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hermanos Miladinov

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Konstantin Miladinov
Naum Miladinov

Los hermanos Miladinov ( búlgaro : Братя Миладинови , romanizado :  Bratya Miladinovi , macedonio : Браќа Миладиновци , romanizado :  Brakja Miladinovci ), Dimitar Miladinov ( búlgaro : Димитър Миладинов ; macedonio : Димитар Миладинов ; 1810 – 1862) y Konstantin Miladinov (búlgaro y macedonio: Константин) Миладинов ; 1830 – 1862), fueron poetas, folcloristas, educadores y activistas búlgaros del movimiento nacional búlgaro en la Macedonia otomana . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Son más conocidos por su colección de canciones populares llamada Canciones populares búlgaras , [ 4 ] [ 5 ] considerada un hito en la literatura búlgara , [ 6 ] la mayor obra literaria en la historia de los estudios del folclore búlgaro y la génesis de los estudios del folclore durante el Renacimiento Nacional Búlgaro . [ 7 ] [ 8 ] También contribuyeron a la etnografía búlgara a través de su colección de material popular. [ 9 ] Su tercer hermano Naum Miladinov (en búlgaro y macedonio: Наум Миладинов ; 1817 – 1897) también ayudó a compilar esta colección. Konstantin Miladinov también es famoso por su poema Taga za Yug (Dolor por el Sur), que escribió durante su estancia en Rusia.

En Macedonia del Norte , los hermanos Miladinov son considerados macedonios , parte del despertar nacional y la tradición literaria macedonia . Sus obras originales no han estado disponibles para el público en general y solo se han publicado versiones censuradas y copias editadas.

Familia y antecedentes

La madre de los hermanos Miladinov era Sultana Miladinova. Su padre era un arumano de Magarevo que se mudó a Ohrid y estudió en Moscopole con Daniel Moscopolites . La madre de Sultana era natural de Ohrid [ 10 ] y nieta del maestro Pop Stefan, quien apreciaba tanto a su alumno Dimitrius de Ioannou que le permitió casarse con ella. [ 11 ] [ 12 ] El padre de los hermanos, Hristo Miladinov, también era de Magarevo. Era comerciante de cerámica y se mudó a Struga en 1810. [ 13 ] La familia tuvo ocho hijos, seis varones y dos mujeres. [ 6 ]

Tras la conquista de los Balcanes por el Imperio Otomano , el nombre Macedonia desapareció como designación durante varios siglos. [ 14 ] Nombres como «Baja Moesia» y «Bulgaria» se utilizaron para las partes norte y central de la actual región macedonia . [ 15 ] El nombre fue revivido a principios del siglo XIX con el nuevo estado griego y se afirmó en la zona moderna como resultado de la propaganda religiosa y escolar helénica. [ 16 ] La oposición al helenismo y al clero griego se convirtió en la principal preocupación de los hermanos. [ 17 ] Los hermanos Miladinov evitaron deliberadamente usar el término Macedonia en referencia a la región, argumentando que representaba una amenaza para el pueblo búlgaro de la zona, y propusieron en su lugar el nombre de Bulgaria Occidental . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Miladinov y otros eslavos macedonios instruidos temían que el uso de la designación macedonia implicara una identificación con la nación griega. [ 2 ]

Dimitar Miladinov

Dimitar Miladinov con el sacerdote griego Meletius
Portada de la edición original de Canciones populares búlgaras . " Canciones populares búlgaras recopiladas por los hermanos Miladinov, Dimitar y Konstantin, y publicadas por Konstantin en Zagreb en la imprenta de A. Jakic, 1861 ".
Carta de Dimitar Miladinov a Victor Grigorovich del 25 de febrero de 1846 sobre su búsqueda de canciones y objetos folclóricos búlgaros en Macedonia. [ 21 ] [ 9 ]

Dimitar Miladinov nació alrededor de 1810 en la ciudad de Struga , en el Imperio Otomano (actualmente Macedonia del Norte ), [ 22 ] en el seno de la familia de un alfarero llamado Hristo Miladinov y su esposa, Sultana. Dimitar era el mayor de ocho hijos, seis varones y dos mujeres. En su juventud, Dimitar recibió educación básica en el Monasterio de San Naum, a orillas del lago Ohrid . Posteriormente, continuó sus estudios en una escuela de la ciudad de Ohrid. [ 22 ] Estudió durante tres años en un instituto griego de Ioannina , [ 23 ] donde dominó el idioma griego. [ 6 ] Dimitar trabajó como profesor en Ohrid, Struga, Bitola, Prilep, Magarevo y Kukush, [ 22 ] impartiendo clases en griego. [ 24 ]

