Francisco Rainer

Francisc Iosif Rainer (28 de diciembre de 1874 - 4 de agosto de 1944) fue un patólogo, fisiólogo y antropólogo rumano nacido en Austria-Hungría . De familia inmigrante, obtuvo un reconocimiento temprano por su trabajo experimental en anatomía y ayudó a reformar la ciencia médica rumana. Pasó gran parte de su juventud formándose en patología anatómica y en las diversas áreas de las ciencias naturales , adquiriendo experiencia directa como microbiólogo, cirujano y médico militar. Con puestos de profesor en la Universidad de Iași y la Universidad de Bucarest , donde estableció secciones especializadas, Rainer se convirtió en un destacado promotor de la ciencia y un innovador en su campo. En particular, favoreció e introdujo el estudio anatómico de las "estructuras funcionales", y se preocupó en particular por cuestiones relacionadas con la ontogénesis y la kinesiología . Su esposa fue Marta Trancu-Rainer , la primera cirujana de Rumania, y ejerció una influencia intelectual sobre varias generaciones de médicos .

Además de su enfoque experimental, Rainer es recordado como un talentoso pedagogo y orador público, que tomó posiciones públicas en defensa de sus ideales sociales y culturales. Vilipendiado por la extrema derecha por sus posturas de izquierda, mezcló el progresismo con el determinismo genético y, aunque era un adepto de la eugenesia , condenó el racismo científico . Estuvo notablemente involucrado con el proyecto de sociología rural de Dimitrie Gusti , contribuyendo con un registro antropológico de varias aldeas aisladas en las laderas de los Cárpatos . Durante su vida, Rainer también creó una gran colección de cráneos y esqueletos, que se convirtió en la pieza central de su departamento de antropología de Bucarest.

Francisc Rainer era oriundo de la ciudad de Rohozna , cerca de Czernowitz , en la Bucovina gobernada por Austria . Sus padres eran luteranos , pero bautizaron a su hijo como católico romano . ^[1] Su padre, Gustav Adolf Ignatz Rainer, emigró al Imperio Antiguo rumano como empleado de la Compañía Strousberg que construyó el ferrocarril Bucarest - Giurgiu , el primero del país. Permaneciendo allí, obtuvo un puesto en la administración de la compañía ferroviaria nacional . ^[2] Su madre, María (o Ana), provenía de una familia clerical, ^[1] y era ama de casa. ^[3] El niño recibió su educación primaria en casa de sus padres, y más tarde asistió a la Escuela Secundaria Saint Sava en Bucarest. Entre los maestros que fueron particularmente útiles se encontraba Sabba Ștefănescu en ciencias naturales. ^[4] Rainer leyó mucho, aprendiendo latín y griego antiguo por su cuenta , y se apasionó por las obras literarias de Goethe y la filosofía de Arthur Schopenhauer . Poco a poco fue descartando la influencia de este último cuando descubrió a Heráclito , Ernst Haeckel y el pensamiento materialista clásico . ^[5] Tales obras lo desviaron de su objetivo original de convertirse en misionero católico . ^[3]

En 1892 se matriculó en la facultad de medicina de la Universidad de Bucarest. Mientras aún era estudiante, Rainer recibió importantes tareas de un profesor en su laboratorio histológico . En 1896 fue nombrado asistente de cátedra en la clínica médica del Hospital Colțea  [ro] ; permaneció allí durante casi dos décadas. ^[6] Durante este tiempo, preocupado por "los grandes problemas del cosmos", se impuso un riguroso programa de estudio y ejercicio (que incluía ciclismo, montañismo y esgrima ). ^[7] Aunque luchaba por llegar a fin de mes, Rainer profundizó su investigación anatómica, estudiando de cerca la morfología humana y experimentando con técnicas de examen durante las autopsias , fundando una Sociedad Anatómica Rumana con el propósito de compartir los resultados. ^[8] También asistió a las conferencias de química de Anghel Saligny en la Escuela de Bridges , trabajó como químico en el laboratorio de Constantin Istrati y luego como patólogo en la Escuela de Veterinaria . ^[9] Se movió entre Colțea, Filaret  [ro] y la escuela de cirujanos asistentes, participando en la campaña contra la tuberculosis . ^[10] En los veranos de 1900 y 1901, participó en una campaña contra el cólera en el delta del Danubio , lo que también le permitió estudiar la flora y fauna nativas. ^[11]

