Bisexualidad

La bisexualidad se define como tener atracción romántica , atracción sexual o comportamiento sexual hacia más de un género o atracción que no está limitada por sexo o género. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

El término bisexualidad se originó en la sexología temprana como un descriptor para aquellos con atracción tanto homosexual como heterosexual y fue acuñado en el siglo XIX en alemán por Richard von Krafft-Ebing en su Psychopathia Sexualis , luego introducido al inglés por Charles Gilbert Chaddock en su traducción de 1892. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

El término bisexual (o bi ) fue reivindicado como etiqueta de orientación sexual en la década de 1960 y ha sido definido de diversas maneras por la comunidad bisexual , incluyendo la atracción independientemente del género ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} o el sexo ^{[ 11 ]} , la atracción que existe más allá del binarismo de género y orientación sexual ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} , la atracción hacia hombres y mujeres ^{[ 14 ]} , la atracción hacia más de un género o sexo, la atracción hacia personas de géneros similares/iguales y diferentes/otros, y la atracción donde el género es un factor irrelevante . ^{[ 15 ]}

La bisexualidad se ha observado en varias sociedades humanas, ^{[ 16 ]} así como en otras partes del reino animal, ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} a lo largo de la historia registrada .

Definiciones

Orientación sexual, identidad y comportamiento

Según el Instituto Americano de Bisexualidad , «la bisexualidad es un término general que abarca una amplia gama de identidades, términos, atracciones y comportamientos que se ajustan a la definición científica de bisexualidad... es un término general e inclusivo que abarca a todas las personas; todos los sexos y todos los géneros. Esto no significa que las personas bisexuales se sientan atraídas por todo el mundo, sino simplemente que las atracciones de las personas bisexuales no están limitadas por el sexo o el género». ^{[ 6 ]}

La activista bisexual Robyn Ochs define la bisexualidad como "el potencial de sentirse atraído —romántica y/o sexualmente— por personas de más de un sexo y/o género, no necesariamente al mismo tiempo, no necesariamente de la misma manera y no necesariamente en el mismo grado". ^{[ 20 ]}

La Asociación Americana de Psicología afirma que "la orientación sexual se sitúa en un continuo. En otras palabras, una persona no tiene por qué ser exclusivamente homosexual o heterosexual, sino que puede experimentar distintos grados de ambas. La orientación sexual se desarrolla a lo largo de la vida de una persona: diferentes personas se dan cuenta en distintos momentos de su vida de que son heterosexuales, bisexuales u homosexuales". ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]} La atracción puede adoptar numerosas formas para las personas bisexuales, como la sexual, romántica, emocional o física. ^{[ 23 ]}

La atracción, el comportamiento y la identidad sexual también pueden ser incongruentes, ya que la atracción o el comportamiento sexual no necesariamente son consistentes con la identidad. Algunas personas se identifican como heterosexuales, homosexuales o bisexuales sin haber tenido ninguna experiencia sexual. Otras han tenido experiencias homosexuales pero no se consideran gays, lesbianas o bisexuales. ^{[ 22 ]} Del mismo modo, las personas que se autoidentifican como gays o lesbianas pueden interactuar sexualmente ocasionalmente con miembros del sexo opuesto pero no se identifican como bisexuales. ^{[ 22 ]} Los términos queer , ^{[ 24 ]} polisexual , ^{[ 24 ]} heteroflexible , homoflexible, hombres que tienen sexo con hombres y mujeres que tienen sexo con mujeres también pueden usarse para describir la identidad sexual o identificar el comportamiento sexual. ^{[ 25 ]} A veces, la frase paraguas bisexual o comunidad bisexual se usa para describir cualquier comportamiento, atracción e identidad no monosexual , generalmente con fines de acción colectiva y para desafiar las suposiciones culturales monosexistas . ^{[ 26 ]} El término "comunidad bisexual" incluye a quienes se identifican como bisexuales, pansexuales , omnisexuales , birrománticos , polisexuales o de sexualidad fluida . ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

También se ha examinado la bisexualidad como identidad de transición. En un estudio longitudinal sobre el desarrollo de la identidad sexual entre jóvenes lesbianas, gays y bisexuales (LGB), Rosario et al. "encontraron evidencia de una considerable consistencia y cambio en la identidad sexual LGB a lo largo del tiempo". Los jóvenes que se habían identificado como gays/lesbianas y bisexuales antes del inicio del estudio tenían aproximadamente tres veces más probabilidades de identificarse como gays/lesbianas que como bisexuales en evaluaciones posteriores. De los jóvenes que se habían identificado solo como bisexuales en evaluaciones anteriores, entre el 60 y el 70 por ciento continuaron identificándose de esa manera, mientras que entre el 30 y el 40 por ciento asumieron una identidad gay/lesbiana con el tiempo. Rosario et al. sugirieron que "aunque hubo jóvenes que se autoidentificaron consistentemente como bisexuales a lo largo del estudio, para otros jóvenes, una identidad bisexual sirvió como una identidad de transición hacia una identidad gay/lesbiana posterior". ^{[ 21 ]}

Por el contrario, un estudio longitudinal de Lisa M. Diamond , que siguió a mujeres que se identificaban como lesbianas, bisexuales o sin etiqueta, encontró que "más mujeres adoptaron identidades bisexuales/sin etiqueta que las que las abandonaron" durante un período de diez años. El estudio también encontró que "las mujeres bisexuales/sin etiqueta tenían distribuciones generales estables de atracciones hacia personas del mismo sexo/otro sexo". ^{[ 29 ]} Diamond también ha estudiado la bisexualidad masculina, señalando que la investigación de encuestas encontró que "casi tantos hombres hicieron la transición en algún momento de una identidad gay a una bisexual, queer o sin etiqueta, como de una identidad bisexual a una identidad gay". ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

También puede existir una diferencia entre la atracción sexual y romántica en las personas bisexuales a lo largo del tiempo. Un estudio reveló que, a corto plazo, los hombres y mujeres bisexuales eran mucho más propensos a cambiar su comportamiento sexual que las personas heterosexuales u homosexuales. Los hombres bisexuales eran menos propensos a experimentar un cambio en la atracción romántica, pero aquellos que sí lo hicieron, eran más propensos a experimentar un cambio mayor en sus sentimientos sexuales, mientras que las mujeres bisexuales eran más propensas que los hombres bisexuales a experimentar un cambio en la atracción romántica. Esto sugiere que la atracción sexual y romántica no es fija en las personas bisexuales y cambia con el tiempo. ^{[ 32 ]}

escala de Kinsey

En la década de 1940, el zoólogo Alfred Kinsey creó una escala para medir el continuo de la orientación sexual, desde la heterosexualidad hasta la homosexualidad. Kinsey estudió la sexualidad humana y argumentó que las personas tienen la capacidad de ser heterosexuales u homosexuales, incluso si este rasgo no se manifiesta en las circunstancias actuales. ^{[ 33 ]} La escala de Kinsey se utiliza para describir la experiencia o respuesta sexual de una persona en un momento dado. Va de 0, que significa exclusivamente heterosexual, a 6, que significa exclusivamente homosexual. ^{[ 34 ]} Las personas que obtienen una puntuación entre 2 y 4 suelen considerarse bisexuales; a menudo no se encuentran completamente en un extremo ni en el otro. ^{[ 35 ]} Los sociólogos Martin S. Weinberg y Colin J. Williams escriben que, en principio, las personas que obtienen una puntuación entre uno y cinco podrían considerarse bisexuales. ^{[ 36 ]}

