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Miwok de la costa

Los Coast Miwok son un pueblo indígena de California que fue la segunda tribu más grande del pueblo Miwok . Habitaban la zona que hoy comprende el condado de Marin y el sur del ...

Los Coast Miwok son un pueblo indígena de California que fue la segunda tribu más grande del pueblo Miwok . Habitaban la zona que hoy comprende el condado de Marin y el sur del condado de Sonoma , en el norte de California , desde Golden Gate hacia el norte hasta Duncans Point y hacia el este hasta Sonoma Creek . Entre los Coast Miwok se encontraban los Bodega Bay Miwok, o Olamentko (Olamentke), provenientes de aldeas Miwok autentificadas alrededor de Bodega Bay ; los Marin Miwok, o Hookooeko (Huukuiko); y los Southern Sonoma Miwok, o Lekahtewutko (Lekatuit). Aunque no tenían un nombre general para sí mismos, AL Kroeber sugirió la palabra Micha-ko , de la tribu Coast Miwok, como un posible endónimo , [ 2 ] en consonancia con una práctica común entre los grupos tribales y los etnógrafos que los estudiaban a principios del siglo XX y con el término Miwok en sí, que es la palabra 'gente' de la tribu Central Sierra Miwok .

Mapa de las tribus costeras Miwok

Cultura

Cesta elaborada por un artesano Miwok en el Museo de Oakland de California.
Las conchas de abulón recogidas en la costa se utilizaban para fabricar joyas.

Los Miwok de la costa hablaban su propio idioma, el Miwok de la costa, perteneciente al grupo lingüístico Utian . Vivían de la caza y la recolección , y se organizaban en pequeños grupos sin una autoridad política centralizada. En primavera, se dirigían a las costas para cazar salmón y otros mariscos, incluyendo algas marinas. [ 3 ] Por lo demás, sus alimentos básicos eran principalmente bellotas —en particular de roble negro y marrón— y caza silvestre, como ciervos, conejos de cola blanca y venados de cola negra (Odocoileus hemionus columbianus ), una subespecie costera del venado bura de California (Odocoileus hemionus ). [ 4 ] Al cazar ciervos, los cazadores Miwok tradicionalmente usaban angélica de Brewer ( Angelica breweri ) para eliminar su propio olor. [ 5 ] Los Miwok no solían cazar osos. [ 6 ] Las hojas de té de hierbabuena se usaban con fines medicinales. [ 7 ]

El tatuaje era una práctica tradicional entre los Coast Miwok, y quemaban roble venenoso para obtener pigmento. [ 8 ] Sus casas tradicionales, llamadas "kotcha", se construían con tablones de hierba de tule o corteza de secuoya en forma de cono. [ 9 ]

El pueblo miwok es experto en la cestería . Una recreación de una aldea costera miwok llamada Kule Loklo se encuentra en el Parque Nacional Costero de Point Reyes . [ 10 ]

Subdivisiones culturales

En sus conversaciones con los pueblos Coast Miwok, C. Hart Merriam identificó tres tribus culturales:

  • Olamentko, pronunciado O-la-MENT-ko (alrededor de Bodega Bay) y ahora llamado Olamentke
  • Lekahtewutko, pronunciado Lek-KAH-te-WUT-ko (en el centro-sur del condado de Sonoma) y ahora llamado Lekatuit
  • Hookooeko, pronunciado HOO-koo-EE-ko (en el condado de Marin y el sur del condado de Sonoma), y ahora llamado Huukuiko, a quien los Olamentko llamaban Olumko, o "Gente del Sur". [ 11 ] [ 12 ]

Estas tribus no tenían una estructura política y, por lo tanto, no son "tribus" en ese sentido. [ 13 ] Más bien, los jefes o líderes ( oi-bu en Olamentko [ 14 ] y hoipu en Hookooeko) tenían poder a nivel de subtribu. Los Miwok de la costa no tenían un nombre único para las tres tribus, sino que se describían a sí mismos como tribu, subtribu o aldea, según el contexto. Utilizando las divisiones de Merriam, las subtribus que se muestran en el mapa de la derecha —derivado a su vez de Milliken [ 13 ] — se pueden clasificar como:

  • Olamentko
    • Bahía de Bodega
  • Lekahtewutko
    • Bloomfield
  • Hookooeko
    • Alaguali
    • Chocuyen
    • Gualen
    • Huimen
    • Olema
    • Olompali
    • Omomi
    • Petaluma (aunque Merriam sitúa el límite más meridional de los Lekahtewutko una milla al norte de Petaluma y sus aldeas asociadas, lo que se encuentra en el centro de los límites que Milliken establece para esta pequeña tribu).
    • Tamal Aguasto (aunque el pueblo tamal vivía en la cuenca del arroyo Miller al norte, en lo que ahora es Terra Linda, y en Aguasto al sur, hubo suficientes matrimonios mixtos a principios del siglo XIX como para que Milliken, la fuente del mapa de este artículo, los agrupe en una sola tribu. [ 13 ] )
    • Bahía de Tomales Norte
    • Bahía de Tomales Sur

Idioma

La lengua Coast Miwok todavía se habla, pero el dialecto Bodega, hablado por el grupo Olamentko, está documentado en Callaghan (1970). Tras conversar con personas Coast Miwok a principios del siglo XX, Merriam creía que los dialectos Lekahtewutko y Hookooeko eran sustancialmente iguales. [ 11 ]

Etnobotánica

Los Miwok de la costa poseían un amplio conocimiento y una estrecha relación con la flora local. Su notable interacción con las plantas puede analizarse desde cuatro perspectivas: usos medicinales, alimentación, tecnología y significado espiritual.

Usos medicinales:

La provincia florística de California ofrece una abundante farmacia natural para la curación y los tratamientos conocidos desarrollados para dolencias incluyen, entre otros: analgésicos (alivio del dolor), hematológicos (purificadores de la sangre), para mordeduras de serpiente, respiratorios, gastrointestinales y dermatológicos (para la piel).

  • Milenrama Achillea sp . (respiratoria), Cornus sericea (alivio del dolor) y Salix spp. (alivio del dolor), Frangula californica (gastrointestinal), Toxciscordion fremontii (dermatológica), Sambucus cerulea (respiratoria, dermatológica, gastrointestinal y hematológica), Umbellularia californica (gastrointestinal), Clinopodium douglasii (hematológica), Arbutus menziesii (dermatológica, gastrointestinal), Eridictyon californicum (respiratoria, dermatológica, hematológica) [ 15 ]

Alimento

De forma similar a los conceptos modernos de agricultura y restauración, los Coast Miwok practicaban sus propios métodos. Eran guardianes activos que fomentaban y mantenían las fuentes ecológicas vitales , también conocidas como recursos . Por ejemplo, las labores de cultivo incluían la recolección, el almacenamiento, la propagación y el trasplante de semillas. Otros métodos incluían quemas controladas y la gestión generacional [ 16 ] de arboledas o masas de robles . [ 17 ]

Tecnología

La construcción de refugios, la asistencia en los desplazamientos y las herramientas se especializaban según la flora disponible. Los Miwok de la costa utilizaban diversas especies por sus propiedades intrínsecas, resistencia al fuego y a la putrefacción, resistencia de la fibra, flexibilidad y color, entre otras.

  • Refugio: Sequoia sempervirens, corteza de árbol de secuoya roja utilizada como material de construcción para construir refugios. Helechos para techar.
  • Viajes: Las ciperáceas Schoenoplectus acutus y S. californicus se utilizaban para fabricar canoas de junco.
  • Herramientas:
    • Fabricación de arcos para la caza o para necesidades de madera resistente: Cedro de incienso Calocedrus decurrens , Tejo del Pacífico Taxus brevifolia
    • Fibras vegetales: algodoncillo Asclepias spp ., cáñamo de California Hoita macrostachya, iris molido Iris macrosiphon, adelfa Apocynum spp., corteza de nueve Physocarpus capitatus [ 20 ]
    • Cestería: Juncos Carex spp. Cyperus spp. Eleocharis spp., Sauces Salix spp., Helechos Adiantum spp . Culeto y Five Finger, utilizados para contrastar con los tallos negros.
    • Técnica de pesca impresionante con veneno, Buckeye de California Aesculus californica

significado espiritual

Las plantas eran muy valoradas y formaban parte integral de prácticas espirituales o ceremoniales. Se utilizaban plantas específicas para ciertos fines: éxito en la caza, ritos de iniciación, fertilidad, protección y salud, así como para el duelo.

