Historia del shogi

El shogi (将棋, “juego del general”) es un juego de mesa de estrategia japonés para dos jugadores, el más popular en Japón. Al igual que otros juegos de la familia del ajedrez , el shogi comparte un origen común con el chaturanga indio y el xiangqi chino .

Los orígenes del shogi se remontan a la transmisión de las primeras formas de ajedrez al este de Asia durante el primer milenio, con evidencia de distintas variantes japonesas que surgieron en el período Heian (794-1185). En el Japón medieval se jugaban varias formas experimentales y de tablero grande, incluyendo el chu shogi y el dai shogi , así como otras variantes ampliadas. Las reglas y estrategias clásicas del shogi moderno se estandarizaron durante el período Muromachi (1336-1573) por las cuatro casas de shogi, que contaban con el apoyo oficial del shogunato . A lo largo de los siglos posteriores, el juego se institucionalizó y, en la era moderna, se establecieron organizaciones profesionales, sistemas de títulos y estructuras de clasificación formales. Hoy en día, millones de personas juegan al shogi en Japón, con el respaldo de un circuito profesional desarrollado y un amplio corpus de partidas registradas y literatura teórica.

No está claro cuándo llegó a Japón el juego ancestral tipo ajedrez que más tarde evolucionó hasta convertirse en shogi . Esto contrasta con el juego de go , que casi con toda seguridad llegó a Japón durante el período Nara o sus alrededores , ya que se conserva un tablero de go en el tesoro de Shōsōin (正倉院) . Existen relatos que afirman que fue inventado por Yuwen Yong de Zhou del Norte y que Kibi Makibi (吉備真備) lo trajo consigo tras visitar el país de Tang , pero es probable que ambos relatos fueran inventados a principios del período Edo por aquellos deseosos de hacerse un nombre como expertos en shogi.

Existen varias teorías sobre cuándo se extendió el shogi a Japón, pero la fecha más temprana plausible es alrededor del siglo VI. Se cree que las piezas utilizadas en el shogi de la época no eran las actuales de cinco lados, sino figuras tridimensionales, como las que se usaban en el chaturanga . Esto guarda paralelismo con los cambios en las piezas de ajedrez, que son más representativas y menos abstractas que las anteriores. Sin embargo, un gran problema con esta teoría es que, dado que nunca se han encontrado piezas de esta forma, y ​​mucho menos almacenadas en el tesoro de Shōsōin, hay poca evidencia física que la respalde.

Otra teoría da una fecha posterior, afirmando que el shogi fue introducido en Japón después del comienzo del período Nara .

La posición central del rey (con nueve columnas), las piezas planas con caracteres y un peón que captura directamente hacia adelante se asemejan al ajedrez chino ( xiangqi ), pero muchos otros elementos del shogi difieren del xiangqi. ^{[ 1 ]} Por ejemplo, en el shogi las piezas juegan en casillas en lugar de intersecciones, hay una línea completa de peones en la tercera fila, promocionan a la pieza contigua al rey (es decir, el general de oro) y lo hacen entrando en el campamento enemigo, y el caballo puede saltar. Todo esto difiere del ajedrez chino, pero se asemeja a los juegos de makruk de Tailandia y Camboya y sittuyin de Myanmar ; estos también tienen un elefante que se mueve de la misma manera que el general de plata. ^{[ 1 ]} Desde la dinastía Song hasta la dinastía Ming , China envió grandes convoyes comerciales a través de las islas del sur y alrededor del Océano Índico y también comerciaba con Japón, por lo que elementos del ajedrez del sur de Asia podrían haber llegado a Japón. El shogi podría, por lo tanto, combinar elementos del ajedrez chino y del sudeste asiático. ^{[ 1 ]}

Véase también la historia del ajedrez .