Como maestro, en la década de 1840, Dimitar introdujo el método Bell-Lancaster en Kukush (hoy en Grecia ) y amplió las clases. Un obispo griego se opuso a sus actividades. [ 24 ] En mayo de 1845, el eslavista ruso Viktor Grigorovich , que buscaba fortalecer la influencia rusa involucrando a maestros e intelectuales locales, lo visitó en Ohrid y se dio cuenta de que Miladinov tenía un conocimiento inadecuado del idioma búlgaro y solo se sentía cómodo en griego . [ 7 ] El interés ruso en los eslavos balcánicos estaba ligado a los esfuerzos por expandir la influencia en la región, y los escritos que fomentaban el despertar nacional en los eslavos se utilizaron para apoyar estos objetivos políticos. Bajo la influencia de Grigorovich, Miladinov desarrolló interés por el búlgaro. [ 25 ] A medida que crecía su interés, desarrolló una conciencia nacional búlgara. [ 26 ] Dimitar viajó por la región macedonia, recopilando material folclórico, sobre el cual informó a Grigorovich. [ 9 ] En una carta escrita en griego el 20 de agosto de 1852, se quejó de que la mayoría de los búlgaros de Macedonia usaban el griego como lengua de instrucción y eran considerados griegos. [ 17 ] Hizo un llamado a oponerse a la helenización de los búlgaros. [ 27 ] De 1853 a 1856, residió en tierras eslavas del sur de los Habsburgo . [ 28 ] En 1857, recibió una invitación para regresar a enseñar en Kukush, con la condición de que enseñara en búlgaro, lo cual aceptó. [ 24 ] Los habitantes de Kukush lo apreciaban debido a su carisma y habilidades pedagógicas. [ 23 ] Por iniciativa de Dimitar, y con la aprobación de los padres de la ciudad, en 1858, la lengua griega fue desterrada de las iglesias y sustituida por el eslavo eclesiástico . También sustituyó los libros de texto griegos por libros de texto búlgaros de Estambul. [ 6 ] Durante este período, tradujo los Hechos de los Apóstoles al búlgaro para que estuvieran disponibles para el uso de la iglesia. [ 17 ] En 1859, al enterarse de que la ciudad de Ohrid había exigido oficialmente al gobierno otomano la restauración del Patriarcado búlgaro , Dimitar dejó Kukush y fue a Ohrid para ayudar.6 ] Allí, tradujo textos bíblicos al búlgaro. En una carta al Tsarigradski Vestnik (de Tsarigrad) del 26 de marzo de 1860, escribió:«En el distrito sagrado de Ohrid, no hay una sola familia griega, excepto tres o cuatro valacos ahora, y todos los demás son puramente una tribu búlgara». [ 29 ] [ 30 ] De abril a septiembre de 1860, recorrió la región de Macedonia para recaudar fondos para la renovación de la iglesia búlgarade San Estebanen Estambul como representante de la comunidad búlgara. [ 9 ] [ 17 ] [ 23 ] Con el aliento del obispo croataJosip Juraj Strossmayer, junto con su hermano menor Konstantin, preparó un libro titulado Canciones populares búlgaras , que se publicó en 1861. [ 28 ] Debido a sus esfuerzos, el obispo griego Meletius denunció a Miladinov como agente ruso. [ 6 ] [ 31 ] Fue encarcelado enEstambulen 1861. El cónsul ruso enBitola,Mikhail Khitrovo, en una carta aAleksey Lobanov-Rostovskysobre el encarcelamiento, escribió: "...Sería muy lamentable que no hubiera posibilidad de ayudarlo, especialmente porque no se puede negar que este hombre ha sufrido en parte por nuestra culpa". Khitrovo también solicitó apoyo para la familia de Miladinov al embajador en Constantinopla. [ 32 ] Más tarde, a Dimitar se le unió su hermano Konstantin, quien lo apoyaba. El 11 de enero de 1862, murió en prisión detifus. [ 33 ] [ 28 ]

Konstantin Miladinov

Carta de Konstantin Miladinov a Georgi Rakovski del 8 de enero de 1861 para explicar el uso del término búlgaro en el título de la colección. [ 34 ]
La primera biografía de los hermanos Miladinov, escrita por su cuñado Kuzman Shapkarev y publicada en Plovdiv en 1884. [ 35 ]
Konstantin Miladinov (derecha), junto con los activistas nacionales búlgaros Lyuben Karavelov y Petar Hadzhipeev en Moscú , 1858

