azerbaiyanos

El etnónimo moderno «azerbaiyano» o «azerí» se refiere a los pueblos túrquicos de la región histórica noroccidental de Azerbaiyán (también conocida como Azerbaiyán iraní) y la República de Azerbaiyán . ^{[ 64 ]} Históricamente , se autodenominaban o eran conocidos por otros como musulmanes y/o turcos. También se les llamaba Ajam (que significa «de Irán»), utilizando el término incorrectamente para referirse a su creencia chiíta en lugar de a su identidad étnica. ^{[ 65 ]} Cuando el Cáucaso meridional pasó a formar parte del Imperio ruso en el siglo XIX, las autoridades rusas, que tradicionalmente se referían a todos los pueblos túrquicos como tártaros , definieron a los tártaros que vivían en la región transcaucásica como tártaros caucásicos o, más raramente, ^{[ 66 ]} tártaros de Aderbeijan (Адербейджанские) o incluso ^{[ 67 ]} tártaros persas para distinguirlos de otros grupos túrquicos y de los hablantes de persa de Irán. ^{[ 67 ] [ 68 ]} El Diccionario enciclopédico ruso de Brockhaus y Efron , escrito en la década de 1890, también se refería a los tártaros de Azerbaiyán como Aderbeijans (адербейджаны), ^{[ 69 ]} pero señaló que el término no había sido ampliamente adoptado. ^{[ 70 ]} Este etnónimo también fue utilizado por Joseph Deniker en 1900. ^{[ 71 ]} En publicaciones en idioma azerbaiyano, la expresión "nación azerbaiyana" que se refería a aquellos que eran conocidos como tártaros del Cáucaso apareció por primera vez en el periódico Kashkul en 1880. ^{[ 72 ]}

Durante el período soviético temprano , el término " tártaros transcaucásicos " fue reemplazado por "turcos azerbaiyanos" y finalmente por "azerbaiyanos". ^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]} Durante algún tiempo después, el término "azerbaiyanos" se aplicó a todos los musulmanes de habla turca en Transcaucasia, desde los turcos mesjetios en el suroeste de Georgia , hasta los terekemes del sur de Daguestán , así como los tats y talysh asimilados . ^{[ 74 ]} La designación temporal de los turcos mesjetios como "azerbaiyanos" probablemente estuvo relacionada con el marco administrativo existente de la RSFS de Transcaucasia , ya que la RSS de Azerbaiyán fue uno de sus miembros fundadores. ^{[ 76 ]} Después del establecimiento de la RSS de Azerbaiyán, ^{[ 77 ]} por orden del líder soviético Stalin , el "nombre del idioma oficial" de la RSS de Azerbaiyán también fue "cambiado de turco a azerbaiyano". ^{[ 77 ]}

Entre los azerbaiyanos postsoviéticos , el término "azerí" suele provocar una reacción negativa. ^{[ 78 ]}

Los nombres chechenos e ingush para los azerbaiyanos ^{[ a ]} ​​son ​​Ghezloy / Ghoazloy ( Гրезлой / Гրоазлой ) y Ghazaroy / Ghazharey ( Гրажарой / Гրажарей ). El primero se remonta al nombre de Qizilbash, mientras que el segundo se remonta al nombre de Qajars , habiendo surgido presumiblemente en las lenguas chechena e ingush durante el reinado de Qajars en Irán en los siglos XVIII y XIX. ^{[ 80 ]}

Se cree que las tribus albanesas de habla caucásica fueron los primeros habitantes de la región al norte del río Aras, donde se ubica la República de Azerbaiyán. ^{[ 84 ]} La región también fue escenario de asentamientos escitas en el siglo IX a. C., tras lo cual los medos llegaron a dominar el área al sur del río Aras . ^{[ 85 ]}

Alejandro Magno derrotó a los aqueménidas en el 330 a. C., pero permitió que el sátrapa medo Atropates permaneciera en el poder. Tras el declive de los seléucidas en Persia en el 247 a. C., un reino armenio ejerció control sobre partes de la Albania caucásica . ^{[ 86 ]} Los albaneses caucásicos establecieron un reino en el siglo I a. C. y permanecieron en gran medida independientes hasta que los sasánidas persas convirtieron su reino en un estado vasallo en el 252 d. C. ^{[ 2 ] : 38} El gobernante de la Albania caucásica, el rey Urnayr , fue a Armenia y luego adoptó oficialmente el cristianismo como religión de estado en el siglo IV d. C., y Albania siguió siendo un estado cristiano hasta el siglo VIII. ^{[ 87 ] [ 88 ]}

El control sasánida terminó con su derrota por el Califato Rashidun en 642 d. C. a través de la conquista musulmana de Persia . ^{[ 89 ]} Los árabes hicieron de Albania caucásica un estado vasallo después de que la resistencia cristiana, liderada por el príncipe Javanshir , se rindiera en 667. ^{[ 2 ] : 71} Entre los siglos IX y X, los autores árabes comenzaron a referirse a la región entre los ríos Kura y Aras como Arran . ^{[ 2 ] : 20} Durante este tiempo, los árabes de Basora y Kufa llegaron a Azerbaiyán y se apoderaron de tierras que los pueblos indígenas habían abandonado; los árabes se convirtieron en una élite terrateniente. ^{[ 90 ] : 48} La conversión al Islam fue lenta ya que la resistencia local persistió durante siglos y el resentimiento creció a medida que pequeños grupos de árabes comenzaron a migrar a ciudades como Tabriz y Maraghah . Esta afluencia provocó una importante rebelión en el Azerbaiyán iraní entre 816 y 837, liderada por un plebeyo zoroastriano iraní llamado Babak Khorramdin . ^{[ 91 ]} Sin embargo, a pesar de algunos focos de resistencia continua, la mayoría de los habitantes de Azerbaiyán se convirtieron al islam. Posteriormente, en los siglos X y XI, partes de Azerbaiyán fueron gobernadas por la dinastía kurda de los Shaddadid y los Radawid árabes .

