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Articulo de referencia

Ethnicities in Iran

Ethnoreligious distribution of the people of Iran . Ethnolinguistic distribution in Central and Southwest Asia of the Altaic , Caucasian , Afroasiatic and Indo-European families...

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Ethnoreligious distribution of the people of Iran.
Ethnolinguistic distribution in Central and Southwest Asia of the Altaic, Caucasian, Afroasiatic and Indo-European families.

Iran hosts a variety of different ethnicities and languages. In Iranian society, there is a prevalent sense of social cohesion in which the various ethnic groups of the country, including the Lurs, Mazandaranis, Kurds, Azeris, Balochs, Gilaks, Arabs, Semnanis etc, are not considered minorities, but are instead regarded as integral parts of the majority of the Iranian population and identity,[1] with the lingua franca in the country among groups being Persian.

The majority of the population of Iran, approximately 80%, consists of Iranian peoples.[2] The largest groups in this category include Persians, mostly referred to as Fars (who form 61% of the Iranian population) and Kurds (who form 10% of the Iranian population), with other communities including Semnanis, Larestanis, Gilakis, Laks, Mazandaranis, Lurs, Tats, Talysh and Baloch.

Turkic peoples constitute a substantial minority of between 16%,[2] with the largest group being the Azerbaijanis. They are the second largest ethnicity in Iran. Other Turkic groups include the Turkmen, Afshar, Qashqai, Khorasani Turks, Shahsevan, Khalaj and Kazakhs peoples.

Iranian Arabs account for about 4% of the Iranian population[3]. The remainder, amounting to about 1–1.5% of the Iranian population, consists of a variety of minor groups, mainly comprising Iranian Iraqis, Iranian Assyrians, Iranian Jews, Iranian Armenians, Iranian Georgians, Circassians and Mandaeans.[4][5]

La sociedad iraní no es uniforme en términos religiosos, y algunos grupos étnicos son tanto chiíes como suníes . La mayor parte de los musulmanes chiíes proviene de los grupos étnicos gilaki , mazandarani , fars y lor , seguidos por los azerbaiyanos . La mayor parte de los musulmanes suníes proviene de los grupos étnicos turcomano y baluchi . Los kurdos y los larestanis muestran una distribución más equilibrada entre las dos sectas, con aproximadamente la mitad de cada uno siendo chiíes y la otra mitad suníes . [ 6 ] Un número considerable de iraníes también sigue la fe zoroástrica , y el cristianismo está representado por asirios , armenios y conversos iraníes y turcos.

A principios del siglo XX, Irán tenía una población de poco menos de 10 millones, con una composición étnica aproximada de: 6 millones de persas (60%), 2,5 millones de azerbaiyanos (25%), 1,2 millones de kurdos y baluchis cada uno (12% cada uno). [ 7 ]

Muchos de los grupos tribales tradicionales se urbanizaron y asimilaron culturalmente en los siglos XIX y XX, por lo que la identidad étnica, en muchos casos, no es del todo clara. También se han registrado tasas considerables de matrimonios mixtos entre ciertos grupos. Casi todos los grupos dominan el persa , marginando en muchos casos su lengua materna tradicional. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Algunos grupos pueden identificarse con su condición de "minoría étnica" solo de forma secundaria, o citar múltiples afiliaciones étnicas. [ 11 ]

pueblos de origen iraní

Pueblo semnani

El pueblo semnani es un pueblo caspio perteneciente a los pueblos iraníes más amplios , que vive principalmente en el norte de Irán y habla el idioma semnani . Habitan la provincia de Semnan , al este de Teherán . Actualmente, la mayoría de los semnanis hablan persa como segunda lengua. [ 12 ]

persas

Según una estimación del CIA World Factbook de 2007, los persas , más comúnmente conocidos como Fars (o Pars ), representaban el 61% de la población del país. [ 2 ]

Achums

Los Achums , también conocidos como larestanis, son pueblos iraníes que habitan el sur de Irán (principalmente Irahistán , la región de Larestan y Bastak ), con algunas migraciones hacia Shiraz y los Estados árabes del Golfo Pérsico . La patria larestani (achomi) se ubica en la mitad sur de las provincias de Fars y Bushehr , así como en la mitad occidental de Hormozgan y la parte suroccidental de la provincia de Kerman . El área achomi incluye las ciudades de Lar , Lamerd , Evaz , Gerash , Khonj , Mohr , Juyom , Zarrindasht y Darab en la provincia de Fars , y Asaluyeh , Jam y Dayyer en la provincia de Bushehr , así como Parsian , Bastak , Bandar Lengeh , Khamir , Rudan , Minab , Bandar Sirik y partes de Bandar Abbas , Bashagard y Jask en la provincia de Hormozgan .

kurdos

Mujeres kurdas celebrando Nowruz en el Kurdistán iraní.