Konstantin Miladinov era el hijo menor de la familia del alfarero Hristo Miladinov. Nació en 1830 en Struga . Estudió en una escuela primaria en Ohrid. Tras graduarse en el Instituto Helénico de Ioannina y en la Universidad de Atenas , donde estudió literatura, se alojó en el Monasterio de Zograf junto con Parteniy Zografski , donde aprendió gramática rusa . Posteriormente, fue maestro en Magarevo durante el curso escolar 1852/1853. Por iniciativa de su hermano Dimitar, en 1856 viajó a Rusia . Llegó a Odessa y, debido a su falta de recursos económicos, la Sociedad Búlgara de la ciudad financió su viaje a Moscú . Konstantin se matriculó en la Universidad de Moscú para estudiar filología eslava. Durante su estancia en la Universidad de Atenas, se familiarizó exclusivamente con las enseñanzas y el pensamiento de eruditos griegos antiguos y modernos . En Moscú, entró en contacto con destacados escritores e intelectuales eslavos . [ 6 ] [ 22 ]

Mientras estaba en Moscú, deseaba ver el río Volga . En su juventud, la creencia generalizada era que los búlgaros habían acampado a orillas del río, lo habían cruzado en su camino a los Balcanes y el origen del nombre de los búlgaros provenía del nombre del río. Después de ver el río, escribió sus impresiones en una carta a un amigo: "¡Oh, Volga, Volga! ¡Qué recuerdos despiertas en mí, cómo me llevas a enterrarme en el pasado! Altas son tus aguas, Volga. Mi amigo, también búlgaro, y yo nos zambullimos y nos dijimos con orgullo que, en ese preciso momento, recibimos nuestro verdadero bautismo…" [ 6 ] [ 36 ] Mientras estaba en Rusia, escribió su poema llamado Taga za Yug (Dolor por el Sur), expresando su nostalgia . Entre otros poemas que escribió se encuentran «Bisera» (Perla), «Zhelanie» (Deseo), «Kletva» (Un juramento), «Dumane» (Un dicho) y «Na chuzhdina» (En el extranjero). Junto con otros estudiantes búlgaros, creó una asociación literaria llamada Trabajo Fraternal. [ 37 ]

También ayudó a su hermano mayor, Dimitar, a editar los materiales para la colección de canciones búlgaras que Dimitar había recopilado en su trabajo de campo. [ 9 ] Konstantin tuvo que transcribir las canciones recopiladas del alfabeto griego en el que estaban grabadas al alfabeto cirílico. [ 26 ] Inicialmente, Konstantin intentó encontrar ayuda entre los eruditos rusos para publicar la colección de canciones populares. Al no encontrarla, fue a Viena en busca de patrocinadores. La colección se publicó posteriormente en Croacia con el apoyo del obispo Josip Juraj Strossmayer , quien era uno de los mecenas de la literatura eslava en ese momento. En una carta privada al activista del Renacimiento Nacional Búlgaro Georgi Rakovski el 8 de enero de 1861, Konstantin Miladinov expresó su preocupación por el uso del nombre Macedonia, ya que podría haberse utilizado para justificar las reivindicaciones griegas sobre la región y la población búlgara local, por lo que sugirió que la región se llamara Bulgaria Occidental . [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] Poco después de la publicación de la colección, se enteró de que su hermano estaba encarcelado. Fue a Estambul para ayudarlo. [ 22 ] Fue arrestado el 5 de agosto de 1861, debido a la afirmación del Patriarcado Ecuménico de que era un agente ruso. Se desconoce si fue colocado en la misma celda que su hermano o si lo vio. [ 6 ] Murió el 7 de enero de 1862 en prisión a causa del tifus. [ 28 ]

Naum Miladinov

Naum Miladinov era hermano de Dimitar y Konstantin. Nació en 1817 y terminó la escuela primaria en Struga. Posteriormente se trasladó a Duras , donde aprendió notación musical . Después, Naum se graduó en el Liceo Griego de Ioannina . De 1841 a 1844 estudió en el seminario de Halki , donde se graduó en música y gramática. En 1843 escribió un libro de texto de música y preparó una gramática griega. Tras regresar a Struga, Naum se involucró en las actividades de sus hermanos y se convirtió en un defensor del Renacimiento Nacional Búlgaro . Colaboró ​​en la recopilación de materiales para la colección de Canciones Populares Búlgaras . Las canciones populares que recopiló también fueron transcritas. Naum también fue maestro en Ohrid y Struga. Después de 1878 se estableció en el recién creado Principado de Bulgaria . Naum recibió una pensión nacional como educador búlgaro. Escribió una biografía de sus hermanos, pero no llegó a publicarla. Murió en 1897 en Sofía . [ 22 ] [ 38 ]

Legado

Escuela primaria búlgara "Hermanos Miladinov" en Cer , cerca de Kičevo , entonces en el Imperio Otomano (1912).