Uno de los documentos más antiguos que indican la existencia del shogi es el Kirinshō (麒麟抄) , escrito por Fujiwara Yukinari (藤原行成) (972-1027), una obra de siete volúmenes que contiene una descripción de cómo escribir los caracteres utilizados para las piezas de shogi, pero la opinión más generalmente aceptada es que esta sección fue añadida por un escritor de una generación posterior. No obstante, proporciona un detalle revelador: las piezas tenían dos caracteres inscritos, en lugar de uno solo como en el xiangqi. ^{[ 1 ]} El Shin Saru Gakuki (新猿楽記) (1058-1064), escrito por Fujiwara Akihira, también contiene pasajes relacionados con el shogi y se considera el documento más antiguo sobre el tema. ^{[ 1 ]}

La evidencia arqueológica más antigua es un grupo de 16 piezas de shogi excavadas en los terrenos de Kōfuku-ji en la prefectura de Nara , y como se encontró al mismo tiempo una placa de madera con inscripciones del sexto año de Tengi (1058), se cree que las piezas son del mismo período. Las piezas de la época parecen haber sido simples, hechas cortando una placa de escritura y escribiendo directamente sobre la superficie, pero tienen la misma forma pentagonal que las piezas modernas. Las piezas encontradas fueron tres reyes, cuatro oros, una plata, un caballo y cinco peones. ^{[ 1 ]} Como "Shin Saru Gakuki", mencionado anteriormente, es del mismo período, este hallazgo está respaldado por evidencia documental. Cuatro más fueron encontradas en 2013, a pocos metros de las dieciséis originales, y del mismo período: eran otro caballo, otro peón, una pieza ilegible y, curiosamente, un elefante borracho (en blanco por el otro lado, por lo que no promovía). ^{[ 1 ]}

El diccionario de cultura popular común, Nichūreki (二中歴) , que se estima que fue creado entre 1210 y 1221, una colección basada en las dos obras Shōchūreki (掌中歴) y Kaichūreki (懐中歴) , que se cree que fueron escritas por Miyoshi Tameyasu (三善為康) , describe dos formas de shogi, shogi grande (dai) y shogi pequeño (shō). Para no confundirlos con tipos de shogi posteriores, en la actualidad se les llama shogi Heian (o shogi pequeño Heian) y shogi dai Heian . El shogi de Heian es la versión en la que se basa el shogi moderno, pero está escrito que se gana si el oponente queda reducido a un solo rey, lo que aparentemente indica que en ese momento no existía el concepto de piezas en la mano. Sin embargo, no se especifica el tamaño del tablero ni el número de piezas, por lo que se desconoce si el shogi de Heian ya se jugaba en el tablero moderno de 9×9 o no. El gran shogi de Heian se jugaba en un tablero de 13×13. ^{[ 1 ]}

Las piezas utilizadas en estas variantes de shogi consisten en las utilizadas en el shogi Heian: el rey, el general de oro, el general de plata, el caballero, la lanza y el peón, y las utilizadas solo en el gran shogi Heian: el general de cobre, el general de hierro, el jugador lateral, el tigre, el dragón volador, el carro libre y el jugador intermedio. Las piezas del shogi Heian tienen sus movimientos modernos, promoviendo a oro cuando alcanzan las tres líneas del enemigo. ^{[ 1 ]} Según Kōji Shimizu, investigador jefe del Instituto Arqueológico de Kashihara, Prefectura de Nara, los nombres de las piezas del shogi Heian mantienen los de chaturanga (general, elefante, caballo, carro y soldado), y les añaden los cinco tesoros del budismo (joya, oro, plata, árbol katsura e incienso). También existe una teoría de Yoshinori Kimura que sostiene que, si bien el chaturanga fue desde sus inicios un juego que simulaba la guerra, y por lo tanto las piezas se descartaban una vez capturadas, el shogi de Heian implicaba que las piezas se mantuvieran en la mano.

