Articulo de referencia

Fasces

Una imagen de fasces, con el hacha en el centro del haz de varas. Un fasces ( / ˈ f æ s iː z / ; latín: [ ˈfaskeːs ] ; plural tantum , del latín fascis , que significa 'haz'; it...

Una imagen de fasces, con el hacha en el centro del haz de varas.

Un fasces ( / ˈ f æ s z / ; latín: [ ˈfaskeːs ] ; plural tantum , del latín fascis , que significa 'haz'; italiano : fascio littorio ) es un haz atado de varas de madera, a menudo, pero no siempre, incluyendo un hacha (ocasionalmente dos hachas) con su hoja asomando. El fasces es un símbolo italiano que tuvo su origen en la civilización etrusca y se transmitió a la antigua Roma , donde simbolizaba el poder de un rey romano para castigar a sus súbditos, [ 1 ] y más tarde, el poder y la jurisdicción de un magistrado . El hacha tiene su propio origen separado y más antiguo. Inicialmente asociada con el labrys ( griego antiguo : λάβρυς , romanizado : lábrys ; latín: bipennis ), [ a ] el hacha de doble filo , originaria de Creta , es uno de los símbolos más antiguos de la civilización griega . 

La imagen de las fasces ha perdurado en el mundo moderno como representación del poder magistrado, la ley y la gobernanza. Las fasces aparecen con frecuencia como figura heráldica : están presentes en el reverso de la moneda estadounidense de diez centavos Mercury y fueron el origen del nombre del Partido Nacional Fascista en Italia (del cual deriva el término fascismo ).

Durante la primera mitad del siglo XX, tanto las fasces como la esvástica (cada símbolo con sus propias asociaciones religiosas y mitológicas antiguas) se identificaron fuertemente con los movimientos políticos fascistas de Benito Mussolini y Adolf Hitler . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Esto se debe al uso más activo del símbolo por parte de Mussolini y a las campañas de Hitler, nazis y antifascistas por igual para hacer varias alusiones y comparaciones entre los dos dictadores para asociar a Hitler con Mussolini y su simbolismo. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] Durante este período, la esvástica se estigmatizó profundamente, pero las fasces no experimentaron un proceso similar fuera de Italia.

Las fasces siguieron utilizándose en muchas sociedades después de la Segunda Guerra Mundial porque ya habían sido adoptadas e incorporadas a la iconografía de numerosos gobiernos fuera de Italia antes de Mussolini. Dicho uso iconográfico persiste en contextos gubernamentales y de diversa índole. En contraste, la esvástica se mantiene en uso común únicamente en Asia, donde se originó como un antiguo símbolo del sur de Asia , y en la iconografía navajo , donde su significado religioso es completamente ajeno al fascismo europeo de principios del siglo XX y lo precede. [ 7 ]

Simbolismo

Un grabado que representa armaduras y accesorios romanos, incluyendo dos versiones de las fasces (que se ven en la parte inferior derecha).

El fasces, como un manojo de varas con un hacha, era un conjunto de todo el equipo necesario para infligir castigos corporales o capitales. En la antigua Roma , el manojo era un símbolo material del pleno poder civil y militar de un magistrado romano , conocido como imperium . Era llevado en procesión con un magistrado por los lictores , quienes portaban los fasces y, a veces, usaban las varas de abedul como castigo para imponer obediencia a las órdenes magistrales. [ 8 ] En el lenguaje común y la literatura, los fasces se asociaban regularmente con ciertos cargos: a los pretores se les llamaba en griego hexapelekys ( literalmente , ' seis hachas ' ), y a los cónsules se les llamaba "los doce fasces" como metonimia literaria . [ 9 ] Además de servir como insignia de cargo, también simbolizaba la República Romana y su prestigio. [ 10 ]

