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Articulo de referencia

Hadramaut

Coordenadas : 16°N 49°E / 16°N 49°E / 16; 49 Hadhramaut [ nota 1 ] ( árabe : حَضْرَمَوْت , romanizado : Ḥaḍramawt pronunciación ⓘ ; Árabe hadrami : حَضْرَمُوت , romanizado: ...

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Coordenadas : 16°N 49°E / 16°N 49°E / 16; 49

Hadhramaut [ nota 1 ] ( árabe : حَضْرَمَوْت , romanizado :  Ḥaḍramawtpronunciaciónⓘ ;Árabe hadrami:حَضْرَمُوت,romanizado: Ḥaḍramūtpronunciaciónⓘ ) es una región geográfica en laparte surde lapenínsula arábigaque incluye lasgobernacionesyemeníes deHadhramaut,ShabwahyMahrah,Dhofaren el suroestede OmánySharurahen laprovincia de NajrándeArabia Saudita, y a veces lasAdén,AbyanyLahijde Yemen en una definición histórica más amplia. Los habitantes de la región son conocidos como loshadharem. Antiguamente hablabanhadramático, unaantigualengua del sur de Arabia, pero ahora hablan predominantemente eldialecto hadhramidelárabe.

Aunque se desconocen los orígenes del nombre, Hadhramaut se explica tradicionalmente como una palabra compuesta que significa "la muerte ha llegado" o "corte de la muerte", derivada del árabe ḥaḍara ("él vino") más mawt ("muerte"), un apodo popular para Amer bin Qahtan, el legendario primer colono de la región, o del hebreo bíblico ḥaṣar ("corte" o "morada") más māweṯ ("muerte"), como se ve en Hazarmaveth . El nombre es de origen antiguo y se refleja en el nombre de la actual gobernación yemení de Hadhramaut .

Los límites de Hadhramaut se extienden desde el desierto del Rub al-Jali en el norte, a través de su Wadi Hadhramaut y su llanura costera en el mar Arábigo , abarcando históricamente desde el actual Adén en el oeste, pasando por Dhofar al este, pero hoy abarca Shabwah de Yemen al oeste y Dhofar de Omán al este. La región alguna vez comprendió los sultanatos de Qu'aiti y Kathiri , cuyas tierras ahora forman la gobernación de Hadhramaut, con pueblos tribales hadhramíes agrupados alrededor de pozos de oasis en los uadis , donde cultivan trigo , mijo , dátiles , cocos y café , mientras que los pastores beduinos pastorean rebaños en la meseta . Físicamente, la región se divide en Hadhramaut Interior , centrado en el wadi principal y sus afluentes, y Hadhramaut Costero , una estrecha llanura respaldada por la escarpada Jowl que se eleva a unos 1370 m; Hacia el norte, la meseta de las tierras altas ( Haḍbat Ḥaḍramawt ) desciende abruptamente hacia el Desierto Vacío, creando una transición de un valle exuberante a un desierto árido.

Toponimia

El origen del nombre Ḥaḍramawt es controvertido, y existen numerosas hipótesis debatidas sobre su significado. La etimología popular más extendida es que la palabra proviene de un apodo de Amer bin Qahtan , considerado el primer habitante de la región, que significa "la muerte ha llegado", de las palabras en árabe: حَضَر , romanizado:  ḥaḍara , lit. ' él vino ' y árabe: مَوْت , romanizado:  mawt , lit. ' muerte ' . [ 2 ] [ 3 ] Otra teoría es que se trata de una variante del nombre del profeta islámico Hud [ a ] , quien fue enviado a esta región, o de sus últimas palabras "Ludara al-mawt", que significa "la muerte ha llegado". [ 4 ]

El nombre Ḥaḍramawt también se ha encontrado en el Hazarmaveth bíblico . [ nota 2 ] El nombre significa "corte de la muerte" y se compone de dos partes: hebreo : חֲצַרְ , romanizado :  ḥaṣar , lit. ' morada; corte ' y hebreo: מָוֶת māweṯ "muerte". [ 7 ] Allí, Hud era descendiente de ʿĀd , hijo de Joktan , [ b ] el supuesto ancestro y progenitor de los reinos del sur de Arabia . Según la tradición, la familia de ʿĀd fue la primera en establecerse en la región, y cuando los hijos de ʿĀd murieron, Amer bin Qahtan, apodado "Hadhramaut", llegó al poder. [ 4 ]

Aunque se desconocen los orígenes del nombre, existen varias propuestas académicas. Kamal Salibi afirma que el diptongo "-aw" es una vocalización incorrecta, señalando que "-ūt" es una terminación frecuente en los topónimos del Ḥaḍramawt; dado que "Ḥaḍramūt" es la pronunciación coloquial del nombre, y también su pronunciación antigua, la lectura correcta sería "lugar de ḥḍrm " . Salibi propone, entonces, que el nombre significa "el lugar verde", lo cual es apropiado considerando sus uadis bien irrigados , que le confieren una exuberancia que contrasta con la meseta desértica circundante . [ 8 ]