A mediados del siglo XI, la dinastía selyúcida derrocó el dominio árabe y estableció un imperio que abarcaba la mayor parte del suroeste de Asia . El período selyúcida marcó la llegada de los nómadas oguz a la región. El creciente dominio de la lengua turca quedó plasmado en poemas épicos o dastans , siendo el más antiguo el Libro de Dede Korkut , que narra relatos alegóricos sobre los primeros turcos en el Cáucaso y Asia Menor . ^{[ 2 ] : 45} El dominio turco fue interrumpido por los mongoles en 1227, pero regresó con los timúridas y luego con los sunitas Qara Qoyunlū (turcomanos de la Oveja Negra) y Aq Qoyunlū (turcomanos de la Oveja Blanca), quienes dominaron Azerbaiyán, gran parte de Irán, Anatolia oriental y otras partes menores de Asia occidental, hasta que los safávidas chiítas tomaron el poder en 1501. ^{[ 2 ] : 113 [ 90 ] : 285}

Los safávidas , que surgieron en los alrededores de Ardabil, en el Azerbaiyán iraní, y perduraron hasta 1722, establecieron las bases del moderno estado iraní. ^{[ 92 ]} Los safávidas, junto con sus archirrivales otomanos , dominaron toda la región de Asia Occidental y más allá durante siglos. En su apogeo, bajo el sha Abbas el Grande , rivalizó con su archirrival político e ideológico, el Imperio Otomano , en poderío militar. Destacado por sus logros en la construcción del estado, la arquitectura y las ciencias, el estado safávida se desmoronó debido a la decadencia interna (principalmente intrigas reales), levantamientos de minorías étnicas y presiones externas de los rusos y, finalmente, de los afganos oportunistas , que marcarían el fin de la dinastía. Los safávidas fomentaron y difundieron el islam chiíta, así como las artes y la cultura, y el sha Abbas el Grande creó una atmósfera intelectual que, según algunos estudiosos, fue una nueva "edad de oro". ^{[ 93 ]} Reformó el gobierno y el ejército y respondió a las necesidades del pueblo. ^{[ 93 ]}

Después de la desintegración del estado safávida, le siguió la conquista de Nader Shah Afshar , un jefe chií de Khorasan que redujo el poder de los ghulat chiíes y empoderó una forma moderada de chiismo, ^{[ 90 ] : 300} y, excepcionalmente conocido por su genio militar, hizo que Irán alcanzara su mayor extensión desde el Imperio sasánida . Luego vino el breve reinado de Karim Khan , seguido por los Qajar , que gobernaron lo que es la actual República de Azerbaiyán e Irán desde 1779. ^{[ 2 ] : 106} Rusia se cernía como una amenaza para las posesiones persas y turcas en el Cáucaso en este período. Las guerras ruso-persas , a pesar de haber tenido ya conflictos militares menores en el siglo XVII, comenzaron oficialmente en el siglo XVIII y terminaron a principios del siglo XIX con el Tratado de Gulistán de 1813 y el Tratado de Turkmenchay de 1828, que cedió la parte caucásica del Irán Qajar al Imperio ruso . ^{[ 57 ] : 17} Mientras que los azerbaiyanos en Irán se integraron en la sociedad iraní, los azerbaiyanos que solían vivir en Arán fueron incorporados al Imperio ruso.

A pesar de la conquista rusa, durante todo el siglo XIX, la preocupación por la cultura , la literatura y la lengua iraníes se mantuvo generalizada entre los intelectuales chiíes y suníes de las ciudades rusas de Bakú , Ganja y Tiflis ( actualmente Tiflis , Georgia). ^{[ 94 ]} En ese mismo siglo, en el Cáucaso oriental ruso-postiraní, surgió una identidad nacional azerbaiyana a finales del siglo XIX. ^{[ 95 ]} En 1891, la idea de reconocerse como un «turco azerbaiyano» se popularizó por primera vez entre los tártaros del Cáucaso en la revista Kashkül . ^{[ 96 ]} Los artículos publicados en Kaspiy y Kashkül en 1891 suelen considerarse las primeras expresiones de una identidad cultural azerbaiyana. ^{[ 97 ]}

La modernización —en comparación con los vecinos armenios y georgianos— se desarrolló lentamente entre los tártaros del Cáucaso ruso. Según el censo del Imperio ruso de 1897 , menos del cinco por ciento de los tártaros sabía leer o escribir. El intelectual y editor de periódicos Ali bey Huseynzade (1864-1940) lideró una campaña para «turquizar, islamizar y modernizar» a los tártaros del Cáucaso, mientras que Mammed Said Ordubadi (1872-1950), otro periodista y activista, criticó la superstición entre los musulmanes. ^{[ 98 ]}

