El bundismo ( en yiddish : בונדיזם , romanizado : Bundizm ) es un movimiento socialista judío que surgió en Europa a finales del siglo XIX con el objetivo de promover la política obrera y el secularismo, así como fomentar la autonomía política y cultural judía. Como parte del movimiento más amplio por el autonomismo judío , también buscaba defender el yiddishismo —la promoción y revitalización de la lengua y la cultura yiddish— y la doikayt (en yiddish, «aquí»): el concepto de que los judíos tienen derecho a vivir y organizarse donde ya residen.
La primera manifestación organizativa fue el Bund General Judío del Trabajo en Lituania, Polonia y Rusia , [ nota 1 ] fundado en el Imperio ruso en 1897. Incluso con la disolución del primer Bund en la década de 1920, otras organizaciones bundistas ya se habían establecido y continuaron existiendo. La más grande de ellas fue el Bund General Judío del Trabajo en Polonia en el período de entreguerras , que se convirtió en una importante fuerza política dentro de las comunidades judías polacas .
Si bien gozó de gran popularidad entre los judíos de Europa del Este , el movimiento bundista se vio gravemente afectado por la Segunda Guerra Mundial y el nazismo ; más concretamente, muchos bundistas fueron asesinados durante el Holocausto . Muchos bundistas participaron activamente en la lucha contra el nazismo .
Tras la guerra, se fundó en Nueva York la Liga Laborista Judía Internacional , más propiamente el «Consejo Coordinador Mundial de la Liga Laborista Judía», con grupos afiliados en Argentina, Australia , Canadá, Francia, Israel , México, Sudáfrica, el Reino Unido , Estados Unidos y otros países. A pesar de su declive a finales del siglo XX, el movimiento bundista y su ideología han experimentado un resurgimiento entre algunas subpoblaciones judías a finales de la década de 2010 y principios de la de 2020, según Andrew Silverstein para The Forward . [ 1 ]
Fondo
Durante la segunda mitad del siglo XIX, la política judía de Europa del Este se alejó de la política oligárquica de la kehilla y se dirigió hacia la política de masas secular . [ 2 ] Además, el pensamiento político judío se expandió para incluir cuestiones más generales que iban más allá de los asuntos exclusivamente judíos, sumándose preocupaciones sobre temas más amplios como las cuestiones de clase y la economía, así como los derechos civiles y políticos . [ 2 ] Este cambio estuvo acompañado de una mayor firmeza por parte de la política judía. [ 2 ]
Una consecuencia de estos acontecimientos políticos fue la formación del movimiento bundista, que inició el establecimiento del Bund General Judío del Trabajo en Lituania, Polonia y Rusia en 1897 dentro del Imperio ruso. [ 3 ]
Ideología
marxismo

Si bien el Bund Laborista Judío era tanto un sindicato como un partido político, su propósito inicial era la organización del proletariado judío en Bielorrusia , Rusia, Polonia y Lituania . Fue criticado por figuras como Julius Martov y Vladimir Lenin por " economismo ", una acusación rechazada por líderes bundistas como Arkadi Kremer y Vladimir Medem . [ 4 ] Muchas versiones modernas del Bund se han desvinculado del marxismo explícito , pero mantienen una postura pública de defensa del socialismo y/o la justicia social .
Laicismo
El Bund Laborista Judío, un partido firmemente laico, participó en las elecciones de kehillot durante la Segunda República Polaca . Los bundistas denigraron a los judíos religiosos de la época, llegando incluso a referirse a los estudiantes de yeshivá , que vivían en la pobreza gracias a la caridad y estudiaban la Torá en lugar de trabajar, como « parásitos ». [ 5 ] Con el auge del secularismo judío y la disminución de la autoridad política de las instituciones religiosas sobre la vida judía, algunas organizaciones bundistas modernas no consideran esto un objetivo primordial.
