley de Enmienda del Derecho Penal de 1885 )", que recibió la Sanción Real el 14 de agosto de 1885 ^{[ 82 ]} El Ejército de Salvación participó en la aprobación de esta Ley. ^{[ 83 ]} Su trabajo incluyó una petición (con 340 000 firmas, depositada en el piso de la Cámara de los Comunes por ocho miembros uniformados del Ejército de Salvación), ^{[ 84 ]} reuniones masivas y una investigación sobre la prostitución infantil. WT Stead de The Pall Mall Gazette lanzó una campaña en 1885 escribiendo artículos en The Maiden Tribute of Modern Babylon para exponer el alcance de la prostitución infantil, ^{[ 1 ] : 84} que implicaba conseguir una niña, Eliza, por £5.

El recién fundado Ejército de Salvación en Japón también se topó con la prostitución infantil, derivada de un sistema de servidumbre por deudas . Una ordenanza imperial (redactada en japonés clásico que pocos podían comprender) declaraba el derecho de las niñas a la libertad; el pionero del Ejército de Salvación, Gunpei Yamamuro, la reescribió en lenguaje coloquial. ^{[ 1 ] : 86}

Gran parte de lo que ocurre en el Alto Consejo se rige por la ley británica, tal como se establece en las Leyes del Ejército de Salvación ( 1931 , 1963 , 1968, 1980 ). El Alto Consejo de 2013 estaba compuesto por 118 miembros (62 mujeres y 56 hombres), entre los que se encontraban el Jefe de Estado Mayor, todos los comisionados en activo y los líderes territoriales (algunos territorios están dirigidos por coroneles), cada uno de los cuales fue convocado por el Jefe de Estado Mayor con el único propósito de elegir a un nuevo General. ^{[ 89 ]}

Los Centros del Patrimonio son museos administrados por el Ejército de Salvación que cuentan con exposiciones y documentos históricos relacionados con la historia y la labor de la organización. Estos centros recopilan, conservan, catalogan, investigan y difunden material sobre la vida y el trabajo del Ejército de Salvación. El Centro Internacional del Patrimonio en Londres puede proporcionar información sobre las instalaciones en cualquier territorio específico. ^{[ 90 ] [ 91 ]}

Diversos instrumentos constitutivos se aplican a diferentes aspectos del trabajo del Ejército de Salvación. La legislación aprobada en el Parlamento del Reino Unido abarcaba lo siguiente:

• La Ley del Ejército de Salvación de 1931 contenía varias disposiciones, ^{[ 1 ] : 26} en primer lugar, que el Alto Consejo se convocara para elegir a un nuevo General cuando el cargo quedara vacante, y reorganizaba la custodia de los bienes mantenidos en fideicomiso benéfico ^{[ 92 ]} mediante la fundación de la Compañía Fiduciaria del Ejército de Salvación, que se formaría para administrar todos los bienes previamente transferidos al general. La Sección 4 se refiere a un General en ejercicio que notifica su intención de retirarse. ^{[ 93 ]}
• La Ley del Ejército de Salvación de 1963 ^{[ 94 ]} estableció un fondo de pensiones no contributivo para los oficiales del Ejército de Salvación.
• La Ley del Ejército de Salvación de 1968 se refiere a la administración de los fideicomisos del Ejército de Salvación. ^{[ 95 ]}
• La Ley del Ejército de Salvación de 1980 revisó y consolidó la constitución del Ejército de Salvación para continuar su labor. ^{[ 96 ]}
  • El Anexo 1 abarcaba las Doctrinas Religiosas del Ejército.
  • El Anexo 2 se refiere a los Planes de Inversión Comunes y al establecimiento de un Consejo Central de Finanzas.
  • La Parte V trató sobre la Elección del General

Las estadísticas de membresía ^{[ 97 ]} del anuario de 2018 ^{[ 98 ]} son: 111.859 empleados, 17.168 oficiales en servicio activo, 9.775 oficiales retirados, 1.050 cadetes, 175.811 miembros, 411.327 soldados jóvenes y 1.182.100 soldados mayores. Las estadísticas de membresía anteriores (citadas del anuario de 2010) incluyen 16.938 oficiales en servicio activo y 9.190 oficiales retirados, 39.071 cadetes del Cuerpo y más de 4,5 millones de voluntarios. Los miembros del Ejército de Salvación también incluyen a los "miembros"; estas son personas que no se comprometen a ser soldados pero reconocen al Ejército de Salvación como su iglesia. (Según el anuario del Ejército de Salvación de 2006, en Estados Unidos hay 85.148 soldados veteranos y 28.377 soldados jóvenes, 17.396 afiliados y alrededor de 60.000 empleados).