Los dos hermanos son honrados en la historia del Renacimiento Nacional Búlgaro en el siglo XIX. [ 9 ] La recopilación del material folclórico fue bien recibida por sus contemporáneos: Lyuben Karavelov , Nesho Bonchev, Ivan Bogorov , Kuzman Shapkarev , Rayko Zhinzifov y otros. El erudito ruso Izmail Sreznevsky , en su opinión sobre la colección, señaló en 1863: "Se puede ver en la colección publicada que los búlgaros están lejos de quedarse atrás de otros pueblos en habilidades poéticas e incluso los superan con la vitalidad de su poesía…" Partes de la colección también fueron traducidas al checo , ruso y alemán . [ 39 ] Elias Riggs , un lingüista estadounidense en Constantinopla, tradujo nueve canciones al inglés y las envió a la American Oriental Society en Princeton, Nueva Jersey. En una carta de junio de 1862, Riggs escribió: «…El conjunto presenta una imagen interesante de las tradiciones y fantasías que prevalecen entre la mayoría del pueblo búlgaro». [ 6 ] La colección también tuvo un impacto en el desarrollo de la literatura búlgara moderna , porque sus canciones inspiraron a los poetas búlgaros: Ivan Vazov , Pencho Slaveikov , Kiril Hristov , Peyo Yavorov , etc. [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] La hija de Dimitar, Tsarevna Miladinova, continuó sus esfuerzos nacionalistas búlgaros, cofundando el Instituto Femenino Búlgaro de Tesalónica en 1882. [ 42 ] Su hijo, Vladislav Aleksiev (1884-1962), fue un destacado jurista e historiador búlgaro, profesor de derecho medieval búlgaro y especialista en derecho bizantino en la Universidad de Sofía . [ 43 ]

En la Macedonia yugoslava de posguerra , los hermanos Miladinov fueron apropiados por los historiadores como parte del Renacimiento Nacional Macedonio y sus obras originales fueron ocultadas al público en general. [ 16 ] [ 27 ] El museo nacional macedonio no exhibió sus obras originales. [ 44 ] Sus obras fueron afirmadas como macedonias, a pesar de que ellos declararon en sus obras que eran búlgaros. [ 27 ] [ 45 ] [ 46 ] Todo rastro de sentimiento probúlgaro fue eliminado de sus obras durante la era comunista yugoslava, pero tales manipulaciones fueron reveladas en la era poscomunista. [ 27 ] Según el politólogo Alexis Heraclides , los hermanos Miladinov fueron entre "los primeros pioneros de un sentido de identidad macedonia, al menos como lo conciben los historiadores y otros académicos macedonios contemporáneos". [ 47 ] La visión oficial en Macedonia del Norte es que los hermanos Miladinov eran macedonios que hablaban macedonio y contribuyeron a la literatura macedonia . [ 48 ] Su etnia es objeto de disputa entre Macedonia del Norte y Bulgaria. [ 49 ]

En Blagoevgrad y Pliska, Bulgaria, [ 50 ] [ 51 ] y en Struga, Macedonia del Norte. [ 31 ] En Bulgaria hay calles, escuelas y chitalishta que llevan su nombre. [ 52 ] En Macedonia del Norte también hay escuelas que llevan el nombre de los hermanos Miladinov, [ 53 ] pero los alumnos no tienen acceso a las obras originales de los mecenas de sus escuelas, aunque sí han estado disponibles copias editadas, sin la designación de «búlgaro». [ 54 ] Según el académico Hugh Poulton, sus obras originales han estado más disponibles en la era poscomunista. [ 27 ]

Struga, la ciudad natal de los hermanos Miladinov, acoge el festival internacional Struga Poetry Evenings en su honor, que incluye un premio de poesía que lleva su nombre. Los islotes Miladinovi, cerca de la isla Livingston en las islas Shetland del Sur , en la Antártida , también reciben su nombre.