Después del colapso del Imperio ruso durante la Primera Guerra Mundial , se declaró la efímera República Federativa Democrática Transcaucásica , que constituía lo que son las actuales repúblicas de Azerbaiyán, Georgia y Armenia. A esto le siguieron las masacres de los Días de Marzo ^{[ 100 ] [ 101 ]} que tuvieron lugar entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1918 en la ciudad de Bakú y áreas adyacentes de la Gobernación de Bakú del Imperio ruso . ^{[ 102 ]} Cuando la república se disolvió en mayo de 1918, el partido líder Musavat adoptó el nombre de "Azerbaiyán" para la recién establecida República Democrática de Azerbaiyán , que fue proclamada el 27 de mayo de 1918, ^{[ 103 ]} por razones políticas, ^{[ 104 ] [ 105 ]} aunque el nombre de "Azerbaiyán" se había utilizado para referirse a la región adyacente del actual noroeste de Irán . ^{[ 106 ] [ 107 ]} La RDA fue la primera república parlamentaria moderna en el mundo turco y musulmán . ^{[ 100 ] [ 108 ] [ 109 ]} Entre los logros importantes del Parlamento se encontraba la extensión del sufragio a las mujeres, convirtiendo a Azerbaiyán en la primera nación musulmana en otorgar a las mujeres los mismos derechos políticos que a los hombres. ^{[ 108 ]} Otro logro importante de la RDA fue el establecimiento de la Universidad Estatal de Bakú , que fue la primera universidad de tipo moderno fundada en el Oriente musulmán. ^{[ 108 ]}

En marzo de 1920, era obvio que la Rusia soviética atacaría Bakú, ciudad que necesitaba con urgencia. Vladimir Lenin afirmó que la invasión estaba justificada, ya que la Rusia soviética no podía sobrevivir sin el petróleo de Bakú . ^{[ 110 ] [ 111 ]} Azerbaiyán independiente duró solo 23 meses hasta que el 11.º Ejército Rojo soviético bolchevique lo invadió, estableciendo la RSS de Azerbaiyán el 28 de abril de 1920. Aunque la mayor parte del recién formado ejército azerbaiyano estaba ocupada sofocando una revuelta armenia que acababa de estallar en Karabaj , los azerbaiyanos no renunciaron a su breve independencia de 1918-1920 de forma rápida ni sencilla. Hasta 20 000 soldados azerbaiyanos murieron resistiendo lo que, en la práctica, fue una reconquista rusa. ^{[ 112 ]}

La breve independencia obtenida por la efímera República Democrática de Azerbaiyán entre 1918 y 1920 fue seguida por más de 70 años de dominio soviético . ^{[ 113 ] : 91} Sin embargo, fue durante los primeros años del período soviético cuando se forjó la identidad nacional azerbaiyana. ^{[ 95 ]} Tras la restauración de la independencia en octubre de 1991, la República de Azerbaiyán se vio envuelta en una guerra con la vecina Armenia por la región de Nagorno-Karabaj. ^{[ 113 ] : 97}

La Primera Guerra de Nagorno-Karabaj resultó en el desplazamiento de aproximadamente 725.000 azerbaiyanos y entre 300.000 y 500.000 armenios de Azerbaiyán y Armenia. ^{[ 114 ]} Como resultado de la guerra de Nagorno-Karabaj de 2020 , Azerbaiyán tomó el control de 5 ciudades, 4 pueblos y 286 aldeas en la región. ^{[ 115 ]} Según el acuerdo de alto el fuego de Nagorno-Karabaj de 2020 , las personas desplazadas internamente y los refugiados regresarán al territorio de Nagorno-Karabaj y las áreas adyacentes bajo la supervisión del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados. ^{[ 116 ]}

En Irán, azerbaiyanos como Sattar Khan buscaron una reforma constitucional. ^{[ 117 ]} La Revolución Constitucional Persa de 1906-1911 sacudió a la dinastía Qajar. Se fundó un parlamento ( Majlis ) gracias a los esfuerzos de los constitucionalistas, y aparecieron periódicos prodemocráticos. El último Shah de la dinastía Qajar fue derrocado poco después por un golpe militar liderado por Reza Khan . En su afán por imponer la homogeneidad nacional en un país donde la mitad de la población pertenecía a minorías étnicas, Reza Shah prohibió rápidamente el uso del idioma azerbaiyano en escuelas, representaciones teatrales, ceremonias religiosas y libros. ^{[ 118 ]}

Tras el derrocamiento de Reza Shah en septiembre de 1941, las fuerzas soviéticas tomaron el control del Azerbaiyán iraní y contribuyeron a la creación del Gobierno Popular de Azerbaiyán , un estado satélite liderado por Sayyid Jafar Pishevari y respaldado por la Unión Soviética . La presencia militar soviética en el Azerbaiyán iraní tenía como objetivo principal asegurar la ruta de suministro aliada durante la Segunda Guerra Mundial . Preocupados por la continua presencia soviética tras la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos y Gran Bretaña presionaron a los soviéticos para que se retiraran a finales de 1946. Inmediatamente después, el gobierno iraní recuperó el control del Azerbaiyán iraní. Según el profesor Gary R. Hess, los azerbaiyanos locales favorecían el dominio iraní, mientras que los soviéticos prescindieron del Azerbaiyán iraní debido al exagerado sentimiento de autonomía y a que el petróleo era su máxima prioridad. ^{[ 119 ]}

La turquización de la población no turca deriva de los asentamientos turcos en el área ahora conocida como Azerbaiyán, que comenzó y se aceleró durante el período selyúcida . ^{[ 44 ]} La migración de turcos oguz desde el actual Turkmenistán , que está atestiguada por la similitud lingüística, se mantuvo alta durante el período mongol, ya que muchas tropas bajo el mando de los Iljánidas eran turcas. Para el período safávida , el carácter turco de Azerbaiyán aumentó con la influencia de los Qizilbash , una asociación de tribus nómadas turcomanas ^{[ 138 ]} que fue la columna vertebral del Imperio safávida.