  • Lila de California Ceanothus spp . (estimulante)
  • Datura sagrada Datura wrightii sp. (alucinógena) se utiliza en rituales como rito de paso [ 23 ].
  • Pseudognaphalium californicum , tabaco de conejo (estimulante)
  • Hierba sagrada de California Yerba Santa Eriodictyon californicum (sahumerio)
  • Artemisa de California Artemisia douglasiana (alivio del dolor de cabeza y duelo) [ 15 ]
  • Artemisa californica costera (rito de paso y protección) [ 24 ]

Religión

La cosmovisión del pueblo Coast Miwok incluía el animismo , y una de sus formas fue la religión Kuksu, evidente en el centro y norte de California. Esta incluía elaboradas ceremonias de actuación y danza con vestimenta tradicional, una ceremonia anual de duelo, ritos de paso a la pubertad , intervención chamánica con el mundo espiritual y una sociedad exclusivamente masculina que se reunía en salas de danza subterráneas. [ 25 ] El Kuksu era compartido con otros grupos étnicos indígenas del centro de California, como sus vecinos los Pomo , también los Maidu , Ohlone , Esselen y los Yokuts del extremo norte . Sin embargo, Kroeber observó una cosmogonía menos especializada en los Miwok, a quienes denominó uno de los "grupos de danza Kuksu del sur", en comparación con los Maidu y otras tribus del norte de California. [ 26 ]

La mitología y las narrativas de los Coast Miwok eran similares a las de otros pueblos nativos del centro y norte de California. Los Coast Miwok creían en espíritus animales y humanos, y consideraban a los espíritus animales como sus ancestros. El coyote era visto como su ancestro y dios creador . En sus historias, la Tierra comenzó con tierra formada a partir del océano Pacífico . [ 27 ]

Narrativas tradicionales

En sus mitos, leyendas, cuentos e historias , los Coast Miwok participaron en el patrón cultural general del centro de California. [ 25 ]

pueblos

Las aldeas Coast Miwok autenticadas son: [ 28 ]

Historia

Ilustración de un libro de 1590: Según se informa, la expedición de Francis Drake de 1579 mantuvo relaciones amistosas con los nativos de California.
Balthazar, habitante del norte de California , pintado por Mikhail Tikhanov en 1818.

Es probable que poblaciones costeras como los Coast Miwok fueran algunos de los primeros pobladores del continente norteamericano. La teoría de la Ruta de las Algas [ 4 ] y el descubrimiento de huellas en White Sands, Nuevo México [ 7 ] , que datan de hace entre 23.000 y 21.000 años, respaldan esta hipótesis. Antes y después del máximo glacial, el nivel del mar y la línea costera cambiaron drásticamente, y es probable que los yacimientos arqueológicos se encuentren bajo el agua [ 5 ], ya que el nivel del mar ha subido más de 120 m desde hace 18.000 años y la línea costera se ha reducido en más de 48 km en algunas zonas [ 6 ] .   

La documentación sobre el pueblo Miwok data de 1579, realizada por un sacerdote a bordo de un barco al mando de Sir Francis Drake . Existen otras verificaciones de su ocupación gracias a viajeros españoles y rusos entre 1595 y 1808. [ 29 ] [ 30 ] Se han desenterrado más de 1000 amuletos prehistóricos y numerosas puntas de flecha en el lago Tolay, en el sur del condado de Sonoma, algunos con una antigüedad de 4000 años. Se creía que el lago era un lugar sagrado, de reunión ceremonial y de sanación para los Miwok y otros pueblos de la región. [ 31 ] [ 32 ]

Los miwok costeros viajaban y acampaban en la costa y las bahías durante las temporadas altas de pesca.

Después de la llegada de los europeos a California, la población disminuyó debido a las enfermedades introducidas por ellos. A partir de 1783, los registros eclesiásticos de la misión muestran que individuos de la tribu Coast Miwok comenzaron a unirse a la Misión San Francisco de Asís , ahora conocida como Misión Dolores. Comenzaron a unirse a esa misión en gran número en 1803, cuando los matrimonios de 49 parejas de sus tribus locales Huimen y Guaulen ( San Rafael y Bahía de Bolinas ) aparecieron en el Libro de Matrimonios de la Misión San Francisco. [ 33 ] Tribus locales de más al norte a lo largo de la costa de la Bahía de San Pablo se trasladaron a la Misión San Francisco hasta 1812. Luego, en 1814, las autoridades españolas comenzaron a dividir a los grupos del norte —Alagualis, Chocoimes (alias Sonomas), Olompalis y Petalumas— enviando una parte de cada grupo a la Misión San Francisco y otra parte a la Misión San José en la parte sureste del Área de la Bahía de San Francisco. Para finales de 1817, 850 Coast Miwok se habían convertido. [ 34 ]

