Articulo de referencia

Coronación de María I

La coronación de María I como reina de Inglaterra e Irlanda tuvo lugar en la Abadía de Westminster , Londres, el domingo 1 de octubre de 1553. Esta fue la primera coronación de ...

La coronación de María I como reina de Inglaterra e Irlanda tuvo lugar en la Abadía de Westminster , Londres, el domingo 1 de octubre de 1553. Esta fue la primera coronación de una reina reinante en Inglaterra, una mujer gobernante por derecho propio. [ 1 ] Por lo tanto, la ceremonia se transformó. El ritual y el vestuario se entrelazaron. Los registros contemporáneos insisten en que los procedimientos se llevaron a cabo "de acuerdo con los precedentes", pero en su mayoría se trataba de disposiciones establecidas previamente para las reinas consortes . [ 2 ]

Proclamación del 19 de julio

María I fue proclamada reina el 19 de julio de 1553 por William Herbert, conde de Pembroke , dejando de lado las pretensiones de Lady Jane Grey . [ 3 ] [ 4 ] Se informó que la proclamación fue bien recibida, y un observador italiano comparó los gritos y aplausos con la erupción de un volcán. [ 5 ]

El italiano también escribió que en las calles cercanas, Sir John York , que iba a caballo, se vio confundido por el alboroto y gritó que los rumores eran falsos. York tuvo que ser rescatado de la multitud por el sheriff, William Garrett o Garrard . De hecho, York fue puesto bajo custodia del sheriff por ser partidario de Lady Jane Grey. [ 6 ]

En la Torre de Londres , el duque de Suffolk fue al salón utilizado por Lady Jane Grey y retiró el dosel o paño de estado que confería estatus real a su hija. Se dice que ella reconoció con gusto los derechos de María a la corona. [ 7 ] Una carta u orden firmada por Henry Nevill y otros fue enviada a Nicholas Pelham y a todos los caballeros de Sussex declarando a María reina y denunciando a Lady Jane Grey como "una reina de nueva y hermosa invención". [ 8 ]

El discurso de felicitación

Richard Taverner escribió una Oración de felicitación realizada con motivo de la alegre proclamación de la más noble princesa Reina María Reina de Inglaterra , un panfleto publicado por John Day que describía la legitimidad de la sucesión de María. [ 9 ] Los escritores abordaron los desafíos al gobierno que María había superado. Thomas Watertoune publicó una balada, Una invectiva contra la traición , y una balada de Leonard Stopes comparó su lucha incruenta con las historias bíblicas de Judit y Holofernes y Ester y Amán . [ 10 ]

No hubo ninguna publicación en inglés que describiera la ceremonia de coronación. [ 11 ] Se publicó una descripción narrativa de la coronación en versiones italiana y española. Estos textos tienen muchas similitudes con las descripciones producidas por diplomáticos. [ 12 ] Una narración en español también proporcionó un costo estimado de todos los eventos de la coronación de 100 000 ducados . [ 13 ]

Obras de teatro y dramas en la coronación

María I entronizada por ángeles representada en un rollo de alegatos de 1553, con el cabello suelto. [ 14 ]

Los relatos de las festividades incluyen tela para los trajes de una obra que se representaría durante los festejos de la coronación de María, la cual incluía un ángel bueno y uno malo con una personificación del Genus Humanum . [ 15 ] Los problemas de la raza humana, la escasez, la enfermedad, la debilidad y la deformidad, fueron contrarrestados por la razón, la abundancia, la verdad, el amor propio y el cuidado. [ 16 ] Probablemente, estas se entendían como virtudes que residían en la corte y el reino de María. Aún no se ha identificado el texto de esta obra moralizante. [ 17 ] María hizo una orden para las telas a Edward Waldegrave , Maestro del Vestuario Real . Su esposa Frances vistió a María después de su unción como reina. [ 18 ]

Existe cierta duda sobre si la obra Genus Humanum se representó en la coronación. María otorgó a Thomas Cawarden una autorización para representar una obra en la coronación el 26 de septiembre, mientras se encontraba en el Palacio de St. James . Los registros de la confección del vestuario incluyen una nota que indica que la representación se pospuso hasta Navidad. [ 19 ]

Una obra de teatro anónima, Respublica , escrita para ser representada en Navidad, presentó algunos de los problemas de 1553 relacionados con la ascensión de María al trono y su relación con el Parlamento. [ 20 ] Respublica se ha atribuido a veces a Nicholas Udall , pero su autoría y conexión con las fiestas cortesanas son objeto de controversia. [ 21 ] En la obra, María es honrada como "Verdad, hija del sabio Padre Tiempo". Esto evoca un lema utilizado por María, Veritas Filia Temporis . La idea era la de una "Verdad" en oposición a los reformadores protestantes . [ 22 ]

Entrada real a Londres

Entrada real de la reina María I con la princesa Isabel en Londres, en una pintura de Byam Shaw de 1910.

