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Lenguas dravídicas

Las lenguas dravídicas son una familia de lenguas habladas por 250 millones de personas, principalmente en el sur de la India , pero también en partes del norte de la India , Ba...

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Las lenguas dravídicas son una familia de lenguas habladas por 250 millones de personas, principalmente en el sur de la India , pero también en partes del norte de la India , Bangladesh y Nepal , el noreste de Sri Lanka y el suroeste de Pakistán , con focos en Afganistán e Irán . [ 1 ] [ 2 ]

Las lenguas dravídicas más habladas son (en orden descendente) telugu , tamil , kannada y malayalam , todas con largas tradiciones literarias . Las lenguas literarias minoritarias son tulu y kodava . [ 3 ] Junto con varias lenguas minoritarias como el gondi , estas lenguas abarcan la parte sur de la India y el noreste de Sri Lanka , y representan la inmensa mayoría de los hablantes de lenguas dravídicas. El malto y el kurukh se hablan en focos aislados del este de la India. El kurukh también se habla en partes de Nepal , Bután y Bangladés . [ 4 ] El brahui se habla principalmente en la región de Baluchistán de Pakistán , el Baluchistán iraní , Afganistán y alrededor del oasis de Marw en Turkmenistán . Durante el período colonial británico , los hablantes de lenguas dravídicas fueron enviados como trabajadores contratados al sudeste asiático , Mauricio , Sudáfrica , Fiyi , el Caribe y África Oriental. [ 5 ] Existen comunidades diaspóricas de habla dravídica más recientes en Oriente Medio , Europa , América del Norte y Oceanía .

El dravídico se atestigua por primera vez en el siglo II a. C., como inscripciones en escritura tamil-brahmi en las paredes de cuevas en los distritos de Madurai y Tirunelveli de Tamil Nadu . [ 6 ] [ a ] ​​Los topónimos dravídicos a lo largo de la costa del mar Arábigo y los signos de influencia fonológica y gramatical dravídica (por ejemplo, consonantes retroflejas ) en las lenguas indoarias (c. 1500 a. C.) sugieren que alguna forma de protodravídico se hablaba más ampliamente en todo el subcontinente indio antes de la expansión de las lenguas indoarias. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Aunque algunos estudiosos han argumentado que las lenguas dravídicas pudieron haber llegado a la India mediante migraciones desde la meseta iraní en el cuarto o tercer milenio a. C., [ 10 ] [ 11 ] o incluso antes, [ 12 ] [ 13 ] el vocabulario reconstruido del protodravídico sugiere que la familia es autóctona de la India. [ 14 ] [ 15 ] [ b ] Las sugerencias de que la escritura del Indo registra una lengua dravídica siguen sin probarse. A pesar de muchos intentos, no se ha demostrado que la familia esté relacionada con ninguna otra. [ 17 ]

Estudios dravídicos

Estudio Lingüístico de la India (1906), mapa de la distribución de las lenguas dravídicas.

El texto sánscrito del siglo XIV Lilatilakam , una gramática de Manipravalam , afirma que las lenguas habladas de los actuales Kerala y Tamil Nadu eran similares, denominándolas "Dramiḍa". El autor no considera las lenguas "Karṇṇāṭa" (kannada) y "Āndhra" (telugu) como "Dramiḍa", porque eran muy diferentes de la lengua del "Veda tamil" ( Tiruvaymoli ), pero afirma que algunas personas las incluirían en la categoría "Dramiḍa". [ 18 ]

En 1816, Francis Whyte Ellis argumentó que el tamil , el telugu , el kannada , el malayalam , el tulu y el kodava descendían de un ancestro común no indoeuropeo . [ 19 ] [ 20 ] Apoyó su argumento con una comparación detallada del vocabulario no sánscrito en telugu, kannada y tamil, y también demostró que compartían estructuras gramaticales. [ 21 ] [ 22 ] En 1844, Christian Lassen descubrió que el brahui estaba relacionado con estas lenguas. [ 23 ] En 1856, Robert Caldwell publicó su Gramática comparada de la familia de lenguas dravídicas o del sur de la India , [ 24 ] que amplió considerablemente el concepto de dravídico y lo estableció como uno de los principales grupos lingüísticos del mundo. [ 25 ]

En 1961, T. Burrow y MB Emeneau publicaron el Diccionario etimológico dravídico , con una revisión importante en 1984. [ 26 ]

Nombre

Robert Caldwell acuñó el término "dravídico" para esta familia de lenguas, basándose en el uso de la palabra sánscrita Draviḍa en la obra Tantravārttika de Kumārila Bhaṭṭa : [ 27 ]

La palabra que he elegido es «dravídico», de Drāviḍa , la forma adjetival de Draviḍa . Es cierto que este término se ha usado a veces, y todavía se usa, en un sentido casi tan restringido como el de tamil, de modo que, si bien en general es el mejor término que he podido encontrar, admito que no está exento de ambigüedad. Es un término que ya han utilizado, de forma más o menos distintiva, los filólogos sánscritos como denominación genérica para los pueblos del sur de la India y sus lenguas, y parece ser el único término que han empleado con este fin. Por lo tanto, no tengo ninguna duda sobre la conveniencia de adoptarlo.

— Robert Caldwell [ 28 ]

El origen de la palabra sánscrita drāviḍa es la palabra tamil Tamiḻ . [ 29 ] Kamil Zvelebil cita las formas dramila (en la obra sánscrita Avantisundarīkathā de Daṇḍin ) y damiḷa (que se encuentra en la crónica ceilandesa Mahavamsa ) y luego continúa diciendo: "Las formas damiḷa / damila casi con certeza proporcionan una conexión de dr(a/ā)viḍa " con el nombre indígena de la lengua tamil, siendo la derivación probable "* tamiḻ > * damiḷ > damiḷa - / damila - y además, con la intrusiva, 'hipercorrecta' (o quizás analógica) - r -, en dr(a/ā)viḍa . La alternancia - m -/- v - es un fenómeno bastante común en la fonología dravídica". [ 30 ]

Bhadriraju Krishnamurti afirma en su libro de referencia Las lenguas dravídicas : [ 31 ]

Joseph (1989: IJDL 18.2:134–42) ofrece amplias referencias al uso del término draviḍa , dramila, primero como nombre de un pueblo y luego de un país. Las inscripciones cingalesas del siglo IV a. C. citan dameḍa- , damela- para referirse a comerciantes tamiles. Las primeras fuentes budistas y jainistas usaban damiḷa- para referirse a un pueblo del sur de la India (presumiblemente tamil); damilaraṭṭha- era un país no ario del sur; dramiḷa- , dramiḍa y draviḍa- se usaban como variantes para designar un país del sur ( Bṛhatsamhita- , Kādambarī , Daśakumāracarita- , siglos IV al VII d. C.) (1989: 134–138). Parece que damiḷa era más antiguo que draviḍa , lo que podría deberse a su sanscritización.

