Aisling

El aisling ( del irlandés « sueño » / « visión » , pronunciado [ ˈaʃl̠ʲəɲ ] , aproximadamente / ˈæʃlɪŋ / ASH -ling ) , o poema de visión, es un género poético mitopoético que se desarrolló a finales del siglo XVII y durante el siglo XVIII en la poesía en lengua irlandesa . La palabra puede tener varias variaciones en su pronunciación, pero la « is» de la primera sílaba siempre se realiza como un sonido [ ʃ ] («sh»).

Muchos poemas de aisling todavía se cantan como canciones tradicionales sean-nós . ^{[ 1 ]}

En el pasillo, Irlanda se le aparece al poeta en una visión en forma de una mujer del Otro Mundo : a veces joven y hermosa, otras veces anciana y demacrada. Esta figura femenina suele denominarse en los poemas spéirbhean ( pronunciado [ ˈsˠpʲeːɾʲvʲanˠ ] , «mujer celestial»). Ella lamenta la situación actual del pueblo irlandés y predice una inminente recuperación de su fortuna, generalmente vinculada a la restauración de la Casa de Estuardo, de tradición católica romana, en los tronos de Gran Bretaña e Irlanda.

La forma se desarrolló a partir de un género anterior, no político, similar a la reverdie francesa , en la que el poeta se encuentra con una mujer hermosa y sobrenatural que simboliza la primavera, la generosidad de la naturaleza y el amor. Otra fuente fue una tradición arraigada en la mitología irlandesa en la que un dios o diosa de los Tuatha Dé Danann , el panteón precristiano , aparece llorando por la reciente muerte de un héroe local. ^{[ 2 ]}

Según Daniel Corkery , los primeros poemas aisling en lengua irlandesa fueron compuestos a principios del siglo XVII por el sacerdote católico , historiador y poeta Geoffrey Keating . El poema de Keating, Mo bhrón mo cheótuirse cléibh is croidhe («Mi dolor, mi sombrío cansancio del pecho y del corazón»), y su elegía por la muerte de John Fitzgerald en 1626 son ambos aislingí . En este último poema, Keating despierta de un letargo que lo ha vencido a orillas del río Slaney y se encuentra con una visión de la diosa irlandesa precristiana Cliodhna llorando por la muerte de John Fitzgerald. ^{[ 3 ]}

En Corca Dhuibhne , en 1653, un bardo anónimo compuso un lamento por la reciente muerte en la horca del jefe del clan irlandés , poeta y héroe popular Piaras Feiritéar en Cnocán na gCaorach, Killarney , por liderar a sus clanes en la guerra contra la conquista cromwelliana de Irlanda . El lamento comienza: «Do chonnac aisling are maidin an lar ghil» («Vi una visión en la mañana del día brillante»). La visión era la diosa Erin lamentando la muerte de un hombre que había derrocado a cientos. ^{[ 4 ]}

El primero ^{[ 5 ]} de los poetas aisling fue Aodhagán Ó Rathaille , athair na haisling e ('padre del aisling'). En manos de Ó Rathaille, la tradición aisling se vinculó por primera vez con la causa de la Casa de Estuardo y de los levantamientos jacobitas . Fue Ó Rathaille quien, por primera vez, hizo que la mujer del Otro Mundo lamentara el continuo exilio del heredero Estuardo. ^{[ 2 ]}

Según Daniel Corkery, «El Aisling propiamente dicho es poesía jacobita; y un ejemplo típico sería algo así: El poeta, debilitado por el dolor que ha asediado a los gaélicos , cae en un profundo sueño. En su ensoñación, una figura de radiante belleza se acerca. Es tan brillante, tan majestuosa, que el poeta la imagina como una de las inmortales. ¿Es Deirdre ? ¿Es Gearnait ? ¿O es Helena ? ¿O Venus ? La interroga y descubre que es Erin ; y su pena, le dicen, es por su verdadero amor, que se encuentra exiliado más allá de los mares. Este verdadero amor es, según la fecha de composición, el Viejo o el Joven Pretendiente ; y el poema termina con la promesa de una pronta redención al regreso del hijo del rey». ^{[ 2 ]}

Entre los ejemplos más famosos de poesía pasillo se encuentran Gile na gile de Ó Rathaille y Ceo draíochta i gcoim oíche de Eoghan Rua Ó Súilleabháin , quien también es famoso por sus obras en el género.

