Derechos humanos en la República Islámica de Irán

La situación de los derechos humanos en la República Islámica de Irán ha sido considerada, en general, extremadamente deficiente por diversas organizaciones y organismos internacionales. La Asamblea General de las Naciones Unidas y la Comisión de Derechos Humanos ^{[ 1 ]} han condenado los abusos pasados y presentes en Irán en críticas publicadas y varias resoluciones. El gobierno es criticado tanto por las restricciones y castigos que se ajustan a la constitución y las leyes de la República Islámica, como por las acciones " extrajudiciales " de agentes estatales , tales como la tortura, la violación y el asesinato de presos políticos, y las palizas y asesinatos de disidentes y otros civiles . ^{[ 2 ]} La pena capital en Irán sigue siendo motivo de preocupación internacional.

Las restricciones y castigos en la República Islámica de Irán que violan las normas internacionales de derechos humanos incluyen penas severas para delitos, castigo de delitos sin víctimas como la fornicación y la homosexualidad, ejecución de delincuentes menores de 18 años, restricciones a la libertad de expresión y de prensa (incluido el encarcelamiento de periodistas) y restricciones a la libertad de religión y la igualdad de género en la Constitución de la República Islámica (especialmente la persecución continua de los baháʼís ).

Entre los abusos denunciados que quedan fuera de las leyes de la República Islámica y que han sido condenados se incluyen la ejecución de miles de presos políticos en 1988 y el uso generalizado de la tortura para obtener repudio de los presos a su causa y a sus compañeros en vídeo con fines propagandísticos. ^{[ 3 ]} También se han condenado los ataques incendiarios contra oficinas de periódicos y los ataques contra manifestantes políticos por parte de "órganos de represión cuasi oficiales", en particular " Hezbolá ", y el asesinato de decenas de opositores al gobierno en la década de 1990, presuntamente por "elementos rebeldes" del gobierno.

Según Human Rights Watch , el historial de derechos humanos de Irán se deterioró notablemente durante la administración del presidente Mahmoud Ahmadinejad . ^{[ 4 ]} Tras las protestas electorales de 2009 , se reportaron casos de tortura, violación e incluso asesinato contra manifestantes, ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} así como el arresto y los juicios masivos públicos de decenas de figuras prominentes de la oposición, en los que los acusados leyeron confesiones que mostraban todos los indicios de haber sido obtenidas bajo coacción. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} La Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas declaró en octubre de 2012 que las autoridades iraníes habían llevado a cabo una represión severa contra periodistas y defensores de los derechos humanos. ^{[ 10 ]}

Funcionarios de la República Islámica han respondido a las críticas afirmando que Irán tiene "el mejor historial de derechos humanos" en el mundo musulmán; ^{[ 11 ]} que no está obligado a seguir "la interpretación occidental" de los derechos humanos; ^{[ 12 ]} y que la República Islámica es víctima de "propaganda sesgada de enemigos" que es "parte de un plan mayor contra el mundo islámico ". ^{[ 13 ]} Según funcionarios iraníes, aquellos que los activistas de derechos humanos dicen que son activistas políticos pacíficos a quienes se les niegan sus derechos al debido proceso son en realidad culpables de delitos contra la seguridad nacional del país, ^{[ 14 ]} y aquellos manifestantes que afirman que Ahmadinejad robó las elecciones de 2009 son en realidad parte de un complot respaldado por extranjeros para derrocar a los líderes de Irán. ^{[ 15 ]}

En 2019, entre las preocupaciones presentadas por Amnistía Internacional se incluyen el uso de la fuerza letal, que causó la muerte de más de 300 personas para reprimir ilegalmente las protestas de noviembre ; la detención arbitraria de miles de manifestantes; las condenas de prisión y flagelación para más de 200 defensores de los derechos humanos; la discriminación arraigada, la tortura y otros malos tratos a las minorías étnicas y religiosas; y la represión de las campañas de las mujeres contra las leyes que imponen el velo obligatorio . ^{[ 16 ]}

Fondo

Historia

Se considera que la revolución islámica tiene un historial de derechos humanos significativamente peor que la dinastía Pahlavi a la que derrocó. Según el historiador político Ervand Abrahamian , «mientras que entre 1971 y 1979 se ejecutaron menos de 100 presos políticos , entre 1981 y 1985 se ejecutaron más de 7900. ... el sistema penitenciario se centralizó y se expandió drásticamente... La vida en prisión era mucho peor bajo la República Islámica que bajo los Pahlavi. Un superviviente de ambos periodos escribe que cuatro meses bajo el [alcaide] Ladjevardi equivalían a cuatro años bajo la SAVAK . ^{[ 17 ]} En la literatura carcelaria de la era Pahlavi, las palabras recurrentes eran "aburrimiento" y "monotonía". En la de la República Islámica, eran "miedo", "muerte", "terror", "horror" y, la más frecuente de todas, "pesadilla" ("kabos")». ^{[ 18 ]} Según las estimaciones proporcionadas por el historiador militar Spencer C. Tucker , en el período de 1980 a 1985, entre 25.000 y 40.000 iraníes fueron arrestados, 15.000 iraníes fueron juzgados y entre 8.000 y 9.500 iraníes fueron ejecutados. ^{[ 19 ]}

La gran mayoría de los asesinatos de presos políticos ocurrieron en la primera década de la República Islámica, tras la cual la represión violenta disminuyó. ^{[ 20 ]} Con el auge del movimiento reformista iraní y la elección del presidente iraní moderado Mohammad Khatami en 1997, ^{[ 21 ]} se hicieron numerosos intentos de enmendar las leyes iraníes para mejorar los derechos de las mujeres, la mayoría de los cuales fueron rechazados o significativamente debilitados por el Consejo de Guardianes y otras instituciones conservadoras. El período también vio una expansión temporal de la prensa independiente. ^{[ 22 ]}

Según la revista The Economist ,

La primavera teheraní de hace diez años ha dado paso a un sombrío invierno político. El nuevo gobierno continúa clausurando periódicos, silenciando las voces disidentes y prohibiendo o censurando libros y sitios web. Las manifestaciones y protestas pacíficas de la era Khatami ya no se toleran: en enero de 2007, las fuerzas de seguridad atacaron a los conductores de autobuses en huelga en Teherán y arrestaron a cientos de ellos. En marzo, la policía golpeó a cientos de hombres y mujeres que se habían reunido para conmemorar el Día Internacional de la Mujer . ^{[ 23 ]}

Crítica internacional

Desde la fundación de la República Islámica, las violaciones de los derechos humanos de las minorías religiosas han sido objeto de resoluciones y decisiones de las Naciones Unidas y sus órganos de derechos humanos, el Consejo de Europa , el Parlamento Europeo y el Congreso de los Estados Unidos . ^{[ 25 ]} Además, grupos no gubernamentales de derechos humanos como Human Rights Watch , Amnistía Internacional y el Centro para los Derechos Humanos en Irán han publicado informes y expresado su preocupación por cuestiones como el trato a las minorías religiosas, las condiciones carcelarias, las condiciones médicas de los presos, ^{[ 26 ]} las muertes de presos ^{[ 27 ]} ( Vahid Sayadi Nasiri ), ^{[ 28 ]} y las detenciones masivas de manifestantes antigubernamentales. ^{[ 29 ]}

A principios de 1980, Irán se convirtió en uno de los pocos países que fueron investigados por un relator de la ONU en virtud de la sección de Procedimientos Especiales de la ONU. Cuatro años después, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas designó a un Representante Especial para Irán para estudiar su situación de derechos humanos y, hasta 2001, tres hombres habían desempeñado ese cargo. ^{[ 30 ]} Según The Minority Rights Group , en 1985 Irán se convirtió en "el cuarto país en la historia de las Naciones Unidas" en ser incluido en la agenda de la Asamblea General debido a "la gravedad y el alcance de este historial de derechos humanos". ^{[ 31 ]} De 1984 a 2001, la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (CDN) aprobó resoluciones sobre violaciones de derechos humanos contra las minorías religiosas de Irán, especialmente la persecución de los baháʼís . ^{[ 25 ]} El ACNUR no aprobó tal resolución en 2002, cuando el gobierno de Irán extendió una invitación al Grupo de Trabajo de la ONU sobre la Detención Arbitraria y al Relator Especial sobre la promoción y protección del derecho a la libertad de opinión y expresión para que visitaran el país e investigaran las denuncias. Sin embargo, según la organización Human Rights Watch , «cuando estos funcionarios visitaron el país, constataron deficiencias en materia de derechos humanos y emitieron informes críticos con el gobierno islámico, este no solo no implementó sus recomendaciones, sino que tomó represalias «contra los testigos que declararon ante los expertos». ^{[ 32 ]}

En 2003, las resoluciones se reanudaron cuando Canadá patrocinó una resolución que criticaba los "casos confirmados de tortura, lapidación como método de ejecución y castigos como flagelación y amputaciones" en Irán, tras la muerte de Zahra Kazemi , ciudadana canadiense nacida en Irán , en una prisión iraní. ^{[ 27 ]}^{[ 33 ]} La resolución se ha aprobado en la Asamblea General de la ONU todos los años desde entonces. ^{[ 27 ]}

La Unión Europea también ha criticado el historial de derechos humanos de la República Islámica, expresando su preocupación en 2005, 2007 ^{[ 34 ]} y el 6 de octubre de 2008 presentando un mensaje al embajador de Irán en París expresando su preocupación por el empeoramiento de la situación de los derechos humanos en Irán. ^{[ 35 ]} El 13 de octubre de 2005, el Parlamento Europeo votó a favor de adoptar una resolución que condenaba el desprecio del gobierno islámico por los derechos humanos de sus ciudadanos. Más tarde ese año, el gobierno de Irán anunció que suspendería el diálogo con la Unión Europea en materia de derechos humanos en Irán. ^{[ 36 ]} El 9 de febrero de 2010, la Unión Europea y Estados Unidos emitieron una declaración conjunta condenando las "continuas violaciones de los derechos humanos" en Irán. ^{[ 37 ]}

El 2 de septiembre de 2020, Amnistía Internacional acusó a las autoridades iraníes de cometer violaciones generalizadas de los derechos humanos durante las protestas de 2019. Las protestas a nivel nacional se desencadenaron por el alza vertiginosa de los precios del combustible. En respuesta a las protestas, el gobierno habría causado cientos de muertes mediante el uso deliberado de fuerza letal, además de 7000 arrestos. Según un informe, entre los detenidos había niños que fueron sometidos a palizas, temperaturas extremas, posturas de estrés y electrocución . ^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}

El 17 de mayo de 2022, la portavoz de la Oficina de Derechos Humanos de las Naciones Unidas solicitó a Irán que suspendiera la ejecución del académico sueco-iraní Ahmadreza Djalali y que conmutara su pena de muerte. ^{[ 40 ]}

Apertura relativa

En 2005, Afshin Molavi afirmó que la magnitud de la represión en Irán disminuyó mientras se abrían nuevas vías de expresión política durante la presidencia de Mohammad Khatami , lo que envalentonó al público iraní y a los activistas de la sociedad civil a ser más vocales en sus críticas al gobierno iraní. ^{[ 41 ]} La periodista estadounidense Elaine Sciolino escribió:

« El islam chiíta se nutre del debate y la discusión... Por lo tanto, la libertad de pensamiento y expresión es esencial para el sistema, al menos dentro de los círculos más altos del liderazgo religioso. Y si los mulás pueden comportarse de esa manera entre ellos en lugares como la ciudad santa de Qom , ¿cómo se le puede decir al resto de una sociedad moderna que no puede pensar y explorar el mundo de la experiencia por sí misma?» ^{[ 42 ]}

Otra hipótesis ofrecida por iraníes ( Akbar Ganji , Arzoo Osanloo , Hooman Majd ) es que "las nociones de democracia y derechos humanos han echado raíces entre el pueblo iraní", lo que hace "mucho más difícil para el gobierno cometer crímenes" que el gobierno del Shah ( Akbar Ganji ). ^{[ 43 ]} Al escribir sobre el período de reformas durante la presidencia de Mohammad Khatami, el académico iraní-estadounidense Arzoo Osanloo señala que "las nociones liberales de derechos son casi hegemónicas en Irán hoy en día". ^{[ 44 ]} Y el periodista Hooman Majd explica la relativa tolerancia de la República Islámica al afirmar que si los servicios de inteligencia iraníes "arrestaran a cualquiera que hablara mal del gobierno en privado, simplemente no podrían construir celdas lo suficientemente rápido para albergar a sus prisioneros". ^{[ 45 ]}

Perspectiva de la República Islámica

Los funcionarios iraníes no siempre han estado de acuerdo sobre la situación de los derechos humanos en Irán. En abril de 2004, el presidente reformista Mohammad Khatami declaró: «Ciertamente tenemos presos políticos [en Irán] y... personas encarceladas por sus ideas». Sin embargo, dos días después, el jefe del Poder Judicial, el ayatolá Mahmoud Hashemi Shahroudi , lo contradijo, afirmando: «No tenemos presos políticos en Irán» porque la ley iraní no menciona tales delitos... «El mundo puede considerar ciertos casos, por su naturaleza, delitos políticos, pero como no tenemos una ley al respecto, se consideran delitos comunes». ^{[ 46 ]}

El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, y otros funcionarios gubernamentales han comparado favorablemente el historial de derechos humanos de Irán con el de otros países, en particular con el de aquellos que han criticado el historial iraní. ^{[ 47 ]} En un discurso de 2008, respondió a una pregunta sobre derechos humanos afirmando que Irán tiene menos presos que Estados Unidos y que «la situación de los derechos humanos en Irán es relativamente buena, en comparación con algunos países europeos y Estados Unidos». ^{[ 48 ]}

En un discurso ante las Naciones Unidas en 2007, Ahmadineyad se refirió a los derechos humanos solo para decir que "ciertas potencias" (sin nombrarlas) eran culpables de violarlos, "estableciendo prisiones secretas, secuestrando personas, realizando juicios y castigos secretos sin ningún respeto al debido proceso..." ^{[ 49 ]} Funcionarios de la República Islámica también han criticado las violaciones israelíes de los derechos humanos palestinos. ^{[ 47 ]}

Según Reza Afshari , la postura de la República Islámica sobre la universalidad de los derechos humanos se fundamenta en su afirmación de que la religión es "el principio cultural supremo". Por lo tanto, los ideólogos del gobierno cuestionan la universalidad de los derechos humanos, y el ayatolá Ali Khamenei insta a los funcionarios a rechazar "la noción occidental de derechos humanos". Según Afshari, los funcionarios hacen hincapié en lo "humano" más que en los derechos, con el objetivo de obtener un ser humano "verdadero" ("consciente de la presencia de Dios y temeroso de los preceptos divinos") antes de que se puedan considerar sus derechos. El objetivo es crear "el ser humano perfecto", algo que contrasta marcadamente con el objetivo del liberalismo occidental, que creó seres humanos normales. ^{[ 50 ]}

Fundamentos constitucionales y legales

La Constitución de la República Islámica de Irán ^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} fue adoptada por referéndum los días 2 y 3 de diciembre de 1979, ^{[ 53 ]}^{[ 54 ]} y enmendada el 28 de julio de 1989. ^{[ 55 ]}

La constitución ha sido calificada como un «híbrido» de «elementos teocráticos y democráticos». Al igual que muchas constituciones democráticas, incluye artículos que establecen un presidente y un poder legislativo, y elecciones populares periódicas para cubrir sus escaños (artículo 6). ^{[ 56 ]} Asimismo, como la mayoría de las constituciones seculares modernas, exige derechos para sus ciudadanos: igualdad de derechos para las mujeres (artículo 20) y protección de sus derechos (artículo 21); libertad de expresión (artículo 23); libertad de prensa y comunicación (artículo 24); libertad de asociación (artículo 27); libertad para las minorías religiosas (siempre que sean zoroastrianas, judías o cristianas) «para realizar sus ritos y ceremonias religiosas». ^{[ 57 ]}

