La voz del negro

The Voice of the Negro fue la primera publicación periódica afroamericana con sede en el Sur. Se publicó originalmente en Atlanta en 1904 y fue creada por Austin N. Jenkins, el gerente blanco de la editorial JL Nichols and Company. Sin embargo, dejó el control y la responsabilidad totales de la revista a los editores negros John WE Bowen, Sr. y Jesse Max Barber . Barber y Bowen buscaban que la revista incluyera "historia actual y sociológica presentada con tanta precisión y tan vívidamente retratada que se convirtiera en una especie de documentación para las generaciones venideras". ^{[ 4 ]} En ese momento, Atlanta tenía la mayor cantidad de instituciones negras, por lo que los editores también se esforzaron por realzar la voz literaria y política negra en esa ciudad. ^{[ 5 ]}

El manifiesto de la revista se publicó en la edición de enero de 1904, al comienzo del número. Parte del manifiesto es la siguiente:

La Voz del Negro de 1904 le mantendrá al tanto de la historia actual, los avances educativos, el arte, la ciencia, los problemas raciales, los movimientos sociológicos y la religión. Es el presagio del amanecer. Es la primera revista editada en el Sur por hombres de color. Resultará indispensable en los hogares afroamericanos cultos y una fuente de información sobre las inspiraciones y aspiraciones de los negros en los hogares blancos. ^{[ 6 ]}

Los editores querían que la revista fuera ideológica y políticamente independiente para evitar la afiliación partidista y para mediar en la división de la comunidad negra entre las ideologías divergentes de W.E.B. Du Bois y Booker T. Washington . Sin embargo, Booker T. Washington buscó influir en la revista e hizo que su secretario personal, Emmett Jay Scott, se convirtiera en editor asociado. Para el primer volumen, los editores mantuvieron una postura equilibrada y publicaron contribuciones tanto de Du Bois como de Washington. Scott finalmente dejó el consejo editorial en agosto de 1904, debido a un conflicto interno entre Washington y los editores. Los editores aún querían mantenerse neutrales para el segundo volumen, pero a partir de la primavera de 1905 la revista se volvió públicamente anti-Washington. ^{[ 4 ]}

A través de artículos y editoriales, The Voice of the Negro se consolidó como una revista política influyente a principios del siglo XX. Su papel como defensora política a nivel nacional y local se reflejaba en su contenido, que analizaba a figuras políticas locales y nacionales y la percepción que tenían tanto blancos como negros sobre la calidad de su trabajo. Entre las figuras más destacadas en estos debates se encontraban W.E.B. Du Bois , Booker T. Washington y Theodore Roosevelt . Sin embargo, quien desempeñó el papel más significativo en la difusión de los movimientos políticos y los comentarios políticos fue Booker T. Washington . Se convirtió en el portavoz y líder de la comunidad negra con su Exposición Universal de Atlanta en 1895.

La revista The Voice of the Negro inspiró a intelectuales negros de todo el país y permitió a Du Bois iniciar su movimiento político, el Movimiento Niágara, en 1905. Este movimiento, integrado por personas negras educadas y de élite, promovía la igualdad política y social. La organización también creó filiales locales en diecisiete de los treinta estados donde se vendía la revista. A lo largo de su publicación, surgieron controversias periódicas debido a la falta de aceptación del lenguaje utilizado. En concreto, se criticaron términos como "manchas de leopardo" y "miembro de clan".

La Voz del Negro también promovió la presidencia de Theodore Roosevelt a principios de 1901 y 1904, donde habló y promovió sus ideas de "igualdad" y se declaró defensor de un trato justo. Tras su elección en 1901, nombró a Booker T. Washington asesor de la "población negra" y a William Crum recaudador de aduanas negro. Estos avances "agitaron" a muchos blancos del Sur. Posteriormente, Roosevelt causó gran inquietud en el Sur al invitar a Washington a una cena en la Casa Blanca. Si bien Washington "declaró" que la cena en la Casa Blanca era solo para beneficio del presidente, Theodore Roosevelt expresó públicamente su arrepentimiento por sus acciones iniciales. En 1904, Roosevelt ganó la presidencia, y La Voz del Negro anunció que su victoria se basó en que "la abrumadora mayoría del pueblo estadounidense creía en la justicia cívica y el trato equitativo para todas las razas".