El psicólogo Jim McKnight escribe que, si bien la idea de que la bisexualidad es una forma de orientación sexual intermedia entre la homosexualidad y la heterosexualidad está implícita en la escala de Kinsey, esa concepción ha sido "severamente cuestionada" desde la publicación de Homosexualities (1978), de Weinberg y el psicólogo Alan P. Bell . ^{[ 37 ]}

Crítica

La escala de Kinsey es criticada por varias razones. Una de las principales es la relación inversa en la atracción hacia hombres y mujeres que representa. La escala de Kinsey implica que una mayor atracción hacia un género conlleva una menor atracción hacia el otro, lo cual no está respaldado por algunos estudios. ^{[ 38 ]} Este aspecto de la escala de Kinsey puede afectar los resultados de los estudios que la utilizan, dado que existe una diferencia biológica entre bisexuales y homosexuales. ^{[ 39 ]}

Otras escalas

Cuadrícula de orientación sexual de Klein
- Una cuadrícula de orientación más descriptiva que considera: atracción sexual, comportamiento sexual, fantasías sexuales, preferencia emocional, preferencia social, preferencia de estilo de vida y autoidentificación. Además, cuenta con diferentes medidas para ciertas variables y, por diseño, no es binaria.
Escala de Shively
- Mide la atracción física y afectiva en dos escalas separadas.
Vender evaluación de la orientación sexual
- Mide la atracción sexual, la identidad de orientación sexual y el comportamiento sexual, e informa sobre el alcance de todos esos factores.
Escala Multidimensional de la Sexualidad (EMS)
- Utiliza nueve categorías para clasificar la bisexualidad. Estas categorías se evalúan en función del comportamiento sexual, la atracción sexual, la excitación ante material erótico, factores emocionales y sueños y fantasías sexuales. La suma de las respuestas a todas estas preguntas conforma la puntuación.

Datos demográficos y prevalencia

Las estimaciones científicas sobre la prevalencia de la bisexualidad han variado entre el 0,7 y el 8 por ciento. El Informe Janus sobre el comportamiento sexual , publicado en 1993, concluyó que el 5 por ciento de los hombres y el 3 por ciento de las mujeres se consideraban bisexuales, mientras que el 4 por ciento de los hombres y el 2 por ciento de las mujeres se consideraban homosexuales. ^{[ 40 ]}

Una encuesta de 2002 en los Estados Unidos por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud encontró que el 1,8 por ciento de los hombres de 18 a 44 años se consideraban bisexuales, el 2,3 por ciento homosexuales y el 3,9 por ciento como "algo más". El mismo estudio encontró que el 2,8 por ciento de las mujeres de 18 a 44 años se consideraban bisexuales, el 1,3 por ciento homosexuales y el 3,8 por ciento como "algo más". ^{[ 41 ]} En 2007, un artículo en la sección de Salud de The New York Times afirmó que "el 1,5 por ciento de las mujeres estadounidenses y el 1,7 por ciento de los hombres estadounidenses se identifican [como] bisexuales". ^{[ 42 ]} También en 2007, se informó que el 14,4 por ciento de las mujeres jóvenes estadounidenses se identificaban como " no estrictamente heterosexuales ", mientras que el 5,6 por ciento de los hombres se identificaban como gais o bisexuales. ^{[ 43 ]} Un estudio publicado en la revista Biological Psychology en 2011 informó que había hombres que se identificaban como bisexuales y que se sentían atraídos tanto por hombres como por mujeres. ^{[ 44 ]} En la primera encuesta gubernamental a gran escala que midió la orientación sexual de los estadounidenses, la NHIS informó en julio de 2014 que solo el 0,7 por ciento de los estadounidenses se identificaban como bisexuales. ^{[ 45 ]}

Una recopilación de encuestas recientes realizadas en Occidente revela que aproximadamente el 10% de las mujeres y el 4% de los hombres se identifican como mayoritariamente heterosexuales, el 1% de las mujeres y el 0,5% de los hombres como bisexuales, y el 0,4% de las mujeres y el 0,5% de los hombres como mayoritariamente homosexuales. ^{[ 46 ]}^{: 55}

En las distintas culturas, existe cierta variación en la prevalencia del comportamiento bisexual, ^{[ 47 ]} pero no hay evidencia convincente de que exista mucha variación en la tasa de atracción hacia personas del mismo sexo. ^{[ 46 ]} La Organización Mundial de la Salud estima una prevalencia mundial de hombres que tienen sexo con hombres de entre el 3 y el 16%, muchos de los cuales también tienen sexo con mujeres. ^{[ 48 ]}

Una encuesta de YouGov reveló que la proporción de adultos jóvenes que viven en el Reino Unido y se identifican como bisexuales aumentó 14 puntos porcentuales entre 2015 y 2019. ^{[ 49 ]}

Estudios, teorías y respuestas sociales

No existe consenso entre los científicos sobre las razones exactas por las que un individuo desarrolla una orientación heterosexual, bisexual u homosexual. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} Aunque los científicos favorecen los modelos biológicos para la causa de la orientación sexual, ^{[ 50 ]} no creen que el desarrollo de la orientación sexual sea el resultado de un solo factor. Generalmente creen que está determinada por una compleja interacción de factores biológicos y ambientales , y se moldea a una edad temprana. ^[⁵³^]^[⁵¹^]^[⁵²^] Hay considerablemente más evidencia que respalda las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. ^[⁴⁶^] No hay evidencia sustancial que sugiera que la crianza o las experiencias de la primera infancia jueguen un papel con respecto a la orientación sexual. ^[⁵⁴^] La mayoría de los científicos no creen que la orientación sexual sea una elección que se pueda cambiar a voluntad. ^[⁵⁰^]^[⁵¹^]^[⁵⁵^]

En 2000, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría declaró: «Hasta la fecha, no existen estudios científicos replicados que respalden ninguna etiología biológica específica para la homosexualidad. Del mismo modo, no se ha identificado ninguna causa psicosocial o dinámica familiar específica para la homosexualidad, incluidos los antecedentes de abuso sexual infantil». ^{[ 56 ]} La investigación sobre cómo la orientación sexual puede estar determinada por factores genéticos u otros factores prenatales desempeña un papel en los debates políticos y sociales sobre la homosexualidad, y también genera temores sobre la elaboración de perfiles genéticos y las pruebas prenatales . ^{[ 57 ]}

Magnus Hirschfeld argumentó que la orientación sexual adulta puede explicarse en términos de la naturaleza bisexual del feto en desarrollo: creía que en cada embrión existe un centro neutro rudimentario para la atracción hacia los varones y otro para la atracción hacia las mujeres. En la mayoría de los fetos, el centro de atracción hacia el sexo opuesto se desarrollaba mientras que el centro de atracción hacia el mismo sexo involucionaba, pero en los fetos que se volvían homosexuales, ocurría lo contrario. Simon LeVay criticó la teoría de Hirschfeld sobre una etapa temprana de desarrollo bisexual, calificándola de confusa; LeVay sostiene que Hirschfeld no distinguió entre afirmar que el cerebro no está sexualmente diferenciado en una etapa temprana del desarrollo y afirmar que un individuo experimenta atracción sexual tanto hacia hombres como hacia mujeres. Según LeVay, Hirschfeld creía que en la mayoría de las personas bisexuales la fuerza de la atracción hacia el mismo sexo era relativamente baja, y que, por lo tanto, era posible frenar su desarrollo en los jóvenes, algo que Hirschfeld defendía. ^{[ 58 ]}