El Congreso Internacional del Ejército de Salvación se celebra normalmente cada diez años ^{[ 99 ]} como una conferencia para que se reúnan todos los miembros del Ejército de Salvación de todo el mundo. La primera de estas conferencias tuvo lugar en Londres, Reino Unido, del 28 de mayo al 4 de junio de 1886, y las reuniones congresionales posteriores se celebraron esporádicamente hasta 1904 y luego 1990. ^{[ 100 ]} El séptimo Congreso Internacional en Atlanta, Georgia, Estados Unidos, del 28 de junio al 2 de julio de 2000, fue el primero que se celebró fuera del Reino Unido. ^{[ 101 ]}

En Rusia, el Ejército se fundó alrededor de 1917 ^{[ 1 ] : 99} y luchó hasta 1922, momento en que la situación se había vuelto extremadamente difícil. ^{[ 1 ] : 100} Un tribunal de Moscú dictaminó que el Ejército de Salvación era una organización paramilitar sujeta a expulsión. En octubre de 2006, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró ilegal la decisión. ^{[ 102 ]} El sitio web internacional del Ejército de Salvación ^{[ 103 ]} incluye a la Federación Rusa como parte del Territorio de Europa del Este. ^{[ 104 ]}

El último deseo de William Booth de que el Ejército de Salvación se estableciera en China ^{[ 105 ]} fue retomado en una promesa hecha en 1912 por Bramwell Booth a su padre. ^{[ 106 ]}

La bandera del Ejército de Salvación es un símbolo de la lucha del Ejército contra el pecado y los males sociales. El rojo en la bandera simboliza la sangre de Jesucristo, el amarillo el fuego del Espíritu Santo y el azul la pureza y a Dios. ^{[ 107 ]}

El emblema oficial más antiguo del Ejército de Salvación es el escudo. En 1878, el capitán W. H. Ebdon sugirió un logotipo, y en 1879 este apareció en el membrete de la sede del Ejército de Salvación. El diseño sugerido por el capitán se modificó ligeramente y se le añadió una corona. ^{[ 108 ] [ 109 ]}

El escudo del Ejército contiene referencias bíblicas a través de su simbolismo:

• El sol, con sus rayos, representa la luz y el fuego del Espíritu Santo. (Mateo 3:11)
• La cruz representa la cruz de Jesús en la que murió como sacrificio por nuestros pecados. (Romanos 3:25)
• La letra "S" representa la salvación que está disponible para todas las personas a través de Jesucristo. (Juan 3:16-17)
• Las espadas cruzadas representan la Palabra de Dios (Hebreos 4:12). La Palabra de Dios es el arma del cristiano en la guerra de salvación (la guerra contra Satanás y el mal).
• Los pasajes del Evangelio (Salmo 119:160) representan las verdades básicas del Evangelio; hay 7 en total.
  1. La existencia de un Dios Santo;
  2. Los males del pecado son contra Dios y contra el hombre;
  3. Habrá un castigo justo y eterno para el pecado;
  4. Jesús murió en la cruz por la humanidad;
  5. La salvación es para toda la humanidad y es gratuita para todos los que aceptan a Jesucristo;
  6. Es responsabilidad de cada cristiano hacer todo lo que esté a su alcance para difundir el Evangelio;
  7. Dios recompensa a los fieles con la vida eterna en el Cielo junto a Él.
• Las palabras «Sangre y Fuego» son el grito de guerra del Ejército de Salvación. Es la sangre de Jesús la que nos limpia del pecado y es el fuego del Espíritu Santo el que nos purifica y nos ayuda a vivir una vida que agrada a Dios.
• La corona representa la "Corona de Vida y Gloria" que Dios dará a todos aquellos que le hayan sido fieles (Santiago 1:12).

