Grigore T. Popa

Nacido en Șurănești , condado de Vaslui , sus padres, Maria y Toader, eran campesinos pobres que poseían una parcela de tierra. ^{[ 1 ]} La familia estaba emparentada con Emil Condurachi , futuro historiador y arqueólogo. ^{[ 2 ]} Grigore, el undécimo hijo de la pareja, ^{[ 3 ]} era intelectualmente precoz. Su madre notó su aptitud desde temprana edad y, a pesar de grandes dificultades materiales, incluyendo la venta de sus tierras para que pudiera terminar la escuela secundaria, sus padres lograron brindarle una educación. ^{[ 1 ]} Como argumenta el historiador Lucian Boia , el humilde origen de Popa y su exitosa carrera son evidencia de una " movilidad social ascendente" en el Reino de Rumania anterior a 1944. ^{[ 4 ]}

Criado en la fe ortodoxa rumana , Popa combinó su creencia en los principios cristianos fundamentales con un interés por la ciencia. ^{[ 5 ]} A los quince años, tradujo la Morfología general de Ernst Haeckel al rumano y obtuvo el permiso escrito del autor para publicarla. ^{[ 3 ]} Más tarde también traduciría la Anatomía de Gray . ^{[ 3 ] [ 6 ]} Popa se graduó del Colegio Nacional de Iași e ingresó en la facultad de Ciencias Naturales de la universidad local . Sin embargo, como sus padres ya no tenían dinero para su educación y no quedaban becas, se cambió a la facultad de Medicina, donde había una beca, aunque el campo no le atraía. ^{[ 1 ]}

Al ver disecciones de cadáveres por primera vez, se desmayó y un asistente tuvo que reanimarlo con agua fría. Sin embargo, perseveró en sus estudios y fue ayudado en particular por dos profesores, Nicolae Hortolomei y Francisc Rainer , convirtiéndose en asistente de este último después de graduarse. ^{[ 7 ]} Como señaló más tarde el cirujano Ilie Th. Riga, quien fue su colega en el equipo de Rainer, "vivimos durante años en la atmósfera más selecta que la educación puede generar": "Es a [Rainer] a quien debemos nuestro carácter, el despertar de nuestro interés científico". ^{[ 8 ]} Durante la Primera Guerra Mundial , Popa cuidó a los heridos y enfermos en el Hospital Sfântul Spiridon de Iași , lo que le valió el título de caballero en la Orden de la Corona . ^{[ 9 ]} En mayo de 1918, tras la retirada de Rumania de la guerra , Popa solicitó reincorporarse al equipo de Rainer en Bucarest , donde Rainer estaba realizando cirugía experimental en soldados heridos. ^{[ 10 ]} A finales de 1918, Popa también se unió al grupo regionalista de AC Cuza para intelectuales moldavos : la Hermandad de Moldavia Unificada. Al frente del centro estudiantil de la Hermandad, habló en público sobre el 60.º aniversario de los Principados Unidos , expresando su tristeza porque no se había celebrado como fiesta nacional en Iași. ^{[ 11 ]}

En julio de 1918, se casó con Florica Cernătescu, una compañera de universidad. Originaria de Huși , su abuelo materno era el químico Petru Poni . ^{[ 6 ]} También formada por Rainer ^{[ 12 ]} y ella misma una condecorada médica de guerra, ^{[ 6 ]} llegó a ser profesora asociada de Histología y su colaboradora científica más cercana a lo largo de los años. La pareja tuvo dos hijos y dos hijas. ^{[ 3 ] [ 13 ]} Popa finalmente siguió a Rainer a la facultad de medicina de la Universidad de Bucarest en 1920, y fue nombrado profesor asistente. ^{[ 7 ]} Con Rainer como su director de tesis doctoral , Popa completó su grado de profesor , describiendo la estructura funcional de la duramadre . ^{[ 14 ]} A lo largo de su carrera, entre sus alumnos se encontraban unos veintidós profesores universitarios y miembros de la Academia Rumana , entre ellos George Emil Palade ^{[ 15 ] [ 16 ]} y Constantin Bălăceanu-Stolnici . ^{[ 17 ]}