Según lo que afirma Krishnamurti (refiriéndose a un artículo académico publicado en el International Journal of Dravidian Linguistics ), la palabra sánscrita draviḍa apareció más tarde que damiḷa , ya que las fechas de las formas con -r- son siglos posteriores a las fechas de las formas sin -r- ( damiḷa , dameḍa- , damela- , etc.).

Clasificación

Las lenguas dravídicas forman una familia muy unida. La mayoría de los estudiosos coinciden en cuatro grupos: [ 32 ]

Existen diferentes propuestas respecto a la relación entre estos grupos. Clasificaciones anteriores agrupaban el dravídico central y el dravídico centro-sur en una sola rama. [ 37 ] Por otro lado, Krishnamurti agrupa el dravídico centro-sur y el dravídico sur basándose en innovaciones compartidas: [ 38 ]

  • Las vocales protodravídicas *i y *u se reducen a *e y *o respectivamente antes de una vocal baja *a. [ 39 ]
  • *c inicial > *s > *h > cero. [ 40 ]
  • Una forma secundaria de pronombres de primera persona del singular, derivada del plural inclusivo protodravídico (véase §  Pronombres ). [ 41 ]
  • Pares de raíces verbales intransitivas y transitivas. [ 42 ]
  • Un marcador causal derivado de ∗-ppi. [ 43 ]

Existen otras discrepancias, entre ellas si existe una rama Toda-Kota o si Kota se separó primero y luego Toda (como afirma Krishnamurti). [ 44 ]

Algunos autores niegan que el dravídico septentrional forme un subgrupo válido, dividiéndolo en nororiental (Kurukh-Malto) y noroccidental (Brahui). [ 45 ] Su afiliación se ha propuesto principalmente basándose en un pequeño número de desarrollos fonéticos comunes, entre los que se incluyen:

  • En algunas palabras, *k se retrae o se espirantiza, pasando a /x/ en Kurukh y Brahui, /q/ en Malto.
  • En algunas palabras, *c se retrae a /k/ .
  • La *v inicial de palabra evoluciona a /b/ . Sin embargo, este desarrollo también se encuentra en varias otras lenguas dravídicas, incluidas el kannada, el kodagu y el tulu.

McAlpin (2003) señala que no se puede establecer un condicionamiento exacto para los dos primeros cambios y propone que detrás de estas correspondencias se deberían reconstruir los protodravídicos distintos *q y *kʲ, y que el brahui, el kurukh-malto y el resto del dravídico podrían ser tres ramas coordinadas, siendo posiblemente el brahui la primera lengua en separarse. También se conocen algunos paralelismos morfológicos entre el brahui y el kurukh-malto, pero según McAlpin, se pueden analizar como arcaísmos compartidos en lugar de innovaciones compartidas. [ 46 ]

Además, Glottolog enumera varias lenguas dravídicas no clasificadas: kumbaran , kakkala (ambas en tamil-malayalam) y khirwar .

Kolipakam et al. (2018) llevaron a cabo un estudio filogenético computacional de la familia de lenguas dravídicas. [ 47 ] Estos autores respaldan la coherencia interna de las cuatro ramas dravídicas: meridional (o dravídico meridional I), centro-meridional (o dravídico meridional II), central y septentrional, pero no están seguros de las relaciones precisas entre estas cuatro ramas. Se estima que el dravídico tiene una antigüedad de 4500 años. [ 47 ]

Distribución

Hablantes de lenguas dravídicas, por idioma
  1. Telugu (34,5%)
  2. Tamil (29,0%)
  3. Kannada (15,4%)
  4. Malayalam (14,4%)
  5. Gondi (1,20%)
  6. Brahuí (0,90%)
  7. Tulu (0,70%)
  8. Kurukh (0,80%)
  9. Beary (0,70%)
  10. Otros (2,30%)
Un cartel de carretera pentalingüe en Kochi escrito en malayalam, inglés, hindi, tamil y kannada.

Las lenguas dravídicas se ubican principalmente en las partes sur y central del sur de Asia, con dos excepciones principales: el brahui, cuyos hablantes se encuentran en Baluchistán y tan al norte como Merv, Turkmenistán, y el kurukh, al este en Jharkhand y tan al noreste como Bután, Nepal y Assam.

Desde 1981, el Censo de la India solo ha informado sobre lenguas con más de 10 000 hablantes, incluidas 17 lenguas dravídicas. En 1981, estas representaban aproximadamente el 24 % de la población de la India. [ 48 ] [ 49 ] En el censo de 2001 , incluían 214 millones de personas, alrededor del 21 % de la población total de la India de 1020 millones. [ 50 ] Además, el grupo de hablantes de lenguas dravídicas más grande fuera de la India, los hablantes de tamil en Sri Lanka, suman alrededor de 4,7 millones. El número total de hablantes de lenguas dravídicas es de alrededor de 227 millones de personas, alrededor del 13 % de la población del subcontinente indio.

El grupo más numeroso de lenguas dravídicas es el dravídico meridional, con casi 150 millones de hablantes. El tamil , el kannada y el malayalam representan alrededor del 98% de los hablantes, con 75 millones, 44 millones y 37 millones de hablantes nativos, respectivamente.

La siguiente rama más grande es la del centro-sur, que cuenta con 78 millones de hablantes nativos, la gran mayoría de los cuales habla telugu . El número total de hablantes de telugu, incluyendo a aquellos cuya lengua materna no es el telugu, ronda los 85 millones de personas. Esta rama también incluye el idioma tribal gondi, hablado en el centro de la India.

La segunda rama más pequeña es la rama norteña, con alrededor de 6,3 millones de hablantes. Este es el único subgrupo que tiene una lengua hablada en Pakistán : el brahui .