María había estado en Kenninghall en Norfolk y Framlingham en Suffolk . En Ipswich, los niños le obsequiaron un corazón de oro. [ 23 ] Se reunió con su hermana, la princesa Isabel, en Wanstead . [ 24 ] Isabel había llegado a Londres el 29 de agosto, con una gran séquito armado. [ 25 ]

María entró en Londres el 3 de agosto de 1553, en procesión. [ 26 ] En esta ocasión, según Estienne Perlin, llevaba terciopelo violeta, "velours violet". [ 27 ] Wriothesley dice que se cambió de ropa en una casa en Whitechapel , a un rico atuendo de "terciopelo púrpura a la francesa, con mangas del mismo, su túnica de satén púrpura todo grueso adornado con trabajo de orfebrería y grandes perlas, con sus mangas delanteras del mismo adornadas con ricas piedras". [ 28 ] El embajador Simon Renard describió este traje de manera similar, como terciopelo violeta, con faldas y mangas bordadas con oro . [ 29 ] La seguían hasta 180 damas y caballeros. [ 30 ] El embajador francés, Antoine de Noailles , evitó asistir a la Entrada. Según Renard, Noailles afirmó estar ocupado descifrando cartas en su alojamiento en Charterhouse . Renard escribió que Noailles fue visto observando parte de los procedimientos desde una ventana, y pudo proporcionar una descripción de la procesión. [ 31 ]

En esta ocasión, entró en la ciudad por Aldgate . [ 32 ] [ 33 ] Renard describe a unos 100 niños pobres vestidos de azul que se encontraban en la puerta de la ciudad. Uno de ellos pidió a la Reina que los cuidara. [ 34 ] El incidente aparece en la crónica de Edmund Howes y Charles Wriothesley , quienes mencionan una representación en St Botolph's Aldgate en la que participaron los niños de Christ's Hospital , una escuela de caridad fundada por protestantes tras la disolución de los monasterios , organizada en un escenario especialmente construido. [ 35 ] John Howes, escribiendo en 1582, relata que cuando la Reina «se acercó a ellos, desvió la mirada y no se detuvo ni les dirigió ninguna mirada». [ 36 ] Sin embargo, Robert Persons escribió que María escuchó con aprecio una oración pronunciada por el joven Edmund Campion . [ 37 ]

El funeral de Eduardo VI tuvo lugar el 8 de agosto en la Abadía de Westminster. [ 38 ] María haría una entrada real formal o procesión por la ciudad el 30 de septiembre como preámbulo a su coronación. [ 39 ] Le dio a Isabel varias joyas el 23 de septiembre en el Palacio de St. James , quizás para que las usara ese día. [ 40 ]

víspera de la coronación

María partió del Palacio de St. James en barcaza hacia la Torre de Londres el 28 de septiembre de 1553. Salió con Isabel después de la cena, o alrededor de las 3 de la tarde, para "disparar" al Puente de Londres durante la marea alta. [ 41 ] Mientras María navegaba por el Támesis , la seguían barcos adornados con banderines y estandartes que transportaban al alcalde , Thomas White , y a los concejales . [ 42 ] Sonaban las trompetas, y juglares y camareros cantaban al son de chirimías y cornetas . La guarnición de la Torre disparó una salva de cañones a su paso. Después de desembarcar, y una vez que reinaba el silencio, María se giró y agradeció en voz alta al alcalde y a los concejales. [ 43 ]

Los registros de vestuario incluyen un suntuoso traje para María y sus damas para la recepción en la víspera de la coronación. La túnica y el manto de María eran de tela de oro y plata . [ 44 ] La frase se refiere a una ceremonia previa a la coronación en la que los Caballeros del Baño se prepararon y se bañaron, la cual tuvo lugar «según la antigua costumbre de Inglaterra» en la Torre de Londres el 29 de septiembre. [ 45 ] Por la mañana, los nuevos caballeros fueron investidos en la cámara de presencia de la reina por el Conde de Arundel , mayordomo de la casa de la reina. [ 46 ] Se le encomendó a María la comisión de nombrar caballeros en esta ocasión y de investir a los caballeros solteros el 2 de octubre en el Palacio de Westminster. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