Los kurdos son un pueblo iraní , [ 13 ] que constituye la mayoría de la población de las provincias de Kurdistán , Ilam y Kermanshah y, junto con los azerbaiyanos , son uno de los dos principales grupos étnicos de la provincia de Azerbaiyán Occidental . La parte norte de la provincia de Lorestán está habitada por el pueblo kurdo Lak . Los kurdos también constituyen la mayoría de la provincia de Khorasan del Norte y una minoría en Razavi Khorasan , y se encuentran dispersos por muchas otras provincias de Irán. [ 14 ] Se estima que hasta 1 millón de kurdos Kurmanj viven en Razavi Khorasan. Además, las tribus Modanloo y Pazuki, que antes hablaban kurdo, en las provincias de Mazandarán y Teherán, se persianizaron y ahora hablan persa. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Los kurdos representan entre el 8% y el 17% de la población de Irán. [ 18 ]

Lagos

Los laks habitan gran parte de la provincia de Lorestán, donde constituyen más del 65 % de la población, así como la mayor parte de las regiones orientales de la vecina provincia de Kermanshah y algunas zonas del oeste de Ilam (Poshte-Kuhi Laks). La zona al este del monte Kabir se conoce como Pishe-Kuh, y al oeste, como Poshte-Kuh.

Lurs

Los luros hablan el idioma luri y habitan partes del oeste y suroeste de Irán . [ 19 ] La mayoría de los luros son chiítas. Son el cuarto grupo étnico más grande de Irán después de los persas , los azerbaiyanos y los kurdos . [ 20 ] [ 21 ] Ocupan las provincias de Lorestán , Chaharmahal y Bakhtiari , Juzestán , Hamadán , Markazi , Ilam , Isfahán , Fars , Bushehr y Kuh-Gilu-Boir Ahmed . [ 19 ] La autoridad de los ancianos tribales sigue teniendo una fuerte influencia entre la población nómada. No es tan dominante entre la población urbana sedentaria. Al igual que en las sociedades bakhtiari y kurda, las mujeres luras tienen mucha más libertad que las mujeres de otros grupos dentro de la región. [ 22 ]

La lengua luri es indoeuropea . El Sharafnama de Sharaf Khan Bidlisi «menciona dos dinastías lur entre las cinco dinastías kurdas que en el pasado gozaron de realeza o de la forma más elevada de soberanía o independencia». [ 23 ] En el Mu'jam Al-Buldan de Yaqut al-Hamawi se menciona a los lur como una tribu kurda que habitaba las montañas entre Juzestán e Isfahán . Según Richard Frye , el término «kurdo» se utilizaba para referirse a todos los nómadas iraníes (incluida la población de Luristán, así como las tribus de Juzestán y los baluchis de Kermán), independientemente de si estaban conectados lingüísticamente con los kurdos o no. [ 24 ]

Mazanderanis

Los mazanderanis [ 25 ] o tabaris son un pueblo iraní originario del norte de Irán (Tabaristán). Al igual que los gilaks , con quienes están estrechamente emparentados, los mazanderanis son un pueblo caspio que habita la costa sur del mar Caspio, parte de la región histórica conocida como Tabaristán , y actualmente constituyen uno de los principales grupos étnicos del norte de Irán. Hablan el idioma mazanderani , lengua materna de unos 4 millones de personas, aunque todos ellos pueden hablar persa. Las montañas Alborz marcan el límite sur del asentamiento mazanderani. [ 26 ]

El número de personas de Mazandarán varía entre tres y cuatro millones (estimación de 2006) y muchos de ellos son agricultores y pescadores. [ 27 ] Los mazandaráns también forman la mayoría en las partes orientales de la provincia de Teherán , en Firuzkuh , Damavand y partes de Shemiranat ( Rudbar-e Qasran ). Asimismo, las ciudades de Bandar-e Gaz y Kordkuy en la provincia de Golestán y la ciudad de Shahmirzad en la provincia de Semnan están habitadas por mazandaráns. La ciudad de Gurgan era anteriormente de habla mazandaráns, pero ahora es una ciudad de habla persa.

Gilaks

Los gilaks son un pueblo iraní originario de la provincia de Gilan, en el norte de Irán , y constituyen uno de los principales grupos étnicos que residen en el norte del país. Junto con los mazandaraníes, estrechamente emparentados , forman parte de los pueblos caspios, que habitan las regiones costeras del sur y suroeste del mar Caspio . Hablan el idioma gilaki y su población se estima entre tres [ 28 ] y cuatro [ 29 ] millones (el 4% de la población). Los gilakis viven tanto en las laderas de las montañas Alborz como en las llanuras circundantes. Por consiguiente, quienes viven en la vertiente norte de las montañas Alborz se dedican principalmente a la ganadería, mientras que quienes viven en las llanuras se dedican a la agricultura. Los gilaks desempeñan un papel importante en la economía provincial y nacional, suministrando una gran parte de los productos agrícolas básicos de la región, como arroz, cereales, [ 30 ] tabaco [ 31 ] y té. [ 32 ] Otras industrias importantes incluyen la pesca, la exportación de caviar y la producción de seda. [ 33 ] El pueblo gilaki también habita las partes occidentales de la provincia de Mazandaran , concretamente las ciudades de Ramsar y Tonekabon .

