canadienses ucranianos

Las opiniones minoritarias entre los historiadores de los ucranianos en Canadá giran en torno a teorías que afirman que un pequeño número de ucranianos se estableció en Canadá antes de 1891. La más controvertida es la afirmación de que los ucranianos pudieron haber sido infantes junto con los polacos en el Regimiento Suizo Francés de Watteville que luchó para los británicos en la Península del Niágara durante la Guerra de 1812 ; se ha teorizado que los ucranianos estaban entre los soldados que decidieron quedarse en el Alto Canadá ( sur de Ontario ). ^{[ 20 ]} Otros ucranianos supuestamente llegaron como parte de otros grupos de inmigrantes; se ha afirmado que familias ucranianas individuales pudieron haberse establecido en el sur de Manitoba a mediados o finales de la década de 1870 junto con asentamientos en bloque de menonitas y otros alemanes del Imperio ruso . ^{[ 20 ]} Se menciona a los " galicianos " como parte de los mineros de la fiebre del oro de la Columbia Británica y figuran prominentemente en algunas ciudades en el primer censo de esa nueva provincia en 1871 (estos pudieron haber sido polacos y bielorrusos además de ucranianos). ^{[ 21 ]} Debido a que hay muy poca evidencia documental definitiva de ucranianos individuales entre estos tres grupos, generalmente no se les considera entre los primeros ucranianos en Canadá.

Durante el siglo XIX, el territorio habitado por ucranianos en Europa se dividió entre los imperios austrohúngaro y ruso . Las tierras de la corona austriaca de Galitzia y Bucovina albergaban a numerosos hablantes de ucraniano. La Galitzia austriaca era una de las regiones más pobres y superpobladas de Europa , y había sufrido una serie de plagas y hambrunas . La emigración a gran escala desde Galitzia hacia los Balcanes (la región fronteriza entre Croacia y Bosnia ) e incluso hacia Brasil ya estaba en marcha en 1891.

La primera oleada de inmigración ucraniana a Canadá comenzó con Iwan ( Ivan ) Pylypow y Wasyl Eleniak , quienes llegaron en 1891 y trajeron consigo a varias familias para establecerse en 1892. Pylypow ayudó a fundar el asentamiento Edna-Star al este de Edmonton , el primer y mayor asentamiento ucraniano en bloque . Sin embargo, se considera que el Dr. Josef Oleskow , junto con ^{Cyril Genik} , fueron responsables de la gran población ucraniana canadiense gracias a su promoción de Canadá como destino para inmigrantes del oeste de Ucrania (bajo dominio austríaco) a finales de la década de 1890. Ucranianos de ^Ucrania central , que estaba bajo el dominio de la monarquía rusa , también llegaron a Canadá ^{[ 22 ]} , pero en menor número que los de Galitzia y Bucovina. Aproximadamente 170.000 ucranianos del Imperio austrohúngaro llegaron a Canadá entre septiembre de 1891 y agosto de 1914. ^{[ 23 ]}

Clifford Sifton , ministro del Interior de Canadá entre 1896 y 1905 , también alentó a los ucranianos de Austria-Hungría a emigrar a Canadá, ya que deseaba que nuevos inmigrantes agrícolas poblaran las praderas canadienses . Tras su jubilación, Sifton defendió a los nuevos inmigrantes ucranianos y de Europa del Este en Canadá —que no provenían del Reino Unido, Estados Unidos, Escandinavia, Islandia, Francia o Alemania— afirmando:

Creo que un campesino robusto con un abrigo de piel de oveja , nacido en la tierra, cuyos antepasados ​​han sido agricultores durante diez generaciones, con una esposa fuerte y media docena de hijos, es de buena calidad. ^{[ 24 ]}

