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grecochipriotas

Los grecochipriotas ( griego : Ελληνοκύπριοι , romanizado : Ellinokýprioi ) son la población de etnia griega de Chipre , [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] formando la comunidad etnoling...

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Los grecochipriotas ( griego : Ελληνοκύπριοι , romanizado :  Ellinokýprioi ) son la población de etnia griega de Chipre , [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] formando la comunidad etnolingüística más grande de la isla . Según el censo de 2023, 719.252 encuestados registraron su etnia como griega, lo que representa casi el 99% de los 737.196 ciudadanos chipriotas y más del 77,9% de los 923.381 residentes totales del área controlada por la República de Chipre. Estas cifras no incluyen a los 29.321 ciudadanos de Grecia que residen en Chipre, los griegos de etnia registrados como ciudadanos de otros países, ni la población del norte de Chipre ocupado .

La mayoría de los grecochipriotas son miembros de la Iglesia de Chipre , una Iglesia ortodoxa griega autocéfala dentro de la comunión más amplia del cristianismo ortodoxo . [ 5 ] [ 7 ] Con respecto a la Constitución de Chipre de 1960 , el término también incluye a los maronitas , armenios y católicos de la Iglesia latina ("latinos"), a quienes se les dio la opción de ser incluidos en las comunidades griega o turca y votaron por unirse a la primera debido a una religión compartida.

Historia

Chipre antigua

Rey Evagoras I de Salamina, Chipre

Chipre formó parte de la civilización micénica, con producción local de vasijas micénicas que datan del Heládico Tardío III (1400-1050 a. C.). La cantidad de esta cerámica concluye que hubo numerosos pobladores micénicos, si no asentamientos, en la isla. [ 8 ] La evidencia arqueológica muestra que el asentamiento griego comenzó de manera asistemática alrededor del 1400 a. C., luego se estabilizó (posiblemente debido a los invasores dorios en el continente) con asentamientos definidos establecidos alrededor del 1200 a. C. [ 9 ] La estrecha conexión entre el dialecto arcadio y los de Panfilia y Chipre indica que la migración provino de Acaya . [ 10 ] La tribu aquea puede haber sido una población original del Peloponeso, Panfilia y Chipre, que vivía en esta última antes de la invasión doria , y no un grupo inmigrante posterior; los elementos dóricos en arcadio están ausentes en chipriota. [ 10 ] Los aqueos se asentaron entre la población antigua y fundaron Salamina . [ 11 ] La epopeya de la Cipria , que data del siglo VII a. C., puede haberse originado en Chipre. [ 12 ]

Chipre medieval

La princesa bizantina Helena Palaiologina , reina consorte de Chipre.

La era bizantina influyó profundamente en la cultura grecochipriota. La institución del cristianismo ortodoxo griego pronto se convirtió en parte integral de la identidad grecochipriota durante este período, y su legado perduró bajo la dominación extranjera a lo largo de los siglos siguientes. Dado que Chipre nunca fue el objetivo final de ninguna ambición externa —ya que la destrucción de su civilización y su población no se convirtió en un objetivo militar ni en una necesidad—, la isla simplemente cayó bajo el dominio de la potencia que controlara la región del Mediterráneo oriental en aquel momento.

Los grecochipriotas, sin embargo, sufrieron un dominio opresivo tanto bajo los Lusignan como bajo la posterior República de Venecia , desde la década de 1190 hasta 1570. El rey Aimery , quien sucedió a su hermano Guido de Lusignan en 1194, era conocido por su particular intolerancia hacia la Iglesia Ortodoxa, y permitió la expropiación de tierras grecochipriotas para el uso de las iglesias latinas recién establecidas en las principales ciudades de la isla. Además, las fuerzas de ocupación impusieron impuestos abusivos a la población local, cuya recaudación se realizaba indirectamente bajo la administración de las iglesias latinas.

Chipre otomano

La mezquita Hala Sultan Tekke , construida en 1817, fue uno de los muchos monumentos erigidos por los turcos otomanos en Chipre.

La conquista otomana de Chipre en 1571 sustituyó al dominio veneciano. A pesar de la opresión inherente a la subyugación extranjera, el período de dominio otomano (1570-1878) tuvo un impacto limitado en la cultura grecochipriota. Los otomanos solían administrar su imperio multicultural con la ayuda de sus millets , o comunidades religiosas. El sistema de millets permitió la supervivencia de la comunidad grecochipriota, administrada en nombre de Constantinopla por el arzobispo de la Iglesia de Chipre. Los grecochipriotas pudieron así tomar el control de la tierra que habían trabajado durante siglos. Aunque religiosamente tolerante, el dominio otomano fue generalmente severo e ineficiente. El patriarca al servicio del sultán otomano actuaba como etnarca , o líder de la nación griega, y obtuvo poderes seculares como resultado del deterioro gradual del dominio otomano, por ejemplo, en la administración de justicia y la recaudación de impuestos. Los colonos turcos sufrieron junto a sus vecinos grecochipriotas, y ambos grupos soportaron siglos de opresión por parte de Constantinopla . Una minoría de grecochipriotas se convirtió al islam durante este período, y a veces los historiadores los denominan "neomusulmanes". [ 13 ] [ 14 ]