Se atestiguan variaciones del nombre ya a mediados del primer milenio a . C. Los nombres ḥḍrmt (𐩢𐩳𐩧𐩣𐩩) y ḥḍrmwt (𐩢𐩳𐩧𐩣𐩥𐩩) se encuentran en textos de las lenguas del antiguo sur de Arabia (Ḥaḍramítico, minaico , qatabánico y sabaico ), aunque la segunda forma no se encuentra en ninguna inscripción Ḥaḍramítica conocida. [ 9 ] En cualquiera de las dos formas, la palabra en sí puede ser un topónimo , un nombre tribal o el nombre del reino de Ḥaḍramawt. A finales del siglo IV o principios del siglo III a. C. , Teofrasto da el nombre Άδρραμύτα , [ 10 ] una transcripción directa del nombre semítico al griego.

Historia

Prehistoria

Las primeras actividades humanas en la región datan del Paleolítico Medio , cuando la población local utilizaba la técnica Levallois para la preparación de lascas hasta la aparición de herramientas producidas por una población preagrícola que habitaba el desierto. De este último período, o quizás del siguiente, se pueden datar varias estructuras megalíticas , grandes círculos de piedra y cuatro estructuras similares a dólmenes cuyas superficies internas estaban decoradas con hileras repetitivas de meandros picados o diseños almenados. [ 11 ]

Wadi Hadhramaut y sus afluentes han estado habitados desde la Edad de Piedra . Cerca de las paredes del cañón se pueden encontrar pequeños montículos de fragmentos de sílex  —restos de la fabricación de herramientas y armas de piedra— y polvo arrastrado por el viento. Más al norte y al este se encuentran hileras de «trilitos» thamúdicos con algunas inscripciones rudimentarias que aún se conservan. En los márgenes del Rub' al Khali , al norte de Mahra , un sendero aparentemente antiguo conduce —según la leyenda local— a la ciudad perdida de Ubar . [ 12 ]   

Antiguo

Una antigua escultura de un grifo , procedente del palacio real de Shabwa , la entonces capital de Hadramaut.
Las ruinas de Sumhuram en Khor Rori

El Reino de Hadramaut se estableció a principios del primer milenio a. C. [ 13 ] Su capital era Shabwa , no lejos de la ciudad de Teman (la capital del Reino de Qataban ), [ 14 ] una federación tribal compuesta por varias tribus unidas por su veneración común del dios lunar Sin . Hadramaut se independizó de Saba alrededor del 330 a. C. [ 15 ] Hadramaut y su dios Sin se mencionan en la inscripción de Surwah del escritor sabeo Makrib Karib'il Watar I alrededor del 700-680 a. C.

El reino, liderado por el rey Shahr-al-Khuraymat, se alió con los mineos y el reino de Qataban y se independizó del reino de Saba alrededor del 330 a. C., durante el cual la dinastía himyarita gobernó el reino de Saba. [ 16 ] [ 17 ] La relación entre el reino de Hadhramaut y el reino himyarita se mantuvo tensa, y ambos bandos libraron guerras entre sí por el control de las rutas comerciales y el territorio de la región. [ 18 ] Los primeros autores islámicos creían que la tribu nómada Kinda , que fundó un reino en Arabia central, era originaria de Hadhramaut, aunque distinta de la población hadhramí sedentaria. [ 19 ]

Los hadhramíes son conocidos como "Chatramotitai" en textos griegos antiguos . Los textos hadramaúticos son posteriores a los sabeos, y se conocen algunos textos sabeos de Hadramaut. Textos griegos, latinos , sabeos y hadramaúticos conservan los nombres de muchos reyes de Hadramaut, pero aún no existe una cronología definitiva de sus reinados. Su capital era Shabwa, en el extremo noroeste del reino, a lo largo de la ruta comercial del incienso. Eratóstenes la llamó metrópolis . También era un importante centro de culto. Inicialmente, la religión era el politeísmo sudarábigo , caracterizado por el culto al dios lunar babilónico Sin . En el siglo VI, el culto monoteísta de Rahmanan se practicaba en el templo local. [ 19 ]

La historia política de Hadhramaut no es fácil de reconstruir. Numerosas guerras en las que participó Hadhramaut se mencionan en textos sabeos. Según sus inscripciones, se sabe que los hadhramíes fortificaron Libna (actual Qalat ) contra Himyar y que fortificaron mwyt ( Ḥiṣn al-Ghurāb حِصْن ٱلْغُرَاب ) contra el Reino de Aksum en el período posterior a la muerte de Dhū Nuwās . [ 15 ] El reino dejó de existir a finales del siglo III d. C. , tras ser anexionado por el Reino Himyarita . Hadhramaut continuó utilizándose en la titulación completa de los reyes de Sabaʾ y Dhu Raydān (Himyar). [ 19 ]