El Escudo Rojo tiene sus orígenes en la labor del Ejército de Salvación durante la guerra. A finales del siglo XIX, la capitana Mary Murray fue enviada por William Booth para apoyar a las tropas británicas que servían en la Guerra de los Bóers en Sudáfrica. Posteriormente, en 1901, a esta misma oficial se le encomendó la tarea de establecer la Liga Naval y Militar, precursora de los Servicios del Escudo Rojo. ^{[ 109 ]}

Los oficiales del Ejército de Salvación que prestaban servicio en los Servicios del Escudo Rojo durante la guerra desempeñaban numerosas funciones. Las Doughnut Girls de la Primera Guerra Mundial son un ejemplo temprano, ya que servían refrigerios a las tropas en las trincheras. También proporcionaban puestos de primeros auxilios, ambulancias, servicios de capellanía, clubes sociales, culto cristiano y otros servicios en el frente. ^{[ 110 ]}

Este símbolo todavía se usa en los Servicios del Escudo Azul que sirven a las Fuerzas Armadas Británicas, pero se usa ampliamente como un símbolo simple y más fácilmente identificable en muchos entornos del Ejército de Salvación. Es común ver el Escudo Rojo en un uniforme informal del Ejército de Salvación. Ahora es política oficial del Ejército de Salvación en el Reino Unido que el escudo rojo se use como símbolo externo, y el escudo solo se use internamente. Por lo tanto, cualquier nuevo edificio del Ejército de Salvación ahora tendrá el escudo rojo en el exterior en lugar del escudo que sin duda se habría usado en sus edificios de Cuerpo (iglesia). Esto fue "impuesto" en el Reino Unido por la Alta Dirección con poca o ninguna consulta con los miembros. No todos han recibido bien este cambio. ^{[ 111 ]}

Los oficiales, cadetes ^{[ 112 ]} (oficiales en formación) y soldados del Ejército de Salvación suelen usar uniformes. La idea de que lo hicieran surgió de Elijah Cadman , quien, en el "Congreso de Guerra" del Ejército de Salvación en agosto de 1878, dijo: "Me gustaría usar un traje que les hiciera saber a todos que estoy decidido a luchar hasta los dientes y a lograr la salvación del mundo". El uniforme identifica a quien lo usa como miembro del Ejército de Salvación y cristiano. También simboliza la disponibilidad para los necesitados. El uniforme adopta muchas formas a nivel internacional, pero se caracteriza por la insignia "S" de "Salvación" y lleva el significado de "Salvados para servir" o "Salvados para salvar". Los diferentes colores y estilos representan los diferentes rangos, incluidos soldados, cadetes, tenientes, capitanes, mayores, coroneles, comisionados y generales.

Las características del uniforme varían según el rango, donde los accesorios (el término oficial es "adornos") consisten en charreteras y parches hexagonales en la solapa. ^{[ 113 ]} El uniforme varía según la posición y el rango:

• Soldado: charreteras negras lisas (nombre del Cuerpo tejido en la base de la charretera) y parche negro en la solapa con una "S".
• Músico: charreteras azules o negras lisas y parche en la solapa con una "S".
• Cadete: charretera negra con 1 o 2 barras rojas correspondientes al número de años de entrenamiento y parche negro en la solapa con una "S".
• Rangos de oficiales:
  • Teniente: charretera roja con una estrella plateada y parche rojo en la solapa con una "S".
  • Capitán: charretera roja con dos estrellas plateadas y parche rojo en la solapa con una "S".
  • Mayor: charretera roja con escudo plateado y parche rojo en la solapa con una "S".

Se sustituyen otras letras para adaptarlas al idioma local. Las palabras "El Ejército de Salvación" están tejidas en la tela del uniforme como logotipo en camisas, blusas y chaquetas.

Desde 1983 existe un tartán oficial del Ejército de Salvación . Fue diseñado por el capitán Harry Cooper para la conmemoración del centenario del Cuerpo de la Ciudadela de Perth en Escocia. Se basa en los colores de la bandera del Ejército de Salvación, con la que comparte el mismo simbolismo. Rara vez se ve fuera de Escocia. ^{[ 114 ]}

El Ejército de Salvación tiene una forma única de saludo que consiste en levantar la mano derecha por encima del hombro con el dedo índice apuntando hacia arriba. Significa el reconocimiento a un compañero ciudadano del cielo y el compromiso de hacer todo lo posible para que otros también lleguen al cielo. ^{[ 115 ]} Un miembro del Ejército de Salvación que saluda de esta manera en respuesta a los aplausos, indica que desea dar gloria a Dios y no a sí mismo. En algunos casos, el saludo va acompañado de un grito de «¡Aleluya!».