Tras el período clásico y con la caída del estado romano , los pensadores se liberaron del «terror psicológico generado por las fasces romanas originales» en la Antigüedad. Durante el Renacimiento , surgió una fusión de las fasces con una fábula griega registrada por primera vez por Babrio en el siglo II d. C., que mostraba cómo las varas individuales se rompían fácilmente, pero un haz no. [ 11 ] Esta historia es común en la cultura euroasiática y, en el siglo XIII d. C., se registró en la Historia secreta de los mongoles . [ 12 ] Si bien no existe una conexión histórica entre las fasces originales y esta fábula, [ 13 ] en el siglo XVI d. C., las fasces estaban «inextricablemente vinculadas» con interpretaciones de la fábula como una expresión de unidad y armonía. [ 12 ]

En el mundo antiguo

Águila (águila legionaria), figura con toga y fasces en el reverso de la moneda.
La representación más antigua de un fasces, c. 610 a. C., fue descubierta como ajuar funerario en Vetulonia en 1897.

Origen

La palabra inglesa fasces proviene del latín , con el singular fascis . [ 14 ] La palabra se usa generalmente en plural para referirse a insignias magistrales, pero a veces se usa para referirse a bushels o fardos en un contexto agrícola. Esta palabra proviene de la raíz indoeuropea * bhasko- , que significa fardo. [ 15 ]

Los restos arqueológicos más antiguos de un fasces son los descubiertos en una necrópolis cerca de la aldea etrusca ahora llamada Vetulonia por el arqueólogo Isidoro Falchi en 1897. [ 16 ] El descubrimiento se fecha ahora en el rango relativamente estrecho de 630–625  a. C., que coincide con la datación tradicional del legendario quinto rey de Roma, Lucio Tarquinio Prisco . [ 17 ] Un origen etrusco , además, está respaldado por evidencia literaria antigua: el poeta Silio Itálico , que floreció a finales del siglo I d. C., postuló que Roma adoptó muchos de sus emblemas de cargo —a saber, el fasces, la silla curul y la toga praetexta— específicamente de Vetulonia. [ 18 ] La historia del origen etrusco también está respaldada por Dionisio de Halicarnaso en su obra anticuaria , Antigüedades romanas . [ 19 ]

Roma

Período real

Las fuentes literarias de la antigua Roma coinciden en describir a los antiguos reyes de Roma acompañados por doce lictores que portaban fasces. Dionisio, en sus Antigüedades Romanas , ofreció una explicación compleja para este número: según él, la práctica se originó en Etruria , y cada fajo simbolizaba una de las doce ciudades-estado etruscas ; los doce estados juntos representaban una campaña militar conjunta y fueron entregados al rey etrusco de Roma, Tarquinio Prisco, al ascender al trono. [ 19 ] Si bien Tito Livio coincidió con la historia de Dionisio, también relata una historia diferente que atribuye las fasces al primer rey romano, Rómulo , quien eligió doce para que correspondieran a las doce aves que aparecieron como presagio en la fundación de Roma . [ 20 ]

Relatos posteriores ofrecieron diferentes etiologías : algunos describían las fasces como procedentes del Lacio , otros de Italia en general. Macrobio , que escribió en el siglo V d. C., afirma que los romanos tomaron las fasces de los etruscos como botín de guerra, en lugar de adoptarlas por difusión cultural. En general, parece que para el siglo VI a. C., las fasces se habían convertido en un símbolo común en el centro de Italia y Etruria —si no también en el sur de Italia, como sugiere Tito Livio [ 21 ] — de prestigio real y poder coercitivo. [ 20 ] La literatura romana antigua describe en gran medida las fasces de su época como portadas principalmente de forma simbólica por los lictores, cuya función principal era defender a sus protegidos de la violencia. Sin embargo, esos mismos relatos las describen de forma mucho más negativa en el contexto de tiranías o demostraciones reales. [ 22 ]