This Ukrainian immigration to Canada was largely agrarian, and at first Ukrainian Canadians concentrated in distinct block settlements in the parkland belt of the prairie provinces: Alberta, Saskatchewan, and Manitoba. While the Canadian Prairies are often compared to the steppes of Ukraine, the settlers came largely from Galicia and Bukovina – which are not steppe lands, but are semi-wooded areas in the foothills of the Carpathian Mountains. This is why Ukrainians coming to Canada settled in the wooded aspen parklands – in an arch from Winnipeg and Stuartburn, Manitoba to Edmonton and Leduc, Alberta – rather than the open prairies further south. Furthermore, the semi-feudal nature of land ownership in the Austrian Empire meant that in the "Old Country" people had to pay the pan (landlord) for all their firewood and lumber for building. Upon arriving in Canada, the settlers often demanded wooded land from federal Dominion Lands Act registry officials so that they would be able to supply their own needs, even if this meant taking land that was less productive for crops. They also attached deep importance to settling near to family, people from nearby villages or other culturally similar groups, furthering the growth of the block settlements.

Fraternal and benevolent organizations established by these settlers include the Ukrainian Labour Farmer Temple Association (ULFTA, affiliated with the Communist Party of Canada),^[25] the Ukrainian Catholic Brotherhood (UCB, affiliated with the Ukrainian Catholic Church in Canada),^[25] and the Ukrainian Self- League (USRL, affiliated with the Ukrainian Orthodox Church of Canada).^[25] The ULFTA transformed itself into the Association of United Ukrainian Canadians in 1946,^[26] the UCB and USRL are member organizations of the Ukrainian Canadian Congress today.^[27]

Para 1914, también existían comunidades crecientes de inmigrantes ucranianos en ciudades del este de Canadá, como Toronto , Montreal , Hamilton y Windsor . Muchos de ellos provenían de las provincias de Podolia , Volinia , Kiev y Besarabia, en la Ucrania bajo dominio ruso. ^{[ 22 ]} En los primeros años de asentamiento, los inmigrantes ucranianos sufrieron una considerable discriminación por parte de los canadienses de origen europeo del norte , un ejemplo de la cual fue el internamiento . ^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

Entre 1914 y 1920, el clima político de la Primera Guerra Mundial permitió al gobierno canadiense clasificar a los inmigrantes con ciudadanía austrohúngara como «extranjeros de nacionalidad enemiga». Esta clasificación, autorizada por la Ley de Medidas de Guerra de agosto de 1914 , permitió al gobierno obligar legalmente a miles de ucranianos en Canadá a registrarse ante las autoridades federales. Alrededor de 5000 hombres ucranianos, y algunos hombres, mujeres y niños, fueron internados en campos y centros de trabajo gubernamentales. Si bien muchos ucranianos fueron puestos en libertad condicional para trabajar en empresas privadas hacia 1917, el internamiento continuó hasta el 20 de junio de 1920, casi un año después de la firma del Tratado de Versalles por parte de Canadá el 28 de junio de 1919.

Hay alrededor de dos docenas de placas y monumentos específicos para ucranianos en Canadá que conmemoran las primeras operaciones de internamiento nacional de Canadá, incluidas varias estatuas, en el recinto ferial del Festival Nacional Ucraniano de Canadá al sur de Dauphin, Manitoba , en los terrenos del Edificio Legislativo de Manitoba en Winnipeg ; y en los lugares de los antiguos campos de internamiento en el Parque Nacional Banff , Alberta , Spirit Lake (La Ferme) , Quebec , y Kapuskasing , Ontario . La mayoría fueron colocadas por la Asociación Ucraniano-Canadiense de Libertades Civiles (UCCLA) y sus partidarios. El 24 de agosto de 2005, el Primer Ministro Paul Martin reconoció el internamiento de los ucranianos canadienses como un "capítulo oscuro" ^{[ 32 ]} en la historia de Canadá , y prometió 2,5  millones de dólares para financiar monumentos y exposiciones educativas ^{[ 32 ]} aunque esos fondos nunca se proporcionaron.

