Volga Bulgaria

El origen de los primeros búlgaros sigue siendo objeto de debate académico, ya que sus comienzos exactos aún no están claros, pero la mayoría de los investigadores creen que su tierra natal probablemente se ubicaba en algún lugar de la vasta región que se extiende entre el actual Kazajistán y las estepas del Cáucaso Norte . Es posible que allí se produjera la interacción con las tribus hunas , lo que provocó la migración, y la estepa póntico-caspia parece la ubicación más probable. ^{[ 8 ]}

Algunos estudiosos proponen que los búlgaros pudieron haber sido una rama o ramificación de los hunos, o quizás los hunos fueron absorbidos por los búlgaros tras la muerte de Dengizich . ^{[ 9 ]} Otros, sin embargo, sostienen que los hunos continuaron bajo el mando de Ernak, convirtiéndose en los hunos -búlgaros Kutrigur y Utigur . ^{[ 10 ]} Estas conclusiones siguen siendo objeto de debate y controversia entre los estudiosos.

Los búlgaros eran un pueblo ogurídico ^{[ 11 ] [ 12 ]} que se asentó al norte del Mar Negro . Durante su migración hacia el oeste a través de la estepa euroasiática , quedaron bajo el dominio de los jázaros , liderando a otros grupos étnicos, incluidos los fino-ugrios e iranios , así como otros pueblos túrquicos . ^{[ 11 ]} Alrededor del año 630 fundaron la Antigua Gran Bulgaria , que fue destruida por los jázaros en el año 668. Kotrag , tras la muerte de su padre, comenzó a extender la influencia de sus búlgaros hasta el río Volga . Se le recuerda como el fundador de la Bulgaria del Volga. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Llegaron a la región del Volga en el siglo VIII, donde se convirtieron en la población dominante a finales del siglo IX. Asimilaron tribus de diferente origen que vivían en la zona, en particular la cultura imenkovo ​​que solía dominar la región. ^{[ 15 ]}

Sin embargo, algunas tribus búlgaras, bajo el liderazgo de Asparukh, se desplazaron hacia el oeste desde las estepas póntico-caspias y finalmente se asentaron a lo largo del río Danubio, ^{[ 16 ]} en lo que hoy se conoce como Bulgaria propiamente dicha, donde crearon una confederación con los eslavos , adoptando una lengua eslava meridional y la fe ortodoxa oriental . No obstante, los búlgaros de la región del Volga dieron origen al pueblo chuvasio . A diferencia de los búlgaros del Danubio , los búlgaros del Volga no adoptaron ninguna lengua. El chuvasio es hoy en día la única lengua ogurídica que ha sobrevivido y a menudo se considera una rama de la lengua búlgara del Volga. ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

La mayoría de los estudiosos coinciden en que los búlgaros del Volga, durante su período histórico temprano, estuvieron inicialmente bajo el dominio político y militar del Kaganato jázaro. Esta Bulgaria del Volga fragmentada creció en tamaño y poder y gradualmente se liberó de la influencia jázara. A finales del siglo IX, comenzaron los procesos de unificación y la capital se estableció en la ciudad de Bolghar (también escrita Bulgar), a 160  km al sur de la actual Kazán . Sin embargo, la independencia completa se alcanzó tras la destrucción y conquista de Jazaria por Sviatoslav a finales del siglo X; por lo tanto, los búlgaros dejaron de pagarle tributo. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Abu al-Ghazi Bahadur denominó al pueblo búlgaro del Volga como Ulak . ^{[ 22 ]}

La Bulgaria del Volga adoptó el islam como religión de Estado en 922, 66 años antes de la cristianización de la Rus de Kiev . En 921, Almış envió un embajador al califa solicitando instrucción religiosa. Al año siguiente, una embajada regresó con Ibn Fadlan como secretario. Un número significativo de musulmanes ya vivía en el país. ^{[ 23 ]} Los búlgaros del Volga intentaron convertir a Vladimir I de Kiev al islam; sin embargo, Vladimir rechazó la idea de que la Rus renunciara al vino, que declaró que era «la alegría misma de sus vidas». ^{[ 24 ]}