En enero de 1924, cuando el supuesto origen judío de Rainer lo convirtió en blanco de la agitación antisemita entre los estudiantes, Popa se convirtió en la voz de Rainer en las disputas profesionales. Como tal, acusó a un anatomista de Iași, Victor Papilian , de plagio y publicó su opinión al respecto en el diario bucarestiano Adevărul . ^{[ 18 ]} Papilian replicó con acusaciones de sectarismo contra Popa, Rainer y toda la "escuela de Bucarest": "una escuela estéril y envidiosa", "una gran sociedad de admiradores mutuos, donde maestro y alumnos se han declarado genios unos a otros". ^{[ 19 ]} Popa identificó a Iași con el nacionalismo extremo y, en un artículo de 1925 para la revista estudiantil Viața Universitară , acusó a la ultraderechista Liga de Defensa Nacional-Cristiana de hipocresía. Como señaló, su "odio y brutalidad" no solo iban dirigidos a los judíos, sino también a los rumanos que venían de Besarabia , ya que estos últimos eran ostensiblemente socialistas. ^{[ 20 ]}

Con la ayuda de Rainer, ^{[ 21 ]} Popa recibió una beca de la Fundación Rockefeller en 1925. Tuvo una experiencia directa de Estados Unidos y de lo que le gustaba llamar su " democracia dirigida ", ^{[ 22 ]} que era rara entre los rumanos de su generación, y que registró en detalle en diarios que pretendía publicar. ^{[ 16 ]} Pasó el primer año en Chicago , el segundo en el Laboratorio de Biología Marina en Woods Hole y terminó estudiando Anatomía y Embriología en 1927-1928 en la Facultad de Medicina del University College Hospital , bajo la dirección de Grafton Elliot Smith . Su actividad científica, después de su trabajo sobre la duramadre, se centró en tres áreas: el eje hipotalámico-hipofisario-suprarrenal , la reforma de la educación médica a nivel universitario, ^{[ 23 ]} y la fisiología del movimiento espontáneo ( motilidad ) en los espermatozoides . ^{[ 24 ]} Con respecto a la primera área, trabajó en Londres junto a la australiana Una Fielding ; Juntos descubrieron la conexión vascular entre el hipotálamo y la glándula pituitaria, publicando sus hallazgos sobre el sistema portal hipofisario en revistas médicas entre 1930 y 1935, y presentándolos ante la Real Sociedad Médica en 1935. ^{[ 25 ]} Trabajando junto a su colega rumano, Eugen Lucinescu, Popa también volvió a la anatomía con un estudio sobre la "mecanoestructura" del pericardio . ^{[ 26 ]}

En 1928, Popa se convirtió en profesor de anatomía en Iași, ^{[ 7 ]} la ciudad asociada con sus rivales. Durante muchos años impartió clases de histología, patología anatómica y medicina legal, según se requería, ^{[ 27 ]} y también fue curador del Hospital Sfântul Spiridon , así como presidente de la Sociedad de Médicos y Naturalistas. ^{[ 16 ]} Su confrontación con la extrema derecha antisemita de la ciudad se volvió directa. A finales de 1929, presidió una comisión encargada de investigar los disturbios raciales en la facultad de medicina de Iași. Descubrió que los estudiantes judíos y rumanos estaban segregados racialmente durante las horas de clase, lo que contribuyó a las tensiones, pero no pudo identificar a los estudiantes directamente responsables del incidente. ^{[ 28 ]}

Con el tiempo, Popa se convirtió en un destacado orador público en defensa de la modernización y en divulgador de la ciencia occidental. En 1931, impartió una conferencia pública sobre "La situación pasada y actual de Iași", en la que reconoció que la ciudad había sufrido un gran deterioro, tanto material como cultural, desde 1866. Atribuyó este declive a factores psicológicos (una ciudad con habitantes "deprimidos", "desinteresados" y "sucios"), pero también al clientelismo y a los excesivos poderes del gobierno central. ^{[ 29 ]} El día del cumpleaños de Washington , en 1932, disertó sobre "El espíritu científico en América y en Europa" en la sociedad Amigos de América en Bucarest. ^{[ 30 ]} Admirador del modelo educativo británico, fue investigador asociado en la Universidad de Cambridge durante cuatro a seis meses al año en 1927-1930 , 1932 y 1935-1938 . ^{[ 7 ]} También fue el único representante de Rumania en el Centenario de la Universidad de Londres , en 1936. ^{[ 22 ]}