Durante la presidencia de Roosevelt, el periódico The Voice of the Negro criticó su papel en el cambio de su política racial y señaló su inacción ante la posible anulación de las Enmiendas 14 y 15. La comunidad negra también se indignó por la inacción de Roosevelt en el incidente de Brownsville, Texas, donde un ciudadano murió y dos resultaron heridos durante un violento disturbio protagonizado por ciudadanos blancos.

La Voz del Negro se convirtió en la voz de la población negra y reflejó la ira y la indignación de esta.

A través de sus artículos y editoriales, The Voice of the Negro trabajó para fomentar el desarrollo social y educativo de la población negra. La revista "abogó por el orgullo negro, el respeto propio de la comunidad negra y alentó a la raza negra a buscar todos sus derechos y privilegios garantizados por la ley". ^{[ 7 ]} Hubo muchas maneras en que trabajó para promover estos principios. Por ejemplo, la revista instó a la población negra a no imitar a la raza blanca hasta el punto de perder la apreciación por la belleza y las cualidades propias. Asimismo, afirmó que, dado que la libertad de expresión y de prensa estaba muy limitada en el Sur, alentaba a las personas de todas las razas a defender valientemente los derechos de todos y exigir sus libertades. La revista también abordó los atributos que debía tener un hombre negro: debía considerarse un hombre digno y exigir justicia igualitaria y cortesía por parte del hombre blanco. ^{[ 7 ]}

La revista The Voice of the Negro impulsó el desarrollo educativo de las personas negras, especialmente en instituciones de enseñanza superior. Dos universidades elogiadas por la revista fueron la Universidad de Atlanta y la Universidad de Tuskegee . En Georgia, la Universidad de Atlanta fue la primera institución de enseñanza superior en admitir a personas de todos los orígenes y, en The Voice of the Negro, fue elogiada por ser una institución que no se había desviado de su rumbo por la fantasía de la supremacía industrial negra. Cree en la educación práctica, pero cree que la educación práctica es aquella que introduce al hombre a la humanidad y le ayuda a conocer íntimamente su propia alma. ^{[ 8 ]} Booker T. Washington fue director de la Universidad de Tuskegee y la revista elogió sus esfuerzos por desarrollar la escuela a pesar de los errores que cometió en el camino. The Voice of the Negro reconoció el éxito de Washington y honró el arduo trabajo que realizó para honrar a su raza y a su nación. ^{[ 7 ]} A pesar de las diferentes ideologías de los líderes de cada institución, la revista elogió su éxito en el apoyo al desarrollo educativo de las personas negras.

A principios del siglo XX, Georgia sufrió numerosos actos de violencia racial, pero el suceso que más impactó a la revista fue la Masacre de Atlanta de 1906. Uno de los principales editores, Jesse Max Barber , se indignó ante las especulaciones de que el motín había sido provocado por la población negra de Atlanta, por lo que escribió anónimamente en el New York World culpando a la prensa blanca. Su autoría fue descubierta por líderes blancos, quienes lo amenazaron con arrestarlo. Para evitarlo, Barber huyó a Chicago y continuó publicando bajo el nombre abreviado de The Voice. Sin embargo, tras su traslado, «la consiguiente inestabilidad financiera, sumada a la creciente presión de Tuskegee, obligó a Barber a cesar la producción, a su pesar, en octubre de 1907». ^{[ 4 ]}

Fuente: ^{[ 6 ]}

El primer volumen de The Voice of the Negro se publicó en enero de 1904. Su objetivo era mantener al pueblo estadounidense informado sobre la historia actual, los avances educativos, el arte, la ciencia, los problemas raciales, los movimientos sociológicos y la religión. La suscripción anual costaba 1 dólar.

El primer volumen se publicó en 12 números distintos que contenían eventos ocurridos durante ese mes en particular. Cada número contó con diferentes editores y colaboradores, lo que hizo que el contenido fuera diferente en cada uno.

El primer volumen contó con la participación de importantes colaboradores como el profesor William Scarborough, el profesor John Hope, la profesora Kelly Miller, el Sr. SA Beadle y el profesor Silas X. Floyd. Todos estos autores también contribuyeron con breves extractos y poemas; un ejemplo es el cuento de SA Beadle titulado "Si tuviera un millón".