La rama más pequeña es la rama central, que cuenta con tan solo unos 200.000 hablantes. Estas lenguas son mayoritariamente tribales y se hablan en el centro de la India.

Los idiomas reconocidos como idiomas oficiales de la India aparecen aquí en negrita .

Relaciones propuestas con otras familias

Familias lingüísticas en el sur de Asia

Los investigadores han intentado, pero no han podido, demostrar una conexión entre las lenguas dravídicas y otras familias lingüísticas, incluidas las indoeuropeas , hurritas , vascas , sumerias , coreanas y japonesas . Se han realizado comparaciones no solo con otras familias lingüísticas del subcontinente indio ( indoeuropeas , austroasiáticas , sino-tibetanas y nihali ), sino también con todas las familias lingüísticas tipológicamente similares del Viejo Mundo. [ 17 ] No obstante, aunque no existen conexiones genealógicas fácilmente detectables, el dravídico comparte varias características areales con las lenguas indoarias , que se han atribuido a la influencia de un sustrato dravídico sobre el indoario. [ 62 ]

Las lenguas dravídicas presentan similitudes tipológicas con el grupo de lenguas urálicas , y en el pasado se han realizado varios intentos para establecer una relación genética. [ 63 ] Esta idea ha sido popular entre los lingüistas dravídicos, incluidos Robert Caldwell , [ 64 ] Thomas Burrow , [ 65 ] Kamil Zvelebil , [ 66 ] y Mikhail Andronov. [ 67 ] Sin embargo, la hipótesis es rechazada por la mayoría de los especialistas en lenguas urálicas, [ 68 ] y también, en tiempos recientes, por lingüistas dravídicos como Bhadriraju Krishnamurti . [ 69 ]

A principios de la década de 1970, el lingüista David McAlpin elaboró ​​una propuesta detallada de una relación genética entre el dravídico y la lengua elamita extinta del antiguo Elam (actual suroeste de Irán ). [ 70 ] La hipótesis elamo-dravídica fue respaldada a finales de la década de 1980 por el arqueólogo Colin Renfrew y el genetista Luigi Luca Cavalli-Sforza , quienes sugirieron que el protodravídico fue llevado a la India por agricultores de la parte iraní del Creciente Fértil . [ 71 ] [ 72 ] (En su libro de 2000, Cavalli-Sforza sugirió el oeste de la India, el norte de la India y el norte de Irán como puntos de partida alternativos. [ 73 ] ) Sin embargo, los lingüistas han encontrado los cognados de McAlpin poco convincentes y han criticado sus reglas fonológicas propuestas como ad hoc . [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 2 ] Generalmente, los estudiosos creen que el elamita es una lengua aislada , y la teoría no ha tenido efecto en los estudios de la lengua. [ 77 ] En 2012, Southworth sugirió una "familia zagrosiana" de origen de Asia occidental que incluye el elamita , el brahui y el dravídico como sus tres ramas. [ 78 ]

Prehistoria

Los orígenes de las lenguas dravídicas, así como su desarrollo posterior y el período de su diferenciación, no están claros, en parte debido a la falta de investigación lingüística comparada sobre las lenguas dravídicas. Algunos estudiosos han sugerido que las lenguas dravídicas fueron las lenguas indígenas más extendidas en el subcontinente indio antes del avance de las lenguas indoarias. [ 9 ] Aunque algunos estudiosos han argumentado que las lenguas dravídicas pudieron haber sido traídas a la India por migraciones desde la meseta iraní en el cuarto o tercer milenio a. C. [ 10 ] [ 11 ] o incluso antes, [ 12 ] [ 13 ] el vocabulario protodravídico reconstruido sugiere que la familia es indígena de la India. [ 14 ] [ 79 ] [ b ]

Protodravídico e inicio de la diversificación

Como protolengua , la lengua protodravídica no está atestiguada en el registro histórico. Su concepción moderna se basa únicamente en la reconstrucción. En la década de 1980 se sugirió que la lengua se hablaba en el 4.º milenio a. C. y que comenzó a desintegrarse en varias ramas alrededor del 3.er milenio a. C. [ 80 ] Según Krishnamurti , el protodravídico pudo haberse hablado en la civilización del Indo, lo que sugiere una "fecha tentativa del protodravídico alrededor de la primera parte del tercer milenio". [ 81 ] Krishnamurti afirma además que el dravídico meridional I (incluido el pretamil) y el dravídico meridional II (incluido el pretelugu) se dividieron alrededor del siglo XI a. C., y las otras ramas principales se separaron aproximadamente al mismo tiempo. [ 82 ] Kolipakam et al. (2018) dan una estimación similar de 2500 a. C. para el protodravídico. [ 83 ] Southworth propone identificar a la población de habla protodravídica con el complejo neolítico del sur, que se expandió desde la región fronteriza de Andhra - Karnataka a mediados del tercer milenio a. C. [ 84 ]

Históricamente, Maharashtra, Gujarat y Sindh también podrían haber tenido poblaciones de habla dravídica, según la evidencia de topónimos (como -v(a)li, -koṭ del dravídico paḷḷi, kōṭṭai ), rasgos gramaticales en marathi, gujarati y sindhi, y sistemas de parentesco similares a los dravídicos en lenguas indoarias meridionales. El protodravídico podría haberse hablado en un área más amplia, tal vez en la India central o el Decán occidental, que podría haber tenido otras formas de dravídico temprano/preprotodravídico u otras ramas del dravídico que actualmente se desconocen. [ 85 ]

La versión sindhi de Gilli Danda usa números teluguoides como números para contar: ikaṭ, bakaṭ/bikaṭ, lēn/lān, mūn/mūr, nār, ār, vey, jag̈/yukū, compare Telugu okaṭi, reṇḍu, mūḍu, nālku, Aidu, āru, ēḍu, enimidi, tommidi, padi. [ 86 ] Un caso similar al del Yan tan tethera celta en el norte de Inglaterra.

