Familia

La tasa de fecundidad total de las mujeres varía de un país a otro, desde una alta tasa de 6,76 hijos por mujer en Níger hasta una baja tasa de 0,81 en Singapur (datos de 2015). ^{[ 19 ]} La fecundidad está por debajo del nivel de reemplazo en todos los países de Europa del Este y del Sur , y es particularmente alta en los países del África subsahariana . ^{[ 19 ]}

En algunas culturas, la preferencia de la madre sobre el tamaño de la familia influye en la de los hijos hasta la edad adulta temprana. ^{[ 20 ]} El número de hijos de un padre se correlaciona fuertemente con el número de hijos que sus hijos tendrán eventualmente. ^{[ 21 ]}

Históricamente, el tipo de familia más común era aquella en la que abuelos, padres e hijos vivían juntos como una sola unidad. Por ejemplo, el hogar podía incluir a los dueños de una granja, uno (o más) de sus hijos adultos, el cónyuge de este y los hijos de este (los nietos de los dueños). Los miembros de la familia extensa no se incluían en este grupo familiar. En ocasiones, se incluían familias de generaciones "saltadas", como por ejemplo, abuelos que viven con sus nietos. ^{[ 26 ]}

En Estados Unidos, esta situación disminuyó después de la Segunda Guerra Mundial , alcanzando su punto más bajo en 1980, cuando aproximadamente una de cada ocho personas en Estados Unidos vivía en una familia multigeneracional. ^{[ 26 ]} Las cifras han aumentado desde entonces, y en 2016 una de cada cinco personas en Estados Unidos vivía en una familia multigeneracional. ^{[ 27 ]} El aumento de popularidad se debe en parte a los cambios demográficos y a las transformaciones económicas asociadas con la Generación Boomerang . ^{[ 26 ]}

Los hogares multigeneracionales son menos comunes en Canadá, donde aproximadamente el 6% de las personas que vivían en Canadá vivían en familias multigeneracionales en 2016, pero la proporción de hogares multigeneracionales estaba aumentando rápidamente, impulsada por el creciente número de familias indígenas, familias inmigrantes y los altos costos de la vivienda en algunas regiones. ^{[ 28 ]}

El término « familia nuclear » se usa comúnmente para referirse a las familias conyugales. Una familia « conyugal » incluye solo a los cónyuges y a los hijos solteros menores de edad. ^{[ 29 ]} Algunos sociólogos distinguen entre familias conyugales (relativamente independientes del parentesco de los padres y de otras familias en general) y familias nucleares (que mantienen lazos relativamente estrechos con su parentesco). ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Otras estructuras familiares —con (por ejemplo) padres mixtos , padres solteros y parejas de hecho— han comenzado a desafiar la normalidad de la familia nuclear. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

Una familia monoparental está formada por un progenitor y sus hijos, donde el progenitor es viudo, divorciado (y no se ha vuelto a casar) o nunca se ha casado. ^{[ 35 ]} El progenitor puede tener la custodia exclusiva de los hijos, o los progenitores separados pueden tener un acuerdo de custodia compartida en el que los hijos dividen su tiempo (posiblemente por igual) entre dos familias monoparentales diferentes o entre una familia monoparental y una familia reconstituida . En comparación con la custodia exclusiva, el bienestar físico, mental y social de los niños puede mejorar con los acuerdos de custodia compartida y con un mayor acceso de los niños a ambos progenitores. ^{[ 36 ] [ 37 ]} El número de familias monoparentales ha ido en aumento debido al drástico incremento de la tasa de divorcios durante los años 1965-1995, y aproximadamente la mitad de todos los niños en los Estados Unidos vivirán en una familia monoparental en algún momento antes de cumplir los 18 años. La mayoría de las familias monoparentales están encabezadas por una madre, pero el número de familias monoparentales encabezadas por padres está aumentando. ^{[ 38 ] [ 39 ]}

Una familia "matrifocal" está formada por una madre y sus hijos. ^{[ 40 ]} Generalmente, estos hijos son su descendencia biológica, aunque la adopción de niños ocurre en casi todas las sociedades. Este tipo de familia es común donde las mujeres tienen los recursos para criar a sus hijos solas, o donde los hombres tienen mayor movilidad que las mujeres. Como definición, "una familia o grupo doméstico es matrifocal cuando se centra en una mujer y sus hijos. En este caso, el padre o los padres de estos niños están presentes intermitentemente en la vida del grupo y ocupan un lugar secundario. La madre de los niños no es necesariamente la esposa de uno de los padres de los niños". ^{[ 41 ]} El término matrifocal se acuñó en Guayana Francesa, pero se define de manera diferente en otros países. Para las familias Nayar, el hombre es el "centro" o cabeza de familia, ya sea el padrastro/padre/hermano, en lugar de la madre. ^{[ 40 ]}

El término " familia extendida " también es común, especialmente en los Estados Unidos. Este término tiene dos significados distintos:

1. Sirve como sinónimo de "familia consanguínea" (consanguíneo significa "de la misma sangre").
2. En las sociedades dominadas por la familia conyugal, se refiere a los " parientes " (una red egocéntrica de parientes que se extiende más allá del grupo doméstico) que no pertenecen a la familia conyugal.