El volumen uno n.° 2 contó con los mismos colaboradores que el n.° 1, pero introdujo contenido nuevo de Kelly Miller , Jno. H. Adams Jr. , J. Max Barber , WG Carver , Benjamin Brawley , HM Porter , LAJ Moorer , D. Webster Davis y Silas X. Floyd .

Fuente: ^{[ 8 ]}

El segundo volumen de The Voice of the Negro se publicó en enero de 1905. Este volumen está dividido en varios números hasta el número 12. Se publica mensualmente y su número aparece junto al título de la revista.

Los editores acreditados de este Volumen Dos No. 1 son Benjamin Brawley , el cabo Simmons , Mary Terrell , el obispo Warren Candler , el reverendo Dr. Bradley , William Ward, WEB DuBois , Kelly Miller , WH Council , el Dr. Landrum , James Corrothers , Gardner Goldsby , Alice Ward Smith y Silas Floyd .

La revista The Voice of the Negro comienza con una sección mensual que resume los acontecimientos del año y ofrece información sobre algunas decisiones del Congreso. También incluye artículos de los editores sobre diversos temas, como un ensayo del obispo Candler sobre la hostilidad hacia los linchamientos, que ofrece valiosas perspectivas sobre las acciones que afectan a la población negra. Asimismo, la revista publica relatos cortos, entre ellos uno titulado "Lincoln", escrito por James Corrothers.

Los editores acreditados en el volumen dos, número 2, fueron Gardner Goldsby , Pauline E. Hopkins , Wellington Adams , la Sra. Mary Church Terrell , Daniel Murray , John Henery Adams y material más reciente de WEB DuBois , Silas X. Floyd y WS Scarborough .

Fuente: ^{[ 9 ]}

El tercer volumen de La Voz del Negro se publicó en enero de 1906. Este volumen mantuvo la misma estructura que los anteriores, publicando doce entregas diferentes que correspondían a los meses del año.

El volumen 3, número 1, contó con contribuciones de Asa Thombson , William Pickens , TH Malone , JWE Bowen , GA Lee , WEB DuBois , la Sra. LK Wiggins y Benjamin G. Brawley.

El volumen 3, número 2, contó con contribuciones de Alice Ward Smith , Mary White Ovington , JH Gray , TH Malone , John Henry Adams , Florence Bentley , Daniel Murray , MA Majors , Joseph Manning, William Maxwell, John Jenifer y Silas Floyd.

El volumen 3, número 3, contó con contribuciones de Azalia Marlen , Henry Proctor , James Corrothers , Daniel Murray , Will Hendrickson , W.E.B. DuBois , T. Thomas Fortune , Lida Wiggins , S.H. Archer , C.C. Poindexter , Anna Comstock , Fanny Williams y Henry Middleton.

Fuente: ^{[ 9 ]}

El cuarto volumen de La Voz del Negro se publicó en enero de 1907. Este volumen mantuvo la misma estructura que los anteriores, publicando doce entregas diferentes, una por mes. Este fue el último volumen de La Voz del Negro.

El primer número del volumen cuatro fue un número conjunto con contenido de enero y febrero de 1907. Este número incluyó contribuciones de J. Francis Lee , Jasper Phillips , John Daniels, Alexander Chamberlain , W. S. Scarboroguh , Joseph B. Foraker , Lena Lewis , Russell Fleming , Azalia Martin , John Fraser, Daniel Thompson, John Work, Katherine Tillman , Vere Goldthwaite , William Pickens , Florence Bentley , Fiona Macleod , Jack Thorne y Silas X. Floyd.

El segundo número del volumen cuatro se publicó en marzo de 1907 y consistió en contribuciones de Chas Mayberry , AD Delaney , Edward E. Wilson , Will H. Hendrickson , Alexander F. Chamberlain , WEB DuBois , WS Scarborough , JE Bruce , Florence Bentley , William Pickens , John Henery Adams , Mary Church Terrell , Florence Lewis Bentley , William Braithwaite , JAG Luvall , Silas X. Floyd y la Sra. Bettie G. Francis.