La popularísima canción sean-nós " Mo Ghile Mear ", compuesta por el bardo del condado de Cork, Seán "Clárach" Mac Domhnaill , es un lamento por la derrota del levantamiento jacobita de 1745 en la batalla de Culloden . El poema es un soliloquio del Reino de Irlanda , al que Seán Clárach personifica como la diosa Erin, quien se lamenta de su situación y se describe a sí misma como una viuda afligida por la derrota y el exilio de su legítimo rey. Desde que Seán Ó Riada la popularizó , "Mo Ghile Mear" se ha convertido en una de las canciones irlandesas más populares jamás escritas. Ha sido grabada por The Chieftains , Mary Black , Muireann Nic Amhlaoibh , Sting , Sibéal y muchos otros artistas.

En 1753, John Cameron ( gaélico escocés : An Taillear Mac Alasdair ) de Dochanassie en Lochaber , compuso ( gaélico escocés : Òran d'on Doctair Chamshròn ) "A Song to Doctor Cameron", un poema de Aisling en gaélico escocés que lamentaba la ausencia de las tierras del clan Cameron del Dr. Archibald Cameron de Lochiel , que acababa de convertirse en el último jacobita en ser ejecutado por alta traición en Tyburn . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

Cathleen ni Houlihan se basó en un personaje de la poesía aisling, pero fue adaptada al teatro por destacados miembros del Renacimiento Literario Irlandés en 1902. Cathleen ni Houlihan es una anciana pobre, una figura aparentemente etérea que encarna el republicanismo irlandés y que solo puede transformarse de nuevo en una joven si un joven sacrifica su vida por ella. También representa simbólicamente a Morrígan , la diosa de la guerra y la soberanía de la mitología irlandesa . ^{[ 8 ]}

En años posteriores, al igual que sus compañeros poetas de lengua irlandesa Diarmuid na Bolgaí Ó Sé y Máire Bhuidhe Ní Laoghaire , poeta nacido en Ballymacoda y Deerfield, el colono neoyorquino Pádraig Phiarais Cúndún actualizó la poesía del jacobitismo a causas religiosas y políticas más recientes del pueblo irlandés . Los poemas de pasillo de Cúndún ayudaron a inspirar la poesía en lengua irlandesa más reciente de Seán Gaelach Ó Súilleabháin, quien adaptó la tradición de pasillo a las experiencias de la diáspora irlandesa , los acontecimientos del Levantamiento de Pascua de 1916 y la Guerra de Independencia de Irlanda . ^{[ 9 ]}

En la literatura gaélica escocesa , el poema inquietantemente profético de Allan MacDonald , Ceum nam Mìltean («La marcha de los miles»), describe el despertar tras una pesadilla y la sensación de presentimiento y pavor ante miles de hombres que marchan, a través de la nieve recién caída, hacia un conflicto del que jamás regresarán. El crítico literario Ronald Black escribió que Ceum nam Mìltean merecía ser «el primero en cualquier antología de la poesía de la Primera Guerra Mundial » y «no habría desentonado en absoluto, ni en estilo ni en contenido», en la innovadora colección de poesía simbolista de Sorley MacLean de 1943, Dàin do Eimhir . ^{[ 10 ]}

En la poesía moderna escrita en irlandés fuera de Irlanda , una figura importante permanece. Seán Gaelach Ó Súilleabháin era originario de la isla ahora abandonada de Inishfarnard , frente a la península de Beara , en el condado de Cork . Ó Súilleabháin emigró a los Estados Unidos en 1905 y se estableció en Butte, Montana , una ciudad minera con una gran población irlandesa-estadounidense , donde continuó recopilando y componiendo literatura moderna en irlandés hasta su muerte en 1957. ^{[ 11 ]}

En su poema de aisling anterior al Alzamiento de Pascua , Cois na Tuinne ("Junto a la Ola"), Seán Gaelach describe cómo reflexiona sobre las desgracias de los gaélicos cuando se encuentra con la diosa Érin. Atónito, Seán Gaelach pregunta si se trata de la heroína Medea de la mitología griega o quizás de la amante del jefe del clan irlandés del siglo XVII, Donal Cam O'Sullivan Beare . Aunque Érin lamenta su situación, Seán Gaelach le promete que los Voluntarios Irlandeses pronto se alzarán y expulsarán a los ingleses de la tierra. Predice que la economía irlandesa posterior a la independencia florecerá y traerá prosperidad a todos, que el idioma irlandés será restaurado al pueblo y que Irlanda será reforestada y llena de pájaros cantores en todas las ramas de los árboles. ^{[ 12 ]}

En el poema de 1917 Bánta Mín Éirinn Glas Óg ("Las exuberantes llanuras verdes de Irlanda"), Seán Gaelach describe haber vuelto a encontrarse con Érin, proponerle matrimonio y tratar de convencerla de que emigre con él al extranjero para tíribh an cheóil ("la tierra de la música"). Cuando Seán Gaelach promete no abandonarla nunca, Érin finalmente acepta casarse con él y reunirse con él en Estados Unidos. ^{[ 13 ]}

A pesar del fin de la Guerra de Independencia irlandesa en 1922, el interés por la forma aisling y su uso por parte de los poetas continúa.

