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Articulo de referencia

Ezequiel 44

[[Book of Ezekiel]] 30:13–18 in an English manuscript from the early 13th century, MS. Bodl. Or. 62, fol. 59a. A [[Latin]] translation appears in the margins with further interl...

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Ezequiel 44 es el capítulo cuarenta y cuatro del Libro de Ezequiel en la Biblia Hebrea o el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta / sacerdote Ezequiel , [ 3 ] y es uno de los Libros de los Profetas . [ 4 ] [ 5 ] La sección final de Ezequiel, capítulos 40-48 , presenta la imagen ideal de un nuevo templo. La Biblia de Jerusalén se refiere a esta sección como "la Torá de Ezequiel". [ 6 ] En particular, los capítulos 44-46 registran varias leyes que rigen los ritos y el personal del santuario, como complemento a la visión de Ezequiel. [ 7 ]

Este capítulo contiene la visión de Ezequiel de la puerta oriental asignada solo al príncipe (Ezequiel 44:1-3), el pueblo es reprendido por incitar a extraños a profanar el santuario (versículos 4-8), los idólatras son declarados incapaces de ejercer el oficio sacerdotal (versículos 9-14), los hijos de Sadoc son aceptados para ello (versículos 15-16) y se dan ordenanzas para los sacerdotes (versículos 17-31). [ 8 ] La visión fue dada en el 25 aniversario del exilio de Ezequiel, "28 de abril de 573 a. C.", [ 9 ] 14 años después de la caída de Jerusalén y 12 años después de los últimos mensajes de esperanza en el capítulo 39. [ 10 ]

Texto

El texto original fue escrito en hebreo . Este capítulo está dividido en 31 versículos.

Testigos textuales

El visionario plano del Templo de Ezequiel dibujado por el arquitecto y erudito bíblico francés del siglo XIX, Charles Chipiez.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de los Profetas de San Petersburgo (916), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 11 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V) y Codex Marchalianus ( Q ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}Q ; siglo VI). [ 12 ] [ a ]

Leyes del santuario (44:1–14)

La parte comienza con el estilo de la visión original, con Ezequiel siendo conducido por el mensajero desde el atrio interior ( Ezequiel 43:5 a la puerta oriental del atrio exterior (versículos 1-3), luego a la puerta norte que da al atrio interior (versículo 4), seguido de las reglas y regulaciones para el templo (versículos 5-14). [ 14 ]

Versículo 2

Y el Señor me dijo: «Esta puerta se cerrará; no se abrirá, y nadie entrará por ella, porque el Señor Dios de Israel ha entrado por ella; por tanto, se cerrará». [ 15 ]

La comentarista bíblica Susan Galambush señala que, si bien el mandamiento sugiere la santidad especial atribuida a la "entrada privada" del Señor Dios de Israel, la puerta permanentemente cerrada también simboliza la permanencia de la presencia de Dios en el templo. [ 16 ]

Versículo 3

«En cuanto al príncipe, por ser príncipe, podrá sentarse allí a comer pan delante del Señor; entrará por el vestíbulo de la puerta y saldrá por el mismo camino.» [ 17 ]

La Biblia de Jerusalén señala que esta habría sido "una comida sagrada, presumiblemente acompañando el sacrificio de la comunión" de Levítico 7:11-15 . [ 18 ]

Versículo 5

Y el Señor me dijo: «Hijo de hombre, presta mucha atención, mira con tus ojos y oye con tus oídos todo lo que te digo acerca de todas las ordenanzas de la casa del Señor y todas sus leyes. Presta mucha atención a quiénes pueden entrar en la casa y a todos los que salen del santuario». [ 19 ]
  • «Hijo del hombre» (hebreo: בן־אדם ḇen - 'ā-ḏām ): esta frase se usa 93 veces para dirigirse a Ezequiel, [ 20 ] diferenciando al Dios creador de sus criaturas y para poner a Ezequiel como un «miembro representativo de la raza humana». [ 21 ]

El sacerdocio zadokita (44:15–31)

Esta sección registra las regulaciones para los sacerdotes levíticos de la familia de Sadoc , quienes afirmaban ser descendientes de Eleazar , hijo de Aarón (1 Crónicas 6:3-8 ), mientras que los demás sacerdotes afirmaban ser descendientes de Itamar , el hijo menor de Aarón, y el resto de los levitas desempeñaban un papel subordinado (cf. Números 18:1-7 ). [ 22 ] El significado de estas regulaciones no es del todo claro, pero en su mayoría es paralelo al material sacerdotal de los libros de Éxodo, Levítico y Números. [ 23 ]

