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Hauran

Mapa de la región de Hauran Hauran ( en árabe : حَوْرَان , romanizado : Ḥawrān ; también escrito Hawran u Houran ) es una región que abarca partes del sur de Siria y el norte ...

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Mapa de la región de Hauran

Hauran ( en árabe : حَوْرَان , romanizado :  Ḥawrān ; también escrito Hawran u Houran ) es una región que abarca partes del sur de Siria y el norte de Jordania . Limita al norte con el oasis de Ghouta , al noreste con el campo de al-Safa , al este y al sur con Harrat al-Sham y al oeste con los Altos del Golán . Tradicionalmente, Hauran consta de tres subregiones: las llanuras de Nuqrah y Jaydur, el macizo de Jabal al-Druze y el campo volcánico de Lajat . La población de Hauran es mayoritariamente árabe , pero religiosamente heterogénea; la mayoría de los habitantes de las llanuras son musulmanes sunitas pertenecientes a grandes clanes agrarios, mientras que los drusos forman la mayoría en el homónimo Jabal al-Druze y una importante minoría ortodoxa griega y católica griega habita las estribaciones occidentales de Jabal al-Druze. Las ciudades más grandes de la región son Daraa , Ramtha y Suwayda .

Desde mediados del siglo I a. C., la región fue gobernada por los reyes clientes herodianos y nabateos del Imperio Romano hasta su anexión formal en el siglo II d. C. Hauran prosperó bajo el dominio romano (106-395 d. C.) y sus aldeas funcionaron como unidades en gran medida autónomas, algunas de las cuales se convirtieron en ciudades imperiales. La región continuó prosperando en la era bizantina (395-634), durante la cual diferentes tribus árabes gobernaron Hauran en nombre de Bizancio, incluyendo a los salihidas (siglo V) y los gasánidas (siglo VI) hasta la conquista musulmana a mediados de la década de 630. Durante gran parte de la era islámica hasta el dominio otomano (1517-1917), Hauran estuvo dividido en los distritos de al-Bathaniyya y Ḥawrān, que correspondían a la Batanea y Auranitis clásicas . Los geógrafos musulmanes medievales describieron estos distritos de diversas maneras: como prósperos, bien abastecidos de agua y densamente poblados.

Bajo el dominio romano, el grano de Batanea y el vino de Auranitis fueron fundamentales para el comercio imperial, y a lo largo de su historia, Hauran fue la principal fuente de grano del Levante . La región experimentó un declive en el siglo XVII hasta que el aumento de la demanda de grano sirio y la mejora de la seguridad propiciaron la reactivación agrícola y la repoblación de Hauran a mediados del siglo XIX. Históricamente, la región también se benefició como zona de tránsito clave en la ruta tradicional de las caravanas del Hajj hacia La Meca y, posteriormente, en el ferrocarril del Hiyaz . Hauran siguió siendo el granero de Siria hasta que fue suplantado en gran medida por el norte de Siria a mediados del siglo XX, lo que coincidió con su separación de las zonas interdependientes debido a las fronteras internacionales y al conflicto árabe-israelí . No obstante, persistió como una importante zona de tránsito agrícola y comercial hasta bien entrado el siglo XXI. Durante la guerra civil siria , que estalló en Hauran en 2011, se convirtió en una importante zona de conflicto entre rebeldes y fuerzas gubernamentales en la campaña de la gobernación de Daraa, hasta que el gobierno reafirmó el control en 2018, para luego caer en manos rebeldes tras la ofensiva del sur de Siria y la caída del régimen de Assad .

La amplia disponibilidad de basalto en Hauran propició el desarrollo de una arquitectura vernácula singular , caracterizada por el uso exclusivo de este material de construcción y la fusión de estilos helenístico , nabateo y romano . La durabilidad del basalto es la responsable de que Hauran posea una de las mayores concentraciones de monumentos clásicos bien conservados del mundo. Ciudades de Hauran como Bosra , Qanawat , Shahba , Salkhad , Umm al-Jimal y muchas otras albergan templos y teatros romanos, iglesias y monasterios bizantinos, así como fortalezas, mezquitas y baños construidos por sucesivas dinastías musulmanas.

Geografía

Definición geográfica

Los límites aproximados del Hauran

Aunque su definición geográfica puede variar, Hauran generalmente consta de las siguientes subregiones: la llanura de Hauran, que forma el corazón de la región; [ 1 ] las montañas de Jabal Hauran (también conocidas como 'Jabal al-Druze' o 'Jabal al-Arab') al este de la llanura; y el campo volcánico de Lajat al norte de Jabal Hauran. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] La región está delimitada al norte por las llanuras de Ghouta y Marj alrededor de Damasco y al sur por la estepa desértica de Jordania . [ 2 ] Su límite occidental está marcado por el afluente Ruqqad , que la separa de los Altos del Golán ( al-Jawlān en árabe). [ 1 ] [ 2 ] Está delimitada al este por las estepas desérticas de al-Safa , al-Harra y al-Hamad . [ 2 ] El geógrafo John Lewis Burckhardt , escribiendo en 1812, lo definió de la siguiente manera:

Al sur de Jabal Kiswah y Jabal Khiyara comienza el país de Hauran. Limita al este con el distrito rocoso de Lajat y con Jabal Hauran, ambos a veces incluidos dentro de Hauran... Al sureste, donde Bosra y Ramtha son las aldeas habitadas más alejadas, Hauran limita con el desierto. Sus límites occidentales son la cadena de aldeas en la ruta del Hajj, desde Ghabaghib hasta Ramtha al sur... Hauran comprende, por lo tanto, parte de Trachonitis e Iturea , la totalidad de Auranitis y los distritos septentrionales de Batanea . [ 5 ]

El cono volcánico Tell al-Hara en la región de Jaydur de la llanura de Hauran, visto desde los Altos del Golán hacia el oeste.
La llanura de Hauran es fértil y está compuesta de suelo derivado del basalto, mientras que Lajat ( en la imagen ) tiene terreno pedregoso y escasa vegetación.

La llanura de Hauran se extiende desde la llanura de Marj de Damasco hacia el sur hasta la actual Jordania, donde limita con Jabal Ajlun al suroeste y la estepa desértica al sur y sureste. [ 1 ] [ 6 ] Al oeste se encuentra la meseta del Golán y al este las tierras altas de Jabal Hauran. [ 1 ] [ 2 ] Históricamente, la llanura se ha dividido en el norte de Jaydur y el sur de Nuqrah. [ 2 ] [ 7 ] El primero se identifica con la antigua Iturea, mientras que el segundo se identifica con la antigua Batanea ( al-Bathaniyya en árabe). [ 7 ] El mucho más grande Nuqrah se extiende hacia el norte hasta los accesos de al-Sanamayn , estando limitado al este por Lajat y Jabal Hauran. [ 8 ] Forma el corazón de la llanura de Hauran. [ 1 ] Al-Nuqra es una denominación relativamente reciente, que significa 'la cavidad' en árabe. [ 9 ] El Jaydur se extiende hacia el noroeste desde al-Sanamayn hasta el pequeño campo de lava situado en las estribaciones del monte Hermón ( Jabal al-Shaykh en árabe). [ 8 ]

Topografía

El punto más alto del Jabal Hauran ( en la imagen ) supera los 1.800 metros sobre el nivel del mar.

