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movimiento völkisch

Revista que defiende la política Völkisch (1919) El movimiento Völkisch ( en alemán : Völkische Bewegung [ ˌfœlkɪʃə bəˈveːɡʊŋ ] , en inglés: Folkist movement , también llamado V...

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Revista que defiende la política Völkisch (1919)

El movimiento Völkisch ( en alemán : Völkische Bewegung [ ˌfœlkɪʃə bəˈveːɡʊŋ ] , en inglés: Folkist movement , también llamado Völkism ) fue un movimiento etnonacionalista pangermanista activo desde finales del siglo XIX hasta la disolución de la Alemania nazi en 1945, con remanentes en la República Federal de Alemania posteriormente. Erigido sobre la idea de " sangre y tierra ", inspirado por la metáfora del cuerpo único ( Volkskörper , "cuerpo étnico"; literalmente "cuerpo del pueblo"), y por la idea de comunidades que crecen naturalmente en unidad, se caracterizó por el organicismo , el racismo , el populismo , el agrarismo , el nacionalismo romántico y, como consecuencia de una creciente connotación excluyente y étnica, por el antisemitismo a partir de 1900. [ 1 ] [ 2 ] Los nacionalistas völkisch generalmente consideraban a los judíos como un "pueblo extranjero" que pertenecía a un Volk ("raza" o "pueblo") diferente al de los alemanes. [ 3 ] Después de la Segunda Guerra Mundial , el movimiento völkisch pasó a ser visto como un fenómeno protofascista o protonazi en el contexto de la sociedad alemana. [ 4 ]

El movimiento völkisch fue una «subcultura heterogénea» que surgió en oposición a los cambios socioculturales de la modernidad . [ 5 ] El «único denominador común» a todos los teóricos völkisch era la idea de un renacimiento nacional, inspirado en las tradiciones de los antiguos germanos que habían sido «reconstruidas» sobre una base romántica por los seguidores del movimiento. Este renacimiento propuesto implicaba o bien la «germanización» del cristianismo o el rechazo total de la herencia cristiana en favor de un paganismo germánico precristiano reconstituido . [ 6 ] En una definición estricta, el término se utiliza para designar únicamente a los grupos que consideran a los seres humanos esencialmente preformados por la sangre o por características heredadas. [ 7 ]

Los Völkischen suelen ser incluidos por los académicos en una Revolución Conservadora más amplia , un movimiento nacional conservador alemán que alcanzó prominencia durante la República de Weimar (1918-1933). [ 8 ] [ 9 ] Durante el período de la Alemania nazi , Adolf Hitler y los nazis creían y aplicaban una definición del Volk alemán que excluía a los judíos, el pueblo romaní , los testigos de Jehová , los homosexuales y otros "elementos extranjeros" que vivían en Alemania. [ 10 ] Sus políticas llevaron a que estos "indeseables" fueran detenidos y asesinados en grandes cantidades, en lo que se conoció como el Holocausto .

Traducción

El adjetivo Völkisch ( pronunciado [ ˈfœlkɪʃ ] ) deriva de la palabra alemana Volk ( cognada con el inglés "folk"), que tiene connotaciones de " nación ", " raza " o " tribu ". [ 11 ] Si bien Völkisch no tiene un equivalente directo en inglés, podría traducirse libremente como " etnonacionalista ", "chovinista étnico", "étnico-popular" [ 12 ] o, más cercano a su significado original, como " racialista biomístico ". [ 1 ]

Si bien los escritores völkisch usaban términos como Nordische Rasse (" raza nórdica ") y Germanentum (" pueblos germánicos "), su concepto de Volk también podía ser más flexible y entenderse como Gemeinsame Sprache ("lengua común"), [ 13 ] o como Ausdruck einer Landschaftsseele ("expresión del alma de un paisaje"), en palabras del geógrafo Ewald Banse . [ 14 ]

La idea definitoria en torno a la cual giraba el movimiento Völkisch era la de un Volkstum , literalmente el "folclore" o la "cultura del Volk ". [ 15 ] Otras palabras alemanas asociadas incluyen Volksboden (el "sustrato esencial del Volk"), Volksgeist (el "espíritu del Volk "), [ 5 ] Volksgemeinschaft (la "comunidad del Volk "), [ 16 ] así como Volkstümlich ("folclórico" o "tradicional") [ 17 ] y Volkstümlichkeit (la "celebración popular del Volkstum "). [ 15 ]

