Articulo de referencia

negro

En inglés, el término «negro» se usa históricamente para referirse a personas de ascendencia africana negra . El término «negro» significa «el color negro» en español y portugué...

Página semiprotegida

En inglés, el término «negro» se usa históricamente para referirse a personas de ascendencia africana negra . El término «negro» significa «el color negro» en español y portugués (del latín «niger »), de donde lo tomó el inglés. [ 1 ] El término puede considerarse ofensivo , inofensivo o completamente neutral, dependiendo en gran medida del contexto, la región o el país donde se use, así como del período y el contexto en que se aplique. Tiene varios equivalentes en otros idiomas de Europa .

En Inglés

Mapa europeo de África Occidental , 1736. Incluye la arcaica denominación cartográfica de Negrolandia .

Alrededor de 1442, los portugueses llegaron por primera vez al sur de África mientras intentaban encontrar una ruta marítima a la India. [ 2 ] [ 3 ] El término negro , que literalmente significa 'negro', fue utilizado por los españoles y portugueses como una simple descripción para referirse a los pueblos bantúes que encontraron. Negro denota 'negro' en español y portugués, derivado de la palabra latina niger , que significa 'negro', que a su vez probablemente proviene de una raíz protoindoeuropea * nekw- , 'ser oscuro', similar a * nokw- , 'noche'. [ 4 ] [ 5 ] Negro también se usó para los pueblos de África Occidental en mapas antiguos etiquetados como Negroland , un área que se extendía a lo largo del río Níger .

Desde el siglo XVIII hasta finales de la década de 1960, «negro» (posteriormente escrito con mayúscula) se consideraba el término correcto en inglés para referirse a las personas de origen africano negro. Según los Diccionarios Oxford, el uso de la palabra «ahora parece anticuado o incluso ofensivo tanto en inglés británico como en inglés estadounidense». [ 1 ]

En ocasiones se utilizaba una forma específicamente femenina de la palabra, negress (a veces con mayúscula). Sin embargo, al igual que Jewess , ha caído completamente en desuso.

Negroide se utilizaba en antropología física para designar una de las tres supuestas razas humanas, junto con caucasoide y mongoloide . El sufijo " -oide " significa "similar a". Negroide, como sustantivo, se usaba para designar una categoría más amplia o generalizada que Negro ; como adjetivo, calificaba a un sustantivo, como por ejemplo, "rasgos negroides". [ 6 ]

Estados Unidos

Si bien en este tema [la capitalización de la palabra «Negro »] no hubo otro , Du Bois y Washington coincidieron plenamente; ambos abogaron constantemente por el uso de mayúsculas en las publicaciones convencionales. Las monografías de Du Bois, «Suppression » y «Philadelphia Negro» , fueron de las primeras en escribir el sustantivo con mayúscula, y el éxito de Washington al lograr que Doubleday, Page and Company lo capitalizara en « Up From Slavery » representó un avance significativo.

WEB Du Bois: Biografía de una raza, 1868–1919 por David Levering Lewis [ 7 ]

Negro superó a colorado como la palabra más cortés para los afroamericanos en un momento en que negro se consideraba más ofensivo. [ 8 ] En la América colonial del siglo XVII , el término negro también se había usado, según un historiador, para describir a los nativos americanos . [ 9 ] La ley negra de Carolina del Sur (1848) de John Belton O'Neall estipulaba que "el término negro se limita a los africanos esclavos (los antiguos bereberes ) y sus descendientes. No abarca a los habitantes libres de África, como los egipcios, los moros o los asiáticos negros, como los lascars ". [ 10 ] La Academia Negra Americana se fundó en 1897 para apoyar la educación en artes liberales . Marcus Garvey utilizó la palabra en los nombres de organizaciones nacionalistas negras y panafricanistas como la Universal Negro Improvement Association (fundada en 1914), Negro World (1918), Negro Factories Corporation (1919) y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Negros del Mundo (1920). W.E.B. Du Bois y el Dr. Carter G. Woodson la utilizaron en los títulos de sus libros de no ficción, El Negro (1915) y La Mala Educación del Negro (1933), respectivamente. Du Bois también la utilizó en los títulos de sus libros El Estudio de los Problemas Negros (1898) y El Negro de Filadelfia (1899). El término «negro» se aceptó como normal, tanto como endónimo como exónimo , hasta finales de la década de 1960, después del Movimiento por los Derechos Civiles . Un ejemplo es la autoidentificación de Martin Luther King Jr. como negro en su famoso discurso « Tengo un sueño » de 1963.