Una característica común en todo Hauran es la topografía basáltica , aunque la altitud y el suelo varían entre las subregiones de Hauran. [ 2 ] Nuqrah, Jaydur y Jabal Hauran consisten en tierra cultivable derivada de roca volcánica basáltica descompuesta. [ 1 ] [ 2 ] Nuqrah es una meseta relativamente baja que mide aproximadamente 100 por 75 kilómetros (62 mi × 47 mi) con una elevación promedio de 600 metros (2000 pies) sobre el nivel del mar. [ 1 ] Su tierra se caracteriza por vastas extensiones contiguas de suelo fértil derivado del basalto. En contraste con Nuqrah, el paisaje de Jaydur es más fracturado y rocoso. Su elevación promedio oscila entre 600 y 900 metros (2000 y 3000 pies) sobre el nivel del mar, con algunos conos volcánicos que alcanzan más de 1000 metros (3300 pies) sobre el nivel del mar, incluido Tell al-Hara . En términos de su paisaje y conos de ceniza , el Jaydur es una continuación topográfica de los Altos del Golán. [ 8 ] El Jabal Hauran se formó por grandes flujos de lava en un macizo de colinas volcánicas de aproximadamente 60 por 30 kilómetros (37 mi × 19 mi) , cuyo punto más alto está a más de 1800 metros (5900 pies) sobre el nivel del mar en el centro de la cordillera. [ 8 ] [ 10 ] El Lajat comprende una topografía de depresiones, grietas y crestas con parches cultivables dispersos, y se caracteriza por suelo rocoso y vegetación escasa. [ 2 ] Su elevación promedio está entre 600 y 700 metros (2000 y 2300 pies) sobre el nivel del mar, aunque algunos de los conos volcánicos de la zona superan los 1000 metros (3300 pies) , siendo el más alto de más de 1150 metros (3770 pies) . [ 11 ]             

Clima

Las precipitaciones superiores a los 200 milímetros (7,9 pulgadas) son características de todo Hauran, pero, por lo demás, el clima y los niveles de precipitación varían entre sus subregiones. [ 2 ] Las lluvias relativamente frecuentes y la abundancia de manantiales han permitido históricamente que Nuqrah y Jabal Hauran se conviertan en importantes regiones productoras de cereales. [ 1 ] La llanura de Hauran recibe un promedio de 250 milímetros (9,8 pulgadas) de lluvia, lo que permite que las llanuras sustenten una agricultura estable basada en cereales. Jabal Hauran recibe precipitaciones considerablemente mayores, lo que permite un mayor cultivo de frutales y árboles frutales. [ 2 ] Jabal Hauran suele estar cubierto de nieve durante el invierno. [ 10 ]  

Historia

Existen registros de asentamientos en Hauran en las cartas de Amarna del Antiguo Egipto y en el Libro del Deuteronomio de la Biblia hebrea , cuando la región era generalmente conocida como Basán . Su control fue disputado entre el reino arameo de Damasco y el Reino de Israel durante los siglos IX y VIII a. C. Finalmente fue conquistado y saqueado por el Imperio Asirio , que lo mantuvo bajo su dominio desde el 732 hasta el 610 a. C. La zona se menciona en la descripción de las futuras fronteras de Israel en Ezequiel 47:16 . Posteriormente, Basán gozó de seguridad y prosperidad bajo el dominio aqueménida ; sus asentamientos se desarrollaron y se aramificaron culturalmente . [ 1 ]

período helenístico

Durante el período helenístico que comenzó a mediados del siglo IV a. C., Hauran fue en un principio posesión de la dinastía ptolemaica , [ 2 ] que veía la región como una zona de amortiguación que separaba su reino de la Damasco seléucida . Su escasa población consistía en grupos seminómadas y nómadas como los itureos y los nabateos , y el área permaneció en gran parte sin desarrollar. [ 17 ] Los seléucidas conquistaron Hauran tras su victoria sobre los ptolemas en la batalla de Panium cerca del monte Hermón en el 200 a. C. [ 2 ] [ 17 ] Durante el declive del Imperio seléucida , el reino nabateo con sede en Petra surgió al sur de Hauran. Los nabateos árabes extendieron su presencia a las ciudades meridionales de Hauran de Bosra y Salkhad . [ 1 ] A finales del siglo II a. C., el control seléucida del Haurán se había vuelto en gran medida nominal y la región se convirtió en un área disputada entre el Reino Nabateo, la dinastía asmonea con sede en Jerusalén y el principado itureo con sede en el norte del Golán y el sur del Monte Líbano. [ 18 ] [ 17 ]

época romana

período herodiano

El anfiteatro romano de Bosra

Hacia el año 63 a. C., el Imperio Romano extendió su influencia a toda Siria e inicialmente encargó a príncipes locales el mantenimiento del orden en Auranítide (Jabal Haurán), Batanea (Nuqrah) y Traconítide (Lajat). [ 1 ] [ 19 ] Sin embargo, los distritos permanecieron en gran medida en manos de tribus nómadas. [ 20 ] Para complementar sus escasos ingresos, estos nómadas solían asaltar asentamientos cercanos, incluso hasta Damasco, y robaban a los peregrinos que atravesaban la región. Cuando Zenodoro , un príncipe encargado de la seguridad de los distritos de Haurán, colaboró ​​con los nómadas, los romanos transfirieron los distritos a su rey cliente de Judea , Herodes el Grande, en el año 23 a. C. [ 19 ]

Después de que Herodes sofocara la resistencia en Haurán durante los primeros años de su gobierno, el bandolerismo de los nómadas cesó en gran medida. [ 21 ] Su rebelión se reanudó en el 12 a. C. y dos años después Herodes renovó sus esfuerzos para someter a los nómadas. Esto resultó en una alianza entre los nómadas de Traconítide y Auranítide con los nabateos en Transjordania , que derrotó a las tropas idumeas de Herodes . Herodes finalmente estabilizó la zona tras establecer colonias permanentes y una red de fuertes en el distrito de Batanea, menos vulnerable, desde donde las fuerzas de Herodes podían mantener el orden sin temor a los ataques de los nómadas de Auranítide y Traconítide. [ 20 ] Mediante el establecimiento de seguridad, la distribución de tierras y los primeros incentivos fiscales, Batanea prosperó bajo Herodes y sus sucesores y se convirtió en la principal fuente de grano de Siria. Auranítide comenzó a prosperar de manera similar durante el reinado de Filipo , sucesor de Herodes en Haurán . [ 22 ]

Postanexión

A principios del siglo II d. C., los últimos reyes vasallos de la región de Haurán, Agripa II ( r. 53-100  d  . C. ) de la Tetrarquía Herodiana y Rabbel II ( r. 70-106 d. C.) del Reino Nabateo, habían muerto y Roma, bajo el emperador Trajano ( r. 98-117), ya no veía la necesidad de intermediarios locales. [ 23 ] Las muertes de los monarcas herodianos y nabateos en una sucesión relativamente rápida brindaron a los romanos la oportunidad de absorber sus dominios. En 106, el imperio anexó formalmente todo Haurán, incorporando su parte sur a la Provincia de Arabia y su parte norte a la Provincia de Siria . [ 1 ] El límite provincial seguía el límite justo al norte de la línea Adraa -Bosra-Salkhad que había separado los reinos herodiano y nabateo. Esta división administrativa se mantuvo intacta durante gran parte del siglo II. [ 24 ] Este período, bajo los emperadores Antoninos que gobernaron hasta el año 180 d. C., vio una estabilidad, desarrollo y prosperidad constantes. [ 25 ]

Busto del emperador Filipo el Árabe , originario de Hauran.
El foro Philippeion en Shahba (Filipópolis), construido por el emperador Filipo

Durante finales del siglo II, el orden imperial se debilitó gradualmente y sobrevino la inestabilidad política. En 244, un nativo de Hauran, Filipo el Árabe , se convirtió en emperador y transformó su ciudad natal de Shahba (Filipópolis) en una ciudad imperial. Aunque Shahba y Auranitis prosperaron, el estado general del imperio se caracterizó por su decadencia. Filipo fue asesinado en 249 y Auranitis fue abandonada en gran medida a finales del siglo III. [ 25 ] A principios del siglo III, Auranitis, Batanea y Trachonitis habían sido anexadas a Arabia, poniendo a todo Hauran bajo la jurisdicción de una sola provincia. [ 1 ] [ 26 ] Esto también coincidió con la finalización de la carretera norte-sur Via Nova Traiana que conectaba el puerto del Mar Rojo de Ayla con Bosra, la capital provincial, y una carretera este-oeste que conectaba las ciudades de la línea Adraa-Bosra-Salkhad. [ 27 ] Al comentar sobre este desarrollo, el historiador Henry Innes MacAdam escribe:

Por primera vez desde la época helenística, el Hawran en su totalidad quedó bajo un único sistema administrativo. La red de caminos y los asentamientos que conectaba constituían la base sobre la que se construyó la infraestructura económica y social de la región. Ciudades seguras y caminos bien mantenidos permitieron que el comercio interno y externo fluyera libremente. Podemos suponer que el vino y el grano del Hawran se comercializaban a lo largo y ancho del territorio. [ 28 ]

