Sociedad Fabiana

La Sociedad Fabiana se fundó el 4 de enero de 1884 en Londres como una escisión de una sociedad fundada un año antes, llamada The Fellowship of the New Life , que había sido precursora de los movimientos éticos y humanistas británicos. ^{[ 10 ]} Entre los primeros miembros de la Fellowship se encontraban la élite visionaria de la época victoriana , entre ellos los poetas Edward Carpenter y John Davidson , el sexólogo y eugenista Havelock Ellis , y el primer socialista Edward R. Pease . Querían transformar la sociedad dando ejemplo de una vida limpia y simplificada para que otros la siguieran. Algunos miembros también querían involucrarse políticamente para ayudar a la transformación de la sociedad; crearon una sociedad aparte, la Sociedad Fabiana. Todos los miembros eran libres de asistir a ambas sociedades. La Sociedad Fabiana también abogó por la renovación de las ideas del Renacimiento de Europa Occidental y su difusión por todo el mundo.

La Fraternidad de la Nueva Vida se disolvió en 1899, ^{[ 11 ]} pero la Sociedad Fabiana creció hasta convertirse en una de las principales sociedades académicas del Reino Unido durante la época eduardiana . Estaba representada por los miembros de su vanguardista club Coefficients . Las reuniones públicas de la Sociedad se celebraron durante muchos años en Essex Hall , un lugar popular cerca de Strand, en el centro de Londres . ^{[ 12 ]}

La Sociedad Fabiana fue nombrada —por sugerencia de Frank Podmore— en honor al general romano Quinto Fabio Máximo Verrucoso (apodado Cunctator , que significa "el Retardador"). ^{[ 13 ]} Su estrategia fabiana buscaba una victoria gradual contra el superior ejército cartaginés bajo el mando del renombrado general Aníbal mediante la persistencia, el hostigamiento y el desgaste del enemigo por desgaste, en lugar de batallas campales y decisivas.

Una nota explicativa que aparecía en la portada del primer folleto del grupo declaraba:

Para el momento oportuno debéis esperar, como lo hizo Fabio con suma paciencia cuando luchaba contra Aníbal, aunque muchos censuraron sus demoras; pero cuando llegue el momento debéis atacar con fuerza, como lo hizo Fabio, o vuestra espera será en vano e infructuosa. ^{[ 14 ]}

Según el autor Jon Perdue , «El logotipo de la Sociedad Fabiana, una tortuga, representaba la predilección del grupo por una transición lenta e imperceptible al socialismo, mientras que su escudo de armas, un “ lobo con piel de cordero ”, representaba su metodología preferida para lograr su objetivo». ^{[ 4 ]} El simbolismo del lobo con piel de cordero fue posteriormente abandonado debido a sus evidentes connotaciones negativas. ^{[ 15 ]}

Sus nueve miembros fundadores fueron Frank Podmore , Edward R. Pease , William Clarke , Hubert Bland , ^{[ 16 ]} Percival Chubb , Frederick Keddell, ^{[ 17 ]} Henry Hyde Champion , ^{[ 18 ]} E. Nesbit ^{[ 5 ]} y Rosamund Dale Owen. ^{[ 17 ] [ 16 ]} A veces también se menciona a Havelock Ellis como un décimo miembro fundador, aunque hay cierta duda al respecto. ^{[ 17 ]}

Inmediatamente después de su fundación, la Sociedad Fabiana comenzó a atraer a muchas figuras prominentes de la época, atraídas por su causa socialista, entre ellas George Bernard Shaw , H.G. Wells , Annie Besant , Graham Wallas , Charles Marson , Sydney Olivier , Oliver Lodge , Ramsay MacDonald y Emmeline Pankhurst . Bertrand Russell fue miembro brevemente, pero renunció tras expresar su convicción de que el principio de entente de la Sociedad (en este caso, entre países que se aliaban contra Alemania) podría conducir a la guerra.

En el núcleo de la Sociedad Fabiana estaban Sidney y Beatrice Webb . Juntos, escribieron numerosos estudios ^{[ 19 ]} sobre la Gran Bretaña industrial, incluyendo economías cooperativas alternativas que se aplicaban tanto a la propiedad del capital como a la de la tierra.

Muchos fabianos participaron en la formación del Comité de Representación Laboral en 1900, y la constitución del grupo, redactada por Sidney Webb, se inspiró en gran medida en los documentos fundacionales de la Sociedad Fabiana. En la reunión que dio origen al Comité de Representación Laboral en 1900, la Sociedad Fabiana afirmó contar con 861 miembros y envió un delegado.

