Articulo de referencia

Pueblo Yao (África Oriental)

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Los yao son un grupo étnico bantú que habita en el extremo sur del lago Malawi . Son un grupo predominantemente musulmán de aproximadamente dos millones de personas, cuyos territorios abarcan Malawi , Tanzania y el norte de Mozambique .

Historia

Hombre bailando yao, 1896

La mayoría del pueblo Yao son agricultores y pescadores de subsistencia. Cuando los árabes llegaron a la costa sureste de África, comenzaron a comerciar con el pueblo Yao, intercambiando marfil y granos por ropa y armas. También comerciaban con esclavos. [ 6 ] Los reinos Yao surgieron cuando los jefes Yao tomaron el control de la provincia de Niassa en Mozambique en el siglo XIX. Durante ese tiempo, los Yao comenzaron a trasladarse de su hogar tradicional al actual Malawi , lo que dio como resultado las poblaciones Yao presentes hoy. Uno de los hitos más importantes para los cacicazgos fue la conversión de toda la nación al Islam . En 1870, Makanjila III (uno de los jefes Yao Mangochi de la zona de Nyasa ) adoptó el Islam como su religión personal y de la corte.

Posteriormente, a través de relaciones comerciales con comerciantes árabes y suajilis, los jefes yao (que se autodenominaban « sultanes ») necesitaban escribas alfabetizados; por lo tanto, se contrataron maestros islámicos. En las aldeas yao, estos escribas tuvieron un impacto significativo en la población, ofreciendo no solo alfabetización, sino también los beneficios sociales, religiosos y económicos de las zonas costeras musulmanas . [ 7 ] Además, los sultanes yao resistieron el dominio colonial portugués, británico y alemán , que consideraban una importante amenaza cultural, política y económica (además de personal). Los británicos intentaron detener el comercio de marfil y esclavos, atacando algunas de las caravanas comerciales yao cerca de la costa. El jefe yao Mataka rechazó el cristianismo, ya que el islam les ofrecía un sistema social que asimilaría sin problemas su cultura tradicional. Con la creciente importancia de los jefes que se convirtieron al islam, su conversión influyó en sus súbditos para que hicieran lo mismo. El islam popular que el pueblo yao ha adoptado está sincretizado con sus sistemas de creencias tradicionales y animistas .

En Mozambique

Los Yao vivían originalmente en el norte de Mozambique (antigua África Oriental Portuguesa ). La historia del pueblo Yao, en Mozambique en su conjunto, muestra que su centro etnogeográfico se ubicaba en una pequeña aldea llamada Chiconono, en la provincia noroccidental de Niassa . La mayoría de los Yao eran principalmente agricultores de subsistencia, pero algunos también se dedicaban al comercio de marfil y esclavos. Se enfrentaron a conflictos sociales y políticos con la llegada de Portugal (en la actual provincia de Niassa) y el posterior establecimiento de la Compañía de Niassa . Estos colonos portugueses se asentaron en la región, fundando ciudades y pueblos. En el proceso, destruyeron sistemáticamente el sistema agrícola y comercial indígena e independiente y lo transformaron en una economía basada en plantaciones, bajo la autoridad portuguesa. El creciente Imperio portugués contaba con sus propios puestos comerciales, fuertes y puertos bien establecidos en África Oriental desde el siglo XV. Esto suponía una competencia directa con las influyentes fuerzas políticas musulmanas de las órdenes somalíes, suajilis, otomanas, mogolas y sufíes yemeníes (en menor medida), además de la creciente influencia ibadí (procedente del sureste independiente de Arabia). La ruta de las especias y la evangelización cristiana fueron los principales motores de la expansión portuguesa en la región. Sin embargo, a finales del siglo XIX, los portugueses también participaron en un importante comercio de esclavos que transportaba esclavos bantúes africanos desde Mozambique hasta Brasil. A finales del siglo XIX, el Imperio portugués era una de las mayores potencias políticas y económicas del mundo. Las plantaciones agrícolas portuguesas comenzaron a expandirse, ofreciendo mano de obra remunerada a la población tribal; sin embargo, los yao se convirtieron cada vez más en trabajadores pobres de las plantaciones bajo el dominio portugués. No obstante, conservaron su cultura tradicional y su agricultura de subsistencia. Como musulmanes, los yao no toleraron la dominación portuguesa, que les impuso por la fuerza una educación basada en la fe cristiana, impartida en portugués.