La prevalencia del gentilicio «negro» ha variado en el inglés estadounidense. All-Negro Comics fue una antología de cómics de 1947 escrita por autores afroamericanos y protagonizada por personajes negros.

Sin embargo, a finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, la palabra «negro» comenzó a ser criticada por haber sido impuesta por personas blancas y por tener connotaciones de sumisión racial y servilismo . El término «negro» , en cambio, denotaba orgullo, poder y un rechazo al pasado. Se arraigó primero en grupos más militantes como los Musulmanes Negros y los Panteras Negras , y en 1967, el líder del SNCC, Stokely Carmichael, impulsó el abandono de «negro» . Después de los disturbios de Newark en el verano de 1967, entre un tercio y la mitad de los jóvenes negros encuestados en Newark se autoidentificaron como «negros» . El término coexistió durante un tiempo con «negro» , refiriéndose inicialmente el término más nuevo solo a los negros progresistas o radicales, mientras que «negro» se usaba más para referirse al establishment negro. [ 11 ] : 499 Malcolm X prefería «negro» a «negro» , pero también comenzó a usar el término «afroamericano» después de dejar la Nación del Islam . [ 12 ]

Desde finales de la década de 1960, otros términos se han generalizado en el uso popular. Estos incluyen negro , africano negro , afroamericano (en uso desde finales de la década de 1960 hasta 1990) y afroamericano . [ 13 ] La palabra negro cayó en desuso a principios de la década de 1970 y los principales medios de comunicación, incluidos Associated Press y The New York Times, dejaron de usarla en esa década. [ 14 ] Sin embargo, muchos afroamericanos mayores inicialmente consideraron el término negro más ofensivo que negro.

El término Negro todavía se usa en algunos contextos históricos, como las canciones conocidas como espirituales negros , las ligas negras de béisbol a principios y mediados del siglo XX, y organizaciones como el United Negro College Fund . [ 15 ] [ 16 ] La revista académica publicada por la Universidad de Howard desde 1932 todavía lleva el título Journal of Negro Education , pero otras han cambiado: por ejemplo, la Association for the Study of Negro Life and History (fundada en 1915) se convirtió en la Association for the Study of Afro-American Life and History en 1973, y ahora es la Association for the Study of African American Life and History ; su publicación The Journal of Negro History se convirtió en The Journal of African American History en 2001. Margo Jefferson tituló su libro de 2015 Negroland: A Memoir para evocar crecer en las décadas de 1950 y 1960 en la clase alta afroamericana .

El lingüista afroamericano John McWhorter ha lamentado los ataques contra el uso de la palabra «negro» en «expresiones o reproducciones escritas de la palabra al referirse a textos y títulos antiguos». Cita informes que indican que se han evitado representaciones o publicaciones de ciertas obras (como la Sinfonía Folclórica Negra de William L. Dawson y una antología de las obras de Norman Mailer ) «por recelo ante el uso de la palabra "negro" en los títulos»; y de «dos casos» entre 2020 y 2021 «de profesores universitarios blancos que recibieron quejas de estudiantes por usar la palabra "negro" en clase al citar textos antiguos». [ 17 ]