A diferencia de la mayoría de las constituciones, confiere soberanía a Dios (artículos 1-2); establece órganos de gobierno designados (el Líder Supremo y el Consejo de Guardianes ) que supervisan y subordinan al presidente electo y al poder legislativo/majlis (artículos 107-112). ^{[ 56 ]}^{[ 58 ]} Y sus cláusulas que declaran los derechos de las mujeres, de expresión, de comunicación y asociación, de la prensa ^{[ 59 ]} – van seguidas de modificadores como "dentro de los límites de la ley", "dentro de los preceptos del Islam", "a menos que ataquen los principios del Islam", "a menos que la Ley disponga lo contrario", "siempre que no interfiera con los preceptos del Islam". ^[⁶⁰^] — lo que un erudito llama "ominosas paradojas ". ^[⁶⁰^]

Estos principios/límites/preceptos del Islam que diferían de los de la Declaración Universal de Derechos Humanos incluían:

Ley islámica (Sharia). Aunque la ley en la República Islámica de Irán (RII) difiere en cierta medida de la sharia pura , con el "monitoreo y supervisión" del Consejo de Guardianes , "el derecho penal islámico se convirtió en la base para la definición de los delitos y su clasificación" en la RII. ^{[ 61 ]} La ley islámica, tal como se interpreta en la República Islámica, exige la desigualdad de derechos entre géneros, religiones y orientación sexual, así como otras prácticas criticadas internacionalmente, como la lapidación como método de ejecución. ^{[ 62 ]} En 1984, el representante de Irán ante las Naciones Unidas, Sai Rajaie-Khorassani, declaró que la Declaración Universal de Derechos Humanos representaba una "interpretación secular de la tradición judeocristiana", que no podía ser implementada por los musulmanes y no "concordaba con el sistema de valores reconocido por la República Islámica de Irán", que "por lo tanto no dudaría en violar sus disposiciones". ^{[ 63 ]}
Al igual que otros islamistas, el ayatolá Khomeini creía que era esencial que los musulmanes (y eventualmente todos) fueran gobernados por la ley islámica/Sharia, ^{[ 64 ]} pero la singularidad de su mensaje radicaba en que primero pidió que la Sharia/gobierno islámico fuera dirigido por el principal jurista islámico o faqīh , y más tarde, después de llegar al poder, declaró en una fatwa de principios de 1988 que el gobierno islámico de Irán era "una rama del gobierno absoluto del Profeta de Dios" y "entre las ordenanzas primarias del Islam", teniendo "precedencia sobre todas las ordenanzas secundarias como la oración, el ayuno y la peregrinación". ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} Según el erudito Ervand Abrahamian , a los ojos de los funcionarios iraníes, "la supervivencia de la República Islámica —y por lo tanto del Islam mismo— justificaba los medios utilizados" y prevalecía sobre cualquier derecho del individuo. ^[⁶⁷^] ( Moharebeh , o "enemigo de Dios", ^[⁶⁸^] que en la historia islámica a menudo formó una categoría legal que comprende el robo en caminos (o robo con violencia), la violación y el terrorismo , ^[⁶⁹^] es ampliamente utilizado por el poder judicial islámico de Irán como un cargo "contra aquellos que toman las armas contra el Estado"). ^[⁷⁰^]

Disposiciones que violan los derechos humanos.

Castigos severos

En la Sharia, para la categoría de delitos conocidos como Hudud (violaciones de los "derechos de Dios" con "castigo fijo") ^{[ 71 ]} , el código penal iraní contempla castigos como la muerte por ahorcamiento , lapidación ^{[ 72 ]} o decapitación . Los delitos menores se castigan con amputación o flagelación . (Entre los delitos de esta categoría se incluyen el adulterio , el consumo de alcohol, el robo o hurto menor , las rebeliones contra la autoridad islámica , la apostasía y las relaciones homosexuales ). ^{[ 73 ]}

Los delitos no Hudud contra el cuerpo (lesiones corporales) o contra la persona (homicidio), como el asesinato o la violación, se consideran delitos "privados" en la Sharia, en el sentido de que la víctima o la familia de la víctima pueden ejercer el derecho a la retribución ( Qisas , también conocido como Ojo por ojo ), o decidir aceptar " dinero de sangre " ( Diyah o Ley del Talión). ^{[ 74 ]} Las lesiones corporales intencionales o el homicidio "que resulten en la amputación de órganos corporales, la infligencia de heridas y la ceguera tienen derecho a buscar represalias, y la pena de muerte podría imponerse como represalia por homicidio intencional a petición de los herederos de la víctima, con excepción del cónyuge". Los actos accidentales o semiintencionales que causan daño corporal o muerte o en los casos en que fueron causados intencionalmente pero no se pudo pronunciar una sentencia de represalia califican para el dinero de sangre/ Diyah . ^{[ 71 ]} Una cuarta categoría es Ta'zirat o castigo discrecional, y comprende cualquier acto considerado pecaminoso o prohibido por la ley islámica, que no estaba incluido en las otras tres categorías. ^{[ 71 ]} La "gran mayoría" de los delitos en el sistema judicial iraní "están relacionados con crímenes de Ta'zirat". ^{[ 75 ]} En Irán, al menos los primeros códigos de Ta'zirat (en 1983) reemplazaron los castigos prerrevolucionarios como la multa y el encarcelamiento con "el castigo orientado por la Sharia de la flagelación". ^{[ 76 ]}

Todas estas categorías resultan problemáticas para los grupos de derechos humanos, y la tensión entre los partidarios de la sharia y la presión internacional y nacional se refleja en la declaración del 17 de enero de 2019 del Fiscal General de Irán, Mohammed Jafar Montazeri: «Lamentablemente, para no ser condenados por violaciones de derechos humanos en las Naciones Unidas, hemos abandonado algunas de las leyes divinas». ^{[ 77 ]}

Tipos

Amputación . Según la Sharia , la amputación es un castigo para los ladrones. El artículo 201 del Código Penal Islámico establece que la sentencia por un primer robo es la amputación de cuatro dedos de la mano derecha del ladrón; por una segunda condena, es el pie izquierdo del ladrón (y por una tercera vez, el acusado es condenado a cadena perpetua). ^{[ 78 ]} Los defensores han señalado que es "difícil, si no imposible... caminar, incluso con un bastón o muletas" cuando un delincuente ha perdido la mano derecha y el pie izquierdo. Este fue el destino, por ejemplo, de cinco ladrones condenados en la provincia de Sistán y Baluchistán en enero de 2008, según la agencia de noticias ISNA. ^{[ 79 ]} La amputación está lo suficientemente extendida en la República Islámica de Irán como para haberse utilizado en al menos 129 delincuentes entre 2000 y 2020 (según el Centro Abdorrahman Boroumand). ^{[ 80 ]} El 3 de diciembre de 2020, Amnistía Internacional publicó un informe de análisis detallado en el que instaba a las autoridades iraníes a abandonar los planes de amputar los dedos de seis hombres condenados por robo tras juicios injustos y confesiones obtenidas bajo tortura. Las autoridades y los funcionarios penitenciarios de la provincia de Urumieh se preparaban para llevar la guillotina a la prisión para amputar los dedos de seis reclusos. ^{[ 81 ]} Otras críticas al castigo son que las víctimas "ya no pueden abrocharse la ropa fácilmente ni realizar sus trabajos diarios", y si robaron por pobreza, la pérdida de una mano funcional aumenta su necesidad económica. ^{[ 82 ]}

Lapidación . La lapidación es la forma de ejecución para un solo delito en Irán: el adulterio. ^{[ 83 ]} Entre 1980 y 2009, se reportó que 150 personas fueron lapidadas hasta la muerte en Irán, ^{[ 84 ]} pero en 2002, las autoridades impusieron una moratoria a esta forma de ejecución. ^{[ 83 ]} Hasta 2018, las mujeres aún eran condenadas a lapidación en Irán. ^{[ 85 ]} La sharia establece explícitamente que las piedras utilizadas deben ser lo suficientemente pequeñas como para no matar instantáneamente. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}^{[ 88 ]}

Azotes . Según Amnistía Internacional, los azotes "equivalen" a tortura. ^{[ 89 ]} En la República Islámica de Irán (RII) sirven como castigo para diversos delitos: robo, agresión, pero también "participar en protestas pacíficas, mantener relaciones extramaritales, asistir a fiestas mixtas y consumir alcohol". ^{[ 89 ]} Al menos 2134 personas (incluidas 17 menores de 18 años) fueron azotadas entre 2000 y 2020 en la RII (según el Centro Abdorrahman Boroumand). ^{[ 80 ]}

Ceguera . Bajo la política islámica de qisas (retribución), se ha registrado al menos un caso de castigo por ceguera en Irán, cuando a un hombre le sacaron un ojo tras ser condenado por arrojar ácido al rostro de una mujer. Este castigo ha sido criticado por considerarse bárbaro. ^{[ 90 ]}

En agosto de 2021, los hackeos a las cámaras de vigilancia gubernamentales revelaron palizas y arrastres constantes de prisioneros por parte del personal. ^{[ 91 ]}

Cuestiones de género

La legislación iraní no otorga los mismos derechos a las mujeres que a los hombres en todos los ámbitos legales. ^{[ 92 ]} El Líder Supremo, el ayatolá Ali Khamenei, ha declarado que la igualdad de género fue "uno de los mayores errores del pensamiento occidental". ^{[ 93 ]}

En la sección del código penal dedicada a la indemnización por homicidio, o Diyya , el valor de la vida de una mujer es la mitad que el de un hombre ("por ejemplo, si un coche los atropella a ambos en la calle, la compensación en efectivo debida a la familia de la mujer era la mitad de la debida a la del hombre") ^{[ 94 ]}
El testimonio de un testigo masculino equivale al de dos testigos femeninas. ^{[ 92 ]}^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}
Una mujer necesita el permiso de su marido para trabajar fuera de casa o salir del país. ^{[ 92 ]}

En la ley de herencia de la República Islámica existen varios casos en los que la mujer tiene derecho a la mitad de la herencia del hombre. ^{[ 97 ]} Por ejemplo:

Si un hombre fallece sin descendencia, su patrimonio es heredado por sus padres. Si ambos padres viven, la madre recibe 1/3 y el padre 2/3 de la herencia, a menos que la madre tenga un pariente que reduzca su parte, como los hermanos del difunto (artículo 886), en cuyo caso recibirá 1/6 y el padre 5/6 (artículo 906).
Si los herederos más cercanos del difunto son tíos y tías, la parte de la herencia que corresponde al tío es el doble de la que corresponde a la tía. (Artículo 920) ^{[ 98 ]}
Cuando los herederos son niños, la herencia de los hijos varones es el doble que la de las hijas. (Artículo 907) ^{[ 98 ]}
Si el difunto deja antepasados y hermanos y hermanas ( kalaleh ), dos tercios de la herencia corresponden a los herederos que tengan parentesco por parte paterna; y al dividir esta porción, los varones reciben el doble de la porción de las mujeres; sin embargo, el tercio que corresponde a los herederos por parte materna se divide en partes iguales. (Artículo 924) ^{[ 98 ]}

Según Zahra Eshraghi, nieta del ayatolá Khomeini,

"La discriminación aquí [en Irán] no se limita a la constitución. Como mujer, si quiero obtener un pasaporte para salir del país, someterme a una cirugía, o incluso para respirar, necesito el permiso de mi marido." ^{[ 99 ]}

Hiyab obligatorio

En Irán, las mujeres pospúberes están obligadas a cubrirse el cabello y el cuerpo, y pueden ser arrestadas por no hacerlo. ^{[ 100 ]}

En marzo de 2019, la destacada abogada iraní de derechos humanos Nasrin Sotoudeh , quien representó a activistas de la oposición y mujeres procesadas por quitarse el velo obligatorio, fue condenada a 38 años de prisión y 148 latigazos. ^{[ 101 ]} Javaid Rehman , investigador de la ONU sobre derechos humanos en Irán , planteó el caso de Sotoudeh ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas , afirmando: «Los preocupantes patrones de intimidación, arresto, procesamiento y malos tratos a defensores de derechos humanos, abogados y activistas por los derechos laborales señalan una respuesta estatal cada vez más severa». ^{[ 102 ]}

Delitos sin víctimas

Entre los delitos que pueden ser castigados con la muerte en Irán se encuentran "insultar al profeta", "apostasía", relaciones homosexuales, adulterio y ciertos delitos no violentos relacionados con las drogas. ^{[ 103 ]}

Libertad de expresión y de prensa

La ley de prensa de 1985 prohíbe el "discurso perjudicial para los principios del Islam" y el "interés público", como se menciona en el artículo 24 de la constitución ("Las publicaciones y la prensa tienen libertad de expresión, excepto cuando sea perjudicial para los principios fundamentales del Islam o los derechos del público. Los detalles de esta excepción se especificarán por ley"), lo que, según Human Rights Watch, brinda a los funcionarios "amplias oportunidades para censurar , restringir y considerar ofensivo". ^{[ 59 ]}

La modelo iraní Bahareh Zare Bahari estuvo varada durante varias semanas en el aeropuerto internacional de Manila en 2019 después de que Irán la buscara mediante una notificación roja de Interpol. Bahari criticó al régimen iraní, lo que generó temores de que fuera ejecutada si regresaba a Irán. ^{[ 104 ]}

El gobierno filipino finalmente le concedió asilo. ^{[ 105 ]}

Libertad e igualdad de religión

La constitución otorga a los musulmanes no chiítas "pleno respeto" (artículo 12). También reconoce la libertad de los iraníes zoroastrianos , judíos y cristianos para practicar sus ritos y ceremonias religiosas, y se reservan cinco escaños en el parlamento para estas religiones minoritarias. Sin embargo, como República Islámica "basada en el gobierno del jurista [chiíta duodecimano] ( velāyat-e faqih )" ^[¹⁰⁶^] , por definición, el gobierno de Irán no concede igualdad de derechos a todas las religiones. La legislación se basa en el " Corán y la Sunna ", el presidente y el líder supremo deben pertenecer a la "religión oficial del país", es decir, el chiismo duodecimano ^[¹⁰⁷^]. A los no musulmanes no se les permite formar parte de órganos representativos —aparte de los cinco escaños parlamentarios reservados— y "no pueden ocupar altos cargos gubernamentales ni militares, y se enfrentan a restricciones en el empleo, la educación y la propiedad". ^[¹⁰⁸^]

Otras desigualdades incluyen los estatutos Hudud , que imponen castigos diferentes a musulmanes y no musulmanes por el mismo delito. En el caso del adulterio, por ejemplo, un hombre musulmán condenado por adulterio con una mujer musulmana recibe 100 latigazos; la sentencia para un hombre no musulmán condenado por adulterio con una mujer musulmana es la muerte. ^{[ 109 ]}

Según la ley islámica tradicional, la «indemnización por derramamiento de sangre» ( diyeh , compensación económica pagada a la víctima o a sus herederos en casos de asesinato, lesiones corporales o daños a la propiedad) varía según el sexo y la religión de la víctima (los musulmanes y los hombres tienen mayor valor). El Informe Internacional sobre la Libertad Religiosa señala que en 2004 el Parlamento de la República Islámica de Irán y el Consejo de Guardianes reformaron la ley para igualar la diyeh entre hombres musulmanes, cristianos, judíos y zoroastrianos, pero no entre hombres baháʼís, ya que, según la ley, su sangre se considera Mobah (es decir, puede derramarse con impunidad). ^{[ 110 ]}