Varios genetistas han observado una fuerte correlación entre el dravídico y el componente ancestral del sur de la India (ASI) de la composición genética del sur de Asia . [ 87 ] Narasimhan et al. (2019) argumentan que el componente ASI se formó a principios del segundo milenio a. C. a partir de una mezcla de una población asociada con la civilización del valle del Indo y una población residente en la India peninsular. [ 88 ] Concluyen que uno de estos dos grupos pudo haber sido la fuente del protodravídico. [ 89 ] Un origen en el valle del Indo sería consistente con la ubicación de Brahui y con los intentos de interpretar la escritura del Indo como dravídica. [ 89 ] [ 90 ] Sin embargo, muchos estudiosos creen que Brahui llegó al noroeste mucho más tarde. Además, los términos protodravídicos reconstruidos para la flora y la fauna brindan apoyo a un origen en la India peninsular. [ 14 ] [ 89 ] [ 91 ]

Civilización del Valle del Indo

Se sugiere a veces que la civilización del valle del Indo (3300-1900 a. C.), ubicada en la región del valle del Indo , era dravídica. [ 92 ] Ya en 1924, tras el descubrimiento de la civilización del valle del Indo, John Marshall afirmó que una o más de las lenguas podrían haber sido dravídicas. [ 93 ] Los investigadores Henry Heras , Kamil Zvelebil , Asko Parpola e Iravatham Mahadevan han citado similitudes culturales y lingüísticas como una fuerte evidencia de un origen protodravídico de la antigua civilización del valle del Indo. [ 94 ] [ 95 ] El descubrimiento en Tamil Nadu de un hacha de piedra del Neolítico tardío (principios del segundo milenio a. C., es decir, posterior al declive de Harappa) supuestamente marcada con signos del Indo ha sido considerado por algunos como significativo para la identificación dravídica. [ 96 ] [ 97 ]

Yuri Knorozov supuso que los símbolos representan una escritura logosilábica y sugirió, basándose en análisis informáticos, que una lengua dravídica aglutinante subyacente era la candidata más probable para dicha lengua. [ 98 ] La sugerencia de Knorozov fue precedida por el trabajo de Henry Heras, quien propuso varias lecturas de los signos basadas en una suposición protodravídica. [ 99 ]

El lingüista Asko Parpola escribe que la escritura del Indo y la lengua harappana "probablemente pertenecieron a la familia dravídica". [ 100 ] Parpola dirigió un equipo finlandés que investigó las inscripciones mediante análisis informático. Partiendo de la hipótesis protodravídica, propusieron lecturas de muchos signos, algunas de las cuales coincidían con las lecturas sugeridas por Heras y Knorozov (como la equiparación del signo "pez" con la palabra dravídica para pez, "min"), pero discrepaban en varias otras. En su libro Deciphering the Indus Script se ofrece una descripción exhaustiva del trabajo de Parpola hasta 1994. [ 101 ]

bolsillos dravídicos del norte

Si bien en la actualidad los hablantes de las diversas lenguas dravídicas se concentran principalmente en el sur de la India, en épocas anteriores probablemente se hablaban en una zona más extensa. Tras las migraciones indoarias al noroeste de la India, a partir del año 1500 a. C. , y el establecimiento del reino Kuru alrededor del año 1100 a. C. , se inició un proceso de sanscritización de la población, que provocó un cambio lingüístico en el norte de la India. El sur de la India ha conservado una mayoría dravídica, pero aún se pueden encontrar focos de habla dravídica en el centro de la India, Pakistán, Bangladés y Nepal.

Los kurukh y los malto son focos de lenguas dravídicas en el noreste de la India. Tienen mitos sobre orígenes externos. [ 102 ] Los kurukh han afirmado tradicionalmente ser de la península del Decán , [ 103 ] más específicamente de Karnataka . La misma tradición ha existido con los brahui, [ 104 ] [ 105 ] quienes se consideran inmigrantes. [ 106 ] Muchos académicos sostienen esta misma visión de los brahui [ 107 ] como L.  H. Horace Perera y M.  Ratnasabapathy. [ 108 ]

Algunos consideran a la población brahui de la provincia pakistaní de Baluchistán como el equivalente lingüístico de una población relicta , lo que tal vez indique que las lenguas dravídicas estuvieron mucho más extendidas en el pasado y fueron suplantadas por las lenguas indoarias . [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] Sin embargo, el brahui carece de préstamos del antiguo iranio , y la mayor parte de su vocabulario iraní proviene del baluchi , una lengua irania occidental que llegó a la zona desde el oeste alrededor del año 1000 d. C. [ 112 ] Los cambios fonéticos compartidos con el kurukh y el malto también sugieren que el brahui se hablaba originalmente cerca de ellos en el centro de la India. [ 113 ]

Influencia dravídica en el sánscrito

Las lenguas dravídicas muestran un extenso préstamo léxico (vocabulario), pero solo unos pocos rasgos de préstamo estructural (ya sea fonológico o gramatical) del indoario, mientras que el indoario muestra más préstamos estructurales que léxicos de las lenguas dravídicas. [ 114 ] Muchas de estas características ya están presentes en la lengua indoaria más antigua conocida , la lengua del Rigveda (c.  1500 a. C.), que también incluye más de una docena de palabras prestadas del dravídico, incluyendo ulūkhala- 'mortero', khála- 'era' y mayūra 'pavo real'. [ 115 ]

El sánscrito védico tiene consonantes retroflejas ( ṭ / ḍ , ṇ ) con aproximadamente 88 palabras en el Rigveda que tienen retroflejas no condicionadas. [ 116 ] [ 117 ] Algunas palabras de ejemplo son Iṭanta , Kaṇva , śakaṭī , kevaṭa , puṇya y maṇḍūka . Dado que otras lenguas indoeuropeas , incluidas otras lenguas indoiranias , carecen de consonantes retroflejas, su presencia en el indoario se cita a menudo como evidencia de influencia de sustrato por contacto cercano de los hablantes védicos con hablantes de una familia de lenguas extranjeras rica en consonantes retroflejas. [ 116 ] [ 117 ] La ​​familia dravídica es una candidata seria ya que es rica en fonemas retroflejos reconstruibles hasta la etapa protodravídica . [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]

Además, varias características gramaticales del sánscrito védico que no se encuentran en su lengua hermana, el avéstico, parecen haber sido tomadas prestadas de las lenguas dravídicas. Estas incluyen el gerundio , que tiene la misma función que en el dravídico. [ 121 ] Algunos lingüistas explican este préstamo asimétrico argumentando que las lenguas indoarias medias se construyeron sobre un sustrato dravídico. [ 122 ] Estos estudiosos argumentan que la explicación más plausible para la presencia de rasgos estructurales dravídicos en las lenguas índicas es el cambio lingüístico , es decir, que los hablantes nativos de dravídico aprendieron y adoptaron lenguas índicas debido al dominio de la élite . [ 123 ] Si bien cada uno de los rasgos innovadores en las lenguas índicas podría explicarse mediante explicaciones internas, la influencia dravídica temprana es la única explicación que puede dar cuenta de todas las innovaciones a la vez; además, explica varios de los rasgos innovadores en las lenguas índicas mejor que cualquier explicación interna que se haya propuesto. [ 124 ]

