Cultura de La Tène

La cultura de La Tène ( / l ə ˈ t ɛ n / ; pronunciación francesa: [ la tɛn ] ) fue una cultura europea de la Edad del Hierro . Se desarrolló y floreció durante la última Edad del Hierro (desde aproximadamente el 450 a. C. hasta la conquista romana en el siglo I a. C.), sucediendo a la cultura Hallstatt de la primera Edad del Hierro sin una ruptura cultural definida, bajo una considerable influencia mediterránea de los griegos en la Galia prerromana , los etruscos ^{[ 1 ]} y la cultura Golasecca ^{[ 2 ]} , pero cuyo estilo artístico, sin embargo, no dependió de esas influencias mediterráneas ^{[ 3 ] .} 

La extensión territorial de la cultura de La Tène correspondía a lo que hoy es Francia , Bélgica , Suiza , Austria , Inglaterra , el sur de Alemania , la República Checa , el norte de Italia y el centro de Italia , ^{[ 4 ] [ 5 ]} Eslovenia , Hungría y Liechtenstein , así como partes adyacentes de los Países Bajos , Eslovaquia , ^{[ 6 ]} Serbia , ^{[ 7 ]} Croacia , ^{[ 8 ]} Transilvania (oeste de Rumania ) y Transcarpatia (oeste de Ucrania ). ^{[ 9 ]} Los celtíberos del oeste de Iberia compartían muchos aspectos de la cultura, aunque no generalmente el estilo artístico. Hacia el norte se extendía la contemporánea Edad de Hierro prerromana del norte de Europa , incluyendo la cultura Jastorf del norte de Alemania y Dinamarca y hasta Galacia en Asia Menor (hoy Turquía ).

Centrada en la antigua Galia , la cultura se extendió ampliamente y abarca una gran variedad de diferencias locales. A menudo se distingue de las culturas anteriores y vecinas principalmente por el estilo La Tène del arte celta , caracterizado por una decoración curva y ondulada, especialmente en la metalistería. ^{[ 10 ]}

Recibe su nombre del yacimiento tipo de La Tène, situado en la orilla norte del lago Neuchâtel, en Suiza , donde se depositaron miles de objetos en el lago, tal como se descubrió tras el descenso del nivel del agua en 1857 (debido a la corrección hídrica del Jura ). ^{[ 11 ]}

En el entendimiento popular, La Tène describe la cultura y el arte de los antiguos celtas , un término firmemente arraigado en el entendimiento popular, pero considerado controvertido por la investigación moderna. ^{[ 12 ]}

Se reconocen amplios contactos comerciales en objetos extranjeros depositados en enterramientos de la élite; influencias estilísticas en la cultura material de La Tène se aprecian en fuentes etruscas , itálicas , griegas , dacias y escitas . La cerámica griega datable y el análisis mediante técnicas científicas como la dendrocronología y la termoluminiscencia ayudan a establecer rangos de fechas para una cronología absoluta en algunos yacimientos de La Tène.

La historia de La Tène se dividió originalmente en etapas «temprana», «media» y «tardía» según la tipología de los hallazgos metálicos ( Otto Tischler, 1885). La ocupación romana alteró profundamente la cultura, aunque muchos elementos permanecen en la cultura galorromana y romano-británica . ^{[ 13 ]} Esta amplia unidad cultural no se correspondió con estructuras sociopolíticas unificadoras generales, y se debate hasta qué punto la cultura material puede vincularse lingüísticamente. La historia del arte de la cultura de La Tène presenta diversos esquemas de periodización. ^{[ 14 ]}

El período arqueológico ahora se divide principalmente en cuatro subperíodos, siguiendo a Paul Reinecke . ^{[ 15 ]}

La fase final precedente de la cultura Hallstatt , HaD, c. 650 – 450 a. C., también se extendió por Europa Central , y la transición en esta área fue gradual, detectándose principalmente a través de artefactos de élite de estilo La Tène, que aparecen por primera vez en el borde occidental de la antigua región de Hallstatt.

Aunque no hay acuerdo sobre la región precisa en la que se desarrolló por primera vez la cultura de La Tène, hay un amplio consenso en que el centro de la cultura se encontraba en los límites noroccidentales de la cultura de Hallstatt , al norte de los Alpes , dentro de la región entre al oeste los valles del Marne y el Mosela , y la parte cercana de Renania . Al este, el extremo occidental del antiguo núcleo de Hallstatt en la actual Baviera , la República Checa , Austria y Suiza formaron una "provincia de estilo oriental" algo separada en los inicios de La Tène, uniéndose con el área occidental en Alsacia . ^{[ 16 ]} En 1994 se excavó un conjunto prototípico de sitios funerarios de élite de principios del siglo V a. C. en Glauberg en Hesse , al noreste de Frankfurt-am-Main , en una región que anteriormente se había considerado periférica a la esfera de La Tène. ^{[ 17 ]} El sitio de La Tène estaba, por lo tanto, cerca del borde sur del área "núcleo" original (como también es el caso del sitio de Hallstatt para su núcleo).