En Irán se fomenta la conversión al islam por parte de no musulmanes, pero la conversión del islam a otra religión ( apostasía ) está prohibida y se castiga con la pena máxima de muerte. El código penal especifica la pena de muerte para los no musulmanes que intenten convertir a musulmanes, así como para los delitos de moharebeh ("enemistad contra Dios") y sabb al-nabi ("insultar al Profeta"). ^{[ 111 ]}

El artículo 23 de la constitución establece: «Se prohíbe la investigación de las creencias individuales, y nadie puede ser molestado ni reprendido simplemente por profesar una determinada creencia». Pero otro artículo, el 167, otorga a los jueces la facultad discrecional de «dictar su sentencia basándose en fuentes islámicas autorizadas y fatuas auténticas (dictámenes emitidos por juristas religiosos cualificados)». El fundador de la República Islámica, el clérigo islámico Ruhollah Khomeini, quien fue un gran ayatolá , dictaminó que «la pena por la conversión del islam, o apostasía, es la muerte». ^{[ 109 ]}

Quizás la Fe Baháʼí es la que más sufre en Irán , ^{[ 112 ]} que la República Islámica afirma que es "una institución organizada vinculada a extranjeros, en particular a los sionistas", que amenaza a Irán. ^{[ 113 ]} La Federación Internacional de Derechos Humanos y otras organizaciones creen que la política gubernamental de persecución de los baháʼís se debe a que algunas enseñanzas baháʼís desafían las doctrinas religiosas islámicas tradicionales, especialmente la finalidad de la profecía de Mahoma y la estructura eclesiástica chií de donaciones, beneficios y tasas que sostenían al clero chií, y sitúan a los baháʼís fuera de la fe islámica . ^{[ 114 ]}

Se cree que la ley islámica contra la apostasía —que incluye a los «herejes»— está implicada en la persecución de los baháʼís, ya que la ley iraní reconoce como musulmanes a todos aquellos que aceptan la existencia de Dios y la profecía de Mahoma. Los baháʼís aceptan ambos preceptos, pero también sostienen que sus primeros líderes —el Báb y Baháʼu'lláh— fueron mensajeros adicionales que aparecieron después de Mahoma. ^{[ 115 ]} Los musulmanes, por otro lado, afirman la finalidad de la revelación de Mahoma. Así pues, mientras que los baháʼís se describen a sí mismos como miembros de una religión independiente, la ley iraní los considera herejes al afirmar ser musulmanes mientras violan un precepto clave de la religión. ^{[ 116 ]}

Según Human Rights Watch, la pequeña minoría cristiana protestante en Irán también es objeto de "sospecha y hostilidad por parte del gobierno islámico", al menos en parte debido a su "disposición a aceptar e incluso buscar conversos musulmanes", así como a sus orígenes occidentales. En la década de 1990, dos musulmanes conversos al cristianismo que se habían convertido en ministros fueron condenados a muerte por apostasía y otros cargos. ^{[ 117 ]}

Al menos dos iraníes —Hashem Aghajari y Hasan Yousefi Eshkevari— han sido arrestados y acusados de apostasía (aunque no ejecutados), no por convertirse a otra fe sino por declaraciones y/o actividades consideradas por los tribunales de la República Islámica como una violación del Islam (es decir, del principio de Jomeini de obedecer la "tutela" política del principal faqih islámico ), pero que para los ajenos parecen ser simplemente expresiones de reformismo político/religioso. ^{[ 118 ]} Hashem Aghajari fue declarado culpable de apostasía por un discurso en el que instaba a los iraníes a "no seguir ciegamente" a los clérigos islámicos; ^{[ 119 ]} Hassan Youssefi Eshkevari fue acusado de apostasía por asistir a la conferencia de orientación reformista "Irán después de las elecciones" en Berlín, Alemania, que fue interrumpida por manifestantes antigubernamentales. ^{[ 120 ]}

El 16 de noviembre de 2018, dos derviches sufíes encarcelados iniciaron una huelga de hambre exigiendo información sobre el paradero de sus ocho amigos detenidos, ^{[ 121 ]} y también durante ese tiempo, la directora de la prisión de mujeres de Qarchak en Varamin, cerca de Teherán, atacó y mordió a tres prisioneras derviches cuando exigieron la devolución de sus pertenencias confiscadas. ^{[ 122 ]}

Libertad política

El artículo 26 de la constitución de la República Islámica de Irán permite «la formación de partidos, sociedades, asociaciones políticas o profesionales, así como sociedades religiosas... [en las que] nadie puede ser impedido de participar... ni obligado a participar en ellas»; pero limita esta libertad: «siempre que no violen los principios de independencia, libertad, unidad nacional, los criterios del Islam o los fundamentos de la República Islámica». ^{[ 123 ]} El artículo 27 concede la «libertad de reunión»: «Se pueden celebrar libremente reuniones públicas y marchas, siempre que no se porten armas», pero la limita de nuevo a las reuniones «que no sean perjudiciales para los principios fundamentales del Islam». ^{[ 123 ]}

En un informe de 2008, la organización Human Rights Watch denunció que en Irán se utilizan leyes de seguridad redactadas de forma ambigua para reprimir y castigar arbitrariamente a personas por expresarse, asociarse y reunirse pacíficamente, en violación de los tratados internacionales de derechos humanos de los que Irán es parte. Por ejemplo, basta con tener vínculos con instituciones, personas o fuentes de financiación extranjeras para presentar cargos penales contra individuos, como atentar contra la seguridad nacional. ^{[ 14 ]}

Freedom House también se ha quejado de que la prohibición constitucional de manifestaciones públicas que "violen los principios del Islam" es "una disposición vaga utilizada para justificar la represión violenta de asambleas y marchas". ^{[ 108 ]}

Ahmad Batebi , manifestante en las protestas estudiantiles de julio de 1999 en Irán, fue condenado a muerte por "poner en peligro la seguridad nacional". ^{[ 124 ]} Su condena fue posteriormente reducida a 15 años y luego a 10 años de prisión tras la indignación nacional e internacional. ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]} Una fotografía de Batebi sosteniendo una camisa ensangrentada en alto apareció en la portada de la revista The Economist . ^{[ 127 ]}

Derechos de los niños

Según la opinión predominante en la jurisprudencia chiíta Jaʽfari , la edad de mayoría de edad no es el estándar internacional de 18 años, sino "9 años lunares (8 años y 9 meses) para las niñas y 15 años lunares (14 años y 7 meses) para los niños". Esta es también la edad de mayoría de edad y de "responsabilidad penal" establecida en el artículo 1210 del Código Civil iraní y en el artículo 147 del Código de 2013. ^{[ 128 ]}

A pesar de haber firmado la Convención sobre los Derechos del Niño , Irán, según grupos de derechos humanos, es el país que más ejecuta a menores infractores en el mundo. ^{[ 129 ]}^{[ 130 ]}^{[ 131 ]} En mayo de 2009, había al menos 137 menores infractores conocidos en espera de ejecución en Irán, pero el número total podría ser mucho mayor, ya que se cree que muchos casos de pena de muerte en Irán no se denuncian. De los 43 menores infractores registrados como ejecutados desde 1990, 11 aún eran menores de 18 años en el momento de su ejecución, mientras que los demás fueron mantenidos en el corredor de la muerte hasta que cumplieron 18 años o fueron condenados y sentenciados después de alcanzar esa edad, ^{[ 132 ]} incluyendo al menos un niño de 13 años ^{[ 133 ]} y otro de 14 años. ^{[ 134 ]}

Un proyecto de ley para fijar la edad mínima para la pena de muerte en 18 años fue examinado por el parlamento en diciembre de 2003, pero no fue ratificado por el Consejo de Guardianes de la Constitución , el órgano no electo que examina la legislación para comprobar su "compatibilidad... con los criterios del Islam y la Constitución", y veta los proyectos de ley parlamentarios que considera deficientes. ^{[ 135 ]} En una entrevista de septiembre de 2008, se le preguntó al presidente Mahmoud Ahmadinejad sobre la ejecución de menores y respondió que "la edad legal en Irán es diferente a la de ustedes. No es dieciocho... es diferente en diferentes países". ^{[ 48 ]}

El 10 de febrero de 2012, el parlamento iraní modificó la controvertida ley de ejecución de menores. «En la nueva ley, la edad de 18 años (año solar) se considerará para ambos sexos y los menores infractores serán sentenciados bajo una ley distinta a la de los adultos». ^{[ 136 ]}^{[ 137 ]}

Violaciones extralegales de los derechos humanos

Irán ha sido criticado por grupos de derechos humanos por asesinatos "extralegales" o "extrajudiciales" y otras sanciones. Un documento de Human Rights Watch de 2005 critica las "Instituciones Paralelas" ( nahad-e movazi ) en la República Islámica, "órganos cuasi oficiales de represión que se han vuelto cada vez más abiertos al aplastar protestas estudiantiles, detener a activistas, escritores y periodistas en prisiones secretas y amenazar a oradores y público prodemocráticos en eventos públicos". Bajo el control de la Oficina del Líder Supremo , estos grupos establecen puestos de control arbitrarios alrededor de Teherán, y la policía uniformada a menudo se abstiene de confrontar directamente a estos agentes de paisano. "Las prisiones ilegales, que están fuera de la supervisión de la Oficina Nacional de Prisiones, son lugares donde los presos políticos son maltratados, intimidados y torturados con impunidad". ^{[ 138 ]}

Pero según el disidente Akbar Ganji , lo que podría parecer asesinatos "extralegales" en Irán en realidad no están fuera del código penal de la República Islámica, ya que este "autoriza a un ciudadano a asesinar a otro si se le considera 'impío'". ^{[ 139 ]} Se ha informado que algunos castigos ampliamente condenados impuestos por la República Islámica, aunque aparentemente violan la constitución y no son reconocidos públicamente por el gobierno —la tortura de prisioneros y la ejecución de miles de presos políticos en 1988— , siguen al menos alguna forma de ley y procedimientos legales islámicos. ^{[ 140 ]}

Los actos extralegales pueden funcionar en conjunto con acciones oficiales, como en el caso del semanario Tamadone Hormozgan en Bandar Abbas, donde las autoridades arrestaron a siete periodistas en 2007 por "insultar al ayatolá Khomeini ", mientras que organizaciones gubernamentales y escuelas coránicas organizaron grupos de justicieros para "saquear e incendiar" las oficinas del periódico. ^{[ 141 ]}

Tortura y maltrato a prisioneros

El artículo 38 de la constitución de la República Islámica prohíbe «toda forma de tortura con el fin de obtener confesiones o información» y la «obligación de personas a testificar, confesar o prestar juramento». También establece que «todo testimonio, confesión o juramento obtenido bajo coacción carece de valor y credibilidad». ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}

No obstante, grupos de derechos humanos y observadores han denunciado que la tortura se utiliza con frecuencia contra presos políticos en Irán. En un estudio sobre la tortura en Irán publicado en 1999, el historiador político de origen iraní Ervand Abrahamian incluyó a Irán junto con la Rusia estalinista , la China maoísta y la Europa de principios de la Edad Moderna, conocidas por la Inquisición y la caza de brujas , como sociedades que «pueden considerarse en una liga aparte» en el uso sistemático de la tortura. ^{[ 144 ]}

Las técnicas de tortura utilizadas en la República Islámica incluyen:

Azotes, a veces en la espalda pero con mayor frecuencia en los pies con el cuerpo atado a una cama de hierro; el qapani; privación del sueño; suspensión del techo y de muros altos; torsión de los antebrazos hasta romperlos; aplastamiento de manos y dedos entre prensas metálicas; inserción de instrumentos afilados bajo las uñas; quemaduras de cigarrillo; inmersión en agua; permanecer de pie en un mismo lugar durante horas; simulacros de ejecución ; y amenazas físicas contra los miembros de la familia. De estos, el más frecuente era el azote de las plantas de los pies, obviamente porque estaba explícitamente sancionado por la sharia. ^{[ 145 ]}

Dos "innovaciones" en tortura que no fueron tomadas prestadas del régimen del Shah fueron:

El «ataúd» y la obligación de presenciar —e incluso participar en— las ejecuciones. Algunos eran colocados en pequeños cubículos [50 cm x 80 cm x 140 cm (20 pulgadas x 31,5 pulgadas x 55 pulgadas)] con los ojos vendados y en absoluto silencio, durante periodos de 17 horas con dos descansos de 15 minutos para comer e ir al baño. Estos periodos podían durar meses, hasta que el prisionero accedía a la entrevista. Pocos evitaban la entrevista y conservaban la cordura. Otros eran obligados a unirse a pelotones de fusilamiento y retirar cadáveres. Cuando regresaban a sus celdas con sangre goteando de sus manos, sus compañeros de celda intuían lo que había sucedido. ...» ^{[ 146 ]}

Según Abrahamian, la tortura se generalizó en la República Islámica debido a su eficacia para inducir a los presos políticos a hacer confesiones públicas. ^{[ 147 ]} Grabadas y editadas en vídeo, las declaraciones habituales de los presos incluían no solo confesiones de subversión y traición, sino también elogios a la Revolución Islámica y la denuncia o retractación de sus antiguas creencias, su antigua organización, sus antiguos compañeros, es decir, su vida. Estas retractaciones servían como poderosa propaganda tanto para el público iraní en general —que en la década de 1980 casi todo tenía acceso a la televisión y podía ver programas en horario de máxima audiencia dedicados a las confesiones grabadas— como para los antiguos compañeros de quienes se retractaban, para quienes las denuncias resultaban desmoralizantes y confusas. ^{[ 144 ]} Desde el momento en que llegaban a prisión, durante el interrogatorio se les preguntaba a los presos si estaban dispuestos a conceder una «entrevista» ( mosahebah ). «Algunos permanecieron encarcelados incluso después de cumplir sus condenas simplemente porque rechazaron el honor de ser entrevistados». ^{[ 148 ]}

Los académicos discrepan sobre si al menos algunas formas de tortura se han legalizado según el Qanon-e Ta'zir (Ley de Castigo Discrecional) de la República Islámica. Abrahamian argumenta que los estatutos que prohíben «mentir a las autoridades» y la capacidad de los clérigos para ser tanto interrogadores como jueces, aplicando una «serie indefinida de 74 latigazos hasta obtener “respuestas honestas”» sin la demora de un juicio, convierten esto en una forma legal de tortura. ^{[ 149 ]} Otro académico, Christoph Werner, afirma que no encontró ninguna ley Ta'zir que mencionara mentir a las autoridades, pero sí encontró una que prohibía específicamente la tortura para obtener confesiones. ^{[ 150 ]}

Abrahamian también argumenta que un fuerte incentivo para que las autoridades obtengan una confesión del acusado (y, por lo tanto, un fuerte incentivo para presionarlo a confesar) es que la República Islámica permite que la confesión del acusado, junto con el razonamiento de los jueces, constituya prueba suficiente de culpabilidad. Asimismo, afirma que esto representa una innovación con respecto al estándar tradicional de la sharia para (algunos) delitos capitales, que exige el testimonio de «dos testigos varones honestos y justos». ^{[ 151 ]}

En 2003, cuando los reformistas controlaban el Parlamento, se aprobaron varios proyectos de ley que habrían permitido a Irán adherirse a la convención internacional que prohíbe la tortura , pero fueron rechazados por el Consejo de Guardianes . ^[¹⁵²^]^[¹⁵³^]

En marzo de 2013, la organización benéfica médica británica Freedom from Torture publicó un informe que proporcionaba pruebas detalladas de la práctica de la tortura en Irán. "Te haremos olvidarlo todo: nuevas pruebas de tortura en Irán desde las elecciones de 2009 " ^{[ 154 ]} es un estudio de 50 casos de tortura en Irán y ofrece una visión alarmante de la brutalidad de las autoridades iraníes en los años posteriores a las elecciones de 2009. El informe concluyó que los funcionarios estatales utilizaban la tortura como método de represión para obtener información y que se empleaban diversos métodos de tortura de forma muy sistemática. En un caso, una mujer fue violada dos veces durante los interrogatorios y algunos denunciaron haber sido obligados a firmar "confesiones" de su participación en actividades contra el régimen.