Fonología

El protodravídico, a diferencia del sánscrito y otras lenguas indoiranias del sur de Asia, carecía tanto de aspiración como de contraste de sonoridad . Esta situación varía considerablemente entre sus lenguas descendientes y, a menudo, también entre los registros de una misma lengua. La gran mayoría de las lenguas dravídicas modernas presentan, en general, algunas distinciones de sonoridad entre las oclusivas; en cuanto a la aspiración, aparece al menos en las variedades formales de las llamadas lenguas dravídicas «literarias» (excepto el tamil), pero puede ser rara o estar completamente ausente en los registros menos formales, así como en muchas lenguas dravídicas «no literarias».

En un extremo, el tamil , al igual que el protodravídico, no distingue fonémicamente entre sonidos sonoros y sordos, ni entre sonidos no aspirados y aspirados, ni siquiera en el habla formal; de hecho, el alfabeto tamil carece de símbolos para las oclusivas sonoras y aspiradas. En el otro extremo, el brahui es excepcional entre las lenguas dravídicas por poseer y emplear comúnmente todo el inventario de aspiraciones utilizadas en el vecino sindhi . Si bien las aspiraciones se concentran particularmente en el elemento indoario del léxico, algunas palabras brahui con raíces dravídicas también han desarrollado aspiración. [ 125 ]

La mayoría de las lenguas se sitúan en un punto intermedio. Los contrastes de sonoridad son bastante comunes en todos los registros del habla en la mayoría de las lenguas dravídicas. Los contrastes de aspiración son menos comunes, pero están relativamente bien establecidos en las fonologías de los registros más formales o elevados, así como en las ortografías estándar de las lenguas «literarias» (distintas del tamil): telugu, kannada y malayalam. Sin embargo, en el habla coloquial o no estándar, la aspiración suele aparecer de forma inconsistente o no aparece en absoluto, incluso si se da en la ortografía estándar de la palabra.

En las lenguas en las que se encuentran las aspiradas, aparecen principalmente en la gran cantidad de préstamos del sánscrito y otras lenguas indoiranias , aunque también se encuentran algunas en palabras etimológicamente nativas, a menudo como resultado de la reinterpretación de grupos oclusivos + laríngeos como aspiradas (por ejemplo, telugu నలభై nalabhai , kannada ಎಂಬತ್ತು / ಎಂಭತ್ತು emb(h)attu , adilabad gondi phōṛd ). [ 126 ]

Las lenguas dravídicas también se caracterizan históricamente por una distinción triple entre los puntos de articulación dental , alveolar y retroflejo , así como por un gran número de líquidas . Actualmente, la distinción coronal triple solo se encuentra en el malayalam, el tamil de Sri Lanka y las diversas lenguas de las montañas Nilgiri , todas pertenecientes a la rama tamil-kannada de la familia lingüística.

Todas las demás lenguas dravídicas mantienen solo una distinción bidireccional entre dentales y retroflejas, en gran medida como resultado de la fusión de las alveolares con las dentales o retroflejas, o a través de la rotacización . Esta última se encuentra principalmente entre las lenguas del sur y del centro-sur, donde muchas lenguas fusionaron la oclusiva alveolar singular protodravídica *ṯ con la vibrante alveolar /r/ ; posteriormente, en algunas de estas lenguas, la vibrante evolucionó a la vibrante simple alveolar /ɾ/ o sufrió otros cambios fonéticos (el tulu tiene /d͡ʒ, d̪, ɾ/ como reflejos, el manda-kui tiene /d͡ʒ/ y el hill-maria gondi tiene /ʁ/ ).

Protodravídico

El protodravídico tenía cinco vocales cortas y largas: *a , *ā , *i , *ī , * u , *ū , *e , *ē , *o , *ō . No había diptongos; ai y au se tratan como * ay y * av (o * aw ). [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] El sistema de cinco vocales con longitud fonémica se conserva en gran medida en los subgrupos descendientes, [ 130 ] pero hay algunas excepciones notables. Las lenguas nilgiri (excepto kota pero incluyendo kodagu) desarrollaron una serie de vocales centrales que se formaron a partir de vocales cerca de consonantes retroflejas y alveolares. El fonema u corta (principalmente final de palabra) se convirtió en ŭ/ụ /ɯ~ɨ~ə/ y también se volvió fonémico en tulu y malayalam, causado principalmente por préstamos de palabras con /u/ redondeada. El brahui tiene un sistema vocálico ligeramente más pobre, donde las vocales cortas e y o se fusionaron con otras vocales debido a la influencia de las lenguas indoarias e iraníes vecinas, dejando solo sus contrapartes largas. [ 131 ]

Se reconstruyen los siguientes fonemas consonánticos: [ 118 ] [ 132 ] [ 133 ]

  • La *ṯ se convirtió en una vibrante simple (siendo *r una vibrante simple) en el dravídico meridional y centro-sur. En el dravídico central y el dravídico septentrional se fusionó con las oclusivas dentales y retroflejas.
  • A excepción de las lenguas tamil-malayalam (incluido el tamil hablado moderno), todas las lenguas dravídicas desarrollaron una distinción de sonoridad para las oclusivas. Si se incluyen los préstamos, todas ellas presentan esta distinción.