Tras la anexión romana, las aldeas rurales del Hauran gozaron de considerable autogobierno. Cada aldea contaba con áreas y edificios comunes, un consejo de justicia y una tesorería. Entre finales del siglo I y el siglo V, varias se urbanizaron y se convirtieron en ciudades, entre ellas Qanawat (Canatha), Suwayda (Dionysias), Shahba (Philippopolis), Shaqqa (Maximianópolis), al-Masmiyah (Phaina) y Nawa (Naveh). Sus habitantes eran generalmente terratenientes adinerados cuyas grandes viviendas albergaban a sus familias extensas. Entre ellos se encontraban veteranos del ejército romano que, al regresar a sus aldeas en el Hauran, invirtieron dinero en tierras, casas, tumbas, templos y edificios públicos, y ocuparon altos cargos locales. La agricultura era el principal sector económico; Batanea y Auranitis producían principalmente cereales y vino, respectivamente, ambos importantes para el comercio imperial. [ 29 ]

Gran parte de la población asentada estaba compuesta por arameos, judíos y una población árabe más numerosa, formada por nabateos y grupos safaíticos. [ 1 ] Estos grupos continuaron utilizando lenguas semíticas , [ 29 ] principalmente arameo y una forma temprana de árabe a nivel coloquial, [ 28 ] aunque el proceso de helenización estaba muy avanzado y, para el siglo IV, el griego había suplantado las lenguas nativas de Hauran a nivel oficial. [ 29 ] Si bien los particularmente ricos y los veteranos del ejército participaban en actividades helenísticas, como visitar teatros y baños públicos, gran parte de la población conservaba las tradiciones árabes y arameas y adoraba a sus dioses nativos. [ 29 ]

época bizantina

Grupos árabes, incluyendo los del sur de Arabia , continuaron migrando al Haurán hasta bien entrado el período bizantino . [ 1 ] Durante los siglos IV y V, cuando el dominio imperial directo se debilitó y los grupos nómadas invadieron el Sinaí y el valle del Éufrates , los bizantinos recurrieron a ciertas tribus árabes poderosas para mantener el orden interno y proteger el Haurán. [ 30 ] A partir del siglo IV, este papel lo desempeñaron los lajmíes , y los salihíes durante gran parte del siglo V. [ 1 ] [ 30 ] Estos grupos protegían a la población a cambio de un pago en oro y trigo. [ 30 ]

período gasánida

A principios del siglo VI, los salihidas fueron reemplazados por los gasánidas . [ 1 ] Los gasánidas se establecieron en la provincia de Arabia y, al igual que los salihidas, adoptaron el cristianismo. Se convirtieron en aliados militares formales de los bizantinos en 502, aportando tropas en las guerras contra la Persia sasánida y los vasallos lajmíes de los persas. En 531, el caudillo gasánida al-Harith ibn Jabalah fue decretado « filarca de todos los árabes» en el imperio, pero en 582 su hijo (y el último y poderoso filarca gasánida) al-Mundhir III fue arrestado y exiliado. Esto condujo a una rebelión en Hauran y a un asedio a Bosra liderado por el hijo de al-Mundhir, al-Nu'man VI , que solo terminó cuando los bizantinos permitieron a este último restablecer la filarquía gasánida. Esto duró solo hasta que al-Nu'man fue exiliado en 584, después de lo cual el imperio disolvió la filararquía en numerosas unidades más pequeñas de gasánidas y otros árabes cristianos. Algunas de estas unidades continuaron luchando junto a los bizantinos, pero su poder general había disminuido, dejando la zona más vulnerable a la invasión. [ 31 ] En 613, los persas sasánidas invadieron Siria y derrotaron a los bizantinos en una batalla entre Adraa y Bosra. [ 32 ]

La era bizantina en Hauran estuvo marcada por los procesos duales de rápida arabización y crecimiento del cristianismo. [ 1 ] Los gobernantes gasánidas de la región eran seminómadas y establecieron campamentos permanentes en todo Hauran, cuyo jefe fue al-Jabiya , [ 1 ] pero también Aqraba , Jalliq , Harith al-Jawlan y otros. Los bizantinos les confiaron la protección de la producción agrícola de Hauran y la defensa contra los saqueadores nómadas. La región prosperó bajo la supervisión gasánida y la propia tribu construyó o patrocinó arquitectura secular y religiosa en las aldeas de la región, incluyendo iglesias, monasterios y grandes casas para sus jefes. [ 30 ] Aunque se estableció una presencia cristiana en algunas ciudades de Auranitis en los siglos II y III, para el siglo V casi todas las aldeas de Hauran tenían iglesias, la mayoría de ellas dedicadas a santos venerados por los árabes. [ 33 ] Los gasánidas desempeñaron un papel importante en la promoción del cristianismo monofisita en Siria, que era considerado herético por la Iglesia de Calcedonia, adoptada por la mayoría de los emperadores bizantinos. [ 30 ]

Principios de la era islámica

La llegada del Islam a Arabia y su expansión hacia el norte hasta Siria fue contrarrestada por los bizantinos y sus aliados cristianos árabes. [ 1 ] Sin embargo, las defensas de la región se habían debilitado significativamente como consecuencia del declive del estatus de los gasánidas en 582–584. Las primeras fuerzas árabes musulmanas llegaron a Hauran en abril de 634 y conquistaron Bosra en mayo. Tras la decisiva victoria musulmana en la batalla de Yarmouk en 636, todo Hauran quedó bajo dominio musulmán. [ 32 ] La dinastía omeya tomó el control del creciente califato islámico y trasladó su capital de Medina a Damasco , contando con el apoyo del pueblo de Hauran. [ 1 ] Tras la muerte del califa omeya Mu'awiya II y el consiguiente caos sucesorio, los aliados tribales árabes de los omeyas en Siria convocaron una cumbre en la ciudad de Hauran, al-Jabiya, donde eligieron a Marwan I como próximo califa, en oposición al ascendente Abd Allah ibn al-Zubayr , con sede en La Meca . [ 34 ] Tras el derrocamiento de los omeyas por los abasíes en 750, las tribus árabes de Hauran se alzaron en una rebelión que fue sofocada por el general abasí Abd Allah ibn Ali . [ 1 ]

Durante el período musulmán temprano (siglos VII-X), Hauran formó parte del distrito militar de Damasco , que a su vez formaba parte de la provincia más grande de Bilad al-Sham . [ 35 ] El subdistrito de Hauran correspondía aproximadamente a la antigua Auranitis y su capital era Bosra, mientras que el subdistrito de Bathaniyya correspondía a la antigua Batanea y tenía a Adhri'at como su capital. [ 36 ] El asentamiento dentro de Hauran continuó y en algunos casos "prosperó" en el período islámico temprano, sin "cambios perceptibles en la actividad o patrones culturales bajo los califas omeyas", según el historiador Moshe Hartal. [ 32 ] Según el geógrafo musulmán del siglo X , Istakhri , Hauran y Bathaniyya eran "...dos grandes distritos de la provincia de Damasco. Sus campos son regados por la lluvia. Las fronteras de estos dos distritos se extienden hasta... ...el distrito de Balqa y Amán ". [ 37 ]

El período abasí en Hauran estuvo marcado por numerosas incursiones dañinas de los cármatas del este de Arabia en el siglo X. [ 1 ] Después de 939, los distritos de Hauran y Bathaniyya quedaron bajo el dominio directo de la dinastía Ikhshidí , con sede en Egipto , gobernadores nominales de los abasíes. Durante este período, la gran tribu árabe de Banu Uqayl , antiguamente aliada de los cármatas, emigró a la estepa siria que se extendía desde Hauran hacia el norte hasta la Alta Mesopotamia . Después de 945, el gobernante ikhshidí de jure Abu al-Misk Kafur asignó a los jeques (jefes) uqaylid Salih ibn Umayr y Zalim ibn Mawhub el mantenimiento del orden en los distritos de Hauran. Esto terminó cuando los fatimíes conquistaron el sur de Siria en 970 y los uqayl fueron expulsados ​​de Hauran por las tribus aliadas de los fatimíes, Banu Fazara y Banu Murra . [ 38 ] Las aldeas de Hawran y Bathaniyya fueron rehabilitadas por Abu Mahmud Ibrahim, el gobernador fatimí nominal de Damasco, a principios de la década de 980, después de los daños infligidos a la zona por los Fazara y los Murra. [ 39 ] Los geógrafos del siglo X describen Hauran y Bathaniyya como grandes distritos y centros de producción de cereales. Escribiendo hacia 985 , el geógrafo al-Maqdisi señaló que las áreas cultivadas se extendían hasta Adhri'at y que el subdistrito de Hauran era bien conocido por sus viñedos. [ 40 ]

era islámica media

Durante el dominio mameluco , la fortaleza de Salkhad en Jabal Hauran era una unidad administrativa y su gobernante era un emir de alto rango .