La revista Chronicle of Higher Education International informa que la práctica generalizada de violar a mujeres encarceladas por participar en protestas políticas ha logrado que las estudiantes universitarias sean menos críticas y menos propensas a participar en manifestaciones políticas. La revista cita a una estudiante universitaria iraní que afirma: «La mayoría de las chicas arrestadas son violadas en la cárcel. Las familias no pueden soportarlo». ^{[ 155 ]}

El 28 de noviembre de 2018, guardias de la prisión femenina de Khoy , al noroeste de Irán, atacaron a la reclusa Zeynab Jalalian y le confiscaron todas sus pertenencias. Había sido arrestada en febrero de 2007. ^{[ 156 ]}

El 20 de diciembre de 2018, Human Rights Watch instó al régimen iraní a investigar y esclarecer la muerte de Vahid Sayadi Nasiri, quien había sido encarcelado por insultar al Líder Supremo Ali Khamenei. Según su familia, Nasiri estaba en huelga de hambre, pero se le negó atención médica antes de su fallecimiento. ^{[ 28 ]}

El 13 de julio de 2020, Amnistía Internacional informó que la defensora de los derechos humanos iraní, Narges Mohammadi , encarcelada en condiciones inhumanas, presentaba síntomas sospechosos de COVID-19 . Fue encarcelada injustamente en condiciones inhumanas desde mayo de 2015 por su labor pacífica en defensa de los derechos humanos. Las autoridades iraníes pusieron en riesgo su salud y su vida al negarle atención médica, dado que ya padecía graves problemas de salud preexistentes. ^{[ 157 ]}

El 6 de octubre de 2020, las Naciones Unidas instaron a Irán a liberar de inmediato a la abogada de derechos humanos Nasrin Sotoudeh y a otros presos políticos, dado que Irán había introducido en febrero de 2020 un sistema de liberaciones temporales para reducir la población en las cárceles gravemente superpobladas. Según la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Bachelet, los Estados son responsables del bienestar de todas las personas bajo su custodia, incluidos los activistas de derechos humanos, los abogados y los presos políticos. ^{[ 158 ]}

Irán concedió la liberación de miles de prisioneros por temor a la propagación del coronavirus . En noviembre de 2020, la abogada de derechos humanos Nasrin Sotoudeh fue liberada temporalmente, pero su salud empeoró debido a una larga huelga de hambre. Fue procesada por defender los derechos de las mujeres, encarceladas por quitarse el velo en público. ^{[ 159 ]}

Cuestiones importantes relativas a los derechos humanos

Asesinatos durante la primera década

Las ejecuciones masivas y el asesinato de opositores tuvieron lugar durante los primeros años de la República Islámica. Entre enero de 1980 y el derrocamiento del presidente Abolhassan Banisadr en junio de 1981, al menos 906 opositores al gobierno fueron ejecutados. ^{[ 160 ]} De junio de 1981 a junio de 1985, al menos 8000 fueron ejecutados. ^{[ 18 ]}^{[ 161 ]} Los críticos se quejaron de juicios breves que carecían de abogados defensores, jurados, transparencia u oportunidad para que los acusados se defendieran. ^{[ 162 ]} En 1988, varios miles de presos políticos fueron ejecutados , estimaciones que oscilan entre 8000 ^{[ 163 ]} y 30 000. ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]} Desde la muerte del ayatolá Ruhollah Khomeini ha habido menos asesinatos sancionados por el gobierno en Irán.

ejecuciones extrajudiciales

En la década de 1990 hubo varios asesinatos sin resolver y desapariciones de intelectuales y activistas políticos que habían criticado de alguna manera el sistema de la República Islámica. En 1998, estas quejas culminaron con el asesinato de tres escritores disidentes ( Mohammad Jafar Pouyandeh , Mohammad Mokhtari , Majid Sharif ), un líder político ( Dariush Forouhar ) y su esposa en el lapso de dos meses, en lo que se conoció como los asesinatos en cadena o los asesinatos en serie de Irán de 1998. ^{[ 166 ]}^{[ 167 ]} de iraníes que habían criticado de alguna manera el sistema de la República Islámica. ^{[ 168 ]} Se cree que en total más de 80 escritores, traductores, poetas, activistas políticos y ciudadanos comunes fueron asesinados a lo largo de varios años. ^{[ 166 ]} El subdirector de seguridad del Ministerio de Información, Saeed Emami, fue arrestado por los asesinatos y posteriormente se suicidó. Muchos creen que funcionarios de alto rango fueron los responsables. Según Iranterror.com, "se asumió ampliamente que [Emami] fue asesinado para evitar la filtración de información sensible sobre las operaciones del Ministerio de Inteligencia y Seguridad , lo que habría comprometido a toda la cúpula de la República Islámica". ^{[ 169 ]}

Se cree que el intento de asesinato y la grave discapacidad sufrida por Saeed Hajjarian , un agente del Ministerio de Inteligencia convertido en periodista y reformista, fueron una represalia por su ayuda para destapar la serie de asesinatos en Irán y por su apoyo al movimiento reformista iraní en general. Hajjarian recibió un disparo en la cabeza por parte de Saeed Asgar , miembro de la Basij , en marzo de 2000. ^{[ 170 ]}

A nivel internacional, un tribunal alemán ordenó en 1997 el arresto de un ministro en funciones de la República Islámica, el Ministro de Inteligencia Ali Fallahian , por dirigir el asesinato en 1992 de tres disidentes kurdos iraníes y su traductor en un restaurante de Berlín, ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]} conocidos como los asesinatos del restaurante de Mykonos .

Dos figuras religiosas minoritarias asesinadas durante esta época fueron los cristianos protestantes reverendo Mehdi Dibaj y obispo Haik Hovsepian Mehr . El 16 de enero de 1994, el reverendo Mehdi, converso al cristianismo, fue liberado de prisión tras más de diez años de confinamiento, "aparentemente como resultado de la presión internacional". Aproximadamente seis meses después, desapareció tras salir de una conferencia cristiana en Karaj y su cuerpo fue hallado el 5 de julio de 1994 en un bosque al oeste de Teherán . Seis meses antes, el hombre responsable de liderar una campaña para su liberación, el obispo Haik Hovsepian Mehr , había corrido una suerte similar, desapareciendo el 19 de enero de 1994. Su cuerpo fue hallado en la calle en Shahr-e Rey, un suburbio de Teherán. ^{[ 117 ]}

El activista iraní de derechos humanos Farshid Hakki desapareció la noche del sábado 17 de octubre de 2018 en Teherán . Según Le Monde Diplomatique , «Farshid Hakki fue presuntamente apuñalado hasta la muerte cerca de su casa en Teherán y su cuerpo fue posteriormente incinerado. Poco después de que la noticia de su muerte se difundiera en las redes sociales, el 22 de octubre, las autoridades policiales de Teherán afirmaron que se había suicidado prendiéndose fuego. Al igual que su rival saudí , la República Islámica tiene un largo historial de intentos por encubrir los ataques estatales para eliminar físicamente a sus críticos». ^{[ 173 ]}

Muertes bajo custodia

En lo que se ha denominado «un acto de violencia sin precedentes en la historia de Irán» ^{[ 174 ],} el gobierno iraní ejecutó sumariamente, extrajudicialmente y en secreto a miles de presos políticos recluidos en cárceles iraníes durante el verano de 1988. Según Human Rights Watch, la mayoría de los presos habían sido sometidos a juicios injustos por los tribunales revolucionarios y, en cualquier caso, no habían sido condenados a muerte. «La manera deliberada y sistemática en que se llevaron a cabo estas ejecuciones extrajudiciales constituye un crimen de lesa humanidad». El gobierno iraní nunca ha «proporcionado información alguna» sobre las ejecuciones porque jamás ha reconocido su existencia. ^{[ 175 ]} Sin embargo, existen indicios de que el gobierno creía que los presos estaban siendo juzgados según la ley islámica antes de ser ejecutados. Según los informes de los presos que escaparon de la ejecución, todos ellos recibieron un procedimiento legal rápido —aunque breve e injusto— en el que los muyahidines declarados culpables fueron condenados como moharebs (quienes luchan contra Dios) y los izquierdistas como mortads (apóstatas del islam). ^{[ 174 ]} Una de las quejas formuladas contra las matanzas masivas fue que casi todos los presos ejecutados habían sido arrestados por delitos relativamente menores, ya que aquellos con cargos graves ya habían sido ejecutados. Las matanzas de 1988 se asemejaron a las «desapariciones» de presos en América Latina del siglo XX. ^{[ 176 ]}

El juez de la ONU y destacado abogado de derechos humanos Geoffrey Robertson ha instado al Consejo de Seguridad de la ONU a establecer un tribunal especial, similar a los Tribunales Internacionales para Yugoslavia y Ruanda , para juzgar a los hombres involucrados "por una de las peores atrocidades contra los derechos humanos desde la Segunda Guerra Mundial ". ^{[ 177 ]}

La Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos en la República Islámica de Irán y el Secretario General de la ONU ante la Asamblea General destacaron las ejecuciones de presos políticos iraníes en la República Islámica de Irán en 1988. En su informe, la Relatora Especial Asma Jahangir declaró que «las familias de las víctimas tienen derecho a una reparación, que incluye el derecho a una investigación efectiva de los hechos y a la divulgación pública de la verdad, así como el derecho a la reparación. Por consiguiente, la Relatora Especial insta al Gobierno a garantizar que se lleve a cabo una investigación exhaustiva e independiente de estos hechos». La sociedad civil internacional y las ONG instaron a la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos a establecer una misión de investigación para esclarecer la masacre de 1988, que duró varios meses, durante la cual el gobierno iraní ejecutó a unos 30.000 presos políticos, en su mayoría activistas de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (PMOI/MEK). ^{[ 178 ]}

Entre los iraníes que han muerto en circunstancias sospechosas mientras estaban en prisión se encuentran:

Ali-Akbar Saidi Sirjani, escritor, poeta y periodista iraní que murió en prisión en noviembre de 1994.
En junio de 2003, Zahra Kazemi , fotoperiodista canadiense-iraní, falleció mientras se encontraba detenida en la prisión de Evin, en Teherán. «Las autoridades iraníes la arrestaron mientras fotografiaba la prisión de Evin. Pocos días después, Kazemi entró en coma y murió». ^{[ 179 ]} Los médicos que examinaron su cuerpo determinaron que murió a causa de una fractura de cráneo y que había sido golpeada, torturada y violada. ^{[ 180 ]}

Pena capital

Irán mantiene la pena de muerte para un gran número de delitos, entre ellos la blasfemia contra el Profeta, ciertos delitos de drogas, el asesinato y ciertos delitos hudud , como el adulterio, el incesto, la violación, la fornicación, el consumo de alcohol, la sodomía , las relaciones sexuales entre hombres sin penetración, el lesbianismo, la enemistad con Dios ( mohareb ) y la corrupción en la tierra ( Mofsed-e-filarz ). ^{[ 185 ]} Los delitos de drogas representaron el 58 % de las ejecuciones confirmadas en Irán en 2016, pero solo el 40 % en 2017, una disminución que puede reflejar reformas legislativas. ^{[ 183 ]}^{[ 184 ]}

A pesar de ser signatario del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), que establece que "[la] pena de muerte no se impondrá por delitos cometidos por personas menores de dieciocho años", ^{[ 186 ]} Irán continúa ejecutando a menores por diversos delitos: al menos cuatro personas fueron ejecutadas en Irán en 2017 por delitos cometidos antes de los dieciocho años. ^{[ 184 ]}

Las ejecuciones judiciales en Irán son más comunes que en cualquier otro estado de Oriente Medio, superando a su rival más cercano, Arabia Saudita , por casi un orden de magnitud según Michael Rubin en 2017, aunque la población de Irán es más del doble que la de Arabia Saudita. ^{[ 181 ]}^{[ 187 ]} En 2017, Irán representó el 60% de todas las ejecuciones en Oriente Medio/Norte de África, mientras que Arabia Saudita representó el 17% e Irak el 15%. ^{[ 184 ]}

Irán también ha sido criticado por usar la lapidación como pena capital, ^{[ 189 ]} aunque en 2005, un portavoz del poder judicial iraní negó enérgicamente las acusaciones de lapidación y ejecución de menores, describiéndolas como "propaganda contra el Estado iraní". ^{[ 190 ]}

En 2004, una adolescente de 16 años, Atefah Sahaaleh , fue ejecutada en la horca en una plaza pública acusada de adulterio y "crímenes contra la castidad". ^{[ 191 ]} Numerosos periodistas y abogados iraníes tenían "pruebas contundentes de que el poder judicial había violado la propia ley iraní al ejecutar a Atefah", pero esto fue difícil de demostrar debido a la censura de prensa en Irán. ^{[ 192 ]}

En 2016, 160 presos estaban en el corredor de la muerte en Irán por crímenes que supuestamente cometieron antes de cumplir los 18 años. ^{[ 193 ]}

En 2020, la película iraní There Is No Evil ganó un premio en el Festival Internacional de Cine de Berlín . La película trata sobre las ejecuciones en Irán. ^{[ 194 ]}

Según los grupos de derechos humanos Iran Human Rights y Together Against the Death Penalty, el gobierno iraní ejecutó al menos a 1.639 personas en 2025, el mayor número de ejecuciones desde 1989. ^{[ 195 ]}

En marzo de 2026, tras la ejecución de un ciudadano con doble nacionalidad sueca e iraní, Kaja Kallas , jefa de la diplomacia de la UE, declaró: «La terrible situación de los derechos humanos en Irán y el alarmante aumento de las ejecuciones son intolerables y revelan la verdadera naturaleza del régimen». La ministra de Asuntos Exteriores, Maria Malmer Stenergard, describió la medida como un primer paso, con otras acciones en estudio, y afirmó: «La pena de muerte es un castigo inhumano, cruel e irreversible». ^{[ 196 ]}^{[ 197 ]}

Lista continua de sentencias de muerte

La organización iraní de derechos humanos IHRG afirma que, a principios de febrero de 2020, unos 20 reclusos de la prisión de Rajai Shahr se encontraban en el corredor de la muerte. La organización asegura que las autoridades iraníes no divulgan la cifra real de ejecuciones. ^{[ 198 ]}