Gramática

Las características gramaticales más distintivas de las lenguas dravídicas son: [ 66 ]

  • Las lenguas dravídicas son aglutinantes .
  • El orden de las palabras es sujeto-objeto-verbo (SOV).
  • La mayoría de las lenguas dravídicas tienen una distinción de inclusividad .
  • Las principales clases de palabras son los sustantivos (sustantivos, numerales, pronombres), los adjetivos, los verbos y los indeclinables (partículas, enclíticos , adverbios, interjecciones, palabras onomatopéyicas, palabras de eco).
  • El protodravídico utilizaba únicamente sufijos, nunca prefijos ni infijos, en la construcción de formas flexionadas. Por lo tanto, las raíces de las palabras siempre se ubicaban al principio. Los sustantivos, los verbos y las palabras indeclinables constituían las clases de palabras originales.
  • Existen dos sistemas numéricos y cuatro sistemas de género diferentes; consulte la sección Número y género para obtener más detalles.
  • En una oración, por compleja que sea, solo aparece un verbo conjugado, normalmente al final, precedido si es necesario por varios gerundios.
  • El orden de las palabras sigue ciertas reglas básicas, pero es relativamente libre.
  • La dicotomía principal (y probablemente original) en los tiempos verbales es pasado:no pasado. El presente se desarrolló posteriormente y de forma independiente en cada lengua o subgrupo.
  • Los verbos son intransitivos, transitivos y causativos; también existen formas activas y pasivas.
  • Todas las formas verbales positivas tienen sus correspondientes contrapartes negativas, los verbos negativos .

Morfología nominal

Número y género

Las lenguas dravídicas tienen dos números, singular y plural. El singular no está marcado, el plural se expresa mediante un sufijo. Los sufijos plurales son -(n)k(k)a (cf. Kui kōḍi-ŋga 'vacas', Brahui bā-k 'bocas'), *-ḷ (cf. Telugu mrānu-lu 'árboles', Ollari ki-l 'manos') y la combinación de estos dos *-(n)k(k)aḷ común en SD (cf. tamil maraṅ-kaḷ 'árboles', kannada mara-gaḷu 'árboles'). [ 134 ]

Las lenguas dravídicas individuales tienen sistemas de género diferentes. Lo que tienen en común es que el género gramatical (género) siempre corresponde al género natural de la palabra. Además de los desarrollos especiales individuales, hay tres tipos principales en los que las categorías "masculino" o "no masculino", así como "humano" y "no humano", desempeñan un papel central: [ 135 ]

  1. Las lenguas dravídicas meridionales distinguen entre masculino (humano, masculino), femenino (humano, no masculino) y neutro (no humano) en singular, y solo entre humano y no humano en plural.
  2. Las lenguas dravídicas centrales y muchas lenguas dravídicas del centro-sur distinguen únicamente entre masculino y no masculino, tanto en singular como en plural.
  3. El telugu y las lenguas dravídicas septentrionales distinguen entre masculino y no masculino en singular, y entre humano y no humano en plural.

Los tres tipos se ilustran mediante las formas de los pronombres demostrativos de tercera persona de cuatro idiomas:

No existe consenso sobre cuál de estos tres tipos es el original. [ 137 ]

El género no se marca explícitamente para todos los sustantivos. Así, en telugu, anna 'hermano mayor' es masculino y amma 'madre' no masculino, sin que esto sea evidente a partir de la forma pura de la palabra. Sin embargo, muchos sustantivos se forman con ciertos sufijos que expresan género y número. Para el protodravídico, los sufijos *-nṯu podían usarse para el masculino singular (cf. tamil kō-ṉ 'rey', mak-aṉ 'hijo', telugu mag-a(ṇ)ḍu 'hombre'), *-i y PSD1 *-aḷ para el singular femenino (cf. kannada mag-aḷu 'hija', malto maq-i 'niña') y *-r para los plurales humanos (cf. tamil mak-ār 'hijos', makaḷ-ir 'mujeres', kurukh āḷ-ar 'hombres'). [ 138 ]

Caso

El caso se expresa mediante sufijos y posposiciones conectadas de forma más laxa. [ 139 ] [ 140 ] El número de casos varía entre cuatro (telugu) y once (brahui).

El nominativo es siempre la forma base no marcada de la palabra. Los otros casos, denominados colectivamente oblicuo, se forman añadiendo sufijos a una raíz que puede ser idéntica al nominativo o estar formada por ciertos sufijos (por ejemplo, el tamil maram 'árbol', oblicuo mara-tt- ). [ 141 ] Se pueden reconstruir varios sufijos oblicuos para el protodravídico, que se componen de los componentes mínimos *-i-, *-a-, *-n- y *-tt-. [ 142 ] En muchas lenguas, el oblicuo es idéntico al genitivo. [ 141 ]

Los sufijos de caso protodravídicos pueden reconstruirse para los tres casos acusativo, dativo y genitivo. Otros sufijos de caso solo aparecen en ramas individuales del dravídico. [ 143 ]

  • Acusativo: *-ay (tamil yāṉaiy-ai 'elefante', malayalam avan-e 'él', Brahui dā shar-e 'este pueblo'); *-Vn (Telugu bhārya-nu 'esposa', Gondi kōndat-ūn 'buey', Ollari ḍurka-n 'pantera') [ 144 ]
  • Dativo: *-(n)k(k)- (Tamil uṅkaḷ-ukku 'tú'; Telugu pani-ki 'para trabajar', Kolami ella-ŋ 'a la casa') [ 145 ]
  • Genitivo: -*a/ā (Kannada avar-ā 'ser', Gondi kallē-n-ā 'del ladrón', Brahui xarās-t-ā 'del toro'); *-in (Tamil aracan-iṉ 'del rey', Toda ok-n 'de la hermana mayor', Ollari sēpal-in 'de la niña') [ 146 ]

Pronombres

Los pronombres personales aparecen en primera y segunda persona. En la primera persona del plural existen formas inclusivas y exclusivas , es decir, se distingue si la persona a la que se dirige está incluida. [ 147 ] También existe un pronombre reflexivo que se refiere al sujeto de la oración y se construye de la misma manera que los pronombres personales. [ 148 ]

Además, existen particularidades en algunas lenguas: las lenguas dravídicas del sur y del centro-sur han transferido el sonido inicial *ñ de la primera persona del plural inclusivo a la primera persona del singular (cf. malayalam ñān , pero oblicuo en < *yan). Las diferencias entre las formas para el «nosotros» inclusivo y exclusivo se difuminan parcialmente; el kannada ha abandonado por completo esta distinción. Las lenguas del grupo tamil-kodagu han formado un nuevo «nosotros» exclusivo añadiendo el sufijo plural (cf. tamil nām «nosotros (incl.)», nāṅ-kaḷ «nosotros (excl.)»). [ 150 ]