Referencias

  1. ↑ En el anuncio de los hermanos Miladinov sobre la suscripción a su colección titulada Canciones populares búlgaras , publicada en Belgrado por Konstantin Miladinov el 7 de febrero de 1861 en el periódico búlgaro Dunavski Lebed, número 20, escribió: « Comenzamos a recopilar canciones populares hace seis años de todas partes de Bulgaria occidental, es decir, Macedonia... así como de Bulgaria oriental. Estas canciones populares se complementarán con ritos tradicionales de compromiso y concertación de matrimonios de Struga y Kukush; proverbios, adivinanzas, leyendas y unas 2000 palabras que se han vuelto obsoletas o difieren de otros dialectos ». Para más información, véase: D. Kossev et al., Macedonia, documentos y materiales, Academia Búlgara de Ciencias, (en inglés) Sofía, 1978, pág. 48.
  2. 1 2 "El 8 de enero de 1861, K. Miladinov escribió al debilitador búlgaro G. Rakovski para explicarle el uso del término "búlgaro" en el título de la colección de canciones populares macedonias que él y su hermano habían recopilado: "En el anuncio llamé a Macedonia Bulgaria Occidental (como debería llamarse) porque en Viena los griegos nos tratan como ovejas. Consideran a Macedonia tierra griega y no pueden comprender que [Macedonia] no es griega". Miladinov y otros macedonios cultos temían que el uso del nombre macedonio implicara apego o identificación con la nación griega." Para más información, véase: Andrew Rossos, Macedonia and the Macedonians: A History, Hoover Institution Press, 2008, ISBN 0817948813, pág. 84.
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  14. ↑ Koliopoulos, John S.; Veremis, Thanos M. (2009). Grecia moderna: Una historia desde 1821. Una nueva historia de la Europa moderna . John Wiley & Sons. pág. 48. ISBN  978-1444314830.
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  18. 1 2 «Miladinov sugirió que Macedonia debería llamarse “Bulgaria Occidental”. Obviamente, era consciente de que la denominación clásica se había recibido a través de la educación y la cultura griegas. Como afirma el historiador macedonio Taskovski, los eslavos macedonios rechazaron inicialmente la denominación de Macedonia como griega». Para más información, véase: Tchavdar Marinov, Famous Macedonia, the Land of Alexander: Macedonian identity at the crossroads of Greek, Bulgarian and Serbian nationalism, p. 285; en Entangled Histories of the Balkans - Volume One: National Ideologies and Language Policies, editado por Roumen Daskalov y Tchavdar Marinov, BRILL, 2013, ISBN 900425076X, págs. 273-330.
  19. 1 2 "El logro literario más famoso de Dimitar Miladinov fue la publicación de una extensa colección de canciones populares búlgaras en Zagreb en 1861 bajo el título Canciones populares búlgaras. Publicó el volumen junto con su hermano Konstantin (1830-1862) y, aunque la mayoría de las canciones provenían de Macedonia, a los autores no les gustó este término por considerarlo demasiado helénico y prefirieron referirse a Macedonia como las "tierras búlgaras occidentales"." Para más información, véase: Chris Kostov, Identidad étnica en disputa: El caso de los inmigrantes macedonios en Toronto, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960, pág. 72.
  20. 1 2 "La lucha por el legado histórico del nombre «Macedonia» ya estaba en marcha en el siglo XIX, cuando los griegos impugnaban su apropiación por parte de los eslavos. Esto se refleja en una carta de Konstantin Miladinov, quien publicó canciones folclóricas búlgaras de Macedonia, a Rakovski, fechada el 31 de enero de 1861: « En mi formulario de pedido he llamado a Macedonia “Bulgaria Occidental”, como debería llamarse, porque los griegos de Viena nos tratan como a ovejas. Quieren que Macedonia sea territorio griego y aún no se dan cuenta de que no puede serlo. Pero ¿qué vamos a hacer con los más de dos millones de búlgaros que viven allí? ¿Seguirán siendo los búlgaros ovejas y unos pocos griegos los pastores? Esos días han pasado y a los griegos no les quedará más que su dulce sueño. Creo que las canciones se distribuirán entre los búlgaros, y por lo tanto les he puesto un precio bajo. » Para más información, véase: Spyridon Sfetas, La imagen de los griegos en la obra del revolucionario e intelectual búlgaro Georgi Rakovski . Estudios Balcánicos, [Sl], volumen 42, número 1, pp. 105-106, enero de 2001, ISSN 2241-1674 . 