En el siglo XIV, el Fustu Shodoshu (una compilación del monje Ryoki) menciona un sho shogi (shogi pequeño) y un dai shogi (shogi grande). Sin embargo, solo se mencionan unas pocas piezas. Por primera vez, se menciona la torre, pero solo en el dai shogi, por lo que este dai shogi no es el mismo que el detallado en el Nichureki . También se mencionan la lanza, el carro invertido, el intermediario, el jabalí furioso y el caballo, lo que coincide con descripciones posteriores. ^{[ 1 ] [ 3 ]} El juego de dai shogi parece haber sido muy jugado y disfrutado en el siglo XIV, cuando probablemente alcanzó una forma similar a la descrita en el Shogi Shushu no Zu de 1443 : 65 piezas por bando en un tablero de 15×15. ^{[ 3 ]} (El Shogi Shushu no Zu de 1443 se ha perdido, pero el libro Shogi Zu de Minase Kanenari de 1591 afirma que había copiado el libro de 1443, y que el libro de 1443 en sí era una copia de un libro más antiguo del que no sobrevive información). ^{[ 4 ]} Pronto, sin embargo, sus reglas se simplificaron (eliminando las piezas más débiles) para producir el juego de chu shogi (shogi medio), mencionado por primera vez a mediados del siglo XIV en Yugaku orai (junto con dai shogi). Este se juega con 46 piezas por bando en un tablero de 12×12. ^{[ 3 ]} En algún momento del siglo XV, se añadieron tres piezas del chu shogi al sho shogi: la torre, el alfil y el elefante borracho. Esto significaba que el sho shogi ahora se diferenciaba de la forma moderna solo por la presencia del elefante borracho y la ausencia de drops. El elefante borracho asciende a príncipe heredero, que actúa como un segundo rey que debe ser capturado, al igual que el primero en ganar. ^{[ 1 ]}

En el siglo XV, la norma seguía siendo el juego de tres modalidades: pequeño, mediano y grande. El chu shogi era el más popular y gozaba de mayor prestigio, mientras que el shogi se consideraba trivial, hasta la introducción de las caídas en este último. ^{[ 3 ]} El da shogi parece haber sido visto como demasiado complicado. ^{[ 1 ]} (De hecho, la versión de dai shogi que nos ha llegado puede que no sea la original, sino una posterior que incluya influencias del chu shogi. En el shogi de Heian, el shogi shogi, el shogi moderno y el dai shogi de Heian, las piezas débiles que se mueven por el tablero se convierten en oro; pero en el chu shogi, se convierten en otras piezas de la configuración inicial que no se pueden obtener mediante promoción, como torres y alfiles. En el dai shogi, las piezas disponibles en el chu shogi se convierten en oro como en ese juego, pero las piezas restantes se convierten en oro. Esto sugiere que originalmente el dai shogi tenía todas las piezas débiles convirtiéndose en oro, y que las promociones del chu shogi se copiaron de nuevo en el dai shogi cuando el chu shogi había eclipsado al dai shogi en popularidad.) ^{[ 5 ]}

Se cree que las reglas del shogi moderno se establecieron en el siglo XVI, cuando se eliminó la figura del elefante borracho del juego y se introdujeron las caídas. Esto pudo haber estado inspirado por el cambio de bando de los mercenarios y por la forma pentagonal de las piezas de shogi, que apuntan hacia el oponente. ^{[ 1 ]} (El elefante borracho todavía existe en un juego de shogi de 1567, pero no en el diario de Matsudaira Ietada en 1587. Puede que se haya eliminado porque su ascenso a príncipe heredero no funciona bien en un juego con caídas). ^{[ 1 ]} Según Shoshōgi Zushiki (諸象戯図式) , un conjunto de reglas de shogi publicado en 1696, durante el período Genroku , afirma que la pieza del elefante borracho fue eliminada del juego de shogi por el emperador Go-Nara durante el período Tenmon (1532-1555), pero no está claro si esto es cierto o no.

Se han excavado hasta 174 piezas de shogi en las ruinas históricas de la familia Asakura de Ichijōdani , que se cree que datan de la segunda mitad del siglo XVI. La mayoría de estas piezas son peones, pero también hay un elefante borracho, lo que lleva a la hipótesis de que en este período coexistieron variantes de shogi con y sin el elefante borracho.