Talysh

Los talysh son un pueblo iraní. [ 34 ] Los talysh de Irán suman alrededor de 430.000 y viven principalmente en la provincia de Gilan , en el norte de Irán. Son originarios de una región compartida entre la República de Azerbaiyán e Irán, que abarca el sur del Cáucaso y la costa suroccidental del mar Caspio . Por lo tanto, otra cantidad significativa de talysh vive también en la República de Azerbaiyán . Las ciudades iraníes de Hashtpar , Rezvanshahr , Fuman y Masuleh , así como partes de Astara , son de habla talysh.

Tatuajes

Los tats son un pueblo iraní. Los tats de Irán se concentran cerca de las montañas Alborz , especialmente en el sur de la provincia de Qazvin . Hablan el idioma tati , que consiste en un grupo de dialectos del noroeste iraní estrechamente relacionados con el idioma talysh . También hablan persa y azerbaiyano . Los tats de Irán son principalmente musulmanes chiítas y su población es de aproximadamente 300.000 personas. [ a ] ​​[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] Gran parte de la provincia de Qazvin y la mayoría del condado de Takestan están habitadas por el pueblo tat.

Baloch

El pueblo baluchi en Irán

Los baluchis son un pueblo iraní. [ 40 ] Los baluchis de Irán viven en las partes sur y central de la provincia de Sistán y Baluchistán , una de las zonas más remotas y aisladas de Irán, especialmente de la mayoría de la población. La parte norte de la provincia se llama Sistán y el 63% de la población es de etnia baluchi, mientras que el resto son persas sistaníes. Los baluchis son musulmanes sunitas con una minoría chiita, a diferencia de los persas sistaníes que son seguidores del islam chiita. La capital de Sistán y Baluchistán es Zahedán y está habitada por baluchis; la siguiente ciudad más grande de la provincia es Zabol en Sistán y está habitada predominantemente por persas sistaníes. La ciudad de Jask en la vecina provincia de Hormozgan también está habitada por baluchis. Los baluchis también constituyen una minoría en las partes orientales de Kermán , Razavi Khorasan y Khorasan del Sur ( baluchis khorasani ). [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] Los baluchis también constituyen aproximadamente el 30% de las poblaciones de las provincias de Mazandarán y Golestán . [ 44 ] [ 45 ]

pueblos túrquicos

Una ceremonia de boda tradicional Qashqai

Según Victoria Arakelova, los pueblos túrquicos de Irán se pueden diferenciar entre "los grupos túrquicos propiamente dichos (los turcomanos por excelencia) y los iraníes étnicos de habla túrquica, predominantemente los azeríes ". [ 46 ]

El grupo de habla turca más numeroso de Irán son los azerbaiyanos iraníes , que constituyen la segunda etnia más grande del país después de los persas. Los grupos turcos más pequeños representan en conjunto alrededor del 2 % de la población iraní, [ 21 ] [ 47 ] aproximadamente la mitad de este número corresponde a los turcomanos iraníes , y la otra mitad comprende diversas confederaciones tribales como los qashqai o los turcos khorasani . Según una estimación presentada por el antropólogo Sekandar Amanolahi en la revista revisada por pares Iran and the Caucasus , el número de turcofonistas iraníes "no supera los 9 millones". [ 48 ]

azerbaiyanos

Numerosas fuentes afirman que los azerbaiyanos iraníes son un pueblo de habla turca de origen iraní. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] Las cifras o porcentajes estimados varían significativamente y muchas de las estimaciones citadas parecen tener motivaciones políticas. [ 52 ] A menudo se les considera el segundo grupo étnico más grande de Irán y la mayor minoría étnica, con aproximadamente el 16 % de la población. [ 2 ]

En la región histórica de Azerbaiyán , la población está compuesta principalmente por azerbaiyanos . [ 53 ] Los azerbaiyanos forman el grupo étnico más grande en el Azerbaiyán iraní, mientras que los kurdos son el segundo grupo más grande y constituyen la mayoría en muchas ciudades de la provincia de Azerbaiyán Occidental . [ 54 ] El Azerbaiyán iraní es una de las regiones más densamente pobladas de Irán. Muchos de estos diversos grupos minoritarios lingüísticos, religiosos y tribales, así como los propios azerbaiyanos, se han asentado ampliamente fuera de la región. [ 55 ] La mayoría de los azerbaiyanos son seguidores del islam chiíta .