Al dominar el curso medio del río Volga , el estado controlaba gran parte del comercio entre Europa y Asia antes de las Cruzadas (que hicieron practicables otras rutas comerciales). Bolghar era una ciudad próspera, que rivalizaba en tamaño y riqueza con los mayores centros del mundo islámico. Entre los socios comerciales de Bolghar se encontraban desde los vikingos , Bjarmland , Yugra y los nenets en el norte hasta Bagdad y Constantinopla en el sur, y desde Europa Occidental hasta China en el este. Otras ciudades importantes eran Bilär , Suar (Suwar), Qaşan (Kashan) y Cükätaw (Juketau). Las ciudades modernas de Kazán y Yelabuga se fundaron como fortalezas fronterizas de la Bulgaria del Volga. Algunas de las ciudades búlgaras del Volga aún no se han encontrado, pero se mencionan en antiguas fuentes eslavas orientales . Eran: Ashli ​​(Oshel), Tuxçin (Tukhchin), İbrahim (Bryakhimov), Taw İle. Algunas de ellas quedaron destruidas durante y después de la invasión de la Horda de Oro .

La Bulgaria del Volga desempeñó un papel clave en el comercio entre Europa y el mundo musulmán. Entre los siglos VIII y X, las familias de élite de Bizancio y el mundo islámico adquirieron esclavos de Europa del Este y la región del Mar Báltico, que se comerciaban a lo largo de los sistemas fluviales del Dniéper y el Volga, así como a través del Imperio Carolingio y Venecia. ^{[ 25 ]} Las pieles y los esclavos eran los principales productos de este comercio, y el comercio de esclavos de la Bulgaria del Volga desempeñó un papel significativo. Las personas capturadas durante las incursiones vikingas en Europa del Este podían ser vendidas a la España musulmana a través del comercio de esclavos de Dublín ^{[ 26 ]} o transportadas a Hedeby o Brännö en Escandinavia y desde allí a través de la ruta comercial del Volga a Rusia, donde los esclavos y las pieles se vendían a comerciantes musulmanes a cambio de dirhams de plata árabes y seda, que se han encontrado en Birka , Wollin y Dublín ; ^{[ 27 ]} Inicialmente, esta ruta comercial entre Europa y el Califato abasí pasaba por el Kaganato jázaro , ^{[ 28 ]} pero desde principios del siglo X en adelante pasó por la Bulgaria del Volga y desde allí por caravana a Corasmia , al mercado de esclavos samánidas en Asia Central y finalmente a través de Irán hasta el Califato abasí . ^{[ 29 ]} Los paganos eslavos también fueron esclavizados por vikingos, magiares y búlgaros del Volga, quienes los transportaron a la Bulgaria del Volga, donde fueron vendidos a comerciantes de esclavos musulmanes y continuaron hacia Corasmia y los samánidas, con una pequeña parte que se exportó al Imperio bizantino . ^{[ 30 ]} Este fue un comercio importante; los samánidas fueron la principal fuente de plata árabe para Europa a través de esta ruta, ^{[ 29 ]} e Ibn Fadlan se refirió al gobernante de los búlgaros del Volga como "Rey de la Saqaliba " debido a su importancia para este comercio. ^{[ 29 ]}

Los principados rus al oeste representaban la única amenaza militar tangible. En el siglo XI, el país fue devastado por varias incursiones de otros rus. Luego, a finales del siglo XII y principios del XIII, los gobernantes de Vladímir (en particular Andrés el Piadoso y Vsevolod III ), ansiosos por defender su frontera oriental, saquearon sistemáticamente las ciudades búlgaras del Volga. Bajo la presión de los rus desde el oeste, los búlgaros del Volga tuvieron que trasladar su capital de Bolghar a Bilär . ^{[ 31 ]}

