asesinatos rituales de Toa Payoh

Nacido el 6 de  enero de 1942, Adrian Lim ( chino :林宝龙; pinyin : Lín Bǎolóng ) fue el hijo mayor de una familia de ingresos medios. ^{[ 12 ]} Descrito en el juicio por su hermana como un chico irascible, ^{[ 13 ]} fue matriculado en la Escuela Anglo-China (ACS) pero la abandonó. ^{[ 6 ]} Trabajó en varios empleos, incluyendo el de informante para el Departamento de Seguridad Interna, agencia del gobierno de Singapur .

En 1962, se unió a la compañía de radio por cable Rediffusion Singapore, donde trabajó durante 14 años. ^{[ 6 ]} Durante tres años, instaló y dio servicio a los equipos de Rediffusion como electricista antes de ser ascendido a cobrador. ^{[ 12 ]} En abril de 1967, Lim se casó con su novia de la infancia, con quien tuvo dos hijos. Se convirtió al catolicismo para su matrimonio. ^{[ 14 ]} Lim y su familia vivieron en habitaciones alquiladas hasta que en 1970 compró un apartamento de tres habitaciones : una unidad del séptimo piso (unidad número 467F) del Bloque 12, Toa Payoh.

En 1973, Lim comenzó a ejercer como médium a tiempo parcial. Solía ​​aprovecharse de chicas y mujeres vulnerables, a menudo mucho más jóvenes que él, con poca educación y provenientes de entornos abusivos o empobrecidos. Alquilaba una habitación donde atendía a las mujeres —la mayoría de las cuales eran camareras , bailarinas y prostitutas— que le presentaba su casero. ^{[ 15 ]} Entre los clientes de Lim también se encontraban hombres supersticiosos y ancianas, a quienes estafaba únicamente con dinero en efectivo. ^{[ 16 ]} Lim continuó con estas acciones hasta su arresto en 1981.

Lim había aprendido el oficio de un curandero llamado "Tío Willie" y rezaba a dioses de diversas religiones a pesar de su bautismo católico. La diosa hindú Kali y "Phragann" ^{[ fn 1 ]} , a quien Lim describía como un dios sexual siamés ^{[ 17 ],} se encontraban entre las entidades espirituales a las que invocaba en sus rituales ^{[ 18 ]} . Lim engañaba a sus clientes con varias estafas ; su truco más efectivo, conocido como el truco de las "agujas y el huevo", hacía creer a muchos que poseía habilidades sobrenaturales. Tras ennegrecer agujas con hollín de una vela encendida, Lim las insertaba cuidadosamente en un huevo crudo y sellaba el agujero con polvo. En sus rituales, pasaba el huevo varias veces sobre su cliente mientras recitaba conjuros y le pedía que lo rompiera. Sin saber que el huevo había sido manipulado, la clienta se convencía, al ver las agujas negras, de que espíritus malignos la acosaban ^{[ 19 ] .}

Claiming he had supernatural powers to solve their problems through rituals, he used the pretext of a massage to sexually assault his female clients. He would have the woman strip together with him, and would massage her body — including her genitals — with Phragann's idol, and proceed to rape her.^[20] Lim's treatments also included an electro-shock therapy based on that used on mental patients. After placing his client's feet in a tub of water and attaching wires to her temples, Lim passed electricity through her.^[21] The shocks, he assured her, would cure headaches and drive away evil spirits.^[22]

Lim used his fake powers to threaten and intimidate his female victims. He also used various types of abuse, such as isolation from family members and threats, to control the women and keep them trapped. Lim was extremely physically violent towards his partners; he would slam their heads against the wall, kick them and pull their hair. He also tortured them by electrocuting them.^[23] He coerced an 18-year-old student Christina Chong as well as Tan into prostitution. Between 1979 and 1981, he took about $120,000 from Chong after forcing her into the sex trade.^[24]

Born in 1953 or 1954, Catherine Tan Mui Choo (Chinese:陈梅珠; pinyin:Chén Méizhū) was the eldest of four children. She was neglected by her parents who focused their attention on her brothers^[6] and sent her away at 13 years old to a vocational centre.^[25]

At 17 years old, Tan lost her grandmother, the only family member whom she was close to and was devoted to. Estranged from family, and young with little education and skills, the teenager started working at a bar to earn a living.