Miembro correspondiente de la Academia Rumana desde 1936, ^{[ 31 ]} Grigore T. Popa fue decano de la facultad de medicina de Iași durante dos años, de 1938 a 1940. ^{[ 27 ]} Por esa época, se distanció de su mentor Rainer, y las relaciones entre ellos se volvieron "tensas". ^{[ 32 ]} Según un relato popular que Popa cuestionó repetidamente, Rainer había afirmado haber descubierto el sistema portal hipofisario algunos años antes que Popa y Fielding. ^{[ 33 ]}

En enero de 1936, junto con los escritores Mihail Sadoveanu , George Topîrceanu y Mihai Codreanu , Popa fundó Însemnări Ieșene ("Registros de Iași"), una revista de comentarios. Con su intervención, el grupo original creció hasta incluir a otros intelectuales, entre ellos el filósofo Ion Petrovici ^{[ 34 ]} y el médico y novelista Il Mironescu . ^{[ 35 ]} También utilizó la revista para popularizar la obra antropológica de su antiguo profesor, Elliott Smith. ^{[ 36 ]} Însemnări Ieșene se publicó durante cuatro años, coincidiendo con el apogeo de la agitación política. Tomó prestada la inspiración de Viața Românească , la tribuna clásica rumana de crítica social , y Popa se unió a la tendencia. Como argumentó en 2012 el autor Constantin Coroiu, Popa amplió el enfoque de la revista más allá de los temas culturales: «Aborda cuestiones, analiza y critica mentalidades, costumbres, inercia, cobardía, graves fallas de carácter y, lo que es más, los flagelos de la sociedad rumana, e incluso europea, en su época y desde entonces». ^{[ 22 ]}

En Însemnări Ieșene , que, bajo la dirección de Topîrceanu, se esforzó por preservar su independencia política, ^{[ 35 ]} Popa adoptó una postura firme contra la violentamente fascista Guardia de Hierro y denunció el racismo científico . ^{[ 3 ] [ 37 ]} Como señaló Boia, Popa adoptó «posiciones moderadamente de izquierda y [fue] persistente en su defensa de la democracia». ^{[ 38 ]} Según su alumno Bălăceanu-Stolnici, tenía «una orientación de izquierda del tipo laborista británico ». ^{[ 17 ]} Citando la necesidad de libertad intelectual, defendió públicamente a Sadoveanu, que estaba siendo atacado por sus colegas de extrema derecha, con artículos en el periódico de tendencia izquierdista Dimineața . ^{[ 39 ]} Aunque participaba activamente en causas de la sociedad civil, nunca fue miembro de un partido político, ^{[ 27 ]} y también criticó al Partido Nacional Campesino . En sus artículos para Însemnări Ieșene , acusa a los nacionalcampesinos de corrupción y politiquería. ^{[ 35 ]}

Popa criticó el colapso de la democracia rumana y la creación de una dictadura del Frente Nacional Renacentista (FRN) en 1938, describiéndola como "una locura sin precedentes o la perversión real del liderazgo". ^{[ 40 ]} Denunció la nueva Constitución autoritaria como un acto de capitulación ante la "militancia política y la inferioridad cultural", incluso cuando sus colegas del mundo literario la habían respaldado. ^{[ 22 ]} Ese año, en un obituario para el médico socialista Ioan Cantacuzino , Popa esbozó su propia visión humanista de la ciencia como un "fuego sagrado". En su opinión, la civilización material había evolucionado más rápido que la cultura, instigando involuntariamente una especie de "pseudocultura" que se oponía al progreso. ^{[ 41 ]} Combinó la perspectiva de Herbert Spencer sobre la evolución sociocultural con una medida de determinismo genético y, en contra del nativismo psicológico , sugirió que todo concepto de moralidad fue producido por y a través de la evolución; También sostenía que la sociedad primitiva y el fascismo "semicivilizado" estaban regulados por el tronco encefálico , mientras que la civilización era un ámbito de la corteza cerebral . ^{[ 42 ]} Cuando, en 1940, Popa colaboró ​​con la revista del régimen de la FRN, Muncă și Voe Bună , lo hizo para destacar su contribución al bienestar de la clase trabajadora . ^{[ 43 ]}