Lady Hazel Lavery posó para retratos personificando a varias figuras emblemáticas de la historia irlandesa , como Dark Rosaleen de James Clarence Mangan y Cathleen Ni Houlihan de W.B. Yeats . Los retratos fueron pintados por su esposo, Sir John Lavery , y aparecieron en billetes de banco en diversas versiones a lo largo del siglo XX en Irlanda, ya que fueron encargados por el gobierno del Estado Libre Irlandés .

Durante el cincuentenario del Alzamiento de Pascua en 1966, el Jardín del Recuerdo , dedicado a la memoria de "todos aquellos que dieron sus vidas por la causa de la libertad irlandesa", fue inaugurado formalmente por Eamon de Valera . ^{[ 14 ]} Está ubicado en el quinto norte de los antiguos Jardines de la Rotonda en Parnell Square , una plaza georgiana en el extremo norte de O'Connell Street ^{[ 15 ]} donde se fundaron los Voluntarios Irlandeses paramilitares en 1913.

En 1976, se celebró un concurso para encontrar un poema que expresara el aprecio y la inspiración de las generaciones que lucharon y murieron en la lucha por la independencia de Irlanda. El ganador del concurso fue el autor dublinés Liam mac Uistín, cuyo poema An Aisling ("Vimos una visión") está ahora escrito en irlandés, francés e inglés en el muro de piedra del monumento.

Durante la visita de Estado de la Reina Isabel II a Irlanda en mayo de 2011 , el poema de Liam mac Uistín fue leído en irlandés durante la visita de la Reina al Jardín del Recuerdo.

En irlandés, el poema dice:

"Un Aisling"

I ndorchacht an éadóchais rinneadh aisling dúinn.

Lasamar solas an dóchais agus níor múchadh é.

I bhfásach an lagmhisnigh rinneadh aisling dúinn.

Chuireamar crann na crógachta agus tháinig bláth air.

I ngeimhreadh na daoirse rinneadh aisling dúinn.

Mheileamar sneachta na táimhe agus rith abhainn na hathbheochana as.

Chuireamar ár n-aisling ag snámh mar eala ar an abhainn. Rinneadh fírinne den aisling.

Rinneadh samhradh den gheimhreadh. Rinneadh saoirse den daoirse agus d'fhágamar agaibhse mar oidhreacht í.

A ghlúnta na saoirse cuimhnígí orainne, glúnta na haislinge.

"Vimos una visión"

En la oscuridad de la desesperación vimos una visión,

Encendimos la luz de la esperanza y no se extinguió.

En el desierto del desaliento vimos una visión.

Plantamos el árbol del valor y floreció.

En el invierno de la esclavitud tuvimos una visión.

Derretimos la nieve del letargo y de ella fluyó el río de la resurrección.

Enviamos nuestra visión como un cisne que nada en el río. La visión se convirtió en realidad.

El invierno se convirtió en verano. La esclavitud se convirtió en libertad, y esto os lo dejamos como herencia.

Oh, generaciones de libertad, acuérdense de nosotros, las generaciones de la visión. ^{[ 15 ]}

La Reina depositó entonces una corona de flores en el Jardín en honor a glúnta na haislinge ("las generaciones de la visión"), a quienes el poema de Liam mac Uistín elogia y da voz. El gesto de la Reina fue ampliamente elogiado por los medios irlandeses.