Versículo 15

«Pero los sacerdotes, los levitas, los hijos de Sadoc, que custodiaban mi santuario cuando los hijos de Israel se extraviaban de mí, ellos vendrán a mí para servirme; y se pondrán delante de mí para ofrecerme la grasa y la sangre», dice el Señor Dios. [ 24 ]
  • Ezequiel pertenece al grupo de sacerdotes sadocitas ( 1 Crónicas 6:50–53 ; 1 Crónicas 24:31 ). [ 25 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Ezequiel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 13 ]

Referencias

  1. ↑ Halley, Henry H. Manual bíblico de Halley : un comentario bíblico abreviado. 23.ª edición. Editorial Zondervan. 1962.
  2. ↑ Manual Bíblico Ilustrado de Holman . Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  3. ↑ Galambush, S., Ezequiel en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archivado el 22-11-2017 en Wayback Machine , págs. 534
  4. ↑ JD Davis. 1960. Diccionario de la Biblia . Grand Rapids, Michigan: Baker Book House.
  5. ↑ Theodore Hiebert, et al. 1996. La nueva Biblia del intérprete: Volumen VI . Nashville: Abingdon.
  6. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), Subtítulo para los capítulos 40-48 y nota al pie a en el capítulo 40
  7. ↑ Carley 1974 , pág. 292.
  8. ↑ Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Comentario de Jamieson, Fausset y Brown sobre toda la Biblia , 1871. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio público
  9. ↑ Coogan 2007 , pág. 1240 Biblia Hebrea.
  10. ↑ La Biblia de Estudio Nelson 1997 , pág. 1399.
  11. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  12. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  13. ↑ Shepherd, Michael (2018). Comentario sobre el Libro de los Doce: Los Profetas Menores . Biblioteca Exegética Kregel. Kregel Academic. pág.  13. ISBN 978-0825444593.
  14. ↑ Carley 1974 , págs. 293–294.
  15. ↑ Ezequiel 44:2 NVI
  16. ↑ Galambush, S., Ezequiel en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary Archivado el 22-11-2017 en Wayback Machine , págs. 561
  17. ↑ Ezequiel 44:3 NVI
  18. ↑ Biblia de Jerusalén (1966), nota al pie a en Ezequiel 44:3
  19. ↑ Ezequiel 44:5 NVI
  20. ↑ Bromiley 1995 , pág. 574.
  21. ↑ La Biblia de Estudio Nelson 1997 , pág. 1337.
  22. ↑ Carley 1974 , pág. 296.
  23. ↑ Carley 1974 , pág. 297.
  24. ↑ Ezequiel 44:15 NVI
  25. ↑ Coogan 2007 , pág. 1245 Biblia Hebrea.

Fuentes

  • Bromiley, Geoffrey W. (1995). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: vol. iv, QZ . Eerdmans. ISBN 9780802837844.
  • Brown, Francis; Briggs, Charles A.; Driver, SR (1994). The Brown-Driver-Briggs Hebrew and English Lexicon (edición reimpresa  ). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066.
  • Carley, Keith W. (1974). El libro del profeta Ezequiel . Comentarios bíblicos de Cambridge sobre la Nueva Biblia Inglesa (  edición ilustrada). Cambridge University Press. ISBN 9780521097550.
  • Clements, Ronald E. (1996). Ezequiel . Westminster John Knox Press. ISBN 9780664252724.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
  • Galambush, J. (2007). «25. Ezequiel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 533–562 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Gesenius, HWF (1979). Léxico hebreo y caldeo de Gesenius para las Escrituras del Antiguo Testamento: Codificado numéricamente según la concordancia exhaustiva de Strong, con un índice en inglés . Traducido por Samuel Prideaux Tregelles (7.ª  ed.). Baker Book House.
  • Joyce, Paul M. (2009). Ezequiel: Un comentario . Continuum. ISBN 9780567483614.
  • La Biblia de Estudio Nelson . Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .

judío

  • Ezequiel 44 Hebreo con texto paralelo en inglés
  • Ezequiel 44 en hebreo con el comentario de Rashi

cristiano

  • Ezequiel 44 Traducción al inglés con Vulgata latina paralela Archivado el 25/04/2017 en Wayback Machine