En el siglo II d. C., Hadramaut era conocida por su comercio de incienso y mirra. [ 20 ] La ruta comercial del incienso (ruta del incienso del sur) que atravesaba la parte sur de Hadramaut contribuyó al florecimiento económico y cultural de la región. [ 21 ] El reino de Hadramaut desempeñó un papel importante en la conexión de las culturas de Arabia , Mesopotamia , África Oriental y el Imperio Romano . [ 22 ]

La importancia económica inicial de Hadramaut se debió a su participación en el comercio de incienso. Las autoridades aprovecharon su posición en la ruta terrestre desde Dhufar a través de Mahra, Hadramaut y Shabwa hasta el Hiyaz y el Mediterráneo oriental para gravar las caravanas a cambio de protección. Shabwa fue la capital de Hadramaut durante la mayor parte del período himyarítico . El reino de Saba' tenía su capital en Marib. La civilización himyarítica floreció desde c. 800 a. C. hasta 400 d. C., cuando el comercio de incienso se desvió a la ruta marítima recién abierta a través de Adén y el Mar Rojo . [ 12 ] A principios del siglo VI, los abisinios invadieron Yemen, alentados por los bizantinos para proteger a los cristianos yemenitas de Dhu Nuwas , el gobernante anticristiano de Najrán [ 23 ] que se convirtió al judaísmo. Los yemenitas se opusieron al dominio etíope y buscaron la ayuda de los persas sasánidas . El resultado fue que los persas tomaron el control alrededor del año 570 d. C. Los persas parecen haber estado en Hadramaut, pero la única evidencia clara de su presencia se encuentra en Husn al-Urr, una fortaleza entre Tarim y Qabr Hud .

Edad media

islámico

La bandera de Hadhramaut en la batalla de Siffin
Hadhramaut en una copia de 1732 del mapa del geógrafo otomano Kâtip Çelebi (1609-1657), del primer atlas impreso del Imperio Otomano.

El islam llegó a Hadramaut alrededor del año 630 después de que el profeta Mahoma enviara a Wael bin Hajar como predicador a la región. [ 15 ] Las tribus de la región y la antigua aristocracia inicialmente resistieron la religión durante un período considerable, siendo la ciudad de Tarim la única que la adoptó. Sin embargo, compañeros de Mahoma como Miqdad ibn Aswad y líderes militares islámicos como Qaisabah ibn Kalthum eran de la región. [ 24 ] [ 25 ]

Como parte de la Gran Expansión Árabe, los hadhramíes constituyeron una parte importante de los ejércitos árabes que conquistaron el norte de África y la península ibérica . A mediados del siglo VIII, un predicador de Basora llamado Abdullah bin Yahya llegó a Hadhramaut y estableció el rito ibadí del islam. En el siglo X, estalló un conflicto entre los hashid y los bakil , las dos tribus dominantes de las tierras altas del norte. El jeque al-Hadi Yahya bin al-Hussain bin al-Qasim ar-Rassi (un sayyid) fue llamado desde Medina para resolver este asunto en Sa'da entre 893 y 897. Fundó el Imamato Zaidi , que reinó hasta que el Imam Al-Badr fue depuesto en 1962. [ 26 ] En 951 d. C., el Imam Aḥmad bin `Isā Al-Muhājir llegó de Irak con un gran número de seguidores y estableció la escuela Shafi`i del Islam suní (según la mayoría de los historiadores), [ 27 ] que sigue siendo dominante en la región. Se estableció un Ribat , o Universidad, primero en Zabid , en Tihama, y, posteriormente, en Tarim. Esta última aún funciona.

En el siglo XI , la región quedó bajo el dominio de los Mahdids , originarios de Banu Hadhrami. [ 28 ] : 237 Establecieron la dinastía Qasimi , que gobernó la región durante varios siglos. [ 28 ] : 239

En 1488, los kathiris , liderados por Badr Abu Towairaq, invadieron Hadramaut desde el Alto Yemen y establecieron su estado, primero en Tarim y luego en Seiyun. Los kathiris emplearon mercenarios, principalmente yafaíes de las montañas al noreste de Adén. Aproximadamente cien años después de su llegada, perdieron impulso. Los yafaíes usurparon el oeste de Hadramaut y establecieron un estado independiente con sede en Al-Qatn.