Definición

El movimiento Völkisch no era unificado; en cambio, según Petteri Pietikäinen, era «un crisol de creencias, miedos y esperanzas que se expresaban en diversos movimientos y a menudo se articulaban con un tono emotivo». [ 18 ] Según el historiador Nicholas Goodrick-Clarke , Völkisch denotaba la «colectividad nacional inspirada por una energía creativa común, sentimientos y un sentido de individualidad. Se suponía que estas cualidades metafísicas definían la esencia cultural única del pueblo alemán». [ 19 ] El periodista Peter Ross Range escribe que « Völkisch es muy difícil de definir y casi intraducible al inglés. La palabra se ha traducido como popular, populista, del pueblo, racial, racista, chovinista étnico, nacionalista, comunitario (solo para alemanes), conservador, tradicional, nórdico, romántico, y de hecho significa todo eso. La ideología política völkisch abarcaba desde un sentimiento de superioridad alemana hasta una resistencia espiritual a "los males de la industrialización y la atomización del hombre moderno", escribió el historiador militar David Jablonsky. Pero su componente central, dijo Harold J. Gordon, siempre fue el racismo». [ 20 ]

Los pensadores völkisch tendían a idealizar el mito de una "nación original", que aún podía encontrarse en aquella época en las regiones rurales de Alemania, una forma de "democracia primitiva libremente sometida a sus élites naturales". [ 9 ] La noción de "pueblo" ( Volk ) se transformó posteriormente en la idea de una "esencia racial", [ 5 ] y los pensadores völkisch se referían al término como una entidad generadora y casi eterna —de la misma manera que escribían sobre "la Naturaleza"— en lugar de una categoría sociológica. [ 21 ]

El movimiento combinó un interés patriótico sentimental por el folclore alemán , la historia local y un populismo antiurbano de «regreso a la tierra» . «En parte, esta ideología fue una revuelta contra la modernidad», comentó Nicholls. [ 22 ] Al intentar superar lo que consideraban el malestar de una modernidad cientificista y racionalista , los autores völkisch imaginaron una solución espiritual en una esencia del Volk percibida como auténtica, intuitiva, incluso «primitiva», en el sentido de una alineación con un orden primordial y cósmico. [ 5 ]

Historia

Orígenes en el siglo XIX

El movimiento Völkisch surgió a finales del siglo XIX, inspirándose en el Romanticismo alemán y la historia del Sacro Imperio Romano Germánico , y en lo que muchos consideraban su armonioso orden jerárquico. [ 1 ] La tardía unificación de los pueblos de habla alemana bajo un único Reich alemán en el siglo XIX se cita como propicia para el surgimiento del movimiento Völkisch . [ 19 ] Los Volk estaban convencidos de que renunciaban a los ideales de la Ilustración. [ 23 ]

A pesar de la connotación de clase baja asociada anteriormente a la palabra Volk , el movimiento Völkisch vio el término con un matiz noble que sugería una supremacía alemana sobre otros pueblos. [ 5 ] Pensadores liderados por Arthur de Gobineau (1816–1882), Georges Vacher de Lapouge (1854–1936), Houston Stewart Chamberlain (1855–1927), Ludwig Woltmann (1871–1907) y Alexis Carrel (1873–1944) se inspiraron en la teoría de la evolución de Charles Darwin para abogar por una "lucha de razas" y una visión higienista del mundo. Habían conceptualizado una definición racista y jerárquica de los pueblos del mundo donde los arios (o alemanes) debían estar en la cima de la raza blanca . La pureza de la nación biomística y primordial teorizada por los pensadores völkisch comenzó entonces a ser vista como corrompida por elementos extranjeros, judíos en particular. [ 1 ]

Antes de la Primera Guerra Mundial

Bandera de la Orden de los Nuevos Templarios diseñada en 1907 con una esvástica utilizada como símbolo völkisch (etnonacionalista alemán).