Los azerbaiyanos iraníes residen principalmente en las provincias del noroeste, incluidas las provincias de Azerbaiyán iraní ( Azerbaiyán Oriental , Azerbaiyán Occidental , Ardabil y Zanjan ), así como en regiones del norte [ 56 ] hasta el condado de Hamadán [ 57 ] y el distrito de Shara [ 57 ] en la provincia de Hamadán Oriental , y algunas regiones de la provincia de Qazvin . [ 58 ] [ 59 ] Algunas minorías azerbaiyanas también viven en las provincias de Markazi , [ 60 ] Kordestan , [ 61 ] Gilan [ 62 ] [ 63 ] y Kermanshah . [ 64 ]

Los azerbaiyanos también constituyen minorías significativas en partes del centro de Irán, especialmente en Teherán . [ 65 ] [ b ] Los azerbaiyanos también han emigrado y se han reasentado en gran número en Khorasan y Qom . [ 65 ] Las comunidades azerbaiyanas inmigrantes han estado representadas por personas prominentes no solo entre las clases trabajadoras urbanas e industriales, sino también en los círculos comerciales, administrativos, políticos, religiosos e intelectuales. [ 65 ]

turcomanos

Hombres turcomanos en el norte de Khorasan

Los turcomanos iraníes se concentran principalmente en las provincias de Golestán y Khorasan del Norte . La ciudad turcomana más grande de Irán es Gonbad-e Kavoos , seguida de Bandar Torkaman . La mayoría de los turcomanos iraníes son musulmanes sunitas, aunque también hay algunos chiitas.

Qashqai

El pueblo Qashqai vive principalmente en las provincias de Fars , Juzestán y el sur de Isfahán , especialmente alrededor de la ciudad de Shiraz en Fars. Hablan el idioma Qashqai , que pertenece a la familia de lenguas túrquicas . Los Qashqai fueron originalmente pastores nómadas y algunos lo siguen siendo hoy en día. Los Qashqai nómadas tradicionales viajaban cada año con sus rebaños desde los pastos de verano de las tierras altas al norte de Shiraz, aproximadamente 480 km (300 millas) al sur, hasta los pastos de invierno en tierras más bajas (y cálidas) cerca del Golfo Pérsico , al suroeste de Shiraz. La mayoría se ha vuelto parcial o totalmente sedentaria. La tendencia hacia el asentamiento ha ido en aumento notablemente desde la década de 1960. [ 68 ] La ciudad Qashqai más grande de Irán es Firuzabad . En Chaharmahal , las ciudades de Boldaji , Sefiddasht , Ben y Sudjan están habitadas por el pueblo Qashqai .  

turcos de Khorasan

Los turcos de Khorasan son un pueblo de habla túrquica que habita partes del noreste de Irán y las regiones vecinas de Turkmenistán , hasta más allá del río Amu Darya . Hablan el turco de Khorasan y viven en las provincias de Khorasan del Norte , Khorasan Razavi y Golestán junto con los turcomanos.

Khalaj

Los khalaj son un grupo étnico turco que reside principalmente en pequeñas partes de las provincias de Markazi y Qom . [ 69 ] [ 70 ] Las ciudades más grandes habitadas por los khalaj son Komijan , Khondab y Dastjerd (conocida como Khalajestan ).

árabes

Árabes iraníes en Juzestán

Aproximadamente el 4% de los ciudadanos de Irán son árabes. [ 71 ] Un informe de 1998 del ACNUR informó que 4 millones de ellos viven en ciudades de la provincia de Juzestán , la mayoría de los cuales son musulmanes chiítas. Junto con los persas, los árabes son uno de los dos principales grupos étnicos en Ahvaz . La provincia de Juzestán está habitada por grupos étnicos árabes, luros y bakhtiari. [ 72 ] Hay comunidades más pequeñas en Qom donde hay un número significativo de árabes de ascendencia libanesa , así como en las provincias de Razavi Khorasan y Fars . También se encuentran comunidades árabes iraníes en Baréin , Irak , Líbano , Kuwait , Emiratos Árabes Unidos y Catar .

asirios

Asirios en Urmia , Irán.

El pueblo asirio de Irán es un antiguo pueblo de habla semítica que habla asirio moderno , una lengua neoaramea , y son cristianos de rito oriental pertenecientes principalmente a la Iglesia Asiria del Oriente y, en menor medida, a la Iglesia Católica Caldea , la Iglesia Ortodoxa Siríaca y la Antigua Iglesia del Oriente . [ 73 ] Descienden de los antiguos pueblos de Mesopotamia . Comparten una identidad común, arraigada en tradiciones lingüísticas y religiosas compartidas, con los asirios de Irak y otras partes de Oriente Medio, como Siria y Turquía , así como con la diáspora asiria . [ 73 ]

Los vínculos asirios con Irán se remontan a la Edad del Hierro, cuando el Imperio Neoasirio (935-609 a. C.) gobernaba sobre los persas, medos y elamitas. La comunidad asiria en Irán era importante antes del genocidio asirio perpetrado por los otomanos durante la Primera Guerra Mundial , y aún contaba con aproximadamente 250 000 miembros antes de la Revolución iraní de 1979. Tras la revolución, muchos asirios abandonaron el país, principalmente rumbo a Estados Unidos, y el censo de 1996 registró tan solo 32 000 asirios. [ 74 ]