Influencia portuguesa y otomana

En el siglo XVI, los portugueses llegaron a Hadhramaut y establecieron varios asentamientos a lo largo de la costa sur. Sin embargo, su influencia fue efímera, ya que los imanes yemeníes lograron expulsarlos en el siglo XVII. [ 29 ] : 115 Posteriormente, Hadhramaut quedó bajo la influencia otomana, y los otomanos mantuvieron el control sobre la región hasta principios del siglo XX. [ 29 ] : 114

Moderno

Puerta de Mukalla en la era Qu'aiti , 1949

Los sultanatos y el dominio británico

Bandera de Kathiri
Bandera de Qu'aiti

A pesar de haber establecido una administración regionalmente avanzada, en la década de 1930 el sultán Qu'aiti Saleh bin Ghalib (r. 1936–1956) se enfrentó a una fuerte presión para modernizarse  , una tarea para la que carecía gravemente de recursos. Estas demandas fueron iniciadas en gran medida por emigrantes yemeníes que regresaban, como los Sayyid de Kaf de Tarim. La familia Al-Kaf había amasado una fortuna en Singapur y deseaba invertir parte de su riqueza en mejorar las condiciones de vida en su tierra natal. Liderados por Sayyid Abu Bakr al-Kaf bin Sheikh, construyeron una carretera desde Tarim hasta Shihr  , con la esperanza de utilizarla para importar mercancías a Hadhramaut, pero se vieron frustrados por la oposición de las tribus propietarias de camellos, que tenían el monopolio del transporte entre la costa y el interior. [ 30 ]

En febrero de 1937, la paz entre los sultanatos Qu'aiti y Kathiri, totalmente sin precedentes en la historia de la región, se logró esencialmente gracias a los esfuerzos de dos hombres: Sayyid Abu Bakr al-Kaf y Harold Ingrams , el primer funcionario político de Hadhramaut. Sayyid Abu Bakr utilizó su fortuna personal para financiar esta paz, que a partir de entonces se conoció universalmente como la "Paz de Ingrams". Esto trajo cierta estabilidad, permitiendo la introducción de medidas administrativas, educativas y de desarrollo. [ 31 ] Tarim permaneció bajo el dominio de los Kathiri. Sin embargo, Tarim, junto con el asentamiento vecino de Al Ghuraf, era un enclave de territorio Kathiri en el país de los Tamim. Los Tamim, un subgrupo de la tribu más grande de Bani Dhanna, [ 32 ] ocupaban la tierra entre Tarim y Seiyoun y debían lealtad política al Sultanato Qu'aiti. [ 33 ]

Los sultanes Qu'aiti gobernaron la gran mayoría de Hadramaut, bajo un protectorado británico laxo, el Protectorado de Adén, desde 1882 hasta 1967, año en que Hadramaut fue anexionado por Yemen del Sur. La dinastía Qu'aiti fue fundada por Umar bin Awadh al-Qu'aiti, un miembro de la tribu Yafa'i cuya riqueza e influencia como Jemadar hereditario de las fuerzas armadas del Nizam de Hyderabad le permitieron establecer la dinastía Qu'aiti en la segunda mitad del siglo XIX, obteniendo el reconocimiento británico de su posición suprema en la región en 1882. El gobierno británico y el tradicional y erudito sultán Ali bin Salah firmaron un tratado en 1937, nombrando al gobierno británico como "asesor" en Hadramaut. Los británicos lo exiliaron a Adén en 1945, pero el Protectorado se mantuvo vigente hasta 1967.

Durante los últimos años del dominio colonial británico en Arabia del Sur, Hadhramaut se mantuvo administrativamente independiente de la Federación de Arabia del Sur . La región estaba gobernada principalmente por los sultanatos Qu'ayti y Kathiri . Los sultanes hadhramíes se resistieron a la integración en la Federación, manteniendo una identidad propia y explorando opciones para la independencia total o posibles vínculos con Arabia Saudita . [ 34 ]

En la década de 1960, el auge del sentimiento revolucionario en la región se vio impulsado por la difusión del nasserismo y las ideas anticoloniales entre la diáspora hadhramí. El Movimiento de Nacionalistas Árabes (MAN) estableció sus primeras células hadhramíes en 1960. Para 1963, la dirección del MAN contribuyó a la formación del Frente de Liberación Nacional (FLN) para desafiar el dominio británico en todo el sur. [ 34 ]

Mientras el FNL combatía en Adén y su interior, su estrategia en Hadramaut se basaba en la infiltración sistemática de las fuerzas de seguridad locales, sobre todo de la Legión Beduina de Hadramaut (LBH), lo que le permitió tomar el control con mínima resistencia a finales de 1967. Mientras los sultanes Qu'ayti y Kathiri asistían a las negociaciones de la ONU en Ginebra, las fuerzas revolucionarias se apoderaron de los centros administrativos. Cuando los sultanes intentaron regresar a través de Mukalla el 17 de septiembre de 1967, fueron bloqueados por una delegación conjunta del FNL y la LBH, poniendo fin de facto al gobierno monárquico. [ 34 ]

