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Consumo ostentoso

El sociólogo y economista Thorstein Veblen acuñó el término "consumo ostentoso" y fue un pionero del movimiento de la economía institucional . En sociología y economía, el térmi...

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El sociólogo y economista Thorstein Veblen acuñó el término "consumo ostentoso" y fue un pionero del movimiento de la economía institucional .

En sociología y economía, el término consumo ostentoso describe y explica la práctica del consumidor de comprar y usar bienes de mayor calidad, precio o cantidad de lo que sería práctico. [ 1 ] En 1899, el sociólogo Thorstein Veblen acuñó el término consumo ostentoso para explicar el gasto de dinero y la adquisición de bienes de lujo (bienes y servicios) específicamente como una exhibición pública del poder económico —los ingresos y la riqueza acumulada— del comprador. Para el consumidor ostentoso, la exhibición pública de ingresos discrecionales es un medio económico para alcanzar o mantener un determinado estatus social . [ 2 ] [ 3 ]

El desarrollo de la sociología del consumo ostentoso de Veblen también identificó y describió otros comportamientos económicos como el consumo envidioso , que es el consumo ostentoso de bienes, una acción destinada a provocar la envidia de otras personas; y la compasión ostentosa , el uso ostentoso de la caridad destinada a realzar la reputación y el prestigio social del donante; [ 4 ] así, las prácticas socioeconómicas del consumismo derivan del consumo ostentoso. [ 5 ]

Historia y desarrollo

En *La teoría de la clase ociosa: un estudio económico sobre la evolución de las instituciones* (1899), Thorstein Veblen identificó, describió y explicó las características de comportamiento de la clase social de los nuevos ricos que surgió de la acumulación de capital durante la Segunda Revolución Industrial (1860-1914). [ 6 ] En ese contexto social e histórico del siglo XIX, el término "consumo ostentoso" se aplicaba de forma restringida en asociación con los hombres, mujeres y familias de la clase alta que utilizaban su gran riqueza como medio para manifestar públicamente su poder y prestigio social , ya fuera real o percibido. La solidez de la reputación de una persona está directamente relacionada con la cantidad de dinero que posee y exhibe; es decir, la base "para ganar y mantener un buen nombre son el ocio y el consumo ostentoso". [ 7 ]

En la década de 1920, economistas como Paul Nystrom propusieron que los cambios en el estilo de vida como resultado de la era industrial llevaron a una expansión masiva de la " emulación pecuniaria ". [ 8 ] Que el consumo ostentoso había inducido en la masa de la sociedad una " filosofía de la futilidad " que aumentaría el consumo de bienes y servicios como una moda social; consumo por el consumo mismo.

En 1949, James Duesenberry propuso el " efecto demostración " y el " efecto arrastre ", según los cuales el consumo ostentoso de una persona depende psicológicamente del nivel real de gasto, pero también del grado de su gasto en comparación con el de otras personas. El consumidor ostentoso está motivado por la importancia que tiene para él o ella la opinión de los grupos de referencia socioeconómicos para quienes realiza dicho consumo. [ 9 ] [ 10 ]

Clase social y consumo

Veblen afirmó que el consumo ostentoso comprendía comportamientos socioeconómicos practicados por personas ricas como actividades habituales y exclusivas de quienes contaban con un alto poder adquisitivo; [ 8 ] sin embargo, una variante de la teoría de Veblen se presenta en los comportamientos de consumo ostentoso que son muy comunes en la clase media y la clase trabajadora, independientemente de la raza y el grupo étnico de la persona. Este comportamiento económico de la clase alta es especialmente común en sociedades con economías emergentes, donde el consumo ostentoso de bienes y servicios señala de manera llamativa que el comprador salió de la pobreza y tiene algo que demostrar a la sociedad. [ 11 ]

En El millonario de al lado: Los sorprendentes secretos de los ricos de Estados Unidos (1996), Thomas J. Stanley y William D. Danko informaron sobre la frugalidad ostentosa , otra variación de la relación de Veblen entre la clase social y el consumo ostentoso. Que los estadounidenses con un patrimonio neto superior a un millón de dólares suelen evitar el consumo ostentoso y tienden a practicar la frugalidad , como pagar en efectivo un coche usado en lugar de usar crédito , para evitar la depreciación material y el pago de intereses sobre un préstamo para automóvil. [ 12 ]

teoría del consumismo

Desde el siglo XIX, el consumo ostentoso explica la psicología que subyace a la economía de una sociedad de consumo y el aumento de los tipos de bienes y servicios que las personas consideran necesarios para sus vidas en una economía desarrollada. Interpretaciones y explicaciones que respaldan el consumo ostentoso contemporáneo se presentan en Consumer Culture (1996) de Celia Lury, [ 13 ] Consumer Culture and Modernity (1997) de Don Slater , [ 14 ] Symbolic Exchange and Death (1998) de Jean Baudrillard , [ 15 ] y Spent: Sex, Evolution, and the Secrets of Consumerism (2009) de Geoffrey Miller . [ 16 ]