El 9 de mayo de 2008, tras la aprobación en 2005 del proyecto de ley C-331 de Inky Mark , el Gobierno de Canadá, bajo el mandato del Primer Ministro Stephen Harper , estableció un  fondo de 10 millones de dólares ^{[ 33 ]} después de varios meses de negociación con representantes de la comunidad ucraniano-canadiense, incluyendo la UCCLA, el Congreso Ucraniano Canadiense y la Fundación Ucraniano-Canadiense de Taras Shevchenko (también conocida como Fundación Shevchenko), creando así el Fondo Canadiense de Reconocimiento del Internamiento en la Primera Guerra Mundial (CFWWIRF). El Consejo de Dotación del CFWWIRF utiliza los intereses generados por dicho monto para financiar proyectos que conmemoran la experiencia de los ucranianos y otros europeos internados entre 1914 y 1920. Los fondos son administrados en fideicomiso por la Fundación Shevchenko. Entre los proyectos conmemorativos financiados por el Consejo de Dotación se encontraba la inauguración, simultánea en todo Canadá, de 115 placas bilingües el 24 de agosto de 2014, en recuerdo del centenario de la primera aplicación de la Ley de Medidas de Guerra . Este proyecto, conocido como "Сто" ( translit. Sto ; que significa "cien"), fue organizado por la UCCLA.

En 1923, el gobierno canadiense modificó la Ley de Inmigración para permitir que los antiguos súbditos del Imperio Austríaco volvieran a entrar en Canadá, y la inmigración ucraniana comenzó de nuevo. ^{[ 34 ]} Los ucranianos del oeste de Volinia (los voivodatos de Polesie y Wołyń , bajo dominio polaco) y del sur de Besarabia (también conocida como Budjak , bajo dominio rumano) se unieron a una nueva ola de emigrantes de la Galitzia gobernada por Polonia y la Bucovina gobernada por Rumano . Alrededor de 70.000 ucranianos de Polonia , Rumanía y Checoslovaquia llegaron a Canadá entre 1923 y septiembre de 1939, ^{[ 23 ]} aunque el flujo disminuyó drásticamente después de 1930 debido a la Gran Depresión .

Quedaron relativamente pocas tierras de cultivo sin reclamar —la mayoría en la región de Peace River, en el noroeste de Alberta— y menos de la mitad de este grupo se estableció como agricultores en las provincias de las praderas . ^{[ 35 ]} La mayoría se convirtió en trabajadores en los crecientes centros industriales del sur de Ontario , la región de Montreal y los Cantones del Este de Quebec; las minas , fundiciones y bosques del norte de Ontario ; y las pequeñas industrias pesadas del oeste urbano de Canadá . ^{[ 35 ]} Algunos profesionales e intelectuales ucranianos fueron aceptados en Canadá en esta época; más tarde se convirtieron en líderes de la comunidad ucraniano-canadiense. ^{[ 23 ]}

La segunda ola estuvo fuertemente influenciada por la lucha por la independencia de Ucrania durante la Guerra Civil Rusa y estableció dos organizaciones fraternales/ benéficas rivales en Canadá: la Organización Hetman Unida (UHO) en 1934 ^{[ 36 ]} , que apoyaba la idea de un " reino cosaco " ucraniano liderado por Pavlo Skoropadskyi ; ^{[ 37 ]} y la Federación Nacional Ucraniana (UNF), rival, en 1932 ^{[ 38 ]} , que apoyaba la idea de una república ucraniana independiente y respaldaba políticamente la insurgencia nacionalista armada ucraniana en el oeste de Ucrania ocupado por Polonia. ^{[ 39 ] [ 40 ]} La UHO dejó de existir en 1960, mientras que la UNF continuó expandiéndose y se convirtió en la organización ucraniana más grande e influyente de Canadá, liderando la creación del Comité Coordinador Ucraniano Canadiense (más tarde Congreso Ucraniano Canadiense ) durante la Segunda Guerra Mundial. ^{[ c ]}

Entre 1945 y 1952, la mayoría de los ucranianos que llegaron a Canadá eran refugiados políticos y desplazados. Tras la Segunda Guerra Mundial, muchos ucranianos desplazados por el conflicto comenzaron a emigrar a Canadá. Estos inmigrantes solían ser refugiados que se habían visto obligados a huir de sus hogares y buscaban un refugio seguro. En las décadas de 1950 y 1960, muchos ucranianos que vivían en campos de desplazados en Europa tuvieron la oportunidad de emigrar a Canadá. Estos inmigrantes solían ser profesionales altamente cualificados y con un alto nivel educativo, y contribuyeron al crecimiento y desarrollo de la economía canadiense.