Al menos 450.000 personas del pueblo Yao viven en Mozambique. Ocupan principalmente la parte oriental y norte de la provincia de Niassa y constituyen aproximadamente el 40% de la población de Lichinga , la capital provincial. Mantienen vivas varias tradiciones, entre ellas, seguir a los pájaros indicadores mayores para encontrar miel. Finalmente, ahúman las abejas para que salgan de la colmena, recogen la miel y dejan la cera para los pájaros indicadores, que disfrutan del manjar junto con las larvas de abeja que encuentran. Un estudio de 2016 sobre los recolectores de miel Yao en el norte de Mozambique mostró que los indicadores respondían al llamado tradicional " brrrr-hmm" de los recolectores. Los recolectores aprenden el llamado de sus padres y lo transmiten a sus hijos. [ 8 ] Las probabilidades de encontrar una colmena aumentaban considerablemente cuando los recolectores utilizaban el llamado tradicional. El estudio también menciona que los Yao consideran a los indicadores adultos y jóvenes como especies distintas, y los recolectores informan que los primeros, pero no los segundos, responden al llamado específico para la recolección de miel. [ 9 ]

Fuera de Mozambique

Los Yao se trasladaron a lo que hoy es la región oriental de Malawi alrededor de la década de 1830, [ 10 ] donde se dedicaban a la agricultura y el comercio. Culturalmente, los Yao son principalmente musulmanes. Los Yao mantuvieron estrechos lazos con los Swahili en la costa a finales del siglo XIX y adoptaron algunos aspectos de su cultura, como la arquitectura y la religión, pero conservaron su propia identidad nacional. Su estrecha cooperación con los árabes les dio acceso a armas de fuego, lo que les otorgó una ventaja en sus numerosas guerras contra pueblos vecinos, como los Ngoni y los Chewa . Los Yao resistieron activamente a las fuerzas alemanas que estaban colonizando el sureste de África (aproximadamente la actual Tanzania, Ruanda y Burundi). Un ejemplo particular de la participación de los Yao en la resistencia se extendió a las zonas costeras de Kilwa Kivinje, Mikindani y Lindi en la costa sur de Tanzania en 1888, cuando funcionarios de la Compañía Alemana de África Oriental intentaron tomar el control de las zonas costeras que anteriormente estaban bajo el dominio del Sultán de Zanzíbar . [ 11 ] Los Yao continuaron defendiendo su lucrativa ruta comercial desde los dominios Makanjila en el sur de Nyasa hasta Kilwa Kivinje durante los años siguientes, lo que llevó a la ejecución de uno de los asaltantes más prominentes, Hassan bin Omari (un asociado de los Makanjila), en Kilwa Kivinje en 1895. Por otro lado, para 1893, Harry Johnston , con sus fuerzas británicas, pudo declarar que había conquistado prácticamente todo el territorio Makanjila en las orillas del lago Nyasa . [ 12 ] En 1890, el rey Machemba emitió una declaración al comandante Hermann von Wissmann , afirmando que estaba abierto al comercio pero no dispuesto a someterse a la autoridad alemana. Sin embargo, después de nuevos enfrentamientos, los Yao terminaron rindiéndose a las fuerzas alemanas.

Idioma

Los yao hablan una lengua bantú conocida como chiyao ( donde chi- es el prefijo de clase para "lengua"), con un estimado de 1.000.000 de hablantes en Malaui , 495.000 en Mozambique y 492.000 en Tanzania . Su territorio tradicional se ubica entre los ríos Rovuma y Lugenda , en el norte de Mozambique. También hablan las lenguas oficiales de los países que habitan: suajili en Tanzania, chichewa en Malaui y portugués en Mozambique.