En octubre de 1939 —poco después de la invasión de Polonia y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial— , Însemnări Ieșene publicó su artículo deplorando el regreso del hombre a su naturaleza «bestial» y expresando temores de que la vida moderna hubiera vuelto indiferentes a los soldados respecto a los trascendentales . ^{[ 44 ]} Popa presenció los acontecimientos posteriores desde la distancia. El Frente Nacional del Renacimiento cayó del poder tras aceptar pérdidas territoriales en favor de Hungría y la Unión Soviética . Formó parte del Gran Caucus de la universidad, que emitió una protesta reservada contra la cesión del norte de Transilvania . ^{[ 45 ]} Con un número especial y artículos en Însemnări Ieșene , Popa también lamentó la pérdida de Besarabia y el norte de Bucovina . ^{[ 46 ]} Acosado por la Guardia de Hierro, que lo incluyó en la lista negra para ser asesinado, ^{[ 3 ] [ 47 ]} Popa logró sobrevivir al régimen del " Estado Nacional Legionario ", proclamado en septiembre de 1940. Sin embargo, Însemnări Ieșene fue prohibida, ^{[ 3 ]} y algunos de sus miembros del personal fueron trasladados a la revista Cetatea Moldovei, de inspiración fascista . ^{[ 48 ]} Una comisión de purga de la facultad de medicina de Iași, encabezada por hombres de la Guardia de Hierro, propuso el traslado de Popa "a otra institución científica", citando las "ideas de izquierda" de Popa como justificación. ^{[ 38 ]}

La Guardia de Hierro fue finalmente derrocada en la guerra civil de enero de 1941 , dando lugar a la dictadura fascista más indulgente de Ion Antonescu . En junio de ese año, Popa fue cooptado por las autoridades para participar en la reeducación de los simpatizantes de la Guardia. Junto con Gala Galaction , Cicerone Theodorescu e Iuliu Scriban , dio conferencias a estudiantes del Seminario Costachi de Iași sobre los excesos del dogma de la Guardia. ^{[ 49 ]} Continuó expresando su opinión, oponiéndose en particular a la participación de Rumania en la Segunda Guerra Mundial junto a la Alemania nazi . Era, como señala Boia, "un antifascista intransigente, [que] encajaría naturalmente en cualquier tipo de complot contra el régimen". ^{[ 50 ]} En 1942, tras la jubilación de Rainer, fue trasladado a Bucarest, donde trabajó como profesor durante cuatro años. ^{[ 17 ] [ 51 ]} Tras la muerte de Rainer en 1944, también se hizo cargo del Instituto Antropológico y lo reincorporó a la facultad de medicina. ^{[ 52 ]} Mientras estuvo allí, Popa escribió un estudio que demostraba la falta de fundamento científico del arianismo y afirmaba que no había razón para oprimir a los judíos. Traian Săvulescu , temeroso de ofender a Antonescu, se negó a publicarlo; sin embargo, Popa leyó la obra ante la academia a finales de 1943. Los oyentes, pocos de los cuales eran proalemanes, reaccionaron positivamente. ^{[ 3 ]} Sin embargo, un discurso de enero de 1944 fue visto como un ataque velado al dictador, con quien los miembros simpatizaban en gran medida, y como resultado provocó una reacción más fría. ^{[ 3 ]} Una de sus conferencias en la academia, Reforma Spiritului. Știința ca bază de primenire a omului ("Reforma espiritual. La ciencia como base para el progreso de la humanidad") se oponía a la dependencia económica de Rumania , alegando que los rumanos corrían el riesgo de volver a ser "pueblos agrícolas", aquellos "destinados a la ignorancia perpetua". ^{[ 53 ]} Para entonces, el servicio de seguridad, Siguranța Statului , mantenía a Popa bajo vigilancia constante. ^{[ 54 ]}