Desde principios del siglo XIII, los búlgaros del Volga fueron objeto de múltiples incursiones por parte de los principados eslavos orientales, mientras se producían numerosas escaramuzas por el control del río Unzha , una importante ruta comercial. En 1220, el Gran Duque Yuri II de Vladímir capturó Ustiug y sitió la importante ciudad búlgara de Aşlı . Como consecuencia, Vladímir-Suzdal obtuvo acceso a las rutas comerciales del norte de la Bulgaria del Volga y obstaculizó la adquisición de pieles por parte de los búlgaros. ^{[ 32 ]} La Crónica de Nikon también detalla que, posteriormente, Yuri II comenzó a reunir un gran ejército de Rus' para una campaña aún mayor contra los búlgaros. Estos enviaron súplicas y propuestas de paz, pero todas fueron rechazadas. Yuri viajó con su ejército a Omut, donde recibió nuevas súplicas de paz de los búlgaros, que también fueron rechazadas. Sin embargo, para cuando llegó Vasilko Konstantinovich de Rostov , Yuri aceptó una oferta de regalos y accedió a respetar un tratado de paz anterior con los búlgaros que se había acordado bajo el gobierno de su padre, Vsevolod el Gran Nido . ^{[ 32 ]}

En septiembre de 1223, cerca de Samara, una vanguardia del ejército de Gengis Kan , al mando de Uran , hijo de Subutai Bahadur , entró en la Bulgaria del Volga, pero fue derrotada en la batalla de la Curva de Samara . En 1236, los mongoles regresaron y en cinco años sometieron todo el país, que en aquel entonces sufría una guerra interna . A partir de entonces, la Bulgaria del Volga pasó a formar parte del Ulus Jochi , más tarde conocido como la Horda de Oro . Se dividió en varios principados; cada uno de ellos se convirtió en vasallo de la Horda de Oro y recibió cierta autonomía. Hacia la década de 1430, el Kanato de Kazán se estableció como el más importante de estos principados. ^{[ 32 ]}

Tras la destrucción de la Bulgaria del Volga por las tropas del ejército tártaro-mongol en el siglo XIII, dos tercios de la población fueron aniquilados, principalmente la élite urbana. Los búlgaros aldeanos supervivientes cruzaron a la margen derecha del Volga hasta el río Sviyaga , donde en aquel entonces vivían algunas tribus búlgaras, y a la margen derecha del Kama hasta el río Kazanka , donde fundaron una zona conocida en las crónicas como " Sainov Yurt ", que incluía varias ciudades: Kashan, Kermenchuk, Chally, etc. Más tarde, en el Kanato de Kazán, pasó a llamarse " Zureiskaya Daruga ". En el siglo XV, Yuri Dmitrievich , príncipe de Moscú , saqueó la región búlgara (Sainov Yurt), arrasó e incendió las ciudades de Kazán Viejo , Kremenchuk, Zhukotin y Bolgar Nuevo, y asesinó al zar y a la zarina, según relatan las crónicas. Durante unos 40 años, la antigua Kazán y sus territorios adyacentes permanecieron semideshabitados, hasta que el fugitivo Ulug-Muhammad trasladó la capital a la nueva Kazán , en la desembocadura del río Kazanka , sobre una colina elevada y bien defendida. Gente de todos sus alrededores comenzó a congregarse en la nueva Kazán, como relatan las crónicas: musulmanes , cheremis , votyaks y búlgaros . Cita de la Historia de Kazán, compilada entre 1564 y 1566:

Y atravesó los campos circundantes, cruzó el Volga y se instaló en la desierta yurta Sainov de Kazán. Había pocos habitantes en la ciudad. Los sratsyn y los cheremis , que vivían en las chozas de Kazán , se reunieron y acudieron en su ayuda. Junto con los pobres búlgaros que habían sobrevivido al cautiverio, los habitantes de Kazán le rogaron que intercediera por ellos en medio de las dificultades causadas por la violencia y la guerra de los rusos , que los ayudara y los construyera para que no quedaran completamente desolados. Y ellos le obedecieron.

Original (ruso antiguo):

И шед полемъ округь и перелѣз Волгу, и засяде Казань пустую, Саиновъ юртъ. Мало было во граде живущих. И собирающися срацыне черемиса , которые по волостямъ казанскимъ нѣкако живяху, и ради ему бывше. И со оставшимися от плѣна худыя болгаре казанцы и молиша его заступника быти бѣдам, иже от насилиа и воевания рускаго , y помощника, и царству строителя, да не до конца запустѣют. И повинушася ему.