El establecimiento de una colonia griega, que pronto alcanzó gran éxito, en Massalia (la actual Marsella), en la costa mediterránea de Francia, propició un importante comercio con las zonas de Hallstatt, a lo largo de los sistemas fluviales del Ródano y el Saona . Los primeros enterramientos de la élite de La Tène, como la tumba de Vix en Borgoña, contienen artículos de lujo importados junto con objetos de producción local. La mayoría de las zonas probablemente estaban controladas por jefes tribales que vivían en fortalezas en la cima de las colinas , mientras que la mayor parte de la población residía en pequeños pueblos o granjas en el campo. ^{[ 18 ]}

Hacia el año 500  a. C., los etruscos se expandieron hasta limitar con los celtas en el norte de Italia, y el comercio a través de los Alpes comenzó a reemplazar el comercio con los griegos, mientras que la ruta del Ródano entró en declive. Entre las zonas en auge se encontraban el Rin medio , con grandes yacimientos de mineral de hierro, las regiones del Marne y Champaña , y también Bohemia , aunque en esta última el comercio con el área mediterránea era mucho menos importante. Sin duda, las conexiones comerciales y la riqueza influyeron en el origen del estilo de La Tène, aunque su magnitud sigue siendo objeto de debate; se aprecian motivos específicos de origen mediterráneo , pero el nuevo estilo no depende de ellos. ^{[ 19 ]}

Barry Cunliffe señala la localización de la cultura de La Tène durante el siglo V a. C., cuando surgieron «dos zonas de poder e innovación: una zona del Marne-Mosela en el oeste, con vínculos comerciales con el valle del Po a través de los pasos alpinos centrales y la cultura Golasecca , y una zona bohemia en el este, con vínculos separados con el Adriático a través de las rutas alpinas orientales y la cultura veneciana ». ^{[ 20 ]}

Desde su tierra natal, la cultura de La Tène se expandió en el siglo IV a. C. a gran parte de la actual Francia, Alemania y Europa Central , y más allá a Hispania , el norte y centro de Italia , los Balcanes e incluso hasta Asia Menor , en el transcurso de varias migraciones importantes. Los artefactos de estilo La Tène comienzan a aparecer en Gran Bretaña aproximadamente en la misma época, ^{[ 21 ]} e Irlanda bastante más tarde. El estilo del arte "La Tène insular" es algo diferente y los artefactos se encuentran inicialmente en algunas partes de las islas, pero no en otras. Los movimientos migratorios parecen ser, en el mejor de los casos, solo parcialmente responsables de la difusión de la cultura La Tène allí, y quizás en otras partes de Europa. ^{[ 22 ]}

Hacia el año 400  a. C., la evidencia del comercio mediterráneo se vuelve escasa; esto puede deberse a que las poblaciones celtas en expansión comenzaron a migrar hacia el sur y el oeste, entrando en violentos conflictos con las poblaciones establecidas, incluidos los etruscos y los romanos. La vida sedentaria en gran parte de las tierras de origen de La Tène también parece haberse vuelto mucho más inestable y propensa a las guerras. Hacia el año 387  a. C., los celtas, bajo el mando de Brenno , derrotaron a los romanos y luego saquearon Roma , estableciéndose como la amenaza más importante para el territorio romano, un estatus que mantendrían a través de una serie de guerras romano-galas hasta la conquista final de la Galia por Julio César en el 58-50 a. C. Los romanos impidieron que los celtas llegaran muy al sur de Roma, pero al otro lado del mar Adriático, grupos pasaron por los Balcanes para llegar a Grecia , donde Delfos fue atacada y saqueada en el 279 a. C., y a Asia, donde Galacia se estableció como un área celta de Anatolia . Para entonces, el estilo de La Tène se estaba extendiendo a las Islas Británicas , aunque aparentemente sin movimientos significativos de población. ^{[ 23 ]} 

Hacia el año 275  a. C., la expansión romana en la zona de La Tène comenzó con la conquista de la Galia Cisalpina . La conquista de la Galia Celta tuvo lugar en el 121  a. C. y culminó con las Guerras de las Galias en la década de los 50 a. C. La cultura gala se asimiló rápidamente a la cultura romana, dando origen a la cultura híbrida galorromana de la Galia romana .

Los portadores de la cultura de La Tène eran los pueblos conocidos como celtas o galos por los antiguos etnógrafos. La antigua cultura celta no tenía literatura escrita propia, pero existen escasos ejemplos de epigrafía en alfabetos griegos o latinos que permiten la reconstrucción fragmentaria del celta continental .

El conocimiento actual de esta área cultural se deriva de tres fuentes: evidencia arqueológica, registros literarios griegos y latinos, y evidencia etnográfica que sugiere la supervivencia artística y cultural de La Tène en regiones tradicionalmente celtas del extremo occidental de Europa. Algunas de las sociedades identificadas arqueológicamente con la cultura material de La Tène fueron identificadas por autores griegos y romanos a partir del siglo V como Keltoi («celtas») y Galli («galos»). Heródoto (iv.49) situó correctamente a los Keltoi en la fuente del Ister/Danubio , en el corazón de la cultura material de La Tène: «El Ister fluye por toda Europa, naciendo en la tierra de los celtas». ^{[ 25 ]}

Resulta difícil determinar si el uso de fuentes clásicas implica que toda la cultura de La Tène pueda atribuirse a un pueblo celta unificado ; los arqueólogos han concluido repetidamente que la lengua, la cultura material y la afiliación política no necesariamente van de la mano. Frey (2004) señala que en el siglo V, «las costumbres funerarias en el mundo celta no eran uniformes; más bien, los grupos locales tenían sus propias creencias, lo que, en consecuencia, también dio lugar a expresiones artísticas distintivas».