En 1903 se doctoró sobre una forma particular de cirrosis . Después de haber realizado numerosas autopsias en el hospital, él mismo hizo un descubrimiento original; al final del debate del comité de tesis, dos de sus miembros, el Dr. Stoicescu de Colțea y Victor Babeș , extendieron sus saludos colegiales a Rainer. ^[1] Además de este par, sus profesores incluyeron a Alexandru Obregia  [ro] , Nicolae Kalinderu  [ro] , Thoma Ionescu  [ro] , Gheorghe Marinescu , Ioan Cantacuzino y Mina Minovici . ^[12] También en 1903, Rainer, recientemente naturalizado rumano , se casó con Marta Trancu , una médica armenia rumana que había trabajado con él en Colțea. ^[13] Habían mantenido una intensa correspondencia sobre temas científicos y culturales, antes de involucrarse románticamente. ^[14] Después de completar sus estudios, Marta se convirtió en la primera cirujana de Rumania. ^[15] Su única hija, Sofía, nació en mayo de 1904. ^{[13] [16]}

Durante ese período, Rainer realizó dos visitas a Alemania . La primera, en 1906, implicó trabajar en la Universidad Federico Guillermo de Berlín en los laboratorios de Fedor Krause y Oscar Hertwig , así como estudiar embriología y anatomía comparada . Sus experimentos con animales allí se centraron principalmente en el proceso de osificación . En el instituto anatómico dirigido por Heinrich Wilhelm Waldeyer , analizó los cerebros de individuos pertenecientes a diferentes razas. ^[17] La ​​segunda visita, en 1911, implicó una parada en el Museo Alemán de Higiene en Dresde , en el instituto de anatomía de la Universidad de Jena y en Leipzig . Cerca del final del viaje, mientras estaba en Weimar , visitó la Casa de Goethe . ^[18]

A su regreso en 1912, Rainer se convirtió en profesor asistente en Bucarest. ^[1] Al año siguiente, con recomendaciones de Constantin Ion Parhon , ^[19] se convirtió en presidente del departamento de anatomía de la facultad de medicina de la Universidad de Iași. Poco después de su nombramiento, con el estallido de la Segunda Guerra de los Balcanes , fue movilizado en el servicio médico de las Fuerzas Terrestres Rumanas . Apenas escapó con vida cuando su automóvil se cayó del puente de pontones en Nikopol . ^[20] A su regreso, se ocupó de organizar su departamento de Iași, suministrando microscopios, micrótomos, termostatos, colecciones de revistas y un proyector para la facultad. ^[21] Mientras tanto, durante este período, estuvo involucrado en publicaciones científicas, formando parte del consejo editorial de Spitalul , escribiendo para Romania Medicală y, en 1911, ayudando a fundar Annales de Biologie con sede en París . ^[22]

Según el propio relato de Marta Rainer, el traslado de su marido a Iași a los cuarenta años marcó el final de una «adolescencia prolongada» y colocó a Rainer en el camino del éxito profesional. ^[23] Como señaló el propio Rainer, la enseñanza era una gran responsabilidad: «Siempre he creído que no hay sentimiento tan grande, ni pensamiento tan vasto y profundo que no pueda llegar a las mentes y corazones jóvenes». ^[24] Se fijó como meta responder a algunos de «los grandes problemas de la humanidad», con «una acción prolongada para fortalecer mi espíritu». ^[25] En sus conferencias universitarias, Rainer enseñó que el propósito de la ciencia médica era el progreso humano, «para que siempre podamos aspirar a algo que esté más alto». ^[26] También sostenía que «cada uno de nosotros le debe más a la sociedad de lo que la sociedad nos debe a nosotros». ^[27]