yiddishismo
El Bund Laborista Judío inicialmente no estaba interesado en el idioma yiddish como algo más que un vehículo para exhortar a las masas de trabajadores judíos en Europa del Este . Sin embargo, pronto el Bund llegó a ver el idioma y la cultura yiddish en general como valiosos y promovió el uso del yiddish como un idioma nacional judío por derecho propio. [ 6 ] [ 7 ] Hasta cierto punto, la promoción del yiddish fue parte integral de la oposición del Bund al movimiento sionista y su proyecto de revivir el idioma hebreo . [ 8 ] [ 9 ] La preferencia por el yiddish sobre el hebreo también estaba relacionada con la lucha de clases : el hebreo, antes de su revival , era hablado principalmente por hombres judíos educados y adinerados y rabinos ; el yiddish era un idioma común de los judíos asquenazíes . [ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]
También se promovió en oposición a las políticas de rusificación del Imperio ruso, nuevamente con un componente de clase, ya que los judíos de clase media con movilidad social ascendente adoptaron el ruso como su idioma principal. [ 4 ] [ 7 ] Con el declive del yiddish como lengua hablada , muchos bundistas ahora apoyan la revitalización del yiddish como un proyecto explícito (por ejemplo, organizaciones bundistas en Australia patrocinan centros culturales yiddish no políticos con este propósito). [ 11 ]
Doikayt
El concepto de doikayt ( דאָיִקייט , ' presencia ' ), de דאָ ( aquí ) más ־יק ( -ik ) y el sufijo adjetival ־קייט ( -kayt , ' -estitud ' ), es y fue fundamental para la ideología bundista, y expresaba su enfoque en la solución de los desafíos que enfrentaban los judíos en el país en el que vivían. El enfoque del bundismo contrastaba con la "presencia" del movimiento sionista, que postulaba la necesidad de una entidad política judía independiente en su patria ancestral (es decir, la Tierra de Israel ) para garantizar la vida judía. Hoy en día, esto se manifiesta a menudo en formas de no sionismo o antisionismo y en un enfoque en la política local. [ 12 ]
Autonomismo nacional-cultural
El Bund Laborista Judío no abogaba por el separatismo étnico ni religioso , sino que se centraba en la cultura como elemento cohesionador de la identidad nacional judía, en el contexto de un mundo de países multiculturales y multiétnicos. En este sentido, los bundistas se inspiraron ampliamente en el concepto austro-marxista de autonomía personal nacional ; este enfoque distanció a los bolcheviques y a Lenin, quienes se burlaban del bundismo y se oponían políticamente a él.
En un texto de 1904, La socialdemocracia y la cuestión nacional , Vladimir Medem expuso su versión de este concepto: [ 13 ] [ 14 ]
Consideremos el caso de un país compuesto por varios grupos nacionales, por ejemplo, polacos, lituanos y judíos. Cada grupo nacional crearía un movimiento independiente. Todos los ciudadanos pertenecientes a un grupo nacional determinado se unirían a una organización especial que celebraría asambleas culturales en cada región y una asamblea cultural general para todo el país. Las asambleas tendrían autonomía financiera: cada grupo nacional podría recaudar impuestos entre sus miembros, o bien el Estado asignaría una parte de su presupuesto total a cada una de ellas. Cada ciudadano del Estado pertenecería a uno de los grupos nacionales, pero la elección de a qué movimiento nacional unirse sería personal y ninguna autoridad tendría control alguno sobre su decisión. Los movimientos nacionales estarían sujetos a la legislación general del Estado, pero en sus respectivos ámbitos de responsabilidad serían autónomos y ninguno tendría derecho a interferir en los asuntos de los demás. [ 15 ]
Oposición al sionismo
Antes de la creación del Estado de Israel
La Liga Laborista Judía, como organización, se formó al mismo tiempo que la Organización Sionista Mundial . La Liga acabó oponiéndose firmemente al sionismo, argumentando que la emigración a Palestina era una forma de escapismo y que los sionistas tenían una visión utópica inalcanzable en la " Turquía atrasada ". [ 16 ] Tras las elecciones de la kehilla de Varsovia de 1936, Henryk Ehrlich acusó a los líderes sionistas Yitzhak Gruenbaum y Ze'ev Jabotinsky de ser responsables de la reciente agitación antisemita en Polonia por su campaña a favor de la emigración judía. [ 17 ]
Después de 1947
El Bund se opuso al Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas y reafirmó su apoyo a un país bajo el control de las superpotencias y la ONU. La Segunda Conferencia Mundial de la Unión Internacional de Trabajadores Judíos, celebrada en Nueva York en 1948, condenó la proclamación del Estado sionista . La conferencia se mostró a favor de un Estado de dos naciones basado en la igualdad nacional y el federalismo democrático.