La misma palabra Volk se utilizó como bandera para nuevas formas de nacionalismo étnico, así como por partidos socialistas internacionales como sinónimo de proletariado en los territorios alemanes. Desde la izquierda, elementos de la cultura popular se extendieron a los partidos de las clases medias. [ 24 ]

Aunque el interés principal del movimiento místico germánico era el resurgimiento de las tradiciones y costumbres paganas autóctonas (a menudo enmarcadas en un esoterismo cuasi teosófico ), una marcada preocupación por la pureza racial llegó a motivar sus ramificaciones más orientadas políticamente, como la Germanenorden (la Orden Germánica o Teutónica), una sociedad secreta fundada en Berlín en 1912 que exigía a sus candidatos demostrar que no tenían linajes "no arios " y les exigía la promesa de mantener la pureza de su estirpe en el matrimonio. Los grupos locales de la secta se reunían para celebrar el solsticio de verano , una importante festividad neopagana en los círculos völkisch (y más tarde en la Alemania nazi), y con mayor regularidad para leer las Eddas , así como a algunos místicos alemanes . [ 25 ]

No todas las sociedades folclóricas vinculadas al nacionalismo romántico se ubicaban en Alemania. El movimiento völkisch también tuvo presencia en Austria. [ 26 ] Mientras tanto, la comunidad de Monte Verità («Monte de la Verdad»), surgida en 1900 en Ascona , Suiza, es descrita por el crítico de arte suizo Harald Szeemann como «el puesto de avanzada más meridional de un movimiento nórdico de reforma del estilo de vida de gran alcance, es decir, un movimiento alternativo». [ 27 ]

República de Weimar

La agitación política y la incertidumbre que siguieron a la Primera Guerra Mundial nutrieron un terreno fértil para el renovado éxito de varias sectas völkisch que abundaban en Berlín en ese momento, [ 9 ] pero si el movimiento völkisch se volvió significativo por el número de grupos durante la República de Weimar , [ 28 ] no lo fue por el número de seguidores. [ 9 ] Algunos autores völkische intentaron revivir lo que creían que era una verdadera fe alemana ( Deutschglaube ), resucitando el culto de los antiguos dioses germánicos . [ 29 ] Varios movimientos ocultistas como la ariosofía estaban conectados con las teorías völkisch , [ 30 ] y los círculos artísticos estaban ampliamente presentes entre los völkischen , como los pintores Ludwig Fahrenkrog (1867–1952) y Fidus (1868–1948). [ 9 ] En mayo de 1924, el ensayista Wilhelm Stapel percibió que el movimiento era capaz de abarcar y reconciliar a toda la nación: en su opinión, los völkisch tenían una idea que difundir en lugar de un programa de partido y estaban liderados por héroes, no por "políticos calculadores". [ 31 ] El erudito Petteri Pietikäinen también observó influencias völkisch en Carl Gustav Jung . [ 18 ]

Un importante vehículo político para el movimiento völkisch durante esta época fue el Partido de la Libertad Völkisch Alemán ( Deutschvölkische Freiheitspartei , DVFP), fundado en diciembre de 1922 cuando figuras antisemitas clave se separaron del conservador Partido Nacional del Pueblo Alemán . El DVFP abogó abiertamente por una "dictadura völkisch" y formó brevemente una importante alianza electoral con el prohibido Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en 1924. Haciendo campaña juntos como el Movimiento Nacionalsocialista de la Libertad , la alianza obtuvo 32 escaños en el Reichstag, demostrando que la ideología völkisch tenía una presencia electoral significativa independientemente del NSDAP inicial. [ 32 ]

Influencia en el nazismo

Las ideologías völkisch fueron influyentes en el desarrollo del nazismo . [ 33 ] De hecho, Joseph Goebbels afirmó públicamente en el mitin de Núremberg de 1927 que si el movimiento populista ( völkisch ) hubiera comprendido el poder y cómo movilizar a miles de personas en las calles, habría obtenido el poder político el 9 de noviembre de 1918 (el estallido de la Revolución Alemana liderada por el SPD de 1918-1919 , fin de la monarquía alemana). [ 34 ] La concepción racial nazi se expresó en términos völkisch , como cuando Eugen Fischer pronunció su discurso inaugural como rector nazi, La concepción del estado völkisch desde la perspectiva de la biología (29 de julio de 1933). [ 35 ] Karl Harrer, el miembro de la Sociedad Thule más directamente involucrado en la creación del DAP en 1919, fue apartado a finales de año cuando Hitler redactó regulaciones contra los círculos conspirativos, y la Sociedad Thule se disolvió unos años después. [ 36 ] Los círculos völkisch dejaron un legado significativo a los nazis: en 1919, Friedrich Krohn, miembro de la Sociedad Thule, diseñó la versión original de la esvástica nazi . [ 37 ]