En muchos países, el Ejército de Salvación es reconocido durante la temporada navideña, ya que sus voluntarios y empleados se colocan frente a los negocios y tocan o cantan villancicos, o hacen sonar campanas para animar a los transeúntes a depositar donaciones en efectivo y cheques en las alcancías rojas . En Estados Unidos se ha desarrollado una tradición en la que, en algunos lugares, se introducen anónimamente monedas de oro, anillos o fajos de billetes grandes en las alcancías. Esto se registró por primera vez en 1982 en Crystal Lake, Illinois , un suburbio de Chicago. ^{[ 116 ] [ 117 ]} Las alcancías rojas no solo se utilizan durante la temporada navideña, sino también durante todo el año en otros eventos de recaudación de fondos, como el Día Nacional de la Dona en Estados Unidos. En este día, algunas tiendas de donas que colaboran con el Ejército de Salvación colocan una alcancía roja para donaciones. Cada cuerpo tiene una meta monetaria elegida por la Sede Divisional, que varía según el tamaño y la capacidad. ^{[ 118 ]}

La Campaña del Escudo Rojo y la Campaña de la Autonegación son campañas anuales de recaudación de fondos en algunos territorios, como el Reino Unido y Australia. Cada año, oficiales, soldados, empleados y voluntarios salen a las calles de todo el mundo para participar en colectas puerta a puerta o en la calle. El dinero recaudado se destina a la labor social del Ejército de Salvación en cada territorio. En el territorio definido por el Reino Unido e Irlanda (UKIT), esta colecta se conoce como la Campaña Anual, y a menudo recibe otro nombre más conocido por el público en general; en 2012 pasó a llamarse La Gran Colecta.

A medida que crecía la popularidad de la organización y los miembros del Ejército de Salvación recorrían las calles de Londres intentando convertir a la gente, a veces se enfrentaban a multitudes indisciplinadas. Una familia de músicos (los Fry, de Alderbury , Wiltshire) comenzó a trabajar con el Ejército como sus "guardaespaldas" y tocaba música para distraer a la multitud. ^{[ 119 ]} En 1891, una banda del Ejército de Salvación intentó desfilar y tocar música en Eastbourne, Sussex, Inglaterra. Esto contravenía las ordenanzas locales y resultó en el arresto de nueve miembros del Ejército de Salvación. Sin inmutarse, el Ejército continuó desfilando desafiando la ley, con el objetivo de conseguir apoyo para un cambio en la legislación. Durante los meses siguientes, la situación en la ciudad se agravó hasta tal punto que se produjeron disturbios y fue necesario llamar a la policía montada de las zonas aledañas para intentar mantener el orden. ^{[ 120 ] [ 121 ]}

La tradición de contar con músicos disponibles continuó y con el tiempo se consolidó como bandas de metales. Estas aún se pueden ver en público en las campañas del Ejército de Salvación, así como en otros festivales, desfiles y en Navidad. En todo el mundo, la banda de metales ha sido parte del ministerio del Ejército y un símbolo inmediatamente reconocible tanto para los miembros como para quienes no lo son. El Ejército de Salvación también cuenta con coros, conocidos como Brigadas de Cantores , que normalmente incluyen a los cantantes tradicionales de soprano, contralto, tenor y bajo. La principal Brigada de Cantores del Ejército de Salvación es la International Staff Songsters (ISS). El nivel de interpretación es alto y el Ejército opera bandas a nivel internacional, como la International Staff Band (una banda de metales), que está a la altura de los conjuntos profesionales, aunque no participa en concursos de bandas de metales , y a nivel territorial, como la New York Staff Band. Algunos músicos profesionales de metales y miembros de bandas de metales que participan en concursos tienen experiencia en el Ejército de Salvación. Muchos cuerpos del Ejército de Salvación tienen bandas de metales que tocan en las reuniones del Ejército de Salvación, aunque no todos. El Ejército de Salvación también contaba con grandes bandas de concertina . Desde principios del siglo XX hasta la Segunda Guerra Mundial, entre un tercio y la mitad de todos los oficiales del Ejército de Salvación en Gran Bretaña tocaban la concertina. Para un evangelista, la portabilidad de la concertina, su capacidad para tocar tanto melodía como acordes, y sobre todo el hecho de que el intérprete pudiera cantar o hablar mientras tocaba, representaban claras ventajas sobre los instrumentos de viento-metal. ^{[ 122 ] [ 123 ] [ 124 ]}