En abril de 1944, junto con otros intelectuales prominentes, Popa firmó una petición solicitando a Antonescu que buscara la paz con los Aliados y pusiera fin a la guerra de inmediato. ^{[ 55 ]} Como señaló Boia, este «memorándum de académicos» llegó tarde y no expuso a sus firmantes a ninguna persecución especial, ya que el Ejército Rojo ya estaba a punto de invadir Rumania . ^{[ 56 ]} Su autoría fue disputada durante mucho tiempo entre el Partido Nacional Campesino, semiactivo y que contaba con la amistad de Popa, y el reprimido Partido Comunista Rumano . Según la versión nacionalcampesina de los hechos, el texto había sido redactado ya en 1943 por Popa e Ioan Hudiță , y solo se presentó a los comunistas para su firma. ^{[ 57 ] [ 58 ]} Sin embargo, ambas versiones coinciden en que Popa tuvo un papel fundamental en las negociaciones secretas entre centristas y comunistas. ^{[ 58 ]}

Popa dio una cautelosa bienvenida al golpe de agosto de 1944 que derrocó a Antonescu, describiéndolo como el "regreso a la normalidad" de Rumania. ^{[ 40 ]} Supuestamente, fue nombrado Ministro de Educación en una de las variantes de gabinete reorganizadas después del golpe, pero fue depuesto a los 15 minutos de su nombramiento por representantes soviéticos. ^{[ 16 ]} De 1944 a 1946, ^{[ 59 ]} fue Decano de la facultad de medicina de Bucarest, habiendo sido elegido personalmente para el puesto por Ștefan Voitec , el Ministro de Educación socialdemócrata . ^{[ 60 ]} Con el inicio de la ocupación soviética y la instalación de un gobierno liderado por el Partido Comunista, continuó defendiendo sus principios. Ante los comités de purga dirigidos por los comunistas, defendió por motivos profesionales a aquellos colegas acusados ​​de haberse aliado con el fascismo y pidió el restablecimiento de la libertad académica . ^{[ 61 ]} En enero de 1945, Democrația , un diario democrático liberal , publicó la entrevista de Ion Biberi con Popa, donde este último expresa la opinión de que un régimen verdaderamente democrático "no puede tolerar ninguna forma de extremismo". ^{[ 62 ]}

Su postura intransigente sorprendió a los miembros del gabinete de Petru Groza , en particular a Voitec. ^{[ 63 ]} En una conferencia en 1945, elogió los sistemas universitarios británico y estadounidense, lo que provocó una vehemente carta de reproche de Constantin Ion Parhon , quien consideraba el modelo soviético como óptimo. ^{[ 64 ]} Como señaló en 2009 el historiador Bogdan Cristian Iacob, la postura de Popa mostró "una flagrante falta de sensibilidad para la época", "una incapacidad para comprender que la Academia y la Universidad no fueron atacadas, al menos inicialmente, por la erudición producida, sino por posiciones políticas". Según Iacob, Popa fue insensible al no mostrar disposición a acusar a aquellos de sus colegas de la facultad de medicina que tenían carreras en la Guardia de Hierro. ^{[ 65 ]}

Tras su enfrentamiento con Parhon, Popa tomó la medida aún más drástica de renunciar a la Sociedad Rumana de Amistad con la Unión Soviética . ^{[ 66 ]} También en 1945, comenzó a ayudar a la "Sociedad Mihai Eminescu " de Constant Tonegaru , un grupo de oposición secreto que distribuía llamamientos de ayuda a Occidente. Utilizaba su despacho de decano como almacén para dicha propaganda anticomunista. ^{[ 3 ] [ 67 ]} Durante este período, fue atacado y asaltado por un grupo de tres soldados soviéticos, lo que interpretó como una advertencia. ^{[ 3 ]}