Las cuentas de la coronación de Eduardo VI también incluyen pagos por una túnica y un manto para usar en la creación de los Caballeros del Baño. [ 50 ] La historiadora de vestuario Janet Arnold propuso que la ropa de seda de María fue reutilizada por Isabel I en su coronación, después de algunas modificaciones, y que podría estar representada en un retrato de coronación de Isabel. [ 51 ]

La entrada de la coronación

María hizo su entrada real el 30 de septiembre por la tarde. Llegó desde la Torre en un carro o litera al Palacio de Westminster . Las ventanas de las casas a lo largo del recorrido estaban decoradas con tapices o telas de oro y plata, y los caminos estaban cubiertos de hierba y flores. [ 52 ] Existen varios relatos de la procesión, que varían en detalles, posiblemente confundiendo el color de las telas utilizadas para las gualdrapas de los caballos y para cubrir los vehículos con los colores de los trajes que llevaban los participantes. [ 53 ] Robert Wingfield escribió que el número de sus damas de compañía era incontable y una visión novedosa, aunque la procesión se ajustaba a la antigua costumbre. [ 54 ]

En primer lugar, en la ruta, se encontraban los oficiales heráldicos, los caballeros, el justiciero, los secretarios, el tesorero de la casa, Thomas Cheney , los lores y barones, los embajadores y sus escoltas, los representantes de Steelyard , los obispos y el alcalde de Londres. El conde de Arundel portaba la espada, flanqueado por el duque de Norfolk y el conde mariscal . [ 55 ]

María llevaba un manto y una túnica de tela de oro, forrados con miniver , o, según el relato de Antonio de Guarás , su litera estaba forrada con tela de oro, y ella estaba cubierta con un manto de tela de plata. [ 56 ] Sobre su cabeza llevaba una diadema de oro , una especie de corona, engastada con piedras preciosas y perlas, con un velo o cofia enjoyada hecha de tela de oropel . También llevó esta diadema recién hecha a la coronación. [ 57 ] Algunas crónicas mencionan el peso de la diadema y la cofia, y que María a veces tenía que sostenerla con la mano. [ 58 ] [ 59 ] Estos comentarios pueden implicar una crítica misógina de esta coronación femenina sin precedentes. [ 60 ]

Detrás iba una procesión, que incluía a las mujeres de su casa. [ 61 ] La princesa Isabel y Ana de Cléveris las seguían en otra litera o «carroza», [ 62 ] con una cubierta «toda de tela de plata, toda blanca». [ 63 ] Según el embajador francés Antoine de Noailles y otros diplomáticos, Isabel y Ana iban vestidas con tela de plata con túnicas o vestidos a la moda francesa. [ 64 ] [ 65 ] El traje de plata de Isabel, aunque más elaborado que los de las mujeres de la casa, habría marcado su estatus como inferior al del traje de su hermana mayor. [ 66 ]

Jane Lumley, baronesa Lumley, desfiló en una carroza durante la entrada real , cuando tenía alrededor de 16 años.
Elizabeth, Lady Rich , viajaba en el carro con Lady Lumley.

Cuatro damas de compañía cabalgaban junto a la litera de la reina, como las "damas de la corte". Estas eran la duquesa de Norfolk , la marquesa de Exeter , la marquesa de Winchester y la condesa de Arundel . Las mujeres de la casa las seguían, viajando en tres carruajes llamados "carros" o a caballo. Aunque los relatos ingleses y españoles dicen que las mujeres estaban vestidas con terciopelo carmesí y sus caballos "envueltos" con la misma tela, [ 67 ] [ 68 ] Noailles escribió que las damas y mujeres de la casa estaban todas vestidas con vestidos de piel de plata y oro, también a la moda francesa, y sus mantos de caballo, couvertes , eran de terciopelo rojo cremoso . [ 69 ] [ 70 ] El relato del vestuario de la coronación de Isabel I detalla telas similares para los carruajes e incluye longitudes equivalentes de terciopelo carmesí compradas para las sillas de montar de las mujeres. [ 71 ]