La Oficina del Censo de los Estados Unidos incluyó el término « negro» en el Censo de 2010 , junto con «negro» y «afroamericano» , porque algunos afroamericanos mayores aún se identifican con el término. [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] El censo de EE. UU. utilizó la agrupación «negro, afroamericano o negro». El término «negro » se utilizó en un esfuerzo por incluir a los afroamericanos mayores que se identifican más estrechamente con el término. [ 21 ] En 2013, el censo eliminó el término de sus formularios y cuestionarios. [ 22 ] El término también ha sido censurado por algunos archivos de periódicos. [ 23 ]

Liberia

La constitución de Liberia limita la nacionalidad liberiana a las personas negras (véase también la ley de nacionalidad liberiana ). [ 24 ] Por lo tanto , las personas de otros orígenes raciales , incluso si han vivido muchos años en Liberia , no pueden convertirse en ciudadanos de la República. [ 25 ]

En otros idiomas

idioma español

En español , negro (femenino negra ) se usa con mayor frecuencia para referirse al color negro, pero también puede usarse para describir a personas con piel oscura. En España, México y casi toda Latinoamérica, negro (en minúscula, ya que los etnónimos generalmente no se escriben con mayúscula en las lenguas romances ) significa simplemente 'color negro' y no se refiere por sí solo a ninguna etnia o raza a menos que se proporcione un contexto adicional. Al igual que en inglés, esta palabra española se usa a menudo en sentido figurado y negativo, para significar 'irregular' o 'indeseable', como en mercado negro . Sin embargo, en la mayoría de los países hispanohablantes, negro y negra se usan comúnmente como una forma de cariño, cuando se refieren a parejas o amigos cercanos. [ 26 ]

Indias Orientales Españolas

Ilustración "Negritos o Aetas" en Bosquejo Geográfico e Histórico-natural del Archipiélago Filipino ( Ramon Jordana i Morera , 1885)

En Filipinas , país que históricamente casi no tuvo contacto con el comercio transatlántico de esclavos , el término de origen español «negro» (femenino « negra ») todavía se usa comúnmente para referirse a las personas negras, así como a las personas de piel oscura (tanto nativas como extranjeras). Al igual que en español, no tiene connotaciones negativas al referirse a las personas negras. Sin embargo, puede ser ligeramente peyorativo al referirse al color de piel de otros filipinos nativos debido a los cánones de belleza tradicionales. El uso del término para el color negro se limita a frases o sustantivos en español. [ 27 ] [ 28 ]

Negrito (femenino negrita ) es también un término utilizado en Filipinas para referirse a los diversos grupos étnicos nativos de piel más oscura que descienden parcialmente de las primeras migraciones australo-melanesias . Estos grupos incluyen a los Aeta , Ati , Mamanwa y Batak , entre otros. A pesar de las diferencias en su apariencia física, todos hablan lenguas austronesias y están genéticamente emparentados con otros filipinos austronesios . La isla de Negros lleva su nombre. [ 29 ] El término Negrito se ha incorporado al uso científico en inglés, basado en el uso original español/filipino para referirse a poblaciones similares en el sur y sureste de Asia. [ 30 ] Sin embargo, se ha cuestionado la pertinencia de usar la palabra para agrupar a personas con apariencias físicas similares, ya que la evidencia genética muestra que no comparten una ascendencia cercana. [ 31 ] [ 32 ]

Otras lenguas romances

italiano

En italiano , negro era la forma arcaica del adjetivo nero ; por ello, la forma anterior aún se puede encontrar en textos literarios o en apellidos (cfr. el apellido en lengua inglesa Black ), mientras que la forma posterior es la única que se usa actualmente. Sin embargo, la palabra también podía usarse como sustantivo y, en cierto momento, se usaba comúnmente como término equivalente al inglés negro , pero sin su connotación ofensiva. No obstante, bajo la influencia de las culturas angloparlantes, en la década de 1970 fue reemplazada por nero y di colore . Nero se consideraba una mejor traducción de la palabra inglesa black , mientras que di colore es un préstamo de la palabra inglesa colored . [ 33 ]

