Apoyo cristiano a Donald Trump

Donald Trump , el 45.º y 47.º presidente de los Estados Unidos , cuenta con un fuerte apoyo entre los cristianos evangélicos blancos , especialmente entre aquellos que no asisten a la iglesia con regularidad. ^{[ 1 ]} Trump también mantiene un fuerte apoyo entre los nacionalistas cristianos , ^{[ 2 ]} y sus mítines adoptan los símbolos, la retórica y la agenda del nacionalismo cristiano. ^{[ 3 ]} Trump describió su campaña presidencial de 2024 como una "cruzada justa" contra " ateos , globalistas y marxistas ". ^{[ 4 ]}

Algunos partidarios cristianos de Trump lo consideran divinamente ordenado y "elegido por Dios", y algunos lo comparan con Jesús , y la oposición a él se percibe como una guerra espiritual . ^{[ 8 ] [ 9 ]} Trump compartió y reprodujo un video titulado "Dios creó a Trump" en varios de sus mítines, comparándolo explícitamente con una figura mesiánica en términos religiosos. ^{[ 10 ]} Algunos de sus partidarios cristianos describen frecuentemente a Trump como un héroe del Antiguo Testamento ( Biblia Hebrea ), mencionando a Ciro el Grande o a David . El New York Times describe a sus partidarios viéndolo como una de varias "figuras moralmente defectuosas elegidas por Dios para liderar misiones profundas destinadas a lograr la justicia postergada o resistir el mal existencial". ^{[ 11 ]} Este enfoque se ha descrito como "teología del vaso", que permite el apoyo a Trump y excusa su conducta sexual inapropiada y adulterio previos. ^{[ 12 ]} Trump cuenta con un fuerte apoyo entre los miembros de la Nueva Reforma Apostólica dominionista , y muchos funcionarios de la administración Trump están alineados con el grupo. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

El apoyo cristiano a Donald Trump suele considerarse teológica y moralmente desconcertante, dado su historial personal como magnate de la telerrealidad , casado tres veces , obsesionado con la riqueza y con un estilo de vida ostentoso en público , además de sus escándalos de agresión sexual , juicios políticos , acusaciones y demandas . Esta aparente inconsistencia surge de la tensión evidente entre las expectativas morales cristianas tradicionales —particularmente dentro de los círculos evangélicos conservadores y otros protestantes históricamente ortodoxos— y la lealtad política que muchos seguidores han demostrado hacia Trump a lo largo de su carrera pública y su presidencia. ^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

Más allá de su imagen pública y sus negocios, la religiosidad personal de Donald Trump genera mucha controversia debido a las contradicciones entre su identidad cristiana pública y sus comportamientos observados. Los críticos destacan su conocimiento superficial, sus prácticas irregulares y algunos deslices públicos. Cuando se le preguntó por su versículo bíblico favorito durante una entrevista con Bloomberg el 26 de agosto de 2015, Trump se negó a citar uno, respondiendo que era "muy personal" y negándose a dar detalles. Cuando se le preguntó si prefería el Antiguo o el Nuevo Testamento, respondió vagamente "probablemente... igual" ^{[ 18 ].} El 18 de julio de 2015, durante la Cumbre de Liderazgo Familiar, Frank Luntz le preguntó a Trump si alguna vez le había pedido perdón a Dios; Trump respondió: "No estoy seguro de haberlo hecho. Simplemente intento hacerlo mejor a partir de ahí. No lo creo. Creo que si hago algo mal, simplemente intento arreglarlo. No involucro a Dios en eso. No lo hago". ^{[ 19 ]}

Donald Trump eligió a Mike Pence como su compañero de fórmula en 2016 para reforzar el apoyo entre la derecha cristiana y los votantes evangélicos, quienes desconfiaban de la trayectoria personal de Trump. Pence, entonces gobernador de Indiana, contaba con credenciales impecables como evangélico devoto, defensor acérrimo de valores tradicionales como la oposición al aborto y al matrimonio entre personas del mismo sexo, y se autodefinía como " cristiano, conservador y republicano, en ese orden ". ^{[ 20 ] [ 21 ]}