En 1751, el poeta de guerra jacobita Alasdair MacMhaighstir Alasdair , cuya poesía sigue siendo parte inmortal de la literatura gaélica escocesa , se burló del género aisling en su poema satírico anti- whig y anti- campbell , An Airce ("El Arca"), que se publicó por primera vez en Edimburgo como parte de la innovadora colección de poesía de su autor, Ais-Eiridh na Sean Chánoin Albannaich ("La Resurrección de la Antigua Lengua Escocesa"). En lugar de una deidad femenina, el Bardo describe un encuentro con el fantasma de un miembro del Clan Campbell que fue decapitado por jacobitismo . El fantasma profetiza entonces que el Clan Campbell será castigado por cometer alta traición contra su legítimo Rey durante el levantamiento jacobita de 1745 , primero con una repetición de las Diez Plagas de Egipto y luego con un segundo Gran Diluvio sobre Argyllshire . El Bardo recibe instrucciones de emular a Noé y construir un Arca para Campbells cuidadosamente seleccionados. Los moderados serán recibidos a bordo del Arca tras ser purgados de su ideología whig ingiriendo primero una gran cantidad de agua de mar. Los soldados de la milicia de Campbell de Argyll y una larga lista de arrieros de Campbell serán atados con piedras de molino y arrojados por la borda, o incluso algo mucho peor. Debido al jacobitismo militante de este poema y de muchos otros del mismo libro, todas las copias conocidas de la colección fueron confiscadas y quemadas públicamente por el verdugo público de Edimburgo en 1752.

Hacia 1780, el poeta y maestro de escuela rural del condado de Clare, Brian Merriman, parodió de manera similar la poesía islámica en su obra maestra cómica Cúirt An Mheán Oíche ("El tribunal de medianoche"). En lugar de una diosa precristiana, Merriman describe cómo una bruja gigante y espantosa lo arresta mientras dormita a orillas del lago Graney . La bruja lleva entonces al Bardo a la iglesia en ruinas de Moynoe , donde las mujeres de Irlanda demandan a los hombres por su negativa a casarse y tener hijos. Tras los argumentos autojustificativos de los abogados moralmente corruptos de ambos sexos, la jueza, la diosa precristiana Aoibheal , dictamina que todos los hombres, excepto los sacerdotes católicos romanos, deben casarse antes de los 20 años bajo pena de ser azotados por las mujeres irlandesas, comprensiblemente enojadas y frustradas. El poeta solo se salva de ser el primer soltero en ser azotado al despertar y darse cuenta de que su arresto y el juicio fueron una pesadilla .

En su poema Aisling an t-Saighdeir ("El sueño del soldado"), el bardo gaélico escocés y veterano de la Primera Guerra Mundial , Dòmhnall Ruadh Chorùna, recuerda haber visto un ciervo rojo adulto en los valles cubiertos de juncos de North Uist y cómo trepó por rocas y terraplenes intentando abatir al animal. Dòmhnall apuntó lentamente y encendió la pólvora con una chispa, solo para descubrir que el ciervo había desaparecido. En su lugar, había sido reemplazado por el capitán de Dòmhnall, quien gritaba "¡Retirada!", ya que el Ejército Imperial Alemán había flanqueado a los Cameron Highlanders y estaba a punto de cortarles toda posibilidad de escapar. Dòmhnall recordó que había despertado justo a tiempo y que apenas escapó de "la red" antes de que los alemanes "la reagruparan". Sin embargo, algunos miembros de su unidad no tuvieron tanta suerte y fueron llevados a campos de prisioneros de guerra en el Imperio Alemán . ^{[ 16 ]}

En el poema satírico Aisling , de Paul Muldoon , escrito en 1983 en respuesta a la campaña de huelga de hambre de 1981 de Bobby Sands y otros miembros encarcelados del IRA Provisional , la diosa Erin fue reinterpretada para simbolizar la anorexia .

• El LÉ Aisling (P23) es un buque que prestó servicio en la Armada irlandesa desde 1980 hasta 2016.
• "Aisling" es un poema de Seamus Heaney perteneciente a la colección North (1975).
• El aclamado autor irlandés Ciaran Carson ha dicho que gran parte de su literatura se basa en la idea del aisling (visión onírica).
• Aisling Ghéar de Breandán Ó Buachalla , poeta pasillo del siglo XX.
• Algunos creen que la melodía de " Danny Boy " está basada en la antigua canción de Aisling an Oigfear ; la letra se asemeja al punto de vista de un mensaje de una madre a su hijo porque tuvo que dejarlo atrás y formar parte de la diáspora irlandesa , sirviendo como metáfora de Irlanda y la tierra que dejaron atrás.

• En la película de animación de 2009, El secreto de Kells , uno de los personajes principales es una niña del Otro Mundo llamada Aisling que tiene un gato llamado Pangur Bán .

• Aisling (nombre) – incluye una lista de personas con este nombre.

• Texto irlandés de Gile na Gile de Aodhagán Ó Rathaille
• Texto irlandés de Úirchill an Chreagáin , un pasaje del siglo XVIII procedente del Ulster
• Se discuten los orígenes medievales del nombre Aisling.
• Vídeo de Breandán Ó Buachalla en YouTube explicando el género poético Aisling.