En enero de 1919, la Sociedad Thule desempeñó un papel fundamental en la fundación del Partido Obrero Alemán (DAP), que más tarde se convertiría en el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), comúnmente llamado Partido Nazi . Entre los miembros o invitados de la Sociedad Thule que posteriormente se unieron al Partido Nazi se encontraban Rudolf Hess , Alfred Rosenberg , Hans Frank , Gottfried Feder , Dietrich Eckart y Karl Harrer . Cabe destacar que Adolf Hitler nunca fue miembro de la Sociedad Thule, y Rudolf Hess y Alfred Rosenberg solo fueron invitados durante los primeros años, antes de alcanzar prominencia en el movimiento nazi. [ 38 ] Tras ser nombrado presidente del NSDAP en 1921, Hitler decidió romper el vínculo del partido con la Sociedad Thule, expulsando a Harrer en el proceso; la Sociedad posteriormente entró en decadencia y se disolvió en 1925. [ 39 ]

Legado de posguerra

El material de los principales escritores völkisch, como Herman Wirth , Wilhelm Teudt y Bernhard Kummer, ha seguido apareciendo en algunos grupos de posguerra en la Europa de habla alemana, especialmente en grupos ocultistas y paganos modernos de extrema derecha, como Artgemeinschaft , y en grupos ecologistas alternativos interesados ​​en tesis völkisch sobre el matriarcado germánico y la ecología . Ha habido algunos partidarios del material völkisch entre la Nueva Derecha europea . Algunos motivos völkisch han aparecido entre paganos modernos británicos y estadounidenses. [ 40 ] La estudiosa de la literatura Stefanie von Schnurbein sostiene que patrones que recuerdan al pensamiento völkisch aparecen en cierta literatura fantástica . [ 41 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Camus y Lebourg 2017 , págs. 16-18 . 
  2. ↑ Longerich, Peter (15 de abril de 2010). Holocausto: La persecución y el asesinato de los judíos por los nazis . OUP Oxford. ISBN 9780191613470.
  3. ↑ Joseph W. Bendersky (2000). Historia de la Alemania nazi: 1919-1945 . Rowman & Littlefield. pág. 34. ISBN  978-0-8304-1567-0.
  4. ↑ Guy Tourlamain (2014). Völkisch Writers and National Socialism: A Study of Right Wing Political Culture in Germany, 1890–1960 (PDF) . Peter Lang . pp. 5–6 . 
  5. 1 2 3 4 5 Dohe 2016 , pág. 36.
  6. ↑ Koehne 2014 , p. 760: «Como ha argumentado Roger Griffin, una característica llamativa de la subcultura era su prolífica y variada naturaleza. El único denominador común era el mito del renacimiento nacional. Varios historiadores han sugerido que los líderes del NSDAP se adherían al paganismo o a una fe cristiana "arianizada". Uwe Puschner ha señalado que en el movimiento völkisch existían dos grandes "conceptos y corrientes religiosas" a partir de 1900. Una abogaba por un cristianismo alemán "arianizado", la otra por un "resurgimiento de la religión precristiana de los antiguos germanos". Sin embargo, Puschner sostiene, al mismo tiempo, que los "esquemas religiosos völkisch" abarcaban un espectro: desde intentos de "germanizar el cristianismo hasta un rechazo decisivo del mismo y la creación de nuevas religiones germánicas".»
  7. ↑ Hans Jürgen Lutzhöft (1971). Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920-1940 (Stuttgart. Ernst Klett Verlag), pág. 19.
  8. ^ Dupeux, Luis (1992). La Révolution conservatrice allemande sous la République de Weimar (en francés). Kimé. ISBN 9782908212181.
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  24. ↑ George L. Mosse, La crisis de la ideología alemana: Orígenes intelectuales del Tercer Reich (Londres: Weidenfeld & Nicolson 1966) ve esto en el contexto de una revuelta más amplia contra la modernidad, contrastando la sana vida rural con el materialismo degradado de la cultura urbana.
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Bibliografía

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