• New Frontier Chronicle , noticias y redes para el Ejército de Salvación ^{[ 127 ]}
• Caring Magazine , que promueve conversaciones en torno a temas de interés social ^{[ 128 ]}
• El periódico War Cry, publicado por primera vez en 1879 en el Reino Unido ^{[ 129 ]}
• Revista Fe y Amigos ^{[ 130 ]}
• Revista del Ejército de Salvación ^{[ 131 ]}
• Revista Palabra y Hecho ^{[ 132 ]}
• Revista KidZone ^{[ 133 ]}
• Revista Priority ^{[ 134 ]}
• Pipeline , la revista de noticias, artículos y opinión del Ejército de Salvación AUE (descontinuada) ^{[ 135 ]}
• Onfire La revista de noticias, artículos y opinión del Ejército de Salvación AUS (descontinuada) ^{[ 136 ]}
• Otros La revista de noticias, artículos y opinión del Ejército de Salvación (bajo el territorio australiano recientemente unificado) ^{[ 136 ]}
• Cancionero para ministerios de adultos y familias ^{[ 137 ]}
• Revista infantil Kids Alive ^{[ 138 ]}
• Manual de Doctrina ^{[ 139 ]}
• Historia de la Salvación ( Manual de Doctrina revisado ) ^{[ 140 ]}
• Anuario del Ejército de Salvación 2018 (página web) ^{[ 141 ]}
• Revista de la Misión Cristiana ^{[ 142 ]}
• Himnario de la Misión Cristiana ^{[ 143 ]}
• Revivir ^{[ 144 ]}
• Anuario del Ejército de Salvación 2018 ^{[ 145 ] [ 146 ]}
• Cancionero del Ejército de Salvación ^{[ 147 ] [ 148 ]}

Dado que el Ejército de Salvación es una iglesia, el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de los Estados Unidos de 1964 le permite indagar sobre las creencias religiosas de las personas en sus prácticas de contratación. El Ejército de Salvación afirma que no discrimina a la hora de contratar a personas homosexuales para la mayoría de sus aproximadamente 55 000 puestos de trabajo ^{[ 152 ]} , pero históricamente ha apoyado legislación que le permitiría negar empleo y servicios financiados con fondos federales a personas LGBT . ^{[ 153 ] [ 154 ] [ 155 ]}

En 1986, el Ejército de Salvación hizo campaña en toda Nueva Zelanda contra la Ley de Reforma de la Ley sobre la Homosexualidad de 1986 , que despenalizó la homosexualidad. ^{[ 156 ]} En 2006, el Ejército emitió un comunicado lamentando los resentimientos que persistieron tras su actividad. En él se afirmaba, en parte: «Entendemos que la oposición oficial del Ejército de Salvación al proyecto de ley de reforma fue profundamente hiriente para muchos, y nos aflige que el resentimiento siga afectando nuestra relación con algunos sectores de la comunidad gay . Lamentamos cualquier daño que pueda quedar de aquella época turbulenta y nuestra esperanza actual es reconstruir puentes de entendimiento y diálogo entre nuestro movimiento y la comunidad gay». ^{[ 157 ]}

En 1997, la ciudad de San Francisco promulgó una ley que obligaba a todas las empresas que hacían negocios con el gobierno municipal a extender los beneficios por matrimonio a las parejas del mismo sexo de sus empleados. Al negarse a hacerlo, el Ejército de Salvación rechazó un contrato de 3,5 millones de dólares. ^{[ 158 ]} En 2001, el Ejército de Salvación presionó a la administración Bush para que lo eximiera, junto con otros grupos religiosos, de la legislación antidiscriminación que, a su juicio, infringía las libertades religiosas de la organización. Esta solicitud fue denegada y duramente criticada por David Smith, entonces portavoz de la Campaña de Derechos Humanos . «Los gais y las lesbianas también son contribuyentes», dijo Smith. «Su dinero no debería ser utilizado por grupos religiosos para financiar prácticas discriminatorias contra ellos». ^{[ 152 ] [ 159 ] [ 160 ]}

En febrero de 2000, el Ejército de Salvación en el Reino Unido se opuso públicamente a la derogación de la Sección 28 de la Ley de Gobierno Local de 1988 , que impedía a las autoridades locales "promover intencionalmente la homosexualidad". ^{[ 161 ]}