La Misión San Rafael fue fundada por los franciscanos españoles en territorio Coast Miwok a finales del otoño de 1817. Para entonces, los únicos Coast Miwok que aún habitaban sus tierras eran los de la costa del Pacífico de la península de Marin, desde Point Reyes hacia el norte hasta Bodega Bay . [ 35 ] Las autoridades españolas trajeron de vuelta al norte a la mayoría de los Coast Miwok que habían estado en las misiones de San Francisco y San José para formar la población fundadora de la Misión San Rafael. [ 36 ] [ 37 ] Sin embargo, algunos que se habían casado con indígenas de las misiones que hablaban Ohlone o Bay Miwok permanecieron al sur del Golden Gate. Con el tiempo, en la década de 1820, la Misión San Rafael se convirtió en una misión para indígenas que hablaban Coast Miwok y Pomo. La Misión San Francisco Solano , fundada en 1823 en el valle de Sonoma (la región tradicional Coast Miwok más oriental), llegó a ser predominantemente una misión para indígenas que hablaban las lenguas Wappo o Patwin. [ 38 ]

Al final del período de las misiones (1769-1834), los Coast Miwok fueron liberados del control de los misioneros franciscanos. Al mismo tiempo, las tierras de las misiones fueron secularizadas y cedidas a los californianos . La mayoría de los Coast Miwok comenzaron a vivir en servidumbre en los ranchos de los nuevos propietarios de concesiones de tierras de California , como aquellos que fueron a trabajar para el general Mariano G. Vallejo en Rancho Petaluma Adobe . Los propietarios de los ranchos dependían de la mano de obra de los indígenas con habilidades agrícolas y ganaderas. [ 29 ] [ 30 ] Otros Miwok optaron por vivir de forma independiente en bandas como las de Rancho Olompali y Rancho Nicasio .

En 1837, una epidemia de viruela diezmó a todas las poblaciones nativas de la región de Sonoma, y ​​la población de los Coast Miwok continuó disminuyendo rápidamente debido a otras enfermedades traídas por los españoles y los rusos en Fort Ross . [ 30 ] [ 39 ]

Al comienzo de la formación del estado de California (1850), muchos miwok de los condados de Marin y Sonoma se las arreglaban lo mejor posible en una situación difícil, ganándose la vida mediante el trabajo agrícola o la pesca en sus tierras ancestrales. Otros optaron por trabajar como jornaleros de temporada o durante todo el año en los ranchos que pasaban rápidamente de manos mexicanas a manos angloamericanas. [ 30 ] [ 40 ]

Olompali y Nicasio

Tras el cierre de la Misión San Rafael entre 1834 y 1836, el gobierno mexicano cedió la mayor parte de las tierras a los californianos, pero permitió a los ex neófitos miwok poseer tierras en dos lugares dentro del territorio tradicional de los miwok de la costa: Olompali y Nicasio .

El líder de los Coast Miwok, Camilo Ynitia , obtuvo una concesión de tierras de 2 leguas cuadradas conocida como Rancho Olompali , del gobernador Micheltorena de Alta California en 1843, que incluía la aldea prehistórica Miwok de Olompali (su aldea natal) y está al norte de la actual Novato . [ 41 ] [ 42 ]

La aldea de Olompali data del año 500, había sido un centro principal en el año 1200 y podría haber sido la aldea Miwok más grande del condado de Marin. [ 43 ] Ynitia conservó el título de propiedad del Rancho Olompoli durante nueve años, pero en 1852 vendió la mayor parte de la tierra a James Black de Marin. [ 43 ] Retuvo 1480 acres (6,0 km² ) llamados Apalacocha . Su hija finalmente vendió Apalacocha . 

El otro rancho propiedad de los Miwok se encontraba en Rancho Nicasio, al noroeste de San Rafael . Cerca de la época de la secularización (1835), la Iglesia otorgó a los "indios cristianos de San Rafael" 20 leguas ( 80 000 acres o 32 000 hectáreas ) de tierras de la Misión, desde el actual Nicasio hasta la bahía de Tomales. Aproximadamente 500 personas Miwok se trasladaron a Rancho Nicasio . Para 1850, solo les quedaba una legua de tierra. Esta drástica reducción de tierras fue resultado de la confiscación ilegal de tierras por parte de los europeos, a pesar de las protestas de los residentes nativos. En 1870, José Calistro , el último líder comunitario de Nicasio, compró la pequeña parcela circundante. Calistro falleció en 1875, y en 1876 la tierra fue transferida por su testamento a sus cuatro hijos. En 1880, había 36 personas Miwok en Nicasio. La población fue persuadida de marcharse en la década de 1880 cuando el condado de Marin recortó los fondos destinados a todos los miwok (excepto los de Marshall ) que no vivían en la Granja de Pobres, un lugar para personas indigentes. [ 44 ]