Según los estudiosos soviéticos, la turquización de Azerbaiyán se completó en gran medida durante el período Iljánida. Faruk Sümer plantea tres períodos en los que tuvo lugar la turquización: selyúcida, mongola y postmongola (Qara Qoyunlu, Aq Qoyunlu y safávida). En los dos primeros, las tribus túrquicas oguz avanzaron o fueron expulsadas hacia Anatolia y Arran. En el último período, a los elementos túrquicos en Irán (oguz, con una menor mezcla de uigures, kipchaq, qarluq, así como mongoles turquizados) se unieron los turcos anatolios que migraron de regreso a Irán. Esto marcó la etapa final de la turquización. ^{[ 44 ]}

El historiador árabe del siglo X, Al-Masudi, atestiguó la existencia del antiguo idioma azerí y describió que la región de Azerbaiyán estaba habitada por persas . ^{[ 139 ]} La evidencia arqueológica indica que la religión iraní del zoroastrismo fue prominente en todo el Cáucaso antes del cristianismo y el islam. ^{[ 140 ] [ 141 ] [ 142 ]} Según la Encyclopaedia Iranica , los azerbaiyanos provienen principalmente de los antiguos hablantes de lenguas iraníes, que aún existen hoy en día en menor número, y una migración masiva de turcos oguz en los siglos XI y XII turquizó gradualmente Azerbaiyán, así como Anatolia. ^{[ 143 ]}

Según la Encyclopædia Britannica, los azerbaiyanos son de ascendencia mixta, originarios de la población indígena del este de Transcaucasia y posiblemente de los medos del norte de Irán. ^{[ 144 ]} Hay evidencia de que, debido a repetidas invasiones y migraciones, los caucásicos aborígenes pudieron haber sido asimilados culturalmente, primero por los antiguos pueblos iraníes y luego por los oguz. Se ha obtenido información considerable sobre los albaneses caucásicos, incluyendo su idioma, historia y su temprana conversión al cristianismo . El idioma udi , que aún se habla en Azerbaiyán, podría ser un vestigio del idioma de los albaneses. ^{[ 145 ]}

Los genomas contemporáneos de Asia occidental, región que incluye Azerbaiyán, han sido influenciados en gran medida por las primeras poblaciones agrícolas de la zona; los movimientos migratorios posteriores, como los de hablantes de lenguas túrquicas, también contribuyeron. ^{[ 146 ]} Sin embargo, hasta 2017, no existía ningún estudio de secuenciación del genoma completo de Azerbaiyán; limitaciones de muestreo como estas impiden obtener una visión más detallada de la historia genética de la región. ^{[ 146 ]}

Un estudio de 2014 que comparó la genética de las poblaciones de Armenia, Georgia, Azerbaiyán (agrupadas como " Ruta de la Seda Occidental "), Kazajistán, Uzbekistán y Tayikistán (agrupadas como "Ruta de la Seda Oriental") reveló que las muestras de Azerbaiyán fueron el único grupo de la Ruta de la Seda Occidental que mostró una contribución significativa de la Ruta de la Seda Oriental, a pesar de la agrupación general con las demás muestras de la Ruta de la Seda Occidental. Se estimó que la influencia oriental en la genética azerbaiyana se produjo hace aproximadamente 25 generaciones, coincidiendo con la época de la expansión mongola . ^{[ 147 ]}

Un estudio de 2002 centrado en once marcadores del cromosoma Y sugirió que los azerbaiyanos están genéticamente más relacionados con sus vecinos geográficos caucásicos que con sus vecinos lingüísticos. ^{[ 148 ]} Los azerbaiyanos iraníes son genéticamente más similares a los azerbaiyanos del norte y a la población túrquica vecina que a las poblaciones turcomanas geográficamente distantes. ^{[ 149 ]} Las poblaciones de habla iraní de Azerbaiyán (los Talysh y Tats ) están genéticamente más cerca de los azerbaiyanos de la República que de otras poblaciones de habla iraní ( los persas y los kurdos de Irán, los osetios y los tayikos ). ^{[ 150 ]} Varios estudios genéticos sugirieron que los azerbaiyanos se originan de una población nativa que residía desde hace mucho tiempo en la zona y que adoptó una lengua túrquica mediante reemplazo lingüístico , incluyendo la posibilidad de un escenario de dominación de la élite. ^{[ 151 ] [ 152 ] [ 148 ]} Sin embargo, el reemplazo lingüístico en Azerbaiyán (y en Turquía) podría no haber estado de acuerdo con el modelo de dominación de la élite, con una contribución estimada de Asia Central a Azerbaiyán del 18 % para las mujeres y del 32 % para los hombres. ^{[ 153 ]} Un estudio posterior también sugirió una contribución de Asia Central del 33 % a Azerbaiyán. ^{[ 154 ]}