At 20 years old, she was referred by a coworker to Lim for help with depression and other ailments.^[26] Tan started visiting him regularly.^[27] In 1975, Lim, then 33 years old, insisted that the 21-year-old moved into his flat, where he was then living with his then-wife and two children. The wife moved out with their children a few days later, and divorced Lim in 1976.^[28]

Lim dejó su trabajo en Rediffusion y se convirtió en médium a tiempo completo. Disfrutaba de un negocio próspero, ^{[ 29 ]} llegando a recibir entre 6.000 y 7.000 dólares singapurenses ( entre 2.838 y 3.311 dólares estadounidenses ) ^{[ fn 2 ]} al mes de un solo cliente. ^{[ 31 ]}

En junio de 1977, Lim y Tan registraron su matrimonio. ^{[ 32 ]} Lim maltrataba enormemente a Tan, torturándola regularmente con descargas eléctricas, ^{[ 24 ]} palizas, amenazas y mentiras. ^{[ 33 ]} Lim explotó sexualmente y abusó económicamente de Tan: la obligó a prostituirse y a trabajar como estríper, y se quedó con sus ganancias. ^{[ 34 ]} Ella cayó en una profunda depresión, experimentando pensamientos suicidas y una sensación de inutilidad. Lim obligó a Tan a convencer a jóvenes clientas para que se acostaran con él. ^{[ 35 ]}

La tortura de Lim se extendió a los hermanos menores de Tan. Lim obligó a la hermana menor de Tan a tener relaciones sexuales con él y Tan, y también la obligó a prostituirse. ^{[ 36 ]} Exigiendo que Tan tuviera relaciones sexuales con hombres más jóvenes para preservar su juventud, Lim la presionó para que tuviera relaciones sexuales con su hermano de 16 años con regularidad durante más de un año. También la obligó a tener relaciones sexuales con otro adolescente. ^{[ 37 ]}

Nacida el 10  de septiembre de 1955, Hoe Kah Hong ( chino :何家凤; pinyin : Hé Jiāfèng ) fue la tercera de seis hijos. ^{[ 38 ]} A los ocho años, cuando murió su padre, fue enviada lejos de su familia a Penang, Malasia, a vivir con su tía. ^{[ 38 ]} Regresó con su familia a los 15 años y trabajó como costurera, obrera de fábrica y operadora de producción para Hewlett Packard. ^{[ 38 ]}

En 1978, Hoe se casó con Benson Loh Ngak Hua.

En 1979, su madre llevó a Hoe, de 24 años, y a sus hermanas para que recibieran tratamiento de Lim. ^{[ 6 ]} Lim usó sus trucos habituales para convencerlas de que tenía poderes sobrenaturales.

Para convertir a Hoe en una de sus "esposas santas", Lim comenzó a aislarla de su familia mediante mentiras, intimidación y abusos. Inventó una serie de mentiras desconcertantes, afirmando que era hija ilegítima, que su familia era inmoral y practicaba la infidelidad, y que su esposo Loh la obligaría a prostituirse. ^{[ 6 ]} Finalmente, Hoe se sometió a una boda simulada con Lim, quien la declaró su "esposa santa". ^{[ 6 ]} Tres meses después de conocer a Lim, Hoe se mudó con él y Tan. ^{[ 39 ]}

Loh buscó a su esposa en el apartamento de Lim, y Lim, con el pretexto de pedirle a Loh que observara a Hoe recibiendo tratamiento, asesinó a Loh. Lim convenció a Loh para que participara en una terapia de electroshock. Lim le aplicó un alto voltaje a Loh, electrocutándolo hasta la muerte, mientras que Hoe quedó inconsciente. Loh tenía 25 años. ^{[ 6 ]}

Lim obligó a Hoe a mentir a la policía diciendo que Loh se había electrocutado al encender un ventilador eléctrico defectuoso. ^{[ 40 ]} El forense registró un veredicto abierto , indicando que las circunstancias de su muerte no estaban claras. ^{[ 41 ]} La policía no realizó más investigaciones. ^{[ 42 ]} Lim dijo más tarde que mató a Loh para poder retener a Hoe. ^{[ 6 ]} También culpó a Hoe de la muerte, alegando que un espíritu maligno que había en ella había salido y matado a Loh. ^{[ 24 ]}

Hoe quedó profundamente afectada por la muerte de Loh. Cayó en una depresión; comenzó a oír voces y a tener alucinaciones de Loh. A finales de mayo ingresó en el Hospital Woodbridge para recibir tratamiento psiquiátrico. Los psicólogos le diagnosticaron esquizofrenia e iniciaron los tratamientos pertinentes. La primera semana de julio, Hoe recibió el alta. Hoe regresó a vivir con Lim, ^{[ 43 ]} quien la torturaba con descargas eléctricas.