Historia moderna

La Estatua de la Libertad chipriota

Políticamente, el concepto de enosis —la unificación con la "madre patria" griega— cobró importancia para los grecochipriotas letrados después de que Grecia declarara su independencia del Imperio Otomano en 1821. Gradualmente se formó un movimiento para la realización de la enosis , en el que la Iglesia de Chipre desempeñó un papel dominante durante la disputa chipriota .

"El helenismo es una raza tan antigua como el mundo, nadie podría ser encontrado para eliminarlo, nadie, pues está protegido desde lo alto por mi Dios, el helenismo solo se perderá cuando el mundo haya desaparecido."

— Respuesta ficticia del arzobispo Kyprianos a la amenaza de Kucuk Mehmet de ejecutar a los obispos cristianos ortodoxos griegos de Chipre, en el poema épico de Vasilis Michaelides «El 9 de julio de 1821 en Nicosia, Chipre», escrito entre 1884 y 1895. El poema se considera una expresión literaria clave del sentimiento de enosis grecochipriota. [ 15 ]

Durante el período de dominio colonial británico (1878-1960), se estableció una administración colonial eficiente, pero el gobierno y la educación se gestionaron según criterios étnicos, acentuando las diferencias. Por ejemplo, el sistema educativo se organizó con dos Juntas de Educación, una griega y otra turca, controladas por Atenas e Estambul , respectivamente. Los sistemas educativos greco-turcos resultantes enfatizaron las diferencias lingüísticas, religiosas, culturales y étnicas, y restaron importancia a los lazos tradicionales entre las dos comunidades chipriotas. Se alentó a ambos grupos a considerarse extensiones de sus respectivas patrias, lo que condujo al desarrollo de dos nacionalidades distintas con lealtades antagónicas. [ 16 ]

La importancia de la religión dentro de la comunidad grecochipriota se reforzó cuando el arzobispo de la Iglesia de Chipre, Makarios III , fue elegido primer presidente de la República de Chipre en 1960. Durante la década y media siguiente, la enosis fue un tema clave para los grecochipriotas y una causa fundamental de los acontecimientos que condujeron al golpe de Estado de 1974 , que provocó la invasión y ocupación turca de la parte norte de la isla. Chipre permanece dividida hoy en día, con las dos comunidades casi completamente separadas. Muchos de los que perdieron sus hogares, tierras y posesiones durante la invasión turca emigraron principalmente al Reino Unido, Estados Unidos, Australia, Sudáfrica y Europa, aunque la mayoría abandonó Chipre antes de 1974. Se estima que actualmente hay 335.000 emigrantes grecochipriotas viviendo en Gran Bretaña. La mayoría de los grecochipriotas en Gran Bretaña viven actualmente en Inglaterra ; se estima que hay alrededor de 3.000 en Gales y 1.000 en Escocia . A principios de la década de 1990, la sociedad grecochipriota gozaba de un alto nivel de vida. La modernización económica propició una sociedad más flexible y abierta, lo que llevó a los grecochipriotas a compartir las inquietudes y esperanzas de otras sociedades secularizadas de Europa Occidental. La República de Chipre se unió a la Unión Europea en 2004, representando oficialmente a toda la isla, aunque su adhesión quedó suspendida temporalmente en la zona norte de Chipre ocupada por Turquía .

Población

1970 vs. 1998: Los griegos son azules y los turcos son rojos.

Según el censo chipriota de 2011, los griegos en Chipre suman 659.115. [ 1 ] Existe una importante comunidad de chipriotas y personas de ascendencia chipriota en Grecia. En Atenas, la comunidad grecochipriota cuenta con aproximadamente 55.000 personas. [ 17 ] También existe una gran diáspora grecochipriota, particularmente en el Reino Unido .

Diáspora

Cultura

Cocina

meze chipriota

La gastronomía chipriota , al igual que otras cocinas griegas , se vio marcada por las especias y hierbas que se popularizaron gracias a las extensas relaciones comerciales dentro del Imperio Otomano. Los nombres de muchos platos llegaron a reflejar la procedencia de los ingredientes. Las cafeterías se extendieron por toda la isla, llegando a las principales ciudades y a innumerables pueblos.