Mientras estaba en Iași, Rainer se unió al círculo literario de izquierdas formado en torno a la revista Viața Românească , para la que contribuyó con notas sobre ciencia médica. ^[28] Se hizo amigo del decano del grupo, Garabet Ibrăileanu , a quien trató por sus problemas pulmonares. Rainer persuadió a Ibrăileanu, que era primo de Marta, ^[29] para que impartiera cursos de lengua y literatura rumanas dos noches a la semana para estudiantes de medicina. Su intención era formar médicos cultos, y los estudiantes escucharon conferencias de Mihail Sadoveanu , George Topîrceanu y Titu Maiorescu . ^[30] También los llevó a excursiones por la naturaleza para que pudieran observar fenómenos biológicos fuera del laboratorio. ^[31] El propio Rainer viajó mucho después de 1914: entre sus primeros viajes estuvo una visita de trabajo al instituto oceanográfico de Odón de Buen en Palma de Mallorca . ^[32]

En 1916, tras la entrada de Rumanía en la Primera Guerra Mundial , Rainer regresó a Bucarest y se reunió con Marta, siendo llamado a filas para el servicio médico como coronel. ^[33] Durante la contraofensiva de 1916 , los Rainer establecieron pabellones de cirugía en los hospitales que se habían llenado hasta rebosar de heridos de la Batalla de Turtucaia y el ataque del zepelín a Bucarest. ^[34] Más tarde, durante la ocupación de Bucarest por las Potencias Centrales , Francisc Rainer estableció hospitales temporales en las escuelas. Continuó enseñando bajo la administración alemana, para que sus estudiantes no perdieran un año, pero también se vio obligado a impartir cursos separados para estudiantes alemanes. Se las arregló para evitar que las autoridades ocupantes requisaran las posesiones de la facultad. ^[35] Vistos como sospechosos políticos, los Rainer fueron seleccionados para ser internados en Bulgaria , pero se salvaron gracias a la intervención de Minovici en su nombre. ^[36] Marta Rainer, que dirigía hospitales de guerra, organizó equipos de cirujanos para ayudar a lidiar con la crisis humanitaria y operó sin parar durante el invierno extremadamente frío de 1917-1918. ^[37]

Tras la retirada de Rumanía de la guerra , Rainer reanudó sus contactos con los médicos rumanos varados en territorio no ocupado. Su trabajo en tiempos de guerra en cirugía experimental atrajo a hombres y mujeres jóvenes, incluidos algunos de sus antiguos estudiantes en Iași. Entre ellos se encontraba Grigore T. Popa , que fue seleccionado para el equipo permanente de Rainer durante 1918. ^[38] Otros miembros tempranos fueron Florica Cernătescu (la prometida de Popa) e Ilie Th. Riga. ^[39] A finales de 1918, Rainer estaba concibiendo una reforma educativa, con el objetivo de comprimir los aspectos teóricos y el trabajo "de rutina" al tiempo que proporcionaba a los estudiantes la mayor experiencia de laboratorio posible. Sus ideas fueron recibidas con escepticismo por el fisiólogo Ioan Athanasiu, que defendía el enfoque clásico. ^[40]

En 1919, Rainer volvió a dar clases en Iași, donde también reanudó su actividad en la lucha contra la tuberculosis. ^[41] Después de que el Armisticio de noviembre marcara el regreso mundial a la paz, Rainer tuvo que defenderse de las acusaciones y las manifestaciones de estudiantes furiosos, con acusaciones de que había sido un traidor y colaborador de los alemanes. Durante 1919, una comisión de investigación limpió su nombre, señalando que había mostrado "absoluta lealtad" al gobierno legítimo rumano. ^[42] Él mismo avaló a su colega Ecaterina Arbore , arrestada por su militancia socialista revolucionaria. ^[43] Después de que las autoridades disolvieran la huelga general de 1920 , Rainer formó parte de la comisión de investigación que determinó que el organizador laboral Herșcu Aroneanu había sido golpeado hasta la muerte. ^[44]