El sustantivo se considera ofensivo hoy en día, [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] pero aún se pueden encontrar algunos testimonios de su uso anterior. [ 37 ]

En la legislación italiana , la Ley n.º 654 del 13 de octubre de 1975 (conocida como la « Ley Reale »), modificada por la Ley n.º 205 del 25 de junio de 1993 (conocida como la « Ley Mancino ») y la Ley n.º 85 del 24 de febrero de 2006, tipifica como delito la incitación a la discriminación racial y la propia discriminación racial, la incitación a la violencia racial y la propia violencia racial, la promoción de ideas basadas en la superioridad racial o el odio étnico o racista, y la creación, gestión, participación o apoyo a cualquier organización, asociación, movimiento o grupo cuyo propósito sea la instigación de la discriminación o la violencia racial. [ 38 ] [ 39 ] Como señaló el Consejo de Europa en su informe de 2016, «la redacción de la Ley Reale no incluye el idioma como motivo de discriminación, ni tampoco el color [de la piel] como motivo de discriminación». [ 39 ] Sin embargo, la Corte Suprema , al confirmar una decisión de un tribunal inferior, declaró que el uso del término negro por sí solo, si tiene una intención claramente ofensiva, puede ser punible por ley, [ 40 ] y se considera un factor agravante en un proceso penal . [ 41 ]

Francés

Placa de calle en Medina de Túnez que muestra, en árabe y francés, la calle Negroes.

En francés , el concepto existencial de negritud («negritud») fue desarrollado por el político senegalés Léopold Sédar Senghor . La palabra aún puede usarse como sinónimo de «cariño» en algunas canciones criollas tradicionales de Luisiana . [ 42 ] El término «nègre» como término racial cayó en desuso casi al mismo tiempo que su equivalente en inglés, «negro» . Su uso en francés hoy en día ( nègre littéraire ) ha cambiado por completo, para referirse a un escritor fantasma ( écrivain fantôme ), es decir, alguien que escribe un libro en nombre de su autor nominal, generalmente una celebridad no literaria. Sin embargo, las directrices del Ministerio de Cultura francés (así como otras entidades oficiales de las regiones francófonas [ 43 ] ) recomiendan el uso de términos alternativos.

criollo haitiano

En criollo haitiano , la palabra nèg (derivada del francés nègre , que se refiere a un hombre de piel oscura) también puede usarse para cualquier hombre, independientemente del color de su piel, de forma similar a como se usan los términos guy o dude en inglés americano .

rumano

En rumano , negru puede referirse tanto al color como a una persona negra (como término neutral).

lenguas germánicas

La palabra neerlandesa «neger» se consideraba un término neutral, pero desde principios del siglo XXI se la considera cada vez más ofensiva, condescendiente y/o discriminatoria. El consenso entre los servicios de asesoramiento lingüístico del Gobierno flamenco y la Unión de la Lengua Neerlandesa es utilizar «zwarte persoon/man/vrouw » («persona/hombre/mujer negra») para referirse a la raza. [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

En alemán , Neger se consideraba un término neutral para referirse a las personas negras, pero gradualmente cayó en desuso en la década de 1970. Ahora se piensa que Neger es mayoritariamente despectivo o racista. En 2014, el Österreichischer Presserat (Consejo de Prensa Austriaco) afirmó que el uso de " Negerkinder " (niños negros) en una revista era discriminatorio y ofensivo. [ 48 ] En Baviera y Alta Austria , una bebida mixta que consiste en cerveza de trigo y cola se llama y se vende tradicionalmente Neger , aunque muchos restauradores han apoyado cambiarle el nombre a " Cola-Weißbier " tras las crecientes críticas al nombre. [ 49 ] [ 50 ]

En Dinamarca, el uso de «neger» es objeto de debate. Lingüistas y otros expertos argumentan que la palabra tiene una connotación racista histórica que la hace inapropiada para su uso actual. Principalmente las personas mayores utilizan « neger » como un término neutral, similar a «negro» . Relativamente pocos jóvenes la usan, salvo con fines provocativos, en reconocimiento de que su aceptación ha disminuido. [ 51 ]

En sueco y noruego , «neger» solía considerarse un equivalente neutral de «negro» . Sin embargo, el término cayó gradualmente en desuso entre finales de la década de 1960 y la de 1990.