Plutarco , en su Vida de Publicola , describe un incidente en el que Lucio Junio ​​Bruto , el primer cónsul romano , ordena a los lictores azotar con varas y decapitar con hachas —componentes de las fasces— a sus propios hijos, que conspiraban para restaurar a los Tarquinios en el trono. [ 23 ] Tras la supuesta muerte de Bruto en batalla, Publicola promulgó reformas que subordinaban el uso magistral de las fasces para la coerción al pueblo: los cónsules bajarían las fasces ante el pueblo durante los discursos, y se apelaría al pueblo contra un magistrado que ordenara la pena capital o el castigo corporal. [ 24 ]

período republicano

Denario acuñado por Marco Junio ​​Bruto que representa una personificación de Libertas a la izquierda y Lucio Junio ​​Bruto con lictores que portan fasces afiladas a la derecha [ 25 ] [ 26 ]
Roma, claustro de San Paolo, muro exterior: panel de mármol que representa seis fasces.

Durante la República, los romanos utilizaban el número de fasces que acompañaban a un magistrado para marcar el rango y la distinción. Los dos cónsules tenían cada uno 12 lictores, al igual que los dictadores tradicionales . [ 27 ] Los dictadores de la República tardía (de los cuales Sila fue el primero) iban acompañados de 24 lictores y fasces. [ 28 ] Sin embargo, los cónsules se alternaban la iniciativa mensualmente. El cónsul sin iniciativa conservaba el derecho de veto sobre las acciones del otro cónsul, pero solo iba precedido por un accensus y seguido por lictores que portaban fasces reducidas. [ 27 ]

Los pretores normalmente portaban seis fasces y así se les describía en campaña en las fuentes griegas. Sin embargo, existían algunas excepciones. Después del 197  a. C., los pretores enviados a Hispania eran enviados con estatus proconsular y, por lo tanto, recibían doce fasces. Casi al mismo tiempo, en la lex Plaetoria , el número de fasces que acompañaban a un pretor en la corte se redujo a solo dos, posiblemente porque un pretor en la corte "con seis fasces podría parecer imperioso". [ 29 ]

A finales del siglo II a. C., los magistrados que habían obtenido victorias en el extranjero y que eran proclamados imperator , un título de victoria, eran condecorados con laureles . Esta aclamación era un requisito indispensable para celebrar un triunfo , un prestigioso galardón por el que los comandantes podían esperar años. [ 30 ] Dentro del pomerium , el perímetro sagrado de la ciudad romana, los magistrados normalmente retiraban las hachas de sus fasces para simbolizar la naturaleza apelable de sus poderes cívicos. [ 31 ] Sin embargo, se hacía una excepción durante un triunfo, cuando los auspicios militares del general triunfante se extendían a la ciudad, para que pudiera realizar sacrificios en el Templo de Júpiter en la colina Capitolina . Los laureles que decoraban las fasces con hachas del triunfador eran retirados y decididos en una ceremonia, colocándolos en el regazo de la estatua de culto del Júpiter Capitolino. [ 32 ]

Durante la república, solo las personas que poseían imperium recibían fasces completas; el número otorgado a los promagistrados por su rango análogo no disminuyó. [ 31 ] A los tenientes que ejercían imperium delegado se les otorgaban regularmente dos fasces en la última etapa de la república. [ 33 ] Cuando a otros se les asignaban lictores como guardaespaldas o para ayudar en deberes oficiales, probablemente no portaban fasces. [ 34 ] Los funcionarios municipales italianos durante la república solían ir acompañados de lictores locales, pero estos lictores no portaban fasces hasta la época imperial. [ 35 ]