En las décadas de 1970 y 1980 se produjo otra oleada de inmigración ucraniana, impulsada por factores políticos y económicos. Muchos ucranianos estaban descontentos con el régimen soviético y sus políticas, y buscaban mayores libertades y oportunidades. Además, factores económicos como la escasez de empleo y el deterioro del nivel de vida también influyeron en la migración.

Durante este período, muchos inmigrantes ucranianos se asentaron en zonas urbanas, como Toronto y Montreal, y encontraron trabajo en la industria manufacturera y otros sectores. A pesar de enfrentar discriminación y prejuicios, los inmigrantes ucranianos lograron establecer comunidades sólidas en Canadá y preservar su cultura y patrimonio. El resultado fueron grandes comunidades ucranianas en Toronto, Montreal y Vancouver. Fundaron diversas organizaciones y periódicos afiliados, así como grupos de mujeres y jóvenes, entre los que destacó la Liga Canadiense para la Liberación de Ucrania (renombrada Liga de Canadienses Ucranianos tras la disolución de la URSS en 1991). La Liga se unió al Comité Canadiense Ucraniano (posteriormente Congreso Canadiense Ucraniano ) como organización miembro en 1959. ^{[ 41 ]}

Tras la disolución de la Unión Soviética en 1991, la emigración desde Ucrania aumentó. El incremento de la corrupción, el desmantelamiento de algunos servicios sociales, los bajos salarios y la pérdida de empleos en Ucrania hicieron que la inmigración volviera a ser atractiva. Muchos ucranianos vieron en Canadá una tierra de oportunidades y un lugar donde construir una vida mejor para ellos y sus familias. El gobierno canadiense también facilitó la inmigración a los ucranianos, ofreciendo diversos programas e iniciativas diseñados para atraer a trabajadores cualificados y emprendedores. Uno de los programas más populares para los inmigrantes ucranianos fue el Programa Federal de Trabajadores Cualificados, que permitía a los trabajadores cualificados inmigrar a Canadá en función de su formación, experiencia laboral, dominio del idioma y otros factores. Muchos ucranianos también inmigraron a Canadá mediante el patrocinio familiar, ya que tenían familiares que ya residían en el país. ^{[ 42 ]} Además de las oportunidades económicas, los ucranianos también se sintieron atraídos por la sociedad multicultural canadiense y la libertad y los derechos que se les otorgan a sus ciudadanos. Muchos inmigrantes ucranianos han realizado importantes contribuciones a la sociedad canadiense en diversos campos, como los negocios, la academia, la política y las artes.

A principios de 2022, Rusia comenzó a desplegar tropas en la frontera con Ucrania y, el 24 de febrero, invadió Ucrania, dando inicio a una guerra a gran escala . En respuesta a la consiguiente crisis de refugiados ucranianos , el gobierno canadiense implementó un programa de visas temporales, la Autorización Canadá-Ucrania para Viajes de Emergencia ( CUAET). En total, se recibieron 1.189.320 solicitudes, de las cuales 962.612 (aproximadamente el 80,94%) fueron aprobadas. Al 1 de abril de 2024, 298.128 personas habían llegado a Canadá bajo el programa CUAET. ^{[ 43 ]}

Además del inglés y el francés , idiomas oficiales, muchas escuelas públicas de las praderas ofrecen clases de ucraniano para niños, incluyendo programas de inmersión. Generalmente, a los estudiantes que aprenden el idioma como segunda lengua se les enseña el dialecto ucraniano canadiense local , en lugar del ucraniano estándar.