El segundo carruaje transportaba a cuatro «damas de honor»: Dorothy, la «vieja» condesa de Oxford , la condesa de Oxford , la condesa de Shrewsbury y la condesa de Derby . [ 72 ] El tercer carruaje transportaba a seis damas de compañía: Lady Stourton , Lady Lumley , Lady Wentworth , Lady Rich , Lady Paget y Lady Mordaunt , seguidas de cinco damas a caballo. Detrás de este grupo iban diez damas y mujeres de la alta sociedad a caballo, entre ellas Cecily, Lady Mansel , Elizabeth Kempe, Susan Clarencieux , Mary Finch y la «Sra. Sturley» ( Frideswide Strelley ). [ 73 ]

Más damas nobles y damas de compañía con mantos de satén carmesí seguían a caballo con las damas de honor , [ 74 ] incluyendo a Anne Bacon , Anne Basset , Anne Dormer y la Madre de las Doncellas , la señora Bayneham (quizás Cecily Gage, esposa de George Baynham de Clearwell ), [ 75 ] o, según algunas fuentes, la señora Anne Poyntz . [ 76 ] Con las doncellas, cabalgando detrás de los tres carros, iban las damas de compañía conocidas como chameras , con mantos de damasco carmesí. Había 46 mujeres jinetes en la procesión, [ 77 ] y Noailles estimó setenta mujeres en total incluyendo a las pasajeras en las literas. Detrás de ellas cabalgaban los secuaces y su amo, vestidos con los colores verde y blanco de los Tudor. Eran jóvenes en edad escolar. [ 78 ]

Hubo desfiles con música y discursos. En Fenchurch Street , los comerciantes genoveses organizaron un saludo de bienvenida a cargo de una joven actriz que representaba a una muchacha sentada en una silla o trono suspendido en el aire. Había cuatro gigantes. Giovanni Francesco Commendone , diplomático papal, y el embajador francés Noailles registraron las inscripciones en latín de los arcos triunfales . [ 79 ]

Los mercaderes hanseáticos realizaron su procesión en Gracechurch Corner , con un montículo y una fuente que manaba vino, y un actor "descendió por una cuerda" al paso de la reina. En el otro extremo de la calle, los mercaderes florentinos habían construido un arco con tres entradas, seis actores arriba dieron la bienvenida a María, y en la cima una estatua de un ángel vestido de verde parecía tocar una trompeta. [ 80 ] La procesión florentina incluyó a la reina Tomiris y a Judit , líderes que derrotaron y decapitaron a sus enemigos, [ 81 ] y parece haber celebrado el reciente triunfo de María sobre el duque de Northumberland . [ 82 ]

La ciudad de Londres organizó una procesión en el Conduit de Cornhill. Los concejales se situaron en su procesión junto al Conduit en Cheap, y el registrador de Londres pronunció un discurso. Junto a la escuela de San Pablo , John Heywood pronunció una oración en latín e inglés. [ 83 ] En la catedral de San Pablo , «Pedro, un holandés», bailó con serpentinas en el campanario. [ 84 ]

Los reporteros que simpatizaban con la proclamación de la ascensión de María y su entrada en el trono, como los embajadores imperiales y Charles Wriothesley , escribieron que las calles de Londres estaban llenas de sus partidarios, quienes lanzaban sus gorros al aire sin esperanza de recuperarlos entre la multitud, gritando "¡Viva la reina María!". [ 85 ]

Coronación

John Gage ayudó a la duquesa de Norfolk a llevar la cola del vestido de María hasta la Abadía de Westminster.
Edward Stanley, tercer conde de Derby, portaba la espada " curtana ", símbolo de la Misericordia.
María fue coronada por Stephen Gardiner.

El 1 de octubre, María llegó en barcaza a las escaleras privadas del Antiguo Palacio de Westminster. [ 86 ] Mientras María caminaba desde Westminster Hall hacia la Abadía por la mañana, tres espadas desnudas fueron llevadas delante de ella. Dos de las espadas, portadas por los condes de Westmorland y Cumberland , representaban la justicia espiritual y temporal. La tercera espada, la curtana , fue portada por el conde de Derby y representaba la misericordia . La gran espada de porte fue restaurada por el cuchillero John Ailande. [ 87 ] Ana de Cléveris y la princesa Isabel acompañaron a María en su procesión hacia la Abadía. Condesas y damas nobles caminaron en parejas, sosteniendo sus coronas. [ 88 ]

María se sentó por primera vez en la Abadía en la silla del rey Eduardo.