Hirschfeld creó una escala de diez puntos para medir la intensidad del deseo sexual, donde la dirección del deseo se representa con las letras A (heterosexualidad), B (homosexualidad) y A + B (bisexualidad). En esta escala, una persona con una puntuación de A3 y B9 se sentiría débilmente atraída por el sexo opuesto y muy fuertemente atraída por el mismo sexo; una persona con una puntuación de A0 y B0 sería asexual; y una persona con una puntuación de A10 y B10 se sentiría muy atraída por ambos sexos. LeVay compara la escala de Hirschfeld con la desarrollada por Kinsey décadas después. ^{[ 59 ]}

Sigmund Freud , fundador del psicoanálisis , creía que todo ser humano es bisexual en el sentido de incorporar atributos generales de ambos sexos. En su opinión, esto era cierto anatómicamente y, por lo tanto, también psicológicamente, siendo la atracción sexual hacia ambos sexos un aspecto de esta bisexualidad psicológica. Freud creía que, en el curso del desarrollo sexual, el lado masculino de esta disposición bisexual normalmente se volvería dominante en los hombres y el lado femenino en las mujeres, pero que todos los adultos aún tienen deseos derivados de ambos lados de su naturaleza. Freud no afirmaba que todos fueran bisexuales en el sentido de sentir el mismo nivel de atracción sexual hacia hombres y mujeres. La creencia de Freud en la bisexualidad innata fue rechazada por Sándor Radó en 1940 y, posteriormente, por muchos psicoanalistas. Radó argumentó que no existe bisexualidad biológica en los seres humanos. ^{[ 60 ]}

Alan P. Bell , Martin S. Weinberg y Sue Kiefer Hammersmith informaron en Sexual Preference (1981) que la preferencia sexual estaba mucho menos relacionada con los sentimientos sexuales preadultos entre los bisexuales que entre los heterosexuales y los homosexuales. Basándose en este y otros hallazgos, sugirieron que la bisexualidad está más influenciada por el aprendizaje social y sexual que la homosexualidad exclusiva. ^{[ 61 ]} Letitia Anne Peplau y otros escribieron que, si bien la opinión de Bell y otros «suena plausible, no se ha probado explícitamente y parece estar en desacuerdo con la evidencia disponible». ^{[ 62 ]}

La bisexualidad humana se ha estudiado principalmente junto con la homosexualidad. Van Wyk y Geist argumentan que esto representa un problema para la investigación sobre la sexualidad, ya que los pocos estudios que han observado a personas bisexuales por separado han encontrado que estas suelen ser diferentes tanto de heterosexuales como de homosexuales. Además, la bisexualidad no siempre representa un punto intermedio entre ambas dicotomías. La investigación indica que la bisexualidad está influenciada por variables biológicas, cognitivas y culturales que interactúan entre sí, lo que da lugar a diferentes tipos de bisexualidad. ^{[ 47 ]}

En el debate actual sobre las influencias en la orientación sexual, las explicaciones biológicas han sido cuestionadas por científicos sociales, en particular por feministas que alientan a las mujeres a tomar decisiones conscientes sobre sus vidas y su sexualidad. También se ha informado de una diferencia de actitud entre hombres y mujeres homosexuales, siendo los hombres más propensos a considerar su sexualidad como biológica, "reflejando la experiencia masculina universal en esta cultura, no las complejidades del mundo lésbico". Asimismo, existen indicios de que la sexualidad femenina puede verse más fuertemente afectada por factores culturales y contextuales. ^{[ 63 ]}

La académica estadounidense Camille Paglia ha promovido la bisexualidad como un ideal. ^{[ 64 ]} La profesora estadounidense de Harvard, Marjorie Garber, defendió académicamente la bisexualidad con su libro de 1995, Vice Versa: Bisexuality and the Eroticism of Everyday Life, en el que argumentó que la mayoría de las personas serían bisexuales si no fuera por la represión y otros factores como la falta de oportunidades sexuales. ^{[ 65 ]}

Estructura cerebral y cromosomas

El examen realizado por LeVay (1991) durante la autopsia de 18 hombres homosexuales, 1 hombre bisexual, 16 hombres presuntamente heterosexuales y 6 mujeres presuntamente heterosexuales reveló que el núcleo INAH 3 del hipotálamo anterior de los hombres homosexuales era más pequeño que el de los hombres heterosexuales y de tamaño más similar al de las mujeres heterosexuales. Aunque agrupado con los homosexuales, el tamaño del núcleo INAH 3 del único sujeto bisexual era similar al de los hombres heterosexuales. ^{[ 47 ]}

Algunas evidencias respaldan el concepto de precursores biológicos de la orientación bisexual en varones genéticos. Según John Money (1988), los varones genéticos con un cromosoma Y adicional tienen mayor probabilidad de ser bisexuales, parafílicos e impulsivos. ^{[ 47 ]}

Teoría evolutiva

Algunos psicólogos evolucionistas han argumentado que la atracción entre personas del mismo sexo no tiene valor adaptativo porque no está asociada con el éxito reproductivo potencial . En cambio, la bisexualidad puede deberse a una variación normal en la plasticidad cerebral. Más recientemente, se ha sugerido que las alianzas entre personas del mismo sexo pueden haber ayudado a los hombres a ascender en la jerarquía social, dándoles acceso a mujeres y oportunidades reproductivas. Los aliados del mismo sexo podrían haber ayudado a las mujeres a trasladarse al centro del grupo, más seguro y con más recursos, lo que aumentó sus posibilidades de criar a su descendencia con éxito. ^{[ 66 ]} Asimismo, Barron y Hare sugieren que la atracción entre personas del mismo sexo es un conjunto de rasgos prosociales que se han seleccionado consistentemente entre los humanos a lo largo del tiempo. Estos rasgos prosociales incluyen la afiliación social, la comunicación, la integración y la reducción de la agresión reactiva entre miembros del mismo sexo. ^{[ 67 ]}

David Buss criticó la hipótesis de la alianza, afirmando que no hay evidencia de que la mayoría de los hombres jóvenes en la mayoría de las culturas utilicen el comportamiento sexual para establecer alianzas; por el contrario, la norma es que las alianzas entre personas del mismo sexo no estén acompañadas de ninguna actividad sexual. ^{[ 68 ]} Además, afirma que no hay evidencia de que los hombres que participan en comportamientos bisexuales tengan más éxito que otros hombres al formar alianzas o ascender en estatus. ^{[ 68 ]} Barron y Hare afirman que existen ejemplos etnográficos de actividad entre personas del mismo sexo utilizada para fortalecer los vínculos sociales entre hombres y mujeres. ^{[ 67 ]}

Brendan Zietsch, del Instituto de Investigación Médica de Queensland, propone la teoría alternativa de que los hombres que exhiben rasgos femeninos se vuelven más atractivos para las hembras y, por lo tanto, tienen más probabilidades de aparearse, siempre que los genes involucrados no los lleven a un rechazo total de la heterosexualidad. ^{[ 69 ]} Barron y Hare coinciden y argumentan que esta es una de las razones por las que la bisexualidad es más común que la homosexualidad exclusiva entre las poblaciones animales, incluidas las humanas. Sin embargo, esto se informa poco debido a las dicotomías binarias impuestas en investigaciones anteriores y a factores culturales. ^{[ 67 ]}