Algunos miembros de la tribu Coast Miwok fueron esclavizados . En 1846, Joseph Warren Revere (militante de carrera y nieto de Paul Revere ) compró el Rancho San Gerónimo . Se trataba de 8701 acres (3521 ha) de tierras de la tribu Coast Miwok, confiscadas por primera vez por Manuel Micheltorena en 1844 durante la guerra mexicano-estadounidense . [ 45 ] Revere obligó a personas esclavizadas de la tribu Coast Miwok a trabajar en la plantación, [ 46 ] [ 47 ] vendiendo madera y cosechas. [ 45 ] 

A principios del siglo XX, algunas familias miwok se dedicaban a la pesca para subsistir; una familia continuó con la pesca comercial hasta la década de 1970, mientras que otra mantenía un negocio de recolección de ostras . Cuando esta actividad no era rentable ni estaba en temporada, los miwok de esta zona buscaban empleo agrícola, lo que implicaba un estilo de vida itinerante . La zona preferida para este tipo de trabajo se encontraba en los condados de Marin y Sonoma .

Reconocimiento

Los Indios Federados de Graton Rancheria , anteriormente conocidos como los Miwok de la Costa Federados, obtuvieron el reconocimiento federal de su estatus tribal en diciembre de 2000. La nueva tribu está compuesta por personas de ascendencia Miwok de la Costa y Pomo del Sur.

Población

Las estimaciones de las poblaciones precolombinas de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. (Véase Población de los nativos de California ). Alfred L. Kroeber estimó la población de los Coast Miwok en 1770 en 1500. [ 48 ] Sherburne F. Cook elevó esta cifra a 2000. [ 34 ]

La población en 1848 se estimaba en 300, y había descendido a 60 en 1880. [ 49 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. "Censo de 2000" (PDF) .
  2. Kroeber 1925
  3. Lightfoot y Parrish 2009 , pág. 216 
  4. 1 2 Lightfoot y Parrish 2009 , págs. 247, 335 
  5. 1 2 Lightfoot y Parrish 2009 , pág. 335 
  6. 1 2 Lightfoot y Parrish 2009 , pág. 334 
  7. 1 2 Lightfoot y Parrish 2009 , págs. 219, 223 
  8. Lightfoot y Parrish 2009 , pág. 229 
  9. Lightfoot y Parrish 2009 , pág. 225 
  10. "Miwok de la costa en Point Reyes - Parque Nacional Costero de Point Reyes" . Servicio de Parques Nacionales de EE . UU . Consultado el 2 de abril de 2026 .
  11. 1 2 Merriam, C. Hart (1907). "Distribución y clasificación de la población Mewan de California" . American Anthropologist . 9 (2): 338– 357. doi : 10.1525/aa.1907.9.2.02a00080 . ISSN 0002-7294 . JSTOR 659593 .  
  12. Hoshino, Lina (16 de agosto de 2022). "Otra perspectiva: un anciano de la tribu Coast Miwok quiere que se respete su herencia de Petaluma" . Petaluma Argus-Courier . Consultado el 17 de octubre de 2022 .
  13. 1 2 3 Milliken, Randall (2009). Etnohistoria y etnogeografía de los Miwok de la costa y sus vecinos, 1783-1840 (PDF) . Oakland, CA: Servicio de Parques Nacionales.
  14. Von Wrangell, FP; Kostromitonov, P.; Heizer, RF (1974) [1839]. Observaciones etnográficas sobre los miwok y pomo de la costa (PDF) . Traducido por Stross, Fred. Berkeley: Universidad de California . pág. 15. 
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  16. Lightfoot y Parrish 2009 .
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  20. 1 2 Kennard, Charles (1999). "Usos de las plantas de los Coast Miwok" (PDF) . Amigos de la cuenca del arroyo Corte Madera .
  21. "Planta del día: hierba de alquitrán de los campos de heno" . Flowers Of Marin . 27 de agosto de 2012. Consultado el 23 de octubre de 2024 .
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  25. 1 2 Kroeber 1907
  26. Kroeber 1925 , p. 445 : "Por lo tanto, se indica un tipo de cosmogonía menos especializada para los grupos del sur que practican la danza Kuksu. [1. Si, como parece probable, las tribus Kuksu del sur (los Miwok, Costanoans, Esselen y los Yokuts del extremo norte) no tenían una sociedad real en relación con sus ceremonias Kuksu, la singularidad de su mitología resulta menos sorprendente.]". 
  27. Clark 1910,Gifford 1917.
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  29. 1 2 3 Cook 1976
  30. 1 2 3 4 Silliman 2004
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  32. "Parque Regional del Lago Tolay" . Departamento de Parques Regionales del Condado de Sonoma . 20 de agosto de 2007. Archivado del original el 3 de febrero de 2008.
  33. Milliken 1995 , págs. 176–179 
  34. 1 2 Cook 1976 , pág. 182 
  35. Goerke 2007 , págs. 49, 70 
  36. Goerke 2007 , págs. 71–77 
  37. Milliken 2008 , pág. 60 
  38. Milliken 2008 , págs. 59–60, 64 
  39. Cook 1976 , págs. 213–214 
  40. Goerke 2007 , págs. 155–168 
  41. Goerke 2007
  42. Shumway 1988 , pág. 39 
  43. 1 2 Reutinger 1997
  44. 1 2 Goerke 2007
  45. 1 2 Chemerka, William R. (12 de junio de 2013). General Joseph Warren Revere: La saga gótica del nieto de Paul Revere . BearManor Media.
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  47. Sociedad Histórica del Valle de San Gerónimo (1 de mayo de 2020). "Una breve historia del cultivo de la papa en el #valledesangeronimo" . Facebook .
  48. Kroeber 1925 , pág. 883 
  49. Cook 1976 , págs. 239, 351 
  50. 1 2 3 Goerke 2007
  51. 1 2 Teather 1986
  52. Teather tiene nombre completo y superficie.