Un estudio de 2001 que analizó el primer segmento hipervariable del ADNmt sugirió que "las relaciones genéticas entre las poblaciones del Cáucaso reflejan relaciones geográficas más que lingüísticas", siendo los armenios y los azerbaiyanos "los más estrechamente relacionados con sus vecinos geográficos más cercanos". ^{[ 155 ]} Otro estudio de 2004 que analizó 910 ADNmt de 23 poblaciones en la meseta iraní, el valle del Indo y Asia Central sugirió que las poblaciones "al oeste de la cuenca del Indo, incluidas las de Irán, Anatolia [Turquía] y el Cáucaso, exhiben una composición común del linaje del ADNmt, que consiste principalmente en linajes euroasiáticos occidentales, con una contribución muy limitada del sur de Asia y el este de Eurasia". ^{[ 156 ]} Si bien el análisis genético del ADNmt indica que las poblaciones caucásicas están genéticamente más cerca de los europeos que de los habitantes del Cercano Oriente, los resultados del cromosoma Y indican una mayor afinidad con los grupos del Cercano Oriente. ^{[ 148 ]}

La variedad de haplogrupos en la región puede reflejar la mezcla genética histórica, ^{[ 157 ]} quizás como resultado de migraciones masculinas invasoras. ^{[ 148 ]}

En un estudio comparativo (2013) sobre la diversidad completa del ADN mitocondrial en iraníes, se indicó que los azeríes iraníes están más emparentados con la población de Georgia que con otros iraníes , así como con los armenios . Sin embargo, el mismo gráfico de escalamiento multidimensional muestra que los azeríes del Cáucaso, a pesar de su supuesto origen común con los azeríes iraníes, "ocupan una posición intermedia entre la agrupación azerí/georgiana y la turca/iraní". ^{[ 158 ]}

Un estudio de 2007 que analizó el antígeno leucocitario humano de clase dos sugirió que no se observó una relación genética cercana entre los azeríes de Irán y la gente de Turquía o Asia Central. ^{[ 159 ]} Un estudio de 2017 que analizó los alelos HLA colocó las muestras de azeríes del noroeste de Irán en el grupo mediterráneo cerca de los kurdos, gorgon, chuvasios (sur de Rusia, hacia el norte del Cáucaso), iraníes y poblaciones del Cáucaso (svanos y georgianos). Este stock mediterráneo incluye poblaciones turcas y caucásicas. Las muestras azeríes también estaban en una posición intermedia entre las muestras mediterráneas y de Asia Central, lo que sugiere que el proceso de turquización causado por las tribus turcas oguz también podría contribuir al trasfondo genético del pueblo azerí. ^{[ 160 ]} En un estudio de 2019 que examinó datos genómicos de poblaciones seleccionadas del norte de África y Eurasia occidental, los azeríes se agruparon con los balkares , circasianos , georgianos , lezguinos y turcos . ^{[ 161 ]}

Los azerbaiyanos son, con diferencia, el grupo étnico más numeroso de la República de Azerbaiyán (más del 90%), y constituyen la segunda comunidad más grande de azerbaiyanos étnicos después del vecino Irán. La tasa de alfabetización es muy alta, estimada en un 99,5%. ^{[ 164 ]} Azerbaiyán comenzó el siglo XX con instituciones basadas en las de Rusia y la Unión Soviética, con una política oficial de ateísmo y un estricto control estatal sobre la mayoría de los aspectos de la sociedad. Desde la independencia, existe un sistema secular.

Azerbaiyán se ha beneficiado de la industria petrolera, pero los altos niveles de corrupción han impedido una mayor prosperidad para la población. ^{[ 165 ]} A pesar de estos problemas, se observa un renacimiento financiero en Azerbaiyán, ya que las predicciones económicas positivas y una oposición política activa parecen decididas a mejorar la vida de los azerbaiyanos promedio. ^{[ 166 ] [ 167 ]}

El número exacto de azerbaiyanos en Irán es objeto de mucha controversia. Desde principios del siglo XX, los sucesivos gobiernos iraníes han evitado publicar estadísticas sobre grupos étnicos. ^{[ 168 ]} Las estimaciones no oficiales de la población azerbaiyana en Irán rondan el 16%, según la CIA y la Biblioteca del Congreso. ^{[ 169 ] [ 170 ]} Una encuesta independiente realizada en 2009 situó la cifra en torno al 20-22%. ^{[ 171 ]} Según la iranóloga Victoria Arakelova, en la revista revisada por pares Iran and the Caucasus , la estimación del número de azeríes en Irán se ha visto obstaculizada durante años desde la disolución de la Unión Soviética , cuando la «teoría, una vez inventada, de la llamada nación separada (es decir, los ciudadanos de la República de Azerbaiyán, los llamados azerbaiyanos y los azeríes en Irán) se actualizó de nuevo (véase en detalle Reza 1993)». Arakelova añade que la cifra de azeríes en Irán, que aparece en publicaciones con sesgo político como la "minoría azerbaiyana de Irán", se considera la "parte altamente especulativa de esta teoría". Si bien todos los censos de población iraníes distinguen exclusivamente a las minorías religiosas, numerosas fuentes han presentado cifras diferentes respecto a las comunidades de habla turca de Irán, sin "ninguna justificación ni referencias concretas". ^{[ 172 ]}