El dialecto ucraniano canadiense se basa en el ucraniano hablado por la primera oleada de inmigrantes del Imperio austrohúngaro entre 1891 y 1914. Dado que el ucraniano de esta época carecía de palabras para referirse a la maquinaria agrícola , salvo el arado; a la fauna o vegetación comunes en Norteamérica e infrecuentes en Ucrania; al automóvil u otros vehículos autopropulsados; o a herramientas o electrodomésticos de cualquier tipo, ya fueran de combustión interna o eléctricos , los colonos ucranianos de las praderas canadienses realizaron extensas adaptaciones y préstamos del inglés canadiense de forma independiente durante sus primeras décadas en Canadá. La disminución de la comunicación regular con sus familiares en Ucrania, especialmente las severas restricciones entre 1939 y 1989 , aisló aún más el dialecto ucraniano del oeste de Canadá del ucraniano en evolución en la Ucrania soviética . Ahora, los inmigrantes ucranianos que se han asentado en el oeste de Canadá desde 1991 y que hablan ucraniano, encuentran el dialecto ucraniano canadiense anticuado y, a veces, extraño, ya que el ucraniano moderno ya no utiliza algunas de las expresiones y el vocabulario comunes al dialecto canadiense; o, en el caso de los préstamos y adaptaciones canadienses, nunca los utilizó, porque el ucraniano estándar inventó otros términos o los tomó prestados y adaptó de otros idiomas, como el francés, el alemán o el ruso.

Hay algunas escuelas primarias católicas ucranianas en el área metropolitana de Toronto , incluyendo la escuela primaria católica St. Demetrius , la escuela primaria católica St. Josaphat y la escuela primaria Josef Cardinal Slipyj , todas en Etobicoke ; así como la escuela primaria católica St. Sofia en Mississauga . ^{[ 46 ]}

La mayoría de los ucranianos que emigraron a Canadá desde Galitzia eran católicos ucranianos , mientras que los de Bucovina eran ortodoxos ucranianos . Sin embargo, los miembros de ambas iglesias sufrían escasez de sacerdotes en Canadá. El clero católico ucraniano entró en conflicto con la jerarquía católica romana debido a su negativa al celibato y su deseo de tener una estructura de gobierno propia. En aquel entonces, la Iglesia Ortodoxa Rusa era la única iglesia cristiana ortodoxa presente en Norteamérica, ya que sus miembros habían llegado primero a través de Alaska , y tradicionalmente las iglesias ortodoxas tienen jurisdicción territorial exclusiva . No obstante, los ucranianos en Canadá desconfiaban de estar bajo el control de Rusia, primero del gobierno zarista y luego de los soviéticos. En parte como respuesta a esto, se creó la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá como una alternativa totalmente controlada por ucranianos canadienses. Asimismo, el clero católico ucraniano finalmente obtuvo una estructura independiente de la Iglesia Romana .

Information in this section taken from both 2006 Census Community Profiles, and Statistics Canada, 2016.

The provinces with the largest Ukrainian populations (single and multiple origins, 2006) are Ontario, 336,355; Alberta, 332,180; British Columbia, 197,265; Manitoba, 167,175; Saskatchewan 129,265; and Quebec, 31,955. In terms of proportion of the total population, the most Ukrainian provinces and territories are Manitoba (15%), Saskatchewan (13%), Alberta (10%), Yukon (5%), British Columbia (5%), and Ontario (3%).

The metropolitan regions with the largest Ukrainian populations (single and multiple origins, 2006) are: Edmonton, 144,620; Toronto, 122,510; Winnipeg, 110,335; Vancouver, 81,725; Calgary, 76,240; Saskatoon, 38,825; Hamilton, 27,080; Montreal, 26,150; Regina, 25,725; Ottawa-Gatineau, 21,520; St. Catharines–Niagara, 20,990; Thunder Bay, 17,620; Victoria, 15,020; Kelowna, 13,425; Oshawa, 12,555; London, 10,765; and Kitchener, 10,425.