Al mismo tiempo, comenzó el colapso de la Horda de Oro , lo que permitió el surgimiento del Kanato de Kazán, bajo cuyas posesiones vasallas y protectorado también cayeron las tierras búlgaras. En el Kanato de Kazán , las tierras controladas y dependientes se denominaban Darugas .

El asedio ruso de Kazán

Los primeros contactos de Iván el Terrible con los súbditos del Kanato de Kazán comenzaron en 1546. Acordó diplomáticamente con los habitantes de las montañas (margen alta derecha del Volga ) y con los príncipes de Arsk y Zyurei Daruga (margen izquierda del Volga ) una alianza contra el kan Safa Giray , que ocupaba el trono de Kazán.

Los pueblos de montaña son la población de la vertiente montañosa del Volga del Kanato de Kazán (margen alta derecha), incluyendo a los cheremis de montaña (actuales mari) y a los chuvasios superiores (de montaña) . Estos pueblos estuvieron bajo el dominio de Kazán , pero sus relaciones con el Kanato fueron complicadas debido a la opresión fiscal y los conflictos militares.

Los habitantes de Arsk Daruga son la población de Arsk controlada por los Udmurts .

Los habitantes de Zyurei Daruga son la población de Zyuri controlada por los Chuvashes del Bajo (de la Pradera) .

Según las crónicas rusas, el momento clave llegó en 1551, cuando Iván el Terrible accedió a construir la fortaleza de Sviyazhsk en el territorio de la Ladera de la Montaña, habitado por los chuvasios superiores y los cheremis de montaña . Sviyazhsk se construyó para crear una cabeza de puente para el asedio de Kazán , y su construcción se convirtió en un factor importante en la subyugación de los pueblos locales.

Se sabe que Andrei Kurbsky lo mencionó al describir la campaña rusa contra Kazán:

Cuando cruzaron el río Sura , luego el monte Cheremis ( Kozmodemyansk ), y aquellos que se llaman a sí mismos chuvasios , que tienen un idioma especial, comenzaron a encontrarse con quinientas mil personas, porque se regocijaron con la llegada del zar de Moscú : porque esta ciudad, Sviyazhsk , fue construida en su tierra.

Antiguo ruso original:

Егдажъ преплавишася Суру рѣку, тогда и Черемиса Горняя, а по ихъ, Чуваша зовомые, языкъ особливый, начаша встрѣчати по пяти сотъ и по тысящѣ ихъ, аки бы радующеся цареву пришествію: понеже въ ихъ землѣ поставленъ оный предреченный градъ на Свіягѣ.

— Cuentos del príncipe Kurbsky.

Las tropas de Andrey Krubsky interpretaron erróneamente la frase "Somos chuvasios" (traducida como "Somos residentes pacíficos") como la autodenominación del pueblo, razón por la cual el etnónimo búlgaro desaparece y el etnónimo chuvasio (residente pacífico) aparece por primera vez en el siglo XVI. El término "yasak Chuvasha" registraba la afiliación de clase: el nombre "Chyuvasha" (šüäš), según la conclusión autorizada del lingüista RG Akhmetyanov, significaba "labrador, campesino". Sin embargo, la paz entre ellos no duró mucho. En abril de 1551, los gobernadores de Sviyazhsk informaron que "la gente de la montaña se estaba rebelando, muchos se habían unido de nuevo a la gente de Kazán, y había poca verdad en ellos, y mucha desobediencia". Poco después, la gente de la montaña "cambió todo y traicionó a los rusos, y llegó a la ciudad de Sviyazhsk para expulsarlos". En las zonas montañosas y lugovianas, con la participación de los chuvasios y los cheremis, estallaron rebeliones contra Moscú. Estos levantamientos se prolongaron hasta 1557. El gobierno ruso respondió con represión: en 1553, por ejemplo, 74 chuvasios civiles, acusados ​​de rebelión, fueron ahorcados en Sviyazhsk y sus bienes fueron entregados a informantes. En 1557, tras la represión de la resistencia, los chuvasios y los cheremis de las montañas, que vivían a ambos lados del Volga, pasaron a formar parte del Gran Principado de Moscú .