Atacar a abogados de derechos humanos

Defender a activistas de derechos humanos ha sido calificado como "uno de los trabajos más arriesgados en Irán" ^{[ 199 ]} , y el acoso y el encarcelamiento de abogados de derechos humanos es una forma eficaz de intimidar a los disidentes. Hasta junio de 2020, nueve abogados de derechos humanos habían sido arrestados en Irán desde 2018, y al menos cinco de ellos seguían en prisión, según el Centro para los Derechos Humanos en Irán ^{[ 200 ]} . Hasta 2018, varios abogados prominentes de derechos humanos estaban encarcelados. El abogado Mohammad Najafi se enfrentó a "cargos de seguridad nacional —y potencialmente años de prisión"— por acusar públicamente al gobierno de la República Islámica de haber "encubierto la verdadera causa de la muerte en prisión de su cliente, un joven manifestante involucrado en las recientes manifestaciones económicas, según el Centro para los Derechos Humanos en Irán. Abdolfattah Soltani , quien ganó el Premio Internacional de Derechos Humanos de Núremberg en 2009, cumplió condena en prisión en 2005 y 2009 y fue sentenciado a 18 años de prisión en 2012 "por hablar con la prensa sobre los casos de sus clientes y cofundar el Centro de Defensores de los Derechos Humanos". Hadi Esmaeilzadeh murió en prisión en 2014, durante una segunda condena, también por pertenecer al Centro para los Derechos Humanos en Irán. Nasrin Sotoudeh , quien recibió el Premio Sájarov 2012 del Parlamento Europeo y ha sido llamada "una de las abogadas de derechos humanos más importantes de Oriente Medio" ^{, [ 199 ]} fue sentenciada a once años en 2009, luego reducida a seis. En junio de 2018, fue arrestada y se le dijo que había sido sentenciada a cinco años de prisión, pero no "cuándo tuvo lugar este procesamiento, bajo qué cargos y con base en qué evidencia". ^{[ 199 ]} En 2019, Amirsalar Davoudi fue sentenciado a 30 años de prisión y castigado con 111 latigazos por formar un canal de noticias para abogados en una aplicación de mensajería. ^{[ 201 ]} En mayo de 2020, un abogado de derechos humanos, Payam Derafshan, fue sentenciado a dos años de prisión y suspendido del ejercicio de la abogacía por un período de dos años adicionales. ^{[ 202 ]}^{[ 203 ]} El activista de derechos humanos Farshid Hakki desapareció el 17 de octubre de 2018 y luego fue encontrado muerto. ^{[ 204 ]} Según Human Rights Watch , los periodistas y defensores de los derechos humanos, incluido el personal de Human Rights Watch, Han sufrido acoso en línea por parte de grupos de troles financiados por Irán que intentan desviar la atención de las violaciones de derechos humanos cometidas por el gobierno. Las activistas suelen ser objeto de acoso sexista y amenazas de violencia en Irán.^{[ 205 ]}

activistas ambientales

Los activistas ambientales fueron arrestados por agentes de inteligencia el 11 de marzo de 2018. La agencia de noticias estatal ISNA informó el 21 de mayo de 2018 que las fuerzas de seguridad en el sur del país habían arrestado a 20 activistas ambientales, lo que eleva el número total de activistas ambientales encarcelados a 75, como uno de los abogados del caso, Payam Dorfeshan. ^{[ 206 ]}^{[ 207 ]} Al menos 16 activistas ambientales fueron arrestados en abril de 2018 en Marivan, al oeste de Irán. ^{[ 208 ]} Han pasado más de tres semanas desde que los residentes de una zona turística llamada Valle de Samaghan en Marivan, han organizado una reunión de protesta contra el entierro de los desechos de la ciudad.

El 11 de abril de 2019, el famoso actor Leonardo DiCaprio alertó sobre la situación de los ecologistas iraníes actualmente encarcelados por el gobierno iraní; algunos podrían ser ejecutados. Desde que DiCaprio publicó su petición, unas 160.000 personas la han firmado para protestar contra la detención de los ecologistas. ^{[ 209 ]}

Libertad política

El gobierno islámico no ha dudado en reprimir manifestaciones políticas pacíficas. Las protestas estudiantiles iraníes de 1999 se desencadenaron por un ataque perpetrado por aproximadamente 400 paramilitares ^{[ 210 ]} de Hezbolá contra una residencia estudiantil en represalia por una pequeña y pacífica manifestación estudiantil contra el cierre del periódico reformista Salam ese mismo día. "Al menos 20 personas fueron hospitalizadas y cientos fueron arrestadas" en el ataque. ^{[ 211 ]}^{[ 212 ]}

El 8 de marzo de 2004, la "institución paralela" de la Basij reprimió violentamente a las activistas que celebraban el Día Internacional de la Mujer en Teherán. ^{[ 213 ]}

La libertad política ha fluctuado. Bajo la administración del presidente Mahmoud Ahmadinejad , a partir de 2005, el historial de derechos humanos de Irán se deterioró notablemente, según Human Rights Watch . Se intensificaron las detenciones arbitrarias de meses de duración de activistas pacíficos, periodistas, estudiantes y defensores de los derechos humanos, a menudo acusados de atentar contra la seguridad nacional. ^{[ 4 ]} La Asamblea General de las Naciones Unidas expresó su profunda preocupación por el historial de derechos humanos de Irán en diciembre de 2008. ^{[ 214 ]}^{[ 215 ]} Tras las protestas por las elecciones presidenciales de junio de 2009, decenas de personas fueron asesinadas, ^{[ 216 ]}^{[ 217 ]} cientos fueron arrestadas, incluyendo decenas de líderes de la oposición, ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} y varios periodistas fueron arrestados o golpeados. ^{[ 216 ]}^{[ 218 ]}

Según un informe de 2011 del relator especial de la ONU sobre derechos humanos en Irán, las violaciones de los derechos humanos en la República Islámica parecían estar aumentando, y cientos de prisioneros fueron ejecutados en secreto. El embajador adjunto de Irán ante las Naciones Unidas condenó el informe. ^{[ 1 ]}

A mediados de noviembre de 2018, el Comité de Derechos Humanos de la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución contra la continua discriminación del gobierno iraní contra las mujeres y la limitación de la libertad de pensamiento. ^{[ 219 ]}

protestas

Entre 2010 y 2020, se produjeron varias protestas públicas en Irán que criticaban al gobierno de la República Islámica, entre ellas las protestas iraníes de 2017-2018 , las huelgas generales y protestas iraníes de 2018-2019 , las protestas de 2018 en Irán , el levantamiento de agosto de 2018 en Irán y el movimiento de protesta iraní de 2018. Las protestas de 2019 en Irán también fueron una serie de manifestaciones que criticaban al gobierno de la República Islámica de Irán.

En 2009, se produjeron protestas como las de Ashura, que criticaban el presunto fraude electoral y las irregularidades sufridas. Asimismo, las protestas iraníes de 2011-2012 fueron una serie de manifestaciones contra la corrupción y el presunto fraude electoral ocurrido durante las elecciones de 2009 .

En 2018, la escasez de agua potable en las provincias iraníes provocó las protestas por el agua de ese año . Las protestas por el derribo del vuelo 752 de Ukraine International Airlines criticaron dicho derribo y la posterior negación del gobierno iraní.

protestas electorales de 2009

Según informes, decenas de personas murieron y miles fueron arrestadas tras las elecciones de junio de 2009. ^{[ 6 ]}^{[ 217 ]}^{[ 220 ]}^{[ 221 ]} Los defensores de los derechos humanos y los observadores internacionales estiman que la cifra de muertos supera los 100. ^{[ 6 ]}^{[ 217 ]} Los informes de abusos contra los detenidos incluyen "detenidos golpeados hasta la muerte por guardias en celdas de detención superpobladas y malolientes". Detenidos "arrancados de uñas o... obligados a lamer inodoros sucios". Entre los muertos en detención se encontraba Mohsen Rouhalamini , hijo de un asesor del candidato presidencial conservador Mohsen Rezaee . ^{[ 6 ]} En respuesta a las quejas, el presidente Ahmadinejad emitió una carta en la que pedía "misericordia islámica" para los detenidos, y el líder supremo Ali Khamenei intervino para cerrar el centro de detención de Kahrizak, "especialmente tristemente célebre" . ^{[ 6 ]}

A finales de noviembre de 2018, un grupo de expertos en derechos humanos de la ONU, entre ellos Javid Rehman , relator especial de la ONU sobre la situación de los derechos humanos en Irán, expresó su preocupación por la huelga de hambre de Farhad Meysami, que comenzó en agosto de ese año. Se encuentra encarcelado por oponerse al uso obligatorio del hiyab. ^{[ 26 ]}

Protestas iraníes de 2022

El 16 de septiembre de 2022, Mahsa Amini , una iraní de 22 años , ^{[ 222 ]} murió en un hospital de Teherán tras ser arrestada por la Patrulla de Orientación (la policía de moral religiosa ) por no usar el hiyab de acuerdo con las normas gubernamentales. Según testigos presenciales, incluidas mujeres que fueron detenidas con Amini, fue brutalmente golpeada y murió como resultado de la brutalidad policial . ^{[ 223 ]}^{[ 224 ]}^{[ 225 ]} Estas afirmaciones, además de escáneres médicos filtrados, ^{[ 226 ]} llevaron a observadores independientes a creer que Amini había sufrido una hemorragia cerebral o un derrame cerebral. ^{[ 227 ]} (Las autoridades iraníes sostienen que antes de trasladarla al hospital, sufrió un ataque cardíaco en una comisaría, se desplomó y entró en coma). ^{[ 228 ]}^{[ 229 ]}^{[ 230 ]}

Su muerte desencadenó una serie de protestas que se extendieron desde la ciudad natal de Amini, Saqqez, a otras ciudades de la provincia de Kurdistán y a todo el país. El gobierno respondió con cortes generalizados de internet , restricciones a nivel nacional en el uso de redes sociales, ^{[ 231 ]}^{[ 232 ]} gases lacrimógenos y disparos. ^{[ 233 ]}^{[ 234 ]}^{[ 235 ]} al 29 de noviembre de 2022 Al menos 448 personas, entre ellas 60 menores, murieron como consecuencia de la intervención del gobierno en las protestas; ^{[ nota 1 ]} se estima que 18.170 personas fueron arrestadas ^{[ nota 2 ]} en 134 ciudades y pueblos, y en 132 universidades. ^{[ nota 3 ]}^{[ 237 ]}

Protestas iraníes de 2025-2026

A partir del 28 de diciembre de 2025, estallaron manifestaciones en varias ciudades de Irán en medio de disturbios a nivel nacional contra el gobierno de la República Islámica y una crisis económica cada vez más profunda . Las protestas se intensificaron drásticamente a principios de enero de 2026. ^{[ 238 ]} Las fuerzas de seguridad respondieron con fuerza letal generalizada, lo que resultó en asesinatos en masa, particularmente entre el 8 y el 9 de enero de 2026. Este evento ha sido el levantamiento más grande desde la Revolución Islámica de 1979. La represión subsiguiente, llevada a cabo bajo la orden de Ali Khamenei y altos funcionarios de disparar con munición real contra los manifestantes, resultó en masacres que dejaron miles de manifestantes muertos , ^{[ 239 ]} convirtiéndolas en algunas de las mayores masacres en la historia moderna de Irán . ^{[ 240 ]}^{[ 241 ]}

Temas LGBT

Los actos homosexuales y el adulterio son delictivos y se castigan con cadena perpetua o la pena de muerte tras múltiples delitos, y las mismas penas se aplican a las condenas por traición y apostasía . Quienes son acusados por el Estado de actos homosexuales son azotados y amenazados con la ejecución. ^{[ 242 ]}^{[ 243 ]}^{[ 244 ]}^{[ 245 ]}^{[ 246 ]}^{[ 247 ]}^{[ 248 ]} Irán es uno de los siete países del mundo que aplican la pena de muerte por actos homosexuales; todos ellos justifican este castigo con la ley islámica. El Poder Judicial no reconoce el concepto de orientación sexual , por lo que desde un punto de vista legal no existen homosexuales ni bisexuales, solo heterosexuales que cometen actos homosexuales. ^{[ 249 ]}

Durante algunos años después de la Revolución Iraní , las personas transgénero fueron clasificadas por el Poder Judicial como homosexuales y, por lo tanto, estaban sujetas a las mismas leyes. Sin embargo, a mediados de la década de 1980, el Poder Judicial comenzó a cambiar esta política y a clasificar a las personas transgénero como un grupo distinto, separado de los homosexuales, otorgándoles derechos legales. La disforia de género está oficialmente reconocida en Irán hoy en día, y el Poder Judicial permite la cirugía de reasignación de sexo para quienes pueden costearla. ^{[ 250 ]} A principios de la década de 1960, el ayatolá Jomeini emitió un dictamen que permitía la reasignación de género, que posteriormente fue reconfirmado por el ayatolá Jamenei . ^{[ 251 ]}

Las cifras oficiales sitúan la población transgénero de Irán entre 15.000 y 20.000 personas, mientras que las estimaciones no oficiales sugieren que la cifra podría ser considerablemente mayor. El país realiza más cirugías de reasignación de género que cualquier otro Estado, con excepción de Tailandia, tras un dictamen religioso emitido por el ayatolá Ruhollah Khomeini después de la revolución de 1979 que permitió tales procedimientos. Dentro del marco legal y religioso de Irán, la transición de género se considera una condición médica, a diferencia de la homosexualidad, que sigue estando penalizada. ^{[ 252 ]}

Aunque las autoridades han tendido a evitar hacer hincapié público en esta política, la participación del Estado se amplió durante la presidencia de Mahmoud Ahmadinejad. Se introdujo asistencia financiera en forma de subvenciones para ayudar a cubrir los gastos de cirugía y tratamiento hormonal, junto con préstamos propuestos destinados a apoyar la integración económica posterior a la transición, incluyendo la creación de pequeñas empresas. ^{[ 252 ]}

Desigualdad de género

El valor desigual del testimonio de las mujeres en comparación con el de los hombres, ^{[ 253 ]} y las actitudes tradicionales hacia el comportamiento y la vestimenta de las mujeres como forma de explicar la violación, ^{[ 254 ]} han hecho que la condena por violación de mujeres sea difícil, si no imposible, en Irán. Un caso ampliamente criticado fue el de Atefah Sahaaleh , quien fue ejecutada por el Estado por "relaciones sexuales inapropiadas", a pesar de la evidencia de que muy probablemente fue víctima de violación. ^{[ 255 ]}^{[ 256 ]} En Irán, las mujeres como Atefah eran consideradas subyugadas y propiedades de los hombres. ^{[ 257 ]}

Las diferencias en la compensación económica por crímenes cometidos por hombres y mujeres incluyen a las víctimas y a los perpetradores. En 2003, a los padres de Leila Fathi , una niña de 11 años de la aldea de Sarghez que fue violada y asesinada, se les pidió que aportaran el equivalente a miles de dólares estadounidenses para pagar la compensación económica ( diyya ) por la ejecución de los asesinos de su hija, porque la vida de una mujer vale la mitad que la de un hombre. ^{[ 258 ]}^{[ 259 ]}

Irán optó por no adherirse a la Convención de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer ( CEDAW ) en 2003, dado que la convención contradecía la ley islámica Sharia en la cláusula A de su único artículo. ^{[ 152 ]} El Secretario General de las Naciones Unidas , Ban Ki-moon, declaró en un informe publicado el 20 de octubre de 2008 que las disposiciones discriminatorias contra las mujeres en las leyes penales y civiles de Irán "necesitaban una reforma urgente" y que la violencia de género estaba "generalizada". ^{[ 260 ]}

Libertad religiosa

Asuntos baháʼís

Las Naciones Unidas , Amnistía Internacional , la Unión Europea y los Estados Unidos han declarado que los miembros de la comunidad baháʼí en Irán han sido sometidos a arrestos injustificados, encarcelamientos falsos , palizas, torturas , ejecuciones injustificadas, confiscación y destrucción de propiedades pertenecientes a individuos y a la comunidad baháʼí, negación de empleo, negación de beneficios gubernamentales, negación de derechos y libertades civiles y negación de acceso a la educación superior. ^{[ 114 ]} Amnistía Internacional y otros informan que 202 seguidores de la Fe baháʼí han sido asesinados desde la Revolución Islámica, ^{[ 261 ]} y muchos más han sido encarcelados, expulsados de escuelas y lugares de trabajo, se les han negado diversos beneficios o se les ha negado el registro de sus matrimonios. ^{[ 25 ]} Los baháʼís iraníes también han sufrido regularmente saqueos en sus hogares o se les ha prohibido asistir a la universidad o trabajar en el gobierno, y varios cientos han recibido sentencias de prisión por sus creencias religiosas, más recientemente por participar en círculos de estudio. ^{[ 114 ]} Los cementerios baháʼís han sido profanados y sus propiedades confiscadas y ocasionalmente demolidas, incluyendo la Casa de Mírzá Buzurg, padre de Baháʼuʼlláh. ^{[ 25 ]} La Casa del Báb en Shiraz ha sido destruida dos veces y es uno de los tres sitios a los que los baháʼís realizan peregrinaciones . ^{[ 25 ]}^{[ 262 ]}^{[ 263 ]}

La República Islámica ha declarado con frecuencia que los baháʼís arrestados están detenidos por "cuestiones de seguridad" y son miembros de "una organización vinculada a extranjeros, en particular a los sionistas". ^{[ 113 ]} Bani Dugal, el principal representante de la Comunidad Internacional Baháʼí ante las Naciones Unidas, responde que "la mejor prueba" de que los baháʼís están siendo perseguidos por su fe, no por actividades antiiraníes, "es el hecho de que, una y otra vez, se les ha ofrecido la libertad a los baháʼís si renuncian a sus creencias baháʼís y se convierten al islam..." ^{[ 113 ]}

Asuntos judíos

Los judíos han vivido en Irán durante casi 3000 años, y Irán alberga la mayor comunidad judía de Oriente Medio fuera de Israel . Se estima que unos 25 000 judíos permanecen en el país, aunque aproximadamente el 75 % de la población judía de Irán emigró durante y después de la Revolución Islámica de 1979 y la guerra Irán-Irak ^{[ 264 ].} En los primeros días posteriores a la Revolución Islámica de 1979, varios judíos fueron ejecutados bajo cargos de sionismo y relaciones con Israel ^{[ 265 ]} . Los judíos en Irán tienen los mismos derechos constitucionales que los demás iraníes, aunque no pueden ocupar cargos públicos ni ser oficiales del ejército. Tienen libertad para practicar su religión, pero no se les concede la libertad de hacer proselitismo. A pesar de su escaso número, a los judíos se les asigna un representante en el parlamento.