El apoyo cristiano a Trump ha sido objeto del meme «El Jesús republicano », que satiriza las políticas republicanas como el individualismo a ultranza , la economía de la oferta , el nativismo y el antiinmigracionismo , considerándolas incompatibles con las enseñanzas reales de Jesús. ^{[ 22 ] [ 23 ]}

En mayo de 2021, para conmemorar el 20.º aniversario del ataque al World Trade Center en Nueva York, Donald Trump, junto con el cantante de música country Lee Greenwood, publicó «La Biblia de Dios bendiga a los Estados Unidos ». Tiene la bandera estadounidense en su cubierta de cuero e incluye textos de la Declaración de Independencia , la Constitución original antes de las enmiendas, la Carta de Derechos , el Juramento de Lealtad y el estribillo de la canción de Greenwood « Dios bendiga a los Estados Unidos » escritos de puño y letra de Greenwood. ^{[ 24 ] [ 25 ]}

La Biblia ha sido objeto de críticas debido a la idolatría y a la mezcla de religión con fines políticos y de lucro personal para un producto de campaña presidencial. Los críticos también argumentan que poner el nombre de Trump en una Biblia y vincularla con la religión civil estadounidense es idolátrico ^{[ 26 ].}

La Profecía de Trump es una película dramática cristiana de 2018 que cuenta la historia de Mark Taylor, un bombero jubilado de Orlando, Florida, que vive con trastorno de estrés postraumático y afirma haber recibido un mensaje divino de que Donald Trump se convertiría en presidente de los Estados Unidos en abril de 2011 después de que su esposa orara por él. ^{[ 27 ] [ 28 ]}

Don Colossus es una estatua dorada de Donald Trump de 22 pies de altura, develada en el Trump National Doral Miami . ^{[ 29 ] [ 30 ]} Líderes evangélicos se reunieron para orar frente a la estatua, que los críticos compararon con el Becerro de Oro del Éxodo. ^{[ 31 ]}

Según las encuestas a pie de urna de las elecciones de 2016, el 26 % de los votantes se identificaron como cristianos evangélicos blancos, ^{[ 32 ]} de los cuales más de tres cuartas partes aprobaron la gestión de Trump en 2017, la mayoría de ellos con una aprobación "muy fuerte", según un estudio del Pew Research Center . ^{[ 33 ]} En contraste, aproximadamente dos tercios de los evangélicos no blancos apoyaron a Hillary Clinton en 2016, y el 90 % de los protestantes negros también votaron por ella, a pesar de que sus puntos de vista teológicos son similares a los de los evangélicos. Según el investigador de Yale Philip Gorski, "la pregunta no es tanto por qué los evangélicos votaron por Trump entonces —muchos no lo hicieron— sino por qué tantos evangélicos blancos lo hicieron". La respuesta de Gorski fue simplemente "porque también son nacionalistas cristianos blancos y el trumpismo es, entre otras cosas, una versión reaccionaria del nacionalismo cristiano blanco". ^{[ 34 ]}

Una encuesta posterior a las elecciones de 2024 del Public Religion Research Institute (PRRI) realizada a unos 5700 adultos estadounidenses reveló que el 25 % de los votantes estaba de acuerdo con la afirmación «Dios ordenó que Donald Trump fuera el ganador de las elecciones presidenciales de 2024». Entre los protestantes evangélicos blancos, esa cifra fue del 60 %, y entre los protestantes hispanos, del 45 %. ^{[ 35 ] [ 36 ]}

Una encuesta del Pew Research Center realizada a entre 6000 y 8900 adultos reveló que aproximadamente el 32 % de los estadounidenses afirmó que la elección de Trump debía formar parte del plan divino, aunque solo entre el 4 % y el 5 % opinó que Dios lo eligió por sus políticas. Entre los evangélicos blancos, ese porcentaje ascendió a entre el 60 % y el 63 %, quienes afirmaron que su elección formaba parte del plan divino, aunque no necesariamente por sus políticas. ^{[ 37 ]}

Una encuesta de diciembre de 2019 encontró que el 21,4% de los encuestados dijo que Trump fue ungido; entre los evangélicos blancos fue del 29%, y entre los pentecostales blancos llegó hasta el 53% ^{[ 38 ].}