La cola del vestido de María fue llevada por el Lord Chambelán , John Gage , y la Duquesa de Norfolk. El coro de la Abadía estaba adornado con tapices y el suelo cubierto de juncos. Cuando María entró en la Abadía, el Obispo declaró el indulto de la Reina para los prisioneros, con la excepción de los que se encontraban en la Torre de Londres y algunos en Marshalsea . [ 89 ] Entre las excepciones se incluían aquellos que habían apoyado a Lady Jane Grey. [ 90 ]

El monte y la silla de San Eduardo

María fue conducida a la silla del rey Eduardo por dos nobles. Tras un breve descanso, se le unió Stephen Gardiner , obispo de Winchester y Lord Canciller , en el andamio elevado o plataforma a la vista del pueblo. La silla se encontraba en el centro de la plataforma, cubierta con ricas telas. Según Antonio de Guaras, la silla estaba colocada sobre una plataforma elevada con diez escalones. Un diagrama del escenario utilizado en la coronación de Isabel I muestra la silla elevada sobre una plataforma octogonal con cinco escalones. [ 91 ] En el respaldo de la "silla blanca" había dos leones tallados en los postes de las esquinas y una flor de lis en la parte superior central. [ 92 ] [ 93 ]

La «gran silla blanca» fue descrita de manera similar en un relato de la coronación de Eduardo VI . [ 94 ] El embajador Simon Renard mencionó que María se sentó en una «silla de piedra cubierta de brocado» en el banquete posterior a la coronación. La piedra había sido traída de Escocia como símbolo de victoria, la Piedra de Scone (actualmente expuesta en el Museo de Perth ). [ 95 ] [ 96 ]

María se mostró en las cuatro esquinas del monte, y Gardiner la presentó como reina, parte de la ceremonia conocida como "reconocimiento". [ 97 ] Eduardo VI había sido llevado a las esquinas de su estrado en una pequeña silla por ujieres. Los ujieres que custodiaban la silla de María eran los maestros George Tyrrel, John Norris , Dauncey y Roger Lyggens, hombres que servían como camareros diarios en la casa de la reina. [ 98 ] Norris compiló más tarde un tratado sobre ceremonial para caballeros ujieres . [ 99 ]

Gardiner pidió el consentimiento del pueblo, y ellos gritaron a una voz: "¡Dios salve a la reina María!". [ 100 ]

La travesía

María se dirigió entonces a una silla ricamente cubierta en el altar mayor e hizo sus ofrendas. George Day , obispo de Chichester, pronunció un sermón sobre el tema de la obediencia. María hizo sus juramentos y el coro cantó Veni Creator Spiritus . [ 101 ] Cuando María iba a ser ungida, [ 102 ] según algunos relatos, entró en un «traverso» a la derecha del altar mayor y fue desvestida por damas de la cámara privada. Un traverso suele ser un espacio separado por una cortina bajo un dosel. Un relato español lo llama un lugar apartado , un espacio aparte. [ 103 ] Se ha sugerido que el traverso estaba ubicado en la Capilla de San Eduardo. [ 104 ]

María vestía un atuendo diferente y, dejando a un lado el manto, fue ungida por Stephen Gardiner dentro del ábside. El santísimo óleo había sido obtenido por el embajador imperial Simon Renard del obispo de Arras . [ 105 ] Las reservas de óleo que quedaron del reinado protestante de Eduardo VI se consideraban impuras. [ 106 ] William Paget, primer barón Paget, y otros tres barones sostenían bastones de plata que sostenían un «paill» o dosel sobre ella durante la unción. El dosel debía ser de «tela de baudekin » dorada forrada con sarnet de seda, pero en su lugar se utilizó satén carmesí bordado con oro. [ 107 ]

Tres coronas y dos cetros

El duque de Norfolk trajo las tres coronas: la corona de San Eduardo , la corona imperial y una corona recién hecha para María. Gardiner coronó a María tres veces. [ 108 ] Le dio un anillo para su «dedo anular» y el maestro de la joyería trajo un par de brazaletes engastados con piedras preciosas y perlas. [ 109 ] Los nobles se pusieron entonces sus gorros y coronas, que habían llevado a la iglesia. [ 110 ]

Gardiner y los condes rindieron homenaje a María. [ 111 ] Se celebró la misa mientras María permanecía arrodillada. Sostenía el cetro real , que había sido portado por el conde de Arundel, y el cetro de la consorte, que estaba rematado con una paloma. [ 112 ] [ 113 ] Entró por el pasillo cubierto por cortinas y reapareció con su túnica de coronación, portando el cetro y el monde u orb . La ceremonia en la abadía había concluido entonces y se había prolongado hasta casi las cuatro o las cinco de la tarde. [ 114 ]