En frisón occidental , la palabra neger se considera en gran medida un término neutral para referirse a las personas negras con raíces africanas . [ 52 ] [ 53 ] La palabra nikker (espíritu maligno del agua) se considera ofensiva y despectiva, pero no necesariamente racista debido a la definición histórica del término. [ 53 ]

En otra parte

En el idioma finlandés, la palabra neekeri (cognada de negro ) fue considerada durante mucho tiempo un equivalente neutral para negro . [ 54 ] En 2002, neekeriLas notas de uso de en el Kielitoimiston sanakirja pasaron de "percibido como despectivo por algunos" a "generalmente despectivo". [ 54 ] El nombre de una popular marca finlandesa de dulces de malvavisco cubiertos de chocolate fue cambiado por los fabricantes de Neekerinsuukko (lit. 'beso de negro', como la versión alemana) a Brunbergin suukko ('beso de Brunberg') en 2001. [ 54 ] Un estudio realizado entre finlandeses nativos encontró que el 90% de los sujetos de investigación consideraban los términos neekeri y ryssä entre los epítetos más despectivos para las minorías étnicas. [ 55 ]

En turco , el término zenci puede traducirse como negro , aunque las dos palabras no se corresponden del todo. El término turco deriva del árabe zanj , que significa literalmente "negro". Si bien algunos en Turquía han argumentado que zenci no tiene una connotación peyorativa, la socióloga Ayşegül Kayagil señaló una relación semántica entre la palabra y "esclavo" debido a su uso en el nombre de la Rebelión de Zanj , una importante revuelta de esclavos del siglo IX. Según Kayagil, zenci también suele ir acompañado de adjetivos despectivos como "sucio" o "esclavo". Las opiniones sobre la palabra entre los turcos africanos entrevistados en la investigación de Kayagil fueron complejas, y los encuestados destacaron su uso común en Turquía, además de su conexión negativa con la palabra inglesa negro . [ 56 ]

En húngaro, la palabra néger todavía se usa (ver este artículo de Wikipedia en húngaro ) como un término neutral para referirse a las personas negras, además de fekete (que significa negro en húngaro).

En Rusia, el término негр ( negr ) se usaba comúnmente en el período soviético sin ninguna connotación negativa, y su uso continúa en este sentido neutral. En los medios rusos modernos, negr se usa con menos frecuencia. Чёрный ( chyorny , 'negro') como adjetivo también se usa en un sentido neutral y transmite el mismo significado que negr , como en чёрные американцы ( chyornye amerikantsy , 'americanos negros'). Otras alternativas a negr son темнокожий ( temnokozhy , 'de piel oscura'), чернокожий ( chernokozhy , 'de piel negra'). Las dos últimas palabras se usan tanto como sustantivos como adjetivos. Véase también Afro-ruso .