El reino de Kazán, antiguo reino tártaro, recibió su nombre de su capital y del río Kazanka (Kasanska), que lo rodeaba con su cauce sinuoso. Kazán fue construido por refugiados de Perekop procedentes de Taurida , durante el reinado de Vasili II Vasilievich en Rusia. Vasili III Ivanovich obligó a Kazán a tomar zares para sí, arrebatándoselos a los tártaros de Kasimov . Cuando Kazán comenzó a rebelarse, lo asfixió con amenazas de una guerra peligrosa, pero no logró someterlo. En 7061 (según la Creación del Mundo), o en 1552 (según la Natividad de Cristo), su hijo, Iván IV el Terrible , tomó Kazán, tras un asedio de seis meses, junto con Cheremis (Ceremissis), y los obligó a someterse al dominio de Moscú. Sin embargo, como recompensa por el insulto, sometió a Kazán y a sí mismo a la vecina Bulgaria chuvasia (Bulgaria), que no soportaba por sus frecuentes rebeliones, para que este país, no acostumbrado a la obediencia, aprendiera a soportar el dominio extranjero ( colonización ), y adornó Kazán estableciendo en ella la metrópoli y la sede del metropolitano principal.

— Viaje a Moscovia del barón Augustin Meyerberg y Horace Wilhelm Calvucci , embajadores del emperador romano Leopoldo Augusto ante el zar y el gran duque Alexei Mikhailovich en 1661, descrito por el propio barón Meyerberg.

Original: Казанское, бывшее нѣкогда Татарское Царство, получило название отъ своего столичнаго города, а этотъ отъ рѣки Казанки (Kasanska), обтекающей его своимъ извилистымъ русломъ. Казань построена Перекопскими бѣглецами изъ Тавриды, въ княженіе Василія Васильевича въ Московій. Василій Ивановичь заставить ее брать от него Царей себѣ. А потомъ, когда она возмутилась было, онъ стѣенить ее лишеніями опасной войны, однако ж не покорилъ. No en 7061 году, отъ С. М., въ 1552 отъ Р. Х., сынъ его, Иванъ, взялъ Казань, послѣ шестимѣсячной осады вместѣ съ ея Черемисами (Ceremissis), заставилъ смириться подъ властью Москвы. Однако жь, въ видѣ вознагражденія за обиду подчинить ей сосѣднюю себѣ Болгарію (Bulgariam), которой терпѣть не мог за частые мятежи, чтобы эта страна, не привыкшая къ покорности, научилась носить чужое иго, и украсиль Казань учрежденіемъ въ ней Митрополіи и мѣстопребывания Mitropolita.

Texto "Cronista de Kazán" (1560–1565):

Tras la toma de Kazán , el zar Iván Vasilievich ordenó a sus comandantes que se dirigieran a la vecina Bulgaria , debido a la afrenta sufrida, ya que esta se sublevaba constantemente. Junto con ellos, sometió a los cheromios , que se habían alzado contra su poder. Así, los conquistó, incendió sus ciudades y solo les concedió la paz bajo la subordinación de su estado. Antigua Rusia original: «И по взятии Казани царь Иванъ Василіевичь повелѣ воеводамъ своимъ ити на съсѣднюю Болгарію, иже обиду восстаніи чиниша, и съ ними черемисы подъчинити, иже противу власти его сташа. И тако воеваша ихъ, и грады ихъ пожгоша, и миръ имъ дарованъ бысть подъ ярмомъ его державы».

La vecina Bulgaria está subordinada por separado del Kanato de Kazán (Cronista de Kazán).