Además, en un estudio de 2008, sus autores afirmaron que «Existe evidencia considerable de que la orientación sexual humana está influenciada genéticamente, por lo que se desconoce cómo la homosexualidad, que tiende a disminuir el éxito reproductivo, se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta». Plantearon la hipótesis de que «si bien los genes que predisponen a la homosexualidad reducen el éxito reproductivo de los homosexuales, pueden conferir alguna ventaja a los heterosexuales que los portan», y sus resultados sugirieron que «los genes que predisponen a la homosexualidad pueden conferir una ventaja de apareamiento a los heterosexuales, lo que podría ayudar a explicar la evolución y el mantenimiento de la homosexualidad en la población». ^{[ 70 ]} Barron y Hare afirman que este hallazgo solo se observa en las sociedades de Europa Occidental, y que dicho hallazgo está débilmente respaldado en «otras poblaciones o culturas». ^{[ 67 ]}

Masculinización

La masculinización de las mujeres y la hipermasculinización de los hombres han sido un tema central en la investigación sobre orientación sexual. Existen varios estudios que sugieren que las personas bisexuales presentan un alto grado de masculinización. LaTorre y Wendenberg (1983) hallaron características de personalidad diferentes para mujeres bisexuales, heterosexuales y homosexuales. Se observó que las personas bisexuales presentaban menos inseguridades personales que las heterosexuales y las homosexuales. Este hallazgo describió a las personas bisexuales como seguras de sí mismas y con menor probabilidad de sufrir inestabilidad mental. La confianza en una identidad segura se tradujo consistentemente en una mayor masculinidad que en otros sujetos. Este estudio no exploró las normas sociales, los prejuicios ni la feminización de los hombres homosexuales. ^{[ 47 ]}

En una comparación de investigación publicada en el Journal of the Association for Research in Otolaryngology , las mujeres suelen tener una mayor sensibilidad auditiva que los hombres, lo que los investigadores atribuyen a una predisposición genética relacionada con la maternidad. Se ha observado que las mujeres homosexuales y bisexuales presentan hipersensibilidad al sonido en comparación con las mujeres heterosexuales, lo que sugiere una predisposición genética a no tolerar los tonos agudos. Si bien se ha encontrado que los hombres heterosexuales, homosexuales y bisexuales exhiben patrones auditivos similares, se observó una diferencia notable en un subgrupo de hombres identificados como homosexuales hiperfeminizados, quienes mostraron resultados en las pruebas similares a los de las mujeres heterosexuales. ^{[ 71 ]}

Hormonas prenatales

La teoría hormonal prenatal de la orientación sexual sugiere que las personas expuestas a niveles excesivos de hormonas sexuales tienen cerebros masculinizados y muestran una mayor homosexualidad o bisexualidad. Sin embargo, hasta la fecha no se han realizado estudios que aporten evidencia de la masculinización del cerebro. La investigación sobre afecciones especiales como la hiperplasia suprarrenal congénita (HSC) y la exposición al dietilestilbestrol (DES) indica que la exposición prenatal a excesos de testosterona y estrógeno , respectivamente, se asocia con fantasías sexuales entre mujeres en la edad adulta. Ambos efectos se asocian con la bisexualidad más que con la homosexualidad. ^{[ 63 ]}

Existen evidencias de investigación que sugieren que la proporción entre la longitud del segundo y cuarto dedo (índice y anular) está relacionada negativamente con la testosterona prenatal y positivamente con el estrógeno. Estudios que midieron los dedos encontraron una desviación estadísticamente significativa en la proporción 2D:4D (anular largo) hacia la homosexualidad, con una proporción aún menor en personas bisexuales. Se sugiere que la exposición a altas concentraciones de testosterona prenatal y bajas concentraciones de estrógeno prenatal es una causa de la homosexualidad. Por el contrario, la exposición a niveles muy altos de testosterona podría estar asociada con la bisexualidad. Dado que la testosterona en general es importante para la diferenciación sexual, esta perspectiva ofrece una alternativa a la sugerencia de que la homosexualidad masculina es genética. ^{[ 72 ]}

La teoría hormonal prenatal sugiere que la orientación homosexual resulta de la exposición a niveles excesivos de testosterona, lo que provoca una masculinización excesiva del cerebro. Esto contradice otra hipótesis que plantea que las preferencias homosexuales podrían deberse a una feminización cerebral en los varones. Sin embargo, también se ha sugerido que la homosexualidad podría deberse a altos niveles prenatales de testosterona libre, resultado de la falta de receptores en ciertas áreas del cerebro. Por lo tanto, el cerebro podría estar feminizado, mientras que otras características, como la proporción 2D:4D, podrían estar masculinizadas en exceso. ^{[ 66 ]}

deseo sexual

Van Wyk y Geist resumieron varios estudios que comparaban a personas bisexuales con heterosexuales u homosexuales, los cuales indicaban que las personas bisexuales presentaban mayores índices de actividad sexual, fantasía o interés erótico. Estos estudios revelaron que los hombres y mujeres bisexuales tenían más fantasías heterosexuales que los heterosexuales u homosexuales; que los hombres bisexuales tenían más actividad sexual con mujeres que los hombres heterosexuales, y que se masturbaban más, pero tenían menos matrimonios felices que los heterosexuales; que las mujeres bisexuales tenían más orgasmos por semana y los describían como más intensos que los de las mujeres heterosexuales u homosexuales; y que las mujeres bisexuales iniciaban su actividad heterosexual a una edad más temprana, se masturbaban y disfrutaban más de la masturbación, y tenían mayor experiencia en diferentes tipos de contacto heterosexual. ^{[ 47 ]}

Las investigaciones sugieren que, para la mayoría de las mujeres, un alto deseo sexual se asocia con una mayor atracción sexual tanto hacia mujeres como hacia hombres. En cambio, para los hombres, un alto deseo sexual se asocia con una mayor atracción hacia un sexo u otro, pero no hacia ambos, dependiendo de la orientación sexual. ^{[ 73 ]} De manera similar, para la mayoría de las mujeres bisexuales, un alto deseo sexual se asocia con una mayor atracción sexual tanto hacia mujeres como hacia hombres; mientras que para los hombres bisexuales, un alto deseo sexual se asocia con una mayor atracción hacia un sexo y una menor atracción hacia el otro. ^{[ 66 ]}

Sociosexualidad

Richard A. Lippa propuso que existen dos dimensiones de la orientación sexual: una dimensión de tipicidad de género y una dimensión de monosexualidad . La dimensión de tipicidad de género se asocia con la distinción heterosexual - homosexual , mientras que la dimensión de sociosexualidad tiene muchos efectos conductuales. Propone que alguien que se encuentre en cualquier punto del espectro heterosexual-homosexual se volverá bisexual si tiene un alto nivel en la dimensión de sociosexualidad. Esta dimensión se asocia con una mayor sociosexualidad, mayor neuroticismo , menor amabilidad , menor honestidad-humildad , mayor apertura a la experiencia y un grado menor de inconformidad de género . ^{[ 74 ]} Propone que esto explica fenómenos como el aumento de la delincuencia juvenil entre los bisexuales, ^{[ 75 ]} el aumento de problemas de salud mental y trastornos por consumo de sustancias entre los bisexuales, ^{[ 76 ]} y el aumento de rasgos de la tríada oscura entre las mujeres bisexuales. ^{[ 77 ]} Los críticos de esta teoría han descrito elementos observados como provenientes de experiencias de bifobia , ^{[ 74 ]} pero Lippa replica que estos fenómenos están presentes incluso entre personas que se identifican como heterosexuales con cierta atracción por personas del mismo sexo, quienes probablemente pasarían por heterosexuales. ^{[ 74 ]}^{[ 78 ]}