República Democrática Popular de Yemen

Mukalla en la década de 1970

En 1967, los antiguos estados del Protectorado Británico de Adén se convirtieron en un estado comunista independiente , la República Democrática Popular de Yemen (RDPM). La transición de Hadramaut a la RDPM estuvo marcada por un conflicto ideológico. Los líderes locales del Frente Nacional de Liberación (FNL), entre ellos el futuro vicepresidente Ali Salem al-Beidh y el gobernador Faysal al-Attas, representaban el ala izquierda radical del partido. En mayo de 1968, estas figuras locales intentaron reivindicar la autonomía regional proclamando la República Democrática Popular de Hadramaut. Esta medida fue vista por el presidente Qahtan Muhammad al-Shaabi como una amenaza a la unidad nacional del gobierno de Adén. En respuesta, desplegó al ejército para purgar a la cúpula del FNL en Hadramaut y someter la provincia a una autoridad centralizada. [ 34 ]

Bajo el Partido Socialista Yemení (PSY), Hadramaut se integró en un estado unificado que priorizó la erradicación de las identidades tribales . [ 34 ] Si bien las primeras políticas revolucionarias provocaron fricciones —incluida la profanación de santuarios sufíes a finales de la década de 1960—, en la década de 1980 se adoptó un enfoque más conciliador hacia la jerarquía religiosa. A pesar del aislamiento diplomático del estado con respecto a la mayor parte del Consejo de Cooperación del Golfo debido a su alianza con la Unión Soviética , la economía hadhramí se mantuvo resiliente gracias al flujo constante de remesas de los trabajadores que vivían en los estados del Golfo. [ 34 ]

Hadhramaut estuvo históricamente subrepresentada en la jerarquía central del FNL en comparación con las regiones de Abyan y Lahij , de mayor influencia política . Este equilibrio de poder regional cambió tras la crisis del sur de Yemen , un conflicto breve pero violento entre facciones rivales en Adén. [ 34 ] Aunque Hadhramaut no fue un escenario principal de combate, el vacío político resultante permitió a los políticos hadhramíes ascender a la cima del aparato estatal. Ali Salem al-Beidh asumió el liderazgo del YSP, mientras que Haydar Abu Bakr al-Attas se convirtió en presidente, dirigiendo el país hasta la unificación del sur de Yemen con el norte de Yemen en 1990, dando origen a la República de Yemen. [ 34 ] [ 35 ]

Yemen contemporáneo

La capital y ciudad más grande de Hadramaut es el puerto de Mukalla . Mukalla tenía una población de 122.400 habitantes en 1994 y de 174.700 en 2003, mientras que la ciudad portuaria de Ash Shihr creció de 48.600 a 69.400 habitantes en el mismo período. Una de las ciudades históricamente más importantes de la región es Tarim . Considerada un importante centro de aprendizaje islámico, se estima que alberga la mayor concentración de descendientes de Mahoma en todo el mundo. [ 36 ]

Geografía

Hadhramaut se divide geográficamente en Hadhramaut interior ( árabe Hadrami : حضرموت الداخل ), que se compone de Wadi Hadhramaut, wadis tributarios más pequeños al sur del wadi principal, y Hadhramaut costero ( árabe Hadrami : حضرموت الساحل ) [ 37 ] que consiste en una llanura costera estrecha y árida delimitada por la empinada escarpa de una amplia meseta conocida localmente como Jowl ( árabe hadrami : ٱلْجَوْل , romanizado:  al-Jawl , con un promedio de 1.370 m (4.490 pies) ). [ 38 ] El borde norte indefinido de Hadhramaut desciende hasta el desierto del Barrio Vacío, donde la meseta o tierras altas de Hadhramaut ( árabe : هَضْبَة حَضْرَمَوْت , romanizado : Haḍbat Ḥaḍramawt ) se encuentra con el Golfo de Adén en el Mar Arábigo , la elevación disminuye abruptamente. [ 39 ]   

montañas

Las montañas de Hadhramaut ( en árabe : جِبَال حَضْرَمَوْت , romanizado :  Jibāl Ḥaḍramawt ), [ 40 ] también conocidas como las "montañas de Mahrah" [ 41 ] ( en árabe : جِبَال ٱلْمَهْرَة , romanizado :  Jibāl Al-Mahrah ), son una cadena montañosa en Yemen . [ 42 ] Son contiguas a las montañas de Dhofar de Omán al noreste, [ 39 ] y James Canton consideraba que Adén, en el suroeste, se encontraba en los recovecos de las montañas. [ 43 ]

Wadis

Wādī Ḥaḍramawt ( árabe : وَادِي حَضْرَمَوْت ) es el principal wadi de la región, que cuenta con 16 wadis afluentes, que son: [ 1 ]

Desierto

Costa

Geografía política

Las fronteras de Hadramaut han variado con el tiempo para incluir el territorio entre Adén y Dhofar , pero siempre incluyeron el Wadi Hadramaut, las tierras entre el Wadi y la costa, y la región desértica del Rub al-Jali al norte del Wadi. [ 44 ] Esto abarca las actuales gobernaciones de Hadramaut y Mahra en su totalidad, así como partes de la Gobernación de Shabwah . [ 45 ] [ 44 ] La actual gobernación de Hadramaut incorpora aproximadamente el antiguo territorio de los dos sultanatos. [ 44 ]