Entre 1903 y 1908 se observó un creciente interés popular por la idea socialista en Gran Bretaña, y la Sociedad Fabiana creció en consecuencia, triplicando su número de miembros hasta alcanzar casi 2500 al final del período, la mitad de los cuales residían en Londres. ^{[ 20 ]} En 1912 se organizó una sección estudiantil llamada Federación Socialista Universitaria (USF) y, al estallar la Primera Guerra Mundial en 1914, este contingente contaba con más de 500 miembros. ^{[ 20 ]}

El Grupo de Mujeres Fabianas se fundó el 14 de marzo de 1908 para crear un vínculo más fuerte entre el sufragio femenino y el socialismo. ^{[ 21 ]} Funcionó hasta 1948. ^{[ 22 ]} Letitia Fairfield fue miembro y habló con Brian Harrison sobre su incorporación al Grupo, así como sobre sus conferencias y debates como parte del proyecto de Entrevistas sobre el Sufragio, titulado Testimonios orales sobre los movimientos sufragistas y de sufragistas: las entrevistas de Brian Harrison. ^{[ 23 ]}

Los primeros panfletos de la Sociedad Fabiana ^{[ 24 ]} que defendían los principios de la justicia social coincidieron con el espíritu de la época de las reformas progresistas a principios del siglo XX. Los fabianos presionaron para la introducción de un salario mínimo en 1906, para la creación de un sistema universal de atención médica en 1911 y para la abolición de los títulos nobiliarios hereditarios en 1917. ^{[ 25 ]} Agnes Harben y Henry Devenish Harben fueron algunos de los fabianos que abogaron por la emancipación de la mujer y apoyaron los movimientos sufragistas en Gran Bretaña e internacionalmente. ^{[ 26 ]}

La defensa de la reforma social por parte de la Sociedad Fabiana temprana estaba profundamente entrelazada con el movimiento eugenésico contemporáneo, que era particularmente popular entre los intelectuales progresistas de la época. ^{[ 27 ]} Lejos de ser un interés periférico, la eugenesia proporcionó la base «científica» para la visión fabiana temprana de una sociedad racionalmente planificada. ^{[ 27 ] [ 28 ]} Figuras destacadas de la Sociedad Fabiana temprana, como Sidney y Beatrice Webb , George Bernard Shaw y H.G. Wells, argumentaban que un estado socialista racionalizado requería la «mejora del estirpe humana» para asegurar la eficiencia social mediante la eliminación gradual de elementos indeseables a través de la esterilización y la segregación obligatorias. ^{[ 29 ]} También estaban influenciados por la idea de que los estratos más bajos de la sociedad, a veces denominados «residuo», «tenían defectos hereditarios y degenerarían progresivamente». ^{[ 28 ] [ 30 ] [ 31 ]}

Sidney Webb escribió en Las dificultades del individualismo (1896) sobre el problema de la "creación de hordas degeneradas de un 'residuo' desmoralizado no apto para la vida social". ^{[ 32 ]} Havelock Ellis , miembro fundador de la Sociedad Fabiana, fue vicepresidente de la Sociedad de Eugenesia de 1909 a 1912. Escribió oponiéndose a la provisión de asistencia social a este «residuo», ya que, en su opinión, «el hombre superficialmente compasivo le arroja una moneda al mendigo; el hombre más profundamente compasivo le construye un asilo para que ya no tenga que mendigar; pero quizás el más radicalmente compasivo de todos es el hombre que se asegura de que el mendigo no nazca. Así pues, la cuestión de la raza, la producción de individuos íntegros, la elevación del ideal de calidad en la producción humana por encima de la mera cantidad, comienza a verse, no solo como una idea noble en sí misma, sino como el único método por el cual el socialismo puede continuar por su camino actual». ^{[ 33 ]}

Los socialistas fabianos estaban a favor de reformar la política exterior del Imperio británico como vía para la reforma internacionalista y de un estado de bienestar capitalista inspirado en el modelo alemán bismarckiano ; criticaban el liberalismo gladstoniano tanto por su individualismo interno como por su internacionalismo externo. Favorecían un salario mínimo nacional para evitar que las industrias británicas compensaran su ineficiencia reduciendo los salarios en lugar de invertir en bienes de capital; la erradicación de barrios marginales y un servicio de salud para «la formación de una raza, aunque sea moderadamente imperial», que sería más productiva y militarmente superior a los «habitantes raquíticos, anémicos y desmoralizados... de nuestras grandes ciudades»; y un sistema educativo nacional porque «es en las aulas... donde ya se están perdiendo las futuras batallas del Imperio por la prosperidad comercial». ^{[ 34 ]}