Comunidad

Impactos sociales generales

La comunidad bisexual (también conocida como comunidad bisexual/pansexual, bi/pan/fluida o no monosexual) incluye a miembros de la comunidad LGBTQ que se identifican como bisexuales, pansexuales o fluidos. ^{[ 79 ]} Debido a que algunas personas bisexuales no sienten que encajen ni en el mundo gay ni en el heterosexual, y debido a que tienen una tendencia a ser "invisibles" en público, algunas personas bisexuales se comprometen a formar sus propias comunidades, cultura y movimientos políticos. Algunas personas que se identifican como bisexuales pueden integrarse en la sociedad homosexual o heterosexual. Otras personas bisexuales ven esta integración como forzada en lugar de voluntaria; las personas bisexuales pueden enfrentar la exclusión tanto de la sociedad homosexual como de la heterosexual al revelar su orientación sexual. ^{[ 80 ]} La psicóloga Beth Firestein afirma que las personas bisexuales tienden a internalizar las tensiones sociales relacionadas con su elección de pareja ^{[ 81 ]} y se sienten presionadas a etiquetarse como homosexuales en lugar de ocupar el difícil punto medio donde la atracción por personas de ambos sexos desafiaría el valor social de la monogamia. ^{[ 81 ]} Estas tensiones y presiones sociales pueden afectar la salud mental de las personas bisexuales, y se han desarrollado métodos de terapia específicos para abordar esta preocupación. ^{[ 81 ]}

Las personas bisexuales también suelen ocultar su orientación real debido a las presiones sociales, un fenómeno conocido coloquialmente como "estar en el armario ". ^{[ 82 ]} En Estados Unidos, una encuesta de Pew de 2013 mostró que el 28% de las personas bisexuales afirmaron que "todas o la mayoría de las personas importantes en su vida saben que son LGBT", en comparación con el 77% de los hombres gais y el 71% de las lesbianas. Además, al desglosar los datos por género, solo el 12% de los hombres bisexuales afirmaron haber "salido del armario" frente al 33% de las mujeres bisexuales. ^{[ 83 ]}

Percepciones y discriminación

Al igual que las personas de otras sexualidades LGBTQ, las personas bisexuales a menudo enfrentan discriminación. Además de la discriminación asociada con la homofobia , las personas bisexuales frecuentemente lidian con la discriminación de hombres gay, lesbianas y la sociedad heterosexual en torno a la palabra bisexual y la identidad bisexual en sí. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]} Es común la creencia de que todos son bisexuales (especialmente las mujeres en contraposición a los hombres), ^{[ 87 ]}^{[ 88 ]} o que la bisexualidad no existe como una identidad única. ^{[ 84 ]}^{[ 89 ]} Esto proviene de dos puntos de vista: En el punto de vista heterosexista , se presume que las personas se sienten atraídas sexualmente por el sexo opuesto, y a veces se argumenta que una persona bisexual es simplemente una persona heterosexual que está experimentando sexualmente. ^{[ 86 ]} En el punto de vista monosexista, se cree que las personas no pueden ser bisexuales a menos que se sientan igualmente atraídas sexualmente por ambos sexos, regulando la orientación sexual para que se trate del sexo o género que uno prefiere. ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]} Desde esta perspectiva, las personas son exclusivamente homosexuales (gays/lesbianas) o exclusivamente heterosexuales (heterosexuales), ^{[ 84 ]} personas homosexuales que ocultan su orientación sexual y desean aparentar ser heterosexuales, ^{[ 90 ]} o heterosexuales que experimentan con su sexualidad. ^{[ 86 ]}^{[ 91 ]} Sin embargo, las afirmaciones de que uno no puede ser bisexual a menos que se sienta igualmente atraído sexualmente por ambos sexos son cuestionadas por varios investigadores, quienes han informado que la bisexualidad se sitúa en un continuo , al igual que la sexualidad en general. ^{[ 21 ]}^{[ 42 ]}

Se presume particularmente que la bisexualidad masculina es inexistente, ^{[ 88 ]} y los estudios de fluidez sexual contribuyen al debate. En 2005, los investigadores Gerulf Rieger, Meredith L. Chivers y J. Michael Bailey utilizaron pletismografía peneana para medir la excitación de hombres que se identificaban como bisexuales ante pornografía que involucraba solo hombres y pornografía que involucraba solo mujeres. Los participantes fueron reclutados mediante anuncios en revistas orientadas al público gay y un periódico alternativo. Encontraron que los hombres que se identificaban como bisexuales en su muestra tenían patrones de excitación genital similares a los de hombres homosexuales o heterosexuales. Los autores concluyeron que "en términos de comportamiento e identidad, los hombres bisexuales existen claramente", pero que no se había demostrado la existencia de bisexualidad masculina con respecto a la excitación o la atracción. ^{[ 92 ]} Algunos investigadores sostienen que la técnica utilizada en el estudio para medir la excitación genital es demasiado rudimentaria para capturar la riqueza (sensaciones eróticas, afecto, admiración) que constituye la atracción sexual. ^{[ 42 ]} El Grupo de Trabajo Nacional Gay y Lésbico calificó el estudio y la cobertura del mismo por parte de The New York Times como defectuosos y bifóbicos. ^{[ 93 ]}

El Instituto Americano de Bisexualidad afirmó que el estudio de Bailey fue malinterpretado y tergiversado tanto por The New York Times como por sus críticos. ^{[ 94 ]} En 2011, Bailey y otros investigadores informaron que entre hombres con un historial de varias relaciones románticas y sexuales con miembros de ambos sexos, se encontraron altos niveles de excitación sexual en respuesta a imágenes sexuales tanto masculinas como femeninas. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]} Los sujetos fueron reclutados de un grupo de Craigslist para hombres que buscaban intimidad con ambos miembros de una pareja heterosexual. Los autores dijeron que este cambio en la estrategia de reclutamiento fue una diferencia importante, pero puede que no haya sido una muestra representativa de hombres que se identifican como bisexuales. Concluyeron que "los hombres que se identifican como bisexuales con patrones de excitación bisexual existen", pero no pudieron establecer si tal patrón es típico de los hombres que se identifican como bisexuales en general. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}

La eliminación bisexual (o invisibilidad bisexual) es la tendencia a ignorar, eliminar, falsificar o reexplicar la evidencia de bisexualidad en la cultura , la historia , la academia, los medios de comunicación y otras fuentes primarias . ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 98 ]} En su forma más extrema, la eliminación bisexual incluye negar que la bisexualidad exista. ^{[ 84 ]}^{[ 98 ]} A menudo es una manifestación de bifobia , ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 98 ]} aunque no necesariamente implica un antagonismo abierto.