Referencias

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  • Kroeber, Alfred L. (1907). "La religión de los indios de California" . Publicaciones de la Universidad de California en arqueología y etnología americanas . 4 (6) vía Sacred Texts Online.  véase “Chamanismo”, “Ceremonias públicas”, “Estructuras y parafernalia ceremonial” y “Mitología y creencias”.
  • Lightfoot, Kent; Parrish, Otis (2009). Los indígenas de California y su entorno: Una introducción . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-25690-3.
  • Milliken, Randall (2008). Los nativos americanos en la Misión San José . Banning, CA: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4.
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  • Reutinger, Joan (septiembre de 1997). "El Parque Olompalí repleto de historia" . The Coastal Post . Archivado del original el 9 de diciembre de 2012.
  • Silliman, Stephen (2004). Lost Laborers in Colonial California, Native Americans and the Archaeology of Rancho Petaluma . Tucson, AZ: University of Arizona Press. ISBN 0-8165-2381-9.
  • Shumway, Burgess M. (1988). Ranchos de California: Concesiones de tierras privadas patentadas listadas por condado . San Bernardino, CA: The Borgo Press. ISBN 0-89370-935-2.
  • Teatro, Louise (1986). Topónimos de Marín . San Francisco, CA: Scottwall Associates. ISBN 0-9612790-9-5.

Lecturas adicionales

  • Burrows, Jack (2000). Sol negro de los miwok . Albuquerque: Universidad de Nuevo México. ISBN 0826322379.
  • Callaghan, Catherine (1970). Diccionario Bodega Miwok . Berkeley: University of California Press.
  • Kelly, Isabel (1978). «Coast Miwok». En Sturtevant, William C.; Heizer, Robert F. (eds.). Handbook of North American Indians . Vol.  8: California. Washington, DC: Smithsonian Institution. pp. 414–425 . ISBN  0-16-004578-9.
  • Kroeber, Alfred L. (1925). "30: Los Miwok". Manual de los indios de California . Boletín de la Oficina de Etnología Americana. Vol.  78. Washington, DC: Oficina de Etnología Americana de la Institución Smithsoniana vía Biblioteca en línea de Yosemite.
  • Merriam, C. Hart (abril de 1916). "Nombres indígenas en la región de Tamalpais". California Out-of-Doors . Vol.  118.
  • Sitio web de los indios federados de Graton Rancheria
  • Aldea Miwok de la costa de Kule Loklo (Valle del Oso)
  • Reserva arqueológica Miwok de Marin
  • Tribus, grupos, familias lingüísticas y dialectos nativos de California en 1770 (mapa según Kroeber)
  • Servicio de Parques Nacionales de EE. UU.: Miwok de la costa en Point Reyes
  • Sitio web del Consejo Tribal Coast Miwok de Marin
  • Proyecto Miwok Costero del Sur de Marin