Salud

En la cultura Yao, se cree que las enfermedades tienen su origen en causas físicas, maldiciones o la transgresión de tabúes culturales. En los casos en que se cree que la enfermedad proviene de estas dos últimas causas (enfermedades populares), rara vez se consulta a los centros de salud gubernamentales. Algunas enfermedades populares conocidas por los Yao incluyen el undubidwa (una enfermedad que afecta a los niños lactantes debido a los celos de un hermano) y diversas enfermedades "ndaka" que se originan por el contacto entre personas no sexualmente activas y personas sexualmente activas (frío y calor). [ 13 ]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. "Enfoque lingüístico en Tanzania: ¿Qué sabes sobre el idioma que se habla en Tanzania?" . Archivado del original el 9 de marzo de 2023. Consultado el 8 de abril de 2023 .
  2. "Censo de Población y Vivienda de Malawi de 2018" . www.nsomalawi.mw . Archivado del original el 29 de marzo de 2023. Consultado el 17 de marzo de 2021 .
  3. "Yao" . Ethnologue. Archivado del original el 16 de julio de 2024. Consultado el 5 de diciembre de 2023 .
  4. "Acerca del pueblo Yawo – El proyecto Yo Soy Yawo" . Archivado del original el 4 de diciembre de 2022. Consultado el 23 de julio de 2021 .
  5. Steere, Edward (1872). "Sobre las tribus y lenguas de África Oriental" . The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland . 1 : cxliii– cliv. doi : 10.2307/2841297 . JSTOR 2841297 . 
  6. Alpers, Edward Alter (1966) El papel de los Yao en el desarrollo del comercio en África centro-oriental, 1698-c.1850. Tesis doctoral. SOAS University of London, https://eprints.soas.ac.uk/33594/
  7. Msiska, Augustine WC (1995). "La expansión del Islam en Malawi y su impacto en los ritos de iniciación Yao, 1870-1960". The Society of Malawi Journal . 48 (1): 49– 86. JSTOR 29778728 . 
  8. Saha, Purbita; Spottiswoode, Claire (22 de agosto de 2016). "Conozca al indicador mayor de miel, el ave que entiende a los humanos" . National Audubon Society . Consultado el 14 de agosto de 2020 .
  9. Spottiswoode, Claire N.; Begg, Keith S.; Begg, Colleen M. (22 de julio de 2016). "Señalización recíproca en el mutualismo entre el indicador de miel y el ser humano" . Science . 353 ( 6297 ): 387– 389. Bibcode : 2016Sci...353..387S . doi : 10.1126/science.aaf4885 . PMID 27463674. S2CID 206648494. Archivado del original el 14 de julio de 2019. Recuperado el 14 de agosto de 2020 .  
  10. ^ Hueso, David (2021). Introducción al Islam para Malawi . Prensa Mzuni. pag. 145.ISBN  978-99960-60-90-8.
  11. Akinola, GA (1975). "El levantamiento costero de África Oriental, 1888-1890". Revista de la Sociedad Histórica de Nigeria . 7 (4): 609– 630. JSTOR 41971217 . 
  12. Johnston, HH (marzo de 1895). "El protectorado británico de África Central". The Geographical Journal . 5 (3): 193– 214. doi : 10.2307/1773928 . JSTOR 1773928 . 
  13. ^ Pollas, Ian (2012). Una cosmovisión africana: el musulmán Amacinga Yawo del sur de Malawi . Serie Kachere. ISBN 978-99908-87-51-8OCLC 794906947 
  14. "John Chilembwe, el estudiante de Lynchburg que se convirtió en el padre de la independencia del país africano de Malawi" . Museo de Lynchburg . 19 de agosto de 2022. Consultado el 30 de agosto de 2025 .
  • J. Clyde Mitchell , La aldea Yao: Un estudio sobre la estructura social de una tribu de Malawi. Manchester: Manchester University Press, 1956, 1966, 1971.