Existe una creciente inclusión y visibilidad de las personas bisexuales, particularmente en la comunidad LGBTQ. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} La psicóloga estadounidense Beth Firestone escribe que desde que escribió su primer libro sobre bisexualidad en 1996, "la bisexualidad ha ganado visibilidad, aunque el progreso es desigual y la conciencia sobre la bisexualidad sigue siendo mínima o inexistente en muchas de las regiones más remotas de nuestro país e internacionalmente". ^{[ 101 ]}

Símbolos y observancias

Un símbolo común de la comunidad bisexual es la bandera bisexual , diseñada por Michael Page y presentada en 1998, que tiene una franja rosa oscuro en la parte superior para la homosexualidad, una azul en la parte inferior para la heterosexualidad y una morada —que combina el rosa y el azul— en el medio para representar la bisexualidad. ^{[ 102 ]}

Otro símbolo con una combinación de colores simbólica similar es el símbolo de los biangles de la bisexualidad, un par de triángulos rosas y azules superpuestos que forman lavanda donde se cruzan. Este diseño es una ampliación del triángulo rosa , un símbolo muy conocido para la comunidad gay. ^{[ 103 ]} El símbolo de los biangles fue diseñado por la artista Liz Nania cuando coorganizó un contingente bisexual para la Segunda Marcha Nacional en Washington por los Derechos de Lesbianas y Gays en 1987. ^{[ 104 ]}^{[ 105 ]} Sin embargo, algunas personas bisexuales se oponen al uso de un triángulo rosa, ya que era un símbolo utilizado en la Alemania nazi para marcar y perseguir a los homosexuales. En respuesta, Vivian Wagner ideó un símbolo de doble luna creciente en 1998. ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Este símbolo es común en Alemania y países vecinos. ^{[ 107 ]}

El Día de la Bisexualidad (también llamado Día del Orgullo Bisexual, Día de la Visibilidad Bi, CBD, Día del Orgullo Bisexual y la Visibilidad Bi, y Día de la Bisexualidad+) se celebra anualmente el 23 de septiembre ^{[ 108 ]} para reconocer y celebrar a las personas bisexuales, la comunidad bisexual y la historia de la bisexualidad. ^{[ 109 ]}

En BDSM

En su artículo original de 2001, Steve Lenius exploró la aceptación de la bisexualidad en una comunidad BDSM supuestamente pansexual . El razonamiento detrás de esto es que "salir del armario" se había convertido principalmente en territorio de gays y lesbianas, y las personas bisexuales sentían la presión de ser una u otra (y solo acertaban la mitad de las veces en ambos casos). Lo que descubrió en 2001 fue que las personas en BDSM estaban abiertas a discutir sobre el tema de la bisexualidad y la pansexualidad y todas las controversias que conllevan, pero los prejuicios y problemas personales impedían el uso activo de tales etiquetas. Una década después, Lenius (2011) revisó su estudio y consideró si algo había cambiado. Concluyó que la posición de las personas bisexuales en la comunidad BDSM y kink no había cambiado, y creía que los cambios positivos de actitud estaban moderados por la evolución de las perspectivas sociales hacia las diferentes sexualidades y orientaciones. Sin embargo, Lenius (2011) enfatiza que la comunidad BDSM que promueve la pansexualidad contribuyó a una mayor aceptación de las sexualidades alternativas. ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}

Por otro lado, Brandy Lin Simula (2012) argumenta que el BDSM se resiste activamente a la conformidad de género e identificó tres tipos diferentes de bisexualidad BDSM: cambio de género , estilos basados en el género (adoptar un estilo de género diferente según el género de la pareja durante el juego) y rechazo del género (resistirse a la idea de que el género importe en sus parejas de juego). Simula (2012) explica que quienes practican BDSM desafían habitualmente nuestros conceptos de sexualidad al llevar al límite las ideas preexistentes sobre la orientación sexual y las normas de género. Para algunos, el BDSM y el kink proporcionan una plataforma para crear identidades fluidas y en constante cambio. ^{[ 112 ]}

En el feminismo

Las posturas feministas sobre la bisexualidad varían enormemente, desde la aceptación de la bisexualidad como un tema feminista hasta el rechazo de la bisexualidad como una reacción reaccionaria y antifeminista contra el feminismo lésbico . ^{[ 113 ]} Varias mujeres que en algún momento participaron en el activismo lésbico-feminista se han declarado bisexuales tras darse cuenta de su atracción por los hombres. Un ejemplo ampliamente estudiado del conflicto lésbico-bisexual en el feminismo fue la Marcha del Orgullo de Northampton en Massachusetts entre 1989 y 1993, donde muchas feministas participantes debatieron sobre si se debía incluir a las personas bisexuales y si la bisexualidad era compatible con el feminismo. ^{[ 114 ]}

Las críticas comunes de las lesbianas feministas dirigidas a la bisexualidad eran que la bisexualidad era antifeminista , que la bisexualidad era una forma de falsa conciencia y que las mujeres bisexuales que buscan relaciones con hombres están "engañadas y desesperadas". Las tensiones entre las feministas bisexuales y las feministas lesbianas se han aliviado desde la década de 1990, ya que las mujeres bisexuales han sido más aceptadas en la comunidad feminista, ^{[ 115 ]} pero algunas feministas lesbianas como Julie Bindel todavía critican la bisexualidad. Bindel ha descrito la bisexualidad femenina como una "tendencia de moda" que se promueve debido al "hedonismo sexual" y ha planteado la cuestión de si la bisexualidad siquiera existe. ^{[ 116 ]} También ha hecho comparaciones irónicas de los bisexuales con los amantes de los gatos y los adoradores del diablo . ^{[ 117 ]} Sheila Jeffreys escribe en The Lesbian Heresy que si bien muchas feministas se sienten cómodas trabajando junto a hombres gay, se sienten incómodas interactuando con hombres bisexuales. Jeffreys afirma que, si bien es poco probable que los hombres homosexuales acosen sexualmente a las mujeres, los hombres bisexuales tienen la misma probabilidad de resultar molestos para las mujeres que los hombres heterosexuales. ^{[ 118 ]}

Donna Haraway fue la inspiración y génesis del ciberfeminismo con su ensayo de 1985 «Un manifiesto cíborg: ciencia, tecnología y socialismo feminista a finales del siglo XX», que fue reimpreso en Simios, cíborgs y mujeres: la reinvención de la naturaleza (1991). El ensayo de Haraway afirma que el cíborg «no tiene nada que ver con la bisexualidad, la simbiosis preedípica, el trabajo no alienado u otras seducciones a la plenitud orgánica mediante una apropiación final de todos los poderes de las partes en una unidad superior». ^{[ 119 ]}

Una mujer bisexual presentó una demanda contra la revista Common Lives/Lesbian Lives , alegando discriminación contra las personas bisexuales cuando su artículo no fue publicado. ^{[ 120 ]}

Historia

*Shudo* (pederastia japonesa): un joven entretiene a un amante mayor, cubriéndole los ojos mientras besa subrepticiamente a unasirvienta.

Los antiguos griegos y romanos no asociaban las relaciones sexuales con etiquetas bien definidas, como lo hace la sociedad occidental moderna. Los hombres que tenían amantes varones no eran identificados como homosexuales, y podían tener esposas u otras amantes mujeres.