Estos tipos se refieren a estructuras ideales o normativas que se encuentran en sociedades particulares. Cualquier sociedad presentará cierta variación en la composición y concepción real de las familias. ^{[ 42 ]}

Históricamente, las familias extensas eran la unidad familiar básica en la cultura y los países católicos (como el sur de Europa y América Latina ), ^{[ 43 ]} y en los países asiáticos, de Oriente Medio y ortodoxos orientales . ^{[ 43 ]}

El término « familia elegida» , también conocido como «familia de acogida» o «familia encontrada», es común en la comunidad LGBT , entre veteranos, personas que han sufrido abusos y quienes no tienen contacto con sus padres biológicos. Se refiere al grupo de personas en la vida de un individuo que cumple el rol típico de la familia como sistema de apoyo. El término distingue entre la «familia de origen» (la familia biológica o aquella en la que las personas se crían) y aquellas que asumen activamente ese rol ideal. ^{[ 44 ]}

La familia elegida puede incluir o no a algunos o a todos los miembros de la familia de origen. Esta familia no sigue la estructura familiar "normal" como tener un padre, una madre e hijos. Es una familia como un grupo de personas que dependen unas de otras como lo haría una familia de origen. ^{[ 45 ]} Esta terminología surge del hecho de que muchas personas LGBT , al revelar su orientación sexual , enfrentan el rechazo o la vergüenza de las familias en las que fueron criadas. ^{[ 46 ]} El término familia elegida también es utilizado por personas en las comunidades de 12 pasos , quienes crean lazos "familiares" estrechos a través del proceso de recuperación.

Como sistema familiar, las familias de elección enfrentan problemas únicos. Sin garantías legales, las familias de elección pueden tener dificultades cuando las instituciones médicas, educativas o gubernamentales no reconocen su legitimidad. ^{[ 46 ]} Si los miembros de la familia elegida han sido repudiados por su familia de origen, pueden experimentar un duelo indirecto, desplazando la ira, la pérdida o el apego ansioso hacia su nueva familia. ^{[ 46 ]}

El término familia mixta o reconstituida describe a familias con padres de diferentes orígenes: uno o ambos padres se volvieron a casar, incorporando a los hijos de la familia anterior a la nueva. ^{[ 47 ]} También en sociología, particularmente en los trabajos del psicólogo social Michael Lamb , ^{[ 48 ]} la familia tradicional se refiere a "una familia de clase media con un padre que provee el sustento y una madre que se queda en casa, casados ​​entre sí y criando a sus hijos biológicos", y no tradicional a las excepciones a esta regla. La mayoría de los hogares estadounidenses son ahora no tradicionales según esta definición. ^{[ 49 ]} Los críticos del término "familia tradicional" señalan que en la mayoría de las culturas y en la mayoría de las épocas, el modelo de familia extensa ha sido el más común, no la familia nuclear, ^{[ 50 ]} aunque ha tenido una tradición más larga en Inglaterra ^{[ 51 ]} que en otras partes de Europa y Asia que contribuyeron con un gran número de inmigrantes a las Américas. La familia nuclear se convirtió en la forma más común en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970. ^{[ 52 ]}

En cuanto a los patrones de comunicación en las familias, existe un conjunto de creencias que reflejan cómo deben comunicarse e interactuar sus miembros. Estos patrones de comunicación familiar surgen de dos conjuntos de creencias subyacentes: la orientación a la conversación (el grado en que se valora la importancia de la comunicación) y la orientación a la conformidad (el grado en que las familias deben enfatizar las similitudes o diferencias en cuanto a actitudes, creencias y valores). ^{[ 53 ]}