En 1920, Rainer fue contratado por el nuevo departamento de anatomía y embriología creado en la Universidad de Bucarest. Afectado por la sordera, atribuida a su exposición prolongada al formaldehído , continuó trabajando al mismo ritmo, pero se retiró notablemente de la vida pública. ^[45] La sección de anatomía existía solo de nombre cuando Rainer tomó el control. Rainer se encargó personalmente de amueblarla, y al final creó una gran colección de cráneos y esqueletos completos que se ganó el respeto de colegas occidentales como Eugène Pittard , ^[46] Carleton S. Coon , Henri Victor Vallois y Kurt Warnekros . ^[47] Fue secundado por su devoto discípulo y ahijado, el endocrinólogo Ştefan Milcu (finalmente dejó el equipo de Rainer en 1932, después de desarrollar una alergia al formaldehído). ^[48] ​​Otras presencias importantes entre los estudiantes y colaboradores de Rainer fueron George Emil Palade ^{[49] [50]} y Vintilă Ciocâlteu , ^[51] distinguidos por su trabajo en los Estados Unidos. En diversos intervalos, el equipo también incluyó al cirujano Ion Țurai , al farmacólogo Alfred Teitel , al embriólogo Benedict M. Menkeș y al anatomista Zalman Iagnov. ^{[50] [52]}

Después de su traslado, Rainer comenzó a expandir el alcance de su contribución y transmitió a sus estudiantes una visión particular de la ciencia, decididamente materialista, racionalista y antimetafísica . [ ^53] En particular, Rainer rechazó el intuicionismo de Henri Bergson , que había disfrutado de un aumento en popularidad. ^[54] Sus héroes intelectuales y modelos de investigadores incluyeron a Claude Bernard , Rudolf Virchow y especialmente Goethe. ^[55] El médico y figura política de izquierda Ion Vitner escribe que la comprensión de Rainer del cuerpo humano, fuertemente influenciada por el trabajo de Wilhelm Roux , se centró en la "vida", el "movimiento", la "función" y, en última instancia, la " ontogénesis ", en lugar de en el "catálogo estático" de la anatomía del siglo XIX. ^[56]

Esta cosmovisión se filtró en la investigación de Rainer, que asumió la existencia de un "programa genético preciso" en el desarrollo somático del hombre . ^[57] Centró su atención en correlacionar las actividades de varios órganos y su comprensión como "estructuras funcionales". ^[58] Esto le ayudó a él y a sus estudiantes a hacer descubrimientos innovadores en áreas como la duramadre , los nervios craneales , los ganglios linfáticos aórticos laterales y el sistema portal hipofisario . ^[59] En su estudio de la espondilopatía , Rainer documentó personalmente la existencia de artritis en el atlas . ^[60]

El médico I. Spielmann describe a Rainer con admiración como un " polihistoriador " con "una imagen apasionada de lo que es la verdad". ^[61] Según un estudiante, el historiador de la medicina Gheorghe Brătescu, Rainer fue un pedagogo y orador público excepcional, cuyas lecciones de anatomía fueron muy inspiradoras, pero cuyo descuido de su aparición pública podía alienar a los jóvenes. ^[62] Como escribe: "Después de mostrarnos que la ciencia médica es una ciencia de observación, pero que en la práctica implica una experimentación continua, y por qué es más un oficio que exige instinto médico, Rainer nos proporcionó la única medida efectiva para sostenerla: el autoexamen ininterrumpido". ^[63] Vitner también señaló la preferencia de Rainer por la oralidad, atribuyéndola a un "miedo extraordinario a la palabra escrita". ^[64] Mientras tanto, otros especialistas rechazaron las ideas y el enfoque de Rainer. Según el anatomista Victor Papilian (a quien Rainer había denunciado como plagiario), la escuela de Rainer era «una escuela estéril y envidiosa» de autoproclamados «genios». Según Papilian, Rainer se movía con libertad entre temas que no eran de su competencia, incluida la paleontología de Leonardo da Vinci y los últimos descubrimientos en astronomía. ^[65]