En 1900, la Sociedad publicó «Fabianismo y el Imperio» , la primera declaración de sus puntos de vista sobre asuntos exteriores, redactada por Bernard Shaw e incorporando las sugerencias de 150 miembros fabianos. Estaba dirigida contra el individualismo liberal de figuras como John Morley y Sir William Harcourt . ^{[ 35 ]} Afirmaba que la economía política liberal clásica estaba desfasada y que el imperialismo era la nueva etapa de la política internacional. La cuestión era si Gran Bretaña sería el centro de un imperio mundial o si perdería sus colonias y acabaría siendo solo dos islas en el Atlántico Norte. Expresó su apoyo a Gran Bretaña en la Guerra de los Bóers porque las naciones pequeñas, como los bóers , eran anacronismos en la era de los imperios. ^{[ 35 ]} Gran parte del trabajo de desarrollo y organización del pensamiento que sustentaba una postura poscolonial fabiana sobre el Imperio fue realizado por Rita Hinden, nacida en Sudáfrica , entre las décadas de 1940 y 1960. ^{[ 36 ]}

Para conservar el Imperio, los británicos necesitaban explotar plenamente las oportunidades comerciales aseguradas por la guerra; mantener a las fuerzas armadas británicas en un alto estado de preparación para defender el Imperio; y crear un ejército ciudadano que sustituyera al ejército profesional; las Leyes de Fábricas se enmendarían para extender a 21 años la edad para el empleo a media jornada, de modo que las treinta horas ganadas se utilizarían en "una combinación de ejercicios físicos, educación técnica, educación en ciudadanía civil... y entrenamiento de campo en el uso de armas modernas". ^{[ 37 ]}

Los fabianos también favorecieron la nacionalización de la renta de la tierra , creyendo que las rentas cobradas por los terratenientes en relación con el valor de sus tierras no eran ganadas, una idea que se inspiró en gran medida en la obra del economista estadounidense Henry George . George Bernard Shaw escribió: «Cuando me vi inmerso en el gran resurgimiento socialista de 1883, descubrí que cinco sextas partes de quienes se unieron a mí habían sido convertidas por Henry George». ^{[ 38 ]}

En el período de entreguerras, los fabianos de la «segunda generación», entre los que se encontraban los escritores RH Tawney , GDH Cole y Harold Laski , continuaron ejerciendo una gran influencia en el pensamiento socialista . El New Fabian Research Bureau de Cole , fundado en 1931, fue particularmente importante para revitalizar tanto a los fabianos como al Partido Laborista en general, sacándolos de su declive durante el período de entreguerras. ^{[ 39 ]}

Fue en esta época cuando muchos de los futuros líderes del Tercer Mundo se familiarizaron con el pensamiento fabiano, especialmente Jawaharlal Nehru de la India , quien posteriormente formuló la política económica de la India según los principios del socialismo fabiano. Tras la independencia de Gran Bretaña, las ideas fabianas de Nehru comprometieron a la India con una economía en la que el Estado poseía, operaba y controlaba los medios de producción, en particular sectores industriales pesados ​​clave como el acero, las telecomunicaciones, el transporte, la generación de electricidad, la minería y el desarrollo inmobiliario. La actividad privada, los derechos de propiedad y el espíritu empresarial se desalentaron o regularon mediante permisos, mientras que se fomentó la nacionalización de la actividad económica y los impuestos elevados. Nehru consideró el racionamiento, el control de las decisiones individuales y el modelo Mahalanobis como medios para implementar la versión del socialismo de la Sociedad Fabiana. ^{[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]} Además de Nehru, varios líderes preindependentistas de la India colonial, como Annie Besant —mentora de Nehru y posteriormente presidenta del Congreso Nacional Indio— , fueron miembros de la Sociedad Fabiana. ^{[ 6 ]}