La resistencia popular a los magistrados durante la República tardía a veces tomaba la forma de turbas que destrozaban los fasces magistrales. En el 133  a. C., Tiberio Graco incitó a una turba a tomar y romper los fasces de un pretor; dos pretores, un tal Bruto y Servilio, fueron enviados en el 88  a. C. para ordenar a Lucio Cornelio Sila , entonces cónsul, que desistiera de su marcha sobre Roma, y ​​sus insignias de cargo fueron desfiguradas y destruidas; los lictores de Marco Calpurnio Bíbulo fueron atacados en el 59  a. C. cuando él, junto con algunos tribunos plebeyos , intentó vetar el proyecto de ley de reforma agraria de Julio César durante su consulado conjunto, lo que provocó la pérdida total de los fasces de sus lictores. [ 36 ] Esta última rotura de fasces fue "un acto ritualístico de violencia simbólica (el Pueblo disponía así de los símbolos del imperium que estaba en su poder) que sustituyó la violencia física directa contra la persona del cónsul". [ 37 ]

período imperial

Sestercio de Caracalla , 202–204. El reverso representa a los emperadores Caracalla y Septimio sobre una plataforma (personajes centrales); a la derecha se encuentra un lictor sosteniendo el nuevo fascículo curvo. [ 38 ]

Durante el Imperio Romano , el número de personas con derecho a fasces y lictores aumentó. Las fasces fueron otorgadas por primera vez a las vírgenes vestales por el Senado en el 42  a. C., cuando a las seis vestales se les permitió tener un lictor cada una. [ 39 ] A estas se unieron las fasces otorgadas a los tres flamines mayores (sumos sacerdotes). Los lictores individuales también precedieron a los miembros de los sodales Augustales , que eran sacerdotes del culto imperial . [ 40 ] A la muerte del primer emperador, Augusto , en el 14 d. C., su viuda, Livia , fue elegida lictora por el Senado, aunque las fuentes discrepan sobre si llegó a ejercer el privilegio. [ 41 ]

La división de las provincias romanas en provincias imperiales y senatoriales , con Augusto ostentando el imperium proconsular sobre las provincias imperiales y administrándolas a través de legados , también amplió aún más el número de fasces. [ 42 ] Augusto nombró legados con imperium pro praetore como gobernadores, a cada uno de los cuales se le concedieron cinco lictores. Cuando Italia se dividió en catorce regiones en el año 7 a. C., al curador de cada región se le concedieron dos lictores mientras estuvo en el cargo y en su puesto. Tras la creación del aerarium militare (tesorería militar) en el año 6 d. C., a los tres ex-pretores que lo administraban también se les concedieron dos lictores a cada uno. [ 43 ] Los lictores de los magistrados municipales también obtuvieron fasces durante el período imperial. [ 35 ]  

Para el reinado de los Severos a principios del siglo III, las fasces habían sido rediseñadas. Representadas en un sestercio acuñado alrededor del año 203 d . C. , las fasces ya no tenían la forma de un manojo de varas, sino que tomaban la forma de una vara larga y curva o dos de dichas varas atadas juntas. El número de fasces otorgadas a los gobernadores imperiales con el título de procónsul se mantuvo en doce hasta finales del siglo IV d. C.; los gobernadores con el rango de consularis recibían cinco fasces, pero la mayoría de los gobernadores (con el rango de praeses ) no tenían ninguna fasces. [ 44 ] Esta forma posterior persistió hasta el Imperio Romano de Oriente : el anticuario bizantino Juan el Lidio , que escribió en el siglo VI d. C., describió las fasces como "varas largas atadas uniformemente juntas" con correas rojas y hachas sostenidas en alto. [ 45 ] En la época medieval, los emperadores bizantinos seguían siendo custodiados por hombres —en el siglo XIV, la Guardia Varega— que portaban bastones y hachas. [ 46 ] 

Recepción posclásica

La conversión del procónsul de Rafael (1515), que representa las fasces a la izquierda del magistrado [ 47 ]