Los pronombres demostrativos también funcionan como pronombres personales de tercera persona. Constan de una vocal inicial que expresa la distancia y un sufijo que expresa el número y el género. Existen tres niveles de distancia: la distancia lejana se forma con la vocal inicial *a-, la distancia media con *u- y la distancia cercana con *i-. Los mismos elementos deícticos también aparecen en adverbios locales ('aquí', 'allí') y temporales ('ahora', 'entonces'). La distinción triple original de la distancia (p. ej., Kota avn 'él, ese', ūn 'él, este', ivn 'él, este') solo ha sobrevivido en algunas lenguas habladas hoy en día; la distancia lejana u- se ha vuelto prácticamente obsoleta, y en su lugar se utilizan a- e i-. Los pronombres interrogativos se forman de forma análoga a los pronombres demostrativos y se caracterizan por la sílaba inicial *ya- (p. ej., Kota evn 'cuál'). [ 151 ]

El tamil-telugu creó otra palabra *ñān para el pronombre 1SG derivado del pronombre 1P inclusivo *ñām , en paralelo a *yān; algunas lenguas como el tamil conservan ambas formas, yāṉ, nāṉ . [ 152 ]

Morfología verbal

El verbo dravídico se forma añadiendo sufijos de tiempo, modo y personal a la raíz de la palabra. Así, la palabra tamil varukiṟēṉ 'yo vengo' se compone de la raíz verbal varu- , el sufijo de presente -kiṟ y el sufijo de la primera persona del singular -ēṉ .

En protodravídico solo existen dos tiempos verbales: pasado y presente, mientras que muchas lenguas derivadas han desarrollado un sistema de tiempos verbales más complejo.

La negación se expresa sintéticamente mediante una forma verbal negativa especial (cf. Konda kitan 'él hizo', kiʔetan 'él no hizo').

En muchas lenguas dravídicas, la raíz del verbo puede modificarse mediante sufijos formadores de raíz. Así, el malto deriva de la raíz nud- 'esconder' la raíz del verbo reflexivo nudɣr- 'esconder'.

Las formas verbales infinitivas dependen de un verbo o un sustantivo que las sigue. Sirven para formar construcciones sintácticas más complejas.

En las lenguas dravídicas se pueden formar compuestos verbales; por ejemplo, el término tamil konṭuvara , que significa "traer", se compone de una forma infinita del verbo koḷḷa , que significa "sostener", y del verbo vara , que significa "venir".

Sintaxis

Una característica de las lenguas dravídicas es su orden fijo de palabras sujeto-objeto-verbo (SOV). En consecuencia, el sujeto se sitúa al principio de la oración (a lo sumo puede ir precedido de indicaciones circunstanciales de tiempo y lugar) y el predicado siempre al final. Como es característico de las lenguas SOV, en las lenguas dravídicas los atributos siempre preceden a su sustantivo, las oraciones subordinadas a las principales, los verbos principales a los auxiliares y se utilizan posposiciones en lugar de preposiciones. Solo en las lenguas dravídicas septentrionales se ha relajado este rígido orden SOV.

Una oración simple consta de un sujeto y un predicado, que puede ser un verbo o un sustantivo. En las lenguas dravídicas no existe la cópula. El sujeto suele estar en caso nominativo, pero en muchas lenguas dravídicas, en oraciones que expresan un sentimiento, percepción o posesión, el sujeto también está en caso dativo. En todas las lenguas dravídicas, excepto el malayalam, un predicado verbal concuerda con un sujeto en nominativo. Kui y Kuwi desarrollaron un sistema de congruencia entre objeto y verbo. En algunas lenguas dravídicas (tamil antiguo, gondi), incluso un predicado nominal puede llevar terminaciones personales. Ejemplos de oraciones simples del tamil:

avar eṉṉaik kēṭṭār. (él me preguntó) 'Él me preguntó.' (sujeto en nominativo, predicado verbal)
avar eṉ appā. (él mi padre) 'Él es mi padre.' (sujeto en nominativo, predicado nominal)
avarukku kōpam vantatu. (a él le llegó la ira) 'Se enojó.' (sujeto en dativo, predicado verbal)
avarukku oru makaṉ. (a él un hijo) 'Tiene un hijo.' (sujeto en dativo, predicado nominal)

Las oraciones complejas constan de una oración principal y una o más oraciones subordinadas. En general, una oración puede contener solo un verbo finito. Las lenguas dravídicas no tienen conjunciones; las oraciones subordinadas se forman, al igual que las parataxis, mediante formas verbales infinitas. Estas incluyen el infinitivo, el participio verbal, que expresa una secuencia de acciones, y el condicional, que expresa una condición. Las oraciones de relativo corresponden a construcciones con los llamados participios adnominales. Ejemplos del tamil:

avarai varac col. (dile que venga) 'Dile que venga.' (finitivo)
kaṭaikku pōyi muṭṭaikaḷ koṇṭuvā. (to-the-shop go-then eggs get-come) 'Ve a la tienda y trae huevos.' (verbo participio)
avaṉ poy coṉṉāl ammā aṭippāḷ. (si miente, su madre lo golpeará) 'Si miente, su madre lo golpeará.' (Condicional)
avaṉ coṉṉatu uṇmai. (dijo la verdad) 'Lo que dice es verdad.' (participio adnominal)

Estas construcciones no son posibles para las oraciones subordinadas con predicado nominal, ya que no se pueden formar formas infinitas para un sustantivo. En este caso, se recurre al llamado verbo citativo (generalmente una forma infinita de "decir"), mediante el cual la oración subordinada nominal se inserta en la estructura de la oración. Ejemplo del tamil:

nāṉ avaṉ nallavaṉ eṉṟu niṉaikkiṟēṉ. (Yo lo [buen hombre]-como-eso pensando) 'Creo que es un buen hombre.'

Vocabulario

Las raíces de las palabras en protodravídico parecen haber sido monosilábicas por regla general. Las palabras protodravídicas podían ser simples, derivadas o compuestas. Los compuestos iterativos podían formarse duplicando una palabra, cf. tamil avar "él" y avaravar "todos" o vantu "viniendo" y vantu vantu "siempre viniendo". Una forma especial de compuestos reduplicados son las llamadas palabras de eco, en las que la primera sílaba de la segunda palabra se reemplaza por ki , cf. tamil pustakam "libro" y pustakam-kistakam "libros y similares".