Las reglas del shogi moderno estándar fueron codificadas por primera vez en el tratado Shogi Zushiki de 1636 por el segundo Meijin Ohashi Soko . ^{[ 1 ]} Una descripción completa del chu shogi aparece en el Chu Shogi Zushiki de 1663 del tercer Meijin Ito Sokan . ^{[ 3 ]}

Cuando se añadieron las gotas, la situación cambió para el chu shogi; el shogi estándar se volvió dominante. No obstante, algunos jugadores japoneses aún lo practican, y sus piezas exóticas (incluido el elefante borracho y el león, que esencialmente se mueve como un rey dos veces por turno , lo que le permite capturar dos veces) atraen el interés de todo el mundo. ^{[ 3 ]}

Otras variantes

El libro Shogi Zu de Minase Kanenari, publicado en 1591, fue copiado a su vez como el libro Shogi Rokushu no Zushiki de Tsurumine Shigenobu, publicado en 1811. Tanto el Shogi Zu como el Shogi Rokushu no Zushiki indican que fueron modificados una sola vez. El libro contiene seis juegos: el trío mencionado anteriormente de sho, chu y dai shogi, así como tres juegos más grandes. Estos son dai dai shogi (96 piezas por lado en un tablero de 17×17), maka dai dai shogi (96 piezas por lado en un tablero de 19×19) y tai shogi (177 piezas por lado en un tablero de 25×25). Las descripciones de estos tres juegos están firmadas por Minase, por lo que probablemente fueron inventados entre 1443 y 1591 y modificados a partir del texto original. ^{[ 4 ]}

Hay otros textos del siglo XVII, el Sho Shogi Zushiki (1694) y Shogi Zushiki (que no es el mismo que el libro de Ohashi Soko que presenta el shogi estándar), que presentan estas variantes y otras. ^{[ 4 ]} El Sho Shogi Zushiki presenta shogi sho (tanto con como sin elefante borracho), wa shogi (27 piezas por lado en un tablero de 11×11), chu shogi, dai shogi, tenjiku shogi (78 piezas por lado en un tablero de 16×16, tal vez inventado por un monje budista que intentaba revivir una forma de dai shogi), ^{[ 6 ]} dai dai shogi, maka dai dai shogi y tai shogi. El Shogi Zushiki presenta shogi estándar, chu shogi, dai shogi, tenjiku shogi, dai dai shogi, maka dai dai shogi y tai shogi, al tiempo que menciona wa shogi, qiguo xiangqi (una variante china), ko shogi (90 piezas por lado, jugado en el tablero go de 19×19 ) y taikyoku shogi (402 piezas por lado en un tablero de 36×36). ^{[ 4 ]}

Aunque Minase fabricó algunos juegos de gran formato (juegos de 2 dai shogi, 2 dai dai shogi, 3 maka dai dai shogi y 4 tai shogi), no está claro si se jugaron mucho. Las fuentes históricas no siempre coinciden en cuanto a los movimientos de estas variantes, aunque los investigadores modernos han comenzado a elaborar conjuntos de reglas para el juego actual. ^{[ 4 ]}

La última de las variantes históricas es pequeña en lugar de grande: el tori shogi , con 16 piezas por bando en un tablero de 7×7. Generalmente se le atribuye al noveno Meijin Ohashi Soei en 1799, aunque John Fairbairn afirma que en realidad se debe a su alumno Toyota Genryu en 1828. Junto con el chu shogi y algunas variantes pequeñas modernas, el tori shogi es uno de los candidatos a ser la variante más jugada (aparte del shogi estándar). ^{[ 7 ]}

El shogi moderno (hon shogi), al igual que el go, fue aprobado oficialmente por el shogunato Tokugawa . En 1612, el shogunato promulgó una ley que otorgaba subvenciones a los jugadores de shogi.

El sistema Meijin y los combates por el título

En 1935, Kinjiro Sekine renunció al rango de meijin, que a partir de entonces se confirió en función de la habilidad a corto plazo, en lugar de por recomendación como antes. El primer combate por el título Meijin (名人戦, meijin-sen ) (conocido oficialmente en ese momento como Meijin Kettei Kisen (名人決定大棋戦) ) se celebró durante dos años, y Yoshio Kimura (木村義雄) se convirtió en el primer Meijin en 1937. Este fue el comienzo de los combates por el título de shogi (véase el sistema de poseedores de títulos ).