La llegada de los cruzados a las regiones costeras de Bilad al-Sham en 1099 tuvo repercusiones para Hauran, y la región fue periódicamente atacada por los cruzados en campañas de saqueo. Estas ocurrían cuando los cruzados capturaban fortalezas musulmanas en Hauran o pasaban por la región después de incursiones contra Damasco. [ 1 ] A principios del siglo XII, todo Hauran fue asignado por el emir burid de Damasco al general turco Amin al-Dawla Kumushtakin como iqta (feudo), que mantuvo hasta su muerte en 1146. Bajo su patrocinio, la región, y Bosra en particular, experimentó una renovación de la actividad constructiva después de un paréntesis de aproximadamente 300 años. [ 41 ] La población de Hauran en ese momento era mayoritariamente ortodoxa griega . [ 42 ]

La última aparición registrada de los cruzados en Hauran fue en 1217. Los ayubíes habían conquistado la región a finales del siglo XII, pero su dominio en Siria se derrumbó tras la invasión mongola en 1260. Ese año, los mongoles fueron derrotados por los mamelucos en la batalla de Ain Jalut y Siria, incluyendo Hauran, quedó bajo dominio mameluco. Durante los siglos XII y XIII, Hauran continuó dividido administrativamente en los distritos de Hauran y Bathaniyya de Damasco. En general, ambos distritos estaban bien poblados y eran prósperos, beneficiándose particularmente de la producción de cereales. Aunque mayoritariamente musulmanes, una parte significativa de los habitantes eran cristianos. [ 43 ] Un geógrafo sirio contemporáneo , Yaqut al-Hamawi (fallecido en 1229), describió Hauran como "un distrito extenso lleno de aldeas y muy fértil". [ 44 ]

Tras su incorporación al Sultanato Mameluco, Hauran pasó a formar parte de la división administrativa centrada en Damasco de al-Safqa al-Qibliyya ('la Marca del Sur') [ 45 ] y continuó dividiéndose en los dos distritos de Hauran, centrado en Bosra, y Bathaniyya, centrado en Adhri'at. Además, existían las dos unidades administrativas más pequeñas de Salkhad , una ciudad fortaleza generalmente en manos de un emir mameluco de alto rango, y Zur' , que correspondía a Lajat. Bajo el dominio mameluco, la importancia estratégica de la región radicaba en su posición en la barid (ruta postal) entre Gaza y Damasco y en el papel de Bosra como importante punto de concentración para las caravanas del Hajj que se dirigían a La Meca. [ 43 ] En el siglo XV, el historiador Khalil al-Zahiri señaló que la región de Hauran contenía unos 1000 pueblos. [ 46 ] [ 47 ]

La llegada de clanes nómadas de la tribu Banu Rabi'a de Tayy durante este período causó inestabilidad en la región, pero finalmente se convirtieron en habitantes sedentarios. [ 43 ] Las dos ramas principales de los Banu Rabi'a eran los Al Fadl (y su subrama Al Ali) y los Al Mira ; estos últimos expulsaron a los Al Fadl o a los Al Ali del Hauran y se convirtieron en la principal fuerza beduina allí a mediados del siglo XIII. [ 48 ] [ 49 ] Los emires de los Al Mira, considerados por los historiadores de la era mameluca como muluk al-Arab ('reyes de los beduinos') del sur de Siria, tenían numerosos clanes y tribus bajo su supervisión, con su emir supremo Ahmad ibn Hajji reconocido por el sultán mameluco Baybars . [ 50 ] Los emires de los Al Mira y sus aliados controlaban la región desde el Jawlan hasta el desierto basáltico de Harra . [ 51 ] Otra de las principales tribus de Hauran durante el período mameluco fueron los Zubayd, cuyo territorio tribal abarcaba la región desde Salkhad hacia el noreste, hasta el Éufrates. [ 48 ] [ 52 ] Un decreto de 1333 detallaba los deberes del emir de Al Mira, que eran "fundamentales para la administración de Hauran", según el historiador Yossef Rapoport. [ 53 ] Entre esos deberes se encontraba limitar el movimiento de las tribus fuera de sus territorios, garantizar la seguridad de la caravana del Hajj y asegurar las fronteras desérticas de Siria. [ 54 ] En 1400, en medio de la invasión de Tamerlán , Al Mira confiscó los ingresos de grano de Hauran. Al año siguiente, los mamelucos asaltaron el cuartel general de Al Mira cerca de Suwayda, apoderándose de miles de camellos. [ 55 ]

época otomana

Período otomano temprano

Mapa del Hauran de Johann Ludwig Burckhardt , publicado en 1822.
Un boceto de 1886 de al-Shaykh Saad , el centro administrativo de Hauran Sanjak .

El Hauran se incorporó al Imperio Otomano tras su conquista de la Siria mameluca en 1516 y pasó a formar parte del Eyalato de Damasco (Provincia de Damasco). Como se muestra en los registros fiscales otomanos del siglo XVI , el Hauran estaba dividido en al menos catorce nahiyes (subdistritos), muchos de ellos nombrados en honor a la tribu que dominaba el subdistrito o que históricamente residía allí, y que contenían entre 250 y 350 aldeas. [ 56 ] [ a ] ​​Un gran número de aldeas dedicadas principalmente al cultivo de cereales en la llanura del Hauran y las laderas occidentales de Jabal Hauran continuaron existiendo hasta el siglo XVII. La mayoría de los habitantes pagaban impuestos sobre el trigo y la cebada. [ 57 ] Los habitantes eran mayoritariamente musulmanes, aunque existía una minoría cristiana en varios de los nahiyes. [ 56 ]

El primer gobernador otomano de Damasco, Janbirdi al-Ghazali , que había desempeñado el mismo cargo bajo los mamelucos, inicialmente apaciguó al jefe beduino del Hauran, Janbay, que había sido emir de Al Mira desde finales del siglo XV. A Janbay se le otorgó autoridad oficial para vigilar los caminos que atravesaban el Hauran, mientras que a su poderoso cuñado del valle de la Beqaa , Nasir Ibn al-Hanash , se le concedió el control de la gran aldea hauraniana de Nawa. [ 58 ] Las tensiones entre el gobierno y los beduinos del Hauran aumentaron cuando Nasir fue destituido por el sultán Selim I en 1517, lo que llevó a Janbirdi a liderar una expedición al Hauran para dispersar a los beduinos que se habían reunido para amenazar la caravana del Hajj. [ 59 ] A lo largo del siglo XVI, la tribu beduina Mafarija , incluida su facción Sardiyya , se convirtió en una fuerza cada vez más prominente en el Hauran. [ 60 ] Ya en 1518 y 1519, Janbirdi repitió sus expediciones de precaución en Hauran, esta vez contra el jeque Sardiyya Salama ibn Fawwaz, más conocido como Jughayman, para garantizar la seguridad de la caravana del Hajj. [ 61 ] En 1564, hubo una importante rebelión de las tribus en el sur de Hauran, que fue sofocada por las autoridades. [ 62 ]

A finales del siglo XVI y principios del XVII, líderes rivales de la Mafarija/Sardiyya compitieron por el mashaykha (jefatura) del Hauran y su sarr asociado (subsidio gubernamental para la protección de la caravana del Hajj). [ 63 ] En 1570, el descendiente de Jughayman, Salama ibn Na'im, recibió el cargo para compensar la destitución de otro jefe Sardiyya como amir al-hajj (comandante de la caravana del Hajj). [ 64 ] Salama y su homólogo de una sección rival de la Mafarija, Amr ibn Jabr, lucharon constantemente por el control de este cargo hasta la primera década del siglo XVII, pasando el cargo de manos de ambos varias veces. Esta lucha continuó entre Amr ibn Jabr y el hijo de Salama, Rashid. [ 65 ] Amr obtuvo el mashaykha en 1607, debido al apoyo del fuerte druso del Monte Líbano Fakhr al-Din Ma'n , hasta 1612, cuando los intentos de Rashid de destituirlo finalmente tuvieron éxito con el respaldo del amir al-hajj Farrukh Pasha . [ 66 ] Amr luego recuperó el cargo en 1616 pero fue destituido en 1619 en favor de Rashid, lo que llevó a Amr a buscar la exitosa intervención de Fakhr al-Din en el mismo año. Fue reemplazado nuevamente por Rashid en 1621 tras la intervención de Farrukh Pasha, y Rashid ocupó el cargo al menos hasta 1624. [ 67 ] A principios del siglo XVIII, el mashaykha del Hauran fue ocupado por descendientes de Rashid, primero por su poderoso nieto Kulayb ibn Hamad, quien fue ejecutado por el gobernador Nasuh Pasha en 1714, y luego por el hijo menos belicoso de Kulayb, Tahir (o Dahir). Este último recibió el cargo en lugar del jefe de la Mafarija, Jabr, por parte del gobernador Isma'il Pasha al-Azm ( r. 1725–1730 ), quien más tarde se alió con el hombre fuerte del norte de Palestina, Daher al-Umar , para recuperar el cargo a finales de la década de 1730. [ 68 ] [ 69 ]