Además, D. Hebdige, en Hiding in the Light (1994), propone que el consumo ostentoso es una forma de mostrar una identidad personal , [ 14 ] [ 17 ] [ 18 ] y una función consecuente de la publicidad , como se propone en Ads, Fads, and Consumer Culture (2000), de AA Berger. [ 19 ] Cada interpretación variante y explicación complementaria se deriva de la proposición sociológica original de Veblen en The Theory of the Leisure Class : que el consumo ostentoso es un fin psicológico en sí mismo, del cual el practicante (hombre, mujer, familia) deriva el honor de un estatus social superior .

Materialismo y género

En «Un examen del materialismo, el consumo ostentoso y las diferencias de género» (2013), los investigadores Brenda Segal y Jeffrey S. Podoshen informaron de grandes diferencias en el consumismo practicado por hombres y mujeres. Los datos sobre materialismo y compras impulsivas de 1180 estadounidenses indican que los hombres obtienen puntuaciones más altas en materialismo y consumo ostentoso; que las mujeres tienden a comprar bienes y servicios por impulso; y que ambos sexos son igualmente leales a una marca determinada de bienes y servicios. [ 20 ]

Distinciones de tipo

El término consumo ostentoso denota el acto de comprar algo, especialmente algo caro, que no es necesario para la vida de uno, de una manera notoria. [ 21 ] El académico Andrew Trigg (2001) definió el consumo ostentoso como un comportamiento mediante el cual uno puede mostrar una gran riqueza, a través de la ociosidad: dedicar mucho tiempo a la práctica de actividades de ocio y gastar mucho dinero en consumir bienes y servicios de lujo. [ 22 ]

La compasión ostentosa , la práctica de donar públicamente grandes sumas de dinero a organizaciones benéficas para realzar el prestigio social del donante, se describe a veces como un tipo de consumo ostentoso. [ 4 ] Este comportamiento ha sido reconocido desde hace mucho tiempo y, en ocasiones, criticado; por ejemplo, la historia del Nuevo Testamento « La lección de la ofrenda de la viuda» critica a las personas ricas que hacen grandes donaciones de forma ostentosa, mientras que elogia a las personas más pobres que hacen donaciones pequeñas, pero comparativamente más difíciles, en privado. [ 23 ]

Entre las posibles motivaciones para el consumo ostentoso se incluyen:

  • Demostración / Efecto de arrastre — En el libro Ingresos, ahorros y la teoría del comportamiento del consumidor (1949), James Duesenberry propuso que el consumo ostentoso de una persona depende psicológicamente no solo del nivel real de gasto, sino también del grado de su gasto en comparación con el de otras personas. Así, el consumidor ostentoso se motiva por la importancia que tiene para él o ella la opinión de los grupos de referencia socioeconómicos para quienes se realizan los patrones de consumo ostentoso. [ 9 ] [ 10 ]
  • Ostentación agresiva — En un artículo de CBSNews.com de 2006 , Dick Meyer afirmó que el consumo ostentoso es una forma de ira hacia la sociedad, una «ostentación agresiva» que constituye un comportamiento antisocial , surgido de la alienación social que sufren hombres, mujeres y familias que se sienten anónimos dentro y para sus sociedades. Este sentimiento de alienación se agrava por el deterioro de la ética comunitaria , esencial para que una persona se sienta parte de la sociedad. [ 24 ]
  • Vivienda y transporte — En Estados Unidos, la tendencia a construir casas más grandes de lo necesario para una familia nuclear comenzó en la década de 1950. Décadas después, en el año 2000, esta práctica de consumo ostentoso llevó a que la gente comprara casas que duplicaban el tamaño promedio necesario para alojar cómodamente a una familia nuclear. [ 25 ] Las consecuencias negativas de comprar o construir una casa de gran tamaño podrían incluir:
    • la pérdida o reducción del espacio recreativo doméstico de la familia: el patio trasero y el patio delantero;
    • el uso de los fondos de jubilación para pagar una casa demasiado grande;
    • Tiempos de desplazamiento excesivamente largos , desde casa al trabajo y viceversa, debido a que el terreno necesario no estaba disponible cerca de una ciudad.