Banquete en el Salón de Westminster

Tras las ceremonias, se ofreció un banquete en el Salón de Westminster. [ 115 ] Según el diplomático Simon Renard , María se sentó en la Silla de la Coronación con la Piedra de Scone en el salón y apoyó los pies sobre dos de sus damas de compañía. Esto podría reflejar la interpretación que Renard tenía del banco físico de mármol del rey o la reina en el salón. [ 116 ]

El conde de Derby, como Gran Senescal de Inglaterra , y el duque de Norfolk, como conde mariscal , entraron al salón a caballo . María se sentó bajo un manto de la propiedad. Durante el banquete, cuatro espadas se alzaron ante ella. Sir Giles Alington le sirvió su primera bebida . [ 117 ] María de Hungría envió carne de jabalí de Flandes para el banquete. [ 118 ]

El campeón

El Campeón de la Reina , Edward Dymoke , entró en el salón con armadura completa. [ 119 ] Arrojó un guante y ofreció desafiar a cualquiera que cuestionara el derecho de María a gobernar. [ 120 ] Nadie aceptó el desafío, y él declaró a María "la verdadera y legítima Reina de ese Reino". [ 121 ]

La paga de Dymoke consistía en una copa de oro, que María le entregó llena de vino. [ 122 ] También se le dieron el caballo y la armadura, 18 yardas de satén carmesí para la librea y la ración de comida de un barón. [ 123 ] En noviembre, Dymoke reclamó algunas armas y un par de espuelas doradas que aún no había recibido. [ 124 ]

Proclamación

El Heraldo de la Jarretera , Gilbert Dethick , proclamó a María como Reina en latín, francés e inglés. Se oyó un grito de «Largesse». Al concluir la comida, se sirvieron hipocrás y hostias, un último plato conocido como «void». María se lavó las manos y se colocó en el escalón conocido como «hault place» con Isabel y Ana de Cléveris. El alcalde de Londres trajo una bebida en una copa de oro, que María probó, y luego le entregó la copa al alcalde. [ 125 ]

Traje

Los detalles de las telas compradas o suministradas para la coronación se conocen a partir de los registros del guardarropa real y las órdenes de María. También hay una lista de telas y artículos con el orden de la ceremonia preparada por el guardarropa. [ 126 ] María encargó terciopelo a Arthur Stourton , guardián del guardarropa en Westminster. [ 127 ] La sedera de la reina , Marie Wilkinson, recibió 200 libras esterlinas en septiembre de 1553 por orden del Consejo Privado . [ 128 ] Las crónicas y los despachos diplomáticos también describen algunos textiles y vestuario. La historiadora del vestuario Janet Arnold publicó algunos de los documentos del guardarropa. [ 129 ]

El embajador Noailles escribió en agosto que María había dejado de lado una «superstición» de la corte de Eduardo VI y que ahora sus mujeres vestían ropas y joyas de colores brillantes , con mangas anchas al estilo francés. [ 130 ] En 1554, un diplomático veneciano, Giacomo Soranzo , informó que María, en ocasiones de estado, vestía un vestido y un corpiño, con mangas anchas y colgantes al estilo francés. [ 131 ] Los registros de vestuario indican que su sastre, Edward Jones, le hizo vestidos y faldas de estilo francés y verdugados redondos en 1553. [ 132 ]

Un comerciante genovés escribió que Lady Jane Grey había vestido de verde y blanco en julio de 1553, colores Tudor que afirmaban su derecho a gobernar. [ 133 ] La variedad de fuentes y los cambios de vestuario realizados durante la ceremonia han generado cierta confusión sobre el uso de telas y colores, y el simbolismo resultante. El carmesí era un color tradicional para la coronación de los monarcas ingleses. En el punto culminante de la ceremonia, María se cambió a púrpura, un color al que hace referencia el escritor John Seton . [ 134 ]

Dos escuderos de honor en la entrada y la coronación llevaban mantos de terciopelo carmesí, colocados a modo de tahalí sobre el hombro, y sombreros de tela carmesí. Representaban el Ducado de Gascuña y Guyena . [ 135 ] Descritos en las narraciones como caballeros con túnicas ducales, [ 136 ] su presencia representaba la pretensión de María sobre estos territorios. [ 137 ] En la coronación de Eduardo VI, estos papeles habían sido desempeñados por dos ujieres , John Norris y William Rainsford. [ 138 ] Sus sombreros y vestimenta, como se describió en la coronación de Ana Bolena , eran deliberadamente de estilo anticuado. [ 139 ]