Popa firmó una protesta pública que denunciaba el fraude electoral durante las elecciones de noviembre de 1946 ; hubo otros diez firmantes, entre ellos el aviador Smaranda Brăescu y el general del ejército Aurel Aldea . Llegó a la Comisión Aliada y, tras ser examinada por representantes soviéticos, sirvió como prueba incriminatoria para la represión de los manifestantes. ^{[ 68 ]} La última aparición pública de Popa tuvo lugar en forma de discurso ante la academia en abril de 1947. De un título modesto, que implicaba una conferencia sobre "la tensión nerviosa y la enfermedad del siglo", ^{[ 3 ] [ 40 ]} dio un giro abrupto hacia la crítica política, comparando los abusos del nazismo con los del comunismo. El concepto de "tensión nerviosa" de Popa, teorizado por Popa a partir de textos de Guglielmo Ferrero , era en realidad el miedo colectivo impuesto por el totalitarismo , que lleva al hombre a "ocultar las reservas impuestas por su conciencia". ^{[ 69 ]} El terror era inevitable, pero en última instancia ineficiente:

Los dictadores [...] siempre estarán atrapados sin poder hacer nada en el borde de nuestra red nerviosa meditativa, que no pueden controlar ni deformar. Allí, en su propia corteza, el hombre aún perdura libre [...]. Pero si, para asegurarse de haberla erradicado, los dictadores crucifican [a sus víctimas], entonces el espíritu, con sus vibraciones invisibles, se abrirá paso desde los crucificados hasta los aún encadenados, y el milagro de una nueva resurrección se hará posible, la resurrección de la libertad, sin la cual la humanidad se extinguiría. ^{[ 70 ]}

Popa retomó sus ideas sobre la "semicivilización", describiendo la revolución como enemiga de la selección natural , ya sea en su versión darwiniana o lamarckiana (Popa no favorecía ninguna de estas últimas teorías, considerándolas compatibles). ^{[ 71 ]} Con el "racismo", el " materialismo histórico " era "una peligrosa simplificación" del esfuerzo humano. ^{[ 3 ] [ 72 ]} Advirtió que el comunismo, al igual que el nazismo, iba a "exterminar, propagando el odio y la violencia contra cualquier creencia que no fuera la suya". ^{[ 73 ]} También hizo un llamamiento contra la ciencia inmoral pero "exacta", describiendo a los ideólogos como "discípulos del Anticristo ": "En esta grave situación, ha llegado el momento de que toda conciencia que aún sea pura se pregunte: '¿Adónde vamos?' Y la respuesta no será difícil de encontrar: '¡De vuelta a la moral cristiana!'". ^{[ 74 ]} Según el politólogo Ioan Stanomir , esta muestra de " democracia cristiana " logró reconciliar la expresión política de la ortodoxia rumana, previamente monopolizada por la extrema derecha, con la "libertad política, entendida como un conjunto de garantías contra la arbitrariedad ideológica y administrativa". ^{[ 74 ]}

Según el propio recuerdo de Popa, el público permaneció impasible durante su discurso y se apresuró a salir una vez terminado. ^{[ 3 ]} Con un tono más optimista, Constantin Rădulescu-Motru , también académico anticomunista, escribió que quienes realizaban una salida "ostentosa" eran amigos del régimen soviético, como Sadoveanu y Parhon. El público principal aplaudió, como si "la Academia estuviera imbuida de rebeldía y [...] nadie diera por sentada la existencia de la democracia rusa: esa mezcla de dictadura y crimen organizado". ^{[ 75 ]} Como argumenta Stanomir, Popa "dijo verdades inadmisibles y valoró un régimen que se preparaba para imponer la ortodoxia estalinista a los intelectuales. [...] El mundo venidero había descubierto a un testigo que no dudaría en diagnosticarlo". ^{[ 40 ]} A los pocos días, se le pidió a Popa que asistiera a una reunión con el Ministro del Interior comunista , Teohari Georgescu , pero él se negó con indiferencia. ^{[ 17 ]} Cuando los gendarmes fueron enviados para arrestarlo en su residencia en el campus universitario, cientos de estudiantes formaron una cadena y bloquearon su entrada. ^{[ 3 ] [ 17 ]}