Véase también

Referencias

  1. 1 2 "Negro: definición de Negro en el diccionario Oxford (inglés británico y mundial)" . Oxforddictionaries.com. Archivado del original el 9 de agosto de 2012. Consultado el 11 de mayo de 2014. La palabra Negro fue adoptada del español y del portugués .
  2. Thatcher, Oliver. "Vasco da Gama: Vuelta a África e India, 1497-1498 d. C." . Modern History Sourcebook . Milwaukee: University Research Extension Co . Consultado el 19 de febrero de 2018 .
  3. "El viaje de 'descubrimiento' de Vasco da Gama en 1497" . South African History Online . Consultado el 19 de febrero de 2018 .
  4. The American Heritage Dictionary of the English Language . Boston : Houghton Mifflin. 2000. p. 2039. ISBN  0-395-82517-2.
  5. ^ Mann, Stuart E. (1984). Un diccionario comparativo indoeuropeo . Hamburgo: Helmut Buske Verlag. pag. 858.ISBN  3-87118-550-7.
  6. "La reina Carlota de Gran Bretaña" . pbs.org . Consultado el 19 de mayo de 2013 .
  7. Lewis, David Levering (1993). WEB Du Bois: Biografía de una raza, 1868–1919 . Henry Holt. pág. 385. ISBN  0-8050-2621-5.
  8. Nguyen, Elizabeth. "Orígenes del Mes de la Historia Negra", Spartan Daily , Noticias del Campus. Universidad Estatal de San José. 24 de febrero de 2004. Consultado el 12 de abril de 2008. Archivado el 2 de octubre de 2011 en Wayback Machine.
  9. "6 datos impactantes sobre la esclavitud, los nativos y los afroamericanos" . Indian Country Today Media Network . 9 de octubre de 2013. Archivado del original el 9 de octubre de 2013. Consultado el 30 de noviembre de 2021 .
  10. O'Neall, John Belton. "La ley negra de Carolina del Sur" . Archivo de Internet . Impreso por JG Bowman . Consultado el 1 de junio de 2018 .Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
  11. Smith, Tom W (1992), "Changing Racial Labels: From 'Colored' to 'Negro' to 'Black' to 'African American'." , The Public Opinion Quarterly , 56 (4), OUP , AAPOR : 496–514 , doi : 10.1086/269339 , JSTOR 2749204 
  12. Liz Mazucci, " Volver a lo nuestro: Interpretando la transición de Malcolm X de 'asiático negro' a 'afroamericano'", Souls 7(1), 2005, pp. 66–83.
  13. Christopher H. Foreman, El dilema de los afroamericanos, Brookings Institution Press, 1999, pág. 99.
  14. "¿Cuándo se volvió socialmente inaceptable la palabra 'negro'? - 2010 - Pregunta del mes - Museo Jim Crow" . jimcrowmuseum.ferris.edu . Consultado el 17 de abril de 2024 .
  15. "Nueva marca de UNCF" . Uncf.org . Consultado el 19 de mayo de 2013 .
  16. Quenqua, Douglas (17 de enero de 2008). "Revisando un nombre, pero no un eslogan familiar" . The New York Times .
  17. McWhorter, John (7 de enero de 2022). "No puedo soportar la idea de prohibir 'negro'"" El New York Times .
  18. Formulario interactivo de la Oficina del Censo de EE. UU., Pregunta 9. Consultado el 7 de enero de 2010. Archivado el 8 de enero de 2010 en Wayback Machine.
  19. Noticias locales de CBS Nueva York. Consultado el 7 de enero de 2010. Archivado el 9 de enero de 2010 en Wayback Machine.
  20. "La Oficina del Censo defiende la inclusión de 'negros'" . UPI . 6 de enero de 2010. Consultado el 7 de enero de 2010 .
  21. Mcfadden, Katie; Mcshane, Larry (6 de enero de 2010). "El uso de la palabra 'negro' en los formularios del censo de 2010 evoca recuerdos de la era de Jim Crow" . Daily News . Nueva York.