El Territorio Occidental del Ejército de Salvación (uno de los cuatro territorios del Ejército de Salvación en los Estados Unidos) aprobó en octubre de 2001 un plan para comenzar a ofrecer beneficios de pareja de hecho a los empleados en relaciones del mismo sexo. ^{[ 162 ]}

En 2004, el Ejército de Salvación amenazó con cerrar sus operaciones en la ciudad de Nueva York a menos que se le eximiera de una ordenanza municipal que le obligaba a ofrecer beneficios a las parejas de sus empleados homosexuales, y el Ayuntamiento se negó a conceder la exención. La administración del alcalde Michael R. Bloomberg optó por no hacer cumplir la ordenanza, y la organización continuó operando allí sin interrupción. El Tribunal de Apelaciones del Estado de Nueva York ratificó el derecho de la administración a no hacer cumplir la ordenanza en 2006. ^{[ 163 ]}

Entre 2010 y 2013, se publicó en el sitio web del Ejército de Salvación una "declaración de posición" con respecto a las "orientaciones sexuales" "del mismo sexo": ^{[ 164 ] [ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]}

Las Escrituras prohíben la intimidad sexual entre personas del mismo sexo. Por lo tanto, el Ejército de Salvación cree que los cristianos cuya orientación sexual es principalmente o exclusivamente homosexual están llamados a adoptar el celibato como forma de vida. No existe fundamento bíblico para considerar las uniones entre personas del mismo sexo como iguales o como una alternativa al matrimonio heterosexual.

Asimismo, las Escrituras no respaldan la idea de humillar o maltratar a nadie por su orientación sexual. El Ejército de Salvación se opone a cualquier tipo de abuso de este tipo.

En consonancia con estas convicciones, los servicios del Ejército de Salvación están disponibles para todos aquellos que reúnan los requisitos, sin importar su orientación sexual.

Esta declaración de posición fue eliminada en junio de 2012, ^{[ 167 ]} reemplazada por una declaración que indica que la posición de la organización sobre la homosexualidad está en revisión. ^{[ 168 ]}

El 15 de diciembre de 2012, en Canadá, Andrea Le Good observó a un voluntario del Ejército de Salvación que portaba un cartel que decía: "Si apoyas los derechos de los homosexuales , por favor, no dones". Si bien el voluntario afirmó tener permiso de la organización benéfica para llevar el cartel, la portavoz del Ejército de Salvación, Kyla Ferns, declaró que no tenían ninguna participación en el cartel y que el voluntario fue retirado inmediatamente cuando la organización se enteró de lo sucedido. ^{[ 168 ]}

En noviembre de 2013, se supo que el Ejército de Salvación estaba derivando a personas LGBT a uno de varios grupos de terapia de conversión . ^{[ 169 ]} En respuesta, el Ejército de Salvación eliminó los enlaces a los grupos de conversión de su sitio web. ^{[ 170 ]}

En 2016, el Ejército de Salvación retiró su apoyo a un programa australiano de escuelas seguras que se centraba en estudiantes LGBT, ^{[ 156 ]} afirmando que "la provisión de un programa contra el acoso escolar aprobado por el gobierno debe considerar a todos los grupos de estudiantes de alto riesgo". ^{[ 171 ]}

En noviembre de 2019, según The Dallas Morning News , "la cantante Ellie Goulding ... amenazó con cancelar su actuación en el espectáculo de medio tiempo del Día de Acción de Gracias de los Cowboys " (un intermedio de entretenimiento de un partido de fútbol americano profesional ) por preocupación por "la comunidad LGBTQ" tras las respuestas negativas a una publicación de Instagram que hizo promocionando la organización: ^{[ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]}

«Tras investigar este asunto, me puse en contacto con el Ejército de Salvación y les comuniqué que no tendría más remedio que retirarme a menos que hicieran una promesa o donación firme y comprometida a la comunidad LGBTQ de forma inmediata», escribió. «Soy una filántropa comprometida, como probablemente saben, y siempre me ha preocupado ayudar a las personas sin hogar, pero apoyar a una organización benéfica anti-LGBTQ es algo que, sin duda, jamás haría intencionadamente. Gracias por llamar mi atención sobre este tema».