The Census Divisions with the largest percentage of Ukrainians (single and multiple origins, 2006) are Manitoba #12 (25%), Alberta #10 (20%), Alberta #12 (19%), Manitoba #11 (15%), Manitoba #7 (13%), Manitoba #10 (12%), Manitoba #9 (12%), Manitoba #2 (10%).

There are a number of smaller rural communities in Western Canada with significant proportions of Ukrainians (single and multiple origins, 2016), including: Canora, Saskatchewan (52.6%), Speers, Saskatchewan (50%), Andrew, Alberta (48%), Mundare, Alberta (46%), Bradwell, Saskatchewan (41%), Vilna, Alberta (40%), Smoky Lake, Alberta (39%), Hafford, Saskatchewan (39%).^[50]

Los colonos agrícolas del oeste de Ucrania trajeron consigo un estilo de arquitectura popular dominado por construcciones de troncos sin procesar, mucho más adecuadas para la franja boscosa de parques que para la "pradera desértica". La primera casa que se construía —generalmente un burdei— utilizaba algo de césped; pero no era exactamente una choza de césped , sino más bien una vivienda subterránea . La segunda casa solía ser una cabaña de troncos encalada y enlucida, generalmente con techo de paja, muy similar a las que se veían en Ucrania. Graneros, gallineros, silos , etc., se construían utilizando las mismas técnicas que las casas. Para la década de 1930, la mayoría de los ucranianos canadienses adoptaron los estilos de construcción predominantes en Norteamérica, incluyendo casas con estructura de madera y graneros construidos a partir de planos comerciales y utilizando madera aserrada.

Las primeras iglesias, construidas por agricultores pioneros en lugar de constructores profesionales, eran básicamente cabañas de troncos con algunos adornos añadidos. Aspiraban a los diseños de las iglesias de madera de Ucrania , pero eran mucho más modestas. Las iglesias posteriores, como la de estilo "catedral de la pradera" del padre Philip Ruh , que combinaba influencias bizantinas y occidentales, eran mucho más ornamentadas.

Muchos ucranianos huyeron de Rusia , Polonia [ ^{40 ]} y, posteriormente, de la Unión Soviética, para encontrar libertad y una vida mejor en Canadá. Para ellos, Canadá se convirtió en una «anti-Rusia», donde podían realizar sus ideas políticas y económicas. La mayoría de los canadienses ucranianos eran ^{antisoviéticos} ; sin embargo, un pequeño grupo de ucranianos apoyó desde 1910 el socialismo canadiense y contribuyó a la formación del Partido Comunista de Canadá , formando un bloque significativo dentro de este. También participaron activamente en otras organizaciones marxistas como la Asociación Ucraniana de Trabajadores Agrícolas y Templos (ULFTA). Los ucranianos también desempeñaron un papel central en la formación de la Federación Cooperativa de la Commonwealth (CCF) en la década de 1930 y en la del Nuevo Partido Democrático en la década de 1960. Los ucranianos fueron una parte importante del Batallón Mackenzie-Papineau de canadienses que se ofrecieron como voluntarios y lucharon en la Guerra Civil Española del lado del gobierno republicano de izquierda contra las tropas nacionalistas del Generalísimo Francisco Franco .

En un principio, los ucranianos en Canadá apoyaron al Partido Liberal a nivel federal y provincial ; una minoría se inclinó hacia los partidos de protesta de la década de 1930, como el Crédito Social y el CCF, también a nivel federal y provincial. El anticomunismo manifiesto de John Diefenbaker en la década de 1950 llevó a los más nacionalistas a apoyar a los Conservadores Progresistas federales . Hoy en día, la comunidad ucraniana tiende a votar en función de intereses de clase económica y preferencias regionales . ^{[ 53 ]}