Los textos religiosos de la antigua Grecia , que reflejan las prácticas culturales, incorporaron temas bisexuales. Los subtextos variaban, desde lo místico hasta lo didáctico. ^{[ 121 ]} Los espartanos creían que el amor y las relaciones eróticas entre soldados experimentados y novatos fortalecerían la lealtad en combate y la cohesión de la unidad , y fomentarían tácticas heroicas, ya que los hombres competían por impresionar a sus amantes. Una vez que los soldados más jóvenes alcanzaban la madurez, se suponía que la relación debía volverse no sexual, pero no está claro hasta qué punto se seguía esta norma. Existía cierto estigma asociado a los jóvenes que continuaban sus relaciones con sus mentores en la edad adulta. ^{[ 121 ]} Por ejemplo, Aristófanes los llama euryprôktoi , que significa «culos anchos», y los representa como mujeres. ^{[ 121 ]}

En la época moderna temprana, John Hoyle fue un inglés conocido por su bisexualidad. ^{[ 122 ]} Alfred Kinsey realizó las primeras encuestas a gran escala sobre el comportamiento homosexual en los Estados Unidos durante la década de 1940. Los resultados sorprendieron a los lectores de su época porque hicieron que el comportamiento y las atracciones entre personas del mismo sexo parecieran tan comunes. ^{[ 46 ]} Su obra de 1948, Comportamiento sexual en el hombre, afirmaba que entre los hombres "casi la mitad (46%) de la población participa en actividades heterosexuales y homosexuales, o reacciona ante personas de ambos sexos, en el curso de su vida adulta" y que "el 37% de la población masculina total tiene al menos alguna experiencia homosexual manifiesta hasta el punto del orgasmo desde el inicio de la adolescencia". ^{[ 123 ]} Al propio Kinsey le disgustaba el uso del término bisexual para describir a las personas que mantienen relaciones sexuales tanto con hombres como con mujeres, prefiriendo usar bisexual en su sentido biológico original como hermafrodita , afirmando: «Hasta que se demuestre que el gusto en una relación sexual depende de que el individuo contenga en su anatomía estructuras masculinas y femeninas, o capacidades fisiológicas masculinas y femeninas, es lamentable llamar bisexuales a tales individuos». ^{[ 84 ]}^{[ 123 ]} Aunque investigadores más recientes creen que Kinsey sobreestimó la tasa de atracción entre personas del mismo sexo, ^{[ 46 ]}^{[ 124 ]}^{: 9}^{[ 125 ]}^{: 147} su trabajo se considera pionero y una de las investigaciones sexuales más conocidas de todos los tiempos. ^{[ 125 ]}^{: 29}

Medios de comunicación

La bisexualidad tiende a asociarse con representaciones negativas en los medios; a veces se hacen referencias a estereotipos o trastornos mentales. En un artículo sobre la película Brokeback Mountain de 2005 , la educadora sexual Amy Andre argumentó que en las películas, los bisexuales a menudo son representados de manera negativa: ^{[ 126 ]}

Me gustan las películas donde los bisexuales se confiesan su orientación sexual y se enamoran juntos, porque suelen ser muy escasas; el ejemplo más reciente sería la encantadora comedia romántica de 2002, Kissing Jessica Stein . La mayoría de las películas con personajes bisexuales pintan un cuadro estereotipado... El interés amoroso bisexual suele ser engañoso ( Mulholland Drive ), hipersexual ( Sex Monster ), infiel ( High Art ) e inconstante ( Three of Hearts ), e incluso podría ser un asesino en serie, como Sharon Stone en Basic Instinct . En otras palabras, el bisexual siempre es la causa del conflicto en la película.

— Amy Andre, Revista de Sexualidad Estadounidense

Mediante un análisis de contenido de más de 170 artículos escritos entre 2001 y 2006, el sociólogo Richard N. Pitt Jr. concluyó que los medios de comunicación patologizaban el comportamiento de los hombres bisexuales negros, ignorando o simpatizando con las acciones similares de los hombres bisexuales blancos. Argumentó que al hombre bisexual negro se le suele describir como un heterosexual hipócrita que propaga el virus del VIH/SIDA. Por otro lado, al hombre bisexual blanco se le suele describir con un lenguaje compasivo como un homosexual victimizado , obligado a ocultar su orientación sexual por la sociedad heterosexista que lo rodea. ^{[ 127 ]}

Película

En 1914, la primera aparición documentada de personajes bisexuales (femeninos y masculinos) en una película estadounidense tuvo lugar en A Florida Enchantment , de Sidney Drew . ^{[ 129 ]} Sin embargo, bajo la censura impuesta por el Código Hays , no se podía mencionar la palabra bisexual , y casi no aparecieron personajes bisexuales en el cine estadounidense desde 1934 hasta 1968. ^{[ 129 ]}

Se pueden encontrar representaciones notables y variadas de la bisexualidad en películas comerciales como Something for Everyone (1970), Sunday Bloody Sunday (1971), The Rocky Horror Picture Show (1975), The Fourth Man (1983), Henry & June (1990), Basic Instinct (1992), Showgirls (1995), The Pillow Book (1996), Chasing Amy (1997), Velvet Goldmine (1998), Kissing Jessica Stein (2001), Mulholland Drive (2001), Frida (2002), The Rules of Attraction (2002), Alexander (2004), Brokeback Mountain (2005), Black Swan (2010) y Call Me by Your Name (2017).

Literatura

Orlando: Una biografía (1928) de Virginia Woolf es un ejemplo temprano de bisexualidad en la literatura. La historia, de un hombre que se transforma en mujer sin pensarlo dos veces, se basó en la vida de la amante de Woolf, Vita Sackville-West . Woolf usó el cambio de género para evitar que el libro fuera prohibido por contenido homosexual. Los pronombres cambian de masculino a femenino a medida que cambia el género de Orlando. La falta de pronombres definidos por parte de Woolf permite ambigüedad y no enfatiza las etiquetas de género. ^{[ 130 ]} Su libro de 1925, La señora Dalloway, se centró en un hombre bisexual y una mujer bisexual en matrimonios heterosexuales sexualmente insatisfechos en la edad adulta. Tras la muerte de Sackille-West, su hijo Nigel Nicolson publicó Retrato de un matrimonio , uno de sus diarios que relata su aventura con una mujer durante su matrimonio con Harold Nicolson . Otros ejemplos tempranos incluyen obras de D.H. Lawrence , como Mujeres enamoradas (1920), y la serie Claudine de Colette (1900-1903).

El personaje principal de la novela de Patrick White , The Twyborn Affair (1979), es bisexual. Las novelas del novelista contemporáneo Bret Easton Ellis , como Less than Zero (1985) y The Rules of Attraction (1987), presentan con frecuencia personajes masculinos bisexuales; este «enfoque informal» hacia los personajes bisexuales se repite a lo largo de la obra de Ellis. ^{[ 131 ]}

Música

El músico de rock David Bowie se declaró bisexual en una entrevista con Melody Maker en enero de 1972, un hecho que coincidió con los primeros lanzamientos de su campaña para alcanzar el estrellato como Ziggy Stardust . ^{[ 132 ]} En una entrevista con Playboy en septiembre de 1976 , Bowie dijo: «Es cierto, soy bisexual. Pero no puedo negar que he usado ese hecho muy bien. Supongo que es lo mejor que me ha pasado». ^{[ 133 ]} En una entrevista de 1983, dijo que fue "el mayor error que jamás cometí", ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]} y en 2002 explicó: "No creo que haya sido un error en Europa, pero fue mucho más difícil en Estados Unidos. No tenía problema con que la gente supiera que era bisexual. Pero no tenía ninguna inclinación a portar ninguna bandera ni a ser representante de ningún grupo de personas. Sabía lo que quería ser, que era compositor e intérprete [...] Estados Unidos es un lugar muy puritano, y creo que se interpuso en el camino de muchas cosas que quería hacer". ^{[ 136 ]}

