clásicos chinos

Según las Memorias históricas de Sima Qian , después de que Qin Shi Huang , el primer emperador de China , unificara el país en el 221 a. C., su canciller Li Si sugirió suprimir el discurso intelectual para unificar el pensamiento y la opinión política. Se alega que esto destruyó los tratados filosóficos de las Cien Escuelas de Pensamiento , con el objetivo de fortalecer la filosofía oficial de gobierno de Qin, el legalismo . Según el Shiji , Li Si consideraba que tres categorías de libros eran las más peligrosas políticamente: poesía, historia (especialmente los registros históricos de otros estados distintos de Qin) y filosofía. La antigua colección de poesía y registros históricos contenía muchas historias sobre los antiguos gobernantes virtuosos. Li Si creía que si el pueblo leía estas obras, probablemente invocaría el pasado y se sentiría insatisfecho con el presente. La razón para oponerse a las diversas escuelas de filosofía era que defendían ideas políticas a menudo incompatibles con el régimen totalitario. ^{[ 3 ]} 

Los historiadores modernos dudan de los detalles de la historia, que apareció por primera vez más de un siglo después. Respecto al supuesto objetivo de Qin de fortalecer el legalismo, el relato tradicional es anacrónico, ya que el legalismo aún no era una categoría de pensamiento definida durante el período Qin, ^{[ 4 ]} y el modelo de "escuelas de pensamiento" ya no se considera una representación precisa de la historia intelectual de la China preimperial. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Michael Nylan observa que, a pesar de su significado mítico, la leyenda de " quema de libros y entierro de eruditos " no resiste un examen minucioso. Nylan sugiere que la razón por la que los eruditos de la dinastía Han acusaron a Qin de destruir los Cinco Clásicos confucianos fue en parte para "calumniar" al estado que derrotaron y en parte porque los eruditos Han malinterpretaron la naturaleza de los textos, ya que fue solo después de la fundación de la dinastía Han que Sima Qian etiquetó los Cinco Clásicos como confucianos. Nylan también señala que la corte Qin nombró a eruditos clásicos especializados en el Clásico de la Poesía y el Libro de los Documentos , lo que implicaba que estos textos habrían sido eximidos, y que el Libro de los Ritos y el Zuo Zhuan no contenían la glorificación de los estados feudales derrotados que el Primer Emperador adujo como razón para destruirlos. Nylan sugiere además que la historia podría basarse en el hecho de que el palacio Qin fue arrasado en el 207  a. C. y muchos libros se perdieron sin duda en ese momento. ^{[ 8 ]} Martin Kern añade que los escritos de Qin y principios de Han citan con frecuencia los Clásicos, especialmente los Documentos y el Clásico de la Poesía , lo cual no habría sido posible si hubieran sido quemados, como se informa. ^{[ 9 ]}

Los Cinco Clásicos (五經; Wǔjīng ) son cinco textos pre-Qin que se incorporaron al currículo estatal durante la dinastía Han Occidental , que adoptó el confucianismo como su ideología oficial. Fue durante este período cuando los textos comenzaron a considerarse como una colección conjunta y a denominarse colectivamente los "Cinco Clásicos". ^{[ 10 ]} Varios de los textos ya eran prominentes en el período de los Reinos Combatientes , pero la cultura literaria de la época no se prestaba a límites claros entre las obras, por lo que era común un alto grado de variación entre los testimonios individuales del mismo título, así como una considerable intertextualidad y capítulos cognados entre diferentes títulos. Mencio , el principal erudito confuciano de la época, consideraba los Anales de Primavera y Otoño tan importantes como las crónicas semilegendarias de períodos anteriores.

Clásico de la poesía

Una colección de 305 poemas divididos en 160 canciones populares, 105 canciones festivas cantadas en ceremonias cortesanas y 40 himnos y elogios cantados en sacrificios a héroes y espíritus ancestrales de la casa real.

Libro de documentos

Una colección de documentos y discursos que supuestamente fueron escritos por gobernantes y funcionarios del período Zhou temprano y anteriores. Es posiblemente la narración china más antigua y podría datar del siglo VI a. C. Incluye ejemplos de prosa china temprana.