Las familias mixtas son complejas, abarcando desde familias reconstituidas hasta familias de convivencia (un individuo que vive con tutores no casados ​​y tiene hermanastros o medio hermanos). Si bien no difieren demasiado de las familias reconstituidas, las familias de convivencia tienen un impacto psicológico significativo en los jóvenes. ^{[ 54 ]} Algunos adolescentes pueden ser propensos a cometer actos delictivos y experimentar problemas escolares, desde una disminución en el rendimiento académico hasta un aumento en la conducta problemática. Esto coincide con otras investigaciones sobre las trayectorias de las familias reconstituidas, donde algunos miembros experimentaron la pertenencia a una familia, mientras que otros carecieron de conexión. El distanciamiento emocional de los miembros dentro de las familias reconstituidas contribuye a esta incertidumbre, lo que aumenta la tensión que estas familias pueden generar. ^{[ 55 ]} La transición de una familia antigua a una nueva, como en el caso de las familias mixtas, también puede resultar problemática, ya que las actividades que se realizaban en la familia antigua pueden no adaptarse bien a la nueva familia para los adolescentes. ^{[ 56 ]}

Una familia monógama se basa en la monogamia legal o social . En este caso, un individuo tiene solo una pareja (oficial) durante su vida o en cualquier momento dado (es decir, monogamia serial ). ^{[ 57 ]} Esto significa que una persona no puede tener varios cónyuges legales diferentes al mismo tiempo, ya que esto suele estar prohibido por las leyes de bigamia (el acto de contraer matrimonio con una persona estando aún legalmente casado con otra ^{[ 58 ]} ) en las jurisdicciones que exigen matrimonios monógamos.

La poligamia es un matrimonio que incluye a más de dos parejas. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Cuando un hombre está casado con más de una esposa a la vez, la relación se llama poliginia ; y cuando una mujer está casada con más de un esposo a la vez, se llama poliandria . Si un matrimonio incluye a varios esposos y esposas, puede llamarse poliamor , ^{[ 61 ]} matrimonio grupal o conjunto . ^{[ 60 ]}

La poliginia es una forma de matrimonio plural, en la que un hombre puede tener más de una esposa. ^{[ 62 ]} En los países modernos que permiten la poligamia, la poliginia suele ser la única forma permitida. La poliginia se practica principalmente (aunque no exclusivamente) en partes de Oriente Medio y África; y a menudo se asocia con el Islam ; sin embargo, existen ciertas condiciones en el Islam que deben cumplirse para practicar la poliginia. ^{[ 63 ]}

La poliandria es una forma de matrimonio en la que una mujer toma dos o más maridos al mismo tiempo. ^{[ 64 ]} La poliandria fraterna, en la que dos o más hermanos se casan con la misma mujer, es una forma común de poliandria. La poliandria se practicaba tradicionalmente en zonas de las montañas del Himalaya, entre los tibetanos de Nepal , en partes de China y en partes del norte de la India. La poliandria es más común en sociedades con una alta mortalidad masculina o donde los hombres suelen estar separados del resto de la familia durante un período considerable. ^{[ 64 ]}

Un pariente de primer grado es aquel que comparte el 50% de tu ADN por herencia directa, como un hermano, un padre o un hijo.

Existe otra medida para el grado de parentesco, que se determina contando las generaciones hasta el primer ancestro común y retrocediendo hasta el individuo objetivo, y que se utiliza para diversos fines genealógicos y legales. ^{[ 65 ]}

En su libro Sistemas de consanguinidad y afinidad de la familia humana , el antropólogo Lewis Henry Morgan (1818-1881) realizó el primer estudio sobre las terminologías de parentesco utilizadas en todo el mundo. Si bien gran parte de su trabajo se considera actualmente obsoleto, Morgan sostenía que dichas terminologías reflejan diferentes conjuntos de distinciones. Por ejemplo, la mayoría distingue entre sexos (la diferencia entre un hermano y una hermana) y entre generaciones (la diferencia entre un hijo y un padre). Además, argumentaba que las terminologías de parentesco distinguen entre parientes por sangre y por matrimonio (aunque recientemente algunos antropólogos han sostenido que muchas sociedades definen el parentesco en términos distintos a la sangre).

Morgan hizo una distinción entre los sistemas de parentesco que usan terminología clasificatoria y aquellos que usan terminología descriptiva . Los sistemas clasificatorios se entienden generalmente, y erróneamente, como aquellos que "agrupan" con un solo término a parientes que en realidad no tienen el mismo tipo de relación con el ego. (Lo que define "mismo tipo de relación" bajo tales definiciones parece ser la relación genealógica. Esto es problemático dado que cualquier descripción genealógica, por muy estandarizada que sea, emplea palabras que se originan en una comprensión popular del parentesco). Lo que la terminología de Morgan realmente diferencia son aquellos sistemas de parentesco (clasificatorios) que no distinguen las relaciones lineales y colaterales y aquellos sistemas de parentesco (descriptivos) que sí lo hacen. Morgan, abogado, llegó a hacer esta distinción en un esfuerzo por comprender las prácticas de herencia de los seneca . Los bienes de un hombre seneca eran heredados por los hijos de sus hermanas en lugar de por sus propios hijos. ^{[ 68 ]} Morgan identificó seis patrones básicos de terminologías de parentesco:

• Hawaiano : solo distingue a los parientes en función del sexo y la generación.
• Sudanés : ningún par de parientes comparte el mismo término.
• Esquimal : además de distinguir a los parientes según el sexo y la generación, también distingue entre parientes directos y parientes colaterales.
• Iroquois : además del sexo y la generación, también distingue entre hermanos de sexos opuestos en la generación parental.
• Sistema Crow : un sistema matrilineal con algunas características del sistema iroqués, pero con una particularidad en la que la generación se "congela" para algunos parientes.
• Omaha : similar al sistema Crow, pero patrilineal.

El sistema hace hincapié en la familia nuclear. Los miembros de la familia nuclear utilizan términos de parentesco muy descriptivos, identificando directamente solo al esposo, la esposa, la madre, el padre, el hijo, la hija, el hermano y la hermana. Todos los demás parientes se agrupan en categorías. Los miembros de la familia nuclear pueden ser lineales o colaterales. Los parientes, para quienes estos son familia, se refieren a ellos con términos descriptivos que se basan en los términos utilizados dentro de la familia nuclear o utilizan directamente el término "familia nuclear".

Familia nuclear de orientación

• Hermano : el hijo varón de uno de los padres.
• Hermana : la hija de sexo femenino de uno de los padres.
• Padre : un progenitor masculino.
  • Abuelo : el padre de un progenitor.
• Madre : una madre o progenitora femenina.
  • Abuela : la madre de un progenitor.

Familia conyugal nuclear

• Esposo : cónyuge masculino.
• Esposa : cónyuge femenina.
• Hijo : un hijo varón del sujeto.
  • Nieto : hijo de un niño.
• Hija : una niña hija del sujeto.
  • Nieta : hija de un niño.

Familia nuclear no lineal

• Cónyuge : esposo o esposa
  • Padrastro/Madrastra : cónyuge de un padre que no es el padre biológico.
• Hermano/a : hermana o hermano
  • Medio hermano/a : un hermano/a con quien el sujeto comparte solo un progenitor biológico.
  • Hermanastro/a : hijo/a de un progenitor que no es su padre biológico.

Un hermano es un pariente colateral con una mínima separación. Para los parientes colaterales con una separación adicional, una generación más distante de un ancestro común por un lado, entran en juego términos más clasificatorios. Estos términos ( Tía , Tío , Sobrina y Sobrino ) no se basan en los términos utilizados dentro de la familia nuclear, ya que la mayoría no son tradicionalmente miembros del hogar. Estos términos no diferencian tradicionalmente entre un pariente colateral y una persona casada con un pariente colateral (tanto colateral como agregado). Los parientes colaterales con separaciones adicionales por cada lado son los primos . Este es el término más clasificatorio y se puede distinguir por grados de colateralidad y por generación ( separación ).

Cuando solo el sujeto tiene la eliminación adicional, el pariente es el hermano de los padres del sujeto, y se usan los términos Tía y Tío para parientes femeninos y masculinos respectivamente. Cuando solo el pariente tiene la eliminación adicional, el pariente es el hijo del hermano del sujeto, y se usan los términos Sobrina y Sobrino para parientes femeninos y masculinos respectivamente. El cónyuge de una tía o tío biológico es una tía o un tío, y los sobrinos y sobrinas de un cónyuge son sobrinos y sobrinas. Con una eliminación adicional por parte del sujeto para tías y tíos, y por parte del pariente para sobrinos y sobrinas, el prefijo "gran-" modifica estos términos. Con una eliminación adicional, el prefijo se convierte en "bisnieto-", añadiendo otro "gran-" por cada generación adicional. Para un gran número de generaciones, se puede sustituir por un número, por ejemplo, "cuarto bisnieto", "cuatro tataranieto" o "cuatro veces tataranieto".

Cuando el sujeto y el pariente tienen un grado de separación adicional, son primos. Un primo con separación mínima es un primo hermano, es decir, el hijo del tío o la tía del sujeto. Los grados de colateralidad y de separación se utilizan para describir con mayor precisión la relación entre primos. El grado es el número de generaciones posteriores al ancestro común antes de encontrar un progenitor de uno de los primos, mientras que la separación es la diferencia entre el número de generaciones desde cada primo hasta el ancestro común (la diferencia entre las generaciones de las que provienen los primos). ^{[ 70 ] [ 71 ]}

Los primos de una generación anterior (es decir, los primos hermanos de los padres), aunque técnicamente son primos segundos, a menudo se clasifican junto con los "tíos" y las "tías".