Los medios de comunicación oficiales controlados por el gobierno iraní publicaron los Protocolos de los Sabios de Sion en 1994 y 1999. Los niños judíos aún asisten a escuelas judías donde se imparten clases de hebreo y estudios religiosos, pero los directores judíos han sido reemplazados por directores musulmanes, los planes de estudio están supervisados por el gobierno y el Shabat judío ya no se reconoce. ^{[ 265 ]} Según el periodista judío Roger Cohen :

Quizás me inclino más por los hechos que por las palabras, pero creo que la realidad de la civilidad iraní hacia los judíos nos dice más sobre Irán —su sofisticación y cultura— que toda la retórica incendiaria. Puede que sea porque soy judío y rara vez he recibido un trato tan constante y cordial como en Irán. ^{[ 266 ]}

La descripción que Cohen hizo de la vida judía en Irán provocó críticas de columnistas y activistas como Jeffrey Goldberg de The Atlantic Monthly ^{[ 267 ]} y Rafael Medoff , director del Instituto David S. Wyman para Estudios del Holocausto . En su artículo de opinión en el Jerusalem Post , Medoff criticó a Cohen por dejarse engañar por la existencia de sinagogas y argumentó además que los judíos iraníes "son prisioneros del régimen, y todo lo que dicen está cuidadosamente calculado para no meterse en problemas". ^[²⁶⁸^] El Comité Judío Estadounidense también criticó los artículos de Cohen. El Dr. Eran Lerman, director del directorio de Oriente Medio del grupo, argumentó que "la necesidad de Cohen de negar una realidad desagradable da lugar a una negación sistemática". ^[²⁶⁹^] Cohen respondió el 2 de marzo, defendiendo sus observaciones y explicando además que "la República Islámica de Irán no es una reedición del Tercer Reich . Tampoco es un estado totalitario". También afirmó que «la vida es más difícil para ellos [los judíos] que para los musulmanes, pero sugerir que ellos [los judíos] habitan un infierno totalitario es una tontería interesada». ^[²⁷⁰^]

Asuntos sunitas

Los sunitas se han quejado de la falta de sunitas (que constituyen alrededor del 9% de la población de Irán) en el poder judicial, al frente de los departamentos provinciales en las regiones de mayoría sunita, en el Consejo Supremo de la Revolución Cultural o en el Consejo de Conveniencia. ^{[ 271 ]} En 2013, los musulmanes sunitas se quejaron de que las fuerzas de seguridad vestidas de civil les impedían reunirse y rezar en los lugares de oración (la mezquita Sadeghiyeh en el noroeste de Teherán, Saadatabad, en el norte de Teherán) durante el Eid, insistiendo en que demostraran "unidad" y se unieran a los chiítas en la oración, "a pesar de las importantes diferencias en el ritual". ^{[ 272 ]}

Asuntos de los musulmanes chiítas no gubernamentales

Los clérigos musulmanes opositores al sistema político de la República Islámica no se han librado del encarcelamiento. Según un analista citado por el Servicio de Prensa de Irán , "cientos de clérigos han sido arrestados, algunos expulsados del clero, otros abandonaron la religión por voluntad propia, pero la mayoría de ellos, incluyendo algunas figuras políticas o intelectuales populares como Hojjatoleslam Abdollah Noori , exministro del Interior, o Hojjatoleslam Yousefi Eshkevari , intelectual, o Hojjatoleslam Mohsen Kadivar ", son "clérigos de rango medio". ^{[ 273 ]}

En 1988, el ayatolá Montazeri argumentó que el Irán posrevolucionario no se gobernaba como un estado islámico, y criticó también la autorización generalizada para ejecutar en masa a presos políticos ese mismo año . Las autoridades iraníes interpretaron las críticas de Montazeri como una defensa de los liberales, un eufemismo para referirse a quienes defendían ideas occidentales y criticaban a la República Islámica. ^{[ 274 ]} Posteriormente, Montazeri dejó de ser el sucesor designado del ayatolá Jomeini y se convirtió en persona non grata para el régimen revolucionario, ordenándose a las autoridades que retiraran su imagen de las mezquitas y las oficinas gubernamentales. ^{[ 275 ]}^{[ 276 ]}^{[ 277 ]}

Hossein Kazemeyni Boroujerdi , un antiguo ayatolá y clérigo musulmán chiíta duodecimano iraní , fue encarcelado en 2007 por el gobierno iraní por sus críticas al líder supremo Ali Khamenei . ^[²⁷⁸^]^[²⁷⁹^]^[²⁸⁰^]

Mostafa Tajzadeh , ex viceministro del Interior y crítico del gobierno iraní, fue condenado a cinco años de prisión en 2009. ^{[ 281 ]} Abolfazl Ghadyani y Abdollah Nouri también han enfrentado cargos por criticar a la República Islámica. ^{[ 282 ]}^{[ 283 ]} El reformista iraní Faezeh Hashemi también sufrió represalias durante este período por criticar al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica . ^{[ 284 ]}

Académicos perseguidos en Irán

A continuación se presenta una lista parcial de ayatolás que han sido y/o están siendo perseguidos en Irán después de 1979 por su oposición al régimen gobernante: ^{[ 285 ]}

El ayatolá Sadeq Rouhani denunció al ayatolá Montazeri y el nombramiento de Montazeri por la Asamblea de Expertos para suceder a Khomeini. Posteriormente, Rouhani escribió una carta abierta denunciando al expresidente Rafsanjani por las políticas gubernamentales que iban en contra de las fatuas históricas chiíes y de las suyas (las de Sadeq Rouhani). Estas incluyen: permitir el ajedrez como música halal y permisible, lo cual prohíben las fatuas chiíes históricas y las de Rouhani, pero está permitido en el Irán actual, y el Tatbir (autoflagelación con espada) o Zanjeerzani (autoflagelación con cadenas) durante el Día de Ashura , que Rouhani (y otros ayatolás) aprueban pero están prohibidos en el Irán actual, y el arresto domiciliario.
El ayatolá Hassan Tabatabaei Qomi , puesto bajo arresto domiciliario por manifestar su oposición a la guerra Irán-Irak y denunciar al líder supremo Ali Khamenei , fue asesinado.
Ayatollah Taqi Tabatabaei Qomi , expulsado al exilio por denunciar a Ali Khamenei.
El ayatolá Kazem Shariatmadari , por su presunta participación en un golpe de Estado para derrocar al gobierno en 1982 y por denunciar al Líder Supremo Ruhollah Khomeini , fue puesto bajo arresto domiciliario, torturado y asesinado.
Ayatolá Mohammad Taher Shubayr Khaghani , por denunciar a Ruhollah Jomeini, asesinado. Su familia se vio obligada al exilio.
Ayatollah Hossein Ali Montazeri , por denunciar a Ruhollah Jomeini y luego a Ali Khamenei, bajo arresto domiciliario.
El ayatolá Ya'sub al-Din Rastgari fue condenado por su libro que criticaba el islam suní y la supuesta "unidad" entre chiíes y suníes. Su obra provocó disturbios en las zonas suníes de Irán en 1994. También denunció a Ali Khamenei, quien estuvo encarcelado intermitentemente desde 1996, donde fue torturado y sometido a arresto domiciliario.
El ayatolá Mohammad al-Husayni al-Shirazi , por su oposición a la guerra Irán-Irak y por denunciar a Ruhollah Khomeini y posteriormente a Ali Khamenei, fue puesto bajo arresto domiciliario y más tarde asesinado.
Ayatollah Sadiq Hussaini Shirazi , por denunciar a Ali Khamenei, bajo arresto domiciliario.
Ayatolá Mujtaba Hussaini Shirazi , por denunciar a Ali Jamenei, obligado al exilio.
El ayatolá Mohammed Reza Shirazi fue asesinado por denunciar a Ali Khamenei.
El ayatolá Hossein Kazemeyni Boroujerdi , por denunciar a Ali Khamenei, ha estado encarcelado intermitentemente desde 1994.
Ayatollah Yousef Saanei , por denunciar a Ali Khamenei, bajo arresto domiciliario.
El ayatolá Ahmad Khonsari , por denunciar a Ruhollah Khomeini, su alumno, fue puesto bajo arresto domiciliario.
Ayatollah Yasubedin Rastegar Jooybari , por denunciar a Ali Khamenei, bajo arresto domiciliario.
Ayatollah Ahmad Azari Qomi , por denunciar a Ali Khamenei, bajo arresto domiciliario.
El ayatolá Mehdi Haeri Yazdi , estudiante de Jomeini pero también de filosofía occidental, "su postura en contra de la teoría política y otras políticas de Jomeini resultó" en que fuera puesto bajo arresto domiciliario desde 1980 hasta 1983. ^{[ 286 ]}

Problemas de los derviches

Los derviches de Irán ^{[ 287 ]} son una minoría perseguida. A principios del siglo XX, era común ver derviches errantes en Irán. ^{[ 288 ]} Ahora son mucho menos numerosos y sufren la oposición oficial a la religión sufí .

De mayo a agosto de 2018, tribunales revolucionarios condenaron a "al menos 208 miembros" de la minoría sufí derviche "a penas de prisión y otros castigos en juicios que violan sus derechos básicos", según Human Rights Watch . ^{[ 289 ]}

Personas irreligiosas

Según el censo oficial iraní de 2006, había 205.317 personas irreligiosas en Irán, incluyendo ateos , agnósticos y escépticos . ^{[ 290 ]} Las personas irreligiosas tampoco son reconocidas y no tienen derechos básicos como educación, ser miembros del parlamento, etc. ^{[ 291 ]} Según la constitución iraní, las personas irreligiosas no pueden ser presidentes de Irán .

minorías étnicas

Irán es signatario de la Convención Internacional sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial . El ACNUR encontró varios aspectos positivos en la conducta de la República Islámica con respecto a las minorías étnicas, citando positivamente su acuerdo para acoger a refugiados afganos y la participación de personas de etnias mixtas. Sin embargo, el comité, si bien reconoció que la enseñanza de lenguas y literaturas minoritarias en las escuelas está permitida, solicitó a Irán que incluyera más información en su próximo informe periódico sobre las medidas adoptadas para que las personas pertenecientes a minorías tengan oportunidades adecuadas para aprender su lengua materna y utilizarla como medio de instrucción. ^{[ 292 ]}

Reclutamiento infantil

Durante la guerra de Irán de 2026 , Rahim Nadali, un funcionario de la IRGC en Teherán, anunció el lanzamiento de la iniciativa "Por Irán", que recluta a niños de 12 años en la milicia Basij para que ayuden a operar "patrullas operativas" y puestos de control, además de brindar apoyo logístico y realizar otras tareas. ^{[ 293 ]}^{[ 294 ]} Esta medida contradice el compromiso de Irán de abstenerse del uso de niños en actividades militares bajo la Convención sobre los Derechos del Niño . Sin embargo, Nadali justificó la medida declarando "Dado que la edad de los que se presentan ha disminuido y están pidiendo participar, hemos reducido la edad mínima a 12". ^{[ 293 ]}^{[ 294 ]} Según Al-Arabiya , desde el comienzo de la guerra, los residentes de Teherán informaron de adolescentes y jóvenes sin entrenamiento armados con subfusiles Uzi y fusiles Kalshnikov , que detenían vehículos, gritaban órdenes y disparaban tiros de advertencia al aire. ^{[ 294 ]}

Situación actual

En mayo de 2014, seis jóvenes de Teherán fueron arrestados por grabar y publicar un video en el que bailaban y hacían playback de la canción " Happy ". El jefe de policía de Teherán, Hossein Sajedinia , declaró el video como un "videoclip obsceno que ofendía la moral pública y que se difundió en el ciberespacio" ^{[ 296 ]} , y los medios estatales lo calificaron de "vulgar". Las autoridades obligaron a los jóvenes a arrepentirse en la televisión estatal ^{[ 296 ]} , pero posteriormente los liberaron, posiblemente debido a la oposición pública a los arrestos ^{[ 297 ]} . Al 21 de mayo de 2014, el director del video seguía detenido ^{[ 296 ] .}

En mayo de 2020, dos atletas de parkour fueron arrestados después de que se compartiera en línea una imagen de ellos besándose. Según la agencia de noticias Tasnim, los agentes declararon: «Estas personas fueron arrestadas por la policía con la orden de las autoridades judiciales, porque lo que hicieron fue un ejemplo de "incitación al vicio"». ^{[ 298 ]}

En medio de la escalada de tensiones regionales y la agitación interna, el gobierno iraní ha intensificado las medidas represivas, impulsado por una creciente sensación de paranoia entre los líderes del país. El gobierno ha reprimido con vehemencia el interior del país, lo que se ha traducido en un fuerte aumento de las ejecuciones, las detenciones arbitrarias y la violencia estatal. Hadi Ghaemi, director ejecutivo del Centro para los Derechos Humanos en Irán (CHRI), afirmó que las autoridades han detenido a personas incomunicadas, les han negado el acceso a representación legal y han llevado a cabo ejecuciones bajo cargos generales de "seguridad nacional" con el fin de infundir miedo. ^{[ 299 ]}^{[ 300 ]}

Encarcelamiento de extranjeros por motivos políticos

En Irán, ciudadanos extranjeros fueron arrestados en numerosas ocasiones y condenados en juicios farsa para luego utilizarlos como moneda de cambio política contra otros países. Según quienes fueron liberados posteriormente (por ejemplo, en el marco de intercambios de prisioneros), las confesiones e interrogatorios se llevaron a cabo mediante tortura, entre otros métodos. La propia condición de detención constituye un abuso. ^{[ 301 ]}