A pesar de su progresivo retiro de la vida pública, Rainer fue siendo descubierto poco a poco como un intelectual público. Además de su trabajo en la universidad, volvió a estar involucrado con Viața Românească y, desde 1920, fue uno de los fideicomisarios de la revista. ^[66] Enseñó kinesiología en el Instituto de Educación Física y anatomía artística en la Escuela de Bellas Artes . ^[67] Se cree que sus conferencias de antropología, organizadas por el Instituto de Educación Física desde 1923, son la forma más antigua de educación antropológica en Rumania. ^[68] También ese año, Rainer hizo una notable contribución a la antropología biológica , publicando sus hallazgos sobre los restos principescos medievales desenterrados en Curtea de Argeș . ^[69] Realizó otras investigaciones similares sobre el pasado rumano, incluida la craneometría de Miguel el Valiente y la descripción de tumbas antiguas desenterradas en Turnu Severin . ^[70]

Marta, que siguió su propia carrera en los hospitales de Bucarest, fue más tarde médica personal de Helena de Grecia , esposa del rey Carol II de Rumania . ^[71] En su vida personal, los Rainer experimentaron una decepción: después de haber recibido su educación en Rumania, Sofia Rainer se fue a Inglaterra para asistir a la Universidad de Bristol ; se distanció de la familia después de su matrimonio con un inglés, Archibald Philip Laing Gordon. ^[37]

Las opiniones de Rainer finalmente lo pusieron en desacuerdo con el emergente movimiento de extrema derecha y antisemita de la década de 1920. En un momento en que la Liga de Defensa Nacional Cristiana (LANC) con sede en Iași, que buscaba purgar a los judíos de las universidades rumanas, estaba ganando impulso en Bucarest, un estudiante identificó a Rainer como judío y emitió reclamos negando el mérito de su beca. ^[65] Según Vitner, Rainer era el opuesto diametral de un rival de Iași, el racista y afiliado a la LANC Nicolae Paulescu , que defendía un " cientificismo oscuro y retrógrado ". ^[72] Vitner también recuerda que Rainer incluso recibió disparos de afiliados de extrema derecha, para que ya no popularizara sus "convicciones democráticas". ^[73] Durante un tiempo, Rainer estuvo bajo la protección permanente de un guardia de la Gendarmería . ^[65]

Sin embargo, Rainer fue un defensor activo del " determinismo hereditario " y la eugenesia , que él entendía como la piedra angular de la política de bienestar social. ^[74] Como él mismo lo expresó: "En la colorida masa de genes que llevan esas características que heredamos de nuestros antecesores, uno puede encontrar incrustado [...] incluso nuestros mismos destinos como hombres". ^[7] Un fisonomista comprometido , ^[75] creía que "solo el fenotipo puede ser influenciado, hasta cierto punto, por nuestro entorno y nuestra educación". ^[7] En junio de 1929, el periódico Adevărul publicó uno de los ensayos críticos de Rainer sobre la reforma agraria de 1923. En él, Rainer afirmaba que el sistema de reasignación de tierras había demostrado ser ignorante de los principios eugenésicos y biopolíticos . ^[76] Sin embargo, como sugieren los lectores de su obra, Rainer ayudó a preservar un equilibrio en la antropología al examinar también los factores ambientales , cuestionando así la supremacía ideológica del racismo científico . ^[77]

Durante la década de 1920 y principios de la de 1930, Rainer a menudo estaba deprimido, creyendo que su contribución a la ciencia médica era en gran medida insignificante. ^[78] También estaba molesto porque varios de sus discípulos, incluido Daniel Danielopolu , ya no lo reconocían en sus propios tratados sobre la "ciencia de la vida", lo que le parecía un caso de plagio . ^[79] Estaba dividiendo su tiempo entre Bucarest y el balneario de Cheia , donde poseía una pequeña propiedad. ^[80]