Las casas de gran tamaño facilitaron otras formas de consumo ostentoso, como un garaje sobredimensionado para los vehículos familiares de gran tamaño o la compra de más ropa para llenar armarios más grandes. El consumo ostentoso se convierte en un ciclo autogenerador de gasto de dinero en aras del prestigio social. Análogo a la tendencia de consumo de casas sobredimensionadas es la tendencia a comprar camionetas ligeras de gran tamaño , específicamente del tipo todoterreno (cf. familiar / coche familiar ), como una forma de consumo ostentoso que reconforta psicológicamente, ya que estos vehículos grandes suelen ser adquiridos por habitantes de ciudades, una familia nuclear urbana. [ 25 ]

  • Prestigio – En un artículo de 1999, Jacqueline Eastman, Ronald Goldsmith y Leisa Reinecke Flynn afirmaron que el consumo de estatus se basa en el consumo ostentoso; sin embargo, la literatura de marketing contemporáneo no establece significados definitivos para los términos consumo de estatus y consumo ostentoso . [ 26 ] [ 27 ] Además, A. O'Cass y H. Frost (2002) sostienen que los sociólogos a menudo utilizan incorrectamente ambos términos como intercambiables y equivalentes. En un estudio posterior, O'Cass y Frost determinaron que, como constructos sociológicos, los términos consumo de estatus y consumo ostentoso denotan comportamientos sociológicos diferentes. [ 28 ] Sobre las ambigüedades de denotación y connotación del término consumo ostentoso , R. Mason (1984) informó que las teorías clásicas y generales de los procesos de decisión del consumidor no se adaptan fácilmente al constructo de "consumo ostentoso", porque la naturaleza de dichos comportamientos socioeconómicos varía según la clase social y el grupo económico estudiado. [ 29 ]
  • Motivaciones – Paurav Shukla (2010) afirma que, si bien los investigadores de marketing y ventas reconocen la importancia del entorno social y psicológico del comprador, la definición del término consumo dirigido al estatus sigue siendo ambigua, porque el desarrollo de una teoría general integral requiere que los científicos sociales acepten dos supuestos fundamentales, que generalmente no concuerdan. Primero, aunque los elementos "racionales" (económicos) e "irracionales" (psicológicos) de la toma de decisiones del consumidor a menudo influyen en la decisión de una persona de comprar bienes y servicios particulares, los investigadores de marketing y ventas generalmente consideran que el elemento racional es dominante en la decisión de una persona de comprar bienes y servicios particulares. Segundo, el consumidor percibe la utilidad del producto (los bienes, los servicios) como una consideración primordial al evaluar su utilidad, es decir, la razón para comprar el producto. [ 30 ] Estos supuestos, necesarios para el desarrollo de una teoría general de selección de marca y compra de marca, son problemáticos, porque las teorías resultantes tienden a malinterpretar o ignorar el elemento "irracional" en el comportamiento del comprador como consumidor; Y dado que el consumo ostentoso es un comportamiento predominantemente "psicológico" en su motivación y expresión, por lo tanto, una teoría general y exhaustiva del consumo ostentoso requeriría un constructo separado para los elementos psicológicos (irracionales) del fenómeno socioeconómico que es el consumo ostentoso.

Ejemplos

El consumo ostentoso se ejemplifica con la compra de bienes diseñados exclusivamente para servir como símbolos de riqueza, como ropa de marcas de lujo , herramientas de alta tecnología y vehículos. [ 5 ]

Moda de lujo

Los consumidores materialistas son propensos a participar en el consumo ostentoso de lujo. [ 31 ] Los ingresos anuales globales de la industria de la moda de lujo fueron de 1,64 billones de euros en 2019. [ 32 ] La compra de bienes ostentosos probablemente esté influenciada por los hábitos de gasto de otros. Esta visión del consumo ostentoso de lujo se está incorporando a las plataformas de redes sociales, lo que está impactando el comportamiento del consumidor . [ 31 ] Durante los períodos de recesión económica, los consumidores tienden a alejarse de los productos de "logomanía" y en su lugar compran artículos de lujo que señalan la riqueza de manera más sutil. [ 33 ]

Crítica

En 1919, el periodista HL Mencken abordó las particularidades sociológicas y psicológicas de los comportamientos socioeconómicos que constituyen el consumo ostentoso, planteando la siguiente pregunta:

¿Disfruto de un buen baño porque sé que John Smith no puede permitírselo, o porque me deleito en estar limpio? ¿Admiro la Quinta Sinfonía de Beethoven porque es incomprensible para los congresistas y los metodistas, o porque realmente amo la música? ¿Prefiero la tortuga a la Maryland al hígado frito porque los labradores tienen que soportar el hígado, o porque la tortuga es intrínsecamente una porción más encantadora? ¿Prefiero besar a una chica guapa a besar a una limpiadora , porque incluso un conserje puede besar a una limpiadora, o porque la chica guapa se ve mejor, huele mejor y besa mejor? [ 24 ] [ 34 ]

Desigualdad y deuda

En La teoría de la clase ociosa (1899), Veblen afirmó que «entre los motivos que llevan a los hombres a acumular riqueza, la primacía, tanto en alcance como en intensidad, sigue perteneciendo, por lo tanto, a este motivo de emulación pecuniaria de los ricos». [ 2 ] En el estudio «Endeudarse para mantenerse al día (con los Jones): desigualdad, deuda y consumo ostentoso» (2020), Sheheryar Banuri y Ha Nguyen informaron tres hallazgos:

  • El consumo tiende a aumentar cuando la compra y el uso de bienes y servicios son ostentosos: el consumo es un indicador de estatus para los demás.
  • El consumo ostentoso aumenta la frecuencia con la que se pide dinero prestado: las personas pobres solicitan préstamos para poder competir en el consumo.
  • La desigualdad económica se agrava con el acceso al crédito: las personas pobres piden dinero prestado para demostrar su estatus, lo que se convierte en un círculo vicioso. [ 35 ]

Los hallazgos que Banuri y Nguyen reportaron indican que el efecto cíclico del endeudamiento para el consumo ostentoso genera y perpetúa la desigualdad económica. Las personas pobres imitan, intentan igualar y emular los patrones de consumo de las personas ricas para aumentar su estatus social y, tal vez, ascender en la sociedad. Estos comportamientos socioeconómicos, facilitados por el fácil acceso al crédito, generan volatilidad macroeconómica y respaldan el concepto de emulación pecuniaria de Veblen , utilizado para financiar la posición social de una persona. [ 35 ]

Otras investigaciones respaldan estos y otros resultados similares. Por ejemplo, se ha encontrado que la desigualdad de ingresos está asociada con tasas de ahorro reducidas. [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] Un mecanismo hipotético para esta relación son las "cascadas de gasto" [ 39 ] mediante las cuales las normas de consumo son establecidas por los relativamente ricos, quienes luego tienen más ingresos y consumo en relación con otros a medida que aumenta la desigualdad. Esta emulación de las normas de consumo de pares relativamente ricos está respaldada por una amplia literatura. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]

Una complicación encontrada en la literatura macroeconómica es que el vínculo entre desigualdad y ahorro puede depender del contexto, en particular del grado de financiarización. Cuando el grado de financiarización es alto, la desigualdad tiende a reducir la tasa de ahorro nacional, ya que el efecto de emulación es más fuerte cuando el financiamiento está fácilmente disponible; sin embargo, puede ocurrir el efecto contrario cuando la financiarización es baja, dado que el efecto de emulación es débil y los ricos tienden a ahorrar a una tasa mayor que los pobres. [ 48 ] El efecto de la desigualdad sobre el ahorro también se observa como positivo en Asia, donde la financiarización es menor. [ 49 ] [ 50 ] La relación también depende de la política económica y las instituciones. Por ejemplo, la desigualdad parece reducir el ahorro en las « economías de mercado liberales », pero en cambio reduce la demanda agregada en las «economías de mercado coordinadas». [ 51 ]

En el caso de que la desigualdad reduzca el ahorro y aumente el apalancamiento y la tendencia a generar grandes desequilibrios en la cuenta corriente a través del mecanismo de cascada del gasto, esto se ha asociado con crisis económicas más frecuentes y/o severas. [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

Soluciones

En el caso del consumo ostentoso, los impuestos sobre bienes de lujo disminuyen los gastos sociales en bienes de alto estatus, al hacerlos más caros que los bienes no posicionales. En este sentido, los impuestos de lujo pueden verse como un impuesto pigouviano que corrige el fallo del mercado —con una aparente pérdida de eficiencia negativa— estos impuestos son un mecanismo más eficiente para aumentar los ingresos que los impuestos "distorsionantes" sobre el trabajo o el capital. [ 60 ] Un impuesto de lujo aplicado a bienes y servicios para el consumo ostentoso es un tipo de impuesto progresivo sobre las ventas que corrige al menos parcialmente la externalidad negativa asociada con el consumo ostentoso de bienes posicionales . [ 61 ] En Utilidad de la acumulación (2009), Louis Kaplow dijo que los activos ejercen una función de utilidad social objetiva, es decir, el hombre rico y la mujer rica acumulan activos materiales, porque la acumulación, en sí misma, funciona como bienes de estatus que establecen su posición socioeconómica dentro de la sociedad. [ 62 ] Cuando la utilidad se deriva directamente de la acumulación de activos, esto reduce la pérdida de eficiencia asociada con los impuestos sobre la herencia y aumenta la tasa óptima de impuestos sobre la herencia. [ 63 ]

En el siglo XIX, el filósofo John Stuart Mill recomendó gravar la práctica del consumo ostentoso.