Según una crónica, María llevaba un vestido de terciopelo azul forrado con armiño empolvado de camino a la Abadía. [ 140 ] En ese momento poseía un vestido de terciopelo azul. [ 141 ] Otros relatos dicen que llevaba sus vestiduras parlamentarias de terciopelo carmesí. [ 142 ] Un manuscrito que enumera su ropa del día da otros detalles y dice que llevaba su «atuendo común habitual» para ir a su coronación en Westminster el segundo día debajo de sus vestiduras parlamentarias. Su cuello estaba decorado con encaje passamayne de oro veneciano. [ 143 ] El passamayne era una especie de trenza o encaje tejido, utilizado como ribete en prendas o en los bordes de las faldas. [ 144 ]

Tela azul y rayada

El camino desde Westminster Hall hasta la Abadía estaba cubierto con terciopelo azul o tela de lana multicolor. El relato del vestuario indica que la tela azul se utilizaba entre el salón y la puerta del coro de la Abadía. El púlpito estaba cubierto con lana roja . [ 145 ] [ 146 ]

El uso de tela de rayas en el recorrido de la procesión era tradicional. La tela utilizada en la coronación de Ana Bolena se describió como "tela de rayas azul". [ 147 ] En la coronación de Isabel de York el 25 de noviembre de 1487, los espectadores se apresuraron a cortar trozos de la tela de rayas con cuchillos antes de que sus damas hubieran terminado de pasar. [ 148 ] En la lucha entre los cazadores de recuerdos, hubo víctimas mortales. [ 149 ]

Unción y cambio de vestuario

Isabel I utilizó algunas de las vestimentas de coronación de María en su coronación en 1559.

Durante la ceremonia, María se retiró a un pasillo, un espacio con cortinas, utilizado para vestirse y desvestirse. [ 150 ] Allí se cambió a un manto de terciopelo púrpura y una túnica de terciopelo púrpura con una cola de armiño, asistida por sus damas de compañía. [ 151 ] María fue parcialmente desvestida para su unción, durante la cual vistió el Colobium Sindonis de tafetán de seda. La prenda de seda recién confeccionada fue descrita como un "tabardo de tarteryn blanco", como el usado en la coronación de sus padres Enrique VIII y Catalina de Aragón en 1509, [ 152 ] o de "sarsenet" blanco, usado sobre su vestido. [ 153 ] Después de la unción, se puso una túnica de terciopelo púrpura. La señora Walgrave (la esposa de Edward Waldegrave ) le abrochó la ropa y María se puso un manto de nuevo. Se proporcionaron encajes con etiquetas para las faldas y 24 yardas de cinta para los cinturones. Walgrave también le entregó guantes de lino a la reina. Sus zapatos eran sabatones de tela carmesí dorada forrados con satén y adornados con cinta dorada de Venecia o encaje passamyne dorado. [ 154 ] El cambio de vestuario se detalló en un cronograma que describe este manto de coronación hecho especialmente y su sobremanto de encaje. Este segundo manto se menciona en los relatos españoles publicados. [ 155 ]

María pagó de su propio bolsillo la confección de estas nuevas prendas, revestidas de armiño y decoradas con encaje de oro veneciano, incluido el manto de coronación. [ 156 ] Los condes y condesas presentes lucieron terciopelo carmesí y coronas de oro . [ 157 ]

Damas de compañía y chamberos

Algunas de las damas de compañía y los chambelanes de María llevaban vestidos de tela escarlata adornados con "lettice", la piel de invierno de una comadreja.

Las damas de la casa de María estaban vestidas con tres tipos de tela, según su estatus, teniendo en la Entrada Real damasco carmesí, satén y terciopelo. Noailles explica que estas telas rojas se usaban para sus mantos o mantas de caballo, y sus vestidos en la entrada eran de plata y oro. Las crónicas inglesas mencionan solo las telas rojas; Holinshed dice que la ropa de los jinetes, damas de compañía y doncellas, en la Entrada y sus gualdrapas eran de satén o terciopelo carmesí. [ 158 ] [ 159 ] Las diferencias entre los relatos fueron notadas por primera vez por James Planché , escribiendo en 1838. [ 160 ] [ 161 ]