Idioma

La lengua cotidiana de los grecochipriotas es el griego chipriota , un dialecto del griego moderno . Comparte ciertas características con variedades de Creta , el Dodecaneso y Quíos , así como con las de Asia Menor .

Los grecochipriotas suelen recibir educación en griego moderno estándar, aunque tienden a hablarlo con acento y conservan parte de la gramática grecochipriota.

Estudios genéticos

Boy Scouts chipriotas

Un estudio de 2017 reveló que los chipriotas pertenecen a un dominio genético amplio y homogéneo, junto con los habitantes de las islas del Egeo (incluida Creta ), Sicilia y el sur de Italia (incluidas las minorías de habla griega de Apulia y Calabria), mientras que la parte continental de Grecia, incluido el Peloponeso, aparece ligeramente diferenciada, agrupándose con otras poblaciones del sur de los Balcanes, como Albania y Kosovo. El estudio denomina a este dominio genético distintivo "continuo genético mediterráneo". [ 18 ]

Un estudio arqueogenético de 2017 concluyó que tanto los griegos micénicos como los minoicos estaban genéticamente emparentados, y que ambos están estrechamente relacionados, aunque no son idénticos, a las poblaciones griegas modernas. Se estimó el FST entre las poblaciones de la Edad del Bronce analizadas y los euroasiáticos occidentales actuales, encontrándose que los micénicos son los menos diferenciados de las poblaciones de Grecia, Chipre, Albania e Italia. [ 19 ]

Un estudio de 2017 reveló que la ascendencia patrilineal tanto de los grecochipriotas como de los turcochipriotas deriva principalmente de un único acervo genético local preotomano. La frecuencia de haplotipos totales compartidos [ a ] entre grecochipriotas y turcochipriotas es del 7-8%, y el análisis muestra que ninguno de ellos se encuentra en Turquía, lo que no respalda un origen turco para los haplotipos compartidos. No se observaron haplotipos compartidos entre los grecochipriotas y las poblaciones turcas continentales, mientras que el total de haplotipos compartidos entre los turcochipriotas y los turcos continentales fue del 3%. Ambos grupos chipriotas muestran una estrecha afinidad genética con los linajes patrilineales calabreses (sur de Italia) y libaneses . El estudio afirma que la afinidad genética entre calabreses y chipriotas puede explicarse como resultado de una contribución genética común de la antigua Grecia ( aquea ), mientras que la afinidad libanesa puede explicarse a través de varias migraciones que tuvieron lugar desde la costa del Levante a Chipre desde el Neolítico (primeros agricultores), la Edad del Hierro (fenicios) y la Edad Media (maronitas y otros pobladores levantinos durante la época franca). Sin embargo, los autores señalan que las muestras calabresas utilizadas en el análisis eran relativamente pequeñas (n = 30 en el conjunto de datos comparativo, n = 74 en el YHRD) y, por lo tanto, estos resultados deben interpretarse con precaución. Además, de las subpoblaciones griegas, se encontró que los griegos cretenses eran los más cercanos a los chipriotas. En términos de diferencias genéticas por pares Rst, que indican una ascendencia paterna compartida más profunda que los haplotipos compartidos, los griegos parecen estar genéticamente cerca de los chipriotas y equidistantes de los chipriotas griegos y turcos. Tanto los grecochipriotas como los turcochipriotas presentan frecuencias similares para sus principales haplogrupos patrilineales, siendo los principales subclados para ambos J2a-M410 (23,8% y 20,3% respectivamente), E-M78 (12,8% y 13,9% respectivamente) y G2-P287 (12,5% y 13,7% respectivamente). La principal diferencia entre los grecochipriotas y los griegos continentales radica en la baja frecuencia de los haplogrupos I y R1a entre los grecochipriotas, debido a que la población griega continental recibió importantes migraciones durante la época bizantina y la Edad Media procedentes de otras poblaciones balcánicas, como eslavos, arumanos (valacos) y albaneses (arvanitas). Por otro lado, la principal diferencia entre los grecochipriotas y los habitantes de Oriente Medio reside en la frecuencia mucho menor del haplogrupo J1 entre los grecochipriotas. Los grecochipriotas también se diferencian de los turcochipriotas en algunos aspectos; concretamente, los turcochipriotas tienen un 5,6 % de ascendencia euroasiática oriental (probablemente centroasiática/turca) y un 2,1 % de ascendencia patrilineal norteafricana, mientras que los grecochipriotas tienen un 0,6 % de ascendencia euroasiática oriental y ninguna ascendencia patrilineal norteafricana. [ 20 ]

Personas notables

Ioannis Kigalas (1622–1687), erudito y profesor de filosofía nacido en Nicosia , que desarrolló gran parte de su actividad en Padua y Venecia.
Makarios III
Spyros Kyprianou , presidente de Chipre
Christopher A. Pissarides

Antiguo

Medieval

Moderno

Véase también

Notas

  1. ↑ El porcentaje de haplotipo compartido representa la proporción de individuos entre los grecochipriotas (344 muestras) y los turcochipriotas (380 muestras) que tienen una coincidencia exacta de haplotipo Y-STR 17/17 en las poblaciones especificadas.