Posteriormente, Rainer se centró principalmente en el trabajo antropológico y la popularización de la ciencia antropológica. Junto a sociólogos como Dimitrie Gusti , Henri H. Stahl , Sabin Manuilă , Mircea Vulcănescu y Xenia Costa-Foru, estuvo presente en el personal docente de la escuela privada de Veturia Manuilă, donde dio conferencias sobre anatomía a clases exclusivamente femeninas que se preparaban para una carrera en servicios sociales. ^[81] Entre 1928 y 1932, Rainer también participó en el proyecto de sociología rural de Gusti en los Cárpatos . Al unirse al equipo de Gusti como antropometrista , se ganó el elogio de la comunidad científica de su época con Enquêtes anthropologiques dans trois villages roumains des Carpathes ("Consultas antropológicas en tres pueblos rumanos de los Cárpatos"). ^[82] Publicado en 1937, sigue siendo uno de los cuatro testimonios escritos por miembros del equipo de Gusti. ^[83]

Durante su estancia en Nereju , Drăguș y Fundu Moldovei , amplió el canon de la antropometría y comenzó a registrar el tipo de sangre , investigó la presencia y propagación de la sífilis y brindó consultas médicas gratuitas a los campesinos. ^[84] Rainer y su unidad de especialistas, incluidos los higienistas sociales , documentaron las miserables condiciones de la vida rural. En Fundu Moldovei, donde algunas de las aldeas estaban completamente aisladas del mundo exterior, Rainer descubrió que hasta el 50% de sus muestras mostraban contaminación con sífilis, lo que lo obligó a distribuir reservas de neosalvarsan . ^[85] Stahl, que se hizo amigo de Rainer en Fundu Moldovei, recuerda que el propósito declarado de la visita de Rainer era un intento de tender un puente entre la fisiología y la sociología: "todavía no veía cuál podría ser esa conexión, pero cualquier investigación debe llevarse a cabo con rigor, para que, quién sabe, otra generación, más capacitada que nosotros, pueda venir y usarla". ^[86]

El trabajo antropométrico de Rainer, que utilizaba como registro permanente fotografías de campesinos, en gran parte tomadas por Milcu, ^[87] sigue siendo un aspecto problemático de la sociología de Gusti. Como señaló el historiador cultural Z. Ornea (basándose en los recuerdos de Stahl), Rainer "llevó a cabo su investigación antropométrica sin perturbaciones, aunque no era un adepto de la ciencia racial y no tenía idea de para qué se iban a utilizar esta antropometría y química sanguínea [...]. Y, sin embargo, el gran profesor de histología regresaba anualmente a los pueblos que eran estudiados por los equipos monográficos y realizaba esta investigación sin ningún propósito ni finalidad". ^[88] El antropólogo Vintilă Mihăilescu también señala que la combinación de la sociología de Gusti y la antropología física de Rainer fue una " etnología doméstica ", "autorreferencial" y "sesgada", pero sin embargo una "herramienta importante" para la antropología cultural posterior. ^[89]

Rainer también realizó frecuentes viajes a Europa occidental y los Balcanes . Estuvo en Suecia durante 1930, asistiendo al Congreso de Fisiología como delegado del Instituto de Educación Física y visitando el Instituto de Biología Racial . ^[90] En 1931 y nuevamente en 1933, estuvo en Grecia junto con el escultor Mac Constantinescu, reuniendo material sobre representaciones artísticas de humanos en el período micénico . ^[91] En 1935, dio una conferencia en el Ateneo Rumano sobre los vínculos entre el platonismo y la ciencia moderna, siendo presentado allí por el zoólogo Constantin Kirițescu (una de las varias conferencias de divulgación que Rainer realizó en el Ateneo, Dalles Hall y en varias ciudades provinciales). ^[92] Mantuvo su depresión bajo control haciendo viajes a Turquía y nuevamente a Grecia, donde se dedicó al estudio de las costumbres y el arte clásico. ^[93] A su regreso, Rainer abrió su colección de huesos al público, como museo permanente, durante el Congreso Internacional de Antropología y Arqueología Prehistórica de Bucarest, en 1937. Comprendía unas 6.000 reliquias y moldes óseos. ^[94]