El movimiento nacionalista, a través de la Federación Nacional Ucraniana y la Liga Canadiense para la Liberación de Ucrania, también fue una parte importante de la comunidad. Tras la independencia de Ucrania, Canadá fue una de las primeras naciones en reconocerla. Entre 1992 y 1994, los canadienses de origen ucraniano desempeñaron un papel fundamental en la recaudación de fondos para la compra de un edificio en Ottawa que albergara la Embajada de Ucrania . Asimismo, Canadá ha reconocido el Holodomor (la hambruna ucraniana) como un acto de genocidio. Canadá también envió numerosos observadores a Ucrania durante las controvertidas elecciones presidenciales de 2004 (véase: Revolución Naranja ). El Gobierno de Canadá , así como sus gobiernos provinciales —especialmente los bastiones ucranianos de Alberta , Manitoba y Saskatchewan— , contribuyen significativamente al desarrollo económico y político de Ucrania.

Los canadienses de origen ucraniano tuvieron y tienen mucha más influencia en la sociedad y la política canadienses que cualquier otro grupo de Europa del Este; por lo tanto, han tenido varias figuras prominentes en altos cargos. Ray Hnatyshyn fue el 24.º Gobernador General de Canadá (1990-1995) y el primer Gobernador General de ascendencia ucraniana. También hubo ucranianos electos como líderes de las provincias de las praderas canadienses: Gary Filmon fue Primer Ministro de Manitoba (1988-1999) y Roy Romanow fue Primer Ministro de Saskatchewan (1991-2001). ^{[ 54 ]}

Ed Stelmach se convirtió en primer ministro de Alberta en 2006, siendo el tercer primer ministro provincial de ascendencia ucraniana. Sucedió a Ralph Klein (1992-2006), quien había formado gabinetes con numerosos ministros ucranianos. El propio Stelmach es nieto de inmigrantes ucranianos y habla ucraniano con fluidez. ^{[ 54 ]} Dejó el cargo en octubre de 2011.

Chrystia Freeland , quien fue viceprimera ministra de Canadá de 2019 a 2024, es de ascendencia ucraniana y habla ucraniano. Rona Ambrose ( de soltera Chapchuk), quien fue líder de la oposición y líder interina del Partido Conservador de 2015 a 2017, es de ascendencia ucraniana.

Canadá alberga a varios grupos de danza ucraniana muy dinámicos. Algunos ejemplos de conjuntos de danza ucraniana en Canadá son los Ukrainian Shumka Dancers y la Cheremosh Ukrainian Dance Company en Edmonton , el Rusalka Ukrainian Dance Ensemble y la Rozmai Ukrainian Dance Company en Winnipeg , el Svitanok Ukrainian Dance Ensemble en Ottawa , la Rushnychok Ukrainian Folk Dance Association de Saskatoon y cientos de otros grupos.

La Fundación Ucraniano-Canadiense de Taras Shevchenko proporciona cierto apoyo financiero a las artes escénicas, literarias y visuales ucraniano-canadienses .

Los ucranianos son conocidos en general por sus huevos de Pascua o pysanky , elaborados con multitud de adornos, y esto también se aplica a Canadá. El segundo pysanky más grande del mundo se encuentra en Vegreville , Alberta .

Las iglesias ucraniano-canadienses también son famosas por sus cúpulas bulbosas , que tienen elaborados murales pintados en su interior, y por sus iconostasios , o muros de iconos .

Los canadienses de origen ucraniano han contribuido a la literatura de Canadá y al campo del folclore.

Natalie Kononenko , profesora emérita de folclore y titular de la Cátedra Kule en la Universidad de Alberta , goza de gran prestigio y ha realizado numerosas contribuciones a su campo. ^{[ 55 ] [ 56 ]} En 2023, Kononenko publicó un libro titulado «Ritual ucraniano en las praderas: Cultivando una identidad ucraniano-canadiense». ^{[ 57 ]}

Desde la Columbia Británica , el autor ucraniano-canadiense Danny Evanishen escribió y publicó más de once libros que reinterpretan cuentos populares ucranianos en inglés y comparten historias de su infancia y sus viajes. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]}