La arqueóloga Miranda Aldhouse-Green describe la cultura material del período de La Tène como «el florecimiento de la civilización celta». Las antiguas fuentes literarias, la evidencia arqueológica y (en menor medida) el lenguaje, se combinan para presentar «una imagen de un mundo celta que, en su apogeo (finales del primer milenio a. C.), se extendía desde Irlanda y España en el oeste y Escocia en el norte hasta Checoslovaquia en el este y el norte de Italia en el sur, e incluso más allá de Europa hasta Asia Menor». ^{[ 26 ]}

Se han descubierto artefactos típicos de la cultura de La Tène en hallazgos aislados en lugares tan distantes como Escandinavia, el norte de Alemania, Polonia y los Balcanes. Por lo tanto, es común hablar también del «periodo de La Tène» en el contexto de esas regiones, aunque nunca formaron parte de la cultura de La Tène propiamente dicha, sino que estaban conectadas a su área central a través del comercio.

En las fases finales de la Edad del Hierro, antes de la expansión del Imperio Romano hacia el norte en el siglo I a. C., se aprecian cambios importantes en la economía y la sociedad de la Europa templada, desde el centro de Francia hasta el Mar Negro. El patrón de asentamiento se transformó con el crecimiento de grandes núcleos urbanos y nuevos centros de producción industrial que distribuían productos estandarizados a mayores distancias. Al mismo tiempo, el poder político se centralizaba cada vez más… Se introdujo la acuñación de monedas… El uso de la escritura era conocido, al menos para llevar registros oficiales. Así, incluso antes de la conquista romana, gran parte de Europa estaba ocupada por sociedades alfabetizadas con un alto grado de desarrollo social, económico y político. ^{[ 28 ]}

Asentamientos

Inicialmente, los habitantes de La Tène vivían en asentamientos abiertos dominados por los fuertes de los jefes. El desarrollo de ciudades y pueblos amurallados —conocidos como oppida— aparece durante la cultura de La Tène media, en el siglo II a. C. Julio César dio el nombre de oppida (singular oppidum ) a las ciudades y pueblos celtas que encontró durante la conquista de la Galia, algunos de los cuales describió explícitamente como urbs (ciudades). ^{[ 29 ] [ 30 ]} Las oppida se caracterizaban por tener superficies muy extensas (hasta cientos de hectáreas) y estaban defendidas por murallas y terraplenes a menudo macizos. ^{[ 31 ]} A menudo se las describe como «las primeras ciudades al norte de los Alpes», aunque esta descripción también se ha aplicado a asentamientos anteriores de los períodos de Hallstatt y Urnfield . ^{[ 32 ]} Las oppida servían como centros de producción artesanal y comercio, y también eran importantes centros políticos y religiosos, funcionando las principales oppida como capitales de los estados celtas. ^{[ 33 ]}

Los oppida aparecieron más o menos simultáneamente desde el Atlántico hasta Europa central en el siglo II a. C. ^{[ 35 ]} Hoy se conocen más de 180 oppida, que se extienden desde Francia en el oeste hasta Hungría en el este, incluyendo oppida en Alemania, Suiza, Bélgica, Luxemburgo, Austria, la República Checa y Eslovaquia. También se conocen asentamientos similares a los oppida en Gran Bretaña y el norte de España. ^{[ 36 ] [ 37 ]}

Muchos oppida tenían planos de distribución y algunos diseños de edificios estandarizados, lo que indica un alto nivel de organización central. ^{[ 38 ] [ 39 ]} En el oppidum de Manching, en Alemania, todos los edificios se construyeron con las mismas medidas estandarizadas, y se encontró una vara de medir de metal que se ajustaba a este estándar dentro del asentamiento. ^{[ 40 ] [ 41 ]} Se han identificado estándares similares en otros oppida. ^{[ 42 ]} La distribución y estructura de los edificios del oppidum demuestran un conocimiento de los principios geométricos que sugiere el papel de artesanos especializados, agrimensores o maestros constructores en su construcción. ^{[ 42 ]} Los grandes edificios dentro del oppida incluían templos, espacios de reunión y otros edificios públicos. ^{[ 43 ] [ 44 ]} En el oppidum de Bibracte se construyó una pila monumental de piedra en el centro del oppidum basada en un diseño geométrico preciso con una alineación astronómica. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]}

Los edificios de La Tène se construían típicamente de madera, aunque se utilizaba piedra en grandes cantidades para la construcción de las murallas de oppida, conocidas como Murus Gallicus . ^{[ 49 ]} Algunas murallas de oppida tenían varios kilómetros de longitud. ^{[ 50 ]} Julio César describió la construcción y la eficacia de estas murallas en su relato de las Guerras de las Galias . ^{[ 51 ]}

Los principales oppida estaban conectados por una red de caminos. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} También se conocen puentes y calzadas de madera a partir de restos arqueológicos y relatos históricos. ^{[ 53 ] [ 55 ]}

Un número significativo de oppida se convirtieron en ciudades romanas tras la expansión del Imperio Romano. ^{[ 56 ]} Entre ellas se incluyen Vesontio ( Besançon ), Durocororum ( Reims ), Lutetia ( París ) y Avaricum ( Bourges ), entre otras. ^{[ 57 ]}