Los levantamientos continuaron más tarde:

• Primera Guerra de Cheremis (1552–1557)
• Segunda Guerra de Cheremis (1571–1574)
• Tercera Guerra de Cheremis (1581–1585)
• Levantamiento de Dzhan-Gali (1613-1618)
• Levantamiento de Stepán Razin (1667-1671)
• Levantamiento de Pugachev (1773-1775)

Como podemos observar, tanto Iván el Terrible como diversos cronistas establecen claramente que las tierras de Kazán y las tierras búlgaras constituyen posesiones territoriales distintas, puesto que se afirma explícitamente que, tras la toma de Kazán, Moscú sometió por separado a la vecina Bulgaria y, por separado, las tierras de Cheremis. Esto también se evidencia en el «Gran Sello del Estado del zar Iván el Terrible (siglo XVI)», donde las posesiones tienen escudos de armas distintos: «Sello del Reino de Kazán» y «Sello de Bulgaria». Se trataba, por lo tanto, de territorios administrativos diferentes.

Durante las negociaciones de paz celebradas en verano entre Iván el Terrible, en las que también participaron representantes de los chuvasios y los marios, el zar se negó a devolver Ladera de la Montaña, alegando que la había "tomado con un sable antes de que ellos se lo pidieran".

La primera persona en afirmar por escrito que los chuvasios tenían su origen en los búlgaros fue Adam Olearius (Alemania, siglo XVII), quien visitó Rusia en la década de 1630 y plasmó sus observaciones sobre los chuvasios, vinculándolos con los búlgaros basándose en leyendas e historias locales. La primera edición del libro se publicó en Schleswig en 1647, con el título "Beschreibung der muscowitischen und persischen Reise" ("Descripción de un viaje a Moscovia y Persia"), pág.  192 (edición alemana).

"Los Chuvash, que ahora viven a lo largo del Volga, son los restos de los antiguos búlgaros, que alguna vez tuvieron un reino poderoso, pero que ahora están bajo el dominio de Moscú" Original: «Die Tschuwaschen, so jetzt an der Wolga wohnen, sollen die Überbleibsel der alten Bulgaren seyn, welche sonst ein mächtig Königreich gehabt»

La segunda persona en afirmar que los chuvasios "se llaman a sí mismos búlgaros, tal como los llaman los rusos" fue V. N. Tatishchev , quien viajó personalmente por toda la región del Volga y fundó la ciudad de Stavropol (ahora Tolyatti), escribió en su obra "Historia rusa desde los tiempos más antiguos": Libro 1, Parte 1, pág.  156 (en la nueva edición pág.  234):

"Los chuvasios, como se llaman a sí mismos y los rusos, son antiguos búlgaros que tenían sus viviendas a lo largo del Volga, pero luego muchos de ellos se trasladaron a otros lugares." Original: «Чуваши, яко сами себя и от россиян тако зовут, суть болгары древние, иже по Волге вниз и вверх жилища свои имели, но потом многие из них в иные места переселились»

La siguiente persona que relacionó el Chuvash con los búlgaros fue Johann Georg Gmelin (Alemania/Rusia, siglo XVIII) "Reise durch Sibirien von dem Jahr 1733 bis 1743" ("Viaje por Siberia de 1733 a 1743"), volumen 2, Göttingen, 1752, p.  87:

"Los Chuvash, que conocí en la región de Kazán, son descendientes de los antiguos búlgaros del Volga, que han conservado su lengua" (Viajes por Rusia, 1733-1743, volumen 2). Original: «Die Tschuwaschen, die ich im Kazanschen Lande angetroffen, sind Nachkommen der alten Wolga-Bulgaren, welche ihre Sprache erhalten haben»

Contexto: Gmelin, un erudito alemán al servicio de Rusia, realizó expediciones a lo largo de la región del Volga y dejó constancia de su historia y tradiciones sobre los chuvasios, basándose en su idioma.

Más tarde, en 1863, Khusain Faizkhanov, tras intentos infructuosos de traducir los epitafios de los "búlgaros del Volga" del idioma tártaro, pero teniendo en cuenta la afirmación rusa sobre el origen búlgaro de los chuvasios, leyó las inscripciones basándose en los datos del idioma chuvasio, tras lo cual publicó su obra: Tres inscripciones de lápidas búlgaras. Noticias de la Sociedad Arqueológica Imperial. – San Petersburgo, 1863. – Vol. IV. – págs.  396–404, tabla III