Más tarde, en 1950, la lucha por el título de Kudan (九段戦, kudan-sen ) (lucha por el título de 9 dan) (rebautizada como lucha por el título de Jūdan (十段戦, jūdan-sen ) (lucha por el título de 10 dan) en 1962) y la lucha por el título de Ōshō (王将戦, ōshō-sen ) (lucha por el título de Rey) fueron fundado.

El torneo Ōza-sen (王座戦) se inició en 1953 y se convirtió en un combate por el título en 1983. En 1960 se fundó el combate por el título Ōi (王位戦, ōi-sen ) , y más tarde el Kisei-sen (棋聖戦) en 1962, y el Kiō-sen (棋王戦, kiō-sen ) en 1974. El Jūdan-sen se transformó en el combate por el título Ryūō (竜王戦, ryūō-sen ) en 1988. El Eiō se convirtió en un título importante en 2017, completando así la alineación moderna de ocho combates por el título.

Las edades de Ōyama y Habu

Tras la Segunda Guerra Mundial, el SCAP (gobierno de ocupación liderado principalmente por Estados Unidos) intentó eliminar todos los elementos "feudales" de la sociedad japonesa, y el shogi se incluyó en la lista de posibles prohibiciones, junto con el Bushido (filosofía samurái) y otras cosas. El motivo de la prohibición del shogi para el SCAP fue su carácter excepcional como juego de mesa, debido al uso de piezas capturadas. El SCAP insistió en que esto podría propiciar el abuso de prisioneros. Sin embargo, Kozo Masuda , entonces uno de los mejores jugadores profesionales de shogi, al ser citado a la sede del SCAP para una investigación, criticó esta interpretación del juego e insistió en que no era el shogi, sino el ajedrez occidental, el que potencialmente contenía la idea del abuso de prisioneros, ya que simplemente destruye las piezas del oponente, mientras que el shogi es más democrático al dar a los prisioneros la oportunidad de reincorporarse al juego. Masuda también afirmó que el ajedrez contradice el ideal de igualdad de género en la sociedad occidental porque el rey se protege tras la reina y huye. Se dice que la afirmación de Masuda finalmente llevó a la exención del shogi de la lista de elementos que debían prohibirse. ^{[ 8 ]}

Se consideraba casi imposible ostentar todos los títulos a la vez, pero en 1957, Kōzō Masuda se adjudicó los tres títulos existentes en aquel entonces (Meijin, Kudan y Ōshō), convirtiéndose en triple campeón (三冠王) . Sin embargo, otro jugador le arrebató estos tres títulos a Masuda y, en 1959, conquistó los recién creados títulos de Ōi y Kisei, convirtiéndose en quíntuple campeón (五冠王) : Yasuharu Ōyama (大山康晴) . Ōyama defendió estos títulos durante seis años, una época dorada conocida como la "era Ōyama". Ōyama alcanzó un total de 80 periodos de ostentación de títulos, un logro sin precedentes en aquel momento, cuando existían menos títulos que en la actualidad.

Tras el aumento a siete títulos en 1983, se creía imposible ostentarlos todos a la vez, pero en 1996, Yoshiharu Habu se convirtió en el primer campeón séptuple (七冠王) , dando inicio a una era conocida como la "era Habu". Desde entonces, nunca ha estado sin un título, y el 5 de julio de 2012, Habu superó el récord de Ōyama, alcanzando un total de 81 periodos como campeón.

Tendencias en el mundo del shogi amateur

El shogi también es muy conocido entre el público general (aficionados). Se utilizan dos sistemas de clasificación diferentes basados ​​en los rangos dan y kyu : uno para aficionados y otro para profesionales. Los rangos más altos a nivel aficionado, 4.º o 5.º dan, equivalen a 6.º kyu a nivel profesional. Antiguamente, se disputaban partidas entre aficionados y profesionales, pero generalmente se trataba de encuentros especiales organizados por periódicos o revistas, o de partidas de instrucción en eventos o cursos de shogi.