Libro de Ritos

Describe ritos antiguos, formas sociales y ceremonias cortesanas. La versión que se estudia hoy en día es una reelaboración compilada por eruditos en el siglo III a. C., en lugar del texto original, que se dice que fue editado por el propio Confucio.

I Ching

El libro contiene un sistema de adivinación comparable a la geomancia occidental o al sistema Ifá de África Occidental . En las culturas occidentales y en el este de Asia moderno, todavía se utiliza ampliamente con este fin.

Anales de primavera y otoño

Un registro histórico del Estado de Lu , estado natal de Confucio, 722–481  a. C.

Hasta la dinastía Han Occidental, los autores solían enumerar los Clásicos en el orden Poemas-Documentos-Rituales-Cambios-Primavera y Otoño. Sin embargo, a partir de la dinastía Han Oriental, el orden habitual pasó a ser Cambios-Documentos-Poemas-Rituales-Primavera y Otoño.

En el año 26 a. C., por orden del emperador, Liu Xiang (77-6  a. C. ^{[ 11 ]} ) compiló el primer catálogo de la biblioteca imperial, los Resúmenes (別錄;别录; Bielu ), y es el primer editor conocido del Clásico de las Montañas y los Mares , que fue terminado por su hijo. ^{[ 12 ]} Liu también editó colecciones de cuentos y biografías, las Biografías de Mujeres Ejemplares . ^{[ 13 ]} Durante mucho tiempo se le ha atribuido erróneamente la compilación de las Biografías de los Inmortales , una colección de hagiografías e himnos taoístas. ^{[ 14 ]} Liu Xiang también fue poeta, y se le atribuyen los " Nueve Lamentos " que aparecen en el Chu Ci . ^{[ 15 ]}

Las obras editadas y recopiladas por Liu Xiang incluyen:

Esta labor fue continuada por su hijo, Liu Xin , quien finalmente la completó tras la muerte de su padre. El corpus transmitido de estos textos clásicos deriva de las versiones editadas por Liu Xiang y Liu Xin. Michael Nylan ha caracterizado el alcance de la edición realizada por los Liu como tan vasto que afecta nuestra comprensión del período preimperial de China en la misma medida que la unificación Qin. ^{[ 29 ] : 51}

Los Cuatro Libros (四書; Sìshū ) son textos que ilustran los valores y sistemas de creencias fundamentales del confucianismo . Fueron seleccionados por Zhu Xi (1130-1200) durante la dinastía Song para servir como introducción general al pensamiento confuciano, y durante las dinastías Ming y Qing se convirtieron en la base del currículo oficial para los exámenes de la función pública. ^{[ 30 ]} Son:

Gran aprendizaje

Originalmente un capítulo del Libro de los Ritos . Consta de un breve texto principal atribuido a Confucio y nueve capítulos de comentarios de Zengzi , uno de sus discípulos . Su importancia queda patente en el prólogo de Zengzi, quien afirma que es la puerta de entrada al conocimiento. Es significativo porque expresa numerosos temas de la filosofía y el pensamiento político chinos, y por ello ha ejercido una enorme influencia tanto en el pensamiento chino clásico como en el moderno. El gobierno, el autoperfeccionamiento y la investigación están interrelacionados.

Doctrina del justo medio

Otro capítulo del Libro de los Ritos , atribuido a Zisi, nieto de Confucio . El propósito de este pequeño libro de 33 capítulos es demostrar la utilidad de un camino dorado para alcanzar la virtud perfecta . Se centra en el Tao , prescrito por mandato divino no solo para el gobernante, sino para todos. Seguir estas instrucciones divinas mediante el aprendizaje y la enseñanza dará como resultado automáticamente la virtud confuciana de de . Dado que el Cielo ha establecido el camino hacia la virtud perfecta, no es tan difícil seguir los pasos de los santos gobernantes de antaño si uno conoce el camino correcto.