En 1951 se creó en Israel una rama del Bund Laborista Judío, el Arbeter-ring in Yisroel – Brith Haavoda , que incluso participó en las elecciones al Knesset de 1959 (aunque con un resultado electoral muy pobre). Su publicación, Lebns Fregyn , se mantuvo en circulación hasta junio de 2014. [ 18 ] Fue una de las últimas publicaciones de izquierda en yiddish que sobrevivieron. La organización se disolvió en 2019 y sus activos se transfirieron a la organización sionista-yiddishista Beit Shalom Aleichem.
La Tercera Conferencia Mundial de Montreal de 1955, organizada por el Bund Laborista Judío Internacional, decidió que la creación del Estado judío fue un acontecimiento importante en la historia judía que podría desempeñar un papel positivo en la vida judía, pero consideró que se necesitaban algunos cambios necesarios. Los participantes de la conferencia exigieron que:
- Las autoridades de Israel deberían tratar al Estado como propiedad de los judíos del mundo;
- Pero eso significaría que los asuntos de la comunidad judía en Israel deberían estar subordinados a los de la comunidad judía mundial.
- La política del Estado de Israel sería la misma para todos los ciudadanos, independientemente de su nacionalidad.
- Israel debería fomentar la paz con los árabes. Esto requería detener la expansión territorial y resolver el problema de los refugiados palestinos.
- El yiddish debería enseñarse en todas las instituciones educativas y promoverse en la vida pública. [ 19 ]
A principios de la década de 2000, varios miembros del Bund y representantes de organizaciones afines, entre ellas el Círculo de Trabajadores y el Congreso para la Cultura Judía, disolvieron discretamente el Consejo Coordinador Mundial del Bund Laborista Judío.
Desarrollos contemporáneos
El Jewish Labour Bund de Melbourne (fundado en 1929) es considerado la organización existente más grande y activa del Bund. [ 11 ] Organiza una mezcla de eventos que resaltan los ideales de izquierda (especialmente en Australia ), la preocupación por los derechos judíos en Australia y en el extranjero, y la preservación de la cultura yiddish . [ 20 ] Es la organización judía no sionista más grande de Australia . El Bund de Melbourne también mantiene la única rama existente de la Organización Juvenil Bundista SKIF . [ 11 ] [ 20 ] El Bund australiano tiene vínculos tanto con el Partido Laborista Australiano como con los Verdes Australianos , y ha hecho campaña a favor de temas sociales progresistas, como los derechos de los migrantes, [ 21 ] y a favor de un voto "Sí" en el referéndum de la Voz Indígena Australiana de 2023. [ 22 ] No se considera antisionista y no ha participado en manifestaciones proisraelíes ni propalestinas en Australia. [ 1 ]
A principios del siglo XXI se ha presenciado un resurgimiento de las ideas del Bund (a veces llamado "neobundismo"). [ 23 ] De este modo, algunos nuevos movimientos sociales han adoptado la estética y la ideología del Bund; a menudo añadiendo el pensamiento decolonial como una adaptación del doikayt . [ 1 ] Un ejemplo de esto es el Bund Judío Antifascista ( en alemán : Jüdischer antifaschistischer Bund ), con sede en Berlín, una organización de judíos alemanes de izquierda e inmigrantes israelíes que busca redefinir el debate en torno al antisemitismo en la Alemania del siglo XXI, alejándose del apoyo a Israel y postulando que el antisemitismo está "firmemente anclado en el centro de la sociedad alemana". [ 24 ] La organización participa regularmente en manifestaciones del Día de la Nakba y se posiciona como antisionista. [ 24 ] [ 25 ] Además, como resultado de sus protestas contra la guerra de Gaza , un grupo de estudiantes judíos de la Universidad de Binghamton formó el "Nuevo Bund Yiddish de Binghamton" en coordinación con los Socialistas Democráticos de América en octubre de 2023. [ 1 ] El grupo publicó un manifiesto en noviembre de ese año buscando obtener apoyo y cooperación internacional, centrando el bundismo como una alternativa al sionismo dentro de la diáspora judía moderna . [ 1 ] Sin embargo, el grupo ha recibido críticas de los grupos mencionados anteriormente por su enfoque en el antisionismo y la falta de discusión de los problemas laborales . [ 1 ]
Miembros del Bund de los parlamentos o gobiernos
- Nadejda Grinfeld , miembro del Sfatul Țării en 1917-1918
- Moshe Gutman , miembro del Consejo Central de Ucrania en 1917, luego ministro sin cartera en el efímero Consejo Nacional Autónomo de Bielorrusia (1917-1918) y en la República Popular de Bielorrusia (1918-1919).