Los hadharem viven en poblados densamente poblados, centrados en estaciones de agua tradicionales a lo largo de los uadis. Cultivan trigo y mijo , cuidan palmerales de dátiles y cocoteros , y también cultivan café. En la meseta, los beduinos crían ovejas y cabras. La sociedad sigue siendo muy tribal, con la antigua aristocracia seyyid , descendiente del profeta Mahoma , de educación tradicional, estricta en su observancia islámica y muy respetada tanto en asuntos religiosos como seculares. [ 37 ]

Economía

El palacio de Bugshan en Wadi Dawan

Históricamente, Hadhramaut era conocida por ser una importante productora de incienso , que a principios del siglo XX se exportaba principalmente a Bombay , en la India. [ 46 ] : 84 La región también ha producido sen y coco . La agricultura y la pesca son otras actividades económicas en la región, donde el 5,8 % de la agricultura total de Yemen proviene solo de la Gobernación de Hadhramaut . Los principales productos agrícolas de esta región incluyen dátiles y diversos cereales . Además, el sector pesquero sirve como recurso económico primario para la población local, beneficiándose de una extensa costa a lo largo del Mar Arábigo , rica en diversos peces y vida marina. [ 15 ]

Las tierras de la gobernación también poseen recursos minerales, especialmente petróleo y oro . [ 15 ] Actualmente, Hadramaut produce aproximadamente 260 000 barriles de petróleo por día; uno de los campos más productivos es Al Maseelah en la Franja (14), descubierto en 1993. El gobierno yemení está interesado en desarrollar sus campos petrolíferos para aumentar la producción de petróleo e incrementar la riqueza nacional en respuesta a las necesidades de desarrollo económico y social del país. El petróleo contribuye con el 30-40 % del PIB nacional, más del 70 % de los ingresos estatales totales y más del 90 % del valor de las exportaciones del país. [ 46 ] : 85

Petróleo y gas

Una plataforma petrolífera en Hadhramaut

Un descubrimiento soviético en la gobernación sureña de Shabwah ha resultado ser solo marginalmente exitoso incluso cuando fue asumido por un grupo diferente. Un consorcio occidental comenzó a exportar petróleo de Masila en Hadhramaut en 1993, y la producción allí alcanzó 67 000 m³ / d (420 000 bbl/d) en 1999. Hay nuevos hallazgos en los bloques de Jannah (anteriormente conocido como Área Conjunta de Exploración Petrolera) y Shabwah oriental. Las exportaciones de petróleo de Yemen en 1995 generaron alrededor de US$1000 millones. Se estima que los depósitos de petróleo y gas en alta mar de Yemen contienen miles de millones de barriles de petróleo y gas. El petróleo de Marib contiene gas natural asociado. En septiembre de 1995, el Gobierno de Yemen firmó un acuerdo que designaba a TotalEnergies de Francia como la empresa líder para un proyecto de exportación de gas natural licuado (GNL). En 1997, Yemen Gas Company se unió a varias empresas privadas para establecer Yemen LNG (YLNG).   

En agosto de 2005, el gobierno aprobó definitivamente tres acuerdos de suministro de GNL, lo que permitió a YLNG adjudicar un  contrato de 2.000 millones de dólares a un consorcio internacional para la construcción de la primera planta de licuefacción del país en Balhaf , en la costa del mar Arábigo . El proyecto representa una  inversión de 3.700 millones de dólares a lo largo de 25 años, con una producción  anual de aproximadamente 6,7 millones de toneladas de GNL, cuyos envíos probablemente se destinarán a Estados Unidos y Corea del Sur. La producción de GNL comenzó en octubre de 2009. El gobierno yemení prevé que el proyecto de GNL aportará 350  millones de dólares a su presupuesto y le permitirá desarrollar una industria petroquímica. [ 47 ]

Hadramout produce aproximadamente 258.800 barriles por día. [ 48 ] Uno de los campos petrolíferos más importantes es el Sector de la Cuenca de Masila (14), descubierto en 1993. El petróleo contribuye entre el 30% y el 40% del valor del producto interno bruto (PIB) y representa más del 70% de los ingresos totales del presupuesto general del Estado. Además, constituye más del 90% del valor de las exportaciones del país. [ 49 ]

Cultura

Música y danza

La música hadhrami es uno de los cinco principales géneros musicales o "colores" ( alwan ) de Yemen. Comprende interpretaciones vocales en el dialecto árabe hadhrami y se caracteriza por frases melódicas y un estilo de tarareo particular conocido como Dan . La ubicación estratégica de Hadhramaut a lo largo de la antigua ruta del incienso ha dado forma a una tradición musical única. Elementos musicales indios y africanos se han entremezclado con formas autóctonas a lo largo del tiempo. [ 50 ] Además, ha recibido una profunda influencia del sufismo . [ 51 ]