Organización social

La sociedad celta en el período de La Tène estaba estructurada jerárquicamente con diferentes clases que incluían nobles, una clase sacerdotal conocida como druidas , comerciantes, artesanos y agricultores. ^{[ 58 ] [ 59 ]} El estatus dentro de la sociedad se basaba en parte en el nacimiento y en parte en el logro individual. ^{[ 60 ]} Los pueblos celtas estaban divididos en tribus generalmente gobernadas por reyes, y algunas tribus tenían dominio sobre otras tribus o relaciones de patronazgo con ellas. ^{[ 61 ]} En algunos casos pudo haber existido la realeza sacra , en la que se combinaban los roles de gobernante y sacerdote. ^{[ 60 ]} También se podían nombrar líderes de guerra para comandar alianzas de tribus frente a un enemigo común, como Vercingétorix durante la guerra contra Roma, quien fue elegido como líder supremo por una asamblea de galos que se reunieron en Bibracte de todo el país. ^{[ 62 ]} Las mujeres podían alcanzar los rangos más altos en la sociedad celta (incluido el gobierno como reinas, particularmente en Gran Bretaña ) y algunas de las tumbas más ricas de Europa central son las de mujeres. ^{[ 60 ] [ 63 ]} La esclavitud y el comercio de esclavos también existían dentro de la sociedad celta en este tiempo. ^{[ 64 ]}

En su relato de la Guerra de las Galias, Julio César se refiere a las sociedades celtas como civitates o estados con tres clases principales: caballeros, druidas y plebeyos. ^{[ 66 ] [ 67 ]} César describe además a las sociedades celtas como divididas en «partidos», encabezados por individuos con autoridad reconocida y derivada del pueblo al que lideraban y representaban. ^{[ 68 ]}

Para la época del relato de César sobre la sociedad celta (c. 50 a. C.), el gobierno de magistrados electos (conocidos como vergobrets ) había reemplazado a la monarquía entre ciertas tribus, de forma similar a los cónsules y el senado de Roma. ^{[ 69 ] [ 70 ]} César se refiere a los vergobrets con los términos latinos princeps , civitatis , principatus y magistratus . ^{[ 71 ]} También se refiere a los consejos gobernantes o gobiernos de varios estados galos como «senados» y a sus miembros como «senadores», como Diviciacus de los eduos , que era a la vez noble, líder militar y druida. ^{[ 72 ]}

druidas

Los druidas eran líderes religiosos, así como autoridades legales, jueces , guardianes del saber , profesionales médicos y asesores políticos . ^{[ 73 ]} Los relatos clásicos los describen como filósofos y maestros que poseían conocimientos de ciencia ( filosofía natural ), astronomía y matemáticas , y se adherían a las creencias y prácticas « pitagóricas ». ^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]}

«Entre todos los pueblos galos, en general, hay tres grupos de hombres a los que se les tiene en excepcional estima: los bardos, los vates y los druidas. Los bardos son cantores y poetas; los vates, adivinos y filósofos naturales; mientras que los druidas, además de filosofía natural, estudian también filosofía moral.» ^{[ 82 ]}

Julio César afirma que «De entre todos estos druidas hay uno que es el jefe, quien ostenta la máxima autoridad entre ellos». ^{[ 83 ]} El «druida jefe» podía ser elegido por votación si no había un candidato preeminente evidente. Según César, en cierta época del año los druidas se reunían en el centro de la Galia (en el territorio de los carnutes ), donde se «sentaban en cónclave» y dirimían disputas entre personas de todo el país. ^{[ 83 ]}

Educación

Caesar and Pomponius Mela briefly describe the education system of the Druids, which was said to last up to twenty years and involved extensive memorisation of knowledge passed down orally:^[84]

"The Druids usually hold aloof from war, and do not pay war‑taxes with the rest; they are excused from military service and exempt from all liabilities. Tempted by these great rewards, many young men assemble of their own motion to receive their training; many are sent by parents and relatives. Report says that in the schools of the Druids they learn by heart a great number of verses, and therefore some persons remain twenty years under training. And they do not think it proper to commit these utterances to writing, although in almost all other matters, and in their public and private accounts, they make use of Greek letters. ... The cardinal doctrine which they seek to teach is that souls do not die, but after death pass from one to another; and this belief, as the fear of death is thereby cast aside, they hold to be the greatest incentive to valour. Besides this, they have many discussions as touching the stars and their movement, the size of the universe and of the earth, the order of nature, the strength and the powers of the immortal gods, and hand down their lore to the young men."^[85]

Some modern authors have suggested that the Aeduan oppidum of Bibracte in central France was the site of a Druidic school.^[86][87] A monumental stone basin located in the centre of Bibracte has a sophisticated geometric design based on Pythagorean triangles and incorporates an astronomical alignment, indicating that it may represent a 'Druidic monument'.^{[88][89][90][91]}

The later Aeduan capital of Augustodunum near to Bibracte was the location of the Menian schools, a Roman-era 'university' dedicated to the study of liberal arts and law, where "cadets of the great Gallic families" received a liberal education according to Tacitus.^[92][93]

Trade

En la Edad del Hierro, el comercio se desarrollaba de forma intensiva y extensa por toda Europa. El comercio dentro de las tierras celtas abarcaba materias primas y productos manufacturados, con un gran aumento en el comercio de estos últimos durante los dos últimos siglos a. C. Los bienes se producían en masa en los oppida por trabajadores industriales y artesanos especializados y se distribuían a las zonas circundantes. Artículos como cerámica, armas de hierro, vasijas de bronce y joyas de vidrio se producían para la exportación. Los comerciantes transportaban las mercancías con caballos de carga, carros y barcos de carga a lo largo de los ríos, y los gobernantes o estados locales cobraban peajes en las rutas comerciales. Se han encontrado balanzas y monedas tanto en asentamientos pequeños como grandes. ^{[ 94 ]} Se utilizaban barcos de diseño celta para el comercio con las Islas Británicas y a lo largo de la costa atlántica. ^{[ 95 ]} La producción de metales, la minería y la producción textil fueron mencionadas por el autor griego Estrabón , quien escribe: «Entre los Petrocorii hay excelentes ferrerías, y también entre los Bituriges Cubi; entre los Cadurci, fábricas de lino; entre los Ruteni, minas de plata; y los Gabales, también, tienen minas de plata». ^{[ 96 ]} Las exportaciones de las áreas culturales de La Tène a las culturas mediterráneas incluían sal , estaño , cobre , ámbar , lana , cuero , pieles y oro , mientras que el vino, los productos de lujo y materiales como el coral se importaban hacia el norte desde la región mediterránea. ^{[ 97 ]}