En lugar de impuestos al lujo, el economista Robert H. Frank propuso la aplicación de un impuesto al consumo progresivo; en un artículo del New York Times de 1998, John Tierney afirmó que, como remedio para el malestar social y psicológico que supone el consumo ostentoso, el impuesto sobre la renta personal debería sustituirse por un impuesto progresivo sobre la suma anual de la renta discrecional gastada en el consumo ostentoso de bienes y servicios. [ 64 ] Otra opción es la redistribución de la riqueza , ya sea mediante una política de rentas —por ejemplo, los esfuerzos conscientes para promover la compresión salarial bajo variantes del corporativismo social como el modelo Rehn-Meidner— o mediante una combinación de impuestos progresivos y políticas de transferencia, y la provisión de bienes públicos. Cuando los individuos se preocupan por su renta o consumo relativo en comparación con sus pares, se eleva el grado óptimo de provisión de bienes públicos y de progresión del sistema tributario. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] Dado que la actividad del consumo ostentoso, en sí misma, es una forma de bien superior , disminuir la desigualdad de ingresos en la distribución del ingreso mediante una política igualitaria reduce el consumo ostentoso de bienes y servicios posicionales. En Riqueza y bienestar (1912), el economista AC Pigou afirmó que la redistribución de la riqueza podría conducir a grandes ganancias en el bienestar social :

Ahora bien, es probable que el papel que desempeña el ingreso comparativo, en contraposición al absoluto, sea pequeño para los ingresos que solo alcanzan para cubrir las necesidades básicas y las comodidades fundamentales de la vida, pero grande para los ingresos elevados. En otras palabras, una mayor proporción de la satisfacción que brindan los ingresos de las personas ricas proviene de su cantidad relativa, más que de su cantidad absoluta. Esta parte no se destruirá si los ingresos de todas las personas ricas disminuyen en conjunto. Por lo tanto, la pérdida de bienestar económico que sufren los ricos cuando el control de los recursos se transfiere de ellos a los pobres será sustancialmente menor en relación con la ganancia de bienestar económico para los pobres de lo que sugiere una consideración de la ley de utilidad decreciente por sí sola. [ 68 ]

La justificación económica para la tributación de bienes de lujo y de posición social tiene una larga historia; a mediados del siglo XIX, en Principios de economía política con algunas de sus aplicaciones a la filosofía social (1848), John Stuart Mill dijo:

Rechazo todo ascetismo y de ninguna manera deseo que se desaliente, ni por ley ni por opinión, ningún placer que se busque por una inclinación genuina hacia el disfrute de la cosa en sí; pero gran parte de los gastos de las clases altas y medias en la mayoría de los países  ... no se incurren por el placer que brindan las cosas en las que se gasta el dinero, sino por consideración a la opinión pública y a la idea de que ciertos gastos se esperan de ellos como un apéndice de su posición social; y no puedo sino pensar que este tipo de gasto es un tema muy deseable para la tributación. Si la tributación lo desalienta, se hace algún bien, y si no, ningún daño; pues en la medida en que se recaudan impuestos sobre cosas que se desean y poseen por motivos de esta índole, nadie sale perjudicado. Cuando algo se compra no por su utilidad sino por su precio, la baratitud no es una recomendación. [ 69 ]

En el caso de que el consumo ostentoso medie un vínculo entre la desigualdad y el endeudamiento insostenible, una respuesta política sugerida es una regulación financiera más estricta. [ 70 ] [ 71 ]

El «no consumo ostentoso» es una frase que se utiliza para describir una decisión consciente de abstenerse de consumir con la intención de enviar señales sociales deliberadas. [ 72 ] [ 73 ]

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

  • Thorstein Veblen (1899). Teoría de la clase ociosa en el Proyecto Gutenberg.
  • Thorstein Veblen: Consumo ostentoso, 1902 en el "Libro de fuentes de historia moderna" de la Universidad de Fordham.
  • La buena vida: una perspectiva internacional , un breve artículo de Amitai Etzioni.