Entre los músicos y grupos ucraniano-canadienses se incluyen Randy Bachman , Luba , el bandurista canadiense Capella , Ron Cahute , Rick Danko , Victor Mishalow, Chantal Kreviazuk , Gordie Johnson , la subcampeona de la segunda temporada de Canadian Idol , Theresa Sokyrka , Zirka de Toronto, D-Drifters de Winnipeg, Cheremshyna (conjunto) de Montreal, Sons of the Steppes (conocido como Сини степів o Syny Stepiv ) de Montreal, Wasyl Kohut de la banda de rock progresivo CANO y Rushnychok de Montreal. ^{[ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]} El grupo Kubasonics, con sede en Edmonton, se centra en una fusión folclórica de música tradicional ucraniana con toques modernos.

La gastronomía es una parte importante de la cultura ucraniana. Los platos típicos de Pascua y Navidad no se preparan en ninguna otra época del año. De hecho, en Nochebuena (6 de enero ^{[ f ]} en el calendario gregoriano ), se sirve una comida especial de doce platos sin carne . Los platos más conocidos son el borshch (una sopa de verduras, generalmente con remolacha), el holobtsi (rollitos de col), los pyrohy o varenyky (empanadillas, a menudo llamadas "perogies") y la kovbasa ( salchicha ).

Diversos elementos de la gastronomía y la cultura ucraniana se han convertido en atracciones turísticas emblemáticas a lo largo de las provincias de las praderas. Estos se celebran en la polka « Gigantes de las Praderas» de los Kubasonics . Por ejemplo, el perogy más grande del mundo se encuentra en Glendon, Alberta , ^{[ 67 ]} y la kovbasa más grande del mundo está en Mundare, Alberta . ^{[ 68 ]}

Existen varias instituciones ucraniano-canadienses, en su mayoría afiliadas a una organización coordinadora o a una universidad, tales como:

• Asociación de Canadienses Ucranianos Unidos – establecida en 1918; históricamente, la otra institución canadiense ucraniana más grande, anteriormente llamada Asociación del Templo de los Trabajadores Agrícolas Ucranianos y vinculada con el socialismo en Canadá y el movimiento obrero, incluyendo:
  • Museo Iván Franko en Winnipeg
  • Museo Taras Shevchenko en Toronto ^{[ 69 ]}
  • Templo Laboral Ucraniano en Winnipeg
• Asociación Ucraniano-Canadiense de Libertades Civiles , un grupo independiente dedicado a la articulación y defensa de los intereses de la comunidad ucraniano-canadiense.
• Congreso Ucraniano Canadiense – establecido en 1940; la mayor de todas las instituciones ucraniano-canadienses, una organización paraguas de organizaciones nacionalistas e históricamente antisoviéticas; que incluye consejos provinciales, filiales locales y organizaciones miembros tales como:
  • Asociación Juvenil Ucraniana Plast en Canadá
  • Centro de Investigación y Documentación Ucraniano-Canadiense
  • Unión de Estudiantes Ucraniano-Canadienses
  • Museo Ucraniano de Canadá , con sede en Saskatoon y sucursales en las demás ciudades importantes.
  • Federación Nacional Ucraniana de Canadá y su Centro Cultural y Educativo Ucraniano en Winnipeg.
• Diversas instituciones en universidades canadienses, entre ellas:
  • Instituto Canadiense de Estudios Ucranianos ( Universidad de Alberta y Universidad de Toronto )
  • Centro de Estudios Ucraniano-Canadienses ( Universidad de Manitoba )
  • Centro de Folclore Kule (Universidad de Alberta)
  • Centro de las Praderas para el Estudio del Patrimonio Ucraniano ( Universidad de Saskatchewan )
  • Colegio de San Andrés ( Universidad de Manitoba ), seminario de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de Canadá.
  • Instituto San Petro Mohyla , residencia estudiantil en Saskatoon.
  • Instituto San Volodymyr , centro cultural con teatro, biblioteca y residencia estudiantil en Toronto.