Los angloparlantes marcan las relaciones por matrimonio (excepto esposa/esposo) con la etiqueta "-in-law". La madre y el padre del cónyuge se convierten en la suegra y el suegro; la esposa del hijo se convierte en la nuera y el esposo de la hija en el yerno. El término " cuñada " se refiere a dos relaciones esencialmente diferentes: la esposa del hermano o la hermana del cónyuge. " Cuñado " es el esposo de la hermana o el hermano del cónyuge. Los términos "medio hermano" y "media hermana" indican hermanos que comparten solo un progenitor biológico. El término " tía política " se refiere a la tía del cónyuge. " Tío político " es el tío del cónyuge. " Cubierto político " es el cónyuge del primo o el primo del cónyuge. El término " sobrina política " se refiere a la esposa del sobrino. " Sobrino político " es el esposo de la sobrina. Los abuelos del cónyuge se convierten en suegra política y abuelo político; la esposa del nieto se convierte en nuera política y el esposo de la nieta en yerno político.

En inglés indio , a un cuñado que es el cónyuge de tu hermano se le puede llamar co-sibling (específicamente co-sister ^{[ 72 ]} o co-brother ^{[ 73 ]} ).

La patrilinealidad , también conocida como línea masculina o parentesco agnático , es una forma de sistema de parentesco en el que la pertenencia familiar de un individuo deriva del linaje paterno y se transmite a través de él . ^{[ 74 ]} Generalmente implica la herencia de propiedades, derechos, nombres o títulos por personas emparentadas por línea masculina .

Un linaje paterno (o línea paterna) es el padre de una persona y sus ancestros adicionales que se remontan únicamente a través de varones. Por lo tanto, el linaje paterno es un registro de descendencia masculina en el que todos los individuos de las generaciones intermedias son varones. En antropología cultural , un linaje paterno es un grupo de parentesco consanguíneo formado por hombres y mujeres , cuyos miembros descienden del ancestro común a través de antepasados ​​varones.

La matrilinealidad es una forma de sistema de parentesco en el que la pertenencia a una familia se deriva del linaje materno y se transmite a través de él .

También puede estar relacionado con un sistema social en el que cada persona se identifica con su linaje materno , lo que puede implicar la herencia de propiedades y títulos. Un linaje materno es una línea de descendencia desde una antepasada femenina hasta un descendiente, en la que las personas de todas las generaciones intermedias son madres ; en otras palabras, un "linaje materno". 

En un sistema de descendencia matrilineal, se considera que un individuo pertenece al mismo grupo de descendencia que su madre. Este patrón de descendencia matrilineal contrasta con el patrón de descendencia patrilineal, que es más común.

La descendencia bilateral es una forma de sistema de parentesco en la que la pertenencia familiar de un individuo deriva y se traza a través de las ramas paterna y materna. Los parientes por parte materna y paterna son igualmente importantes para los lazos afectivos o para la transferencia de propiedades o riqueza. Es una organización familiar donde la descendencia y la herencia se transmiten por igual a través de ambos padres. ^{[ 75 ]} Las familias que utilizan este sistema trazan la descendencia a través de ambos padres simultáneamente y reconocen múltiples ancestros, pero a diferencia de la descendencia cognática, no se utiliza para formar grupos de descendencia. ^{[ 76 ]}

Tradicionalmente, esto se encuentra entre algunos grupos de África Occidental, India, Australia, Indonesia, Melanesia , Malasia y Polinesia . Los antropólogos creen que una estructura tribal basada en la descendencia bilateral ayuda a los miembros a vivir en entornos extremos porque les permite depender de dos grupos familiares dispersos en una amplia zona. ^{[ 77 ]}

La sociedad contemporánea generalmente considera a la familia como un refugio del mundo, que proporciona una plenitud absoluta. Zinn y Eitzen analizan la imagen de la "familia como refugio... un lugar de intimidad , amor y confianza donde los individuos pueden escapar de la competencia de las fuerzas deshumanizadoras de la sociedad moderna". ^{[ 83 ]}

Durante la industrialización , «la familia, como depósito de calidez y ternura (encarnada por la madre), se opone al mundo competitivo y agresivo del comercio (encarnado por el padre). La tarea de la familia era proteger del mundo exterior». ^{[ 84 ]} Sin embargo, Zinn y Eitzen señalan: «La imagen protectora de la familia ha disminuido en los últimos años a medida que se han ido configurando los ideales de realización familiar. Hoy en día, la familia es más compensatoria que protectora. Proporciona lo que se necesita vitalmente pero que falta en otras estructuras sociales». ^{[ 84 ]}