Las estimaciones actuales de la población asiria en Irán oscilan entre 32.000 ( a partir de 2005).) [ 75 ] a 50.000 ( a partir de 2007)). [ 76 ] La capital iraní, Teherán , alberga a la mayoría de los asirios iraníes; sin embargo, aproximadamente 15.000 asirios residen en el norte de Irán, en Urmia y en varias aldeas asirias de los alrededores. La ciudad de Nushin, en el condado de Urmia , está habitada por asirios. [ 73 ]

judíos

El judaísmo es una de las religiones más antiguas que se practican en Irán y se remonta a finales de la época bíblica. Los libros bíblicos de Isaías, Daniel, Esdras, Nehemías, Crónicas y Ester contienen referencias a la vida y las experiencias de los judíos en Irán.

Según diversas estimaciones, 10.800 judíos [ 77 ] permanecen en Irán, principalmente en Teherán, Isfahán y Shiraz. Históricamente, los judíos mantuvieron presencia en muchas más ciudades iraníes. Irán alberga la mayor población judía de cualquier país de mayoría musulmana, con la excepción de Turquía. [ 78 ]

Desde la antigüedad, varios grupos de judíos de Irán se han separado. Actualmente se les reconoce como comunidades independientes, como los judíos de Bujará y los judíos de las montañas. Además, en Irán hay varios miles de judíos que se han convertido al islam y a la fe bahá'í, o que son descendientes directos de ellos. [ 79 ]

Mandeos

Los mandeos iraníes viven principalmente en la provincia de Juzestán, en el sur de Irán, y al igual que los asirios, con quienes comparten estrechos lazos genéticos y lingüísticos, son descendientes de la antigua Mesopotamia . [ 80 ] Los mandeos son un grupo etnorreligioso de habla mandea que sigue su propia religión gnóstica y monoteísta , llamada mandeísmo , a veces también conocida como sabeísmo (por los misteriosos sabeos mencionados en el Corán , nombre históricamente reivindicado por varios grupos religiosos). [ 81 ] Veneran a Juan el Bautista ( Yaḥyā ibn Zakarīyā ) como su mayor profeta. Su número asciende a aproximadamente 10 000 personas en Irán, [ 82 ] aunque Al Arabiya estimó su número en hasta 60 000 en 2011. [ 83 ]

grupos originarios del Cáucaso

armenios

Celebraciones de Nochevieja en la Catedral Apostólica Armenia de Vank en Isfahán, 2018.

Los asentamientos armenios en Irán se remontan a milenios. Desde la antigüedad, armenios e iraníes han mantenido importantes interacciones entre sí. Estas interacciones abarcan aspectos culturales, lingüísticos, económicos y otros.

Los armenios solían habitar una gran parte del actual norte de Irán, sobre todo en las orillas occidentales del lago Urmia.

Los armenios y los iraníes compartían muchas características culturales y religiosas. Antes del siglo III d. C., ningún otro país ejercía tanta influencia sobre Armenia como Partia. Los matrimonios mixtos entre la nobleza parta y armenia eran muy comunes, y durante gran parte de la historia de Armenia, gran parte del territorio estuvo gobernado por los actuales iraníes.

La recién formada comunidad armenia en Isfahán desempeñó un papel considerable en el desarrollo económico y cultural de Irán. El Shah Abbas I otorgó a los armenios el monopolio de la seda y les concedió numerosos incentivos comerciales. De este modo, la comunidad armenia pronto alcanzó una gran prosperidad. Estos incentivos se debían a las extensas rutas comerciales que abarcaban por todo el mundo. Los armenios también eran conocidos por su honestidad en el comercio. Las políticas del Shah Abbas resultaron muy exitosas para la economía iraní, que experimentó un rápido auge en poco tiempo. [ 84 ]

Tras el éxito de la comunidad armenia en Nueva Julfa, los armenios de Nueva Julfa emigraron a otros países importantes. Fundaron otros asentamientos, muchos de los cuales conectaban con Isfahán, Irán. Estos asentamientos se ubicaron en Filipinas, India, Venecia, Francia, España, los Países Bajos y Rusia. [ 85 ] De este modo, se inició una nueva era para Irán, donde los productos iraníes se extendieron por todo el mundo y fueron consumidos por europeos e indios.

La población actual de armenios iraníes es de aproximadamente 500 000 personas. [ 86 ] Viven principalmente en Teherán y el distrito de Jolfa . Tras la Revolución iraní , muchos armenios emigraron a comunidades de la diáspora armenia en Norteamérica y Europa occidental . Hoy en día, los armenios constituyen la mayor minoría religiosa cristiana de Irán , seguidos por los asirios.

georgianos

Los georgianos iraníes son musulmanes chiítas duodecimanos , mientras que la gran mayoría de los georgianos en el resto del mundo son cristianos .