El espectáculo «sirve como punto de partida para la campaña anual del Caldero Rojo del Ejército de Salvación». Posteriormente, Goulding optó por actuar. ^{[ 174 ] [ 175 ]}

En 2019, 2020 y 2021, el Ejército de Salvación continuó siendo criticado en publicaciones como Vox , Forbes y Out , por las opiniones y prácticas homofóbicas y transfóbicas expresadas por sus líderes y políticas, como en declaraciones públicas y actividades de cabildeo. ^{[ 176 ] [ 177 ]}

En 2004, la división de Nueva York del Ejército de Salvación fue demandada por 18 empleados, actuales y exempleados de su rama de servicios sociales, quienes alegaban que la organización preguntaba sobre las creencias religiosas y sexuales de los empleados en programas financiados por el gobierno local y estatal. Un miembro afirmó que la organización los obligó a aceptar "predicar el Evangelio de Jesucristo". ^{[ 188 ]} Hacer proselitismo o perseguir motivos religiosos en un programa financiado por el gobierno generalmente se considera una violación de la Cláusula de Establecimiento de la Constitución de los Estados Unidos. Si bien la parte de la demanda relativa a la discriminación laboral fue desestimada en 2005, las agencias gubernamentales acordaron en un acuerdo de 2010 establecer sistemas de monitoreo para garantizar que el Ejército no violara la separación entre la Iglesia y el Estado en sus proyectos financiados con fondos públicos. La organización no refutó las acusaciones de que niños de nueve años en un programa de acogimiento familiar financiado por la ciudad fueron sometidos a una ceremonia "similar a la confirmación", donde se les entregaron Biblias y se oró por ellos. ^{[ 189 ]}

Desde la década de 1940 hasta la de 1980, el Ejército de Salvación en Australia dio refugio a aproximadamente 30 000 niños. En 2006, la división australiana del Ejército de Salvación reconoció que pudieron haber ocurrido abusos sexuales durante ese período y emitió una disculpa. En ella, el Ejército rechazó explícitamente una afirmación, hecha por una persona no identificada en la disculpa, de que existían hasta 500 posibles demandantes. ^{[ 190 ]}

En 2013 se informó que se habían realizado acuerdos privados por un total de 15,5 millones de dólares australianos en Victoria en relación con 474 casos de abuso; un portavoz del Ejército de Salvación dijo que "Esto no debería haber sucedido y fue una violación de la confianza depositada en nosotros" y que estaban "profundamente arrepentidos", al tiempo que afirmaba que el abuso fue "resultado de individuos y no de una cultura dentro de la organización". ^{[ 191 ] [ 192 ] [ 193 ]}

En 2014, la Comisión Real sobre las Respuestas Institucionales al Abuso Sexual Infantil , una comisión real de investigación iniciada en 2013 por el Gobierno australiano y apoyada por todos sus gobiernos estatales , ^{[ 194 ]} comenzó a investigar casos de abuso en el Hogar del Ejército de Salvación de Alkira para Niños en Indooroopilly ; la Granja de Entrenamiento de Riverview (también conocida como Granja de Entrenamiento Endeavour) en Riverview , ambas en Queensland ; el Hogar para Niños de Bexley en Bexley ; y el Hogar Memorial Gill en Goulburn , ambos en Nueva Gales del Sur . La investigación también examinó los procesos del Ejército de Salvación para investigar, disciplinar, apartar y trasladar a cualquier persona acusada o encontrada culpable de abuso sexual infantil en estos hogares. ^{[ 195 ] [ 196 ] [ 197 ] [ 198 ]} El 27 de marzo de 2014, la Comisión Real comenzó a investigar el manejo por parte del Ejército de Salvación (Territorio Oriental) de las denuncias de abuso sexual infantil entre 1993 y 2014. ^{[ 199 ] [ 200 ] [ 201 ]}  

En 2004, el Ejército de los Estados Unidos recibió una donación de 1600 millones de dólares en el testamento de Joan B. Kroc , la tercera esposa del exdirector ejecutivo de McDonald's, Ray Kroc . Esta donación fue una de las mayores donaciones filantrópicas individuales jamás realizadas a una sola organización. La donación venía con ciertas restricciones, como la obligación de utilizar los fondos en centros nuevos en lugar de en los ya existentes. ^{[ 202 ]} Hasta 2023, se habían abierto 26 centros nuevos con estos fondos. ^{[ 203 ]}