  22. Brown, Tanya Ballard (25 de febrero de 2013). "No más 'negro' en los formularios y encuestas de la Oficina del Censo" . NPR . Recuperado el 26 de junio de 2021 .
  23. Healy, Paul (12 de noviembre de 2015) [14 de noviembre de 1956]. "La segregación en los autobuses es declarada inconstitucional por la Corte Suprema en 1956" . New York Daily News . Consultado el 4 de noviembre de 2025. El caso surgió del boicot de los [afroamericanos] a los autobuses segregados en Montgomery.
  24. Tannenbaum, Jessie; Valcke, Anthony; McPherson, Andrew; Mueller, Leah; Conté, Simon (1 de mayo de 2009). "Análisis de la Ley de Extranjería y Nacionalidad de la República de Liberia". Revista electrónica SSRN . doi : 10.2139/ssrn.1795122 . SSRN 1795122 . 
  25. American Bar Association (mayo de 2009). "ANÁLISIS DE LA LEY DE EXTRANJEROS Y NACIONALIDAD DE LA REPÚBLICA DE LIBERIA" (PDF) . Iniciativa de Estado de Derecho de la ABA .
  26. " negro " en el Diccionario de la Real Academia Española
  27. Rondilla, Joanne Laxamana (2012). Rostros coloniales: belleza y jerarquía del color de la piel en Filipinas y Estados Unidos (Tesis doctoral). Universidad de California, Berkeley.
  28. ^ Manalansan IV, Martín F. (2003). Divas globales . Prensa de la Universidad de Duke. pag. 57.ISBN  9780822385172.
  29. del Castillo, Clem (22 de octubre de 2015). "Una mirada más cercana a nuestros pueblos indígenas" . SunStar Filipinas . Archivado del original el 11 de mayo de 2021. Recuperado el 21 de noviembre de 2018 .
  30. Snow, Philip. La balsa estelar: El encuentro de China con África. Cornell Univ. Press, 1989 ( ISBN) 0801495830)
  31. Catherine Hill; Pedro Soares; Maru Mormina; Vincent Macaulay; William Meehan; James Blackburn; Douglas Clarke; Joseph Maripa Raja; Patimah Ismail; David Bulbeck; Stephen Oppenheimer; Martin Richards (2006), "Filogeografía y etnogénesis de los aborígenes del sudeste asiático" (PDF) , Biología molecular y evolución , 23 (12), Oxford University Press: 2480–91 , doi : 10.1093/molbev/msl124 , PMID 16982817 , archivado del original (PDF) el 9 de abril de 2008 
  32. Chaubey, Gyaneshwer; Endicott, Phillip (1 de febrero de 2013). "Los isleños de Andamán en un contexto genético regional: reexaminando la evidencia de un poblamiento temprano del archipiélago desde el sur de Asia" . Human Biology . 85 ( 1–3 ): 153–172 . doi : 10.3378/027.085.0307 . ISSN 1534-6617 . PMID 24297224. S2CID 7774927 .   
  33. Accademia della Crusca, Nero, negro e di colore , 12 de octubre de 2012 [ IT ]
  34. "¿'Negro'? Per noi è dispregiativo" ("¿'Negro'? Para nosotros es un término despectivo") por Beppe Severgnini , Corriere Della Sera , 13 de mayo de 2013 (en italiano)
  35. "...la palabra más prohibida en el diccionario políticamente correcto ..." : De "La Kyenge sdogana la parola tabù - Da oggi si può dire 'negro'" ("Kyenge borra la palabra tabú - A partir de hoy podemos decir 'negro'") por Franco Bechis, Libero Quotidiano , 28 de mayo de 2014 (en italiano)
  36. Véase también Racismo en Italia