  21. ↑ "...Mientras tanto, mis esfuerzos en relación con nuestra lengua búlgara y las canciones folclóricas búlgaras, siguiendo sus recomendaciones, son insuperables. No he dejado de cumplir ni por un instante la promesa que le hice, señor, porque los búlgaros se esfuerzan espontáneamente por alcanzar la verdad. Pero espero que me disculpe por la demora, que se debe a la dificultad que tuve para seleccionar las mejores canciones y también en mi trabajo de gramática. Espero que, en otra ocasión oportuna, una vez que haya recopilado más canciones y terminado la gramática, pueda enviárselas. Por favor, indíqueme dónde y a través de quién sería seguro enviárselas (como usted tanto desea)...."
  22. ^ Blaže Ristovski , ed . ​Makedonska enciklopedija: M-Š (en macedonio) , Academia de Ciencias y Artes de Macedonia, 2009, ISBN 9786082030241, págs. 948–950.
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  34. ↑ "...Pero les ruego que publiquen en su periódico el prólogo que les envié, añadiendo unas palabras sobre las canciones y, en especial, sobre los búlgaros occidentales de Macedonia. En el prólogo he llamado a Macedonia - Bulgaria Occidental (como debería llamarse), porque los griegos de Viena nos tratan como a ovejas. Consideran Macedonia una provincia griega y ni siquiera son capaces de comprender que no es una región griega. Pero ¿qué haremos con los búlgaros de allí, que son más de dos millones de personas? Seguramente los búlgaros no seguirán siendo ovejas con unos pocos griegos como pastores, ¿verdad? Ese tiempo ya pasó irrevocablemente y los griegos tendrán que conformarse con sus dulces sueños. Creo que las canciones deberían distribuirse principalmente entre los búlgaros, y por eso he fijado un precio bajo..."
  35. ↑ Según el propio Shapkarev: " Hasta entonces, [1857-1859, cuando los Miladinov lanzaron su campaña educativa], todos los reconocían como búlgaros. "
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  45. ↑ En su correspondencia, ambos hermanos se identificaron como búlgaros, ver: Братя Миладинови – преписка. Издирил, коментирал и редактирал Никола Трайков (Българска академия на науките, Институт за история. Издателство на БАН, Sofía 1964) ; En inglés: Hermanos Miladinov - Correspondencia. Recopilada, comentada y editada a partir de la obra de Nicola Traykov ( Academia Búlgara de Ciencias , Instituto Histórico, Sofía, 1964).
  46. ↑ Detrez, Raymond (2014). Diccionario histórico de Bulgaria . Diccionarios históricos de Europa. Rowman & Littlefield. pág. 323. ISBN  978-1442241800.
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  48. ↑ Diccionario histórico de la República de Macedonia, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009 , ISBN 0810862956, pág. 149.
  49. ↑ El bloqueo de Macedonia del Norte a la donación de libros irrita a Bulgaria. Sinisa Jakov Marusic, Balkan Insight (BIRN), 29 de marzo de 2021 .
  50. ↑ Откриха паметник на братя Миладинови в Плиска.
  51. ↑ Se inaugura un monumento a los hermanos Miladinov en Blagoevgrad, Bulgaria, Radio Nacional Búlgara, 11 de enero de 2022 .
  52. ↑ Registro en universidades y universidades de Bulgaria .
  53. ↑ Daskalov, Roumen; Vezenkov, Alexander, eds. (2015). Historias entrelazadas de los Balcanes - Volumen tres: Pasados ​​compartidos, legados en disputa . BRILL. pág. 457. ISBN  9789004290365.
  54. ↑ "Actualmente en la República de Macedonia podemos encontrar escuelas con nombres como: Hermanos Miladinov, Rajko Zinzifov, Kuzman Sapkarev, etc., mientras que los estudiantes que estudian en ellas no tienen acceso a las obras literarias de los mecenas de sus escuelas en original..." Vladimir Paunkovski, Spas Tashev, George Mladenov. 5 años de independencia: derechos humanos en la República de Macedonia, 1991-1996. Instituto Internacional para Macedonia, Sofía.
  • Edición original de 'Canciones populares búlgaras' (en búlgaro)
  • Texto completo de "Canciones folclóricas búlgaras" (en búlgaro)
  • Carta firmada por Konstantin Miladinov
  • Poesía de Konstantin Miladinov (en búlgaro)
  • Sitio web oficial de struga.org (en inglés y macedonio)