El georgiano es la única lengua caucásica que se habla con normalidad en Irán y solo la hablan quienes viven en Fereydan y Fereydunshahr , y en pequeñas comunidades por todo el país. Casi todas las demás comunidades de georgianos iraníes en Irán han perdido su idioma, pero conservan una clara identidad georgiana.

Si bien en el pasado los georgianos constituían una minoría muy numerosa en Irán , principalmente debido a las deportaciones masivas de sus súbditos por parte de los diversos imperios iraníes de la Edad Moderna ( Safávidas , Afsáridas y Qajar ), hoy en día, debido a los matrimonios mixtos y la asimilación, se estima que el número de georgianos en Irán supera los 100.000.

El idioma georgiano todavía lo hablan muchos georgianos en Irán . El centro de la comunidad georgiana en Irán es Fereydunshahr , una pequeña ciudad a 150  km al oeste de Isfahán . La parte occidental de la provincia de Isfahán se conoce históricamente como Fereydan . En esta zona hay 10 pueblos y aldeas georgianas alrededor de Fereydunshahr . En esta región, la antigua identidad georgiana se conserva mejor que en otros lugares de Irán . En muchas de las principales ciudades iraníes, como Teherán , Isfahán , Karaj , Shiraz y Rasht , también viven georgianos.

En muchos otros lugares, como Najafabad , Rahmatabad , Yazdanshahr y Amir Abad (cerca de Isfahán), también existen comunidades y aldeas georgianas. En la provincia de Mazandarán , al norte de Irán, también hay georgianos. Viven en la ciudad de Behshahr , en el condado de Behshahr , en Farah Abad y en muchos otros lugares, conocidos como "Gorji Mahale" (Barrio Georgiano). La mayoría de estos georgianos ya no hablan el idioma georgiano , pero conservan aspectos de la cultura y la identidad georgianas. Algunos sostienen que los georgianos iraníes conservan vestigios de tradiciones cristianas, pero no hay pruebas de ello.

Circasianos

Al igual que los georgianos, que alguna vez fueron una minoría muy numerosa en Irán desde la época safávida hasta la qajar , la gran mayoría de los circasianos se han asimilado a la población actual. Sin embargo, aún existen grupos significativos [ 87 ] , y son el segundo grupo étnico caucásico más grande del país después de los georgianos [ 87 ] .

De "Viajes por Persia, 1673-1677" de Sir John Chardin :

Apenas hay un caballero en Persia cuya madre no sea georgiana o circasiana; empezando por el rey, que suele ser georgiano o circasiano por parte de su madre.

Los circasianos, junto con los georgianos, fueron importados en masa por los shahs para desempeñar funciones en la administración civil, el ejército y el harén real, pero también como artesanos, agricultores, entre otras profesiones. [ 88 ] [ 89 ] Las mujeres circasianas eran deseadas tanto en la Turquía otomana como en Persia por su belleza , mientras que los hombres eran conocidos como guerreros temibles. Entre los iraníes notables de ascendencia circasiana del pasado se incluyen Teresia Sampsonia , Shah Abbas II , Shah Suleiman I , Pari Khan Khanum (hija de Shah Tahmasp , involucrada en muchas intrigas cortesanas), Shamkhal Sultan , Jamshid Beg (el asesino de Shah Ismail II ) y Anna Khanum .

Los vestigios de asentamientos circasianos perduraron hasta el siglo XX, [ 89 ] y aún existen pequeños núcleos dispersos por todo el país, incluso después de siglos de absorción y asimilación, [ 4 ] [ 90 ] como en Fars , [ 91 ] Rasht , Aspas , Gilan , Mazandaran y la capital Teherán (debido a la migración interna contemporánea). Su número total hoy en día es desconocido debido a la fuerte asimilación y la falta de censos basados ​​en la etnia, pero se sabe que es significativo. [ 87 ] [ 90 ] [ 92 ] [ 93 ] Sin embargo, debido a la misma asimilación, ningún número considerable habla ya el idioma circasiano . [ 90 ]

Política actual

La Constitución de Irán garantiza la libertad de expresión cultural y la diversidad lingüística. Muchas provincias iraníes cuentan con estaciones de radio y televisión en lengua o dialecto local. La educación escolar se imparte en persa , el idioma oficial , pero el uso de lenguas regionales está permitido por la Constitución de la República Islámica , y la lengua y la cultura azerbaiyanas se estudian en universidades y otras instituciones de educación superior. [ 94 ] El artículo 15 de la Constitución establece:

El idioma y la escritura oficiales de Irán, la lengua franca de su pueblo, es el persa. Los documentos oficiales, la correspondencia y los textos, así como los libros de texto, deben estar en este idioma y escritura. Sin embargo, además del persa, se permite el uso de lenguas regionales y tribales en la prensa y los medios de comunicación, así como para la enseñanza de su literatura en las escuelas.