Una encuesta de Premier Christian News del 16 de octubre de 2025 reveló que una cuarta parte de los estadounidenses cree que el ascenso de Trump es parte del plan de Dios ^{[ 39 ].}

Un estudio de Christianity Today reveló que el 72% de los cristianos evangélicos blancos aprueban el desempeño de Trump durante los primeros 100 días de su regreso al cargo , mientras que las mayorías en otros grupos religiosos importantes (protestantes blancos no evangélicos, católicos blancos, etc.) no alcanzan ese nivel de aprobación. ^{[ 40 ]}

Sin embargo, la mayoría de los estadounidenses cree que Donald Trump no es religioso personalmente. Una encuesta del Pew Research Center de abril de 2026 reveló que el 70% de los adultos estadounidenses dijeron que Trump no es "muy" o "nada" religioso, un aumento de 8 puntos con respecto al otoño de 2024. ^{[ 41 ]}

El filósofo israelí Adi Ophir ve la política de la pureza en la retórica nacionalista cristiana blanca de los partidarios evangélicos, como la comparación del muro de Nehemías alrededor de Jerusalén con el muro de Trump para mantener alejado al enemigo, escribiendo: "la noción de enemigo incluye a los ' migrantes mexicanos ', a los homosexuales 'sucios' e incluso a los católicos 'desviados por Satanás', y el verdadero peligro que representan estos enemigos es la degradación de una 'bendita y gran nación' cuyo Dios es el Señor". ^{[ 42 ]}

El teólogo Michael Horton cree que el trumpismo cristiano representa la confluencia de tres tendencias que se han unido: el excepcionalismo cristiano estadounidense , las conspiraciones del fin de los tiempos y el evangelio de la prosperidad . El americanismo cristiano es la narrativa de que Dios creó especialmente a los Estados Unidos como una providencia extraordinaria, si no milagrosa, y las conspiraciones del fin de los tiempos se refieren a la aniquilación del mundo (figurativa o literal) debido a una conspiración de grupos nefastos y potencias globalistas que amenazan la soberanía estadounidense. Horton piensa que lo que él llama el "culto al trumpismo cristiano" combina estos tres ingredientes con "una generosa dosis de charlatanería ", así como autopromoción y culto a la personalidad . ^{[ 43 ]}

El historiador y cristiano evangélico John Fea cree que "la iglesia ha advertido contra la búsqueda del poder político durante mucho, mucho tiempo", pero que muchos evangélicos modernos, como la asesora de Trump y telepredicadora Paula White , ignoran estas advertencias. El telepredicador Jim Bakker elogia la capacidad de White, predicadora del evangelio de la prosperidad, para "entrar en la Casa Blanca cuando quiera" y tener "acceso total al Rey". Según Fea, hay otros "evangélicos de la corte" que han "dedicado sus carreras a respaldar a candidatos políticos y jueces de la Corte Suprema que restaurarán lo que ellos creen que son las raíces judeocristianas del país" y a quienes Trump, a su vez, les pide que "expliquen a sus seguidores por qué se puede confiar en Trump a pesar de sus fallas morales", entre ellos James Dobson , Franklin Graham , Johnnie Moore Jr. , Ralph Reed , Gary Bauer , Richard Land , el pastor de la megaiglesia Mark Burns y el pastor bautista del sur y comentarista político de Fox, Robert Jeffress . ^{[ 44 ]}

Para los cristianos prominentes que no apoyan a Trump, el costo es la pérdida de acceso a la presidencia y un riesgo sustancial de críticas, una lección aprendida por Timothy Dalrymple , presidente de la revista insignia de los evangélicos Christianity Today , y el ex editor jefe Mark Galli , quienes fueron condenados por más de doscientos líderes evangélicos por ser coautores de una carta que argumentaba que los cristianos estaban obligados a apoyar el juicio político contra Trump. ^{[ 45 ]}