Analectas

Se cree que es una recopilación de discursos de Confucio y sus discípulos, así como de las discusiones que mantuvieron. ^{[ 31 ]} Desde la época de Confucio, las Analectas han influido profundamente en la filosofía y los valores morales de China y, posteriormente, también en los de otros países del este de Asia. Los exámenes imperiales , iniciados durante la dinastía Sui y finalmente abolidos con la fundación de la República de China , hacían hincapié en los estudios confucianos y exigían que los candidatos citaran y aplicaran las palabras de Confucio en sus ensayos.

Mencio

Una colección de conversaciones del erudito Mencio con reyes de su época. A diferencia de los dichos de Confucio, que son breves y concisos, los de Mencio consisten en largos diálogos con una prosa extensa.

El programa oficial de exámenes imperiales desde la dinastía Song en adelante se basa en los Trece Clásicos . En total, estas obras suman más de 600 000 caracteres que deben memorizarse para aprobar el examen. Además, van acompañadas de extensos comentarios y anotaciones, que según algunas estimaciones contienen aproximadamente 300 millones de caracteres.

• I Ching
• Libro de documentos
• Clásico de la poesía
• Los tres rituales clásicos (三禮; Sānlǐ )
  • Ritos de Zhou
  • Ceremonias y ritos
  • Libro de Ritos
    • Capítulo " Gran aprendizaje " (大學; Dà xué )
    • Capítulo " Doctrina de la media " (中庸; Zhōng yōng )
• Los tres comentarios sobre los Anales de Primavera y Otoño
  • Zuo Zhuan
  • El Comentario de Gongyang
  • El comentario de Guliang
• Analectas
• Clásico de la piedad filial
• Erya
• Mencio

A menudo resulta difícil o imposible datar con precisión las obras pre-Qin, más allá de determinar que pertenecen a ese período, que abarca 1000 años. En la antigua China, la información se transmitía con frecuencia por tradición oral, de generación en generación, por lo que rara vez se escribía. Por consiguiente, cuanto más antiguos son los textos, es posible que no sigan un orden cronológico, tal como lo organizaron y presentaron sus atribuidos "autores". ^{[ 32 ]}

La siguiente lista está organizada según el orden que aparece en el Siku Quanshu ( Biblioteca Completa de los Cuatro Tesoros ), la recopilación enciclopédica de las obras que se encontraban en la biblioteca imperial de la dinastía Qing bajo el emperador Qianlong . El Siku Quanshu clasifica todas las obras en cuatro ramas principales: los Clásicos Confucianos y su literatura secundaria; historia; filosofía; y poesía. Existen subcategorías dentro de cada rama, pero debido al reducido número de obras anteriores a la dinastía Qing en las ramas de Clásicos, Historia y Poesía, las subcategorías solo se reproducen para la rama de Filosofía.