Período otomano tardío

Aumento de la presión beduina y afluencia de drusos

Oficialmente, las tierras productoras de grano del Hauran pertenecían al estado otomano y sus habitantes estaban obligados a pagar impuestos y ser reclutados en el ejército. A medida que la autoridad estatal retrocedió, la región se volvió efectivamente autónoma. Una excepción a esta autonomía virtual se dio durante la temporada anual del Hajj, de treinta a sesenta días, durante la cual el estado movilizó sus fuerzas para organizar, proteger y abastecer la caravana anual de peregrinos musulmanes a La Meca y Medina; [ 70 ] En el siglo XVIII, la ruta de la caravana del Hajj se trasladó hacia el oeste desde Bosra hasta Muzayrib , que se convirtió en el punto de reunión de la caravana en el Hauran. [ 43 ] En lugar de su participación directa en el Hauran, las autoridades confiaron sus asuntos a los aghawat de Damasco , que comandaban pequeñas unidades móviles de irregulares a caballo. A cambio de la influencia política y económica que se les permitía en Hauran, los aghawat obtenían ingresos de la población de la región para financiar la caravana del Hajj, escoltaban la caravana y a otros viajeros y mantenían el orden en la región. La principal limitación al poder de los aghawat era la resistencia de los habitantes de Hauran. Por lo tanto, los aghawat buscaban volverse más indispensables para la población local. Con ese fin, a menudo mediaban entre los habitantes asentados de la llanura y los nómadas beduinos, y entre la población de Hauran en su conjunto y todos los poderes externos, incluido el Estado. [ 71 ] Según la historiadora Linda S. Schilcher,

Este sistema político del interior tenía sus propios controles internos y, por supuesto, sus tensiones, pero parece haber existido con un grado considerable de equilibrio durante un período muy prolongado. La baja presión demográfica sobre la tierra y las economías naturales que existían entre la estepa y la llanura cultivada, y entre la ciudad y el campo, parecen haber contribuido a esta situación relativamente estable. [ 71 ]

Las tribus beduinas de la confederación Anaza aprovecharon cada vez más el vacío de seguridad. [ 43 ] Los beduinos acamparon en Hauran en primavera y se retiraron al desierto tan pronto como comenzaron las lluvias de otoño. [ 72 ] [ 73 ] La entrada de los Anaza en Hauran provocó el éxodo de las tribus seminómadas de la confederación Banu Rabi'a. [ 43 ] Las tribus más grandes que acamparon en Hauran fueron los Wuld Ali (también conocidos como Awlad Ali), que llegaron a principios del siglo XVIII, y los Rwala , que llegaron a finales del siglo XVIII. Ambas formaban parte de la confederación Anaza. [ 73 ] Entre las tribus más pequeñas se encontraban los Sardiyya, los Sirhan y los Sulut . Los Sulut, que se asentaron en el desierto de Lajat, fueron la única tribu beduina que permaneció relativamente sedentaria. [ 74 ]

Un grupo de beduinos Anaza y sus camellos se dirigen a mejores pastos en la estepa desértica siria. Desde el siglo XVIII, los Anaza acampaban estacionalmente en Hauran.

Los beduinos usaban Hauran para acceder al agua, pastorear sus camellos y ovejas y abastecerse de provisiones para el invierno. [ 72 ] [ 75 ] Intercambiaban su ganado y carne por granos de los habitantes de las llanuras y mercancías de otros comerciantes sirios. [ 72 ] [ 73 ] La caravana del Hajj era una importante fuente de ingresos para los beduinos, quienes proporcionaban a los peregrinos protección, apoyo logístico, carne y transporte. [ 72 ] Las depredaciones de los beduinos contra los locales incluían la imposición del khuwwa (tributo), supuestamente a cambio de protección. [ 43 ] [ 76 ] Los beduinos también realizaban incursiones ocasionales y sus rebaños a menudo pastaban en los campos de los habitantes de las llanuras. [ 76 ]

Además de los beduinos, los siglos XVIII y XIX también presenciaron grandes migraciones de drusos desde el Monte Líbano hacia Jabal Hauran, que gradualmente pasó a ser conocido como Jabal al-Druze ('montaña de los drusos'). Su llegada empujó a los habitantes anteriores de la montaña hacia las llanuras de Hauran e introdujo un nuevo elemento de inestabilidad en la región. [ 43 ] Un pequeño grupo de drusos liderado por la familia Alam al-Din llegó por primera vez en 1685. Una oleada mucho mayor llegó a la región como resultado de la batalla intradrusa de Ain Dara en 1711. [ 77 ] Los recién llegados se concentraron en la esquina noroeste de Jabal Hauran y Lajat y establecieron raíces en aldeas abandonadas con extensas ruinas antiguas. La zona fue elegida por los drusos porque estaba bien regada, era defendible y estaba relativamente cerca de los asentamientos drusos en la campiña de Damasco y el Monte Hermón . Los líderes supremos de la comunidad entre 1711 y 1860 fueron la familia Al Hamdan, con sede en Najran . [ 78 ]

Las migraciones persistentes de drusos desde el Monte Líbano, Wadi al-Taym y Galilea , causadas por la creciente inestabilidad que enfrentaban, continuaron durante todo el siglo XVIII: el historiador Kais Firro afirmó que "cada señal de peligro en sus tierras tradicionales de asentamiento parecía instigar una nueva migración drusa a Hauran". [ 79 ] Durante los últimos años de la administración egipcia de Siria, que duró una década, los drusos de Jabal Hauran lanzaron su primera revuelta contra las autoridades, [ 80 ] en respuesta a una orden de reclutamiento de Ibrahim Pasha . [ 81 ] Para entonces, su número en la región había aumentado considerablemente debido a la migración. [ 82 ] La guerra civil del Monte Líbano de 1860 entre drusos y cristianos y la consiguiente intervención militar francesa provocaron otro gran éxodo de drusos a Jabal Hauran. [ 83 ]

Las llanuras de Hauran declinaron económica y demográficamente durante los siglos XVII y XVIII. [ 84 ] Entre los factores que causaron esta decadencia se encontraban los impuestos que el gobierno y los beduinos imponían a los campesinos, las incursiones periódicas de los beduinos y las invasiones de su ganado, y los conflictos ocasionales con los drusos vecinos, los irregulares otomanos y entre ellos mismos. Muchos habitantes de las llanuras del sur emigraron a la llanura norte de Hauran, donde el suelo era más productivo en comparación con el sur más seco y era menos frecuentemente invadido por los beduinos y sus rebaños. [ 76 ] Según el historiador Norman Lewis, los habitantes de las llanuras del sur de Hauran "habían estado moviéndose hacia el norte durante generaciones". [ 76 ] Así, a principios del siglo XIX, las llanuras del norte contenían varios pueblos llenos o medio vacíos, mientras que el sur estaba prácticamente desierto, con la excepción de las ciudades más grandes de Daraa (Adhri'at), Bosra y Ramtha . [ 76 ]

Resurgimiento regional y centralización
Trilla de grano en Daraa , 1906. El grano era el principal cultivo de Hauran, cuyo cultivo propició el resurgimiento de la región en la segunda mitad del siglo XIX.