Los registros de vestuario mencionan vestidos de terciopelo carmesí y satén carmesí para las mujeres para la víspera de la Coronación y para el día de la Coronación. [ 162 ] Rhys Mansel legó el vestido de terciopelo carmesí de Lady Mansel a su hija, Mary. [ 163 ] En la coronación, según el embajador francés Noailles, los tres tipos de tela que se usaron fueron escarlata (una tela de lana), satén y terciopelo carmesí. [ 164 ] Otra narración dice que las damas de Su Majestad en gran número vistieron de escarlata en la Abadía. Un inventario de joyas menciona que se entregaron veinte pares de lingotes de oro (para tocados), de diversos estilos, a las damas y damas de la alta sociedad, incluida la señora Anne Poyntz, de soltera Sibelles. Ella era la madre de las doncellas y la viuda de John Poyntz de North Ockendon . Su nieta Anne Astley se unió a ella en la corte. [ 165 ]

Se encargaron trajes para damas de compañía y sirvientes con una orden real fechada el 25 de septiembre. Se hicieron vestidos escarlata con piel de "lettice" "contra nuestra coronación" para Susan Clarencieux , la Sra. Jerningham (Elizabeth Jerningham, [ 166 ] o su sobrina, más tarde Mary Southwell ), Mary Finch, la señora Jane Russell, la señora Elizabeth Golbourne, Sibilla Penne (una antigua nodriza de Eduardo VI) y la señora Sydney (una hermana de Henry Sidney ). Lettice es una piel de comadreja gris. [ 167 ] El historiador John Strype describió a algunos miembros de este grupo como chamberos y proporcionó una lista ligeramente diferente de nombres y rangos para los jinetes en la Entrada. Incluye a Jane Dormer y Jane Russell. [ 168 ] Otros registros de vestuario muestran que Jane Russell (fallecida en 1558) fue chambera en la coronación y más tarde fue dama de compañía de la cámara privada de María. Era la esposa de William Russell, sargento de la bodega, y debía ser recompensada por su defensa del matrimonio de María. [ 169 ] Elizabeth Golbourne se casó con William Babington de Kiddington y continuó como chambelán. [ 170 ]

La orden de septiembre también incluía ropa para Elizabeth, para "nuestra querida y muy amada prima Lady Clifford " y para "Lady Marquess of Devonshire" (la Marquesa de Exeter), con trajes de oropel para Will Somers y " Jane, nuestra mujer tonta ". [ 171 ] No está claro si el traje encargado para Jane en ese momento estaba destinado a ser usado en la coronación. [ 172 ] Jane y Lucretia , una acróbata, habían sido miembros de la casa de María en 1542. [ 173 ]

Reutilización de la ropa de coronación por Isabel I

Varios detalles del atuendo de María, el vocabulario utilizado para las telas y los cambios de vestuario de la coronación de María siguen de cerca el orden de la coronación de sus padres en 1509. [ 174 ] Cuando Isabel I fue coronada en 1559, reutilizó algunas de las prendas de María, [ 175 ] que fueron modificadas por el sastre Walter Fyshe . [ 176 ]

La historiadora de vestuario Janet Arnold describió cómo los artículos del inventario de Isabel se corresponden con los de los registros del vestuario de la coronación de María, incluyendo el manto de tela de oro y plata y una túnica a juego ribeteada de armiño usada en la Entrada Real, y el manto, la túnica y la sobrevesta de terciopelo púrpura usados ​​en la Abadía después de la unción. Uno de los documentos de 1553 describe el "manto y la túnica de tela blanca de plata, el manto de la propiedad con una larga cola, revestido de armiño empolvado y un encaje de manto de seda blanca y oro, una túnica del mismo" y la "túnica de terciopelo púrpura con una cola, la cola revestida de armiño, ribeteada alrededor de la falda... un manto del mismo llamado manto de coronación con una larga cola". Es posible que estas prendas no se hayan confeccionado especialmente para la coronación de María, ya que los registros mencionan el agrandamiento de un vestido. [ 177 ]

Algunos de los vestidos de María permanecieron en el guardarropa de Isabel y fueron detallados en inventarios, incluyendo vestidos morados y uno de satén carmesí cosido con perlas y granates. No se registró si alguno de estos fue usado en la coronación de María. [ 178 ] Se ha sugerido que María usó el vestido de satén carmesí con perlas en su boda con Felipe de España en Winchester . [ 179 ] Isabel también usó algunas de las prendas de María en dramas cortesanos. Un libro de guardarropa registra que la parte delantera de terciopelo morado de un vestido que había pertenecido a María se perdió durante la puesta en escena de una obra de teatro en Oxford. [ 180 ] [ 181 ]

Referencias

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