Su postura disidente provocó su expulsión de la academia con la entusiasta aprobación de sus colegas científicos Săvulescu y Parhon, ^{[ 9 ]} del decanato y, en 1946, de la docencia. ^{[ 76 ]} Esto se logró mediante un procedimiento novedoso, que formalmente eliminó ("comprimió") el puesto docente, pero también señaló a la persona a cargo para una investigación más exhaustiva. ^{[ 77 ]} Una persona que luchó para obligar a Popa a dejar la docencia fue Simion Oeriu , un comunista sin formación científica que, sin embargo, fue nombrado profesor en contra de las objeciones de Popa. Otro medio utilizado para atacarlo fue una propuesta para admitir a cientos de estudiantes que habían sido víctimas de la opresión nazi en el norte de Transilvania, algunos de los cuales no hablaban rumano, y otorgarles doctorados en dos o tres años. ^{[ 63 ]} Cuando Popa se negó, fue tildado de "reaccionario" e incluso de simpatizante de la Guardia de Hierro. Un primer intento de despedirlo encontró resistencia por parte de los estudiantes de medicina, quienes sentían un gran aprecio por su profesor. Cuando finalmente fue despedido, permaneció desempleado; su amigo de toda la vida, Sadoveanu, no intervino. ^{[ 63 ]}

Aunque gravemente enfermo de hipertensión esencial y esclerosis renal , no pudo ingresar en un hospital. ^{[ 3 ] [ 15 ]} Abandonado por sus colegas y bajo la presión de las autoridades, se retiró a la semiclandestinidad. ^{[ 15 ]} Él y su hijo mayor huyeron vestidos de campesinos a Șurănești, luego a la casa de unos amigos en Baia Mare . ^{[ 3 ]} Al cambiar constantemente de dirección y no aventurarse a salir a la calle, Popa logró evadir el arresto y finalmente fue llevado a casa, moribundo, a principios de julio de 1948. ^{[ 9 ]} Las autoridades estaban al tanto de su presencia, pero ya no se molestaron en detenerlo. ^{[ 3 ]} Su muerte poco después ocurrió varios meses después de que un régimen comunista se estableciera por completo; la dirección de la universidad de Bucarest se negó a que su ataúd fuera exhibido públicamente. ^{[ 15 ] [ 17 ]} El nuevo decano, Nicolae Gh. Lupu , ordenó a su familia que abandonara el campus. ^{[ 17 ]}

Durante el período comunista, hubo un esfuerzo concertado para desterrar la memoria de Popa, ^{[ 3 ]} aunque su petición de 1944 a Antonescu todavía se citaba oficialmente como evidencia de un movimiento de resistencia al fascismo respaldado por los comunistas. ^{[ 56 ]} En 1991, tras la Revolución Rumana , el instituto médico de Iași, que mientras tanto se había separado de la universidad principal, pasó a llamarse Universidad de Medicina y Farmacia Grigore T. Popa . ^{[ 78 ]} La escuela primaria de su pueblo natal también fue renombrada en su honor en 2011. ^{[ 79 ]} Los escritos de Popa sobre ciencia, cultura e ideología fueron publicados por sus descendientes como Reforma Spiritului ("Reforma espiritual") en 2002. ^{[ 3 ]} Otros ensayos fueron recopilados por el médico Richard Constantinescu en un volumen de 2008 de obras de y sobre Ion Petrovici . ^{[ 16 ] [ 34 ]} Esta es una de varias monografías y antologías editadas por Constantinescu, que detallan temas como la fe cristiana de Popa y su correspondencia con el poeta y médico Vintilă Ciocâlteu , e incluye su diario estadounidense (publicado en 2014). ^{[ 16 ]}

La viuda de Popa se vio obligada a vivir en un pequeño apartamento en las afueras de Bucarest; murió en 1986, a mediados de sus noventa años. ^{[ 3 ] [ 6 ]} Uno de los hijos de la pareja, Grigore Gr., se convirtió en médico, mientras que el otro, Tudorel , fue actor. ^{[ 3 ]} De jóvenes, Tudorel Popa y su hermana Marilena participaron junto a su padre en la ayuda a la resistencia anticomunista. ^{[ 67 ]} El hijo de Tudorel Popa, Vlad Tudor Popa, es químico y director del Instituto de Química Física de la Academia Rumana. ^{[ 79 ]} Grigore Gr. murió en 2006; su hijo es el novelista y crítico Dumitru Radu Popa . ^{[ 3 ]}