- Mikhail Liber (1880–1937), miembro del Consejo Provisional de la República Rusa en 1917.
- Noah Meisel (1891–1956), miembro del Saeima entre 1922 y 1931 (reelegido dos veces); miembro del consejo municipal de Daugavpils.
- Moisei Rafes (1883–1942), miembro de la Asamblea Constituyente rusa de 1917 [ 26 ] y también del Consejo Central de Ucrania; miembro, como controlador general , de la Secretaría General de Ucrania (el principal órgano ejecutivo de la República Popular Ucraniana desde el 28 de junio de 1917 hasta el 22 de enero de 1918) [ 27 ].
- Aleksandr Zolotarev (1879-1938), sucesor de Moisei Rafes
- Joseph Kissmann (1889–1967), miembro de la Cámara de Diputados de Rumania en 1932–1933.
- Szmul Zygielbojm (1895–1943), miembro del Consejo Nacional del gobierno polaco en el exilio (desde marzo de 1942 hasta su suicidio en mayo de 1943).
- Emanuel Scherer (1901–1977), miembro del Consejo Nacional del gobierno polaco en el exilio tras el suicidio de Szmul Zygielbojm; secretario general de la Liga Internacional del Trabajo Judío (1961–1977).
- Michal Shuldenfrei (1887–1965), miembro del Sejm en 1947–1948.
- David Lewis (1909–1981), miembro del NDP por York South en la Cámara de los Comunes de Canadá (1962–1963, 1965–1974)
- Josh Burns (n. 1987), miembro laborista por Macnamara en el Parlamento de Australia (2019-presente), expresidente del ala juvenil del Bund australiano, SKIF.
Véase también
Notas a pie de página explicativas
- ↑ Yídish : אַלגעמײנער ייִדישער אַרבעטער־בונד אין ליטע, פּױלן און רוסלאַנד , romanizado : Algemeyner Yidisher Arbeter-bund in Lite, Poyln un Rusland
Referencias
Citas
- 1 2 3 4 5 6 Silverstein, Andrew (21 de febrero de 2024). "En la historia de dos Bunds judíos, una marcada división generacional sobre Israel" . The Forward . Recuperado el 25 de febrero de 2024 .
- 1 2 3 Gitelman (2003) , pág. 13
- ↑ Gitelman (2003) , págs. 3–4
- 1 2 3 Una introducción al bundismo (1897-1903) , 27 de enero de 2023 , consultado el 30 de junio de 2023
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Hoy presenciamos un resurgimiento de las ideas del Bund Laborista Judío, una organización que fue una fuerza poderosa en las comunidades judías rusas y polacas durante la primera mitad del siglo XX. El Bund se centró en la doikayt ("aquí"), el socialismo libertario y el apoyo a la cultura judía secular y al idioma yiddish. La actividad de quienes comparten este nuevo interés, a veces denominado "neobundismo", junto con aquellos que mantienen vínculos ininterrumpidos con los bundistas de antes de la guerra, ha propiciado una mayor visibilidad del interés por las ideas bundistas tanto en los círculos políticos como culturales. Y dado que el bundismo ofrece una visión histórica alternativa de la identidad judía al sionismo, este desarrollo resulta a veces controvertido.
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Obras citadas
Lecturas adicionales
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- Comunismo
- Bundismo
- socialismo judío
- Movimientos políticos en el Imperio ruso