Las parejas infelizmente casadas tienen entre 3 y 25 veces más riesgo de desarrollar depresión clínica. ^{[ 85 ] [ 86 ] [ 87 ]}

Según Zinn y Eitzen, la opinión generalizada considera que las estructuras familiares del pasado eran superiores a las actuales, y que las familias eran más estables y felices en una época en la que no tenían que lidiar con problemas como los hijos ilegítimos y el divorcio . En respuesta, afirman: «No existe una edad de oro de la familia que se vislumbre en un pasado histórico remoto». ^{[ 88 ]} «El abandono conyugal, los hijos ilegítimos y otras situaciones que se consideran características de la época moderna también existían en el pasado». ^{[ 88 ]}

Otros argumentan que la percepción de que la familia está en declive depende de la definición de "familia". "Las parejas casadas representan menos de la mitad de todos los hogares estadounidenses. Esta caída es impactante si se compara con las formas tradicionales del sistema familiar. Solo una quinta parte de los hogares seguía las formas tradicionales de que las parejas casadas criaran a sus hijos juntas". ^{[ 90 ]} En el mundo occidental, los matrimonios ya no se conciertan por beneficios económicos, sociales o políticos, y ya no se espera que los hijos contribuyan a los ingresos familiares. En cambio, las personas eligen pareja por amor . ^{[ 91 ]} Este papel cada vez más importante del amor indica un cambio social que favorece la realización emocional y las relaciones dentro de la familia, y este cambio necesariamente debilita la institución de la familia. ^{[ 92 ]}

Margaret Mead considera a la familia como una salvaguarda fundamental para el progreso humano continuo. Observando: «Los seres humanos han aprendido, laboriosamente, a ser humanos», añade: «mantenemos nuestra forma actual de humanidad en custodia, [y] es posible perderla»... «No carece de significado que las abrogaciones a gran escala más exitosas de la familia no se hayan producido entre simples salvajes, que vivían al borde de la subsistencia, sino entre grandes naciones e imperios poderosos, cuyos recursos eran abundantes, las poblaciones enormes y el poder casi ilimitado» ^{[ 93 ].}

Muchos países (en particular los occidentales) han modificado en los últimos años sus leyes de familia para adaptarse a diversos modelos familiares. Por ejemplo, en el Reino Unido, en Escocia, la Ley de Derecho de Familia (Escocia) de 2006 otorga a las parejas de hecho algunos derechos limitados. ^{[ 94 ]} En 2010, Irlanda promulgó la Ley de Unión Civil y Determinados Derechos y Obligaciones de las Parejas de Hecho de 2010. También se han producido avances a nivel internacional, especialmente el Convenio Europeo del Consejo de Europa sobre el Estatuto Jurídico de los Hijos Nacidos Fuera del Matrimonio ^{[ 95 ]} , que entró en vigor en 1978. Los países que lo ratifican deben garantizar que los hijos nacidos fuera del matrimonio gocen de los derechos jurídicos estipulados en el texto de este convenio. El convenio fue ratificado por el Reino Unido en 1981 y por Irlanda en 1988. ^{[ 96 ]}

En Estados Unidos, una de cada cinco madres tiene hijos de padres diferentes; entre las madres con dos o más hijos, la cifra es mayor, con un 28 % que tiene hijos con al menos dos hombres diferentes. Este tipo de familias son más comunes entre las personas negras e hispanas y entre las de menor nivel socioeconómico. ^{[ 97 ]}

Sin embargo, en la sociedad occidental, la familia monoparental ha ido ganando aceptación y ha comenzado a tener un impacto en la cultura. Las familias monoparentales son más comunes cuando están encabezadas por una madre soltera que cuando están encabezadas por un padre soltero. ^{[ 98 ]} Estas familias a veces enfrentan problemas difíciles además de tener que criar a sus hijos solas, por ejemplo, bajos ingresos que dificultan el pago del alquiler, el cuidado infantil y otras necesidades para un hogar sano y seguro.

Además, existen familias formadas por dos madres, dos padres, personas no binarias, trans y queer que crían hijos. Esto es posible gracias a la gestación subrogada, la fecundación in vitro (FIV) , la inseminación intrauterina (IIU) , la adopción y otros procesos.

La violencia familiar es una definición más amplia, que a menudo se utiliza para incluir el maltrato infantil , el maltrato a personas mayores y otros actos violentos entre miembros de la familia. ^{[ 102 ]}

La OMS define el maltrato infantil como: ^{[ 103 ]}

El maltrato infantil, también conocido como abuso y negligencia infantil, abarca todas las formas de maltrato físico y emocional, abuso sexual, negligencia y explotación que resultan en daño real o potencial a la salud, el desarrollo o la dignidad del niño. Dentro de esta amplia definición, se pueden distinguir cinco subtipos: abuso físico; abuso sexual; negligencia y trato negligente; abuso emocional; y explotación.