Aunque la palabra latina fasces no cayó en desuso durante la Edad Media, su significado técnico se olvidó. A finales del primer milenio, se la glosó como «que de alguna manera connotaba “poder supremo” u “honores oficiales ”» . [ 48 ] Por ejemplo, hacia 1439 , Jean de Rovroy , al traducir las Stratagems de Frontino , fue engañado por un falso cognado y pensó que fasces se refería a las cintas que los magistrados romanos llevaban en la cabeza; tales ideas erróneas eran aparentemente comunes y se remontaban al siglo XI. [ 48 ] Las representaciones visuales del propio fajo eran raras —con la excepción del manuscrito de Junio ​​del siglo XI d. C.— hasta el Renacimiento . [ 49 ]

Renacimiento

Los humanistas renacentistas , especialmente aquellos que leían más latín, se familiarizaron rápidamente con las fasces y sus tecnicismos legales, incluyendo la costumbre de retirar las hachas dentro de la ciudad, bajarlas ante el pueblo y alternarlas por los cónsules. En la primera década del siglo XVI, comenzaron a aparecer referencias a las fasces en un contexto más romano. [ 50 ] Al mismo tiempo, comenzaron a reaparecer en Italia representaciones reconocibles, como la pintura de Rafael , La conversión del procónsul ( c. 1515 ). [ 51 ]

A mediados del siglo XVI, las fasces también comenzaron a simbolizar otras cosas que habrían sido «sin importancia o incluso desconocidas para los romanos». [ 52 ] La reafirmación de la autoridad jurídica papal por parte del papa Clemente VIII tras el saqueo de Roma en 1527 dio inicio a desarrollos iconográficos que asociarían las fasces con personificaciones de la Justicia . [ 53 ]

Escudo de armas del Cardenal Mazarino , el primero en incluir fasces en armas en tiempos modernos [ 54 ]

El sincretismo de las fasces con la fábula de Esopo sobre un manojo de varas más difícil de romper que cada vara por separado asoció las fasces también con la concordia doméstica, además de las personificaciones de la Concordia representadas en el arte. [ 55 ] Esta simbología también se fusionó con la de la justicia, ya que desatar las varas y las hachas promovía la reflexión sobre la acción justa. [ 56 ] En este contexto, el cardenal Mazarino colocó fasces en su escudo de armas, «el primer individuo en la era moderna en hacerlo». [ 54 ]

A partir de aquí explotaron las representaciones de fasces. La historiadora del arte Antje Middeldorf-Kosegarten, [ 57 ] en Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte (ing. “Real Lexicon of German Art History”):

gráficos para el período posterior a Ripa [después de 1603] una proliferación de las fasces como símbolo en casi todos los medios visuales imaginables, desde la escultura arquitectónica hasta las artes decorativas, en pinturas de todo tipo, en monumentos que van desde arcos honoríficos hasta tumbas, así como en el arte de la medalla y los grabados... [ 58 ]

A mediados del siglo XVII, las fasces se habían consolidado en toda Europa como un símbolo universal de gobierno estable y competente. Su uso también se extendió para simbolizar la gobernanza corporativa competente. [ 59 ] Sin embargo, debido a esta enorme expansión de significado, el símbolo pareció haber desaparecido hacia la década de 1760, reducido a poco más que una referencia al pasado. [ 60 ]

Revolución

Una réplica en bronce de la estatua de George Washington de Jean-Antoine Houdon . El brazo izquierdo de Washington descansa sobre un manto que cubre un haz de varas con trece varas. [ 61 ]

Como emblema, las fasces llegaron a las colonias de la Norteamérica británica . [ 62 ] Allí, durante la Revolución Americana , la simbología de las fasces, que hacía referencia a la fuerza a través de la unidad, fue adoptada como símbolo del esfuerzo colonial unido contra el dominio británico. [ 63 ]

De manera similar, las fasces adquirieron una simbología privilegiada durante la Revolución Francesa . Inicialmente referidas a los 83 departamentos de 1789, como símbolo de unidad, llegaron a asociarse con la fraternidad y un pueblo francés unido. [ 64 ] Coronadas con un gorro frigio , las fasces se consideraban una referencia al «espíritu imaginado de la primera república romana [y] su afirmación de los ideales de libertad y justicia contra la tiranía». [ 65 ] En Francia, sin embargo, el uso de las fasces como símbolo disminuyó desde el establecimiento del Consulado en 1799 hasta la proclamación de la Segunda República en 1848. [ 66 ]