Las lenguas dravídicas actuales poseen, además del vocabulario dravídico heredado, un gran número de palabras procedentes del sánscrito o de lenguas indoarias posteriores. En tamil, constituyen una proporción relativamente pequeña, sobre todo debido a las tendencias puristas lingüísticas impuestas a principios del siglo XX, mientras que en telugu, kannada y malayalam el número de préstamos indoarios es elevado. En brahui, lengua fuertemente influenciada por sus vecinas debido a su distancia de las demás lenguas dravídicas, solo una décima parte de su vocabulario es de origen dravídico. [16] Más recientemente, al igual que todas las lenguas de la India, las lenguas dravídicas también incorporan numerosas palabras prestadas del inglés; los préstamos del portugués son menos frecuentes.

Palabras dravídicas que han llegado al inglés son "orange" (a través del sánscrito nāraṅga , cf. tamil nāraṅkа̄y < nāram-kа̄y ), "catamaran" (tamil kaṭṭumaram "[barco hecho de] troncos atados"), "mango" (tamil māṅkāy , malayalam māṅṅa , a través del portugués manga ), "mongoose" (telugu muṅgisa , kannada muṅgisi ) y "curry" (tamil kaṟi ).

  • El tamil-telugu creó otra palabra *ñān para el pronombre 1SG derivado del pronombre 1P inclusivo *ñām , en paralelo a *yān; algunas lenguas como el tamil conservan ambas formas, yāṉ, nāṉ . [ 152 ]

Números

Los numerales del 1 al 10 en varias lenguas dravídicas e indoiranias (aquí se ejemplifican con el sánscrito, lengua indoaria , y el persa, lengua iraní ). [ 152 ] [ 153 ]

  1. Esto es lo mismo que la palabra para otra forma del número uno en tamil y malayalam , que se usa como artículo indefinido ("a") y cuando el número es un atributo que precede a un sustantivo (como en "una persona"), a diferencia de cuando es un sustantivo (como en "¿Cuántos hay?" "Uno").
  2. La raíz *īr todavía se encuentra en palabras compuestas y ha adquirido el significado de "doble" en tamil , telugu , kannada y malayalam . Por ejemplo, irupatu (20, que literalmente significa "doble-diez" en malayalam y tamil), iravai (20 en telugu), "iraṭṭi" ("doble", en tamil) o iruvar ("dos personas", en tamil) e "ippattu" (ipp-hattu, doble diez", en kannada).
  3. Los números Kolami del 5 al 10 se toman prestados del telugu.
  4. La palabra toṇṭu también se usaba para referirse al número nueve en los antiguos textos Sangam , pero más tarde fue reemplazada por completo por la palabra oṉpatu .
  5. Estas formas se derivan de "uno (menos de) diez". El protodravídico *toḷ/*toṇ (que podría significar 9 o 9/10) todavía se usa en tamil y malayalam como base de números como 90 y 900, toṇṇūṟu ( 9/10 * 100 = 90) , así como el tombattu kannada (9 * 10 = 90).
  6. Debido a los cambios fonéticos compartidos que se han producido a lo largo de los años en la mayoría de los dialectos tamiles, los números del 1 al 5 tienen pronunciaciones coloquiales diferentes, que se pueden ver aquí a la derecha de sus pronunciaciones escritas y formales.
  7. En los idiomas con palabras para uno comienza con ok(k), se tomó de *okk- que originalmente significaba "estar unidos" y no un numeral.

Literatura

La inscripción tamil-brahmi más antigua conocida, cerca de Mangulam en el distrito de Madurai [ 154 ]

Cuatro lenguas dravídicas, a saber, tamil , kannada , telugu y malayalam , tienen largas tradiciones literarias. [ 155 ] La literatura en tulu y kodava es más reciente. [ 155 ] También se ha descubierto recientemente literatura histórica en gondi . [ 156 ]

Las inscripciones dravídicas más antiguas conocidas son 76 inscripciones en tamil antiguo en las paredes de cuevas en los distritos de Madurai y Tirunelveli en Tamil Nadu , que datan del siglo II a. C. [ 6 ] Estas inscripciones están escritas en una variante de la escritura Brahmi llamada Tamil Brahmi . [ 157 ] En 2019, el Departamento de Arqueología de Tamil Nadu publicó un informe sobre las excavaciones en Keeladi , cerca de Madurai , Tamil Nadu , que incluye una descripción de fragmentos de cerámica datados en el siglo VI a. C. inscritos con nombres propios en la escritura Tamil-Brahmi . [ 158 ] Sin embargo, el informe carece del detalle de un estudio arqueológico completo, y otros arqueólogos han cuestionado si las fechas más antiguas obtenidas para el sitio pueden asignarse a estos fragmentos de cerámica. [ 159 ] El texto largo más antiguo en tamil antiguo es el Tolkāppiyam , una obra sobre gramática y poética tamil conservada en una redacción del siglo V d. C., cuyas capas más antiguas podrían datar de finales del siglo II o del siglo I a. C. [ 160 ]

La inscripción más antigua conocida en kannada es la inscripción de la balaustrada del león ( Simhakatanjana ) excavada en el complejo del templo Pranaveshwara en Talagunda cerca de Shiralakoppa del distrito de Shivamogga , datada en 370 d. C., que reemplazó la inscripción de Halmidi en el distrito de Hassan (450 d. C.). [ 161 ] Un tratado del siglo IX sobre poética, el Kavirajamarga , es la primera obra literaria conocida. [ 162 ] La inscripción más antigua en telugu, de Erragudipadu en el distrito de Kadapa , está datada en 575 d. C. La primera obra literaria es una traducción del siglo XI de parte del Mahābhārata . [ 162 ] El texto más antiguo en malayalam es la placa de cobre de Vazhappally (siglo IX). La primera obra literaria es el Rāmacaritam (siglo XII). [ 6 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Se han afirmado hallazgos fragmentarios anteriores, por ejemplo en Keezhadi cerca de Madurai , Tamil Nadu , pero no se han establecido de manera concluyente (ver §  Literatura ).
  2. 1 2 Renfrew y Bahn concluyen que varios escenarios son compatibles con los datos y que "el veredicto lingüístico aún está muy abierto". [ 16 ]
  3. ↑ Reconstruido por PS Subrahmanyam
  4. ↑ también puede representarse como ḻ o r̤
  5. ↑ El tamil también tiene diferentes formas para los pronombres honoríficos: avar (humano singular) y avarkaḷ (humano plural).
  6. ↑ Los pronombres honoríficos de Kurukh se distinguen por el número gramatical: ār (humano singular) y abṛar (humano plural).

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