A principios de la década de 1990, justo después del colapso de la Unión Soviética, la cifra más popular para representar el número de "azerbaiyanos" en Irán era de treinta y tres millones, cuando la población total de Irán apenas alcanzaba los sesenta millones. Por lo tanto, en aquel entonces, la mitad de los ciudadanos iraníes eran considerados "azerbaiyanos". Poco después, esta cifra fue reemplazada por treinta millones, que se convirtió en "casi un estándar sobre la situación demográfica en Irán, ampliamente difundida no solo entre académicos y analistas políticos, sino también en los círculos oficiales de Rusia y Occidente". Luego, en la década de 2000, la cifra se redujo a 20 millones; esta vez, al menos dentro del estamento político ruso, la cifra quedó "firmemente establecida". Esta cifra, añade Arakelova, se ha utilizado ampliamente y se ha mantenido actualizada, con solo algunos ajustes menores. Sin embargo, un análisis superficial de la situación demográfica de Irán muestra que todas estas cifras han sido manipuladas y fueron "definitivamente inventadas con fines políticos". Arakelova estima que el número de azeríes, es decir "azerbaiyanos", en Irán, basándose en la demografía de la población iraní, es de 6 a 6,5 ​​millones. ^{[ 172 ]}

Los azerbaiyanos en Irán se encuentran principalmente en las provincias del noroeste: Azerbaiyán Occidental , Azerbaiyán Oriental , Ardabil , Zanjan , partes de Hamadán , Qazvin y Markazi . ^{[ 170 ]} Las minorías azerbaiyanas viven en los condados de Qorveh ^{[ 173 ]} y Bijar ^{[ 174 ]} de Kurdistán , en Gilan , ^{[ 175 ] [ 176 ] [ 177 ] [ 178 ]} como enclaves étnicos en Galugah en Mazandarán , alrededor de Lotfabad y Dargaz en Razavi Khorasan , ^{[ 179 ]} y en la ciudad de Gonbad-e Qabus en Golestán . ^{[ 180 ]} También se pueden encontrar grandes poblaciones azerbaiyanas en el centro de Irán ( Teherán y Alborz ) debido a la migración interna. Los azerbaiyanos constituyen el 25% ^{[ 181 ]} de la población de Teherán y entre el 30,3% ^{[ 182 ]} y el 33% ^{[ 183 ] ​​[ 184 ]} de la población de la provincia de Teherán, donde se encuentran azerbaiyanos en todas las ciudades. ^{[ 185 ]} Son los grupos étnicos más numerosos después de los persas en Teherán y la provincia de Teherán. ^{[ 186 ] [ 187 ]} Arakelova señala que el extendido "cliché" entre los residentes de Teherán sobre el número de azerbaiyanos en la ciudad ("la mitad de Teherán está formada por azerbaiyanos") no puede tomarse "en serio". Arakelova añade que el número de habitantes de Teherán que han emigrado de las zonas noroccidentales de Irán, que actualmente hablan persa "en su mayoría", no supera los "varios cientos de miles", con un máximo de un millón. ^{[ 172 ]} Los azerbaiyanos también han emigrado y se han reasentado en grandes cantidades en Khorasan , ^{[ 188 ]} especialmente en Mashhad . ^{[ 189 ]}

En general, los académicos consideraban a los azerbaiyanos en Irán como una minoría lingüística bien integrada antes de la Revolución Islámica de Irán . ^{[ 190 ] [ 191 ]} A pesar de las fricciones, los azerbaiyanos en Irán llegaron a estar bien representados en todos los niveles de las jerarquías políticas, militares e intelectuales, así como en la jerarquía religiosa. ^{[ 168 ]}

El resentimiento surgió con las políticas de Pahlavi que suprimieron el uso del idioma azerbaiyano en el gobierno local, las escuelas y la prensa. ^{[ 192 ]} Sin embargo, con el advenimiento de la Revolución iraní en 1979, el énfasis se desplazó del nacionalismo, ya que el nuevo gobierno destacó la religión como el principal factor unificador. Las instituciones teocráticas islámicas dominan casi todos los aspectos de la sociedad. El idioma azerbaiyano y su literatura están prohibidos en las escuelas iraníes. ^{[ 193 ] [ 194 ]} Hay señales de disturbios civiles debido a las políticas del gobierno iraní en el Azerbaiyán iraní y el aumento de la interacción con otros azerbaiyanos en Azerbaiyán y las transmisiones satelitales de Turquía y otros países túrquicos han revivido el nacionalismo azerbaiyano. ^{[ 195 ]} En mayo de 2006, el Azerbaiyán iraní fue testigo de disturbios por la publicación de una caricatura que representaba una cucaracha hablando azerbaiyano ^{[ 196 ]} que muchos azerbaiyanos consideraron ofensiva. ^{[ 197 ] [ 198 ]} La caricatura fue dibujada por Mana Neyestani , un azerí, quien fue despedido junto con su editor como resultado de la controversia. ^{[ 199 ] [ 200 ]} Uno de los incidentes más importantes que ocurrieron recientemente fueron las protestas de los azeríes en Irán (2015) que comenzaron en noviembre de 2015, después de que el programa de televisión infantil Fitileha se emitiera el 6 de noviembre en la televisión estatal, que ridiculizaba y se burlaba del acento y el idioma de los azeríes e incluía chistes ofensivos. ^{[ 201 ]} Como resultado, los azeríes étnicos protestaron contra un programa en la televisión estatal que contenía lo que consideran un insulto étnico. El director de la emisora ​​estatal del país, la Radiodifusión de la República Islámica de Irán (IRIB), Mohammad Sarafraz, se disculpó por emitir el programa, cuya transmisión fue posteriormente interrumpida. ^{[ 202 ]}