Un uso similar proliferó tras la Revolución Francesa. Haití , durante su revolución contra Francia, acuñó monedas con numerosas representaciones de fasces, al igual que México durante su primera república, Ecuador , Chile y la República Romana de 1798. [ 67 ]

Uso moderno

Un águila posada sobre un haz de varas, un símbolo común del fascismo [ 68 ]

Numerosos gobiernos y otras autoridades han utilizado la imagen de las fasces como símbolo de poder desde el fin del Imperio Romano . También se ha utilizado para evocar la República Romana, especialmente por aquellos que se consideran sucesores modernos de esa república o de sus ideales.

El escudo de armas ecuatoriano incorporó las fasces en 1830, aunque ya se utilizaban en el escudo de armas de la Gran Colombia .

Italia

La palabra italiana fascio ( pl.: fasci ) , etimológicamente relacionada con fasces , fue utilizada por varias organizaciones políticas a finales del siglo XIX y principios del XX, con el significado figurado de "liga" o "unión".

El fascismo italiano , que debe su nombre a las fasces, probablemente fue el que más utilizó este simbolismo en el siglo XX. La Unión Británica de Fascistas también lo empleó en la década de 1930. Sin embargo, las fasces, como símbolo extendido y arraigado en Occidente, han evitado el estigma asociado a gran parte del simbolismo fascista (excepto en Italia, donde exhibirlas puede acarrear una acusación formal) y muchas autoridades continúan mostrándolas, incluido el gobierno federal de los Estados Unidos.

Francia

Una revisión de las imágenes incluidas en Les Grands Palais de France  : Fontainebleau [ 69 ] [ 70 ] revela que los arquitectos franceses utilizaron las fasces romanas ( faisceaux romains ) como un dispositivo decorativo ya en el reinado de Luis XIII (1610-1643) y continuaron empleándolas durante los períodos del Imperio de Napoleón I (1804-1815).

Las fasces aparecían típicamente en un contexto que recordaba a la República Romana y al Imperio Romano . La Revolución Francesa empleó numerosas referencias a la antigua República Romana en su iconografía. Durante la Primera República , coronada por el gorro frigio , las fasces eran un homenaje a la República Romana y significaban que el poder pertenecía al pueblo. También simbolizaban la «unidad e indivisibilidad de la República» [ 71 ] , tal como se establecía en la Constitución francesa . En 1848 y después de 1870 , aparecen en el sello de la República Francesa, sostenidas por la figura de la Libertad . En el escudo de armas de la República Francesa figuran las fasces con las siglas «RF» de République française (véase la imagen inferior), rodeadas de hojas de olivo (como símbolo de paz ) y de roble (como símbolo de justicia ). Si bien era ampliamente utilizado por los funcionarios franceses, este símbolo nunca fue adoptado oficialmente por el gobierno. [ 71 ]

El presidente Valéry Giscard d'Estaing colocó uno en su bandera presidencial. [ 72 ] En 2015, la Presidencia de la República Francesa utilizó un logotipo que representa un haz de varas estilizado para la comunicación por internet. [ 73 ] Desde 1870, también ha aparecido en las insignias de los diputados y senadores conocidas como barómetros, que colocan de forma visible en sus vehículos.

Estados Unidos

Sello del Senado de los Estados Unidos con dos fasces en la parte inferior.

Desde la fundación original de los Estados Unidos en el siglo XVIII, varias oficinas e instituciones estadounidenses han incorporado ampliamente representaciones de las fasces en gran parte de su iconografía.

Iconografía de fasces federales

El reverso de la moneda de diez centavos Mercury, con un haz de varas
Monumento a la Emancipación
Medalla de Honor de la Armada , que representa a la diosa Minerva con un haz de varas.