Continuó sometiéndose a controles de seguimiento en el Hospital Woodbridge. Dado que no se quejó ni presentó síntomas durante las sesiones, se la consideró en remisión en el momento de los asesinatos. ^{[ 44 ]}

The High Court was convened in the Supreme Court Building on 25 March 1983.^[54] Presiding over the case were two judges: Justice Thirugnana Sampanthar Sinnathuray, who would deliver judgment on serial murderer John Martin Scripps 12 years later,^[55] and Justice Frederick Arthur Chua, who was at the time the longest serving judge in Singapore.^[56] Knight continued to build his case on the evidence gathered by detective work. Photographs of the crime scenes, together with witness testimonies, would help the court to visualise the events that led to the crimes. Other evidence — the blood samples, religious objects, drugs, and the notes with Ng and Ghazali's names — conclusively proved the defendants' involvement. Knight had no eyewitnesses to the murders; his evidence was circumstantial, but he told the court in his opening statement, "What matters is that [the accused] did intentionally suffocate and drown these two innocent children, causing their deaths in circumstances which amount to murder. And this we will prove beyond all reasonable doubt."^[57]

Tan, con el permiso de Lim y la policía, usó $10,000 de los $159,340 ^{[ 58 ]} (US$4,730 de US$75,370) incautados del apartamento del trío para contratar a JB Jeyaretnam para su defensa. ^{[ 59 ] [ 60 ]} Hoe tuvo que aceptar la oferta de abogado del tribunal, recibiendo a Nathan Isaac como su defensor. Desde su arresto, Lim había rechazado la representación legal. Se defendió a sí mismo en las audiencias del Tribunal Subordinado, ^{[ 61 ]} pero no pudo continuar haciéndolo cuando el caso fue trasladado al Tribunal Superior; la ley de Singapur exige que para los delitos capitales el acusado debe ser defendido por un profesional del derecho. Por lo tanto, Howard Cashin fue designado como abogado de Lim, ^{[ 62 ]} aunque su trabajo se complicó por la negativa de su cliente a cooperar. ^{[ 63 ]} Los tres abogados decidieron no negar que sus clientes habían matado a los niños. Alegando responsabilidad disminuida , intentaron demostrar que sus clientes no estaban en su sano juicio y no podían ser considerados responsables de los homicidios. ^{[ 64 ]} Si esta defensa hubiera tenido éxito, los tres acusados ​​habrían evitado la pena de muerte , pero habrían sido condenados a cadena perpetua o a hasta 10 años de prisión por un cargo menor de homicidio culposo (o asesinato ) en lugar de asesinato. ^{[ 65 ]}

Después de que Knight presentara las pruebas de la fiscalía, el tribunal escuchó testimonios sobre las personalidades y los defectos de carácter de los acusados, de sus familiares y conocidos. Detalles de sus vidas fueron revelados por una de las "esposas santas" de Lim. Los médicos privados Dr. Yeo Peng Ngee y Dr. Ang Yiau Hua admitieron que eran los proveedores de drogas de Lim y que habían proporcionado al trío pastillas para dormir y sedantes sin cuestionarlos en cada consulta. ^{[ 66 ] [ fn 3 ]} Los equipos policiales y forenses dieron sus informes de sus investigaciones; el inspector Suppiah, el oficial investigador a cargo, leyó las declaraciones que los acusados ​​habían hecho durante su detención preventiva. En estas declaraciones, Lim afirmó que había matado por venganza y que había sodomizado a Ng. Los acusados ​​también confirmaron en sus declaraciones que cada uno fue un participante activo en los asesinatos. ^{[ 69 ]} Hubo muchas contradicciones entre estas declaraciones y las confesiones hechas en el tribunal por el acusado, pero el juez Sinnathuray declaró que, a pesar de las pruebas contradictorias, "los hechos esenciales de este caso no están en disputa". ^{[ 70 ]} La participación de Lim en los crímenes fue evidenciada además por Fung Joon Yong, un testigo que juró que justo después de la medianoche del 7  de febrero de 1981, en la planta baja del Bloque 12, vio a Lim y a una mujer pasar junto a él cargando a un niño de piel oscura. ^{[ 6 ] [ 71 ]}