Con su actividad en el mundo académico, Rainer reaccionó contra el amiguismo , adoptando una postura pública contra los nombramientos arbitrarios en la docencia y arruinando su relación con el establishment. ^[95] En un momento en el que la escuela rumana de antropología se estaba dividiendo entre centristas y partidarios de la fascista Guardia de Hierro , ^{[88] [96]} se enfrentó de nuevo a la extrema derecha. Rainer se oponía a la juventud fascista, cuyos miembros instigaban a favor de la censura académica en su plan de estudios universitario. En uno de esos incidentes a principios de 1938, Rainer permaneció impasible en su escritorio mientras algunos de sus estudiantes fascistas, incluido el hijo del pintor Nicolae Tonitza , ^[50] encendían petardos y arrojaban huevos en su dirección. Sin embargo, se negó a pedir sanciones contra ellos y finalmente recibió su carta de disculpa. ^[97]

Después de 1939, aunque Rumania se alineó formalmente con la Alemania nazi , Rainer se pronunció en contra de la ciencia racial nazi . En sus conferencias públicas, desestimó la afirmación nazi de que los índices cefálicos eran buenos predictores de la inteligencia. ^[98] Sus textos publicitados, considerados "valientes" por el historiador Adrian Majuru, aceptaban la idea de la raza, pero negaban el concepto de una "raza pura", rechazaban las afirmaciones científicas del arianismo y argumentaban que la civilización europea debía su existencia a los pueblos semíticos . ^[99] Según Rainer, las razas eran más bien aislamientos fenotípicos de una sola especie, el homo sapiens recens , de la misma edad genética; no existía una jerarquía racial. ^[100]

En 1940, en pleno apogeo de la Segunda Guerra Mundial , Rainer ayudó a establecer un centro de investigación antropológica del que fue director honorario hasta su muerte. ^{[101] [102]} Ese año, él y su institución fueron admitidos en la Sociedad Prehistórica Francesa. ^[103] En 1941, tras la entrada de Rumania, junto con Alemania, en la guerra contra la Unión Soviética , Rainer consiguió que su equipo de médicos se librara del servicio militar obligatorio. ^[50]

Más tarde ese año, Rainer se retiró de la docencia, habiendo alcanzado el límite de edad. Los estudiantes exigieron y obtuvieron que se le permitiera realizar conferencias adicionales sobre biología general y humana, a pesar de la problemática sordera de Rainer. ^{[50] [104]} Mientras tanto, GT Popa, quien había continuado el trabajo anatómico de Rainer en Iași entre 1928 y 1942, asumió su cátedra en Bucarest. ^[105] Las tensiones entre Popa y su mentor ya se estaban mostrando en público, ^[106] con Popa defendiéndose de las acusaciones de que se había atribuido el trabajo de Rainer sobre el sistema del portal hipofisario . ^[107]

En mayo de 1943, Rainer fue nombrado miembro honorario de la Academia Rumana . ^[108] Continuó publicando contribuciones antropológicas, incluida una descripción de 1942 (con Ion Th. Simionescu como coautor) del cráneo de Cioclovina , el primer descubrimiento paleolítico de este tipo en suelo rumano. ^[109] También contribuyó con un capítulo sobre "la sustancia viviente" a la síntesis de Victor Vâlcovici de 1943, Materia și viața ("Materia y vida"). ^[110] Todavía era un adversario abierto del régimen nazi. Mantuvo una correspondencia filosófica con el medievalista Alphonse Dupront, que estaba varado en la Francia ocupada , y describió la era nazi como un "imperio de sufrimiento", reafirmando su convicción en "el futuro de la humanidad". ^[111] Fue uno de los firmantes de una carta de protesta, dirigida al dictador Ion Antonescu , que cuestionaba la participación de Rumania en la guerra antisoviética. ^[112]

Durante los mismos meses, Rainer se diagnosticó a sí mismo un cáncer de pulmón , que era otro efecto probable de su larga exposición a los vapores de formaldehído. ^[108] Trató de ocultárselo a su esposa y a sus amigos, alegando que su problema era un mero caso de paresia . ^[113] Su casa estuvo a punto de ser alcanzada por el bombardeo de abril de 1944 , y tuvo que mudarse a la casa de un antiguo asistente, Ion Țurai . Más tarde fue trasladado al Hospital Nº 303, donde desarrolló metástasis en el cerebro. ^[114]