Iconografía de fasces estatales, locales y de otro tipo

Elaborados trabajos de carpintería en la barandilla de la sala del Tribunal Supremo de Minnesota.
  • Los pasillos de la entrada principal del Capitolio del Estado de Wisconsin tienen lámparas decoradas con motivos de fasces de piedra; en la carpintería frente al podio del presidente de la asamblea, están talladas varias fasces de doble hoja, y en la carpintería frente al podio del presidente del senado hay varias fasces de una sola hoja.
  • El gran sello de la Universidad de Harvard, ubicado dentro de la Iglesia Memorial, está flanqueado por dos fasces que apuntan hacia adentro; el sello se encuentra directamente debajo del campanario de 112 metros (368 pies) y del Gran Sello de los Estados Unidos dentro de la Sala Memorial; en las paredes de la sala figuran los nombres de los estudiantes, profesores y exalumnos de Harvard que dieron su vida al servicio de los Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial, junto con una tumba vacía que representa a Alma Mater sosteniendo a un estudiante de Harvard asesinado. 
  • Las fasces aparecen en el sello estatal de Colorado , EE. UU., debajo del "ojo que todo lo ve" (o el Ojo de la Providencia ) y encima de las montañas y las minas.
  • El sello distintivo de la compañía de platería Kerr & Co era un haz de varas.
  • En el escudo del distrito de Brooklyn , en la ciudad de Nueva York , una figura porta un haz de varas; el escudo aparece en la bandera del distrito; también se pueden ver haces de varas en las columnas de piedra de Grand Army Plaza y en un mástil de bandera en Washington Square Park .
  • El símbolo se utiliza como parte del emblema de los Caballeros de Colón (diseñado en 1883, y sustituido por una bayoneta entre 1926 y 1947).
  • Comercialmente, un pequeño haz de varas aparecía en la parte superior de uno de los emblemas del automóvil Hupmobile .
  • Un haz de varas aparece en la estatua de George Washington, obra de Jean-Antoine Houdon, que actualmente se encuentra en el Capitolio del Estado de Virginia; los haces de varas se utilizan como postes de la verja de hierro fundido de 1818 que rodea el edificio del capitolio.
  • Columnas dispuestas en forma de fasces flanquean la entrada del Ayuntamiento de Buffalo .
  • En la estación Newark Penn Station , la salida hacia Raymond Plaza West está bordeada a ambos lados por fasces verticales de 3 metros (10 pies ) de altura (cada una con una cabeza de hacha doble). 
  • El escuadrón VAW-116 tiene un haz de varas en su insignia de unidad.
  • La Torre Coit de San Francisco tiene dos insignias con forma de fasces (sin el hacha) talladas sobre su entrada, flanqueando un fénix .
  • Dos monumentos erigidos en Chicago en la época de la Exposición del Siglo del Progreso están adornados con fasces; el monumento a Cristóbal Colón (1933) en Grant Park las tiene en los extremos de su exedra ; el Monumento a Balbo en Burnham Park (1934), un regalo de Benito Mussolini , tiene los restos vandalizados de fasces en las cuatro esquinas de su pedestal . [ 76 ]

Ejemplos de iconografía de fasces en EE. UU.

Autoridades y movimientos modernos

Los siguientes casos implican la adopción de las fasces como símbolo o icono, aunque no se haya producido una reintroducción física.

Véase también

Notas

  1. El término para un hacha de una sola hoja es hēmipélekys "medio pélekys ", siendo pélekys ( πέλεκυς ) un sinónimo de lábrys ; por ejemplo, Il . 23.883.

Referencias

Citas

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  13. Brennan 2022 , p. 4. "Hay que destacar que, en términos históricos, no existe una conexión estrecha entre las fasces romanas y la fábula de Esopo... más allá de la atractiva coincidencia de que ambas involucren un haz de varas". 
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