Los azerbaiyanos son una comunidad intrínseca de Irán, y su estilo de vida se asemeja mucho al de los persas :

Los estilos de vida de los azerbaiyanos urbanos no difieren de los de los persas, y existe un considerable número de matrimonios mixtos entre las clases altas en ciudades de población mixta. Del mismo modo, las costumbres de los aldeanos azerbaiyanos no parecen diferir notablemente de las de los aldeanos persas. ^{[ 170 ]}

Los azeríes son conocidos por su actividad comercial y sus voces elocuentes se escuchan en los bazares de todo Irán. Los hombres azeríes mayores usan el tradicional gorro de lana, y su música y danzas se han integrado a la cultura popular. Los azeríes están bien integrados, y muchos azeríes iraníes ocupan puestos destacados en la literatura , la política y el ámbito religioso persas . ^{[ 203 ]}

Existe un importante comercio transfronterizo entre Azerbaiyán e Irán, y los azerbaiyanos viajan desde Azerbaiyán a Irán para comprar productos más baratos, pero la relación fue tensa hasta hace poco. ^{[ 193 ]} Sin embargo, las relaciones han mejorado significativamente desde que la administración de Rouhani asumió el cargo.

Ayrum, de Azerbaiyán (izquierda); chicas Shahsevan de una familia adinerada. Finales del siglo XIX, Irán (derecha).

Existen al menos diez grupos étnicos azerbaiyanos, cada uno con particularidades en su economía, cultura y vida cotidiana. Algunos de estos grupos étnicos perduraron hasta el último cuarto del siglo XIX.

Principales grupos étnicos de Azerbaiyán:

En Azerbaiyán, a las mujeres se les concedió el derecho al voto en 1917. ^{[ 205 ]} Las mujeres han alcanzado la igualdad al estilo occidental en las principales ciudades como Bakú , aunque en las zonas rurales persisten opiniones más reaccionarias. ^{[ 166 ]} La violencia contra las mujeres, incluida la violación, rara vez se denuncia, especialmente en las zonas rurales, al igual que en otras partes de la antigua Unión Soviética. ^{[ 206 ]} En Azerbaiyán, el velo se abandonó durante el período soviético. ^{[ 207 ]} Las mujeres están subrepresentadas en los cargos electivos, pero han alcanzado altos puestos en el parlamento. Una mujer azerbaiyana es la Presidenta del Tribunal Supremo de Azerbaiyán, y otras dos son magistradas del Tribunal Constitucional. En las elecciones de 2010, las mujeres constituyeron el 16% de todos los diputados (veinte escaños en total) en la Asamblea Nacional de Azerbaiyán . ^{[ 208 ]} El aborto está disponible a petición en la República de Azerbaiyán. ^{[ 209 ]} Elmira Süleymanova , quien se desempeñó como defensora del pueblo de los derechos humanos de 2002 a 2019, era una mujer. ^{[ 210 ]}

En Irán, un creciente movimiento popular ha buscado la igualdad de género desde la década de 1980. ^{[ 170 ]} Las protestas que desafían las prohibiciones gubernamentales son dispersadas con violencia, como el 12 de junio de 2006, cuando manifestantes femeninas en la plaza Haft Tir de Teherán fueron golpeadas. ^{[ 211 ]} Líderes iraníes anteriores, como el expresidente reformista Mohammad Khatami, prometieron a las mujeres mayores derechos, pero el Consejo de Guardianes de Irán se opone a los cambios que interpretan como contrarios a la doctrina islámica. En las elecciones legislativas de 2004, nueve mujeres fueron elegidas al parlamento ( Majlis ), ocho de las cuales eran conservadoras. ^{[ 212 ]} El destino social de las mujeres azerbaiyanas refleja en gran medida el de otras mujeres en Irán.

Los azerbaiyanos hablan el idioma azerbaiyano , una lengua túrquica descendiente de las ramas del turco oguz que se establecieron en Azerbaiyán en los siglos XI y XII d. C. El idioma azerbaiyano está estrechamente relacionado con el qashqai , el gagauzo , el turco , el turcomano y el tártaro de Crimea , compartiendo diversos grados de inteligibilidad mutua con cada una de estas lenguas. ^{[ 214 ]} Se formaron ciertas diferencias léxicas y gramaticales dentro del idioma azerbaiyano hablado en la República de Azerbaiyán e Irán, después de casi dos siglos de separación entre las comunidades que lo hablan; sin embargo, se ha conservado la inteligibilidad mutua. ^{[ 215 ]} Además, los idiomas turco y azerbaiyano son mutuamente inteligibles en un grado suficientemente alto como para que sus hablantes puedan tener conversaciones sencillas sin conocimiento previo del otro. ^{[ 113 ]}

La literatura temprana se basaba principalmente en la tradición oral, y las epopeyas y relatos heroicos recopilados posteriormente de Dede Korkut probablemente derivan de ella. La primera literatura clásica escrita azerbaiyana surgió después de la invasión mongola, mientras que el primer texto turco oguz aceptado se remonta al siglo XV. ^{[ 216 ]} Algunos de los escritos azerbaiyanos más antiguos se remontan al poeta Nasimi (fallecido en 1417) y luego décadas después a Fuzûlî (1483–1556). Ismail I , Shah del Irán safávida, escribió poesía azerbaiyana bajo el seudónimo de Khatâ'i .