Obafemi Awolowo , quien más tarde se convirtió en primer ministro de la ahora extinta Región Occidental de Nigeria , también fue miembro de la Sociedad Fabiana a finales de la década de 1940. Fue la ideología fabiana la que Awolowo utilizó para gobernar la Región Occidental durante su mandato con gran éxito, aunque se le impidió usarla de manera similar a nivel nacional en Nigeria. Es menos conocido que el fundador de Pakistán , Muhammad Ali Jinnah , fue un miembro entusiasta de la Sociedad Fabiana a principios de la década de 1930. Lee Kuan Yew , el primer ministro de Singapur , declaró en sus memorias que su filosofía política inicial estuvo fuertemente influenciada por la Sociedad Fabiana. Sin embargo, más tarde modificó sus puntos de vista, considerando el ideal fabiano del socialismo como poco práctico. ^{[ 44 ]} En 1993, Lee dijo:

Ellos [los socialistas fabianos] iban a crear una sociedad justa para los trabajadores británicos: el comienzo de un estado de bienestar, viviendas sociales baratas, atención médica y dental gratuitas, gafas gratuitas y generosas prestaciones por desempleo. Por supuesto, para los estudiantes de las colonias, como Singapur y Malasia , era una gran alternativa al comunismo. No nos dimos cuenta hasta la década de 1970 de que aquello era el comienzo de grandes problemas que contribuyeron al inevitable declive de la economía británica. ^{[ 44 ]}

En Oriente Medio, las teorías del movimiento intelectual de la Sociedad Fabiana de principios del siglo XX en Gran Bretaña inspiraron la visión baazista . La adaptación del socialismo fabiano en Oriente Medio llevó al Estado a controlar la gran industria, el transporte, los bancos y el comercio interno y externo. El Estado dirigiría el curso del desarrollo económico, con el objetivo último de proporcionar un nivel de vida mínimo garantizado para todos. ^{[ 45 ]} Michel Aflaq , ampliamente considerado como el fundador del movimiento baazista, fue un socialista fabiano. Las ideas de Aflaq, junto con las de Salah al-Din al-Bitar y Zaki al-Arsuzi , se materializaron en el mundo árabe en forma de regímenes dictatoriales en Irak y Siria . ^{[ 46 ]} Salāmah Mūsā de Egipto, otro destacado defensor del socialismo árabe, fue un ferviente seguidor de la Sociedad Fabiana y miembro desde 1909. ^{[ 47 ]}

En octubre de 1940, la Sociedad Fabiana estableció la Oficina Colonial Fabiana para facilitar la investigación y el debate sobre la política colonial británica. ^{[ 48 ]} La Oficina Colonial Fabiana influyó notablemente en las políticas coloniales del gobierno de Attlee (1945-1951). ^{[ 49 ]} Rita Hinden fundó la oficina colonial y fue su secretaria. ^{[ 49 ]}

Entre los académicos fabianos de finales del siglo XX se encontraban el politólogo Sir Bernard Crick , los economistas Thomas Balogh y Nicholas Kaldor y el sociólogo Peter Townsend .

Tras la elección de un gobierno del Partido Laborista en 1997 , la Sociedad Fabiana fue un foro para las ideas del Nuevo Laborismo y para enfoques críticos de todo el partido. ^{[ 51 ]} La contribución más significativa de la Sociedad Fabiana a la agenda política del Partido Laborista en el gobierno fue el documento de debate de Balls de 1992, que abogaba por la independencia del Banco de Inglaterra . Balls había sido periodista del Financial Times cuando escribió este panfleto de la Sociedad Fabiana, antes de ir a trabajar para Gordon Brown. El exeditor de negocios de la BBC, Robert Peston , en su libro Brown's Britain , lo llama un "trazado esencial" y concluye que Balls "merece tanto crédito —probablemente más— que nadie por la creación del moderno Banco de Inglaterra"; ^{[ 52 ]} William Keegan ofreció un análisis similar del panfleto de Balls de la Sociedad Fabiana en su libro sobre la política económica del Partido Laborista, ^{[ 53 ]} que traza en detalle el camino que condujo a este drástico cambio de política después de la primera semana del Partido Laborista en el poder.