Rainer pidió ser trasladado a su casa de la ciudad, donde murió en la mañana del 4 de agosto de 1944. Había predicho la hora exacta de su muerte y había escrito instrucciones precisas para el embalsamamiento de su cuerpo . ^[115] Esto ocurrió solo diecinueve días antes del golpe de palacio que puso fin a la alianza de Rumania con las potencias del Eje . Con el inicio de la ocupación soviética , las posturas de izquierda de Rainer se destacaron en su conmemoración oficial. Brătescu, que también era militante de la Juventud Comunista , publicó tales homenajes en el periódico Tribuna Poporului y habló sobre Rainer en la Sociedad de Estudiantes. ^[116] En el último discurso, enfatizó que Rainer había sido un antifascista y un lector de obras políticas de Joseph Stalin . ^[117]

Rainer era generalmente bien considerado por el régimen comunista , que existió en Rumania hasta la Revolución de 1989. Sus textos sobre ciencia y sociedad fueron recopilados y preservados, en contra del deseo final de Rainer de que todos fueran quemados. ^[66] Algunos fueron publicados en los primeros números de la revista Contemporanul , de septiembre de 1946. ^[118] En 1948, el corpus fue publicado por la academia en cuatro volúmenes, junto con ensayos críticos y memorias editados por Marta Rainer y Mihail Sevastos . ^[119] Sin embargo, su museo antropológico, asignado a Popa y más tarde a Milcu, estaba mal atendido por los supervisores comunistas y se enfrentó al cierre. Los supervisores comunistas como Mihail Roller sospecharon que Rainer había creado el centro de investigación antropológica para promover el racismo, pero Milcu pudo convencerlos de lo contrario, e incluso obtuvo fondos para un estudio antropológico de la etnogénesis rumana . ^[120] A pesar de otros obstáculos políticos y del rechazo comunista a la antropología como un "juego intelectual abstracto", el antropólogo cultural Vasile Caramelea pudo obtener la aprobación para realizar más investigaciones y amplió la contribución del instituto a las ciencias sociales. ^[121]

En 1966, Ilie Th. Riga publicó una biografía de Rainer en Editura Științifică, en la que se revelaron al público fragmentos de los diarios de Rainer, que habían sido preservados por Marta Rainer. ^[122] Otro elogio, firmado por Th. Enăchescu, se publicó en la revista académica Studii și Cercetări Antropologice en 1970. ^[123] En 1979, en Editura Eminescu, Brătescu y Mihai Neagu Basarab publicaron los diarios y cartas de Rainer, que fueron recibidos con gran interés por la comunidad intelectual, incluidos Geo Bogza , Constantin Noica y Nicolae Steinhardt , ^[124] pero con menos entusiasmo por el público en general. Como señaló más tarde Brătescu, los lectores habituales consideraban que las reflexiones de Rainer sobre "la coherencia del cosmos" eran "banalidades pretenciosas". ^[125]

Rainer siguió siendo muy respetado después de la Revolución, cuando se arrojaron luz sobre varios otros aspectos de su obra. Una exposición de su colección de cráneos en la Galería Catacomba en 2001 se propuso reintroducir su obra en los círculos culturales de la época. ^[126] El centro antropológico que Rainer ayudó a establecer fue rebautizado en su honor en 2007. ^[101] Una calle del barrio Cotroceni de Bucarest también lleva su nombre.

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• Gheorghe Brătescu, Ce-a fost să fie. Notații autobiografía . Humanitas , Bucarest, 2003, ISBN 973-50-0425-9 OCLC  54985202 
• Maria Bucur , Eugenie și modernizare în România interbelică . Polirom , Iași, 2005, ISBN 973-681-806-3 
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• Ion Zamfirescu, "P. J. Reiner (1874–1944)", en Revista Română de Sociologie , IX, n.1–2/1998, p. 155 y sigs.