La literatura azerbaiyana moderna continuó con un énfasis tradicional en el humanismo , como se transmite en los escritos de Samad Vurgun , Shahriar y muchos otros. ^{[ 217 ]}

Los azerbaiyanos son generalmente bilingües, y a menudo dominan el ruso (en Azerbaiyán) o el persa (en Irán), además de su lengua materna, el azerbaiyano. En 1996, alrededor del 38 % de la población de Azerbaiyán, que rondaba los 8 millones de habitantes, hablaba ruso con fluidez. ^{[ 218 ]} Una encuesta telefónica independiente realizada en Irán en 2009 reveló que el 20 % de los encuestados comprendía el azerbaiyano, la lengua minoritaria más hablada en Irán, y que todos los encuestados comprendían el persa. ^{[ 171 ]}

La mayoría de los azerbaiyanos son musulmanes chiítas duodecimanos . Las minorías religiosas incluyen musulmanes sunitas (principalmente shafi'íes, al igual que otros musulmanes en el Cáucaso Norte circundante), ^{[ 219 ] [ 220 ]} y baháʼís . Un número desconocido de azerbaiyanos en la República de Azerbaiyán no tiene afiliación religiosa. Muchos se describen a sí mismos como musulmanes chiítas. ^{[ 166 ]} Hay un pequeño número de sufíes naqshbandi entre los musulmanes azerbaiyanos. ^{[ 221 ]} Los cristianos azerbaiyanos suman alrededor de 5000 personas en la República de Azerbaiyán y consisten principalmente en conversos recientes. ^{[ 222 ] [ 223 ]} Algunos azerbaiyanos de regiones rurales conservan creencias animistas preislámicas o influenciadas por el zoroastrismo ^{, [ 224 ]} como la santidad de ciertos lugares y la veneración del fuego, ciertos árboles y rocas. ^{[ 225 ]} En Azerbaiyán, además de las fiestas islámicas , a menudo se celebran tradiciones de otras religiones, como Nowruz y Navidad .

En la danza grupal, los intérpretes se reúnen en una formación semicircular o circular, ya que "el líder de estas danzas a menudo ejecuta figuras especiales, así como señales y cambios en los patrones de los pies, movimientos o dirección en la que se mueve el grupo, a menudo mediante gestos con la mano, en la que sostiene un pañuelo". ^{[ 226 ]}

La tradición musical azerbaiyana se remonta a los bardos cantantes llamados Ashiqs , una vocación que aún perdura. Los Ashiqs modernos tocan el saz ( laúd ) y cantan dastans ( baladas históricas ). ^{[ 227 ]} Otros instrumentos musicales incluyen el tar (otro tipo de laúd), el balaban (un instrumento de viento), el kamancha (violín) y el dhol (tambores). La música clásica azerbaiyana, llamada mugham , suele ser una interpretación vocal emotiva. Los compositores Uzeyir Hajibeyov , Gara Garayev y Fikret Amirov crearon un estilo híbrido que combina la música clásica occidental con el mugham . Otros azerbaiyanos, en particular Vagif y Aziza Mustafa Zadeh , fusionaron el jazz con el mugham . Algunos músicos azerbaiyanos han recibido reconocimiento internacional, entre ellos Rashid Behbudov (que podía cantar en más de ocho idiomas), Muslim Magomayev (una estrella del pop de la era soviética), Googoosh y, más recientemente, Sami Yusuf .

Tras la revolución de 1979 en Irán, motivada por la oposición clerical a la música en general, la música azerbaiyana tomó un rumbo diferente. Según el cantante iraní Hossein Alizadeh , «Históricamente, en Irán, la música se enfrentó a una fuerte oposición del estamento religioso, lo que la obligó a operar en la clandestinidad». ^{[ 228 ]}

Algunos azerbaiyanos se han dedicado al cine, como Rustam Ibragimbekov , autor de " Quemado por el sol" , película ganadora del Gran Premio del Festival de Cine de Cannes y del Premio de la Academia a la Mejor Película de Habla No Inglesa en 1994.

Otros deportes antiguos incluyen la lucha libre , el lanzamiento de jabalina y la esgrima . El legado soviético ha impulsado en los tiempos modernos a algunos azerbaiyanos a convertirse en atletas consumados a nivel olímpico. ^{[ 229 ]} El gobierno azerbaiyano apoya el legado atlético del país y fomenta la participación juvenil. Los atletas iraníes de origen azerbaiyano han sobresalido particularmente en levantamiento de pesas , gimnasia , tiro , lanzamiento de jabalina, karate , boxeo y lucha libre. ^{[ 230 ]} Levantadores de pesas, como el iraní Hossein Reza Zadeh , poseedor del récord mundial de levantamiento de peso superpesado y dos veces campeón olímpico en 2000 y 2004, o Hadi Saei , un ex iraní. ^{[ 231 ]} Ramil Guliyev , un azerbaiyano de etnia que juega para Turquía, se convirtió en el primer campeón mundial de atletismo en la historia de Turquía . Atletas como Nizami Pashayev , quien ganó el título europeo de peso pesado en 2006, han destacado a nivel internacional. El ajedrez es otro pasatiempo popular en la República de Azerbaiyán. ^{[ 232 ]} Los jugadores más fuertes de origen azerbaiyano son Vugar Gashimov , Shahriyar Mammadyarov y Teimour Radjabov , los tres con un alto ranking internacional. El karate también es popular, donde Rafael Aghayev logró un éxito particular, convirtiéndose en cinco veces campeón mundial y once veces campeón europeo.