Varios primeros ministros británicos han sido miembros de la Sociedad Fabiana o han estado estrechamente vinculados a ella, entre ellos:

• Ramsay MacDonald
• Clement Attlee
• Harold Wilson
• James Callaghan
• Tony Blair
• Gordon Brown
• Keir Starmer

Según la Sociedad Fabiana, todos los primeros ministros laboristas han sido fabianos. ^{[ 55 ]}

La última edición del Diccionario de Biografía Nacional (una obra de referencia que detalla a británicos famosos o importantes a lo largo de la historia) incluye a 174 fabianos. Cuatro fabianos, Beatrice y Sidney Webb , Graham Wallas y George Bernard Shaw , fundaron la London School of Economics con el dinero que Henry Hutchinson legó a la Sociedad Fabiana. Supuestamente, la decisión se tomó en un desayuno el 4 de agosto de 1894. Los fundadores están representados en la vidriera fabiana ^{[ 56 ]} diseñada por Shaw. La vidriera fue robada en 1978 y reapareció en Sotheby's en 2005. Fue restaurada para su exhibición en la Biblioteca Shaw de la London School of Economics en 2006 en una ceremonia presidida por Blair. ^{[ 57 ]}

La Comisión de Impuestos de la Sociedad Fabiana de 2000 fue ampliamente reconocida ^{[ 58 ]} por influir en la política y la estrategia política del gobierno laborista para su único aumento significativo de impuestos públicos: el aumento del Seguro Nacional para recaudar 8 mil millones de libras esterlinas para el gasto del Servicio Nacional de Salud . (De hecho, la Comisión Fabiana había pedido un "impuesto al NHS" directamente asignado ^{[ 59 ]} para cubrir el costo total del gasto del NHS, argumentando que vincular los impuestos más directamente al gasto era esencial para que el aumento de impuestos fuera públicamente aceptable. El aumento del Seguro Nacional de 2001 no se asignó formalmente, pero el gobierno se comprometió a utilizar los fondos adicionales para el gasto en salud). Varias otras recomendaciones, incluido un nuevo tipo máximo del impuesto sobre la renta, estaban a la izquierda de la política gubernamental y no fueron aceptadas, aunque esta revisión integral de la tributación del Reino Unido fue influyente en la política económica y los círculos políticos, y se introdujo un nuevo tipo máximo del impuesto sobre la renta del 50 por ciento en 2010. ^{[ 60 ]}

A principios de 2017, el secretario general de Fabian, Andrew Harrop, elaboró ​​un informe ^{[ 61 ]} en el que argumentaba que la única vía viable para que el Partido Laborista volviera al gobierno sería colaborar con los Liberaldemócratas y el Partido Nacional Escocés . El informe predecía que el Partido Laborista obtendría menos de 150 escaños en las elecciones generales de 2017 , la cifra más baja desde 1935, debido a su oposición al Brexit , la falta de apoyo en Escocia y la impopularidad del líder laborista Jeremy Corbyn , aunque finalmente obtuvo 262. ^{[ 62 ] [ 63 ]}

La gran influencia que ha ejercido sobre el Partido Laborista y sobre el movimiento socialista de habla inglesa en todo el mundo ha hecho que el fabianismo se convirtiera en una de las principales inspiraciones de la socialdemocracia internacional.

En febrero de 1895 , W. D. P. Bliss , un destacado socialista cristiano , fundó en Boston , Massachusetts , la Sociedad Fabiana Americana . ^{[ 64 ]} El grupo publicó una revista, The American Fabian , y una pequeña serie de folletos. ^{[ 64 ]} Casi al mismo tiempo, surgió una organización paralela en la costa del Pacífico, con sede en California , bajo la influencia del activista socialista Laurence Gronlund . ^{[ 64 ]} El fabianismo americano duró menos de una década. ^{[ 65 ]}

Entre las sociedades similares fuera del Reino Unido se incluyen la Sociedad Fabiana Australiana , la Fundación Douglas-Coldwell y la ahora disuelta Liga para la Reconstrucción Social en Canadá, y la Sociedad Fabiana de Nueva Zelanda. ^{[ 66 ]}

El Fabian Quarterly de 1944 informó sobre la existencia de una Sociedad Fabiana Nigeriana dirigida por Max Iyalla y visitada por Arthur Creech Jones . ^{[ 67 ] [ 68 ]}

La influencia fabiana, directa o indirecta, también puede observarse en el socialismo liberal de Carlo Rosselli , fundador, junto con su hermano Nello , del grupo antifascista Giustizia e Libertà , y en todos sus derivados, como el Partido Acción en Italia. ^{[ 69 ]} El Movimiento Comunitario , creado por el empresario socialista Adriano Olivetti , era entonces el único partido italiano que se refería explícitamente al fabianismo, entre sus principales inspiraciones, junto con el federalismo, el liberalismo social, la lucha contra la partitocracia y la socialdemocracia. ^{[ 70 ]}