El 13  de abril, Lim subió al estrado. Mantuvo que era el único autor de los crímenes. ^{[ 72 ]} Negó haber violado a Lucy Lau o Ng, alegando que hizo las declaraciones anteriores solo para satisfacer a sus interrogadores. ^{[ 73 ] [ 74 ]} Lim fue selectivo al responder las preguntas que el tribunal le formuló; respondió extensamente a las que coincidían con su postura y se negó a comentar las demás. ^{[ 72 ]} Cuando se le cuestionó la veracidad de su última confesión, afirmó que estaba obligado por el deber religioso y moral a decir la verdad. ^{[ 75 ]} Knight, sin embargo, replicó que Lim era inherentemente un hombre deshonesto que no tenía respeto por los juramentos. Lim había mentido a su esposa, a sus clientes, a la policía y a los psiquiatras. Knight afirmó que la postura de Lim en el tribunal era una admisión abierta de que había mentido voluntariamente en sus declaraciones anteriores. ^{[ 76 ]} Tan y Hoe fueron más cooperativos, respondiendo a las preguntas formuladas por el tribunal. Negaron la historia de Lim y dieron fe de la veracidad de las declaraciones que habían dado a la policía. ^{[ 77 ]} Contaron cómo habían vivido con constante temor y reverencia hacia Lim; creyendo que tenía poderes sobrenaturales, seguían todas sus órdenes y carecían de libre albedrío. ^{[ 78 ]} Sin embargo, durante el interrogatorio de Knight, Tan admitió que Lim había estado estafando a sus clientes y que ella lo había ayudado a sabiendas a hacerlo. ^{[ 79 ]} Knight logró entonces que Hoe admitiera que era consciente de sus acciones en el momento de los asesinatos. ^{[ 80 ]}

En 2021, el juez Choo Han Teck , quien fue asociado de Cashin durante el caso, dijo que en la década de 1980, "la gente del lado del Gobierno (Woodbridge) lo veía como un mecanismo casi defensivo para discrepar en todo con los psiquiatras privados". ^{[ 81 ]} También señaló que era difícil incluso encontrar psiquiatras privados que testificaran en el tribunal. Un psiquiatra sénior en práctica privada, Wong Yip Chong, fue el único que lo hizo, y R. Nagulendran se unió más tarde.

R. Nagulendran, psiquiatra consultor, testificó que Tan padecía una depresión psicótica reactiva . Su depresión empeoró debido a los horribles abusos físicos, mentales y sexuales que sufrió a manos de Lim a lo largo de los años, incluyendo la obligación que él le impuso de ejercer la prostitución y el striptease para poder usar sus ganancias. El consumo de drogas también le provocó alucinaciones y la hizo susceptible a las mentiras de Lim. ^{[ 82 ]}

El perito de la fiscalía, Chee Kuan Tsee, psiquiatra del Hospital Woodbridge, creía que Tan estaba contenta con el estilo de vida material que Lim le proporcionaba y no tenía la impresión de que Tan tuviera una vida matrimonial infeliz. ^{[ 83 ]} Más tarde, durante el contrainterrogatorio de JB Jeyaretnam, admitió que había ignorado el abuso de Tan ^{[ 24 ]} aunque siguió insistiendo en que Tan estaba mentalmente sana durante los asesinatos. ^{[ 84 ]} Pensaba que si hubiera estado mentalmente inestable, habría descuidado cada vez más su apariencia personal, pero en cambio se sometía a tratamientos de cuidado de la piel y adelgazamiento. Chee no relacionó esto con las perversas exigencias de Lim para que Tan luciera joven, incluso obligándola a realizar actos depravados como copular con su propio hermano menor. Chee también alegó que Tan estaba contenta con que Lim le proporcionara "ropa bonita, cosméticos y todo lo que necesitara", aunque ya se había establecido que Lim había obligado a Hoe a prostituirse y controlaba todas las ganancias que Tan obtenía.