El historiador Stephen Jaeger remonta la historia de las advertencias contra el servilismo religioso a la corte hasta el siglo XI, con advertencias de maldiciones sobre hombres santos excluidos del cielo por tener un interés demasiado agudo en los asuntos del estado. ^{[ 47 ]} Los peligros para el clero de la corte fueron descritos por Pedro de Blois , un clérigo, teólogo y cortesano francés del siglo XII que "sabía que la vida cortesana es la muerte del alma" ^{[ 48 ]} y que, a pesar de creer que la participación en la corte era "contraria a Dios y a la salvación", los cortesanos clericales la justificaban comparándola con Moisés enviado por Dios al faraón . ^{[ 49 ]} El papa Pío II se opuso a la presencia del clero en la corte, creyendo que era difícil para un cortesano cristiano "refrenar la ambición, suprimir la avaricia, domar la envidia, la discordia, la ira y extirpar el vicio, estando en medio de estas mismas cosas". Fea relata la historia de las advertencias sobre la influencia corruptora del poder en los líderes religiosos, comparándola con el comportamiento de los líderes evangélicos cercanos a Trump, advirtiendo que los cristianos corren el riesgo de "convertir a los líderes políticos en ídolos". ^{[ 50 ]}

Jeffress afirma que el apoyo de los líderes evangélicos a Trump es moral, independientemente de un comportamiento que el editor jefe de Christianity Today calificó como "un ejemplo casi perfecto de un ser humano moralmente perdido y confundido". ^{[ 51 ]} Jeffress argumenta que "el principio divino aquí es que los gobiernos tienen una responsabilidad, y esa es Romanos 13 [que] dice vengar a los malhechores". ^{[ 52 ] [ 53 ]} Este mismo capítulo bíblico fue utilizado por Jeff Sessions para justificar bíblicamente la política de Trump de separar a los niños de las familias inmigrantes . El historiador Lincoln Muller explica que esta es una de las dos interpretaciones de Romanos 13, que se ha utilizado en los debates políticos estadounidenses desde su fundación, y está del lado de "la corriente histórica estadounidense que justifica la opresión y la dominación en nombre de la ley y el orden". ^{[ 54 ]}

Según la interpretación de Jeffress, el propósito del gobierno es el de un "hombre fuerte que protege a sus ciudadanos contra los malhechores", y añade: "No me importa el tono ni el vocabulario de ese candidato, quiero al hijo de puta más duro y cruel que pueda encontrar, y creo que eso es bíblico". [ ^{55 ] Jeffress} , quien se refirió a Barack Obama como "allanando el camino para el futuro reinado del Anticristo ", a Mitt Romney —mormón— como un seguidor de una secta religiosa no cristiana , ^{[ 56 ]} y al catolicismo romano como un resultado "satánico" de la " religión mistérica babilónica " ^{[ 57 ],} remonta la perspectiva libertaria cristiana sobre el único papel del gobierno para reprimir el mal a Agustín de Hipona , quien argumentó en La Ciudad de Dios contra los paganos (426 d. C.) que el papel del gobierno es contener el mal para que los cristianos puedan practicar pacíficamente sus creencias. Martín Lutero creía de manera similar que el gobierno debería limitarse a controlar el pecado. ^{[ 58 ]}

Al igual que Jeffress, Richard Land se negó a romper lazos con Trump tras su reacción a la manifestación supremacista blanca de Charlottesville , explicando que «Jesús no se apartó de aquellos que pudieron haber parecido descarados con sus palabras o comportamiento», y añadió que «ahora no es el momento de renunciar ni de retroceder, sino todo lo contrario: de acercarse más». ^{[ 59 ]} La explicación de Johnnie Moore para negarse a repudiar a Trump tras su respuesta a Charlottesville fue que «solo se marca la diferencia si se tiene voz y voto». ^{[ 60 ]} Peter Wehner, miembro del Trinity Forum, advierte que «el peligro perenne al que se enfrentan los cristianos es la seducción y el autoengaño. Eso es lo que está ocurriendo en la era Trump. El presidente está utilizando a líderes evangélicos para protegerse de las críticas». ^{[ 61 ]} El erudito bíblico evangélico Ben Witherington cree que el uso defensivo que hacen los apologistas evangélicos de Trump de la comparación con los recaudadores de impuestos es falso y que mantener un "asiento en la mesa" solo es sostenible si el líder cristiano exhorta al presidente a rectificar, explicando que "[l]os pecadores y los recaudadores de impuestos no eran funcionarios políticos, así que no hay analogía. Además, Jesús no les estaba dando consejos políticos a los pecadores y recaudadores de impuestos, ¡les estaba diciendo que se arrepintieran! Si eso es lo que hacen los líderes evangélicos con nuestro presidente, diciéndole cuándo su política no es cristiana y explicándole que el racismo es un pecado enorme y que no hay equivalencia moral entre los dos bandos en Charlottesville, entonces bien. De lo contrario, son cómplices de los pecados de nuestros líderes". ^{[ 61 ]}