  37. ^ Por ejemplo, el famosocantante pop de los años 60, Fausto Leali, fue apodado il negro bianco ("el negro blanco") en los medios italianos debido a su estilo de canto naturalmente ronco . Compárese: " Fausto Leali, il 'negro-bianco' compie 70 anni " ("Fausto Leali, el 'negro blanco', tiene 70 años"), Corriere Brescia , 25 de octubre de 2014; " Auguri a Fausto Leali, il 'Negro Bianco' compie 70 anni " ("Felicitaciones a Fausto Leali, el 'Negro Blanco' cumple 70 años"), ANSA , 25 de octubre de 2014"; Fausto Leali, i 70 anni del Negro Bianco Archivado el 21 de enero de 2018 en Wayback Machine " ("Fausto Leali, los 70 años del Negro Blanco"), Brescia Oggi , 25 de octubre de 2014.
  38. Código Penal de Italia (fragmentos) , Legislación en línea
  39. 1 2 « Informe de ECRI sobre Italia » de la Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia, Consejo de Europa , 7 de junio de 2016
  40. "Dare del 'negro' è reato  : lo dice la Cassazione" ("Denunciar 'negro' es un delito : así lo dice el Tribunal Supremo ") por Ivan Francese, Il Giornale , 7 de octubre de 2014 (en italiano)
  41. "Razzismo, la Cassazione: 'Insulti, semper aggravante di discriminazione'" ("Racismo, el Tribunal Supremo: 'Los insultos son siempre un agravante'"), Quotidiano.net , 15 de julio de 2013
  42. ^ Radio Canadá, 1971, "Le Son des Français d'Amérique #3 Les Créoles, entrevista con Revon Reed
  43. Por ejemplo, " prête-plume ", Office Québécois de la Langue Française (Oficina de Quebec para la Lengua Francesa), 2012 (en francés )
  44. "Het n-woord" . Ninsee
  45. "Diccionario estándar de la lengua neerlandesa: neger" . Van Dale (en neerlandés) . Consultado el 11 de agosto de 2020 .
  46. «negro/neger/negerin» . www.taaltelefoon.be (en holandés) . Consultado el 11 de agosto de 2020 .
  47. «negro» . VRT Taal (en flamenco) . Consultado el 11 de agosto de 2020 .
  48. "Presserat: Begriff" Negerkinder "verstößt gegen Ehrenkodex" . Der Standard (en alemán). 11 de abril de 2014 . Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  49. ""Neger-Bier" aus dem Verkehr gezogen" . Der Standard (en alemán). 28 de junio de 2001. Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  50. ^ Plötz, Martina (5 de agosto de 2009). ""Neger" soll in Bayern verboten werden" . Vorwärts (en alemán). Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2023. Consultado el 4 de diciembre de 2024 .
  51. ^ Anne Ringgaard, periodista. "¿Hvorfor må man ikke sige neger?" . videnskab.dk . Recuperado el 2 de enero de 2016.
  52. «Néger» . Taalweb Frysk . Consultado el 21 de enero de 2021 .
  53. ^ "Níker " . de Moanne . 9 de marzo de 2016 . Consultado el 21 de enero de 2021 .
  54. ^ Rastas , Anna (2007) . ¿Rasistinen neutralistas? Erään sanan politiikkaa (en finlandés). Tampere: Prensa de la Universidad de Tampere, 2007. ISBN 978-951-44-6946-6Archivado del original (PDF) el 19 de febrero de 2020. Consultado el 8 de febrero de 2009 .
  55. ^ Raittila, Pentti (2002). Etnisyys ja rasismi periodismissa (PDF) (en finlandés). Tampere: Prensa de la Universidad de Tampere. págs. 25 y 26. ISBN  951-44-5486-3Archivado del original (PDF) el 13 de marzo de 2012. Consultado el 24 de mayo de 2010 .
  56. Kayagil, Ayşegül (8 de mayo de 2020). "Vocabularios de (in)visibilidades: (re)construyendo la identidad afro-turca" . Antropologia . 7 (1 NS): 45–66 . doi : 10.14672/ada2020162445-66 . ISSN 2420-8469 . 

  • "Negro"  . Nueva Enciclopedia de Collier . 1921.
  • Singh, Amardeep (8 de febrero de 2024). "Una nota sobre el lenguaje histórico: 'Negro', 'de color', 'negro' y 'afroamericano'".". Poesía afroamericana: una antología digital .