Durante la década de 1850, el aumento de la demanda de cereales en los mercados de Damasco y Europa propició un resurgimiento del cultivo de cereales en Hauran. Esto, a su vez, conllevó el reasentamiento masivo de aldeas abandonadas y el establecimiento de nuevos asentamientos. A finales de la década, el reasentamiento provocó una escasez de pastos para el ganado beduino. [ 85 ]

La guerra civil de 1860, que se extendió a Damasco, donde miles de cristianos fueron masacrados, impulsó a los otomanos a expandir sus esfuerzos de centralización en Siria. Antes de 1860, Hauran había sido en gran medida excluido de las reformas de centralización de Tanzimat . [ 83 ] En enero de 1861, el gobernador provincial, Fu'ad Pasha , intentó integrar y reorganizar la región. Le siguieron otros intentos en gran medida infructuosos por parte de cuatro gobernadores otomanos sucesivos. [ 86 ] En ese momento, el liderazgo de Hauran estaba formado por los jefes de los clanes en gran medida pacificados de las llanuras, como Al Miqdad y Al Hariri; [ 87 ] los jefes más rebeldes de los clanes drusos de Jabal Hauran, como Al Hamdan y Bani al-Atrash ; y los jefes de las tribus beduinas de Rwala, Wuld Ali, Sirhan y Sardiyah, cuyos rebaños pastaban estacionalmente en las llanuras de Hauran. [ 72 ]

Los esfuerzos de centralización, respaldados por los aghawat de Damasco , encontraron una fuerte resistencia. Se opusieron tanto los drusos de Ismail al-Atrash como una coalición que él formó, la cual incluía a los beduinos y a muchos de los habitantes de las llanuras de Hauran. [ 88 ] Esta coalición fue derrotada en 1862 y el gobierno llegó a un acuerdo con al-Atrash, encomendándole la recaudación de impuestos de todo Hauran y el pago de fuertes multas en lugar del reclutamiento forzoso. Si bien esto no se tradujo en el objetivo final de integrar Hauran, y los beduinos continuaron sus rebeliones en 1863-1864, puso fin a la virtual autonomía de la región. [ 89 ]

No fue hasta el nombramiento de Rashid Pasha que los esfuerzos de centralización se afianzaron. Rashid buscó cambiar la visión general en Hauran de que el gobierno era un poder extranjero que solo estaba interesado en recaudar impuestos y reclutar a sus jóvenes. Logró este cambio otorgando a los jefes de Wuld Ali y Rwala tierras de pastoreo adecuadas; concediendo a los líderes de los hombres de las llanuras y los drusos ciertos privilegios y funciones estatales; y reemplazando a los aghawat como intermediarios del estado con los locales, aunque todavía los utilizaba para campañas militares en Transjordania y facilitando la caravana del Hajj. También se otorgaron concesiones fiscales, pero se mantuvo una presencia militar otomana, ya que Rashid Pasha la consideraba una fuerza estabilizadora. [ 90 ] Como parte de la reorganización de Hauran, se formó un nuevo distrito administrativo, el Sanjak de Hauran , que incluía Jabal Hauran, las llanuras de Nuqrah y Jaydur, la meseta del Golán, la llanura montañosa de Balqa y Jabal Ajlun . [ 43 ]

Rashid Pasha también presionó a los sirios más ricos para que aprovecharan el Código de Tierras de 1858 y subastó vastas extensiones de tierras estatales. [ 91 ] A partir de 1869, muchos comerciantes y terratenientes de Damasco, así como agricultores emprendedores de Haurani, invirtieron en estas tierras, lo que incrementó la producción agrícola. Estas inversiones trajeron consigo una mayor presencia militar y, en consecuencia, una reducción de las incursiones beduinas. Estos factores combinados hicieron que el campesinado se sintiera más protegido y se arriesgara a nuevos asentamientos, según el arqueólogo alemán Gottlieb Schumacher . [ 85 ]

En las décadas de 1870 y 1880, los campesinos del Hauran, incluidos los drusos, persistieron en su agitación contra el gobierno central, los intereses comerciales europeos y sus propios líderes. [ 92 ] Sin embargo, el aumento de la seguridad en las llanuras, así como el fin de la recaudación de tributos beduinos, se lograron en gran medida y continuaron hasta el siglo XX. [ 43 ] Para ilustrar la extensión del cultivo del Hauran a mediados de la década de 1890, Schumacher señaló que «ninguna hectárea de buena tierra estaba sin dueño». [ 93 ] La llanura central se había convertido en su totalidad en tierras cultivadas o pobladas, Daraa y Bosra crecieron significativamente y muchas de las aldeas establecidas o restablecidas en la década de 1850 se habían convertido en grandes pueblos. [ 93 ] En 1891–95, las organizaciones sionistas , con la ayuda del barón Edmond de Rothschild , adquirieron 100 000 dunams de tierra en Saham al-Jawlan y establecieron allí una aldea judía, [ 94 ] pero en 1896 las autoridades desalojaron a las familias judías no otomanas. [ 95 ] En 1904, la caravana anual del Hajj y el papel de Muzayrib en ella fueron reemplazados por la construcción del Ferrocarril del Hiyaz . [ 43 ]

Período del mandato francés

Rebeldes drusos celebrando la liberación de sus prisioneros en Hauran durante la Gran Revuelta Siria contra el dominio francés. La revuelta comenzó en Jabal Hauran bajo el liderazgo del sultán Pasha al-Atrash.

Al final de la Primera Guerra Mundial, Hauran fue capturada y ocupada durante aproximadamente dos años por el ejército árabe del emir Faisal , hasta que las fuerzas francesas ocuparon Damasco en julio de 1920 para imponer el Mandato Francés en Siria. En respuesta a la ocupación francesa, estalló una revuelta en Hauran. Tras la represión de la Gran Revuelta Siria , que comenzó en Hauran, la zona experimentó una mayor prosperidad y seguridad, ya que sus habitantes quedaron protegidos de las incursiones de las tribus beduinas. Bajo el Mandato Francés, las llanuras de Hauran formaron un distrito homónimo dentro del Estado de Damasco , mientras que Jabal Hauran formó el Estado Druso de Jabal . Su población total era de 83.000 habitantes e incluía 110 aldeas. Sus principales núcleos de población eran las pequeñas ciudades de Daraa, Bosra, Izra y Nawa . El distrito se subdividió en dos qadaat (subdistritos), el meridional centrado en Daraa y el septentrional en Izra. [ 43 ]

Período posterior a la independencia de Siria

En el período posterior a la independencia de Siria de Francia en 1946, Hauran se convirtió en una región próspera y activa, según el historiador Dominique Sourdel . Siguió siendo una importante fuente de grano para el país y un punto de tránsito entre Siria y Jordania. Era un lugar frecuente donde los beduinos intercambiaban lana y mantequilla por otros productos. [ 43 ] Sin embargo, tras la Segunda Guerra Mundial , [ 96 ] Hauran también perdió gran parte de su importancia dentro de la economía nacional siria. [ 97 ] Aunque continúa abasteciendo de grano a Damasco, su papel como el "granero de Siria" fue eclipsado por las regiones norte y noreste del país. La producción de grano en Hauran se ha visto limitada por la dependencia de la lluvia y los embalses subterráneos. Además, el potencial económico de la región se ha visto mermado por la creación de fronteras internacionales y el conflicto árabe-israelí , que la han separado de áreas previamente interdependientes ubicadas hoy en Israel , Líbano y Jordania. En particular, la doble pérdida de Palestina como mercado alternativo a Damasco, y de Haifa como principal salida económica de Hauran al mar Mediterráneo , también han contribuido a su declive económico. [ 97 ]

A diferencia de otras regiones rurales de Siria, la mayor parte de la tierra en Hauran no estaba concentrada en manos de grandes terratenientes, sino que pertenecía a pequeños o medianos propietarios. Por lo tanto, la región no se vio tan afectada por la Ley de Reforma Agraria aprobada en 1958 durante el período de la República Árabe Unida (1958-1961) y aplicada por el gobierno del Partido Baaz en 1963, que llevó a cabo una redistribución de la tierra y se dirigió principalmente a los grandes terratenientes. [ 98 ] Según la historiadora Hanna Batatu , partes de Hauran, como el área dentro y alrededor de Bosra, fueron prácticamente autónomas durante la presidencia de Hafez al-Asad (1970-2000). [ 99 ] Políticamente, muchos de los clanes que dominaban la política local bajo el dominio francés continuaron haciéndolo bajo el Baaz. [ 98 ] Sin embargo, económica y socialmente, los niveles superiores de liderazgo dentro de los clanes disminuyeron y los miembros de menor rango gradualmente se volvieron más influyentes. [ 100 ]

Durante la presidencia de Bashar al-Assad (2000-presente), Hauran siguió siendo una importante región agrícola. Su ciudad principal, Daraa, es un importante centro de tránsito para el tráfico comercial entre Siria, Jordania, Arabia Saudita y Turquía, así como para el contrabando de mercancías entre estos países. [ 101 ]

Guerra civil siria

Una protesta antigubernamental en Daraa, 2013.