Escribiendo

Se conocen algunas inscripciones en lengua celta de este período, escritas en alfabetos lepóntico , griego y latino. La escritura aparece en monedas celtas (como los nombres de gobernantes o pueblos celtas), y también se han encontrado utensilios de escritura en forma de tablillas de cera y estiletes en los asentamientos. ^{[ 98 ] [ 99 ]} Las marcas en la cerámica se han interpretado como un posible «alfabeto de La Tène» distinto. ^{[ 100 ]} Relatos históricos de autores griegos y romanos proporcionan descripciones del uso de la escritura por los pueblos celtas en esta época, como el mantenimiento de registros públicos. ^{[ 101 ] [ 102 ]}

"En el campamento de los helvetos se encontraron, y se llevaron a César, registros escritos en letras griegas, en los que se elaboró ​​un registro nominal que mostraba cuántos de ellos habían salido de su tierra natal, que eran capaces de portar armas, y también por separado niños, ancianos y mujeres." ^{[ 103 ]}

Moneda

La acuñación de monedas celtas se originó a finales del siglo IV a. C. en un período de contacto intensificado con los estados griegos a través del comercio y el empleo de mercenarios celtas en los ejércitos griegos. ^{[ 104 ] [ 105 ]} Las monedas fueron acuñadas por gobernantes o estados celtas individuales y se encuentran en grandes cantidades en asentamientos y tesoros por toda Europa. ^{[ 106 ]} Los diseños de las monedas incluyen retratos estilizados, símbolos abstractos, imágenes mitológicas (incluidos motivos como la barca solar ) y posiblemente constelaciones estelares como las Pléyades . ^{[ 107 ] [ 108 ]} Las monedas se hicieron de oro, plata y bronce y se utilizaron para pagos oficiales, impuestos, tributos, multas, ofrendas religiosas, dotes y otros pagos habituales. ^{[ 109 ]}

Tecnología

El período de La Tène vio un gran aumento en la producción de hierro, con enormes cantidades y variedades de objetos de hierro que se volvieron comunes en todo tipo de asentamientos. ^{[ 110 ] [ 111 ]} Según Collis (2010), "la industria del hierro y el uso de monedas estaban más avanzados que en el Mediterráneo, e indican cambios indígenas". ^{[ 112 ]} Para el siglo II a. C., 200 tipos distintos de herramientas de hierro eran de uso común, sirviendo para una amplia gama de propósitos. ^{[ 113 ]} Los clavos de hierro utilizados en la producción de Murus Gallicus se producían en masa en enormes cantidades. Se estima que el oppidum de Manching utilizó muchas toneladas de clavos solo en la construcción de su muro exterior. ^{[ 114 ]} La producción de acero con alto contenido de carbono también está atestiguada desde c. 500 a. C. ^{[ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]} Para el siglo I a. C., el acero nórico era famoso por su calidad y era buscado por el ejército romano . ^{[ 118 ]}

Los avances tecnológicos de los artesanos celtas en este período incluyen la invención de neumáticos de hierro termoencogidos para carros y cuadrigas, ^{[ 119 ] [ 120 ]} la creación de carros con dirección en el eje delantero y la incorporación de rodamientos de rodillos en los cubos de las ruedas. ^{[ 121 ] [ 122 ]} Se cree que las cuadrigas incorporaban sistemas de suspensión hechos de cuerdas tensadas o correas de cuero para reducir las vibraciones durante el movimiento en terrenos irregulares. ^{[ 123 ]} En el siglo I a. C., el historiador griego Diodoro Sículo señaló que «En sus viajes y cuando van a la batalla, los galos usan cuadrigas tiradas por dos caballos». ^{[ 124 ]} Las cuadrigas se usaron en la guerra hasta el período posterior de La Tène, continuando su uso en Gran Bretaña hasta finales del siglo I a. C. ^{[ 125 ]}

Según Julio César, el comercio con las Islas Británicas estaba dominado por los vénetos de Armórica , ^{[ 95 ]} que comandaban "un gran número de barcos", que describió de la siguiente manera:

"Los barcos estaban construidos enteramente de roble y diseñados para soportar cualquier fuerza y ​​violencia; los bancos, hechos de tablones de un pie de ancho, estaban sujetos con clavos de hierro del grosor del pulgar de un hombre; las anclas estaban aseguradas con cadenas de hierro en lugar de cables, y para las velas usaban pieles y cuero fino curtido." ^{[ 126 ]}

Se han observado similitudes notables entre la descripción de César y los naufragios descubiertos en Blackfriars , Londres (que datan del siglo II d. C.) y en St Peter Port, Guernsey ( que datan del siglo III d. C.), descritos como barcos romano-celtas autóctonos construidos según una tradición celta nativa, distinta de la mediterránea. ^{[ 95 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]} McGrail (1995) sugiere que el proceso de construcción con armazón primero de estos barcos representa una innovación específica de la construcción naval celta. ^{[ 130 ]}