Además, el artículo 19 de la constitución iraní añade:

Todos los habitantes de Irán, independientemente del grupo étnico o tribu al que pertenezcan, gozan de igualdad de derechos; el color, la raza, el idioma y demás no otorgan ningún privilegio.

De hecho, se está produciendo una considerable actividad editorial (libros, periódicos, etc.) en las dos lenguas minoritarias más importantes: el azerbaiyano y el kurdo. En el año académico 2004-05, se ofrecieron por primera vez en Irán programas de licenciatura en lengua y literatura azerbaiyana (en Tabriz) y en lengua y literatura kurda (en Sanandaj). [ 95 ] Además, la Universidad Payame Noor , que cuenta con 229 campus y cerca de 190 000 estudiantes en todo el país, declaró en 2008 que el árabe sería la «segunda lengua» de la universidad y que todos sus servicios se ofrecerían en árabe , simultáneamente con el persa . [ 96 ]

Los programas de radio regionales y locales se emiten en árabe, armenio, asirio, azerbaiyano, baluchi, bandari, georgiano, persa, kurdo, mazandaraní, turcomano y turco. [ 97 ]

Sin embargo, algunos grupos de derechos humanos han acusado al gobierno iraní de violar las garantías constitucionales de igualdad, y la Asamblea General de la ONU ha manifestado su preocupación por la "creciente discriminación y otras violaciones de los derechos humanos contra las minorías étnicas y religiosas". [ 98 ] En un informe relacionado, Amnistía Internacional afirma:

A pesar de las garantías constitucionales de igualdad, las personas pertenecientes a minorías en Irán, que se estima que representan cerca de la mitad de la población de aproximadamente 70 millones, están sujetas a una serie de leyes y prácticas discriminatorias. Estas incluyen la confiscación de tierras y propiedades, la denegación de empleo estatal y paraestatal bajo los criterios de gozinesh y restricciones a las libertades sociales, culturales, lingüísticas y religiosas, que a menudo resultan en otras violaciones de los derechos humanos, como el encarcelamiento de presos de conciencia, juicios manifiestamente injustos de presos políticos ante tribunales revolucionarios, castigos corporales y el uso de la pena de muerte, así como restricciones a la libertad de movimiento y la denegación de otros derechos civiles. [ 99 ]

Algunos periodistas y comentaristas occidentales han expresado opiniones similares. John Bradley opina que: [ 100 ]

Las minorías étnicas de Irán comparten un sentimiento generalizado de discriminación y marginación hacia el gobierno central de Teherán. La estrategia de desarrollo altamente centralizada de Teherán ha generado una amplia brecha socioeconómica entre el centro y las periferias, donde también existe una distribución desigual del poder, los recursos socioeconómicos y el estatus sociocultural. Impulsados ​​por estos antiguos agravios económicos y culturales contra Teherán, los disturbios entre los numerosos grupos de minorías étnicas del país están en aumento. La violencia en regiones remotas como Juzestán y Baluchistán tiene claramente componentes étnicos, pero las causas mucho más importantes de la pobreza y el desempleo que aquejan a los miembros de estos grupos étnicos son la corrupción gubernamental, la ineficiencia y una sensación general de impunidad, a la que todos los iraníes, incluidos los persas, deben enfrentarse.

Las tendencias separatistas, lideradas por algunos grupos como el Partido Democrático Kurdo de Irán y Komalah en el Kurdistán iraní , por ejemplo, provocaron frecuentes disturbios y represión militar ocasional a lo largo de la década de 1990 e incluso hasta la actualidad. [ 101 ] En Irán, los kurdos han tenido dos veces sus propias regiones autónomas independientes del control del gobierno central: la República de Mahabad en Irán, que fue el segundo estado kurdo independiente del siglo XX, después de la República de Ararat en la Turquía moderna ; y la segunda vez después de la revolución iraní de 1979.

Jalal Talabani, líder de la Unión Patriótica Iraquí del Kurdistán (UPK), en una entrevista de 1998, contrastó la situación en Irán con la de Turquía, con respecto a los kurdos:

Irán nunca intentó borrar la identidad kurda. Hay una provincia en Irán llamada Kurdistán. Los iraníes nombran sus aviones en honor a la provincia de Irán [incluida Kurdistán]". [ 102 ]

participación extranjera

Uno de los principales desafíos de política interna durante los siglos hasta ahora para la mayoría o todos los gobiernos iraníes ha sido encontrar el enfoque apropiado y equilibrado a las dificultades y oportunidades causadas por esta diversidad, particularmente porque estas divisiones étnicas o sectarias a menudo han sido fácilmente utilizadas por potencias extranjeras, especialmente durante la guerra Irán-Irak . Según el profesor Richard Frye : [ 103 ]

Although many languages and dialects are spoken in the country, and different forms of social life, the dominant influence of the Persian language and culture has created a solidarity complex of great strength. This was revealed in the Iran–Iraq War when Arabs of Khuzestan did not join the invaders, and earlier when Azerbaijanis did not rally to their northern cousins after World War II, when Soviet forces occupied Azerbaijan. Likewise the Baluch, Turkmen, Armenians and Kurds, although with bonds to their kinsmen on the other side of borders, are conscious of the power and richness of Persian culture and willing to participate in it.