En Luxemburgo existió una Sociedad Fabiana entre 1983 y 1990, conocida formalmente como «El Club de Izquierda y la Sociedad Fabiana de Luxemburgo». ^{[ 71 ]}

En 2000 se fundó en Messina la Sociedad Fabiana Siciliana . ^{[ 72 ]}

La Sociedad Fabiana está regida por un comité ejecutivo electo. El comité está compuesto por 10 miembros ordinarios elegidos de una lista nacional, tres miembros elegidos a nivel nacional de una lista propuesta por grupos locales, representantes de los Jóvenes Fabianos, la Red de Mujeres Fabianas y los Fabianos Escoceses y Galeses. También hay un representante del personal y un tesorero honorario elegido directamente por los miembros. Las elecciones se celebran cada dos años, con la excepción de los Jóvenes Fabianos y la representación del personal, que se eligen anualmente. El comité se reúne trimestralmente y elige anualmente a un presidente y al menos a un vicepresidente para llevar a cabo sus funciones. El actual presidente de la Sociedad Fabiana es Martin Edobor. ^{[ 74 ]}

La Sociedad Fabiana cuenta con varios empleados en su sede central de Londres. La secretaría está dirigida por un secretario general, que funge como director ejecutivo de la organización. El personal se organiza en departamentos como Investigación, Editorial, Eventos y Operaciones.

La Sociedad Fabiana publica la Fabian Review , una revista trimestral. ^{[ 75 ]}

Desde 1960, los miembros menores de 31 años también han sido miembros de los Jóvenes Fabianos. Este grupo tiene su propio presidente electo, comité ejecutivo y subgrupos. Los Jóvenes Fabianos son una organización voluntaria que sirve como incubadora para actividades dirigidas por los miembros, tales como eventos políticos y sociales, folletos y delegaciones. Dentro del grupo hay cinco comunidades de interés especial llamadas Redes que son dirigidas por grupos directivos voluntarios y eligen a su propio presidente y funcionarios. Las Redes actuales son Economía y Finanzas, Salud, Asuntos Internacionales, Educación, Comunicaciones (Industria), Medio Ambiente, Tecnología, Descentralización y Gobierno Local, Derecho y Artes y Cultura. ^{[ 76 ]} También publica la revista trimestral Anticipations .

En 2023, la Sociedad Fabiana suspendió todas las actividades presenciales de los Jóvenes Fabianos tras su revisión no pública de la cultura y la práctica. ^{[ 77 ]} En 2024, los Jóvenes Fabianos se relanzaron, excluyendo a los menores de 18 años y reduciendo el límite de edad superior de 30 a 27 años. Los Jóvenes Fabianos también estarán dirigidos por dos copresidentes, al menos uno de ellos mujer, y las quejas de los miembros serán gestionadas directamente por la Sociedad Fabiana. ^{[ 78 ]}

Todas las mujeres miembros de la Sociedad Fabiana también pertenecen a la Red de Mujeres Fabianas . Este grupo cuenta con su propia presidenta y comité ejecutivo electos, que organiza conferencias y eventos y colabora con el movimiento político en general para lograr una mayor representación de las mujeres en la política y la vida pública. Tiene un programa de mentoría emblemático que recluta anualmente, y su presidenta es Seema Malhotra , diputada laborista y cooperativa . La Red también publica la revista trimestral Fabiana , organiza diversos eventos de oratoria, trabaja en estrecha colaboración con varias organizaciones de activismo femenino y organiza regularmente un evento paralelo en la conferencia del Partido Laborista.

Hay 45 sociedades fabianas locales en todo el Reino Unido, que llevan los debates fabianos a comunidades de todo el país. Algunas, como Bournemouth y Oxford , tienen una larga historia, que se remonta a la década de 1890, ^{[ 79 ] [ 80 ]} aunque la mayoría ha experimentado altibajos a lo largo de los años. Las sociedades fabianas locales recibieron un gran impulso durante la Segunda Guerra Mundial cuando fueron refundadas por GDH Cole y Margaret Cole , ^{[ 81 ]} quienes observaron un renovado interés en el socialismo y que la evacuación en tiempos de guerra creó oportunidades para que los fabianos fortalecieran su influencia fuera de Londres. ^{[ 82 ]} Muchas sociedades locales están afiliadas al Partido Laborista de su circunscripción local y tienen sus propios órganos ejecutivos. Estas secciones locales están afiliadas a los fabianos nacionales y los miembros locales tienen los mismos derechos de voto que sus homólogos nacionales.