Tanto Nagulendran como Chee coincidieron en que Hoe sufría de esquizofrenia antes de conocer a Lim. Tras los abusos de Tan, que incluían frecuentes descargas eléctricas, la condición de Hoe empeoró hasta el punto de golpear a su madre y arrojarle orina. Por el contrario, dado que los médicos de Woodbridge pensaron que parecía estar bien durante sus revisiones de seguimiento (16  de julio de 1980 - 31  de enero de 1981), Chee evaluó que estaba bien en el momento de los asesinatos. ^{[ 85 ] [ 86 ]} Chee afirmó que si Hoe hubiera estado tan gravemente afectada por su condición como describió Nagulendran, no habría podido trabajar. Pero había continuado su trabajo en la fábrica. ^{[ 85 ]} Chee también creía que una persona con una enfermedad mental es más propensa a resistirse al control que una persona sana, y concluyó que no creía que Hoe estuviera controlada por Lim. ^{[ 24 ]} Chee no pareció haber establecido ningún vínculo entre su diagnóstico y el historial de abusos de Hoe por parte de Tan, incluyendo ser torturada regularmente y presenciar cómo Tan mataba a su esposo.

Wong believed that Lim was mentally ill at the time of the crimes. He said that Lim's voracious sexual appetite and deluded belief in Kali were characteristics of a mild manic depression. He also said that only an unsound mind would dump the bodies close to his home when his plan was to distract the police.^[87] Chee Kuan Tsee^[88] said that Lim was "purposeful in his pursuits, patient in his planning and persuasive in his performance for personal power and pleasure".^[82] In Chee's opinion, Lim had indulged in sex because through his role as a medium he obtained a supply of women who were willing to go to bed with him. Furthermore, his belief in Kali was religious in nature, not delusional. Lim's use of religion for personal benefit indicated full self-control. Lastly, Lim had consulted doctors and freely taken sedatives to alleviate his insomnia, a condition which, according to Chee, sufferers from bipolar disorder fail to recognise.^[89]

Cashin declared that Lim was a normal man until his initiation into the occult, and that he was clearly divorced from reality when he entered the "unreasonable world of atrociousness", acting on his delusions to kill children in Kali's name.^[90]

Jeyaretnam pointed out that Tan had depression for a long time. On top of that, she was living in fear of Lim who had abused not just her but her family members too. These made it hard for her to feel able to say no to Lim.

Isaac concluded, "[Hoe's] schizophrenic mind accepted that if the children were killed, they would go to heaven and not grow up evil like her mother and others."^[91] Isaac criticised Dr Chee for failing to accept Hoe's symptoms as schizophrenia.^[82][91]

The prosecution started its closing speech by drawing attention to the "cool and calculating" manner in which the children were killed.^[92] Knight also argued that the accused could not have shared the same delusion, and only brought it up during the trial.^[91] The "cunning and deliberation" displayed in the acts could not have been done by a deluded person.^[92] Urging the judges to consider the ramifications of their verdict, Knight said: "My Lords, to say that Lim was less than a coward who preyed on little children because they could not fight back; killed them in the hope that he would gain power or wealth and therefore did not commit murder, is to make no sense of the law of murder. It would lend credence to the shroud of mystery and magic he has conjured up his practices and by which he managed to frighten, intimidate and persuade the superstitious, the weak and the gullible into participating in the most lewd and obscene acts."^[93]

Knight described that Tan helped with the killings because "she loved [Lim]", and that Hoe was misled and did not have a mental illness.^[93]

On 25 May 1983, crowds massed outside the building, waiting for the outcome of the trial. Due to limited seating, only a few were allowed inside to hear Justice Sinnathuray's delivery of the verdict, which took 15 minutes. The two judges were not convinced that the three defendants were mentally volatile during the crimes.