Existe legislación para prevenir y castigar la comisión de estos delitos. Hay leyes relativas a la actividad sexual intrafamiliar, que establecen que es un delito penal mantener cualquier tipo de relación sexual entre abuelos, padres, hermanos, tíos o tías. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

Según la OMS, el maltrato a las personas mayores es: "un acto único o repetido, o la falta de una acción apropiada, que ocurre dentro de cualquier relación donde existe una expectativa de confianza y que causa daño o angustia a una persona mayor". ^{[ 106 ]}

Los matrimonios forzados e infantiles se practican en ciertas regiones del mundo, particularmente en Asia y África, y este tipo de matrimonios se asocian con una alta tasa de violencia doméstica. ^{[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]}

Un matrimonio forzado es aquel en el que uno o ambos participantes contraen matrimonio sin su consentimiento libre. ^{[ 116 ]} La línea entre el matrimonio forzado y el matrimonio consensual puede difuminarse, ya que las normas sociales de muchas culturas dictan que uno nunca debe oponerse al deseo de sus padres o familiares con respecto a la elección de un cónyuge; en tales culturas no es necesario que se produzcan violencia, amenazas, intimidación, etc., la persona simplemente "consiente" el matrimonio aunque no lo desee, debido a la presión social y el deber implícitos. Las costumbres del precio de la novia y la dote , que existen en algunas partes del mundo, pueden llevar a la compra y venta de personas en matrimonio. ^{[ 117 ] [ 118 ]}

Un matrimonio infantil es un matrimonio en el que uno o ambos cónyuges son menores de 18 años. ^{[ 119 ] [ 112 ]} El matrimonio infantil fue común a lo largo de la historia, pero hoy es condenado por organizaciones internacionales de derechos humanos. ^{[ 114 ] [ 120 ] [ 113 ]} Los matrimonios infantiles a menudo son concertados entre las familias de la futura novia y el novio, a veces tan pronto como nace la niña. ^{[ 114 ]} Los matrimonios infantiles también pueden ocurrir en el contexto de un matrimonio por secuestro . ^{[ 114 ]}

La dote es la propiedad (dinero, bienes o patrimonio) que una esposa o la familia de la esposa entrega a su esposo cuando contraen matrimonio. ^{[ 130 ]} Ofrecer dote fue común en muchas culturas históricamente (incluidas Europa y América del Norte), pero esta práctica hoy en día se limita principalmente a algunas áreas, sobre todo en el subcontinente indio .

La dote (también conocida como riqueza nupcial o regalo de la novia) es un bien que el novio o su familia entrega a los padres de la mujer al contraer matrimonio su hija con el novio. Esta práctica se da principalmente en el África subsahariana, algunas zonas del sudeste asiático ( Tailandia , Camboya ) y partes de Asia Central.

La dote es la propiedad que el novio entrega a la novia en el momento del matrimonio y que permanece bajo su propiedad y control. ^{[ 131 ]}

En algunos países, las parejas casadas se benefician de diversas ventajas fiscales que no están disponibles para las personas solteras ni para las parejas no casadas. Por ejemplo, los cónyuges pueden promediar sus ingresos combinados. Algunas jurisdicciones reconocen el matrimonio de hecho o la unión de hecho a estos efectos. En algunas jurisdicciones también existe la opción de la unión civil o la unión de hecho .

Existen diferentes regímenes patrimoniales para los cónyuges. En muchos países, cada cónyuge puede optar por mantener sus bienes por separado o combinarlos. En este último caso, conocido como régimen de gananciales , al divorciarse cada uno posee la mitad. En ausencia de testamento o fideicomiso , los bienes del difunto generalmente son heredados por el cónyuge sobreviviente.

El derecho a la familia está consagrado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 de las Naciones Unidas :

La familia es la unidad grupal natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

La visión de Georg Hegel sobre las familias como personas jurídicas ^{[ 132 ]} se refleja en el sistema jurídico de algunos países. ^{[ 133 ]}

Los derechos reproductivos son derechos y libertades legales relacionados con la reproducción y la salud reproductiva . Estos incluyen el derecho a decidir sobre cuestiones relativas al número de hijos nacidos, la planificación familiar, la anticoncepción y la vida privada, libres de coacción y discriminación ; así como el derecho a acceder a servicios de salud e información adecuada. ^{[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] [ 137 ]} Según el UNFPA , los derechos reproductivos "incluyen el derecho a decidir el número, el momento y el espaciamiento de los hijos, el derecho a contraer matrimonio voluntariamente y formar una familia, y el derecho al más alto nivel de salud alcanzable, entre otros". ^{[ 138 ]} La planificación familiar se refiere a los factores que pueden ser considerados por individuos y parejas para que puedan controlar su fertilidad, anticipar y alcanzar el número de hijos deseado y el espaciamiento y el momento de sus nacimientos. ^{[ 139 ] [ 140 ]}