El cantante de Queen , Freddie Mercury, también fue abierto sobre su bisexualidad, aunque no habló públicamente de sus relaciones. ^{[ 137 ]}

En 1995, Jill Sobule cantó sobre la curiosidad bisexual en su canción "I Kissed a Girl", con un video que alternaba imágenes de Sobule con un novio con imágenes de ella con una novia. Otra canción con el mismo nombre de Katy Perry también insinúa el mismo tema. Algunos activistas, investigadores y oyentes en general sugieren que la canción de Perry simplemente refuerza el estereotipo de que los bisexuales experimentan y que la bisexualidad no es una preferencia sexual real. ^{[ 138 ]}^{[ 139 ]} Lady Gaga también ha declarado que es bisexual, ^{[ 140 ]} y ha reconocido que su canción " Poker Face " trata sobre fantasear con una mujer estando con un hombre. ^{[ 141 ]}

Brian Molko , vocalista de Placebo , es abiertamente bisexual. ^{[ 142 ]} Billie Joe Armstrong, líder de Green Day , también ha hablado sobre su identidad bisexual, declarando en una entrevista de 1995 con The Advocate : «Creo que siempre he sido bisexual. Es algo que siempre me ha interesado. Creo que la gente nace bisexual, y es solo que nuestros padres y la sociedad nos desvían hacia este sentimiento de "Oh, no puedo". Dicen que es un tabú. Nos han inculcado que es malo, cuando no lo es en absoluto. Es algo muy hermoso». ^[¹⁴³^] En 2014, Armstrong habló sobre canciones como "Coming Clean" y declaró: "Era una canción sobre cuestionarme a mí mismo. Hay otros sentimientos que uno puede tener sobre el mismo sexo, el sexo opuesto, especialmente estando en Berkeley y San Francisco en ese entonces. La gente está actuando según lo que siente: gay, bisexual, transgénero, lo que sea. Y eso abre algo en la sociedad que se vuelve más aceptable. Ahora tenemos el matrimonio homosexual siendo reconocido... Creo que es un proceso de descubrimiento. Estaba dispuesto a intentar cualquier cosa". ^[¹⁴⁴^]

El artista de R&B Frank Ocean se declaró bisexual en una publicación de Tumblr en 2012; en la publicación, Ocean describió sus sentimientos hacia un hombre con el que había pasado el verano cuatro años antes. ^{[ 145 ]}

Televisión

En la serie original de Netflix Orange is the New Black , el personaje principal, Piper Chapman , interpretada por la actriz Taylor Schilling , es una reclusa bisexual que mantiene relaciones tanto con hombres como con mujeres. En la primera temporada, antes de entrar en prisión, Piper está comprometida con su prometido Larry Bloom , interpretado por el actor Jason Biggs . Luego, al entrar en prisión, se reencuentra con su antiguo amante (y compañero de celda), Alex Vause , interpretada por Laura Prepon . ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} Otro personaje que se representa como bisexual en la serie es una reclusa llamada Lorna Morello , interpretada por la actriz Yael Stone . Tiene una relación íntima con su compañera de celda Nicky Nichols , interpretada por Natasha Lyonne , mientras que aún anhela a su "prometido" masculino, Christopher MacLaren , interpretado por Stephen O'Reilly . ^{[ 147 ]}

La serie de televisión House de FOX presenta a una doctora bisexual, Remy "Thirteen" Hadley , interpretada por Olivia Wilde , desde la cuarta temporada en adelante. La misma cadena había emitido anteriormente la serie de televisión The OC , que durante un tiempo presentó a la bisexual Alex Kelly (también interpretada por Olivia Wilde), la gerente del lugar de reunión rebelde local, como interés amoroso de Marissa Cooper . ^[¹⁴⁸^] En el drama Oz de HBO , Chris Keller era un asesino en serie bisexual que torturaba y violaba a varios hombres y mujeres. ^[¹⁴⁹^]

A partir de la temporada 2009, la serie The Real World de MTV presentó dos personajes bisexuales, ^[¹⁵⁰^] Emily Schromm, ^[¹⁵¹^] y Mike Manning. ^[¹⁵²^]

El drama criminal sobrenatural de Showcase , Lost Girl , sobre criaturas llamadas Fae que viven secretamente entre los humanos, presenta a una protagonista bisexual, Bo , ^{[ 153 ]} interpretada por Anna Silk . En el arco argumental, ella está involucrada en un triángulo amoroso entre Dyson, un cambiaformas lobo (interpretado por Kris Holden-Ried ), y Lauren Lewis, ^{[ 154 ]} una doctora humana (interpretada por Zoie Palmer ) al servicio del líder del clan Light Fae.

En la serie de ciencia ficción de la BBC , Torchwood , varios de los personajes principales parecen tener una sexualidad fluida. El más destacado es el Capitán Jack Harkness , una persona pansexual que es el protagonista y un héroe de acción de ciencia ficción convencional. Dentro de la lógica de la serie, donde los personajes también pueden interactuar con especies alienígenas, los productores a veces usan el término " omnisexual " para describirlo. ^{[ 155 ]} El ex de Jack, el Capitán John Hart , también es bisexual. ^{[ 156 ]} De sus ex parejas femeninas, se ha indicado que al menos una exesposa y al menos una mujer con la que ha tenido un hijo. Algunos críticos concluyen que la serie muestra a Jack con hombres con más frecuencia que con mujeres. ^{[ 157 ]} El creador Russell T Davies dice que uno de los escollos de escribir un personaje bisexual es "caer en la trampa" de "hacer que solo se acueste con hombres". Describe la cuarta temporada de la serie : "Verán toda la gama de sus apetitos, de una manera realmente bien hecha". ^{[ 158 ]} La preocupación por la bisexualidad ha sido vista por los críticos como complementaria a otros aspectos de los temas de la serie. Para el personaje heterosexual Gwen Cooper , por quien Jack alberga sentimientos románticos, las nuevas experiencias que enfrenta en Torchwood , en forma de "aventuras y homosexualidad y la amenaza de muerte", connotan no solo al Otro sino un "lado faltante" del Yo. ^{[ 159 ]} Bajo la influencia de una feromona alienígena, Gwen besa a una mujer en el Episodio 2 de la serie. En el Episodio 1 , el heterosexual Owen Harper besa a un hombre para escapar de una pelea cuando está a punto de llevarse a la novia del hombre. La tranquila Toshiko Sato está enamorada de Owen, pero también ha tenido breves relaciones románticas con una alienígena y un humano.

Serie web

En octubre de 2009, "A Rose By Any Other Name" ^{[ 160 ]} se estrenó como una serie de " webisodios " en YouTube. Dirigida por el defensor de los derechos bisexuales Kyle Schickner , ^{[ 161 ]} la trama gira en torno a una mujer que se identifica como lesbiana, que se enamora de un hombre heterosexual y descubre que en realidad es bisexual. ^{[ 162 ]}

Entre otros animales

Algunas especies animales no humanas exhiben comportamiento bisexual. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Ejemplos de mamíferos que muestran dicho comportamiento incluyen el bonobo , la orca , la morsa , ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} y el delfín nariz de botella . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 163 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]} Ejemplos de aves incluyen algunas especies de gaviotas y pingüinos de Humboldt . Otros ejemplos de comportamiento bisexual ocurren entre peces y gusanos planos . ^{[ 166 ]}

Véase también

Referencias

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