A lo largo de los años, Irán ha detenido a ciudadanos con doble nacionalidad bajo cargos no probados. La trabajadora humanitaria británico-iraní Nazanin Zaghari-Ratcliffe fue arrestada en abril de 2016 y se le negó un juicio justo y asistencia médica en prisión. A pesar de haber cumplido su condena en marzo de 2021, no ha sido puesta en libertad y ahora se enfrenta a un nuevo juicio. De manera similar, la investigadora franco-iraní Fariba Adelkhah fue arrestada en junio de 2019 y se le negó el acceso a asistencia consular. ^{[ 302 ]} De manera similar, la investigadora franco-iraní Fariba Adelkhah fue arrestada en junio de 2019 y se le negó el acceso a asistencia consular. ^{[ 303 ]}

Libertad de expresión

Según un informe de Amnistía Internacional , tras las manifestaciones generalizadas de mayo de 2006 relacionadas con la controversia de la caricatura de la cucaracha publicada en un periódico iraní en Azerbaiyán, cientos de personas fueron arrestadas y algunas, según informes, asesinadas por las fuerzas de seguridad, aunque las fuentes oficiales restaron importancia a la magnitud de los arrestos y las muertes. Se produjeron más arrestos, muchos de ellos en torno a eventos y fechas significativas para la comunidad azerbaiyana, como la concentración en el castillo de Babek en Kalayber en junio y el boicot al inicio del nuevo año académico por los derechos lingüísticos de la comunidad azerbaiyana. ^{[ 304 ]}

A partir de 2006El gobierno iraní ha intentado despolitizar al alumnado o lograr que lo apoye, impidiendo que los estudiantes con opiniones políticas contrarias accedan a la educación superior, a pesar de que sus universidades los aceptan. Según Human Rights Watch , esta práctica se ha acompañado de suspensiones académicas, arrestos y penas de prisión. ^{[ 305 ]}

Según la Campaña Internacional por los Derechos Humanos en Irán , las defensoras de los derechos de las mujeres que participan en la Campaña del Millón de Firmas han sido "golpeadas, acosadas y perseguidas por manifestarse pacíficamente" y recolectar firmas en nombre de su Campaña. ^{[ 306 ]}

Según un informe del Centro para los Derechos Humanos en Irán, "el poder judicial iraní continúa persiguiendo a abogados independientes con cargos fabricados, y nueve abogados de derechos humanos en Irán han sido arrestados o inhabilitados en los últimos dos años". ^{[ 307 ]}

Algunas de las víctimas iraníes son:

Hossein Kazemeyni Boroujerdi ^{[ 4 ]}
Mansour Osanlou , presidente del comité ejecutivo del sindicato de trabajadores del transporte en Teherán , fue arrestado en 2005, 2006 y 2007 en relación con acciones sindicales y protestas organizadas por su sindicato.
Mohammad Sadiq Kaboudvand ^{[ 4 ]}
Farzad Kamangar ^{[ 4 ]}
Mansour Osanloo ^{[ 4 ]}
Emad Baghi ^{[ 4 ]}
Hadi Ghabel ^{[ 4 ]}

Durante las elecciones presidenciales y locales de Irán de 2013, decenas de miembros de partidos de oposición cumplían condenas de prisión y se les impidió participar. Las figuras de la oposición Mir Hossein Mousavi , Zahra Rahnavard y Mehdi Karroubi permanecían bajo arresto domiciliario o detenidas a finales de 2013. ^{[ 308 ]}

Antes de las elecciones, el Consejo de Guardianes , no electo , descalificó a todos menos a ocho de los más de 680 candidatos presidenciales registrados, utilizando criterios vagos que permitieron a las autoridades realizar exclusiones generalizadas y arbitrarias. (No obstante, la participación fue alta y los votantes eligieron abrumadoramente al moderado Hassan Rouhani ). ^{[ 308 ]}

Si bien las autoridades liberaron al menos a una docena de activistas de derechos humanos y figuras de la oposición política tras la toma de posesión del presidente, decenas de personas encarceladas por su afiliación a partidos de oposición prohibidos, sindicatos y grupos estudiantiles permanecen en prisión. El poder judicial continuó persiguiendo a los sindicatos independientes y no registrados. ^{[ 308 ]}

En mayo de 2020, las autoridades iraníes condenaron a la académica franco-iraní Fariba Adelkhah a una pena máxima de seis años de prisión por "atentar contra la seguridad nacional y difundir propaganda contra el país". El Ministerio de Asuntos Exteriores francés declaró que la detención de Adelkhah era "inaceptable" e instó a Irán a liberarla. ^{[ 309 ]}

El 20 de julio de 2020, la Embajada de Estados Unidos en Georgia declaró que, según el Centro para los Derechos Humanos en Irán (CHRI), nueve abogados de derechos humanos en Irán fueron arrestados o inhabilitados en los últimos dos años. Fueron acusados de delitos relacionados con la seguridad nacional o se les prohibió ejercer la abogacía. ^{[ 310 ]} El CHRI ha mantenido una lista actualizada de abogados que se sabe que han sido encarcelados en Irán por su labor en defensa de la ley. ^{[ 311 ]}

El 16 de junio de 2022, el Secretario General de la ONU, António Guterres, presentó un informe provisional sobre la situación de los derechos humanos en Irán. La ONU expresó su preocupación por el uso excesivo de la fuerza contra disidentes y manifestantes, incluidas las ejecuciones arbitrarias, así como la privación arbitraria de la vida en centros de detención. También condenó la ejecución de menores infractores por parte de Irán. Guterres manifestó asimismo su preocupación por las posibles repercusiones de las políticas iraníes destinadas a fomentar el crecimiento demográfico. El informe abarcó el período comprendido entre el 11 de junio de 2021 y el 20 de marzo de 2022. ^{[ 312 ]}

Libertad de prensa

En la encuesta de libertad de prensa de Freedom House de 2013, Irán fue clasificado como "No libre", ^{[ 313 ]} y entre "Los ocho países peor calificados del mundo" (ocupando el 5.º lugar de 196). ^{[ 314 ]}^{[ 315 ]} Según el Índice Mundial de Libertad de Prensa de Reporteros Sin Fronteras para 2020, Irán ocupó el puesto 173 de 179 naciones. "Irán ha sido uno de los países más represivos del mundo para los periodistas durante los últimos 40 años. El control estatal de las noticias y la información es implacable y al menos 860 periodistas y periodistas ciudadanos han sido encarcelados o ejecutados desde 1979." ^{[ 316 ]} Según el Instituto Internacional de Prensa y Reporteros Sin Fronteras , el gobierno de Mahmoud Ahmadinejad y el Consejo Supremo de Seguridad Nacional habían encarcelado a 50 periodistas en 2007 y habían eliminado prácticamente toda la libertad de prensa. ^{[ 317 ]} RWB ha calificado a Irán como la "prisión más grande de Oriente Medio para periodistas". ^{[ 318 ]}^{[ 319 ]} Ochenta y cinco periódicos, incluidos 41 diarios, fueron clausurados entre 2000 y finales de 2002 tras la aprobación de la "Ley de Prensa de abril de 2000". ^{[ 320 ]} En 2003, esa cifra era de casi 100. ^{[ 321 ]} Actualmente hay 45 periodistas en prisión, una cifra superada solo por Turquía con 49. ^{[ 322 ]} Se dice que las "líneas rojas" de la censura de prensa en Irán son cuestionar el gobierno de los clérigos ( velayat-e faqih ) y los ataques directos al Líder Supremo . También se han trazado líneas rojas contra los escritos que "insultan al Islam", son sexualmente explícitos, "políticamente subversivos" o supuestamente "confunden a la opinión pública". ^{[ 323 ]}

Los periodistas suelen ser advertidos o citados si se les considera críticos con el gobierno, y temas como las relaciones con Estados Unidos y el programa nuclear del país son temas prohibidos para la información. ^{[ 324 ]}^{[ 325 ]}

En febrero de 2008, el periodista Yaghoob Mirnehad fue condenado a muerte por cargos de "pertenencia al grupo terrorista Jundallah , así como por delitos contra la seguridad nacional". ^{[ 326 ]} Mirnehad fue ejecutado el 5 de julio de 2008. ^{[ 327 ]}

En noviembre de 2007, el periodista independiente Adnan Hassanpour fue condenado a muerte por "atentar contra la seguridad nacional", "espionaje", "propaganda separatista" y ser un mohareb (luchador contra Dios). ^{[ 328 ]} Se negó a firmar una confesión, y se especula que fue arrestado por su trabajo con las emisoras de radio Radio Farda y Voice of America , financiadas por Estados Unidos . ^{[ 328 ]} La sentencia de Hassanpour fue anulada el 4 de septiembre de 2008 por el Tribunal Supremo de Teherán. ^{[ 329 ]} Hassanpour aún enfrenta cargos de espionaje. ^{[ 330 ]}

En junio de 2008, el Ministerio de Trabajo iraní declaró que el sindicato de periodistas, con 4.000 miembros y fundado en 1997, era "apto para su disolución". ^{[ 331 ]}

El bloguero de derechos humanos y homenajeado por el National Press Club de Estados Unidos , Kouhyar Goudarzi, ha sido arrestado dos veces por sus reportajes, la última vez el 31 de julio de 2011. Actualmente se encuentra detenido y se desconoce su paradero. ^{[ 332 ]} Tras su segundo arresto, Amnistía Internacional lo declaró preso de conciencia . ^{[ 333 ]}

En 2012, la periodista Marzieh Rasouli , que escribía sobre cultura y arte para varias publicaciones reformistas e independientes de Irán, como Etemaad , Roozega y Shargh , donde editaba las páginas de música, fue arrestada y acusada de colaborar con la BBC . En 2014 fue condenada por "difundir propaganda" y "perturbar el orden público". Fue sentenciada a dos años de prisión y 50 latigazos , y se presentó en la prisión de Evin el 8 de julio de 2014. ^{[ 334 ]}

El humorista político Kiumars Marzban fue condenado a 23 años de prisión por "cooperar con un Estado enemigo" e insultar a las autoridades iraníes en 2019. Marzban forma parte de una intensificación de la represión estatal en Irán que ha resultado en duras penas de prisión para periodistas, abogados de derechos humanos, mujeres que protestan contra la obligatoriedad del hiyab, activistas por los derechos laborales y otros. ^{[ 335 ]}

Libertad artística

El 5 de octubre de 2013, el cineasta iraní Hossein Rajabian y Mehdi Rajabian , compositor y fundador de la compañía musical Barg , fueron arrestados por las fuerzas de seguridad iraníes. Estuvieron detenidos durante tres meses en la Sección 2A (aislamiento) de la prisión de Evin. Finalmente, el 22 de diciembre de 2015, en el Tribunal de la Sala 28 de Teherán, fueron condenados a seis años de prisión por "insultar lo sagrado" y "propaganda contra el Estado" a través de la actividad artística, además de una multa de 200 millones de tomanes (unos 66.650 dólares estadounidenses ). Durante su confinamiento solitario, fueron obligados a comparecer en una confesión televisada. Como castigo, compartieron celda con piratas somalíes en la prisión de Evin. ^{[ 336 ]}^{[ 337 ]}^{[ 338 ]}^{[ 339 ]}

En 2003, la película del director iraní exiliado Babak Payami, Silencio entre dos pensamientos ^{[ 340 ],} fue confiscada por las autoridades iraníes, y Payami sacó clandestinamente una copia digital de Irán que posteriormente se proyectó en varios festivales de cine. ^{[ 341 ]} Según los expertos, la "mayor represión contra la industria cinematográfica iraní en los últimos años" tuvo lugar en mayo de 2022. Esto incluyó redadas y arrestos de personas de la industria y cineastas residentes en Irán. ^{[ 342 ]}

Libertad política

El 28 de febrero de 2008, Amnistía Internacional instó al gobierno iraní a "cesar la persecución" de las personas involucradas en la campaña " Un millón de firmas " o "Campaña por la igualdad", un intento de recolectar un millón de firmas para una petición que impulsara el fin de la discriminación contra las mujeres. Según AI, "decenas de mujeres han sido arrestadas", sufrieron acoso, intimidación y encarcelamiento. Una activista, Delaram Ali , de 23 años, "fue condenada a casi tres años de prisión y 10 latigazos por participar en una reunión ilegal". Su castigo ha sido suspendido mientras se revisa su caso. ^{[ 343 ]}

La bloguera y activista política Samiye Tohidlou fue condenada a 50 latigazos por sus actividades durante las protestas de la campaña presidencial de 2009. [ ^{344 ] El} activista Peyman Aref fue condenado a 74 latigazos por escribir una carta abierta "insultante" al presidente Ahmadinejad , en la que criticaba la represión del presidente contra los estudiantes políticamente activos. Un periodista iraní anónimo radicado en Teherán comentó: "Latigar a Aref por insultar a Ahmadinejad es impactante y sin precedentes". ^{[ 345 ]}

Libertad de movimiento

El 8 de mayo de 2007, Haleh Esfandiari, una académica iraní-estadounidense que se encontraba en Irán visitando a su madre de 93 años, fue detenida en la prisión de Evin y mantenida en régimen de aislamiento durante más de 110 días. Fue una de las varias personas iraní-estadounidenses que visitaban el país y a quienes se les prohibió salir de Irán en 2007. ^{[ 346 ]} En diciembre de 2008, los presidentes de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos emitieron una advertencia a los "científicos y académicos estadounidenses" contra los viajes a Irán sin "garantías claras" de que su seguridad personal "estaría garantizada y que serían tratados con dignidad y respeto", después de que Glenn Schweitzer, quien había coordinado los programas de las academias en Irán durante la última década, fuera detenido e interrogado. ^{[ 347 ]}

Libertad en Internet

Desde el año 2000, Internet ha crecido más rápido que cualquier otro país de Oriente Medio (aparte de Israel) ^{[ 348 ] , pero el gobierno ha censurado decenas de sitios web que considera "no islámicos" y ha acosado y encarcelado a periodistas en línea.}^{[ 349 ]} En 2006 y nuevamente en 2010, el grupo activista Reporteros Sin Fronteras etiquetó a Irán como uno de los 12 o 13 países que designó como "Enemigos de Internet" por intensificar sus esfuerzos para censurar Internet y encarcelar a disidentes. ^{[ 350 ]}^{[ 351 ]}^{[ 352 ]} También ocupa el último lugar en la clasificación global de "Libertad en la Red 2013". ^{[ 353 ]} Reporteros Sin Fronteras también cree que es el "deseo del gobierno iraní de eliminar de Internet toda información independiente relativa a la oposición política, el movimiento feminista y los derechos humanos". ^{[ 354 ]} Cuando el gobierno no puede legalmente detener los sitios, utiliza software de bloqueo avanzado para impedir el acceso a ellos. ^{[ 355 ]}^{[ 356 ]} Muchos sitios importantes han sido bloqueados por completo, como Google, ^{[ 357 ]} YouTube ^{, [ 348 ]}^{[ 357 ]} Amazon.com, ^{[ 348 ]} Wikipedia, ^{[ 348 ]} IMDb, ^{[ 348 ]} Voice of America, ^{[ 358 ]} BBC. ^{[ 358 ]}

El 16 de noviembre de 2020, la investigación de Amnistía Internacional concluyó que las autoridades iraníes cortaron intencionadamente el acceso a internet durante las protestas a nivel nacional de noviembre de 2019 para ocultar la verdadera magnitud de las horrendas violaciones de derechos humanos y el alcance real de los asesinatos ilegales cometidos por las fuerzas de seguridad. ^{[ 359 ]}

Muertes bajo custodia

En los últimos años, varias personas han muerto bajo custodia en la República Islámica, lo que ha generado temores de que "a los presos del país se les esté negando tratamiento médico, posiblemente como castigo adicional". Dos presos que murieron, presuntamente tras haberse "suicidad" mientras estaban encarcelados en el noroeste de Irán, pero cuyas familias no reportaron ningún comportamiento compatible con tendencias suicidas, son:

Zahra Bani Yaghoub (también conocida como Zahra Bani-Ameri), una médica de 27 años, falleció en octubre de 2007 mientras se encontraba bajo custodia en la ciudad de Hamedan .
Ebrahim Lotfallahi , también de 27 años, murió en un centro de detención en la ciudad de Sanandaj en enero de 2008. "El 15 de enero, funcionarios del centro de detención contactaron a los padres de Lotfallahi y les informaron que habían enterrado a su hijo en un cementerio local." ^{[ 360 ]}

Entre los presos políticos que han fallecido recientemente en prisión en "circunstancias sospechosas" se encuentran:

Akbar Mohammadi , un activista estudiantil, murió en la prisión de Evin el 30 de julio de 2006, tras realizar una huelga de hambre. ^{[ 361 ]} Originalmente condenado a muerte por su participación en las revueltas estudiantiles prodemocráticas de julio de 1999 , su condena se redujo a 15 años de prisión. "Varias fuentes informaron a Human Rights Watch que, tras su arresto en 1999, Mohammadi fue severamente torturado y maltratado, lo que le provocó graves problemas de salud." ^{[ 179 ]}
Valiullah Faiz Mahdavi también murió tras iniciar una huelga de hambre cuando se le denegó su solicitud de alivio temporal de la prisión. La causa oficial de su muerte fue catalogada como suicidio. ^{[ 361 ]}
Omid Reza Mir Sayafi , un bloguero, murió en la prisión de Evin el 18 de marzo de 2009, menos de seis semanas después de comenzar una condena de 30 meses. ^{[ 362 ]}
Amir Hossein Heshmat Saran falleció "en circunstancias sospechosas" el 6 de marzo de 2009, tras pasar cinco años en prisión por fundar el partido político Frente Nacional Unido.
Abdolreza Rajabi (1962-2008) fue miembro de la Organización de los Muyahidines del Pueblo de Irán (OMPI), quien falleció inesperadamente en la prisión de Reja'i Shahr el 30 de octubre de 2008. ^{[ 363 ]} Fue trasladado de Evin a la prisión de Raja'i Shahr antes de que se anunciara la noticia de su muerte. ^{[ 361 ]}

El 24 de noviembre de 2020, según Amnistía Internacional , las autoridades iraníes debían detener la ejecución de Ahmad Reza Djalali, un médico iraní-sueco especialista en medicina de urgencias. Las autoridades lo habían trasladado a régimen de aislamiento en la prisión de Evin y la fiscalía le había comunicado que su sentencia de muerte se ejecutaría inminentemente. ^{[ 364 ]}

Libertad de religión

Asuntos baháʼís

Alrededor de 2005, se informó que la situación de los seguidores de la Fe Baháʼí había empeorado; ^{[ 365 ]} la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas reveló una carta confidencial de octubre de 2005 del Cuartel General del Comando de las Fuerzas Armadas de Irán para identificar a los baháʼís y monitorear sus actividades ^{[ 366 ]} y en noviembre de 2005, el influyente periódico estatal Kayhan ^{[ 367 ]} , cuyo director editorial es nombrado por el líder supremo de Irán, el ayatolá Khamenei , ^{[ 368 ]} publicó casi tres docenas de artículos que difamaban a la Fe Baháʼí. ^{[ 369 ]}

Debido a estas acciones, la Relatora Especial de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas declaró el 20 de marzo de 2006 que «también expresa su preocupación de que la información obtenida como resultado de dicha vigilancia se utilice como base para intensificar la persecución y la discriminación contra los miembros de la fe baháʼí, en violación de las normas internacionales. … A la Relatora Especial le preocupa que este último acontecimiento indique que la situación de las minorías religiosas en Irán, de hecho, se está deteriorando». ^{[ 366 ]}

En marzo y mayo de 2008, "miembros de alto rango" que conformaban el liderazgo de la comunidad baháʼí en Irán fueron arrestados por oficiales del Ministerio de Inteligencia y llevados a la prisión de Evin . ^{[ 365 ]}^{[ 370 ]}^{[ 371 ]} No han sido acusados y parecen ser presos de conciencia. ^{[ 372 ]} El Centro de Documentación de Derechos Humanos de Irán ha declarado que está preocupado por la seguridad de los baháʼís y que los recientes acontecimientos son similares a la desaparición de 25 líderes baháʼís a principios de la década de 1980. ^{[ 371 ]}

Asuntos de los musulmanes chiítas

El ayatolá Hossein Kazemeyni Boroujerdi , opositor a la teocracia, y muchos de sus seguidores fueron arrestados en Teherán el 8 de octubre de 2006. En 2015, Boroujerdi cumplía el noveno año de una condena de once años de prisión y, a pesar de sufrir múltiples problemas de salud, como afecciones cardíacas y respiratorias, cálculos renales y pérdida de visión por cataratas, se le negaba atención médica. ^{[ 373 ]}^{[ 374 ]}

Asuntos cristianos

Los conversos al cristianismo y sus partidarios han enfrentado la pena de muerte por apostasía , han sido torturados o asesinados en circunstancias sospechosas. Mehdi Dibaj y Haik Hovsepian Mehr son ejemplos notables. ^{[ 375 ]}^{[ 376 ]}^{[ 377 ]}^{[ 378 ]}

Además, existen prohibiciones cada vez más severas para la evangelización de los musulmanes. Las amenazas, los arrestos, el encarcelamiento y la tortura son comunes no solo para los cristianos, sino también para los opositores al régimen.
Vizconde Brentford, Cámara de los Lores, en respuesta al presunto asesinato del obispo Haik Hovsepian-Mehr, 3 de marzo de 1994.
^{[ 378 ]}

Cuestiones étnicas

Según el informe de Amnistía Internacional de 2007, las minorías étnicas y religiosas en la República Islámica seguían estando sujetas a leyes y prácticas discriminatorias que continuaban siendo fuente de malestar social y político. ^{[ 379 ]} Organizaciones internacionales y las Naciones Unidas solicitaron, sin éxito, la liberación de Javid Dehghan, un prisionero baluchi condenado por asesinato y terrorismo, así como la liberación de otros prisioneros pertenecientes a minorías étnicas a finales de 2020. ^{[ 380 ]}

Desigualdad de género

Hiyab obligatorio

En la primavera de 2007, la policía iraní lanzó una represión contra las mujeres acusadas de no cubrirse lo suficiente, arrestando a cientos de ellas, algunas por usar un abrigo demasiado ajustado o por dejar ver demasiado cabello por debajo del pañuelo. La campaña en las calles de las principales ciudades es la represión más severa de este tipo desde la revolución islámica. ^{[ 381 ]}^{[ 382 ]} Más de un millón de iraníes (en su mayoría mujeres) fueron arrestados el año pasado (mayo de 2007 - mayo de 2008) por violar el código de vestimenta estatal, según un reportaje de Matt Lauer en el programa Today Show de la NBC en mayo de 2008. ^{[ 383 ]}

Las « Patrullas de Orientación » ( gasht-e ershâd ), a menudo denominadas «policía religiosa» en los medios occidentales, velan por el cumplimiento de los valores morales y los códigos de vestimenta islámicos. Los políticos reformistas han criticado estas impopulares patrullas, pero, según las autoridades judiciales iraníes, son «interminables» y han señalado que, en la República Islámica, el presidente no tiene control sobre la aplicación de los códigos de vestimenta. ^{[ 384 ]}

El 1 de octubre de 2023, Armita Geravand , una joven iraní de 16 años, cayó en coma tras un presunto altercado con la policía religiosa en relación con su hiyab. Actualmente se la considera con muerte cerebral. Su caso se compara con el de Mahsa Amini, quien falleció bajo custodia policial en 2022 tras ser arrestada por llevar hiyab. Se han desatado protestas y dos periodistas, Niloufar Hamedi y Elaheh Mohammadi, han sido condenadas a prisión por informar sobre la muerte de Amini. ^{[ 385 ]}

Restringir el acceso de las mujeres a ciertas universidades.

En agosto de 2012, tras años en los que las estudiantes iraníes superaron en rendimiento a los estudiantes varones, 36 universidades anunciaron que 77 cursos de licenciatura (BA y BSc) serían exclusivamente para mujeres y no mixtos. ^{[ 386 ]} Bajo esta política, las mujeres de pregrado quedan excluidas de una amplia variedad de estudios en esas universidades, incluyendo literatura inglesa, traducción al inglés, administración hotelera, arqueología, física nuclear, informática, ingeniería eléctrica, ingeniería industrial y administración de empresas. Shirin Ebadi, una laureada con el Premio Nobel de la Paz y abogada de derechos humanos iraní exiliada en el Reino Unido, escribió al Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, y a la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, sobre la medida, afirmando que la verdadera intención de Irán era reducir la proporción de estudiantes mujeres del 65% a menos del 50%, lo que debilitaría el movimiento feminista iraní en su campaña contra las leyes islámicas discriminatorias. ^{[ 387 ]} Algunos parlamentarios iraníes también han criticado la nueva política. ^{[ 388 ]}

Restringir la asistencia de mujeres a los estadios

No existe ninguna ley escrita que restrinja la presencia de mujeres en los estadios, sin embargo, algunos ayatolás imponen restricciones al estilo talibán sobre derechos básicos de las mujeres, como el derecho a asistir a estadios de fútbol. ^{[ 389 ]} Como resultado, una mujer iraní llamada Sahar Khodayari (también conocida como la "Chica Azul") se inmoló y murió el 11 de septiembre de 2019 en protesta por el injustificado fallo judicial que la condenó a seis meses de cárcel solo por intentar ver el partido de su equipo favorito en el Estadio Azadi de Teherán. ^{[ 390 ]}

Las autoridades iraníes impidieron que decenas de mujeres iraníes entraran al estadio Imam Reza en la ciudad de Mashhad el 29 de marzo de 2022. Las autoridades utilizaron gas pimienta y fuerza excesiva para dispersar a las mujeres reunidas frente al estadio. ^{[ 391 ]}

Ejecuciones de niños en Irán

Irán «lidera el mundo en la ejecución de menores infractores —personas menores de 18 años en el momento del delito», según Human Rights Watch . ^{[ 392 ]} La Campaña Internacional por los Derechos Humanos en Irán afirma que de las 32 ejecuciones de menores infractores que se han producido en el mundo desde enero de 2005, 26 tuvieron lugar en Irán. ^{[ 4 ]} En 2007, Irán ejecutó a ocho menores infractores. ^{[ 185 ]} En julio de ese mismo año, Amnistía Internacional publicó un extenso informe de 46 páginas titulado Irán: El último verdugo de niños, en el que señalaba que Irán había ejecutado a más niños entre 1990 y 2005 que cualquier otro Estado. ^{[ 393 ]}

Irán es parte del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN). El artículo 6.5 del PIDCP declara: «No se impondrá la pena de muerte por delitos cometidos por personas menores de dieciocho años», y el artículo 37(a) de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) dispone que: «No se impondrá la pena capital ni la cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional por delitos cometidos por personas menores de dieciocho años». ^{[ 394 ]}

En enero de 2005, el Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, que supervisa el cumplimiento de la Convención sobre los Derechos del Niño por parte de los Estados, instó a Irán a suspender de inmediato todas las ejecuciones de menores infractores y a abolir la pena de muerte en estos casos. En el verano de 2006, el Parlamento iraní aprobó un proyecto de ley que establecía tribunales especiales para niños y adolescentes. Sin embargo, este aún no ha sido aprobado por el Consejo de Guardianes , que supervisa la legislación iraní para garantizar su conformidad con los principios islámicos. Durante los últimos cuatro años, las autoridades iraníes han estado considerando una legislación para prohibir la pena de muerte para menores infractores. Declaraciones recientes de un portavoz del poder judicial indican que la ley propuesta solo prohibiría la pena de muerte para ciertos delitos, y no para todos los delitos cometidos por menores.

A pesar de estos esfuerzos, el número de menores infractores ejecutados en Irán ha aumentado en los últimos dos años. Hasta julio de 2008, la Campaña para Detener las Ejecuciones Infantiles había registrado más de 130 niños condenados a muerte en Irán.

A finales de 2007, las autoridades iraníes ahorcaron a Makwan Mouludzadeh en la prisión de Kermanshah por crímenes que supuestamente cometió cuando tenía 13 años. Según Human Rights Watch, esto ocurrió a pesar de que sus acusadores se habían retractado de sus declaraciones y Mouludzadeh había repudiado su confesión alegando que había sido coaccionada por la policía, y a pesar de que el jefe del poder judicial de Irán, el ayatolá Shahrudi, había ordenado a una unidad del Poder Judicial que investigara el caso y lo remitiera al Tribunal Penal de Kermanshah antes de tomar cualquier decisión final sobre la ejecución. ^{[ 395 ]}

Un caso de 2004 que atrajo la atención internacional fue el ahorcamiento de la estudiante de 16 años Atefah Sahaaleh . ^{[ 396 ]}

El 27 de junio de 2018, un adolescente llamado Abolfazl Chezani Sharahi fue ejecutado en la prisión de Qom. Había sido condenado a muerte en 2014 por asesinato cuando tenía 14 años. ^{[ 397 ]}

Activistas destacados

Las siguientes personas constituyen una lista parcial de individuos que actualmente, o que en el pasado, han intentado de manera significativa mejorar la situación de los derechos humanos en Irán después de la revolución de 1979.

Alireza Shir Mohammad Ali fue arrestado tras las protestas antigubernamentales de 2018. Posteriormente fue condenado a ocho años de prisión por cargos de "blasfemia, insulto al exlíder y al actual líder, y propaganda contra el régimen". ^{[ 398 ]}^{[ 399 ]}

Organizaciones

Irán cuenta con una Comisión Islámica de Derechos Humanos, pero está "ubicada en un edificio gubernamental y dirigida por el jefe del poder judicial", y no se considera que se preocupe especialmente por las violaciones de los derechos humanos, según Shirin Ebadi, premio Nobel de la Paz y fundadora del Centro de Defensores de los Derechos Humanos . ^[⁴⁰⁰^]

Otras organizaciones de derechos humanos con sede en Irán o dirigidas por la diáspora iraní incluyen:

Véase también

Notas

↑ (según la organización sin fines de lucro Iran Human Rights )^{[ 236 ]}
↑ (según HRANA, a fecha de 25 de noviembre)
↑ (según HRANA)

Referencias

1 2 Irán rechaza el informe de la ONU sobre "abusos de derechos humanos" Archivado el 25 de junio de 2008 en Wayback Machine aljazeera.net 20 de octubre de 2011
↑ Ehsan Zarrokh (Ehsan y Gaeini, M. Rahman). "El sistema jurídico iraní y la protección de los derechos humanos". Revista electrónica de Derecho Islámico y Derecho del Mundo Musulmán, Facultad de Derecho de Nueva York 3.2 (2009).
↑ Abrahamian, Ervand, Confesiones torturadas: prisiones y retractaciones públicas en el Irán moderno , University of California Press, 1999, pág. 4
1 2 3 4 5 6 7 8 9 "La crisis de derechos humanos se agrava: rostros y casos de la represión de Ahmadinejad, 20 de septiembre de 2008" . Iranhumanrights.org. 20 de septiembre de 2008. Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
↑ "Reformista iraní afirma que quiere presentar pruebas de violación, 19 de agosto de 2009" . Reuters.com. 19 de agosto de 2009. Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
1 2 3 4 5 Worth, Robert F. (29 de julio de 2009). "Informes de abusos y muertes en prisión enfurecen a los iraníes. ROBERT F. WORTH. 28 de julio de 2009" . The New York Times . Recuperado el 26 de septiembre de 2013 .
↑ Joe Stork, subdirector para Oriente Medio y Norte de África (21 de septiembre de 2009). "Irán: Nombrar enviado especial de la ONU para investigar la crisis de derechos humanos" . Hrw.org . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .
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Novedades de Human Rights Watch en Irán
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