El Estado y la Iglesia han estado, y aún lo están en algunos países, involucrados en el control del tamaño de las familias, a menudo utilizando métodos coercitivos, como la prohibición de la anticoncepción o el aborto (cuando la política es natalista , por ejemplo, mediante un impuesto a la ausencia de hijos ) o, por el contrario, políticas discriminatorias contra las familias numerosas (por ejemplo, la política del hijo único de China , vigente de 1978 a 2015) o incluso abortos forzados . La esterilización forzada a menudo se ha dirigido a grupos étnicos minoritarios, como las mujeres romaníes en Europa del Este, ^{[ 141 ] [ 142 ]} o las mujeres indígenas en Perú (durante la década de 1990). ^{[ 143 ]}

El movimiento por los derechos de los padres es un movimiento cuyos miembros se interesan principalmente en cuestiones que afectan a padres e hijos relacionadas con el derecho de familia, específicamente los derechos y obligaciones parentales. Los movimientos por los derechos de las madres se centran en la salud materna , cuestiones laborales como los derechos laborales , la lactancia materna y los derechos en el derecho de familia . El movimiento por los derechos de los padres es un movimiento cuyos miembros se interesan principalmente en cuestiones relacionadas con el derecho de familia , incluyendo la custodia y la manutención de los hijos , que afectan a los padres y a sus hijos . ^{[ 144 ]}

Los derechos de los niños son los derechos humanos de los niños, con especial atención a los derechos de protección y cuidado especiales que se les brindan a los menores, incluyendo su derecho a asociarse con ambos padres, su derecho a la identidad humana, su derecho a que se les atiendan sus demás necesidades básicas y su derecho a estar libres de violencia y abuso. ^{[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]}

Cada jurisdicción tiene sus propias leyes matrimoniales . Estas leyes varían significativamente de un país a otro y suelen ser objeto de controversia. Entre los temas controvertidos se encuentran los derechos de las mujeres y el matrimonio entre personas del mismo sexo .

La medicina familiar es una especialidad médica dedicada a la atención integral de la salud de personas de todas las edades; se basa en el conocimiento del paciente en el contexto de la familia y la comunidad, haciendo hincapié en la prevención de enfermedades y la promoción de la salud. ^{[ 167 ]} La importancia de la medicina familiar se reconoce cada vez más. ^{[ 168 ]}

La mortalidad materna o muerte materna se define por la OMS como "la muerte de una mujer durante el embarazo o dentro de los 42 días posteriores a la finalización del embarazo, independientemente de la duración y el lugar del embarazo, por cualquier causa relacionada con el embarazo o agravada por este o su manejo, pero no por causas accidentales o incidentales". ^{[ 170 ]} Históricamente, la mortalidad materna fue una de las principales causas de muerte de las mujeres. En las últimas décadas, los avances en la atención médica han dado como resultado una disminución drástica de las tasas de mortalidad materna, especialmente en los países occidentales. Sin embargo, la mortalidad materna sigue siendo un problema grave en muchos países africanos y asiáticos. ^{[ 170 ] [ 171 ]}

La mortalidad infantil es la muerte de un niño menor de un año. La mortalidad infantil es la muerte de un niño antes de cumplir los cinco años. Al igual que la mortalidad materna, la mortalidad infantil y la mortalidad infantil fueron comunes a lo largo de la historia, pero han disminuido significativamente en los tiempos modernos. ^{[ 172 ] [ 173 ]}

El artículo 8 del Convenio Europeo de Derechos Humanos establece el derecho al respeto de la "vida privada y familiar, el domicilio y la correspondencia " de una persona , sujeto a ciertas restricciones que sean "conformes a la ley" y " necesarias en una sociedad democrática ". ^{[ 177 ]}

Artículo 8 – Derecho al respeto de la vida privada y familiar

1. Toda persona tiene derecho al respeto de su vida privada y familiar, de su domicilio y de su correspondencia.

2. Ninguna autoridad pública podrá interferir en el ejercicio de este derecho, salvo en los casos previstos por la ley y necesarios en una sociedad democrática en interés de la seguridad nacional, la seguridad pública o el bienestar económico del país, para la prevención del desorden o del delito, para la protección de la salud o la moral, o para la protección de los derechos y libertades de los demás.