Los barriles de madera unidos con aros de metal también fueron inventados por artesanos celtas durante el período de La Tène ^{[ 131 ]} y gradualmente reemplazaron el uso de ánforas dentro del Imperio Romano a partir del siglo II d. C. ^{[ 132 ]}

El siglo III a. C. vio el desarrollo de la cota de malla de hierro , cuya invención se atribuye a los armeros celtas según el autor romano Varrón . ^{[ 133 ] [ 134 ]} Los diseños de cascos celtas también sirvieron de base para el diseño de los cascos imperiales romanos tras las campañas de César en la Galia. ^{[ 135 ] [ 136 ]} La spatha , una espada larga de diseño celta, fue introducida a los romanos por mercenarios y auxiliares celtas , convirtiéndose gradualmente en un arma estándar de infantería pesada dentro del ejército romano en el siglo II d. C. y reemplazando al gladius anterior . ^{[ 137 ]}

El autor romano del siglo I, Plinio el Viejo, atribuyó la invención del jabón y los colchones a los galos. ^{[ 138 ] [ 139 ]} El médico griego del siglo II, Areteo de Capadocia, también atribuyó la invención del jabón a los galos. ^{[ 140 ]}

En el sitio del oppidum de Paule en Bretaña, se descubrieron en el fondo de un pozo los restos de una estructura de madera que se cree que es una «máquina para extraer agua» que incorporaba un mecanismo de manivela y biela , datada entre el 68 y el 27 a. C. ^{[ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]} Esta es la evidencia más antigua conocida de dicho mecanismo, que también se conoce en máquinas romanas posteriores. ^{[ 144 ]} En su relato del asedio de Avaricum, Julio César ofrece una breve visión de otros dispositivos utilizados por los galos:

"Ante el extraordinario valor de nuestros soldados, los galos se opusieron a todo tipo de artimañas; pues son una nación de ingenio consumado y sumamente hábiles para imitar y fabricar aquello que les es transmitido; desviaron los ganchos con lazos, y una vez que los sujetaron firmemente, los arrastraron mediante máquinas, y socavaron el montículo con mayor destreza por esta razón, ya que en sus territorios existen extensas minas de hierro, y por consiguiente, conocen y practican todo tipo de operaciones mineras." ^{[ 145 ]}

Arte y música

La metalistería de La Tène , realizada en bronce, hierro y oro y desarrollada tecnológicamente a partir de la cultura de Hallstatt , se caracteriza estilísticamente por intrincadas espirales y entrelazados, grabados e incrustados, en finas vasijas de bronce, cascos y escudos, arreos para caballos y joyería de élite, especialmente los collares llamados torques y los elaborados broches llamados fíbulas . Se distingue por elegantes formas curvilíneas estilizadas de animales y plantas, ligadas a las tradiciones de Hallstatt de motivos geométricos.

El estilo temprano del arte y la cultura de La Tène se caracterizó principalmente por una decoración estática y geométrica, mientras que la transición al estilo desarrollado supuso un cambio hacia formas basadas en el movimiento, como los trisqueles . Algunos subconjuntos dentro del estilo desarrollado contienen tendencias de diseño más específicas, como el motivo serpentino recurrente del estilo Waldalgesheim. ^{[ 146 ]}

Los objetos de La Tène frecuentemente presentan diseños complejos basados ​​en principios geométricos y trazados con precisión mediante el uso de compases , lo que demuestra un conocimiento sofisticado de la geometría , así como de otros aspectos de las matemáticas. ^{[ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ] [ 154 ]} Un conocimiento similar de la geometría se muestra en el diseño de la monumental pila de piedra de Bibracte . ^{[ 155 ] [ 156 ]}

En el arte de La Tène también se representan temas mitológicos , a menudo de forma muy estilizada, abstracta o decorativa. ^{[ 157 ] [ 158 ]}

La evidencia de música en este período incluye esculturas de intérpretes de lira , que se cree que eran bardos (por ejemplo, en el oppidum de Paule en Bretaña, Francia), y restos fragmentarios de instrumentos de cuerda. ^{[ 159 ] [ 160 ]} Se han encontrado grandes cuernos de metal conocidos como carnyxes en varios lugares, así como representaciones artísticas de intérpretes de cuerno, como en el caldero de Gunderstrup . El historiador griego Diodoro Sículo dio una breve descripción de los bardos celtas en su relato del siglo I a. C. sobre los galos:

«Entre ellos también se encuentran poetas líricos a quienes llaman bardos. Estos hombres cantan acompañados de instrumentos parecidos a liras, y sus canciones pueden ser de alabanza o de oprobio.» ^{[ 161 ]}

Izquierda: Depósitos lacustres en La Tène . Derecha: Puente reconstruido en el sitio de La Tène, Suiza.

El sitio tipo de La Tène se encuentra en la orilla norte del lago Neuchâtel , Suiza , donde el pequeño río Thielle , que conecta con otro lago, entra en el lago Neuchâtel. ^{[ 164 ]} En 1857, una sequía prolongada redujo las aguas del lago en unos 2 m (6 pies 7 pulgadas) . En el extremo más septentrional del lago, entre el río y un punto al sur del pueblo de Epagnier ( 47°00′16″N 7°00′58″E / 47.0045°N 7.016°E / 47.0045; 7.016 ), Hansli Kopp, buscando antigüedades para el coronel Frédéric Schwab, descubrió varias filas de pilotes de madera que aún se extendían unos 50 cm (20 pulgadas) dentro del agua. De entre estos, Kopp recogió unas cuarenta espadas de hierro.     