La guerra civil siria estalló en la ciudad de Daraa, en Hauran, el 6 de marzo de 2011, cuando se organizaron manifestaciones antigubernamentales en respuesta a la detención y presunta tortura de un grupo de adolescentes por parte de la rama local de las fuerzas de seguridad. A medida que la revuelta se extendía por Hauran, las fuerzas antigubernamentales utilizaron sus redes de clanes, que se extendían hasta Jordania y los estados árabes del Golfo Pérsico , traficando fondos y armas para sostener la rebelión. [ 102 ] Según el historiador Nicholas Heras, «se informa que las principales tribus de Daraa comparten quejas comunes... ...contra el gobierno de al-Assad en Daraa». [ 101 ] Durante el transcurso de la guerra, formaron milicias rebeldes poco coordinadas, que lucharon bajo la bandera del Frente Sur , afiliado al Ejército Libre Sirio , que afirmaba contar con la lealtad de unos cincuenta grupos armados con una fuerza colectiva de 30 000 combatientes. [ 103 ] Los grupos armados salafistas antigubernamentales , como el Frente Nusra , también ganaron influencia creciente, a veces desafiando o cooperando con el Frente Sur. [ 104 ]

Hasta 2018, los grupos rebeldes controlaban amplias zonas a ambos lados de la principal carretera norte-sur Damasco-Daraa y el cruce fronterizo de Nasib , aunque el Ejército Sirio (SAA) y sus afiliados controlaban el corredor de la carretera. Mientras tanto, el Ejército Druso Muwahhidin, progubernamental, se mantuvo en gran medida al margen de los combates y aseguró Jabal al-Druze. [ 105 ] En junio de 2018, el gobierno sirio lanzó una ofensiva para recuperar las zonas controladas por los rebeldes en las gobernaciones de Daraa y Quneitra. [ 106 ] A finales del mes siguiente, todo Hauran estaba bajo control gubernamental, incluyendo un enclave territorial en la cuenca del Yarmouk que anteriormente había estado en manos del Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). [ 106 ] Aunque algunos rebeldes y sus familias optaron por trasladarse a Idlib , controlada por los rebeldes , la mayoría de las facciones rebeldes se rindieron en acuerdos de reconciliación con el gobierno y permanecieron en sus ciudades de origen. [ 106 ] Varios grupos rebeldes también se unieron a la ofensiva del Ejército sirio contra el EIIL. [ 106 ]

Demografía

Religión

La iglesia de San Jorge en la ciudad de Izra , que cuenta con una importante comunidad cristiana.

La población de la región de Hauran es religiosamente heterogénea. [ 43 ] Los árabes musulmanes sunitas, predominantemente agrícolas , constituyen la mayoría en la llanura de Hauran, en Siria y Jordania, y se les conoce como Ḥawarna (singular: Ḥawrānī). [ 43 ] [ 107 ] Además de los Ḥawarna indígenas, las llanuras también están pobladas por comunidades de antiguas tribus beduinas que se asentaron gradualmente, y circasianos que comenzaron a llegar a mediados y finales del siglo XIX. [ 43 ]

Los drusos forman la mayoría en Jabal Hauran, [ 43 ] que forma parte de la Gobernación de Suwayda . [ 100 ] Hay una importante población cristiana , tanto ortodoxa griega como católica griega (melquita), en la región de Hauran en su conjunto, aunque la mayoría de los cristianos se concentran en los pueblos y aldeas que se extienden a lo largo de las estribaciones occidentales de Jabal Hauran. [ 43 ] [ b ] Una considerable comunidad musulmana chiíta duodecimana , cuyos orígenes se encuentran en la ciudad libanesa de Nabatieh , constituye aproximadamente el 40% de la población de Bosra. [ 103 ]

Estructura de clanes y distribución geográfica

Un miembro de la tribu beduina Na'imeh en Hauran, 1895.

La estructura social de la llanura de Hauran se caracteriza por redes de grandes clanes agrarios extendidos, [ 107 ] [ 102 ] como los Hariri, Zu'bi , Miqdad, Abu Zeid, Mahamid, Masalma y Jawabra. [ 102 ] Los Zu'bi son el clan más grande, habitando unas dieciséis aldeas en los distritos de Daraa e Izra . [ 110 ] [ 101 ] También tienen una extensa presencia al otro lado de la frontera en la Gobernación de Irbid , particularmente en las ciudades de al-Ramtha e Irbid . [ 101 ] Forman el grupo predominante en la ciudad de Daraa y muchas de sus aldeas circundantes. [ c ] En total, suman unos 160 000 miembros en el sur de Siria y el norte de Jordania. [ 101 ]

El segundo clan más grande son los Hariri, que generalmente habitan dieciocho aldeas, incluyendo muchas que están habitadas por los Zu'bi. [ 100 ] [ 101 ] Se concentran principalmente justo al norte de Daraa en Abtaa , Da'el y al-Shaykh Maskin . [ 101 ] Los Miqdad son predominantes en muchas de las aldeas al suroeste de Daraa. [ 101 ] [ 99 ] [ d ] También son el clan más grande en la ciudad de Bosra, pero allí son precedidos por el clan más pequeño al-Hamd. [ 99 ] Los miembros de la tribu Nu'aym (o Na'imeh) son predominantes en las ciudades de al-Shaykh Maskin, Jasim y Nawa en el distrito de Izra, las aldeas del distrito centro-norte de al-Sanamayn y en la gobernación de Quneitra . Los clanes más pequeños, como los Rifa'i, se concentran en Ataman y Nasib , mientras que los Masalma, Mahamid y Abu Zeid se concentran en la ciudad de Daraa. [ 101 ]

Entre los beduinos asentados se encuentran muchos miembros de la tribu Anizah que hicieron de Daraa su hogar junto con los clanes agrícolas establecidos de la ciudad. Además, miembros de la tribu árabe Shammar del noreste de Siria han emigrado a la ciudad, principalmente por razones económicas. [ 101 ]

Al igual que los clanes sunitas agrarios de las llanuras, los drusos de Jabal Hauran estaban tradicionalmente organizados en un orden jerárquico de clanes que mostraba una disparidad en la distribución de la influencia social y el prestigio. Los Bani al-Atrash son el clan principal y predominan en unos dieciséis pueblos y aldeas, principalmente en las partes meridionales de Jabal Hauran. [ 100 ] [ e ] En las partes septentrionales, los Bani 'Amer predominan en once aldeas, [ 100 ] [ f ] mientras que el otro clan importante en el norte de Jabal Hauran era la familia Halabiya. [ 100 ] [ g ] Aunque los Bani al-Atrash y los Bani 'Amer eran los clanes más poderosos en la gobernación, los miembros de los Banu Assaf de Attil , Slaim y Walghah y los Bani Abu Ras de al-Ruha dominaron históricamente el poder judicial, mientras que las familias Hajari, Hinnawi y Jarbu proporcionaron históricamente el liderazgo religioso de la comunidad drusa en Qanawat . [ 111 ] [ 112 ]

Arquitectura

El uso exclusivo del basalto es característico de la arquitectura de Hauran. Los ejemplos mostrados arriba son ( en el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda ): (1) Una casa tradicional en Izra ; (2) Restos de una estructura de la época nabatea en Umm al-Jimal ; (3) La mezquita de Fátima de la época mameluca en Bosra ; (4) Ruinas del templo de Rabbos de la época romana en Qanawat .

Hauran posee una tradición arquitectónica vernácula propia , conocida como estilo Hawrani , [ 113 ] que presenta características distintivas. [ 10 ] [ 114 ] Una de ellas es el uso exclusivo de piedra basáltica como material de construcción. [ 10 ] [ 114 ] [ 115 ] Conocido por su dureza y color negro, el basalto es fácilmente accesible en toda la región y, hasta hace pocas décadas, se utilizaba para casi todas las construcciones realizadas en Hauran. [ 10 ] [ 115 ] Debido a la escasez de madera, el basalto ocupó el lugar habitual de la madera y se utilizaba para puertas, marcos de ventanas y techos. [ 115 ] La dependencia del basalto en Hauran «formó una arquitectura verdaderamente lítica», según el antropólogo arquitectónico Fleming Aalund. [ 114 ]

Una ventana construida de basalto en una estructura en Qanawat.