La región es famosa por su vasta variedad de más de cuatrocientos patrones rítmicos distintos que varían según la localidad. Estos ritmos están estrechamente ligados a las actividades cotidianas y ocasiones especiales, desde la siembra y la pesca hasta las celebraciones nupciales. Una forma musical clave en la región es el Dan , una estructura melódica fija en la que la melodía precede a la letra; en contraste, en otras canciones, la letra suele preceder a la melodía. [ 52 ] El gobierno yemení ha tomado medidas para incluir el arte del Dan en el Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO . Las autoridades culturales de Yemen ya han recibido la aprobación inicial de la UNESCO para considerar su inclusión. [ 53 ]

Numerosos críticos de arte señalan que el Hadhrami Dan ha desempeñado un papel fundamental en la configuración de las tradiciones vocales en todo el mundo árabe , particularmente en la región del Golfo . Esta singular forma musical se considera un elemento fundamental para muchas escuelas de canto, y los artistas contemporáneos siguen inspirándose en su rico legado y sus melodías folclóricas. [ 54 ]

El Hadhrami Dan se extendió al Golfo Pérsico gracias a la migración de músicos hadhramíes que se asentaron en los países del Golfo. Con el tiempo, los músicos locales integraron el Hadhrami Dan y otras formas del Dan, así como otras formas musicales hadhramíes, en sus propios repertorios. [ 51 ] [ 55 ] Además, la música hadhramí ha influido significativamente en los paisajes culturales de regiones más allá de la Península Arábiga , especialmente en partes de África y Asia Oriental. [ 56 ] [ 57 ]

Varios músicos y poetas influyentes de Hadhram desempeñaron un papel importante en la configuración de la música hadhramí y de la música árabe en general . Abu Bakr Salem Belfkih (1932–2017), por ejemplo, modernizó las canciones de al-Dân incorporando instrumentos musicales contemporáneos, mientras que poetas como Haddad al-Kaff (1910–1970) y Hussein al-Mihdhar (1932–2000) enriquecieron la tradición con sus letras. Además, Mohammed Juma Khan (1903–1963) es reconocido como un pionero que fusionó sus influencias musicales punjabíes con las tradiciones locales. [ 52 ]

Además, varios músicos árabes prominentes no hadhramíes también han adoptado estilos hadhramíes. Entre ellos se encuentran el cantante kuwaití Abdallah Al Rowaished ; los cantantes saudíes Abdul Majeed Abdullah y Abdel Rab Idris, este último de origen hadhramí; así como los cantantes emiratíes Ahlam y Hussain Al Jassmi . [ 58 ]

Los instrumentos utilizados en la música hadhrami son muy variados e incluyen instrumentos de percusión, de cuerda , de viento y técnicas sencillas de palmas , que a menudo se emplean individualmente o en combinación. Entre ellos destaca el qanbū , que los migrantes hadhrami difundieron por el océano Índico y las zonas del sudeste asiático musulmán (especialmente en Indonesia , Malasia y Brunéi ).

Datos demográficos

Los habitantes de la región, conocidos como Hadharem , pertenecen generalmente a los árabes meridionales semitas que afirman descender de Yarub bin Qahtan . Sin embargo, existe un gran número de Sada ( en árabe hadrami : سادة , romanizado:  Sadah ; singular : Sayyid ), descendientes del profeta Mahoma , y ​​de habitantes de origen norteño, además de una considerable clase de ascendencia africana o mestiza. Los Sada, descendientes de Husain ibn Ali , nieto del profeta, conforman una numerosa y respetada aristocracia . Se dividen en familias, cuyos jefes son conocidos como Munsibs , considerados líderes religiosos del pueblo e incluso, en algunos casos, venerados como santos. Entre las familias principales se encuentran la de Sheikh Abu Bakar bin Salem ( árabe Hadrami : الشيخ ابو بكر بن سالم ) de ʽAynat , al-Aidarus ( árabe Hadrami : العيدروس ) de Shihr y Wadi Dawan , Bin Sumayt ( árabe Hadrami : بن سميط ) de Shibam y los Sakkaf ( árabe Hadrami : سقاف ) de Seiyun . No portan armas, ni se ocupan del comercio, ni del trabajo manual, ni siquiera de la agricultura; aunque poseen una gran proporción de la tierra, emplean trabajadores para cultivarla. En comparación con las demás clases, están bien educados y son estrictos en la observancia de sus deberes religiosos, y debido al respeto que se les debe a su linaje, ejercen una fuerte influencia tanto en los asuntos temporales como espirituales. [ 59 ] [ 60 ]