• Las Veinticuatro Historias , una colección de historias autorizadas de China correspondientes a diversas dinastías:
  • Las Memorias Históricas de Sima Qian
  • El Libro de Han por Ban Gu .
  • El Libro de la Dinastía Han Posterior de Fan Ye
  • Los registros de los Tres Reinos por Chen Shou
  • El Libro de Jin, de Fang Xuanling
  • El Libro de las Canciones de Shen Yue
  • El Libro del Qi del Sur de Xiao Zixian
  • El libro de Liang, de Yao Silian
  • El libro de Chen por Yao Silian
  • La historia de las dinastías del sur, por Li Yanshou
  • El libro de Wei por Wei Shou
  • El Libro de Zhou de Linghu Defen
  • El libro del Qi del Norte, de Li Baiyao
  • Historia de las dinastías del norte, por Li Yanshou
  • El Libro de Sui de Wei Zheng
  • El libro antiguo de Tang por Liu Xu
  • El nuevo libro de Tang, de Ouyang Xiu
  • La antigua historia de las cinco dinastías, por Xue Juzheng
  • La nueva historia de las cinco dinastías, por Ouyang Xiu
  • La historia de la canción de Toqto'a
  • La historia de Liao por Toqto'a
  • La historia de Jin por Toqto'a
  • La historia de Yuan por Song Lian
  • La historia de la dinastía Ming, por Zhang Tingyu
  • El borrador de la historia de Qing, de Zhao Erxun, suele considerarse el vigésimo quinto clásico de los registros históricos.
  • La Nueva Historia de Yuan de Ke Shaomin a veces se considera el vigésimo sexto clásico de los registros históricos.
• Las Crónicas de Huayang , un antiguo registro de historia y relatos del suroeste de China, atribuidos a Chang Qu .
• Las biografías de mujeres ejemplares , una colección biográfica de mujeres ejemplares de la antigua China, recopilada por Liu Xiang .
• Los Anales de Primavera y Otoño de los Dieciséis Reinos , un registro histórico de los Dieciséis Reinos , atribuido a Cui Hong, se han perdido.
• El Shiming es un diccionario compilado por Liu Xi a finales del siglo II.
• Un nuevo relato de los cuentos del mundo , una colección de anécdotas históricas y semblanzas de unos 600 literatos, músicos y pintores.
• Las Treinta y Seis Estrategias , un libro de estrategia militar atribuido a Tan Daoji .
• La mente literaria y la talla de dragones , un libro de reseñas sobre la literatura y los escritos de la antigua China, escrito por Liu Xie .
• El Comentario sobre el Clásico del Agua , un libro sobre la hidrología de los ríos en China atribuido al gran geógrafo Li Daoyuan .
• Los diálogos entre Li Jing y Tang Taizong , un libro de estrategia militar atribuido a Li Jing.
• El Zizhi Tongjian , con Sima Guang como su editor principal.
• Los Anales de Primavera y Otoño de Wu y Yue , un registro histórico de los estados de Wu y Yue durante el período de Primavera y Otoño , atribuidos a Zhao Ye.
• El Zhenguan Zhengyao , un registro de las estrategias de gobierno y el liderazgo del emperador Taizong de Tang , atribuido a Wu Jing.
• El Jiaoshi Yilin , una obra inspirada en el I Ching , fue compuesta durante la dinastía Han Occidental y se atribuye a Jiao Yanshou.
• Los Nueve Capítulos sobre el Arte Matemático , un libro chino de matemáticas compuesto por varias generaciones de eruditos de la dinastía Han .
• El Clásico de los Mil Caracteres , atribuido a Zhou Xingsi.
• El Tratado de Astrología de la Era Kaiyuan , compilado por Gautama Siddha , es una enciclopedia china sobre astrología y adivinación.
• El Shitong , escrito por Liu Zhiji , es una obra sobre historiografía.
• El Tongdian , escrito por Du You , es un texto contemporáneo centrado en la dinastía Tang .
• El Tang Huiyao , compilado por Wang Pu , es un texto basado en la historia institucional de la dinastía Tang.
• Las crónicas de la Gran Dinastía Tang sobre las regiones occidentales , recopiladas por Bianji ; un relato del viaje de Xuanzang .
• En "Mezclas de Youyang" , escrito por Duan Chengshi , se recogen historias fantásticas, anécdotas y costumbres exóticas.
• Los Cuatro Grandes Libros de la Canción , término que hace referencia a las cuatro grandes compilaciones del comienzo de la dinastía Song :
  • El Taiping Yulan , una enciclopedia leishu .
  • El Taiping Guangji , una colección de cuentos populares y teología .
  • El Wenyuan Yinghua , una antología de poesía, odas, canciones y otros escritos.
  • El Cefu Yuangui , una enciclopedia leishu de ensayos políticos, autobiografías , memoriales y decretos .
• Ensayos de la Piscina de los Sueños , una colección de ensayos sobre ciencia, tecnología, estrategias militares, historia, política, música y artes, escritos por Shen Kuo .
• El Tiangong Kaiwu , una enciclopedia compilada por Song Yingxing .
• El Compendio de Materia Médica , un libro clásico de medicina escrito por Li Shizhen .
• La Biblioteca Completa de los Cuatro Tesoros , la mayor compilación de literatura en la historia de China.
• Las nuevas canciones de la terraza de jade , una colección de poemas del período de las Seis Dinastías .
• La obra completa de la dinastía Tang , recopilada durante la dinastía Qing , se publicó en 1705.
• El Xiaolin Guangji , una colección de chistes recopilada durante la dinastía Qing.

• Lista de textos chinos antiguos
• Clásicos de piedra de Kaicheng
• Escuela de textos antiguos