Sin embargo, a veces hay aficionados con la capacidad de rivalizar con los profesionales, algunos de los cuales se ganan la vida como shinken-shi (真剣師) , jugadores que apuestan dinero. Motoji Hanamura (花村元司) ganaba lo suficiente para vivir como shinken-shi antes de presentarse al examen de ingreso y convertirse en profesional en 1944. Más tarde desafió a Yasuharu Ōyama en el Meijin-sen , pero no logró arrebatarle el título de meijin. Jūmei Koike (小池重明) fue otro shinken-shi que venció a un profesional tras otro en combates especiales y ganó el título de meijin amateur dos veces seguidas, lo que lo colocó por delante de la multitud en el mundo amateur. Más tarde, en parte por iniciativa de Ōyama, entonces presidente de la asamblea general de la Asociación Japonesa de Shogi (棋士総会) , se votó sobre la admisión de Koike en sus filas, pero surgieron dudas sobre su comportamiento y la votación fue en su contra. Aunque nunca llegó a ser profesional, tras su muerte se produjeron programas de televisión y libros que narraban su historia, y ahora cuenta con más seguidores en todo Japón que cuando estaba vivo.

En los últimos tiempos, la brecha de capacidad entre los aficionados fuertes y los profesionales sigue disminuyendo, e incluso existen torneos profesionales oficiales en los que pueden participar aquellos con mejores resultados en competiciones de shogi amateur (将棋のアマチュア棋戦) . Algunos aficionados, incluidos Tsuneyoshi Kobayashi (小林庸俊) , Takashi Amano (天野高志) , Hirukawa (蛭川敦) , Takashi Kiriyama (桐山隆) , Masaki Endō (遠藤正樹) , Masakazu Hayasaki . (早咲誠和) y Atsumoto Yamada (山田敦幹) han sido llamados "asesinos profesionales", y recientemente dos jugadores jóvenes, Yukio Katō (加藤幸男) y Tōru Shimizukami (清水上徹) han estado causando sensación en el mundo amateur.

Ha aumentado el número de jugadores que han abandonado las ligas clasificatorias profesionales y han triunfado como aficionados. Shōji Segawa (瀬川晶司) se retiró de las ligas clasificatorias por límite de edad, pero continuó compitiendo como aficionado en partidas profesionales. Su desempeño en el torneo de Ginga (銀河戦; Ginga-sen) fue particularmente notable, llegando a ganar más del 70% de sus partidas contra profesionales. Segawa presentó una solicitud de ingreso a la Asociación Japonesa de Shogi y obtuvo un permiso excepcional para realizar el examen de admisión. Es la primera persona en convertirse en profesional tras retirarse de las ligas clasificatorias profesionales.

En 2006, la Asociación de Shogi admitió oficialmente la entrada de aficionados y mujeres profesionales a las filas de profesionales (正棋士) , y anunció los detalles de un examen de ingreso para el nivel 4-dan (ingreso al nivel de "clase libre" (フリークラス) de la liga de clasificación profesional (順位戦) ) y la liga clasificatoria profesional de tercer nivel (奨励会三段リーグ) . A menos que se otorgue un permiso excepcional, los solicitantes normalmente necesitan tener experiencia en las ligas clasificatorias profesionales, y no pueden convertirse en profesionales si se han retirado de las ligas, pero dadas las reformas que se están llevando a cabo en la asociación, no sería en absoluto improbable que apareciera otro Shōji Segawa.

Los ordenadores han mejorado constantemente en su capacidad para jugar al shogi desde la década de 1980.

• Este artículo fue traducido de la sección de historia del artículo sobre shogi en la Wikipedia japonesa , consultado el 17 de septiembre de 2006.
• Fairbairn, John (1981). "Campeones del pasado y del presente". Shogi (34): 9–12 .
• Cazaux, Jean-Louis y Knowlton, Rick (2017). Un mundo de ajedrez . McFarland. ISBN 9780786494279

• Juego japonés Shogi : Grupo de la República Checa que ha desarrollado un juego de shogi utilizando símbolos en lugar de caracteres chinos.