Los Mashayikh ( en árabe hadrami : المشايخ ) son otro grupo muy respetado que ocupa el segundo lugar en prestigio después de los Sada. Al igual que los Sada, no portan armas. [ 61 ] A los hombres de este grupo se les da el apellido honorífico Sheikh ( en árabe hadrami : شيخ ) y a las mujeres se les da el apellido Sheikha ( en árabe hadrami : شيخة ), que es diferente del término Sheikh ( en árabe : شيخ ) que se usa para referirse a un jefe tribal o a un erudito musulmán . [ 61 ] Las familias Mashayikh prominentes incluyen las familias 'Amudi ( árabe Hadrami : العمودي ), Ba Wazir ( árabe Hadrami : با وزير ) y Ba 'Abbad ( árabe Hadrami : با عبّاد ). [ 61 ]

Los Qaba'il ( en árabe hadrami : القبائل ) o miembros de las tribus, como en el resto de Arabia, son la clase predominante en la población. Todos los adultos portan armas. Algunas tribus han establecido pueblos y aldeas, otras viven como beduinos , manteniéndose dentro del territorio reconocido como perteneciente a la tribu. Están divididos en secciones o familias, cada una encabezada por un jefe, mientras que el jefe de la tribu es llamado muqaddam o sultán . Él es el líder en la paz y en la guerra, pero los miembros de las tribus no son sus súbditos; solo puede gobernar con su apoyo. [ 59 ] Históricamente, la tribu más poderosa en Hadhramaut era la Qu'aiti , una rama de la tribu Yafa'a . Invitados originalmente por los Sada para proteger los distritos poblados de las tribus merodeadoras, se establecieron como gobernantes del país y poseyeron los distritos costeros con las ciudades de Mukalla y Shihr, así como Shibam en el interior. La familia había acumulado una gran riqueza y estaba al servicio del Nizam de Hyderabad en la India como comandante de la leva árabe compuesta por miembros de su tribu. [ 59 ] [ 60 ]

Los habitantes de las ciudades son los libres que habitan los pueblos y aldeas, a diferencia de los sada y los miembros de las tribus; no portan armas, sino que son los trabajadores de la comunidad: comerciantes, artesanos , agricultores y sirvientes, y dependen completamente de las tribus y los jefes bajo cuya protección viven. La clase servil incluye un importante componente africano, traído antiguamente cuando el comercio de esclavos florecía en esta costa. [ 59 ] [ 60 ]

diáspora hadhrami

Mapa de las emigraciones hadhramíes alrededor del mundo

Desde principios del siglo XIX, la migración a gran escala de Hadhramaut ha establecido importantes minorías Hadhrami alrededor del Océano Índico, [ 62 ] en el sur de Asia, el sudeste asiático y África oriental, incluyendo Mombasa , Hyderabad , Aurangabad , Maharashtrian Konkan , [ 63 ] [ 64 ] Mangalore , Bhatkal , Gangolli , Malabar , Sylhet , Tanzania , el archipiélago malayo , Sri Lanka , el sur de Filipinas y Singapur. [ 65 ] En Hyderabad y Aurangabad, la comunidad es conocida como Chaush y reside principalmente en el barrio de Barkas . También hay asentamientos de Hadharem en Gujarat , como en Ahmadabad y Surat . En el sur de la India, la comunidad Nawayath también desciende de comerciantes Hadrami.

Anteriormente, varios sultanes del archipiélago malayo, como el Sultanato de Malaca , [ 66 ] el Sultanato de Pontianak o el Sultanato de Siak Sri Indrapura, eran descendientes de Hadhrami. En el siglo XIX, los empresarios hadhrami poseían gran parte de la armada marítima de barcos, bergantines, goletas y otros buques del archipiélago malayo. [ 67 ] En la actualidad, varios ministros indonesios, entre ellos el exministro de Asuntos Exteriores Ali Alatas y el exministro de Finanzas Mar'ie Muhammad, son de ascendencia hadhrami, al igual que el ex primer ministro de Timor Oriental , Mari Alkatiri (2006). [ 68 ]

Los hadharem también se han asentado en gran número a lo largo de la costa de África Oriental, [ 69 ] y dos exministros de Kenia , Shariff Nasser y Najib Balala , son de ascendencia hadhrami. También se ha demostrado mediante evidencia genética [ 70 ] que el pueblo lemba del sur de África guarda cierta relación con el pueblo de Hadramaut. [ 71 ]

Dentro de la región de Hadhramaut ha existido históricamente una población judía . [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ identificado como Eber en la tradición bíblica
  2. ↑ identificado como Qahtan en la tradición islámica

Notas sobre el idioma

  1. ↑ También romanizado como Hadramaut , Hadramout o Hadramawt , pronunciado / ˌ h ɑː d r ə ˈ m ɔː t /ⓘ HAH -drə- MAWT .
  2. ↑ Hebreo bíblico : חֲצַרְמָוֶת , romanizado:  Ḥăṣarmāweṯ ; Génesis 10:26 [ 5 ] y 1 Crónicas 1:20 [ 6 ]

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