Foreign governments, both before[104][105] and after the Islamic Revolution have often been accused of attempting to de-stabilize Iran through exploiting ethnic tensions.[106]

In 2006, U.S. Marine Corps Intelligence commissioned two research projects into Iraqi and Iranian ethnic groups.[107]

Ahwazi Arabs dissidents in Iran have been persecuted by the Iranian authorities, with a number of activists reporting being arrested, imprisoned, tortured, and forced to give false confessions.[108]

Some Iranians accuse Britain of "trying to topple the regime by supporting insurgents and separatists".[109] Other states however are also believed to be involved in the politics of ethnicity in southern Iran. Professor Efraim Karsh traces out the origins of Saddam Hussein's wish to annex Khuzestan using the ethnic card:[110]

Nor did Saddam's territorial plans go beyond the Shatt al-Arab and a small portion of the southern region of Khuzestan, where he hoped, the substantial Arab minority would rise against their Iranian oppressors. This did not happen. The underground Arab organization in Khuzestan proved to be a far cry from the mass movement anticipated by the Iraqis, and Arab masses remained conspicuously indifferent to their would-be liberators

During Iran's 1979 revolution, after sending thousands of Iraqi Shi'ites into exile in Iran and the quick and brutal suppression of Kurdish dissent,

Saddam Hussein saw an opportunity to take advantage of Iran 's instability during its political transition and the weakness of its military (which had been decimated through regular purges of military officers once loyal to the former regime) in order to seize Iran 's oil-rich, primarily Arab-populated Khuzestan province. Hussein had wrongly expected the Iranian Arabs to join the Arab Iraqi forces and win a quick victory for Iraq.[111]

Durante la Guerra Fría , los tentáculos de la Unión Soviética se extendieron hasta el Kurdistán iraní. [ 112 ] Como principal apoyo de enclaves comunistas étnicos como la República de Mahabad y (más tarde) como principal proveedor de armas de Saddam Hussein , tanto la Unión Soviética como su predecesor, el Imperio ruso , hicieron numerosos intentos por dividir Irán según líneas étnicas. Las políticas de Moscú fueron diseñadas específicamente para "patrocinar bases de poder regionales, si no para anexar territorio". [ 113 ] Por ejemplo, en un cable enviado el 6 de julio de 1945 por el Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética , se instruyó al Secretario del Partido Comunista del Azerbaiyán soviético para que "organizara un movimiento separatista en el sur de Azerbaiyán y otras provincias del norte de Irán". [ 114 ]

La República de Azerbaiyán también está acusada de fomentar las divisiones étnicas en la región iraní de Azerbaiyán . [ 115 ]

Véase también

Identidades:

Notas

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  2. ↑ Algunas estimaciones han sugerido que un tercio de la población de Teherán es azerbaiyana, [ 58 ] [ 59 ] [ 66 ] sin embargo, la iranóloga Victoria Arakelova señala en la revista revisada por pares Iran and the Caucasus que el extendido "cliché" entre los residentes de Teherán sobre el número de azerbaiyanos en la ciudad ("la mitad de Teherán está formada por azerbaiyanos"), no puede tomarse "en serio". [ 67 ] Arakelova añade que el número de habitantes de Teherán que han emigrado de las zonas noroccidentales de Irán, que actualmente hablan persa "en su mayoría", no es más de "varios cientos de miles", con un máximo de un millón. [ 67 ]

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  113. ↑ Patrick Clawson et al., Irán eterno: continuidad y caos . Palgrave Macmillan. 2005. ISBN 1-4039-6275-8pág. 59
  114. ↑ Decreto del Comité Central del Politburó del PCUS sobre "Medidas para organizar un movimiento separatista en el sur de Azerbaiyán y otras provincias del norte de Irán", GAPPOD República de Azerbaiyán, f. 1, op. 89, d. 90, ll. 4–5, obtenido por Jamil Hasanli, traducido para el Centro Internacional Woodrow Wilson para Académicos por Gary Goldberg wilsoncenter.org. Archivado el 5 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  115. ↑ Asia Times Online . Atimes.com (8 de junio de 2006). Consultado el 20 de noviembre de 2011.

Obras citadas

  • Hooglund, Eric (2008). «La sociedad y su entorno» . En Curtis, Glenn E.; Hooglund, Eric (eds.). Irán: Un estudio de país . Serie de manuales regionales (5.ª  ed.). Washington, DC: Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos. ISBN 978-0-8444-1187-3Consultado el 13 de octubre de 2013 .