El arqueólogo suizo Ferdinand Keller publicó sus hallazgos en 1868 en su influyente primer informe sobre las viviendas sobre pilotes suizas ( Pfahlbaubericht ). En 1863 interpretó los restos como una aldea celta construida sobre pilotes. Poco después , Eduard Desor , geólogo de Neuchâtel , comenzó las excavaciones en la orilla del lago. Interpretó el sitio como un arsenal, erigido sobre plataformas sobre pilotes en el lago y posteriormente destruido por la acción enemiga. Otra interpretación, que explicaba la presencia de espadas de hierro fundido sin afilar, lo situaba como un lugar de deposiciones rituales.

Con el primer descenso sistemático del nivel de los lagos suizos entre 1868 y 1883, el lugar quedó completamente seco. En 1880, Émile Vouga, un maestro de Marin-Epagnier, descubrió los restos de madera de dos puentes (llamados «Pont Desor» y «Pont Vouga»), que originalmente medían más de 100 m de largo y cruzaban el pequeño río Thielle (hoy reserva natural), así como los restos de cinco casas en la orilla. Tras la labor de Vouga, F. Borel, conservador del museo de Marin, también comenzó las excavaciones. En 1885, el cantón solicitó a la Sociedad Histórica de Neuchâtel que continuara las excavaciones, cuyos resultados fueron publicados por Vouga ese mismo año.  

En total, se han excavado más de 2500 objetos, principalmente de metal, en La Tène. Predominan las armas, con 166 espadas (la mayoría sin rastros de desgaste), 270 puntas de lanza y 22 umbones de escudo , junto con 385 broches , herramientas y partes de carros . También se encontraron numerosos huesos humanos y de animales. El sitio fue utilizado desde el siglo III, con un pico de actividad alrededor del 200  a. C. y abandono hacia el 60  a. C. ^{[ 165 ]} Las interpretaciones del sitio varían. Algunos estudiosos creen que el puente fue destruido por la crecida del agua, mientras que otros lo ven como un lugar de sacrificio después de una batalla victoriosa (casi no hay ornamentos femeninos).

En 2007 se inauguró en el Museo Schwab de Biel/Bienne , Suiza, una exposición que conmemoraba el 150 aniversario del descubrimiento del yacimiento de La Tène; posteriormente, en Zúrich en 2008 y en Mont Beuvray, en Borgoña, en 2009.

Algunos sitios son:

Algunos artefactos destacados de La Tène son:

• Cabeza de Mšecké Žehrovice , una cabeza de piedra de la actual República Checa.
• Una escultura de tamaño natural de un guerrero que se erigía sobre las tumbas de Glauberg.
• Entierro de carro encontrado en La Gorge Meillet ( St-Germain-en-Laye : Musée des Antiquités Nationales )
• Jarrones de Basse Yutz, siglo V
• Casco de Agris , con revestimiento de oro, c. 350
• Sepultura en carroza de Waldalgesheim , Bad Kreuznach , Alemania , finales del siglo IV a. C., Museo Estatal Renano de Bonn ; la "fase/estilo Waldalgesheim" del arte toma su nombre de las joyas encontradas en este lugar.
• Modelo de un roble en oro y bronce (siglo III a. C.) hallado en el Oppidum de Manching .
• Esculturas de Roquepertuse , un santuario en el sur de Francia.
• El caldero de plata de Gundestrup (siglo II o I a. C.), hallado roto ritualmente en una turbera cerca de Gundestrup, Dinamarca , pero probablemente fabricado cerca del Mar Negro , quizás en Tracia . ( Museo Nacional de Dinamarca , Copenhague )
• Escudo de Battersea (350-50 a. C.), hallado en Londres, en el Támesis , de bronce con esmalte rojo . ( Museo Británico , Londres)
• Casco de Waterloo , 150-50 a. C., Támesis
• " Escudo de Witham " (siglo IV a. C.). ( Museo Británico , Londres) ^{[ 174 ]}
• Gorro y cuernos de poni de Torrs , de Escocia.
• Tesoro de Córdoba
• Piedra de Turoe en Galway y piedra de Killycluggin en Cavan, Irlanda.
• Gran torques de Snettisham , 100-75 a. C., oro, el más elaborado del estilo británico de torques.
• Casco Meyrick , con forma de casco romano posterior a la conquista normanda y decoración de La Tène.
• Acero Noric

• 
  Tijeras encontradas en Oppidum de Manching , Alemania.
• 
  Jarra celta de Hallein , Austria, siglo V a. C.
• 
  Montaje de carro, Bourcq , Francia, siglo V a. C.
• 
  Brazaletes de oro, Reinheim, Alemania, 370 a.C.
• 
  Frasco de bronce procedente de las minas de sal de Dürrnberg.
• 
  Cerámica producida en masa en Manching , siglo II a. C.
• 
  Monturas de carros de Somme-Bionne , c. 400 a. C.
• 
  Pulsera de bronce, Francia
• 
  Casco de hierro, bronce y coral, Italia, siglo IV a. C.
• 
  Estatua de un bardo con una lira gala , encontrada en el Paule oppidum , Francia, siglos I-II a. C. ^{[ 175 ]}
• 
  Anillo de oro, Alemania, siglos V-IV a. C.
• 
  Figura de un aristócrata galo, Trémuson , Francia, siglos II-I a. C.
• 
  cuchillos galos
• 
  Jarrón Saint-Pol-de-Léon , (una urna cineraria )
• 
  Escultura de ciervo encontrada en Salzburgo
• 
  Torque de plata , siglo I a. C., Alemania