La autora de estudios bíblicos evangélicos Beth Moore se suma a las críticas a la perspectiva de los evangélicos de Trump, escribiendo: «Nunca he visto nada en estos Estados Unidos de América que me parezca más asombrosamente seductor y peligroso para los santos de Dios que el trumpismo. Este nacionalismo cristiano no es de Dios. Aléjense de él». Moore advierte que «seremos responsables de permanecer pasivos en esta época de seducción para salvarnos a nosotros mismos, mientras que los santos a quienes se nos ha confiado servir están siendo seducidos, manipulados, UTILIZADOS e incitados a un celo desprovisto del Espíritu Santo para obtener beneficios políticos». La opinión de Moore es que «no podemos santificar la idolatría llamando a un líder nuestro Ciro . No necesitamos ningún Ciro. Tenemos un rey. Su nombre es Jesús». ^{[ 62 ]} Otros evangélicos blancos prominentes han adoptado posturas cristianas basadas en la Biblia contra Trump, como Peter Wehner del conservador Ethics and Public Policy Center y Russell D. Moore , presidente del brazo de políticas públicas de la Convención Bautista del Sur . Wehner describe la teología de Trump como la encarnación de "una moral nietzscheana en lugar de una cristiana", ^{[ 63 ]} que el "apoyo de los evangélicos a Trump tiene un alto costo para el testimonio cristiano", ^{[ 64 ]} y que "el legado más duradero de Trump [puede ser] una cultura política nihilista , tribalista, desconfiada y a veces delirante, inmersa en teorías conspirativas". ^{[ 65 ]} Moore se distanció marcadamente de la retórica racial de Trump, afirmando: "La Biblia habla tan directamente sobre estos temas", y "que, en realidad, para evitar cuestiones de unidad racial, uno tiene que eludir la Biblia misma". ^{[ 66 ]}

El ministro presbiteriano y autor ganador del premio Pulitzer, Chris Hedges, piensa que muchos de los partidarios evangélicos blancos de Trump se asemejan a los del movimiento de cristianos alemanes de la Alemania de la década de 1930, quienes también consideraban a su líder de manera idolátrica, con la idea cristofascista de un mesías del pueblo : un líder que actuaría como instrumento de Dios para restaurar su país de la depravación moral a la grandeza. ^{[ 45 ] [ nota 2 ]} Rechazando también la idolatría, John Fea dijo: «Trump toma todo lo que Jesús enseñó, especialmente en el Sermón de la Montaña , lo tira por la ventana, lo cambia por un guiso llamado "Hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande", y desde una perspectiva cristiana para mí, eso raya en la idolatría. No, es una forma de idolatría». ^{[ 67 ]}

El teólogo cristiano Greg Boyd cuestiona la politización del cristianismo por parte de la derecha religiosa y la teoría nacionalista cristiana del excepcionalismo estadounidense, afirmando que «un segmento significativo del evangelicalismo estadounidense es culpable de idolatría nacionalista y política». ^{[ 70 ]} Boyd compara la causa de « recuperar Estados Unidos para Dios » y las políticas para imponer los valores cristianos mediante la coerción política con la aspiración de los primeros cristianos en la Tierra de Israel del siglo I de «recuperar Israel para Dios», lo que llevó a sus seguidores a intentar encajar a Jesús en el papel de un mesías político. Boyd argumenta que Jesús se negó, demostrando que «el modo de operar de Dios en el mundo ya no iba a ser nacionalista». Boyd insta a considerar el ejemplo de Jesús, preguntándose si Jesús alguna vez sugirió, de palabra o con el ejemplo, que los cristianos debían aspirar a obtener poder en el gobierno de turno, o si abogó por el uso de leyes civiles para cambiar el comportamiento de los pecadores.