They found Lim to be "abominable and depraved" in carrying out his schemes.^[94] Viewing her interviews with the expert witnesses as admissions of guilt,^[95] Sinnathuray and Chua decided that Tan was an "artful and wicked person", and a "willing [party] to [Lim's] loathsome and nefarious acts".^[96] The judges found Hoe to be "simple" and "easily influenced".^[96] Although she suffered from schizophrenia, they opined that she was in a state of remission during the murders, hence she should bear full responsibility for her actions.^[97]

Los tres acusados ​​fueron declarados culpables de asesinato ^{[ 98 ]} y recibieron sentencias de muerte obligatorias ^{[ 99 ]} , que era el único castigo permitido para el asesinato según la ley de Singapur en ese momento. Las dos mujeres no reaccionaron a sus sentencias. Lim sonrió radiante y exclamó: «¡Gracias, señores!» mientras lo sacaban. ^{[ 100 ]}

Lim aceptó su castigo y renunció a su derecho a apelar, pero las mujeres apelaron sus sentencias. Tan contrató a Francis Seow para que apelara por ella, y el tribunal volvió a asignar a Isaac a Hoe. ^{[ 101 ]} Los abogados pidieron al tribunal de apelación que reconsiderara los estados mentales de sus clientes durante los asesinatos, alegando que los jueces de primera instancia no habían tenido en cuenta este punto en sus deliberaciones. ^{[ 84 ]} El Tribunal de Apelación Penal llegó a su decisión en agosto de 1986. ^{[ 102 ]} Los jueces de apelación, integrados por el Presidente del Tribunal Supremo Wee Chong Jin , el Juez Lai Kew Chai y el Juez LP Thean, reafirmaron la decisión de sus homólogos de primera instancia, señalando que, como determinadores de los hechos, los jueces tienen derecho a desestimar las pruebas médicas a la luz de las pruebas de otras fuentes. ^{[ 103 ] [ fn 4 ]} Las posteriores apelaciones de Tan y Hoe ante el Consejo Privado de Londres y el Presidente de Singapur Wee Kim Wee fracasaron de manera similar. ^{[ 102 ]}

Mientras estuvieron en el corredor de la muerte en la prisión de Changi , el trío recibió asesoramiento de sacerdotes y monjas católicos.

Lim se negó a ver a un consejero durante la mayor parte del tiempo que estuvo en el corredor de la muerte.

Tan y Hoe tenían como consejera espiritual a la hermana Gerard Fernández . Fernández ya conocía a Tan, pues dirigía el centro vocacional al que Tan asistió de joven. En 1983, Gerard Fernández se puso en contacto con Tan, quien escribió: «Hermana, ¿cómo podrías amarme después de lo que he hecho?», firmando como una «oveja negra». ^{[ 105 ]} La monja convirtió a ambas mujeres al catolicismo. Tan comenzó a pasar horas en oración, mientras que Hoe fue bautizada.

La semana anterior a la fecha de ejecución, Lim se unió, pidiendo arrepentimiento. Le pidió la absolución al sacerdote australiano Brian Doro. En sus últimos días, los tres recibieron la Sagrada Comunión . ^{[ 106 ] [ 107 ]} El 25 de noviembre de 1988, el trío recibió su última comida y fue conducido a la horca . Lim sonrió durante su último camino hacia el patíbulo. A las 06:00, el trío fue ejecutado en la horca y posteriormente declarado muerto. ^{[ 108 ]} Después de que se ejecutaron las sentencias, Doro les ofreció una breve misa fúnebre católica, ^{[ 109 ]} y fueron cremados el mismo día. ^{[ 110 ]}

Veinte años después de la ejecución del trío, Nathan Isaac, exabogado de Hoe Kah Hong, falleció el 10 de enero de 2009, catorce días antes de cumplir 72 años. Le sobrevivieron su esposa, cuatro hijos y dos nietos; uno de sus hijos recordó la experiencia de su padre al defender a Hoe durante el juicio. El hijo de Isaac declaró que su padre se sintió apenado por no haber podido salvar a Hoe de la horca, pues creía que Lim lo había engañado y manipulado para cometer los asesinatos, y consideraba que Hoe no merecía la pena de muerte como sí la merecía Lim. ^{[ 111 ]}

En 2021, el juez Choo Han Teck , quien fue asociado de Cashin durante el caso, dijo que en la década de 1980, "la gente del lado del Gobierno (Woodbridge) lo veía como un mecanismo casi defensivo para discrepar de todo con los psiquiatras privados". ^{[ 81 ]} También señaló que era difícil incluso encontrar psiquiatras privados que testificaran en el tribunal; Wong Yip Chong fue el único en hacerlo y Nagulendran se unió más tarde.

Incluso durante el breve período de tiempo en que interactuaron con Lim para el juicio, Choo, Cashin y Wong encontraron a Lim volátil y difícil.