Referencias

  1. 1 2 "Población: país de nacimiento, categoría de ciudadanía, país de ciudadanía, idioma, religión, grupo étnico/religioso, 2011" . Servicio de Estadística de la República de Chipre. Archivado del original el 12 de junio de 2018. Recuperado el 26 de abril de 2016 .
  2. 1 2 Papadakis, Yiannis (2011), "Chipriotas, griegos", en Cole, Jeffrey E. (ed.), Grupos étnicos de Europa: una enciclopedia , ABC-CLIO, pág. 92, ISBN  978-1-59884-302-6La población de grecochipriotas que reside actualmente en Chipre ronda los 650.000. Además , se estima que hasta 500.000 grecochipriotas viven fuera de Chipre, concentrándose principalmente en el Reino Unido (270.000), Australia, Sudáfrica, Grecia y Estados Unidos.
  3. ↑ "La Constitución – Apéndice D: Parte 01 – Disposiciones generales" . Constitución de Chipre . República de Chipre . Consultado el 9 de febrero de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  4. ↑ "Acerca de Chipre – Historia – Época Moderna" . Portal web del gobierno – Áreas de interés . Gobierno de Chipre . Consultado el 19 de enero de 2010 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  5. 1 2 Solsten, Eric (enero de 1991). "Un estudio de país: Chipre" . División de Investigación Federal . Biblioteca del Congreso . Recuperado el 9 de febrero de 2010 .
  6. ↑ "La Iglesia Ortodoxa de Chipre" . Asociación Católica de Bienestar del Cercano Oriente . Archivado del original el 3 de diciembre de 2009. Consultado el 19 de enero de 2010 .
  7. ↑ "Acerca de Chipre: ciudades y población" . Portal web del gobierno: áreas de interés . Gobierno de Chipre . Archivado del original el 25 de febrero de 2012. Consultado el 19 de enero de 2010 .
  8. ↑ VR d'A. Desborough (5 de febrero de 2007). Los últimos micénicos y sus sucesores: un estudio arqueológico, c. 1200 – c. 1000 a. C. Wipf & Stock Publ. pp. 196–. ISBN  978-1-55635-201-0.
  9. ↑ Hill, George (23 de septiembre de 2010). Historia de Chipre . Cambridge University Press. págs. 84–. ISBN  978-1-108-02062-6.
  10. 1 2 Hill 2010 , pág. 85.
  11. ↑ Hill 2010 , págs. 85–86.
  12. ↑ Hill 2010 , págs. 90–93.
  13. ↑ Peter Alford Andrews, Grupos étnicos en la República de Turquía , Dr. Ludwig Reichert Verlag, 1989, ISBN 3-89500-297-6
  14. ↑ Savile, Albany Robert, Chipre , 1878, pág. 130
  15. ^ Administrador (9 de julio de 2017). "Η 9η Ιουλίου του 1821 εν Λευκωσία Κύπρου – Βασίλης Μιχαηλίδης" . ςww.apotipomata.com . Consultado el 14 de octubre de 2018 .
  16. ↑ Xypolia, Ilia (2011). "Musulmanes chipriotas entre otomanos, turcos y las dos guerras mundiales" . Revista Bogazici . 25 (2): 109– 120. doi : 10.21773/boun.25.2.6 .
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  20. ↑ Heraclides, Alexandros; Bashiardes, Evy; Fernández-Domínguez, Eva; Bertoncini, Stefania; Chimonas, Marios; Christofi, Vasilis; King, Jonathan; Budowle, Bruce; Manoli, Panayiotis; Cariolou, Marios A. (16 de junio de 2017). " Análisis del cromosoma Y de los grecochipriotas revela una ascendencia paterna preotomana principalmente común con los turcochipriotas" . PLOS One . 12 (6) e0179474. Bibcode : 2017PLoSO..1279474H . doi : 10.1371/journal.pone.0179474 . ISSN 1932-6203 . PMC 5473566. PMID 28622394 .   

Fuentes

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  • Quataert, Donald. El Imperio Otomano 1700–1922. Cambridge University Press. ISBN. 0-521-83910-6
  • Reevaluación de lo que recopilamos (sitio web) – Historia de los grecochipriotas en Londres con objetos e imágenes.
  • Chipre: Contexto histórico. Archivado el 4 de abril de 2015 en Wayback Machine.