Al igual que Fea, Boyd afirma que no está defendiendo la no participación política pasiva, escribiendo que "por supuesto que nuestras opiniones políticas estarán influenciadas por nuestra fe cristiana", sino más bien que los cristianos deben abrazar la humildad y no "bautizar nuestras opiniones como 'la' opinión cristiana". En opinión de Boyd, esta humildad requiere que los cristianos rechacen la dominación social, el "'poder sobre' los demás para adquirir y asegurar estas cosas", y que reconozcan que "la única manera en que individual y colectivamente representamos el reino de Dios es a través de actos amorosos, semejantes a los de Cristo [ sic ? ] , actos sacrificiales de servicio a los demás. Todo lo demás, por muy bueno y noble que sea, está fuera del reino de Dios". ^{[ 71 ]} Horton piensa que en lugar de participar en lo que él llama el culto del "Trumpismo cristiano", los cristianos deberían rechazar convertir el "evangelio salvador en un poder mundano". ^{[ 43 ]} Fea piensa que la respuesta cristiana a Trump debería ser en cambio la que se usa para un movimiento de derechos civiles, es decir, predicar la esperanza, no el miedo; la humildad, no el poder para dominar socialmente a los demás; y una lectura responsable de la historia, como en la Carta desde la cárcel de Birmingham de Martin Luther King Jr., en lugar de nostalgia por una utopía cristiana estadounidense anterior que nunca existió. ^{[ 72 ]}

Como parte de la manifestación del 6 de enero, una coalición de grupos cristianos organizó lo que denominaron la " Marcha de Jericó ", nombre que el grupo aún utiliza. El escritor cristiano ortodoxo conservador Rod Dreher y el teólogo Michael Horton han argumentado que los participantes en la marcha original estaban practicando el "culto a Trump", similar a la idolatría . ^{[ 73 ] [ 74 ]} En la National Review , Cameron Hilditch describió el movimiento como "[un] cóctel ideológico tóxico de agravio, paranoia y rabia autojustificativa se exhibió en la 'Marcha de Jericó', ... Su objetivo era ' detener el robo ' de las elecciones presidenciales, preparar a los patriotas para la batalla contra un ' Gobierno Mundial Único ' y vender almohadas con un 25 por ciento de descuento . ... De hecho, hubo una extraña impresión a lo largo del evento de que los asistentes creen que el cristianismo es, en cierto sentido, consustancial con el nacionalismo estadounidense. Era como si una nueva y mejorada Santísima Trinidad de 'Padre, Hijo y Tío Sam ' hubiera tomado el lugar de la vieja y anticuada versión nicena . Cuando Eric Metaxas , el locutor de radio partidista y maestro de ceremonias del evento, subió por primera vez al escenario, no fue recibido con cantos de salmos ni con himnos de alabanza al Santo Redentor, sino con cánticos de '¡EE. UU.! ¡EE. UU.!' En resumen, la manifestación de Jericó fue un ejemplo preocupante de cómo el cristianismo puede ser tergiversado y utilizado al servicio de una ideología política. ^{[ 75 ]} Emma Green , en The Atlantic , culpó a los cristianos blancos evangélicos pro-Trump y a los participantes de la Marcha de Jericó por el asalto al Capitolio el 6 de enero de 2021, diciendo: «La turba portaba carteles y una bandera que declaraban "¡Jesús salva!" y "Dios, las armas y las garras hicieron Estados Unidos, conservemos las tres".» ^{[ 76 ]}

En abril de 2026, durante un almuerzo de Pascua , la consejera espiritual de Trump, Paula White-Cain, causó controversia al comparar a Trump con Jesús, diciendo: «Señor presidente, nadie ha pagado el precio como usted lo ha pagado. Casi le cuesta la vida . Fue traicionado, arrestado y acusado falsamente. Es un patrón familiar que nuestro señor y salvador nos mostró». ^{[ 77 ]}

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