La resistencia a la tracción del basalto permitió el desarrollo de técnicas de construcción inusuales, según el historiador Warwick Ball . [ 10 ] Entre estos métodos se encontraba el corte de vigas largas y estrechas de basalto para cubrir grandes áreas de 10 metros (33 pies) o más. [ 10 ] [ 114 ] Debido a las limitaciones de tamaño de las vigas, se ideó un sistema distintivo de arcos semicirculares transversales para soportar el techo. [ 114 ] [ 115 ] Se utilizaron ménsulas , generalmente de no más de 4 metros (13 pies) , para ampliar los espacios entre los arcos y las paredes. [ 115 ] Este método dio origen al estilo arquitectónico distintivo de "losa y dintel " en voladizo , peculiar de las zonas de basalto negro del Hauran, según Ball. [ 10 ]  

Un ejemplo de la técnica de "losa y dintel" de la arquitectura Hauran utilizada para un techo en Umm al-Jamal.

La fusión de estilos nabateo , helenístico y romano también caracteriza la arquitectura de la región. [ 10 ] La arquitectura de estilo hawrani se data al menos en el siglo I d. C., cuando los nabateos trasladaron su capital de Petra a Bosra. [ 113 ] [ 10 ] [ 116 ] Los nabateos eran constructores entusiastas que tenían su propia tradición arquitectónica distintiva. [ 10 ] [ 117 ] Después de que los romanos anexaran el Reino de los Nabateos en 106, la zona experimentó un auge de la construcción que duró hasta el inicio de conflictos e inestabilidad a mediados del siglo III. [ 118 ] [ 119 ] [ 117 ] Aunque los romanos influyeron mucho en la arquitectura de la región, los habitantes nabateos de Hauran mantuvieron en gran medida sus propias tradiciones constructivas, particularmente en las ciudades más pequeñas. [ 117 ]

La arquitectura de la época bizantina estuvo influenciada por la expansión del cristianismo y la consiguiente construcción de iglesias y monasterios, la mayoría de los cuales datan de entre el siglo IV y principios del siglo VI. [ 118 ] Los estudios de la región indicaron que hubo un largo período de actividad constructiva ininterrumpida en Hauran entre el período nabateo en el siglo I y el período omeya en el siglo VII. [ 119 ] La tradición arquitectónica preislámica de la región se convirtió en la base de las construcciones islámicas posteriores en Hauran, particularmente en Bosra entre los siglos XII y XIV. Sin embargo, los mecenas musulmanes de estas obras también introdujeron elementos externos, inspirados principalmente en la arquitectura damascena, para dar a sus proyectos su propio carácter señorial. [ 115 ]

Arqueología

El Hauran se distingue por la conservación a gran escala de sus estructuras antiguas. Esta conservación se extiende a edificios públicos y religiosos, pero también a estructuras más simples, como viviendas de aldeas. [ 10 ] Generalmente se atribuye a la durabilidad del basalto su buen estado de conservación. [ 10 ] [ 114 ] Como resultado, hay unas 300 ciudades y aldeas en el Hauran que contienen estructuras antiguas, una concentración casi tan alta como la de las Ciudades Muertas del noroeste de Siria. [ 10 ] En palabras del arqueólogo del siglo XX Howard Crosby Butler ,

No existe otro país en el mundo donde los monumentos arquitectónicos de la antigüedad se hayan conservado en tal cantidad, con tal perfección y en tanta variedad como en el centro-norte de Siria [las Ciudades Muertas] y en Hauran. Hay muchos lugares donde los detalles menores de los edificios, como las pinturas murales y los mosaicos, se encuentran en mejor estado de conservación; pero no hay otra región donde numerosas ciudades de indudable antigüedad permanezcan sin sepultar, conservando aún sus edificios públicos y privados y sus tumbas en tal estado que, en muchos casos, podrían restaurarse, con una pequeña inversión, a su estado original. [ 120 ]

Cuando los sitios de la época clásica fueron repoblados en gran medida a finales de la era otomana, muchos de los monumentos antiguos de Hauran se convirtieron en casas. [ 121 ]

Encuestas

Templo antiguo, al-Sanamayn , fotografiado por Hermann Burchardt en 1895.

Los primeros estudios de los yacimientos arqueológicos de Hauran fueron realizados en el siglo XIX por el arqueólogo francés Melchior de Vogüé entre 1865 y 1877, S. Merrill en 1881 y Gottlieb Schumacher entre 1886 y 1888. La documentación más completa y abundante se registró en los estudios llevados a cabo por Butler y su equipo de la Universidad de Princeton en 1903 y 1909, y posteriormente se publicó periódicamente entre 1909 y 1929. En 1913, Butler también estudió Umm al-Jimal , que contenía numerosas ruinas, algunas de hasta tres pisos de altura. El período en que se realizaron estos estudios coincidió con el reasentamiento masivo de Hauran. Esto provocó daños parciales en algunos yacimientos debido a su ocupación como viviendas o como fuente de mampostería para nuevas construcciones, un proceso que se intensificó progresivamente en años posteriores. [ 122 ]

El renovado interés por los yacimientos antiguos de Hauran comenzó en la década de 1970. Umm al-Jimal fue explorado entre 1972 y 1981 por el arqueólogo estadounidense Bert de Vries, y los informes de esa expedición se publicaron en 1998. Equipos expedicionarios franceses, liderados por François Villeneuve en 1985 y Jean-Marie Dentzer en 1986, llevaron a cabo prospecciones de la llanura de Hauran en Siria. [ 122 ] Las primeras fotografías de los yacimientos arqueológicos de Hauran, tomadas a finales del siglo XIX y principios del XX por el explorador y fotógrafo alemán Hermann Burchardt , se conservan actualmente en el Museo Etnológico de Berlín . [ 123 ] [ h ]

Notas

  1. ↑ Los nombres de los nahiyes eran Jaydur (centrado en Nawa), Jawlan Gharbi era Sharqi, Banu Kilab, Banu Muqlid, Banu Malik al-Ashraf, Banu Nashba, Banu Hilal, Banu Abdullah, Banu Malik al-Sadir, Banu Atika, Banu Kinana, Banu Jahma, Banu al-A'sar y Banu Uqba. [ 56 ]
  2. ↑ En los censos de 1927, 1943 y 1956, los cristianos representaban entre el 9 % y el 10 % del Estado Druso de Jabal / Gobernación de Suwayda . En su estudio de 1985, el historiador Robert Brenton Betts señaló que esta tasa probablemente había disminuido y que muchos cristianos rurales se habían mudado a la ciudad de Suwayda , Damasco o fuera de Siria. [ 108 ] Las localidades en Hauran con pluralidades o mayorías cristianas incluyen la ciudad de Izra y las aldeas de Jubayb , Namer , Bassir y Tubna en la Gobernación de Daraa y Aslihah , Anz , Dara , Hit , Khabab , Kharaba , Sama al-Bardan en la Gobernación de Suwayda. [ 103 ] [ 109 ]
  3. ↑ Las localidades del clan Zu'bi incluyen 'Ataman , Da'el , al-Jiza , Khirbet Ghazaleh , al-Musayfirah , Muzayrib , Nasib , al-Na'ima , Saida , al-Ta'iba , Tafas y al-Yadudah . [ 101 ]
  4. ↑ Las localidades del clan Miqdad incluyen Ghasm , Ma'araba y Samaqiyat . [ 98 ] [ 101 ]
  5. ↑ Las localidades habitadas por los Bani al-Atrash incluyen las ciudades de al-Suwayda y Salkhad , y las aldeas de al-Annat , Anz , Awas , Dhibin , al-Ghariyah , al-Huwayyah , Ira , Malah , al-Qurayya , Qaysama , Rasas , Umm al-Rumman y 'Urman . [ 111 ]
  6. ↑ Las localidades habitadas por los Bani 'Amer incluyen Shahba , Amrah , Braykah , al-Buthainah , al-Hayyat , al-Hit , Mardak , al-Matunah , al-Suwaymrah y Ta'lah . [ 111 ]
  7. ↑ Los Halabiya predominan en la zona de Wadi al-Liwa, [ 100 ] incluyendo al-Hit, al-Sura y al-Tha'lah . [ 111 ]
  8. ↑ Ejemplos de fotografías de Hauran tomadas por Burchardt en 1895 incluyen: el castillo (ciudadela) de Salkhad ; Melach Es-Sarrar (Malah) ; Dibese , 400 metros (1300 pies) al oeste de Suwayda; Qasr (fortaleza) al-Mushannaf ; Las ruinas de Khirbet al-Bayda ; La ciudadela: dintel decorado, Khirbat al-Bayda

Referencias

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