Un estudio genético publicado en PLOS One en diciembre de 2018 examinó a 45 individuos enterrados en la necrópolis de La Tène, en Urville-Nacqueville , Francia. ^{[ 176 ]} Las personas allí enterradas fueron identificadas como galos . ^{[ 177 ]} El ADN mitocondrial de los individuos examinados pertenecía principalmente a los haplotipos H y U. ^{[ 178} ] Se encontró que portaban una gran cantidad de ascendencia esteparia y que estaban estrechamente relacionados con los pueblos de la cultura anterior ^del vaso campaniforme , lo que sugiere una continuidad genética entre la Francia de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. Se detectó un flujo genético significativo con Gran Bretaña e Iberia . Los resultados del estudio apoyaron parcialmente la noción de que los franceses descienden en gran medida de los galos. ^{[ 179 ]}

Un estudio genético publicado en el Journal of Archaeological Science en octubre de 2019 examinó 43 linajes maternos y 17 paternos para la necrópolis de La Tène en Urville-Nacqueville, Francia, y 27 linajes maternos y 19 paternos para el túmulo de La Tène de Gurgy Les Noisats cerca del actual París , Francia. ^{[ 180 ]} Los individuos examinados mostraron una fuerte semejanza genética con pueblos de la cultura Yamnaya anterior , la cultura de la cerámica cordada y la cultura del vaso campaniforme. ^{[ 181 ]} Portaban un conjunto diverso de linajes maternos asociados con la ascendencia de la estepa. ^{[ 181 ]} Los linajes paternos se caracterizaron por otra parte por una "homogeneidad sorprendente", perteneciendo completamente a los haplogrupos R y R1b , ambos asociados con la ascendencia de la estepa. ^{[ 182 ]} La evidencia sugiere que los galos de la cultura de La Tène eran patrilineales y patrilocales , lo cual concuerda con la evidencia arqueológica y literaria. ^{[ 180 ]}

A genetic study published in the Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America in June 2020 examined the remains of 25 individuals ascribed to the La Tène culture. The nine examples of individual Y-DNA extracted were determined to belong to either the paragroups or subclades of haplogroups R1b1a1a2 (R-M269; three examples), R1b1a1a2a1a2c1a1a1a1a1 (R-M222), R1b1 (R-L278), R1b1a1a (R-P297), I1 (I-M253), E1b1b (E-M215), or other, unspecified, subclades of haplogroup R. The 25 samples of mtDNA extracted was determined to belong to various subclades of haplogroup H, HV, U, K, J, V and W.^[183] The examined individuals of the Hallstatt culture and La Tène culture were genetically highly homogeneous and displayed continuity with the earlier Bell Beaker culture. They carried about 50% steppe-related ancestry.^[184]

A genetic study published in iScience in April 2022 examined 49 genomes from 27 sites in Bronze Age and Iron Age France. The study found evidence of strong genetic continuity between the two periods, particularly in southern France. The samples from northern and southern France were highly homogeneous, with northern samples displaying links to contemporary samples form Great Britain and Sweden, and southern samples displaying links to Celtiberians. The northern French samples were distinguished from the southern ones by elevated levels of steppe-related ancestry. R1b was by far the most dominant paternal lineage, while H was the most common maternal lineage. The Iron Age samples resembled those of modern-day populations of France, Great Britain and Spain. The evidence suggested that the Gauls of the La Tène culture largely evolved from local Bronze Age populations.^[185]

Laffranchi et al. 2024 examinaron 12 muestras de galos cisalpinos cenomani de Verona que vivieron entre los siglos III y I a. C. ^{[ 186 ]} Se determinó que los cinco ejemplos de ADN-Y individuales extraídos pertenecían al haplogrupo I2a1b1a1b1 o a subclados de R1b1a1b (R-M269 ⁾ . Las 12 muestras de ADNmt extraídas pertenecían a varios subclados de los haplogrupos H , T , U , K , J y X. ^{[ 186} ]

• 
  Jarra (réplica de vidrio) con montura de bronce encontrada en Hallein , Austria.
• 
  Cerámica pintada, Francia
• 
  La cabeza de Mšecké Žehrovice , Bohemia , c. 150-50 a. C.
• 
  torques celtas
• 
  Sepultura en carroza de Waldalgesheim , situla de bronce, Alemania
• 
  Caldero de Gundestrup , Dinamarca
• 
  Joyas de oro de Erstfeld , Suiza.
• 
  Estatero de oro (moneda)
• 
  Cubo de madera de tejo con decoración de bronce, procedente de Luxemburgo.
• 
  Vainas de espadas metálicas decoradas, Gran Bretaña e Irlanda
• 
  Entierro en carroza
• 
  Reconstrucción de vestimenta, Alemania, c. 450 a. C.
• 
  Reconstrucción de vestimenta, Polonia, c. 300 a. C.
• 
  Casco con forma de cisne procedente de Tintignac , Francia.
• 
  Jarrón de cerámica de Prunay con intrincado diseño, noreste de Francia, c. 400-350 a. C.
• 
  Reconstrucción del carro

• Arqueología del norte de Europa
• Gran Bretaña en la Edad del Hierro
• Francia en la Edad del Hierro
• Iberia en la Edad del Hierro
• Yacimiento arqueológico de Jublains
• Túmulo de Krakus, Polonia
• Tasciaca

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• Les Premieres Villes de l'Ouest - Exposición sobre los pueblos y ciudades de la época de La Tene
• Sitios arqueológicos de La Tène en Rumania. Archivado el 24 de diciembre de 2017 en Wayback Machine.
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• La Edad de Oro de la aristocracia celta en los siglos IV y III a. C.